Mais l’histoire, lorsqu’on la lit avec rigueur et honnêteté, enseigne une vérité plus nuancée :

 On ne peut pas confondre les dérives de certains acteurs avec la nature même de l’institution partisane. Car ce serait, pour reprendre une formule consacrée, «jeter le bébé avec l’eau du bain».

 Les partis politiques : matrice de la conscience nationale

Contrairement à une idée aujourd’hui répandue, les partis politiques n’ont pas été une importation artificielle des indépendances sans enracinement antérieur. Bien au contraire. Ils ont constitué au Soudan français comme dans l’ensemble de l’Afrique occidentale, les premiers espaces d’apprentissage de la citoyenneté moderne, de la liberté politique et de la responsabilité collective.

Dès l’après-guerre, alors que le régime colonial demeurait fondamentalement inégalitaire, ce sont les partis qui ont porté les revendications d’émancipation :

- abolition de l’indigénat ;

- suppression du travail forcé ;

- accès à la citoyenneté nationale ;

- reconnaissance des libertés publiques ;

- lutte pour l’égalité juridique et politique.

Des figures comme Félix HOUPHOUËT-BOIGNY, Modibo KEITA, Fily Dabo SISSOKO, Lamine GUEYE, Léopold Sédar SENGHOR n’étaient pas des militaires, mais des intellectuels, des enseignants, des parlementaires, des hommes de pensée et d’action. Ils ont compris que la liberté ne se conquiert pas par les armes seules, mais par l’organisation politique, la conscience collective et la lutte idéologique.

C’est dans les partis  et non dans les casernes  que s’est forgée la première génération de dirigeants africains.

 Le RDA : un parti, une école, une conscience

Le Rassemblement Démocratique Africain (RDA), né à Bamako en 1946, n’était pas un simple appareil électoral. Il fut :

- une école de formation politique ;

- un instrument de mobilisation populaire ;

- un cadre de structuration idéologique ;

- un outil d’émancipation collective.

Il a su fédérer ouvriers, paysans, fonctionnaires, anciens combattants, intellectuels et chefs traditionnels autour d’un projet commun : la fin du système colonial et l’accession à la souveraineté.

Ce sont les partis qui ont préparé :

- les grandes lois d’émancipation ;

- la décolonisation progressive ;

- la construction des États ;

- l’indépendance elle-même.

L’histoire est formelle : le Mali n’est pas né d’un coup d’État, mais d’un combat politique organisé.

 Faire la part des choses : tous les partis ne se valent pas

Il serait intellectuellement malhonnête de nier les dérives observées dans le multipartisme malien post-1991 :

- prolifération de partis sans ancrage réel ;

- absence de formation idéologique ;

- clientélisme électoral ;

- personnalisation excessive ;

- déconnexion des préoccupations populaires.

Mais ces dérives ne sauraient justifier la négation du principe même du pluralisme politique.

Il faut distinguer :

- les partis de circonstance, créés pour capter des avantages ;

- des partis structurants, porteurs d’un projet, d’une doctrine, d’une vision.

De même que l’on ne supprime pas l’école parce que certains enseignants et administrateurs faillissent, on ne supprime pas les partis parce que certains ont trahi leur mission.

Les civils avant les militaires : une vérité historique

Un autre amalgame dangereux consiste à opposer systématiquement civils et militaires, comme si les premiers avaient échoué là où les seconds réussiraient.

L’histoire démontre pourtant que :

- ce sont les civils qui ont pensé l’État ;

- ce sont les civils qui ont négocié l’indépendance ;

- ce sont les civils qui ont conçu les institutions ;

- ce sont les civils qui ont porté l’idéal panafricain.

Les armées africaines, dans leur écrasante majorité, sont nées après l’indépendance, dans des cadres conçus par des civils. Elles ont un rôle fondamental : la défense de la souveraineté. Mais elles ne remplacent ni le débat politique, ni la construction idéologique, ni la médiation sociale.

La liberté ne se décrète pas par ordonnance. Elle se construit par la politique.

 Les dangers d’une dissolution prolongée des partis

La suspension durable de la vie partisane comporte des risques majeurs :

1- Atrophie du débat public

Sans partis, il n’y a plus de confrontation d’idées structurées, mais seulement des opinions diffuses.

2- Désertification intellectuelle

Les partis sont des lieux de formation politique. Leur absence affaiblit la culture civique.

3- Personnalisation excessive du pouvoir

Sans organisations collectives, la politique se réduit à des individus.

4- Rupture de la transmission générationnelle

Les jeunes ne sont plus formés à l’engagement, mais à l’attentisme ou à la radicalité.

5- Fragilisation de la démocratie future

On ne reconstruit pas un système politique du jour au lendemain.

 Pour une refondation intelligente, non une table rase

La solution n’est pas l’éradication des partis, mais leur réhabilitation sélective et encadrée :

- réformer la loi sur les partis ;

- exiger une implantation territoriale réelle ;

- imposer des mécanismes de formation politique ;

- Conditionner le financement à la transparence ;

- Encourager les regroupements idéologiques ;

- Restaurer la fonction éducative du politique.

Il faut moins de partis, mais de meilleurs partis.

Moins de slogans, plus de doctrine.

Moins de carriérisme, plus de vision.

En définitive : sans politique, pas de nation.

Le Mali ne s’est pas construit par les armes, mais par la pensée, l’engagement et l’organisation politique. Ceux qui ont porté la lutte pour l’émancipation l’ont fait au nom d’idéaux, à travers des partis, des débats, des congrès, des compromis.

Dissoudre les partis sans reconstruire leur rôle, c’est affaiblir la mémoire politique de la Nation.

Car une vérité demeure :

 On peut dissoudre les partis, mais on ne supprime pas le besoin de politique.

Et lorsqu’on l’ignore, elle revient toujours, plus brutale, plus confuse, plus dangereuse.

                                                                                                                        Par Dr Mahamadou KONATÉ                                                      

Président/Coordinateur de recherche Centre Kurukanfuga- BGCP

Depuis plus d’un quart de siècle depuis 1999, soit exactement vingt-sept ans  je présente, année après année, mes vœux à la grande famille de la presse. Je le faisais alors en ma qualité de chef d’un parti politique : le Congrès National d’Initiative Démocratique - Faso Yiriwa Ton.

L’initiative, devenue une tradition, a par la suite été reprise par les Chefs d’État, la classe politique et d’autres acteurs de la vie publique malienne.

À l’orée de cette année 2026, me remémorant ma brève mission de Directeur de publication en des moments difficiles, et me croyant, à tort ou à raison diront certains, démocrate profondément convaincu du rôle et de la place des médias dans notre pays, je voudrais adresser, en mon nom et en ma qualité de citoyen viscéralement attaché à la presse, mes vœux de bonne et heureuse année à l’ensemble des actrices et acteurs de ce segment essentiel à la vie de la Nation.

Mesdames et messieurs,

Le 17 janvier 2024, présentant mes vœux à la presse, j’ai conclu en ces termes :  « Voici exactement 25 ans que je vous présente, en mon nom et en celui du CNID-FYT, mes vœux. Je souhaite — et je prie ALLAH SWT de m’entendre — que ces vœux soient les derniers que je présente au nom de ce parti, le Congrès National d’Initiative Démocratique (CNID-Faso Yiriwa Ton), qui m’a tant donné. Cela ne signifie nullement que la tradition, aujourd’hui ancrée et adoptée par beaucoup, sera remise en cause : elle se poursuivra et s’améliorera sans doute, Inch’ALLAH ! Ainsi, je ne vous fais pas un adieu ; j’exprime juste un souhait : vous formuler mes vœux ailleurs, autrement. »

En effet, lors de ces vœux, j’avais exprimé le désir d’une nouvelle orientation personnelle, qui me déchargerait de mes responsabilités partisanes. Cette évolution est aujourd’hui imposée par la dissolution des partis politiques que je continue, avec d’autres, de contester devant les tribunaux.

Cette profession de foi de 2024 confirme, si besoin en était, que la Résistance par le Droit que nous menons ne procède d’aucune ambition personnelle : ma décision de quitter la vie partisane avait été officiellement annoncée. Elle sera définitive à l’issue des batailles judiciaires en cours, conduites au nom de la préservation de la Démocratie, de la République et des Libertés.

Mesdames et messieurs,

Faire des vœux, c’est souhaiter la réalisation de ce que l’on souhaite pour soi ou pour autrui, et contribuer, autant que possible, à leur concrétisation.

À la presse, pour l’année 2026 je formule les dix (10) vœux suivants :

1. la dépénalisation des délits de presse, cruciale pour garantir une expression libre, mais aussi et surtout responsable ;

2. le renforcement des structures faîtières, avec notamment l’opérationnalisation du Conseil des Pairs ;

3. un pouvoir accru, ainsi qu’une meilleure organisation et une plus forte implication de vos structures faîtières dans la gestion des affaires de la presse ;

4. une formation initiale et continue de haut niveau ;

5. une aide publique effective qui contribuerait à la consolidation d’une presse libre et économiquement viable ;

6. l’opérationnalisation rapide du FONSOPRESSE ;

7. la libération de tous les journalistes privés de liberté et la fin de toute forme de privation de ces libertés ;

8. l’établissement de relations de bonne collaboration et de compréhension mutuelle avec les institutions assurant la « tutelle » fonctionnelle (Ministère – HAC), ainsi qu’avec les acteurs des réseaux sociaux ;

9. l’exercice de la profession dans un environnement sûr et libre de toute entrave, partout dans le monde. A cet égard, j’ai une pensée particulière pour vos confrères journalistes — notamment ceux qui sont enlevés, portés disparus, empêchés d’exercer leurs fonctions, emprisonnés ou même assassinés ;

10. la fin de la confusion entre médias publics et médias d’État.

Mesdames et messieurs,

Au-delà de la presse, je formule pour la Nation dix (10) vœux.

Que :

1. la paix se substitue aux affrontements et à la guerre ;

2. la résilience cède la place à la prospérité ;

3. le dialogue et l’entente remplacent la contrainte sous toutes ses formes ;

4. la production de richesses nationales réduise le recours fréquent voire permanent aux emprunts ;

5. les inaugurations suivent effectivement les poses de première pierre ;

6. le vécu quotidien de nos compatriotes annonce la concrétisation des promesses de lendemains qui chantent pour eux ;

7. le rassemblement exclue les exclusions ;

8. la Justice s’impose en toute circonstance et que force reste toujours à la Loi ;

9. la normalité remplace les crises et leur gestion aléatoire ;

10. la fin de la Transition avec des élections régulières, libres, démocratiques, transparentes et inclusives soit annoncée.

Enfin, je réitère mon vœu de voir reconnaître pleinement la dimension spirituelle de notre société par l’inscription du Nouvel An hégirien parmi les fêtes légales en République du Mali et l’adoption des mesures réglementaires pour rendre effectif le mariage religieux.

Bonne et heureuse année 2026.

Puisse ALLAH SWT nous entendre !

Amine Yarabi.

Me Mountaga TALL

L’autorité scolaire, gardienne de la légalité

Les chefs d’établissement disposent de pouvoirs disciplinaires strictement encadrés par la loi (décret n°2010-100/P-RM sur le régime disciplinaire des établissements scolaires).

Toute sanction doit être légale, proportionnée et motivée. Dans la pratique, des dérives persistent : sanctions arbitraires, humiliations publiques ou exclusions abusives.

Ces comportements, contraires au droit, fragilisent la légitimité de l’autorité scolaire et portent atteinte à la dignité des élèves.

La protection des droits fondamentaux

La règle de droit en milieu scolaire vise principalement la protection des élèves, notamment le droit à la dignité, à l’intégrité physique et morale, ainsi qu’à une éducation dans un environnement sûr et équitable.

L’administration scolaire a le devoir de veiller à l’application rigoureuse des textes, de sanctionner les abus et de former les responsables éducatifs aux principes du droit scolaire.

Un impératif pour l’école malienne

Respecter la légalité n’est pas une option : c’est un impératif pour bâtir une école disciplinée, crédible et respectueuse des principes de l’État de droit.

Le renforcement du contrôle administratif et de la formation juridique des acteurs éducatifs constitue un levier essentiel pour garantir un environnement scolaire juste et sécurisé.

En conclusion

Au Mali, le respect de la règle de droit dans le milieu scolaire n’est pas une simple formalité, mais une nécessité absolue. Il conditionne la crédibilité de l’école, la discipline au sein des établissements et la protection de tous ses acteurs dans le cadre de l’État de droit.

Références légales :

Constitution de la République du Mali, 22 juillet 2023.

Loi N°01-060/AN-RM du 16 août 2001 portant orientation de l’éducation nationale

Décret N°2010-100/P-RM sur le régime disciplinaire dans les établissements scolaires

Arrêté N°10, 0689/MAELN - SG fixant Règlements intérieurs

 Mohamed Abdéramane SOGODOGO

Au-delà de l’aveu de fragilité budgétaire, la situation financière de l’ONU révèle une crise plus profonde : celle de l’engagement politique de certains États majeurs envers le multilatéralisme. Dans le concert des Nations, des puissances centrales, pourtant fondatrices et longtemps garantes de l’édifice onusien, rechignent de plus en plus à s’acquitter de leurs cotisations obligatoires. Ce refus, souvent justifié par des considérations de politique intérieure ou par une lecture strictement utilitariste des relations internationales, fragilise mécaniquement une institution dont le fonctionnement repose sur la solidarité financière et la confiance collective. Lorsque les piliers vacillent, c’est l’ensemble de l’architecture mondiale qui tremble.

Cette défiance s’inscrit dans un climat international de plus en plus hostile à tout ce qui est perçu comme « onusien ». Aux yeux de nombreuses opinions publiques, l’Organisation des Nations-Unies apparaît impuissante face à la multiplication des conflits armés, à l’aggravation des crises humanitaires et à la banalisation de certaines dérives autocratiques. L’ONU est alors jugée à l’aune de ce qu’elle ne fait pas, ou de ce qu’elle semble incapable d’imposer, oubliant parfois que son action reste conditionnée par la volonté, ou le veto, de ses États membres les plus influents. Cette incompréhension nourrit le populisme et renforce les discours souverainistes qui dénoncent une institution coûteuse, lente et déconnectée des réalités.

C’est dans ce contexte que s’inscrit la posture de Donald Trump, qui a ordonné le retrait de son pays de 66 organisations internationales « ne servant plus les intérêts américains », dont 31 affiliées au système onusien. Fidèle à sa doctrine « America First », l’ancien président a assumé une vision transactionnelle des alliances et du multilatéralisme, réduisant la coopération internationale à un simple calcul de gains immédiats. Pour certains observateurs, la mise en place d’un Conseil de paix parallèle sous son impulsion ne serait rien d’autre qu’une tentative de concurrencer, voire de marginaliser, le Conseil de sécurité des Nations unies, jugé trop contraignant et insuffisamment aligné sur les priorités américaines.

Cette attitude solitaire, loin de renforcer durablement la position des États-Unis, pourrait au contraire accélérer un déclin déjà perceptible de leur leadership mondial. En se retirant des espaces où se définissent les normes, les règles et les équilibres internationaux, Washington laisse le champ libre à d’autres acteurs plus patients et stratèges. L’histoire des relations internationales montre que l’influence ne se mesure pas uniquement à la puissance militaire ou économique, mais aussi à la capacité à façonner l’ordre mondial de l’intérieur.

Dans ce jeu d’opportunités, l’autre superpuissance de la planète observe et avance ses pions. Aujourd’hui, les États-Unis demeurent le premier contributeur au budget de l’ONU, à hauteur de 22 %. Mais cette position n’est pas intangible. La Chine, déjà très active dans les agences spécialisées et les opérations de maintien de la paix, pourrait bel et bien ravir cette première place financière et symbolique. Un tel basculement ouvrirait un nouveau chapitre des relations internationales, marqué par une redistribution des rôles et des influences, tandis qu’une Amérique hésitante réaliserait, peut-être trop tard, que le multilatéralisme n’est pas seulement une charge, mais aussi un levier de puissance.

Une certaine lecture serait que, dans un Far West diplomatique où le Cowboy tire sans regarder, le Shérif sans revolver tente de maintenir l’ordre pendant que l’héritier de Sun Tzu avance ses pions.

 Ahmed M. Thiam

A quelques encablures de l’élection du Président de la Chambre de Commerce et d’Industrie du Mali, le suspense semble totalement levé avec le retrait par Harouna Kanté de sa candidature, après celle de Mme Aïssata Lah. L’on pourrait affirmer sans risque de se tromper qu’aucun obstacle ne semble se dresser sur la voie du candidat Simpara qui est en route pour un mandat de cinq ans renouvelable. En effet, pour prétendre solliciter un autre mandat il revient au Président de travailler afin d’atteindre un certain nombre d’objectifs pouvant constituer son bilan. En d’autres termes le nouveau Président élu doit relever trois défis majeurs. Le premier défi serait de rassembler tous les opérateurs économiques relevant de sa compétence et même au-delà afin de créer une atmosphère conviviale et susciter une saine émulation entre les opérateurs économiques sans animosité ni haine. Pour rappel la CCIM a toujours été une organisation consulaire en crises. Donc le consensus assorti d’un plébiscite de Madiou Simpara doit être un atout pour fédérer toutes les tendances au sein de l’organisation.

Le deuxième défi est celui de la relance du secteur économique en créant une relation de collaboration avec les autres institutions consulaires et regroupements économiques pour un secteur privé dynamique compétitif, pourvoyeur d’emplois  et véritable moteur du développement. Pour atteindre ces objectifs, le nouveau Président et son équipe doivent, dès leur prise de fonction, entamer une série de rencontres avec les autres secteurs formant la même entité « affairo-économico-financière » afin de créer un cadre de collaboration étroit avec toutes les structures socioéconomiques au grand bonheur du secteur privé. Ces différentes rencontres doivent aboutir à la mise en place d’un cadre législatif et réglementaire attrayant et avantageux pour la promotion du secteur privé.

Le troisième défi serait de créer un cadre de collaboration décomplexé avec l’Etat pour un accompagnement du secteur privé. La nouvelle équipe dirigeante de la CCIM doit créer les conditions d’un appui de l’Etat au secteur privé, avec non seulement l’érection d’un fonds d’appui aux opérateurs économiques afin de booster le secteur privé. En effet, une banque dédiée au financement des opérateurs économiques avec un taux attrayant comme c’est le cas dans beaucoup de pays, serait l’idéal.

En somme le plébiscite de Madiou Simpara  n’aura de sens que quand à la fin du mandat, les mandants sont largement satisfaits. La période de clémence serait de courte durée ; donc  Il a du pain sur la planche et ces défis loin d’être abyssaux sont largement à sa portée. Pleins succès à la nouvelle équipe, celle issue de l’élection du 8 février 2026 pour une CCIM performante.

Youssouf Sissoko                  

Dans son allocution, le Secrétaire général du Comité syndical a exprimé, au nom de l’ensemble du personnel, sa profonde reconnaissance au Directeur général pour son leadership éclairé et son engagement constant en faveur de l’amélioration du cadre de travail et des conditions de vie des agents.

« Grâce à vos efforts et à ceux de votre administration, des avancées significatives ont été enregistrées, tant dans nos conditions de travail que dans la qualité des services offerts à nos assurés. Ces acquis sont le fruit d’un travail collectif et d’une vision partagée », a-t-il déclaré.

Monsieur DOUMBIA n’a toutefois pas manqué de rappeler que certaines revendications demeurent en attente, tout en réaffirmant la que le dialogue social et la bonne collaboration étroite permettront d’aboutir à des solutions satisfaisantes pour toutes les parties.

Il a conclu son intervention en présentant, au nom de l’ensemble du personnel, ses vœux de bonne et heureuse année 2026 au Directeur général ainsi qu’à l’ensemble de son staff.

En réponse aux vœux formulés à son endroit, le Médecin Général de Brigade Boubacar DEMBÉLÉ, Directeur général de la CANAM, a rappelé les principes fondamentaux qui guident son action à la tête de l’institution. Il a salué le dévouement, l’engagement et l’esprit de convivialité qui animent l’ensemble du personnel, contribuant ainsi à un climat de travail sain et à des progrès notables dans la réalisation de nouveaux chantiers au bénéfice des usagers.

Se disant honoré et reconnaissant des efforts consentis par les agents, il a souligné mesurer pleinement la portée de la mission qui lui a été confiée par les plus hautes autorités du pays; invitant le personnel à davantage d’efforts pour la mise en œuvre du RAMU. Il a enfin souhaité que cette dynamique positive se poursuive afin de renforcer davantage la qualité des services rendus aux assurés.

La cérémonie a pris fin par des bénédictions et des prières (douas) pour la paix, la stabilité du pays et le bien-être de l’ensemble de la population.

 SERCOM/CANAM

Les victimes voient leurs droits fondamentaux systématiquement bafoués : droit à l’éducation, à la santé, à une enfance protégée et digne. En plus de la rupture scolaire et de la stigmatisation sociale, ces enfants sont exposés à de lourdes conséquences, telles que les violences physiques et psychologiques, les traumatismes durables et les infections sexuellement transmissibles.

Des études spécialisées confirment l’ampleur du phénomène. Selon une enquête menée par ECPAT qui est un réseau international d’organisations œuvrant à la prévention, à la dénonciation et à l’élimination de l’exploitation sexuelle commerciale des enfants.

Près de 28 % des enfants interrogés dans certaines zones, notamment sur des sites d’orpaillage, auraient été victimes d’exploitation sexuelle, incluant la prostitution, la traite à des fins sexuelles et le tourisme sexuel. De son côté, l’UNICEF souligne la persistance de cas d’exploitation sexuelle et d’utilisation d’enfants à des fins commerciales, en particulier dans les zones de conflit et les grands centres urbains comme Bamako, même si les données disponibles restent partielles et variables selon les régions.

Sur le plan juridique, le Mali a renforcé son arsenal législatif. Une réforme adoptée en 2021 a introduit dans le Code pénal des dispositions plus strictes relatives aux crimes et délits sexuels commis sur des mineurs, en précisant les infractions telles que le viol et l’agression sexuelle sur mineur, tout en alourdissant les sanctions prévues.

En définitive, l’exploitation sexuelle des mineurs au Mali constitue une réalité avérée et documentée. Malgré l’existence de lois nationales et de conventions internationales, le phénomène demeure alarmant.

Cette situation met en évidence l’urgence de renforcer la prévention, la répression effective des réseaux criminels et, surtout, la protection et la prise en charge des enfants victimes.

  Mohamed Abdéramane SOGODOGO

Bien que le consensus n’est ni démocratique, encore moins la meilleure option pour légitimer un candidat, il demeure aujourd’hui la meilleure alternative au vote dont les conséquences sont à redouter. Il est de loin le plus préférable pour le cas de la Chambre de Commerce et d’Industrie du Mali dont l’élection de son Président a toujours donné naissance à des crises post électorales. C’est pourquoi, pour éviter le même scénario qu’a toujours connu la mise en place du bureau consulaire, il serait mieux qu’on opte pour une solution alternative au vote. Le Consensus, vieille valeur de compromis,  serait cette meilleure option pour éviter le chaos. Qui, mieux que l’ancien Président du Patronat du Mali, Mamadou Sinsy Coulibaly, pour conduire cette opération de charme et de séduction, celle de trouver un terrain d’entente, voire un consensus entre les deux protagonistes au grand bonheur du monde des affaires économiques. Madou Coulibaly affectueusement appelés par ses amis,  est aujourd’hui, par ses affinités et ses liens d’affaires très étroits avec les deux candidats, celui qui peut trouver ce compromis sans compromission entre Madiou Simpara et Harouna Kanté.

Mamadou Sinsy Coulibaly acceptera-t-il de descendre sur le terrain pour persuader les deux challengers à s’asseoir autour d’une table afin de discuter sur les modalités d’un consensus ?

Nul ne saurait répondre à cette question par oui, mais ce qui est certain c’est qu’il porte le Mali dans son cœur et serait très mal à l’aise de voir un domaine surtout celui des affaires dont il est un des poids lourds, se détériorer devant ses yeux alors qu’il a le moyen de peser de son poids pour faire fléchir les protagonistes. Selon nos informations Mamadou Sinsy Coulibaly aurait des liens très étroits avec les deux challengers et jouit d’une certaine confiance, voire respectabilité de leur part. Le social primant souvent sur le professionnel et même le droit, il peut parler avec tous les deux  candidats, surtout après le désistement de la seule femme candidate Mme Aïssata Lah. La mission de l’ancien Président  du Patronat du Mali ne serait certes pas facile, mais elle est largement à sa portée, compte tenu de son influence dans le monde du Bisness, de son aura et surtout de la confiance dont il jouit dans le landerneau économique malien et auprès de deux candidats. La question que l’on peut être emmené à se poser est celle de savoir si les deux candidats accepteront la main tendue de Mamadou Sinsy Coulibaly, ou encore s’il n’y aura pas d’autres interférences ou d’autres calculs politiciens pour saper les efforts fournis par le médiateur. En tout état de cause il est un devoir moral pour l’ancien Président du Patronat du Mali, de s’impliquer afin d’anticiper une éventuelle crise et à défaut de la résoudre, surtout celle qui concerne bien son domaine, à savoir les affaires économiques.

En somme, si apparemment la campagne se déroule normalement, les prémices d’une contestation des résultats existent et une tension qui monte en flèche à quelques encablures de la date fatidique est perceptibles. Donc pour éviter que la CCIM ne s’enlise dans une crise post-électorale, comme elle en avait l’habitude, il serait bon que l’ancien Président du Patronat du Mali et de surcroit, Président du Groupe Kledu, Mamadou  Sinsy Coulibaly s’implique pour éviter une situation peu enviable, surtout dans un pays durement éprouvé par la crise.

Youssouf Sissoko

Pour rappel la pénurie de carburant a radicalement changé les habitudes des citoyens et a créé une certaine psychose, celle de ne pas tomber totalement  en panne sèche, toute chose   qui a poussé des usagers, qu’ils soient chauffeurs de taxi, de Minibus  ou encore des conducteurs des motos taxis sans oublier les usagers de véhicules des particuliers, à s’approvisionner au prix d’énormes sacrifices financiers. Ils sont presque tous allés  au-delà de leurs capacités financières, en s’approvisionnant en grande quantité et même en stockant du carburant pour pallier un éventuel manque de combustible indispensable pour le bon fonctionnement de la vie socioéconomique. Les stations affichent le plein du carburant, mais les usagers ne se bousculent plus devant elles car ils sont extrêmement pauvres et ne savent plus à quel saint se vouer. Si l’unanimité est faite autour de la disponibilité du carburant dans les stations –services, l’équation financière non résolue chez beaucoup de citoyens risque de remplacer la hantise du carburant à celle du manque d’argent. Donc il est un impératif absolu pour les autorités  de trouver des solutions à cette épineuse question qui pourrait avoir des conséquences incommensurables, car elle pourrait engendrer une crise sociale sans précédent.           

En effet, s’il faut sans nul doute saluer les efforts du gouvernement pour s’être battu afin d’améliorer les conditions  d’approvisionnement en carburant, des usagers, il faut tout de même s’inquiéter pour la paupérisation à grande échelle des maliens due à la crise multidimensionnelle, tant sécuritaire, que socio-économique. Donc, la situation actuelle,  loin de donner lieu à une grande réjouissance des citoyens, semble plutôt émousser les ardeurs et créer une hantise, car le manque de ressources financières fait peser sur les citoyens le lourd    poids de la pauvreté. Donc la desserte en carburant si elle a créé un sentiment de grande satisfaction elle ne semble pas donner les effets escomptés, ceux de voir les citoyens se mouvoir à la recherche de leur pain quotidien, car à côté de la présence du précieux combustible subsiste le manque d’argent. Cela se fait d’ailleurs remarquer sur la fluidité de la circulation. D’habitude quand il y a du carburant les bouchons sont visibles un peu partout au centre-ville comme à la périphérie, mais aujourd’hui, malgré l’approvisionnement des stations en carburant il n y a ni file d’attente, encore moins grande densité en circulation. La seule et unique explication à cette morosité est l’extrême pauvreté des maliens.

Youssouf Sissoko

Les chiffres sont implacables. Les trois pays figurent parmi les derniers du classement mondial de l’indice de développement humain (PNUD, Rapport 2023/2024). L’extrême pauvreté progresse, touchant désormais des millions de personnes, notamment dans les zones rurales pourtant riches en potentiel agricole. Cette situation n’est pas seulement la conséquence de chocs exogènes ; elle est aussi le produit d’un échec durable des politiques publiques, insuffisamment pensées, mal mises en œuvre, rarement évaluées et trop peu défendues par les élites politiques, administratives et économiques.

À cette fragilité structurelle s’ajoute une dynamique démographique inadéquate. En trois décennies, les populations ont explosé sans que les États ne soient en mesure d’absorber ce choc par l’éducation, l’emploi ou les services sociaux. Le courage politique a manqué à plus d’un pour nommer ce tabou : une croissance démographique débridée est un accélérateur de pauvreté et de mauvaise gouvernance.

Le changement climatique agit, lui, comme un multiplicateur de vulnérabilités. La baisse des rendements agricoles (nos terres en perdent 20% tous les 10 ans, Gravellini (2024)), la pression sur les ressources naturelles et les déplacements de populations exacerbent les conflits entre agriculteurs et éleveurs, déjà anciens. Sans politiques d’adaptation ambitieuses, les économies sahéliennes risquent de perdre jusqu’à 12 % de leur PIB d’ici 2050 (BM, 2022), condamnant des millions de personnes supplémentaires à l’extrême pauvreté.

Sur ce terreau fragilisé prospèrent les crises politico-sécuritaires. La contestation des pouvoirs centraux, l’effondrement du contrat social, la marginalisation de certaines périphéries et la résurgence de tensions identitaires ont ouvert un espace aux groupes armés terroristes.

Au Mali, au Burkina Faso et au Niger, l’État a perdu le contrôle effectif d’une grande partie de son territoire. Pire encore, les violences contre les civils – qu’elles soient le fait des groupes terroristes ou de milices supplétives – nourrissent un cycle de représailles et renforcent les capacités de recrutement des organisations terroristes.

Dans ce contexte, l’alignement progressif des régimes sahéliens sur des pratiques autoritaires, soutenues par des partenaires extérieurs peu regardants sur les droits humains, n’offre aucune solution durable. Il aggrave au contraire l’isolement diplomatique, la dépendance stratégique et le ressentiment d’une jeunesse privée de perspectives, tentée par des récits simplistes mêlant panafricanisme romantisé, rejet de l’Occident et fascination pour les régimes forts.

Que faire pour éviter le pire ?

L’urgence impose de sortir des postures idéologiques pour entrer dans le temps des décisions courageuses et pragmatiques.

Premièrement, refonder les politiques sociales et économiques sur des priorités claires et mesurables.

Il est illusoire de parler de souveraineté sans investir massivement dans l’éducation de base, la santé primaire, l’agriculture familiale et les infrastructures rurales. Les budgets doivent être réorientés vers ces secteurs, avec des mécanismes stricts de redevabilité et d’évaluation des résultats.

Deuxièmement, repenser la réponse sécuritaire.

La lutte contre les groupes armés ne peut être uniquement militaire. Elle doit être territorialisée, articulée à la justice, au dialogue local et à la restauration des services publics. Les exactions contre les civils, quels qu’en soient les auteurs, doivent cesser, car elles constituent le meilleur carburant du terrorisme.

 Troisièmement, rouvrir l’espace politique et social.

Sans participation citoyenne, sans liberté minimale d’expression, sans inclusion des périphéries, aucun État sahélien ne pourra se stabiliser durablement. La sécurité sans légitimité est une illusion dangereuse.

 Quatrièmement, assumer un débat responsable sur la démographie.

La planification familiale, l’éducation des filles et l’autonomisation économique des femmes ne sont ni des agendas importés ni des tabous religieux, mais des conditions de survie collective. Les États doivent porter ce discours avec pédagogie, en associant leaders religieux, coutumiers et société civile.

Cinquièmement, adapter enfin l’action publique au choc climatique.

Cela suppose des investissements ciblés dans l’irrigation, la gestion de l’eau, l’agroécologie, la sécurisation foncière et la prévention des conflits agro-pastoraux. L’adaptation climatique doit devenir un pilier central des stratégies nationales, et non un chapitre marginal dicté par les bailleurs.

Le Sahel central est à la croisée des chemins. L’effondrement n’est pas inéluctable, mais le temps des demi-mesures est révolu. Soit les États engagent des réformes profondes, courageuses et adaptées à leurs réalités, soit ils continueront de glisser vers une fragmentation dont les premières victimes seront leurs propres populations.

L’histoire retiendra alors que l’échec ne fut pas celui du destin, mais celui du choix.

  Par Dr. Mahamadou KONATE

Coordinateur de recherche

Centre Kurukanfuga-Bonne Gouvernance

La non-assistance à personne en danger repose sur un principe fondamental : nul ne peut rester passif face à une personne exposée à un danger grave et immédiat.

Cette infraction est constituée lorsqu’un individu s’abstient volontairement de porter secours, alors qu’il en avait la possibilité, soit par une action directe, soit en alertant les services compétents.

Contrairement à une idée reçue, la loi n’exige pas un acte héroïque. Il suffit que l’assistance soit possible sans danger sérieux pour l’auteur. Un simple appel aux secours peut suffire à caractériser l’aide attendue.

Les éléments constitutifs de l’infraction

Pour que l’infraction soit retenue, trois éléments doivent être réunis :

– l’existence d’un danger réel, grave et imminent ;

– la connaissance de ce danger par la personne mise en cause ;

– l’abstention volontaire d’agir, alors qu’une assistance était possible sans risque.

L’intention coupable réside donc dans le refus délibéré d’agir, et non dans la volonté de nuire.

Des sanctions pénales prévues par la loi

Dans de nombreux systèmes juridiques, notamment en Afrique francophone, la non-assistance à personne en danger est passible de peines d’emprisonnement et d’amendes.

Ces sanctions traduisent la volonté du législateur de protéger la vie humaine et de renforcer la solidarité sociale.

Un enjeu de responsabilité citoyenne

Au-delà de la répression, cette infraction rappelle que la vie en société implique des devoirs. Face à l’insécurité, aux accidents ou aux urgences médicales, le silence et l’inaction peuvent devenir complices du drame.

La non-assistance à personne en danger n’est pas seulement une faute morale : c’est un délit qui engage la responsabilité pénale de celui qui détourne le regard.

Mohamed Abdéramane SOGODOGO.

Récits et désinformation : un phénomène amplifié par le numérique

Dans des contextes marqués par l’incertitude et la fragilité institutionnelle, les récits jouent un rôle déterminant. Ils contribuent à donner du sens aux crises, mais peuvent également être instrumentalisés. Les biais cognitifs, inhérents à tout individu, facilitent la diffusion d’informations partielles ou erronées, en particulier sur les plateformes numériques où la rapidité prime souvent sur la vérification.

Au Sahel, où les réseaux sociaux constituent une source majeure d’information pour de nombreux citoyens, la désinformation trouve un terrain favorable. Elle s’inscrit moins dans une logique de tromperie volontaire que dans une dynamique de circulation accélérée de contenus non vérifiés.

Espaces d’expression et contraintes contextuelles

Les crises sécuritaires persistantes imposent aux États sahéliens des choix complexes. Dans ce cadre, la gestion de l’espace public et du débat démocratique se heurte à des impératifs de stabilité, de cohésion sociale et de sécurité nationale. Cette réalité, propre à de nombreux contextes fragiles, influence naturellement la nature et l’intensité des débats publics.

Il en résulte une tension permanente entre la nécessité de préserver l’ordre public et celle de maintenir des espaces d’expression ouverts, pluralistes et constructifs. Cette tension n’est pas propre au Sahel, mais y prend une dimension particulière.

Un environnement international en mutation

Ces dynamiques s’inscrivent également dans un contexte mondial marqué par des transformations profondes des pratiques politiques et institutionnelles. À l’échelle internationale, les démocraties sont confrontées à des défis inédits liés à la polarisation, à la défiance citoyenne et à l’évolution des modes de gouvernance.

Ces mutations contribuent à redéfinir les normes et les références en matière de débat public, de régulation et de participation citoyenne, influençant indirectement les trajectoires nationales, y compris en Afrique.

Le rôle ambivalent des plateformes numériques

Les plateformes numériques occupent une place centrale dans la circulation de l’information. Elles offrent des opportunités inédites d’expression et d’accès au savoir, tout en posant des défis importants en matière de régulation et de responsabilité.

Si des efforts sont engagés pour limiter la propagation de contenus trompeurs, les mécanismes algorithmiques restent largement guidés par des logiques d’engagement. Dans des contextes où les capacités de régulation sont limitées, cette réalité souligne l’importance d’approches complémentaires, au-delà des seules solutions techniques.

Former des citoyens informés et responsables

Dans un environnement informationnel de plus en plus dense, la capacité à analyser, contextualiser et hiérarchiser les contenus devient un enjeu central. Une forte majorité de jeunes en Afrique accèdent à l’information principalement via les réseaux sociaux, souvent sans médiation journalistique. Cette réalité souligne l’urgence d’investir dans la culture de l’information et le développement de l’esprit critique. Au Sahel, renforcer les compétences cognitives et numériques des jeunes apparaît ainsi comme un levier stratégique pour favoriser une citoyenneté responsable, préserver la cohésion sociale et accompagner durablement les transformations en cours.

Après l’or jaune, l’or noir et l’or blanc, longtemps perçus comme les principaux moteurs de développement, l’avenir des sociétés sahéliennes repose de plus en plus sur un autre capital : l’ « or gris ». Miser sur l’intelligence d’analyse, de déduction et de compréhension, adossée au numérique, constitue désormais un investissement stratégique pour former des citoyens capables de décrypter la complexité du monde et de participer, de manière éclairée, à la construction de leur avenir collectif.

Ahmed M. Thiam

La salle de conférence du Conseil Malien des Chargeurs a servi de cadre, ce mercredi 14 janvier 2026, pour une rencontre entre une délégation de la Direction des Douanes du Mali conduite par le directeur général et celle du Conseil Malien des Chargeurs avec à sa tête le Président de la structure Kissima Sylla. Après la présentation des différentes délégations suivi du mot de bienvenue du Président du CMC, l’hôte du jour à savoir le Directeur Général des Douanes du Mali a campé le décor en situation sa visite dans le cadre d’une prise de contact avec les structures travaillant en étroite collaboration avec les Douanes. Tout en souhaitant une bonne année 2026 à tous les travailleurs du CMC, le Colonel  Cheickna Hamalla Diallo a émis le souhait d’une bonne et franche collaboration avec le Conseil Malien des Chargeurs. Pour lui les défis sont immenses en 2026 et pour les relever il faut une synergie d’actions avec toutes les structures œuvrant dans le cadre de l’import et de l’export. Faisant le bilan de l’année écoulée et les prouesses engrangées avec un taux d’atteinte des objectifs de 104 % en 2025. Pour l’année 2026, dira- t-il,  c’est une bagatelle de 975 milliards  qui est demandée à la Douane. Pour le Colonel Diallo ce défi est certes immense, mais il est à la portée de la Douane. Ainsi pour l’atteinte de cet objectif le Directeur général des Douanes sollicite le  CMC pour une étroite collaboration afin de fluidifier le commerce. Il souhaite que le CMC sensibilise ses adhérents pour qu’ils sortent de l’informel pour le formel. Le patron des soldats de l’économie voudrait bien que les conditions de facilitation des échanges soient réunies c’est pourquoi il souhaite une rencontre plus élargie avec tous les acteurs économiques afin de recueillir tous les avis et propositions, recenser les difficultés et apporter des solutions idoines au grand bonheur du peuple malien.

Prenant la parole à la suite du Directeur Général, le Président du Conseil Malien des Chargeurs Bakissima Sylla remerciant à son tour la forte délégation de la Direction de Douanes,  a réitéré les mêmes souhaits pour une année  2026 de paix et de sécurité. Pour lui la Douane et le CMC sont deux structures étroitement liées et condamnées à travailler la main dans la main.  Ensuite il a fait un bref rappel historique de la création du CMC dont l’objectif final est d’organiser le secteur privé dans le domaine de l’import et de l’export. Tout en donnant l’assurance de sa franche collaboration, le Président du CMC a réitéré sa volonté de faire de deux structures, deux poumons d’un même corps.   Après cette brève intervention il a donné la parole aux autres participants à la rencontre qui ont, à tour de rôle exprimer le même souhait que le Président du CMC, mais ils n’ont pas manqué d’évoquer leurs préoccupations sur certaines pratiques dont font l’objet certains transporteurs de la part des douaniers sur le terrain. Ils disent être favorable à la digitalisation et s’engagent pour non seulement une fluidité du commerce, mais aussi pour une formalisation du secteur qui a tendance à être plus informel. Ils ont également émis le vœu de voir les barrières et autres restrictions illégales levées et surtout permettre une certaine rotation. Ils ont enfin soulevé les tracasseries douanières dont les transporteurs font l’objet à la frontière ivoirienne du côté de Zégoua et même sénégalaise.

Le Directeur Général de Douanes se sentant interpellé a donné quelques éléments de réponse tant sur la rotation des marchandises dont la responsabilité n’incombe pas aux seuls douaniers et dit avoir pris note, tout en promettant qu’il y aura d’autres rencontres  plus techniques et plus élargies afin de trouver des solutions à toutes les préoccupations et entraves qui bloquent l’épanouissement du secteur privé malien pourtant moteur de l’économie. Le DG de Douanes a réitéré sa demande de collaboration et de partenariat. La rencontre a pris fin à 11 h avec une note d’espoir celle d’une promesse de collaboration de part et d’autre.

Youssouf Sissoko         

Le Mali, pays des valeurs de dignité, d’honneur, de confiance et d’honnêteté, a toujours regorgé d’hommes et de femmes dans tous les secteurs de la vie, qui ont préféré la mort plutôt que de  violer ces valeurs séculaires. Aujourd’hui sachant bien qu’on serait en train de porter atteinte à la dignité de certains cadres qui ont servi avec loyauté le pays, en les accusant de détournement des deniers publics, dans l’achat d’équipements militaires sous le régime du Président IBK et dont  un procès, désormais historique,  se tient en ce moment.  Il est du devoir de la Cour  de ne pas  faire fi de certaines demandes de comparution ou de témoignages à la barre  formulées par les Avocats de la défense pour la manifestation de la vérité

Le Tribunal exigera-t-il la comparution de Mme Bintou Camara pour qu’elle vienne défendre son controversé rapport ?

 Aux dernières nouvelles la Cour semble rejeter cette demande. En effet, pour tout grand analyste et homme de droit tout verdict dans ce procès sans le témoignage de Mme Bintou Camara, l’experte Comptable qui a élaboré un rapport d’audit sur la base du quel rapport un procès a été ouvert, sera entaché. Des personnes sont citées et sont en train de   comparaitre pour détournements des deniers publics, faux et usage de faux.  D’anciens ministres, aux officiers supérieurs, ce procès mérite d’être suivi car c’est une première sous la quatrième République d’où son historicité. Il est scruté au-delà de nos frontières et son  verdict est attendu. En tout cas en rendant le verdict sans la comparution de Mme Camara, une tache noire viendrait salir la décision, ce qui laissera l’opinion sur sa faim  et les accusés frustrés et scandalisés. Le passage de Mme Bintou Camara serait un impératif absolu, car les questions à lui posées par les avocats de la défense permettront non seulement d’avoir beaucoup d’éléments d’appréciations et aideront les juges du tribunal à comprendre non seulement la méthodologie par laquelle elle est passée pour élaborer son rapport d’audit et ils se feront une religion sur la véracité des propos et accusations qui y sont contenus. Les Avocats de la défense doivent  faire de la comparution de Mme Bintou Camara un point non négociable car sans cette comparution point d’éclairage donc point de manifestation de la vérité.

Quelle sera l’attitude des Avocats de la Défense devant le refus de Mme Camara de venir témoigner à la barre ?   

Les Avocats de la défense ont désormais un bon alibi pour continuer ou de déposer la robe si Mme Bintou Camara ne comparait  pas à la barre pour expliquer les mécanismes qui ont abouti à ce travail aujourd’hui controversé,  les sources des informations  contenues dans son rapport d’audit. Sachant bien que la crédibilité de tout verdict dans un  procès dépend du respect des droits des accusés, de leur liberté à choisir les Avocats de leur convenance, et surtout des observations qu’ils seront tentés de faire. Alors  le probable retrait des Avocats de la défense sera un autre coup dur pour ce procès tant attendu par les accusés que par l’opinion nationale et même internationale. En effet, ce procès a, aux yeux de l’opinion nationale, une double importance, la première est qu’il est suivi de près par tous les observateurs, donc son verdict  est fortement attendu, car il   permettra soit de laver l’honneur de certains accusés ou de les enfoncer davantage si les faits reprochés sont indéniables. La seconde importance est que s’il est mené avec la rigueur de la loi, il dissuadera d’autres  cadres qui réfléchiront mille fois  avant de tenter la même aventure.

En somme la vraie  question n’est pas de savoir si les accusés, qu’ils soient anciens ministres ou hauts gradés de l’armée,  sont des justiciables ou pas, mais que leur procès ne donne pas lieu à beaucoup de supputations et d’interprétations. La justice est encore une fois de plus interpellée pour dire le droit rien que le droit.

Youssouf Sissoko

Déçus mais pas surpris. Voilà comment l’on pourrait résumer le ressenti général. Face aux Lions de la Teranga, l’espoir aura duré l’espace d’une trentaine de minutes. Djigui Diarra, fautif sur l’unique but sénégalais aura ensuite sorti une prestation, sans doute l’une des meilleures, pour un gardien de but lors cette CAN. Prestation qui épargna l’équipe du Mali d’un score qui pouvait être plus salé.

Des fulgurances coté malien auront, tout de même donné des sueurs froides aux sénégalais, mais sans plus. Au coup de sifflet final, l’on se rend compte qu’à l’évidence, les quarts de final constituent désormais le plafond de verre des Aigles du Mali. Le lot de consolation est que perdre contre les poulains du sélectionneur Pape Thiaw n’est pas déshonorant. La qualité de son effectif a de quoi rendre jaloux toute équipe sur le continent, à l’exception sûrement du Maroc.

Ce qui fait plutôt mal, c’est qu’avec le Mali, il y a toujours des regrets, comme si l’on pouvait mieux faire, comme si l’on n’a pas montré toute l’étendue de son talent, de son potentiel. Et encore une fois, au vu de la qualité technique des joueurs maliens, ce regret est bien réel. Un autre chapitre de frustration s’ajoute aux souvenir des supporters de l’équipe nationale. Le sélectionneur Tom Sainfiet aura été fidèle à lui-même. Il aura opté pour un jeu défensif, peu ambitieux, indigeste, et surtout qui n’aura pas permis à l’équipe du Mali d’atteindre les demi-finales, l’objectif assigné dans son contrat.

À qui la faute ?

Sans détours, l’instance dirigeante du football malien est la principale coupable. Par tout d’abord, le choix du sélectionneur.

Le choix d’un entraineur se fait aussi par rapport aux joueurs en présence, et de là, un projet de jeu cohérent peut naitre. Sauf que les joueurs maliens sont pour la plupart des académiciens, donc des manieurs de ballon, rompu à l’exercice du contrôle du cuir et des passes multiples. De ce constat, il ne faut point faire de tâtonnement et surtout ne pas nier sa nature. Tom Saintfiet lui-même ne saurait se renier, comment le feront donc les joueurs ? Un autre fait qui interpelle, c’est le fait que le président de la Fédération est en prison et qu’aucune procédure ne semble exister pour avoir un autre individu à la tête de l’Institution. Chose encore plus étonnante, fut sa réélection alors qu’il était le seul candidat en lice et qu’il était déjà incarcéré. Ne serait-ce que pour le symbole, cela ne fait pas sérieux ! Et il se pourrait que cela ne soit que la partie émergée de l’Iceberg. De ce fait, l’Équipe du Mali peut difficilement performer sur le plan continental. Le risque, c’est de voir encore passer une génération prometteuse, sacrifiée à cause de mauvais choix au niveau institutionnel.

Dans le cas malien, parler de la responsabilité des joueurs paraitrait assez anecdotique.

Le landerneau footballistique malien : miroir d’une société en manque de lucidité

Les errements au niveau stratégique du football malien, se retrouvent aussi dans des secteurs vitaux de la vie de la Nation. Elles se nichent dans un coin de notre subconscient collectif, et l’on ne daigne dénoncer ! L’on trouve quasiment à chaque fois, des arguments que l’on attribue au social ou à une certaine normalité qui baignent dans un fatalisme général. Les échecs répétés du football malien et dans bien d’autres domaines se nourrissent aussi de notre silence assourdissant face à des situations qui ne sont point normales. Les résultats escomptés, quant à eux, se nourrissent de l’audace, du travail et de la lucidité à poser le bon diagnostic.

Feindre l’innocence ne résoudra pas le problème et nous conduit tout droit dans un cercle vicieux d’espoir, de déception, de frustration et de régression.

Ahmed M. Thiam

Cette lecture est non seulement erronée, mais surtout dangereuse, car elle détourne le débat de sa véritable cible : l’échec de la gouvernance, non celui de la démocratie.

 Démocratie et gouvernance : une confusion entretenue

La démocratie est avant tout une somme de principes, de valeurs et de structures : souveraineté populaire, liberté, égalité, participation, État de droit, séparation des pouvoirs, responsabilité des dirigeants. Elle constitue un horizon normatif, un cadre de référence destiné à garantir à la fois le bonheur social et l’épanouissement individuel.

La gouvernance, quant à elle, renvoie à la manière concrète d’exercer le pouvoir : qualité des décisions publiques, gestion des ressources, efficacité administrative, transparence, redevabilité et justice dans l’action de l’État.

Autrement dit, la démocratie confère la légitimité ; la gouvernance détermine les résultats. Au Mali, cette distinction essentielle a été volontairement brouillée. Les défaillances de l’action publique, la corruption systémique, l’impunité, la captation des institutions par des intérêts privés et l’abandon progressif des territoires ont été imputées à la démocratie elle-même. C’est une erreur d’analyse et une fuite en responsabilité.

Ce qui a échoué, ce n’est pas la démocratie, mais sa trahison

Le Mali n’a pas souffert d’un excès de démocratie, mais de son instrumentalisation. Les mécanismes démocratiques ont trop souvent été réduits à des rituels électoraux vidés de sens, sans souci de gouvernance vertueuse.

Les élections ont servi à légitimer des pratiques de prédation plutôt qu’à renouveler le contrat social.

Les institutions ont existé formellement, mais sans efficacité réelle.

L’État de droit a été proclamé, sans être incarné ou respecté.

Ce sont là des échecs de gouvernance, pas de démocratie.

Rejeter la démocratie au motif qu’elle aurait produit de mauvais dirigeants revient à accuser la boussole lorsque le navigateur refuse de lire la carte.

 Pour une démocratie enracinée : sortir de l’illusion de l’importation

La crise actuelle révèle toutefois une exigence légitime : celle d’une démocratie intelligible, appropriée et enracinée. Trop longtemps, la démocratie a été présentée comme un modèle extérieur, plaqué sur des sociétés supposées réfractaires à la participation et à la délibération collective. Or, l’histoire sociale et politique du Mali regorge de mécanismes endogènes de gouvernance concertée : gestion collégiale des affaires communautaires (le "blon") , recherche du consensus (l'arbre à palabre"), primauté de la parole donnée (le "kankélintiguiya"), responsabilité morale des autorités (le "kiléin-néya) , centralité du dialogue social (le "fo-kabin") .

Ces pratiques ne portaient peut-être pas le nom de « démocratie », mais elles en incarnaient l’esprit.

L’enjeu n’est donc pas de rejeter la démocratie, mais de la réconcilier avec nos références culturelles, nos langues politiques et nos institutions sociales. Une démocratie qui parle au citoyen, parce qu’elle s’inspire de son vécu, est infiniment plus solide qu’une démocratie réduite à des textes ou à des procédures technocratiques.

 La véritable urgence : refonder la gouvernance

Le Mali n’a pas besoin d’un renoncement démocratique, mais d’une refondation profonde de la gouvernance :

1- gouvernance responsable plutôt que prédatrice;

2- gouvernance inclusive plutôt que confiscatoire;

3- gouvernance transparente plutôt qu’opaque;

4- gouvernance orientée vers l’intérêt général plutôt que vers la survie des élites.

Sans bonne gouvernance, aucun régime — démocratique ou non, voire militaire — ne peut produire la stabilité, la justice et la prospérité. Mais sans démocratie, la gouvernance devient tôt ou tard autoritaire, arbitraire et fragile.

 Réhabiliter la démocratie, réformer la gouvernance

La démocratie n’est pas le problème du Mali. Elle reste, malgré ses détournements, le meilleur cadre connu pour concilier liberté, dignité humaine et cohésion sociale.

Ce qui a échoué, c’est une gouvernance déconnectée des valeurs démocratiques et des réalités socioculturelles du pays.

Réhabiliter la démocratie passe donc par un double mouvement :

1- l’enraciner dans les pratiques et les imaginaires locaux ;

2- la protéger par une gouvernance intègre, efficace et responsable.

C’est à ce prix seulement que la démocratie cessera d’être perçue comme une promesse trahie pour redevenir ce qu’elle n’aurait jamais dû cesser d’être : un instrument d’émancipation collective et d’épanouissement individuel.

Par Dr. Mahamadou KONATÉ

Le PNEF traite notamment les affaires de corruption, de blanchiment d’argent, de fraude fiscale et douanière, ainsi que les infractions assimilées. Il regroupe un parquet spécialisé, des juges d’instruction et des chambres de jugement dédiées, permettant un traitement plus efficace des dossiers complexes.

Grâce aux réformes récentes de l’organisation judiciaire, les décisions sont désormais rendues de manière collégiale, renforçant la transparence et les garanties d’un procès équitable. Les audiences se tiennent régulièrement à Bamako.

Les crimes économiques portent gravement atteinte au quotidien des citoyens en détournant des ressources qui devraient servir au financement des services sociaux essentiels. À travers la mise en place de ce pôle spécialisé, l’État malien affirme clairement sa volonté de lutter contre l’impunité, d’assainir la gestion des finances publiques et de rétablir la confiance des populations dans l’action publique et la justice

En somme, le Pôle national économique et financier s’impose comme un pilier essentiel de la lutte contre la criminalité économique et financière. En centralisant les compétences, en spécialisant les magistrats et en renforçant les garanties procédurales, cette juridiction répond à l’exigence d’une justice plus efficace, crédible et équitable. Face à des infractions qui fragilisent l’économie nationale et compromettent le développement social, le PNEF incarne la volonté de l’État de rompre durablement avec l’impunité, de protéger les ressources publiques et de restaurer la confiance des citoyens dans la gestion des finances publiques et dans l’État de droit.

    Mohamed Abdéramane SOGODOGO

Pour rappel la visite du Président sénégalais Bassirou Diomaye Faye médiateur de la CEDEAO et de Julius Maada Bio, Président de la Sierra Leone et de surcroit Président en exercice de la CEDEAO, intervient quelques semaines après celle d’une délégation ministérielle sénégalaise qui a pu obtenir des autorités militaires la libération de six personnes de l’opposition. Ce geste loin de décrisper totalement la situation est un bond qualitatif majeur, mais il est insuffisant quand on sait que le principal opposant Domingo Simoes Pereira reste détenu tout comme le candidat qu’il a soutenu à l’élection présidentielle du 23 novembre 2025, à savoir Fernando Dias. Ce dernier  est réfugié à l’Ambassade du Nigéria à Bissau. Pour rappel le coup d’Etat a eu lieu à quelques 48 heures avant la proclamation des résultats. Selon tous les observateurs et sur la base de plus de 80 % du taux de dépouillement, les résultats du scrutin étaient favorables au candidat de l’opposition Fernando Dias, qui a d’ailleurs revendiqué sa victoire.

Il est à parier que la médiation diplomatique de la CEDEAO n’aboutira pas à un retour à l’ordre constitutionnel pacifique,  car les cas précédents dans la sous-région  inspireraient les autorités militaires Bissau guinéennes, qui n’excluraient certainement pas de retirer leur pays de la CEDEAO. Donc il revient à l’organisation sous-régionale de parer au plus pressé pour trouver une issue rapide à cette crise institutionnelle en Guinée Bissau.

 Que fera ensuite la CEDEAO si les autorités militaires Bissau guinéennes refusent d’accepter les décisions de la 68ième session ordinaire des Chefs d’Etats et des gouvernements tenue le 14 décembre 2025 à Abuja ?

En effet, l’une des décisions phares de cette 68ième session des chefs d’Etat de la CEDEAO a été d’imposer le retour à l’ordre constitutionnel et de reconnaitre le scrutin présidentiel, qui, sur la base des rapports fournis par les observateurs de l’organisation sous- régionale et même internationaux,  s’est déroulé dans les conditions de liberté et de transparence. Pourquoi alors tergiverser ? Nul ne saurait répondre à cette question, mais ce qui est sûr  s’il est toujours opportun de privilégier la voie diplomatique pour la résolution d’une crise politico-institutionnelle, Il est tout aussi utile d’utiliser l’argument de la force pour préserver les acquis démocratiques et permettre au peuple de disposer de son droit inaliénable de choisir les dirigeants qu’il juge capables de le défendre et protéger ses intérêts. En effet, après plusieurs décennies d’instabilité, il est temps que l’organisation sous-régionale se penche sur le cas de la Guinée Bissau afin de trouver des solutions durables à sa crise institutionnelle. Pour ce faire, l’organisation sous régionale doit avoir deux plans, un plan A relatif au règlement de la crise par la voie diplomatique et un plan B consécutif à l’utilisation de la méthode forte pour rétablir l’ordre constitutionnel dans ce petit pays en proie à l’instabilité politique chronique depuis son indépendance. Toutes les deux options doivent être sur la table. Il y va de la crédibilité de la CEDEAO. Cette organisation bien que faisant l’objet des critiques acerbes comme le sobriquet de CEDCEAO des Chefs d’Etat pas celle du Peuple qu‘on lui a collé, reste tout de même la meilleure organisation sous régionale en Afrique. Donc il est nécessaire de préserver ses acquis tangibles.

Youssouf Sissoko 

 Le Président Trump a, par son attitude et ses agissements, transformé le monde en une jungle où règne la loi du plus fort. Il a rendu le monde tellement incertain que l’on n’est plus à l’abri d’une troisième guerre mondiale, celle qui sonnerait le glas de l’humanité, tant les armes de destruction massive capables de raser la terre existent.

Il est inimaginable que le pays qui est sorti renforcer,  tant économiquement que militairement de la seconde guerre mondiale et qui est censé jouer à l’équilibrisme et à se battre pour la paix du mondiale, puisse être une véritable menace pour cette même paix. Les Etats Unis, par les agissements incontrôlés et immoraux de leur Président, mettent véritablement en danger la paix et le vivre ensemble mondial. Il a tellement transformé le monde en une jungle que nul n’est désormais à l’abri. L’histoire donne raison à ce grand penseur français Montesquieu quand il affirmait dans son œuvre majeure : L’esprit des lois, je le cite pour qu’on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir. Cette célèbre théorie est non seulement d’actualité aujourd’hui, mais aussi et surtout son application est nécessaire pour la paix mondiale. Sinon rien ni personne ne pourrait arrêter le Président Trump dans ses visées expansionnistes, parce qu’il dispose de l’armée la plus puissance au monde. Après son coup d’essai réussi au Venezuela sans coup férir, où il a capturé le Président d’un Etat souverain, qui sera jugé loin de sa terre, le Président Trump, comme Hitler n’a plus de limite car rien ne pourrait l’arrêter. En tous les cas, pas la Russie de Vladimir Poutine, encore moins la Chine de Xi Jinping les deux autres puissances militaires. L’espoir du monde ne pourrait venir, à coup sûr, que du peuple américain qui a élu Trump et qui a le droit de lui retirer sa confiance à l’élection de mi-mandat.

Qui pour mettre fin aux visées expansionnistes du Président américain ?

Tout le regard du monde est tourné vers le peuple américain, qui seul a le pouvoir d’arrêter Donald Trump dans ses prétentions machiavéliques et cela  à travers ses représentants dans les deux chambres. Un vote au Congrès pour lui dire ça suffit, vous êtes une menace pour le Droit international et pour la paix mondiale. Que les élus, qu’ils soient démocrates ou Républicains comprennent qu’au-delà des faits partisans c’est la paix mondiale qui est menacée par la préservation des seuls  intérêts américains. S’il y a une majorité partisane de blocage, dans les deux chambres, il serait loisible pour le peuple américain de rectifier le tir à l’élection de mi-mandat en infligeant un revers électoral cinglant à Donald Trump et aux Républicains. Si tant est que le peuple américain est conscient du danger que représente Donald Trump pour la paix et la stabilité  du monde, il doit voter pour le sanctionner afin qu’il ne soit pas nocif pour l’humanité. La force seule n’a jamais résolu une crise. Elle ne pourra jamais vaincre le sentiment patriotique, donc envahir un pays militairement est une étape, mais s’y maintenir en paix, en est une autre. Au Venezuela, le peuple acceptera difficilement d’être soumis à un nouvel esclavage, en violation de toutes les règles de droit d’éthique et de la morale.

Quelles pourraient être les Conséquences des ambitions démesurées de Donald Trump sur la stabilité du monde ? 

Les conséquences de l’invasion américaine du Venezuela, ses menaces sur d’autres pays comme le Groenland,  le Cuba, le Mexique, l’Iran pour ne citer que ces quelques pays sont la preuve que le monde est désormais incertain et les conséquences de ses actes sont  incommensurables sur la paix et la quiétude du monde. De mémoire d’homme, jamais le monde n’a été aussi transformé en une jungle où règne la loi du plus fort que sous la Présidence américaine de Donald Trump. Le peuple américain a-t-il cessé d’analyser pour cautionner et avaler cette couleuvre amère que Donald Trump lui donne ? Donald Trump a désormais ouvert la boîte de pandore, car plus rien ne pourrait arrêter la Russie dans sa guerre contre l’Ukraine, tout comme  le Taiwan est désormais dans le viseur de la Chine, Quant à  l’Europe, elle acceptera difficilement que le Groenland qui se situe sur son territoire soit annexé par Trump. Un tel projet, s’il venait à se réaliser, sonnerait le glas de l’OTAN. En Afrique comme partout dans le reste du monde le Droit sera piétiné par les régimes et la démocratie en pâtira. Il revient au peuple américain d’arrêter les visées hitlériennes de Trump pour préserver la paix mondiale.

Youssouf Sissoko

- ⁠le Contrôle Général des Services Publics

- ⁠l’Inspection des Finances

- ⁠et non d’une conseillère spéciale de la Présidence en l’occurrence Mme Camara Bintou qui certes avait travaillé en son temps, dans son propre cabinet Maeco, mais qui aujourd’hui a totalement oublié les principes élémentaires du contrôle à savoir le contredit.

Ainsi, elle a élaboré un rapport hautement confidentiel qui a été soumis à la Présidence de la Transition qui l’a transmis directement aux autorités judiciaires notamment au pôle économique puis à la Cour suprême parce qu’il s’agit d’anciens ministres et de premier ministre, par l’entremise du Ministère de la justice.

Voilà comment 19 personnes dont des anciens Ministres et Premier ministre, des anciens chefs d’état-major, des hauts gradés de l’armée et cadres administratifs du Ministère de La Défense ont été inculpés et détenus et non détenus. Pour ceux qui avaient quitté le pays des mandats d’arrêt internationaux ont été émis contre eux.

Voilà comment un rapport erroné a induit le Président de la transition en erreur en lui faisant croire qu’il y’a détournement. Lui, naturellement, ayant inscrit la lutte contre la corruption et les détournements de deniers publics dans son programme, a tout naturellement envoyé le dossier à la justice.

Au plan du fond,

Dans son rapport la conseillère a affirmée qu’il y’a eu du faux et usage de faux et détournement de fonds publics à hauteur de 11 milliards.

À la barre, le Ministre Tiéna Coulibaly a indiqué que ce rapport n’est pas crédible et que son contenu est faux.

 Que s’est-il passé ?

L’état du Mali ,dans le cadre d’un marché d’importation de matériels militaires d'un montant initial de  59 Millions de dollars, après avoir versé une première avance de démarrage d’un montant d’environ 7 mds dans le compte de Paramount dans les livres de la BMS, a obtenu une garantie bancaire locale en faveur de l’État du Mali , lui garantissant par rapport à la bonne exécution de sa commande de matériels militaires commandés.

 Après cette avance, l’État devrait payer en avril 2016 un montant de 17, 7 millions de dollars, correspondant au 1er billet à ordre émis et signé par le MEF, soit 30% du marché.

L’État du Mali n’ayant pas pu honorer sa première échéance, tout processus de livraison a été bloqué depuis avril 2016.

Il a fallu l’arrivée du Ministre Tiéna Coulibaly pour chercher à débloquer la situation. Les besoins d’armement étant toujours là en 2017, le pays étant toujours en guerre et l’embargo sur les importations d’armes en provenance de l’occident en cours et les opportunités d’importation en provenance de la Russie, de la chine et de la Turquie n’étaient pas ouvertes.

Au terme d’une renégociation du marché, le Ministre de la Défense, a accepté une augmentation de prix de 4% liée essentiellement à l’augmentation des prix des matières entrant dans la fabrication des engins et a effectué un paiement de 4,4 milliards transféré directement dans le compte de Paramount à Douba renonçant d’accord à la domiciliation du reste du marché à la BMS.

Faisons le point :

1/ tous les paiements effectués par l’État du Mali se sont élevés à 11 milliards à la date de la suspension du marché suite au coup d’état de 2020,

2/ l’ensemble des livraisons et prestations (réparation de deux avions et formation des pilotes) effectuées par Paramount avec factures à l’appui et se sont élevées à 8,0 milliards de FCFA, sur la base des factures et bordereaux de livraison.

Après compensation entre dettes et créances entre les parties, il en découle que Paramount reste redevable vis à vis de l’État d’un montant exact de de 3,7 milliards de FCFA que Paramount a proposé de retenir en garantie des prochaines livraisons des 28 engins blindés restants, en l’absence de garantie bancaire internationale acceptable.

Le marché en est là depuis décembre 2019 date de livraison des 8 engins blindés.

A ce jour, ledit marché qui n’a fait l’objet de résiliation d’aucune des parties demeure bloqué ainsi.

 Dans cette situation, ou est le faux, l’usage de faux et détournement de deniers publics. ?

Quant à la BMS, sur la base du dépôt bloqué des 20%  dans ses livres par Paramount, soit environ 7 milliards de FCFA, elle avait accordé régulièrement un crédit de même montant environ, soit 6,6 mds à Paramount afin de pouvoir commencer la fabrication des engins blindés sur demande de Paramount.

Suite au blocage dans l’exécution du contrat, elle s’est retrouvée avec un impayé de son crédit, Paramount ayant justifié son impayé par la défaillance de l’État du Mali.

Après un premier rééchelonnement dudit crédit et ayant appris que les parties en l’occurrence l’état et son fournisseur étaient, en train de renégocier le contrat en modifiant la domiciliation à la BMS, qui est une clause essentielle pour la protection de ses intérêts, elle a simplement décidé d’utiliser le montant bloqué déposé par Paramount dans ses livres pour se faire rembourser par simple compensation, entre les comptes débiteur et créditeur de Paramount en novembre 2017.

En outre, le Ministre Tiéna a versé au dossier, les échanges de correspondance intervenus entre d’une part  Paramount et le Ministère de La Défense et d’autre part, Paramount et le Ministère de la Sécurité, prouvant que le contrat est certes bloqué, mais qu’il reste en cours.

Abdala Yattara Consultant 

Selon le Consultant Abdala Yattara, l’accusation aurait dû être basée sur le rapport d’audit venant des services de contrôle habilités en la matière comme le Vérificateur Général, le Contrôle Général des services publics, l’inspection des finances et non d’une Conseillère spéciale de la présidence. D’où la légitime question de la fiabilité du rapport qui incrimine anciens ministres et hauts gradés de l’armée dans l’affaire dite de l’achat des équipements militaires. C’est pourquoi après le passage de l’ancien ministre des finances Tiéna Coulibaly les juges en charge du dossier ont jugé opportun d’appeler à la barre Mme Bintou Camara, l’auteure du dit rapport, pour qu’elle explique les méthodologies utilisées afin de parvenir à ces résultats qui semblent aujourd’hui contestés par les accusés. Pour la crédibilité de l’institution judiciaire il sied aujourd’hui d’étendre les enquêtes à d’autres rapports comme l’avait préconisé le consultant Abdala Yattara. Selon M Yattara Mme Bintou Camara  a élaboré un rapport hautement confidentiel qui a été soumis à la Présidence de la Transition qui l’a transmis directement aux autorités judiciaires notamment au pôle économique puis à la Cour suprême parce qu’il s’agit d’anciens ministres et de premier ministre, par l’entremise du Ministère de la justice. C’est sur la base de ce rapport, a-t-il martelé, que 19 personnes dont des anciens Ministres et Premier ministre, des anciens chefs d’état-major, des hauts gradés de l’armée et cadres administratifs du Ministère de la Défense ont été inculpés et détenus et non détenus. Pour ceux qui avaient quitté le pays des mandats d’arrêt internationaux ont été émis contre eux. Si nul n’est au-dessus de la loi, nul n’est également censé ignorer la loi et que la présomption d’innocence doit être le crédo de toute accusation. Et pourtant l’impression qu’une certaine opinion se fait déjà et cela  sur la base de ce rapport est que les accusés loin d’être innocents sont coupables. En tous les cas ce rapport est loin de contribuer à la manifestation de la vérité, il pourrait même être qualifié de rapport de vengeance, voire de la haine.

 Le premier magistrat de la République va-t-il céder au son de Clarion des revanchards tapis à Koulouba ?   

Si aucun républicain ne s’accommoderait de la corruption et du détournement des deniers publics, il est également du devoir de tout citoyen de dénoncer les abus quand ils sont dirigés vers des cadres qui ont donné tout à la nation. Certains accusés ne devraient pas figurer sur la liste des accusés car les faits reprochés sont soit antérieurs ou postérieurs à leur prise de service au département des finances. C’est pourquoi il faudrait lancer un appel pressant au premier magistrat de la République, en l’occurrence le Président de la Transition pour qu’il fasse preuve de prudence et de discernement. A la justice de faire preuve de rigueur pour n’est pas condamner des innocents et laisser libres les vrais coupables. Pour ce faire la justice doit aller au-delà du rapport désormais controversé de la Conseillère du Président de la Transition, pour mener des enquêtes approfondies et transparentes afin de contribuer à la manifestation de la vérité, rien que la vérité.

En somme la lutte contre la corruption doit sans nul doute être inscrite en lettre d’or dans le cahier des priorités des autorités de la transition, c’est pourquoi nul ne doit être épargné, mais à ne pas confondre lutte contre la corruption à la chasse aux sorcières contre les anciens dignitaires du régime déchu d’IBK.

Youssouf Sissoko          

Un dossier ancien, une procédure nouvelle

Les faits reprochés remontent à 2014–2015, période au cours de laquelle l’État malien a conclu plusieurs marchés d’armement, notamment avec la société sud-africaine Paramount Group, pour un montant global estimé à plusieurs dizaines de milliards de francs CFA.

Toutefois, la poursuite judiciaire engagée aujourd’hui obéit exclusivement aux règles du nouveau CPP, entré en vigueur après la réforme profonde de la procédure pénale malienne.

Compétence juridictionnelle clairement établie

Conformément au nouveau Code, l’affaire est instruite et jugée par le Pôle national économique et financier, juridiction spécialisée compétente pour les infractions complexes liées aux finances publiques, à la corruption et aux atteintes aux biens de l’État.

Le nouveau CPP renforce : la spécialisation des magistrats, la collégialité des décisions, et la traçabilité des actes de procédure.

Statut procédural de Mamadou Igor DIARRA

Dans ce cadre, Mamadou Igor DIARRA est poursuivi en qualité d’inculpé, notamment pour : atteinte aux biens publics, faux et usage de faux, complicité, infractions prévues par le Code pénal, mais mises en mouvement selon les règles du nouveau CPP.

Le Code garantit à l’intéressé : la présomption d’innocence, le droit à la défense, l’assistance d’un conseil, et le principe du contradictoire, y compris en cas de poursuites engagées en son absence.

Procédure en l’absence de l’accusé.

 Le nouveau CPP encadre strictement les situations où un inculpé se trouve hors du territoire national. Ainsi : la juridiction peut constater l’absence, ordonner, le cas échéant, des mandats d’arrêt, y compris internationaux, et poursuivre la procédure sans jugement définitif, tant que les conditions légales de comparution ne sont pas réunies.

Cette approche vise à éviter l’impunité, tout en respectant les droits fondamentaux de la défense.

 Rupture avec l’ancienne pratique

Contrairement à l’ancien Code, le nouveau CPP : limite les procédures excessivement longues, encadre plus strictement la détention provisoire, renforce le contrôle du juge sur l’enquête, et impose une motivation plus rigoureuse des décisions judiciaires.

Dans l’affaire Paramount, cela se traduit par une instruction structurée, des audiences publiques et une meilleure lisibilité pour l’opinion nationale.

Un procès à forte portée institutionnelle.

Au-delà du cas personnel de Mamadou Igor DIARRA, ce dossier constitue un test grandeur nature du nouveau Code de procédure pénale, dans une affaire mêlant : finances publiques, défense nationale, anciens hauts responsables de l’État. Il s’inscrit dans une dynamique de redevabilité des gestionnaires publics, sans préjuger de l’issue judiciaire.

En définitive, L’affaire Paramount, examinée à la lumière du nouveau CPP, illustre la volonté des autorités judiciaires maliennes de rompre avec les pratiques procédurales du passé, en garantissant à la fois l’efficacité de la poursuite pénale et le respect des droits fondamentaux. Mamadou Igor DIARRA demeure, à ce stade, un inculpé présumé innocent, jusqu’à toute décision définitive rendue par une juridiction compétente.

    Mohamed Abdéramane SOGODOGO.

La cérémonie, qui s’est déroulée dans une atmosphère solennelle, a réuni plusieurs responsables administratifs et institutionnels, ainsi que les bénéficiaires du programme. Elle témoigne de l’importance stratégique accordée à la promotion de l’emploi des jeunes, au cœur de la vision portée par Moussa Mara, président du Conseil d’administration de la FMED, axée sur la création d’emplois durables, la valorisation des initiatives privées et le développement du capital humain local.

Dans son intervention, le coordinateur du FONSEJ, M. Abdul Karim Konaté, a insisté sur la portée concrète de cette initiative, soulignant que la remise de chèques traduit la volonté du Fonds de transformer les engagements en actions tangibles. Selon lui, il s’agit de donner aux jeunes les moyens financiers nécessaires pour concrétiser leurs idées, consolider leurs activités et contribuer activement à l’économie nationale. « Nous voulons permettre à la jeunesse d’oser, d’innover et de créer de la valeur », a-t-il déclaré.

La cérémonie a été marquée par plusieurs temps forts, notamment le mot de bienvenue de M. Gédéon Kodio, président du comité de gestion du FONSEJ, ainsi que des témoignages de bénéficiaires, qui ont exprimé leur gratitude et leur détermination à réussir. La participation du représentant de l’Agence pour la promotion de l’emploi des jeunes (APEJ), M. Mamadou Bah, est venue renforcer la dimension institutionnelle de l’événement.

Au-delà de l’appui financier, la FMED souligne la vocation sociale et économique du FONSEJ, présenté comme un outil stratégique de lutte contre le chômage et la précarité des jeunes. Pour les bénéficiaires, ces financements constituent une opportunité réelle de transformer des projets en activités génératrices de revenus, contribuant ainsi au développement économique local et national.

La cérémonie s’est achevée par la remise symbolique des chèques, suivie d’une photo de famille, dans une ambiance empreinte d’espoir et de responsabilité collective. À travers cette initiative, la FMED et le FONSEJ réaffirment leur engagement en faveur d’une jeunesse autonome, entreprenante et pleinement actrice du développement du Mali.

  Mohamed Abdéramane SOGODOGO

Derrière ce discours de modernisation se dessine toutefois une réalité plus complexe, où l’ombre de la FIFA plane lourdement sur les choix stratégiques du football africain.

L’influence de la FIFA : harmonisation ou alignement ?

Officiellement, la réforme vise à résoudre un problème ancien : l’incompatibilité du calendrier africain avec les compétitions européennes et mondiales. Dans les faits, cette incompatibilité a surtout été dénoncée par les clubs européens, principaux employeurs des joueurs africains, et par les instances mondiales soucieuses de préserver la fluidité de leurs propres compétitions.

La question se pose alors clairement : l’Afrique décide-t-elle souverainement de son football, ou s’adapte-t-elle aux contraintes imposées par l’ordre mondial du jeu ?

Dans un système où la FIFA concentre le pouvoir économique, symbolique et réglementaire, la marge de manœuvre des confédérations continentales reste limitée. La CAF évolue dans un écosystème où refuser l’« harmonisation » revient souvent à s’exposer à un isolement politique et financier.

Dans ce sens, la réforme ressemble moins à une rupture qu’à un alignement stratégique, présenté comme un compromis gagnant-gagnant, mais négocié dans un rapport de force largement défavorable au continent africain.

Souveraineté sportive : une bataille de plus perdue ?

La souveraineté ne s’applique pas uniquement aux domaines politique ou économique. Elle concerne aussi le sport, surtout lorsque celui-ci est un puissant levier d’identité, de cohésion et de rayonnement international. Or, la CAN, par sa régularité biennale, constituait l’un des rares espaces où le football africain imposait son propre tempo au monde.

En acceptant de réduire la fréquence de sa compétition phare, l’Afrique renonce à une partie de cette singularité. Une décision qui alimente le sentiment que, une fois encore, le continent s’adapte plus qu’il ne façonne, dans les grandes architectures du football mondial.

Pour autant, faut-il y voir une capitulation ? Ou plutôt un gentlemen agreement, un compromis politique permettant à la CAF de gagner en crédibilité institutionnelle, au prix de concessions symboliques ?

Le désarroi silencieux des supporters africains

Au-delà des institutions, cette réforme touche directement les supporters. Pour des millions d’Africains, la CAN n’est pas seulement un tournoi : c’est un rendez-vous culturel, émotionnel et identitaire. Passer de deux à quatre ans, c’est allonger l’attente, diluer le rythme et affaiblir un lien déjà mis à rude épreuve par les reports successifs et les contraintes logistiques.

Ce désarroi n’est pas bruyant, mais il est réel. Il traduit une frustration face à un football de plus en plus gouverné par des logiques économiques globales, parfois éloignées des réalités du public local.

Plus d’argent, vraiment ?

Patrice Motsepe promet davantage de ressources, plus de prize-money et une compétitivité accrue grâce à la future Ligue des Nations africaine. L’argument est séduisant. Mais il reste, pour l’instant, peu étayé par des garanties concrètes.

Les questions centrales demeurent : qui financera durablement cette nouvelle compétition ? Comment les revenus seront-ils redistribués aux fédérations, aux clubs et au football local ? Les promesses profiteront-elles réellement à la base, ou principalement aux élites institutionnelles ?

Sans mécanismes transparents et contraignants, le scepticisme des supporters et des observateurs apparaît légitime.

Entre révolution optimiste et scepticisme assumé

La réforme annoncée par la CAF peut être lue de deux manières. Soit comme une révolution optimiste, capable de repositionner le football africain dans l’économie mondiale du sport. Soit comme une nouvelle illustration des limites de la souveraineté africaine dans un système dominé par la FIFA et les grands marchés du football.

La vérité se situera probablement entre les deux. Mais une chose est certaine : évoluer dans les rouages des institutions internationales du football impose une posture quasi politicienne, faite de compromis, de calculs et parfois de renoncements.

Ahmed M. Thiam

Le sommet de l’AES qui s’ouvre ce lundi 22 décembre 2025 à Bamako est le deuxième depuis sa création. Ce sommet tant attendu par les citoyens de trois pays, examinera à la fois  le bilan d’activités du mandat écoulé du Président de la Confédération des Etats du Sahel, Assimi Goita, puis peaufinera des nouvelles stratégies pour l’AES. Il  permettra également de passer le témoin à un autre Président soit du Burkina Faso ou du Niger. Mais selon les indiscrétions le Président du Mali pourrait bien être reconduit à la tête de l’AES pour un second mandat. Ce sommet organisé dans un contexte marqué par l’insécurité dans les trois pays de l’AES sera une occasion pour les chefs d’Etats de l’AES d’interroger leurs coopérations avec les pays de la CEDEAO, notamment sur les plans économique, social, sécuritaire et culturel et enfin explorer   d’autres pistes. S’il est tout à fait logique, pour ces trois pays en proie à une gravissime crise socio-sécuritaire, de se mettre ensemble pour faire face au péril terroriste, de mettre en synergie leurs efforts pour exploiter leurs immenses ressources des trois pays membres, rien ne saurait justifier le retrait de ces pays d’une aussi grande organisation comme la CEDEAO, qui au-delà de ses tares et de  son bilan mitigé, a engrangé des résultats probants, comme la libre circulation des personnes et de leurs biens, les projets de développement, les tarifs douaniers allégés et communs. Ce qui fait d’ailleurs de l’organisation sous régionale ouest africaine, CEDEAO, la meilleure de toutes les organisations sur le continent. Qu’on le  veuille ou pas les pays de la sous-région ont un destin commun pour avoir partagé un même espace géographique, une même histoire commune, ils ont des intérêts liés et ils sont condamnés à coopérer ensemble pour le bonheur des populations.

A défaut d’une fusion entre les deux organisations va-t-on vers une coopération beaucoup plus poussée entre la CEDEAO et l’AES ? 

Les discours, qu’ils proviennent des chefs d’Etat de la CEDEAO ou ceux de l’AES, ne sont plus empreints de bellicisme, ils sont beaucoup plus modérés et tendent à décrisper la tension qui était perceptible entre les deux organisations. Des coups de canif continuent à être  donnés çà et là comme la tentative de coup d’Etat au Benin déjouée par la CEDEAO et pour la planification duquel putsch un fort soupçon pèse sur certains chefs d’Etat de l’AES, ou encore des propos souvent virulents de certains chefs d’Etat de la CEDEAO à l’encontre de ceux de l’AES. Mais au-delà de ces actes isolés une forte conviction est faite de part et d’autre que cet ensemble est indissociable et que les pays de l’Afrique de l’ouest ont des liens tellement forts qu’ils sont condamnés à travailler la main dans la main pour le bonheur des populations. Les pays de l’AES ont un handicap naturel, aucun d’eux ne dispose d’un port maritime alors que 80 % de leurs produits consommés proviennent de l’import. Mieux encore ils ont le plus grand nombre de  ressortissants dans ceux de la CEDEAO et cela au nom  de la règle communautaire, de la  libre circulation des personnes et de leurs biens et du libre établissement des citoyens de l’espace dans le pays de leurs choix. Aucune politique, aucune stratégie véritable de développement ne sont envisageables par les pays de l’AES en occultant ce facteur. C’est pourquoi les deux organisations sont condamnées à une coopération gagnant- gagnant, à défaut d’une fusion, qui du reste, serait l’idéale. Ce retrait des pays de l’AES de la CEDEAO  pourrait avoir d’autres explications que la volonté pour les trois Présidents de transition issus du coup d’Etat d’échapper aux principes du protocole additionnel  de la démocratie et de la bonne gouvernance adoptés au sein de la  CEDEAO. L’explication est qu’ils veulent  surtout   garder le pouvoir  aussi longtemps que possible sans élection ce qui est aux antipodes des principes du protocole additionnel de la CEDEAO.

 Et si les Etats de l’AES réintégraient  la CEDEAO ? 

Ce scénario est peu probable pour ne pas dire impossible à l’Etat actuel des relations jugées exécrables entre les deux organisations. Il pouvait être rendu possible si on consultait les populations de l’AES à travers un référendum. Donc la réintégration des pays de l’AES à la CEDEAO n’est pour l’instant pas à l’ordre du jour. Ce qui est bien probable c’est une coopération plus élargie dans beaucoup de domaines. Il est aussi indispensable  de maintenir le statu quo sur certains principes comme la libre circulation des personnes et de leurs biens dans les pays de la sous-région ouest africaine, en tout cas il y va de la paix et de la stabilité dans la zone. Il est à espérer qu’après cette tension diplomatique et des pics de part et d’autre, que les chefs d’Etats reviennent à des meilleurs sentiments en organisant même un sommet CEDAO / AES pour le bonheur des citoyens de l’espace sous régional ouest africain.

Youssouf Sissoko                  

Il a rappelé que la preuve constitue le fondement de toute décision judiciaire, permettant au juge de se forger une conviction objective. En matière civile, commerciale et sociale, le principe reste celui selon lequel « celui qui affirme doit prouver », chaque partie devant établir les faits qu’elle invoque. En matière pénale, la preuve est en principe libre, mais strictement encadrée par le respect des droits de la défense et des règles de procédure.

Le magistrat a également mis en lumière la diversité des moyens de preuve reconnus par le droit malien, notamment les preuves écrites, testimoniales, matérielles, les aveux et les présomptions. Il a insisté sur le rôle déterminant du juge, garant de l’équilibre entre les parties et seul habilité à apprécier la valeur probante des éléments produits, avec la possibilité d’ordonner des mesures d’instruction pour faire éclater la vérité.

Par ailleurs, l’émission a relevé les nombreuses difficultés qui entravent l’administration de la preuve au Mali, telles que le manque d’accès aux documents, l’insuffisance des moyens techniques, l’analphabétisme et la méconnaissance des règles de preuve par les justiciables, ainsi que les lenteurs procédurales.

En dépit de ces défis, l’administration de la preuve demeure un pilier essentiel de la crédibilité de la justice. Son renforcement, à travers la modernisation des procédures, la formation continue des acteurs judiciaires et la sensibilisation des citoyens, apparaît comme une condition indispensable pour garantir des décisions justes, restaurer la confiance du public et consolider durablement l’État de droit.

   Mohamed Abdéramane SOGODOGO

L’Afrique est le continent le plus riche tant par son sol et son sous-sol que par le dynamisme et  la jeunesse de sa population, mais les africains sont les plus misérables au monde. Le continent est perçu par des nombreux observateurs à travers  le monde comme étant celui des guerres tribales et communautaires, de conflits ethniques de corruption et de coups d’Etat militaires. Ce tableau sombre dressé par les détracteurs,  fait de l’Afrique, la risée du monde et surtout le continent le plus instable. Si l’Afrique blanche, celle du Maghreb,  a pu trouver des solutions à l’instabilité politique chronique qui a pignon sur rue ailleurs, d’où son relatif progrès dans beaucoup de domaines, l’Afrique noire, quant à elle,  reste à la traîne au point de devenir la risée du monde. Elle est vue par beaucoup d’observateurs comme étant un continent   où guerres, coups d’Etat et conflits communautaires se succèdent à un rythme soutenu. Il est de la responsabilité des chefs d’Etat  membres de la Communauté Economique des Etats de l’Afrique de l’Ouest, CEDEAO,  de mettre un coup d’arrêt à cette chienlit qui annihile tous les efforts de développement dans la sous-région.

Pour rappel, dans les années 2000, les chefs d’Etat de la CEDEAO, avaient pourtant  fait de la stabilité de leur zone une priorité, d’où le protocole additionnel pour la démocratie et la bonne gouvernance. Ce protocole adopté en 2000 avait produit des résultats escomptés, car il a permis à la CEDEAO de rétablir l’ordre constitutionnel dans certains pays comme la Sierra Léone, le Libéria, la Gambie avec sa force en attente, avant qu’elle ne vole en éclats. L’organisation sous régionale a perdu son aura, sa prestance et sa crédibilité quand elle a assisté impuissamment aux coups d’Etat, au Mali, au Burkina Faso, en Guinée Conakry, au Niger et en Guinée Bissau. Comme si ces coups d’Etat ne suffisaient pas sur son espace, on a voulu  lui donner le coup de massue fatal en perpétrant le sixième coup d’Etat au Bénin ce qui allait sonner le glas de l’organisation. Mesurant les conséquences de l’effondrement du Benin la CEDEAO s’est brutalement réveillée pour dire Halte ça suffit. Elle a stoppé net le fallacieux projet de coup d’Etat dans un pays, le Bénin, considéré comme la vitrine de la démocratie et où l’alternance est sa caractéristique principale.

 Est-ce le début de la fin des coups d’Etat dans l’espace CEDEAO ? 

Nul ne saurait répondre par l’affirmatif, mais rien qu’à en juger par cette démonstration de force des quatre de ses Etats membres les plus influents, à savoir la Côte d’Ivoire, le Nigéria, le Ghana et la Sierra Leone, ce dernier pays qui assure la présidence tournante, l’on pourra affirmer sans risque de se tromper que le coup d’essai de la CEDEAO au Benin  pourrait être le coup de maître. Autrement dit les Chefs d’Etats et de gouvernements de l’organisation sous régionale  semblent siffler la fin de la récréation en érigeant une muraille infranchissable contre toutes les tentatives de renversement des institutions démocratiquement élues dans l‘espace CEDEAO. Le réveil bien que tardif a été non seulement salué par tous les démocrates, mais aussi et surtout il a sauvé l’organisation d’un effondrement certain. En effet, le Coup d’Etat, au lieu d’être l’exception était devenu la règle, annihilant ainsi  tous les acquis et efforts consentis des années durant pour un espace sous régional  beaucoup plus prospère,  démocratique et stable. Autant le Benin a servi d’exemple de démocratie, de stabilité politique et d’alternance au pouvoir, autant il sert d’exemple pour un coup d’arrêt de cette aventure sans issue qu’est le coup d’Etat militaire. Ayant désormais le vent en poupe après sa prouesse au Benin, la CEDEAO doit très rapidement activer sa Force en attente pour qu’elle accomplisse ses missions de stabilisation et de maintien de la paix dans la sous-région

La tentative de coup d’Etat déjouée au Benin va-t-elle servir de cas d’école à la CEDEAO pour sévir contre tout pays membre qui contreviendrait à ses principes ?

 Les organisations qu’elles soient régionale,  continentale ou mondiale qui ont rayonné à travers le monde et qui ont engrangé des résultats probants,  sont celles qui se sont dotées d’outils de régulation, d’imposition et surtout des statuts et règlement, imposés à tous les Etats partie. La CEDEAO qui avait amorcé un bon virage avec des réformes, a fini par être submergée par des pratiques peu orthodoxes. Les cinq dernières années ont été très éprouvantes pour la CEDEAO. Elle semble reprendre du poil de la bête en s’assumant pour dire non au coup d’Etat. En effet, c’est tirant les leçons de l’échec de la tentative de coup d’Etat ’et en analysant tous les autres paramètres et pour préserver les précieux acquis tangibles, fruits de plus de 50 ans de labeur acharné que les chefs d’Etat de la CEDEAO ont décidé de siffler la fin de la récréation en s’opposant énergiquement  au coup de force que certains hommes en uniforme ont voulu perpétré au Benin . Par leur geste les chefs d’Etats de la CEDEAO ont ainsi sauvé le régime démocratiquement élu du Benin. Le coup d’essai de la CEDEAO a été le véritable coup de maître. Forte de cette victoire, la CEDEAO doit poursuivre sa dynamique en implémentant la même expérience en Guinée Bissau. En sommant les auteurs du coup d’Etat de la Guinée Bissau de quitter le pouvoir afin de permettre au challenger de Sissoco, Fernando Dias d’être investi comme Président de la République démocratiquement élu. Ce ne serait que justice et respect de la volonté du vaillant peuple Bissau Guinéen.

En somme, la CEDEAO joue toute son aura et sa crédibilité dans la désormais controversée affaire de coup d’Etat fomenté par le Président sortant Umaro Sissoco Embalo, qui a voulu faire un autre mandat. Fernando Dias semble être le candidat qui a gagné la Présidentielle ; donc élu par les électeurs Bissau Guinéens.

Youssouf Sissoko

À moins d’une semaine du coup d’envoi, plusieurs sélections se détachent déjà comme de sérieux prétendants au titre, à l’image du Maroc, pays hôte, du Sénégal, champion en titre, ou encore de l’Algérie. Le Mali, pour sa part, aborde cette CAN avec moins de certitudes que lors de la précédente édition. Les assurances d’hier ont laissé place au doute. Des fragilités institutionnelles persistent autour de la sélection, tandis que plusieurs cadres, longtemps piliers du projet sportif, semblent avoir perdu en influence et en régularité.

Ce contexte alimente un scepticisme croissant au sein de l’opinion sportive nationale. Échaudés par des campagnes passées riches en promesses mais souvent conclues par des éliminations frustrantes, de nombreux supporters maliens adoptent désormais une posture prudente. Une retenue assumée, destinée à éviter une énième désillusion qui pourrait, cette fois, provoquer une cassure durable entre l’équipe nationale et son public.

Un jeu prudent peut-il faire voler les Aigles haut ?

Sur le plan tactique, le Mali version Tom Saintfiet s’oriente vers une approche résolument pragmatique, fondée sur l’équilibre avant la prise de risque. L’organisation repose sur un bloc compact, une discipline défensive stricte et des transitions rapides vers l’avant. Cette philosophie vise à compenser certaines limites techniques et le manque de constance de plusieurs cadres, tout en s’adaptant à la densité du niveau de la compétition. Mais cette prudence assumée pourrait également brider l’expression offensive, un secteur où le Mali a historiquement su faire la différence.

Défensivement, les Aigles disposent d’une base relativement solide, notamment dans l’axe, où l’expérience et l’impact physique constituent des atouts non négligeables. En revanche, les couloirs apparaissent comme un point de vigilance majeur. Les latéraux, souvent sollicités dans les phases offensives, peinent parfois à assurer les replis, exposant l’équipe face aux adversaires adeptes des transitions rapides. Dans une CAN où la vitesse d’exécution est devenue déterminante, la gestion de la largeur et la coordination défensive seront cruciales.

Au milieu de terrain, véritable baromètre du jeu malien, les interrogations sont plus profondes. Si les profils athlétiques ne manquent pas, capables de récupérer des ballons et de se projeter vers l’avant, la complémentarité reste fragile. Le manque d’un véritable régulateur, capable d’imposer le tempo, de calmer le jeu sous pression et d’orienter les attaques, pourrait peser lourd face aux équipes les mieux structurées. Sans maîtrise dans l’entrejeu, le bloc malien risque de s’étirer, accentuant la pression sur la ligne défensive.

Sur le plan offensif, le potentiel individuel demeure indéniable, mais la cohérence collective pose question. L’animation repose encore largement sur les exploits individuels, notamment sur les ailes, plutôt que sur des circuits de jeu clairement identifiés. Cette dépendance à l’inspiration peut s’avérer efficace face à des blocs moyens, mais devient aléatoire contre des défenses disciplinées. La capacité du Mali à varier ses options offensives, à jouer entre les lignes et à exploiter les appels en profondeur sera déterminante.

Enfin, la gestion du banc et des temps forts et faibles s’impose comme un enjeu stratégique majeur. Dans une compétition aussi dense, la profondeur de l’effectif et l’impact des remplaçants peuvent faire basculer un match. Le Mali devra démontrer sa capacité à maintenir l’intensité sur 90 minutes, voire au-delà, tout en adaptant son plan de jeu aux profils adverses. À ce niveau, les choix de Tom Saintfiet seront scrutés de près, tant ils conditionneront l’atteinte de l’objectif minimal annoncé : les demi-finales.

Encore un paradoxe pour sauver le Mali ?

Pourtant, l’histoire récente rappelle une constante : c’est souvent lorsque les attentes sont faibles que le Mali parvient à surprendre. Libérés de la pression, les Aigles ont parfois su transcender leurs limites, portés par une solidarité collective et l’émergence de talents capables de faire basculer un match.

Reste à savoir si cette dynamique peut encore opérer dans une CAN où la marge d’erreur est quasi inexistante. Plus que le résultat brut, c’est la crédibilité du projet, la cohérence du jeu et la capacité à répondre aux attentes d’un public désormais prudent qui seront jugées. Car au-delà du classement final, cette CAN pourrait bien redéfinir durablement la relation entre la sélection nationale et ses supporters.

Ahmed M. Thiam

Le déferlement intervient à l’issue de la garde à vue, lorsque les officiers de police judiciaire estiment disposer d’éléments suffisants pour justifier la poursuite d’un suspect.

À ce stade, la personne interpellée est conduite physiquement devant le procureur de la République, accompagnée du dossier d’enquête, des procès-verbaux d’audition, ainsi que de tout élément de preuve recueilli.

Cette présentation directe vise à permettre au magistrat d’apprécier librement la suite à donner : classement sans suite, libération du suspect, convocation ultérieure, ouverture d’une information judiciaire, mandat de dépôt en cas de détention provisoire.

Un acte encadré pour protéger les libertés

Si le déferlement joue un rôle déterminant dans la mise en mouvement de l’action publique, il est strictement soumis au contrôle des délais de garde à vue.

La loi malienne limite celle-ci, selon les cas, à 48 heures peut-être prolonge de 24h sur autorisation écrite du procureur de la République ou du juge d'instruction s'il existe des indices graves et concordants justifiant la poursuite de l'enquête sauf dérogations particulières.

Le procureur doit vérifier, que la garde à vue n’a pas excédé la durée légale, que les droits du suspect ont été respectés (assistance d’un avocat, information sur les faits reprochés), que les conditions d’interpellation n’ont pas violé les libertés fondamentales.

Un moment décisif pour les droits de la défense

Une fois déféré, le mis en cause peut être entendu par le procureur ou présenté devant un juge d’instruction.

C’est également à ce stade que son avocat peut contester la régularité de la procédure, notamment en cas de violation des droits durant la garde à vue.

Pour de nombreux praticiens du droit, le déferlement est ainsi un « filtre » essentiel, permettant d’éviter des poursuites injustifiées ou basées sur des actes irréguliers.

Un outil de régulation dans un système judiciaire sous pression

À l’heure où la justice fait face à une augmentation des affaires pénales, le déferlement apparaît comme un instrument nécessaire pour assurer la cohérence du traitement judiciaire.

Il constitue un point d’équilibre entre les impératifs de sécurité publique et le respect des libertés individuelles, dans un contexte où la confiance du public dans l’institution judiciaire reste un défi permanent.

Mohamed Abdéramane SOGODOGO

Pour rappel c’est le 19 novembre 2025 que le ministre de l’industrie et du Commerce, par arrêté numéro 5189/MIC-SG, a fixé la date du scrutin au 8 février 2026, ainsi que les heures d’ouverture et de clôture du scrutin. Après cet arrêté officiel le candidat Madiou Simpara a mis en place sa Direction de campagne avec comme Directeur Boubacar Tandia dit Sancho et comme coordinateur ou superviseur Kanadji Bamba Yaya. Pourquoi Madiou Simpara est le grandissime favori du scrutin, c’est d’abord pour son bilan. Ainsi dans un pays confronté à des défis multiples notamment sécuritaire, économique et social le rôle du secteur privé n’a jamais été aussi décisif aussi pragmatique que sous la présidence de Madiou Simpara. Ainsi sous sa présidence la CCIM n’a pas joué seulement un rôle représentatif, elle s’est surtout affirmée en facilitant l’approvisionnement du pays en denrées de première nécessité. Que dire du Dialogue qu’il n’a jamais rompu avec les autorités et surtout de la défense des mesures concrètes pour soutenir l’investissement local, la compétitivité des PME et la sécurisation des activités commerciales. Au-delà du bilan qui semble positif, l’autre atout que Madiou Simpara a, semble-t-il  est la confiance dont il jouit auprès des autres opérateurs économiques et surtout des potentiels électeurs qui semblent trouver en lui un allié sûr. Selon ses collaborateurs, il est humble, ouvert, disponible et d’un commerce facile. En tout cas sauf revirement de dernières minutes sinon Madiou Simpara a le vent en poupe et auréolé d’un bilan qui plaide largement en sa faveur, le match semble déjà plié et la victoire pour ne pas dire qu’elle est déjà acquise, est largement à portée de main, eu égard aux multiples soutiens. En tout cas si les tendances, en termes de soutien, se confirmaient on pourrait affirmer sans risque de se tromper que Madiou Simpara rempilera pour un second mandat à la tête de la CCIM au grand bonheur du secteur privé en général et des opérateurs économiques en particulier.

Youssouf Sissoko                   

Par cet acte les chefs d’Etat de la CEDEAO semblent enfin siffler la fin de la récréation en évitant le énième putsch dans son espace et plus précisément au Benin. En effet, leur acte bien que salué par tous les démocrates, ne manque pas non plus de susciter beaucoup d’interrogations, tant par sa célérité que par son efficacité. La première interrogation est celle de savoir pourquoi la réaction de la CEDEAO a été à la fois prompte et adroite alors qu’elle a tergiversé ailleurs ? La deuxième interrogation est relative au cas récent de la Guinée Bissau où le Président sortant sentant sa défaite après l’élection présidentielle, a semblé organiser un simulacre de coup d’Etat pour donner le pouvoir aux militaires sur un plateau d’or, au lieu de passer la main pacifiquement et démocratiquement au probable vainqueur du scrutin ?  La CEDEAO ne doit nullement  s’accommoder du coup d’Etat en Guinée Bissau, bien qu’il soit antérieur à celui du Bénin, à travers lequel elle a sonné le glas du coup d’Etat dans son espace.  Une autre question qui taraude les esprits  est celle de savoir si cette intervention réussie au Benin ne va pas être le début de la longue et difficile marche de la CEDEAO vers le rétablissement de l’ordre constitutionnel partout où il y a eu rupture dans son espace ? La dernière question est relative à l’opérationnalisation effective de la force en attente longtemps promise, mais qui n’a jamais véritablement fonctionné ?   

Nous avons la ferme conviction que l’avenir de la sous-région ouest africaine se joue au sein de la Communauté Economique des Etats de l’Afrique de l’Ouest, CEDEAO. Cette organisation qui fait déjà des émules sur le continent africain et ailleurs tant  par sa bonne organisation que les prouesses qu’elle a réalisées dans beaucoup de domaines comme l’intégration économique, la libre circulation des personnes et de leurs biens, ne doit nullement mourir au grand dam des populations. Bien que certains critiquent ses insuffisances, la CEDEAO demeure un outil précieux et beaucoup croient encore en un destin commun des 15 pays qui la composent. La CEDEAO a fait rêver par les différentes performances qu’elle a réalisées de sa création, en 1975 à nos jours, tant sur le plan du développement avec des projets structurants et porteurs d’un avenir radieux pour la sous-région, que sur le plan de l’intégration des peuples, faisant  ainsi d’elle le plus bel exemple d’intégration réussie en Afrique. Elle est sans nul doute  la meilleure organisation sous régionale en Afrique. Doit-on accepter que cette belle aventure des pays qui ont depuis plus de 50 ans, décidé de cheminer ensemble, s’arrête à cause de la boulimie du pouvoir de certains ? Tinubu, Ouattara, Dramani et Maada Bio et les 8 autres chefs d’Etat ont désormais la lourde responsabilité de redonner espoir au peuple de la CEDEAO en mettant fin à ce cycle infernal de coups d’Etat dans la sous - région. Les quatre Présidents doivent affirmer leur leadership et conjuguer leurs efforts et ceux des 8 autres pays qui composent l’organisation pour dire halte au coup d’Etat. Pour ce faire la CEDAO doit activer véritablement sa force en attente en la dotant des moyens conséquents pour ses missions de stabilisation, de paix et de protection des institutions démocratiques dans  l’espace de la sous-région. 

Alors qu’elle était donnée pour morte, la CEDEAO refait surface de la plus belle des manières en stoppant avec la plus grande  promptitude   les quelques aventuriers qui ont voulu mettre un coup d’arrêt à la démocratie béninoise. Pour rappel le Benin jadis surnommé le quartier latin de l’AOF, à cause de la performance de ses cadres et surtout de leur ouverture d’esprit, leur compétence est sans nul doute l’une des vitrines de la démocratie dans les pays francophones. Cette stabilité dont il a fait montre depuis 1990 ne doit point s’émousser. Il revient désormais à l’organisation sous régionale de continuer dans cette lancée, en rétablissant l’ordre constitutionnel en Guinée Bissau, après le simulacre de coup d’Etat fomenté par Umaro Sissoco. Tout porte à croire, que ce coup d’Etat, est un grotesque montage du Président sortant Umaro Sissoco Embalo pour ne pas  remettre le flambeau à son challenger Fernando Dias qui aurait gagné l’élection présidentielle.   Il revient à l’organisation sous régionale de remettre le peuple Bissau Guinéen dans ses droits en permettant la proclamation des résultats sortis des urnes et en imposant le respect de ces résultats.

En définitive la CEDAO est fortement attendue pour non seulement redorer son blason et redresser son image fortement écornée. Après le coup de maître du Benin et en dépit de ses différents ratés, ses tergiversations, elle  doit affirmer son leadership,  mais aussi et surtout siffler la fin de la récréation en sévissant contre tout pays contrevenant aux principes qui la régissent et auxquels chaque pays  a souverainement souscrit. 

Youssouf Sissoko

Elle interroge la pertinence du paradigme sécuritaire dominant et propose une alternative fondée sur une stratégie intégrée associant sécurité, gouvernance, développement et participation communautaire. L’objectif est d’ouvrir la voie à une réflexion renouvelée sur les outils de paix, en plaçant les populations sahéliennes au centre des solutions. Au-delà du diagnostic, cette communication pose les bases d’un débat sur la souveraineté, la légitimité et la construction d’un avenir stable au Sahel.

Mots-clés

Sahel — Insécurité — Interventions internationales — Gouvernance — Développement — Crise multidimensionnelle

 Introduction et Problématique

Le Sahel, vaste bande semi-aride s’étendant de l’Atlantique à la mer Rouge, est aujourd’hui l’épicentre d’une instabilité multiforme qui menace non seulement la sécurité régionale, mais aussi les équilibres politiques, économiques et sociaux du continent africain tout entier. Espace de transition entre l’Afrique du Nord et l’Afrique subsaharienne, le Sahel a longtemps été un carrefour de civilisations, de commerce et d’échanges culturels. Pourtant, cette région est désormais marquée par une accumulation de vulnérabilités : insécurité chronique, extrémisme violent, effondrement institutionnel, changement climatique, dégradation environnementale, déplacements massifs de populations et délitement du contrat social.

Depuis le début des années 2010, les réponses internationales se sont multipliées : déploiement de la MINUSMA (Mission multidimensionnelle intégrée des Nations unies pour la stabilisation au Mali), opérations françaises (Serval puis Barkhane), Task Force Takuba, Force conjointe du G5 Sahel, missions européennes (EUTM Mali, EUCAP Sahel), sans oublier l’implication croissante des États-Unis, de l’Union africaine et des partenaires bilatéraux. Toutefois, force est de constater que, malgré cet arsenal politico-militaire, la situation sécuritaire n’a cessé de se détériorer.

Ce paradoxe soulève une question centrale : pourquoi l’intensification des efforts internationaux ne parvient-elle pas à endiguer la crise sahélienne ? Plus encore, ces interventions, souvent perçues comme exogènes et militarisées, ne risquent-elles pas d’aggraver certaines des dynamiques qu’elles prétendent contenir ? À travers une analyse critique des réponses sécuritaires actuelles, cette communication scientifique entend démontrer que l’échec relatif des interventions internationales s’explique par une myopie stratégique — une focalisation quasi-exclusive sur la lutte armée contre le terrorisme — au détriment d’une compréhension profonde des dynamiques locales, politiques et sociales.

 Hypothèse et Objectifs

  Hypothèse centrale :

L’échec relatif des interventions internationales au Sahel résulte d’une stratégie déséquilibrée, axée prioritairement sur les réponses militaires, sans prise en compte suffisante des causes profondes de l’instabilité, notamment la faiblesse des institutions, les inégalités structurelles et l’absence de justice sociale.

 Objectifs de la recherche :

Analyser les dynamiques multidimensionnelles de l’insécurité au Sahel.

Évaluer les limites des réponses internationales à travers une lecture critique des dispositifs actuels.

Proposer les fondements d’une stratégie de stabilisation durable, intégrant les dimensions sécuritaire, politique, sociale et économique.

 Axe 1 — Dynamiques de l’insécurité au Sahel

 1.1. Une instabilité enracinée dans l’histoire coloniale et postcoloniale

L’instabilité sahélienne s’inscrit dans un héritage historique complexe, marqué par des dynamiques sociales, politiques et religieuses qui remontent bien avant la colonisation européenne. Avant l’arrivée des puissances coloniales, le Sahel était structuré par des réseaux étendus d’autorité politique et spirituelle, où les référents religieux occupaient une place centrale. L’islam, introduit dès le VIIIe siècle via les routes transsahariennes, a profondément façonné les sociétés sahéliennes à travers des empires tels que le Ghana, le Mali, et Songhaï, où les chefs religieux (marabouts, érudits) jouaient un rôle clé dans la régulation sociale, la médiation des conflits, et la légitimation du pouvoir.

Ces référents religieux constituaient ainsi un socle de gouvernance hybride, mêlant spiritualité, justice coutumière et administration politique.

Ils contribuaient à la cohésion sociale et à la stabilité des communautés en garantissant un ordre normatif fondé sur des valeurs partagées. L’autorité religieuse était donc indissociable des mécanismes traditionnels de pouvoir, à la fois centralisés dans les grandes cités et décentralisés dans les espaces ruraux.

L’arrivée de la colonisation a profondément bouleversé cet équilibre. Les puissances européennes, notamment la France, ont imposé une architecture étatique fondée sur des logiques bureaucratiques et centralisatrices, souvent étrangères aux réalités locales. Cette nouvelle organisation a marginalisé les systèmes traditionnels, dont l’autorité religieuse, réduisant leur rôle à des fonctions secondaires ou instrumentalisées. La colonisation a aussi favorisé des politiques d’exclusion, en privilégiant certains groupes ethniques ou régions au détriment d’autres, contribuant à fragmenter davantage les sociétés sahéliennes.

À l’indépendance, les États sahéliens héritiers de ces structures coloniales ont souvent reproduit des logiques autoritaires et clientélistes, incapables de réintégrer pleinement les référents religieux et coutumiers dans le fonctionnement politique. Ce décalage a engendré une fragilité institutionnelle majeure, caractérisée par une vacance de l’autorité étatique sur de vastes territoires périphériques, notamment dans le nord du Mali, du Niger ou du Burkina Faso.

La crise malienne de 2012 illustre de manière emblématique cette fragilité structurelle. Elle a révélé l’échec des États à assurer une gouvernance inclusive et à répondre aux revendications identitaires et religieuses des populations touarègues et arabes. La montée en puissance des groupes djihadistes s’inscrit dans cette double dynamique : d’une part, ils exploitent le vide institutionnel et le ressentiment face à l’État, d’autre part, ils s’appuient sur une lecture radicalisée et instrumentalisée de l’islam, contrastant avec les traditions religieuses locales souvent plus modérées et pluralistes.

 1.2. Les facteurs socio-économiques et environnementaux

L’insécurité au Sahel s’enracine dans un enchevêtrement de crises socio-économiques et environnementales qui se renforcent mutuellement. La pression démographique, l’une des plus fortes au monde, intensifie la compétition pour des ressources naturelles déjà limitées, telles que l’eau, les terres arables et les pâturages. La dégradation des sols, liée à la désertification et aux pratiques agricoles non durables, réduit la capacité des communautés à subvenir à leurs besoins, exacerbant ainsi les conflits entre agriculteurs et éleveurs nomades (Benjaminsen & Ba, 2018). Ces tensions intercommunautaires, qui étaient auparavant régulées par des mécanismes coutumiers, sont aujourd’hui manipulées par des groupes armés qui exploitent ces rivalités pour asseoir leur contrôle local ou régional.

Par ailleurs, les effets du changement climatique se traduisent par une intensification des phénomènes extrêmes, notamment les sécheresses et les inondations, fragilisant davantage les économies rurales et amplifiant la vulnérabilité des populations (OCDE/SWAC, 2020). Cette fragilité socio-économique est aggravée par un chômage structurel particulièrement élevé chez les jeunes, qui représentent une majorité dans la démographie sahélienne. Privés de perspectives économiques et sociaux, ces jeunes deviennent une cible privilégiée pour les groupes djihadistes, qui leur offrent une forme d’intégration sociale, un sentiment d’appartenance et des ressources matérielles, en capitalisant sur un sentiment profond d’exclusion et d’injustice sociale (Charbonneau, 2017).

 1.3. Une gouvernance en crise et une légitimité contestée

La crise de gouvernance au Sahel constitue un facteur central de l’insécurité persistante. Les institutions publiques, souvent fragilisées par des pratiques clientélistes, la corruption et un manque de transparence, peinent à assurer la fourniture de services essentiels, en particulier dans les zones rurales et périphériques. Cette défaillance engendre un déficit de légitimité des États, perçus comme éloignés et parfois prédateurs par leurs populations (Bayart, 2006). L’État, en déclin dans ces territoires, voit ses fonctions régaliennes déléguées ou contestées par des acteurs informels — chefs locaux, milices communautaires, ou groupes armés — qui imposent parfois leur propre système de justice et de sécurité.

Cette vacance étatique nourrit un vide politique qui favorise la multiplication d’autorités parallèles. Dans plusieurs régions, ces dernières incarnent des formes alternatives de pouvoir, allant des chefs de guerre aux leaders religieux radicaux, dont certains exploitent la religion comme levier d’influence pour renforcer leur contrôle (International Crisis Group, 2019). Ce phénomène complique la mise en œuvre d’une gouvernance efficace et inclusive, et fragilise davantage le contrat social, en éloignant durablement les populations du processus politique national.

 Axe 2 — Limites des interventions internationales

 2.1. Une réponse avant tout militaire et externalisée

Les interventions internationales au Sahel ont largement reposé sur une logique militaire axée sur la lutte antiterroriste. Les opérations françaises Serval (2013) puis Barkhane (2014–2022) ont incarné cette stratégie, appuyée par des partenaires internationaux comme l’Union européenne et les États-Unis. Si ces opérations ont permis d’affaiblir certains groupes armés, elles n’ont pas réussi à inverser durablement la trajectoire de l’insécurité, qui demeure multidimensionnelle et profondément enracinée (Charbonneau, 2021). Par ailleurs, ces missions militaires ont souvent été perçues localement comme une ingérence étrangère ou une forme de néocolonialisme, en raison de leur caractère vertical, leur manque d’intégration dans les dynamiques locales, et leur focalisation sur des objectifs tactiques à court terme (Cold-Ravnkilde & Albrecht, 2020).

L’approche sécuritaire déployée, majoritairement extérieure, a ainsi peu contribué à renforcer les capacités locales ou à résoudre les causes structurelles de la crise, telles que la gouvernance défaillante ou les tensions communautaires. Cette limitation questionne la pertinence d’une stratégie centrée presque exclusivement sur la force, déconnectée des enjeux politiques et socio-économiques.

 2.2. Une fragmentation des acteurs et une absence de vision stratégique commune

Le Sahel est aujourd’hui un terrain complexe d’intervention où coexistent une multitude d’acteurs internationaux aux mandats divers et parfois concurrents. On y retrouve la MINUSMA, mandatée par l’ONU pour le maintien de la paix, l’opération Barkhane, centrée sur la lutte antiterroriste menée par la France, la force Takuba, initiative européenne de soutien aux forces locales, ainsi que des missions de formation et de conseil comme EUCAP et EUTM, sans oublier les forces américaines d’USAFRICOM (International Crisis Group, 2023). Ces acteurs opèrent souvent de manière isolée, avec des priorités propres qui ne s’alignent pas systématiquement entre elles.

Cette fragmentation engendre plusieurs problèmes majeurs. D’une part, elle provoque des redondances dans les actions, des chevauchements dans les zones d’intervention, et parfois des conflits d’intérêts qui sapent la cohérence globale de la réponse internationale. D’autre part, l’absence d’une coordination stratégique claire empêche l’émergence d’une vision commune à long terme, qui intégrerait à la fois les dimensions sécuritaires, politiques et socio-économiques de la crise sahélienne. Cette désorganisation se traduit aussi par une inefficience dans l’allocation des ressources, et par des tensions entre partenaires internationaux, compliquant la planification et l’évaluation des résultats.

Cette situation fragilise les efforts collectifs de stabilisation et empêche la construction d’un partenariat véritablement inclusif avec les acteurs locaux, pourtant essentiels à toute perspective de paix durable.

 2.3. Une légitimité fragile auprès des populations

Le déficit de légitimité des interventions internationales est un facteur crucial dans l’échec relatif à stabiliser le Sahel. Ces interventions, bien qu’importantes sur le plan militaire, sont souvent perçues par les populations comme des forces étrangères éloignées de leurs réalités et préoccupations quotidiennes. Plusieurs enquêtes et rapports (Benjaminsen & Ba, 2018 ; Charbonneau, 2021) soulignent que les missions internationales sont fréquemment associées à une forme de partialité, en favorisant certaines communautés ou groupes ethniques, ce qui ravive les tensions intercommunautaires.

Cette perception négative est renforcée par l’incapacité des États sahéliens à transformer les succès militaires obtenus en améliorations concrètes : sécurité stable, accès à des services publics de qualité, justice équitable et opportunités de développement.

L’insécurité persistante, combinée à l’absence de service public dans de nombreuses zones rurales, alimente un sentiment d’abandon et de marginalisation chez les populations. Cette déconnexion entre promesses sécuritaires et réalités vécues nuit profondément à la confiance envers les institutions nationales et internationales.

L’exclusion quasi systématique des sociétés civiles et des acteurs locaux dans la conception et la mise en œuvre des réponses sécuritaires accentue ce sentiment de rejet. Sans une participation active des populations, les solutions proposées restent perçues comme imposées, dénuées de légitimité et d’appropriation. Ce hiatus entre interventions internationales et attentes locales contribue à renforcer le cycle de violence, en laissant la place aux groupes armés qui proposent, eux, un ordre alternatif, souvent fondé sur des logiques communautaires ou religieuses.

Axe 3 — Vers une approche intégrée et durable

 3.1. Sécurisation par les capacités locales

La stabilisation du Sahel dépend fondamentalement d’une réappropriation locale de la sécurité. En effet, les forces nationales et locales – qu’il s’agisse des armées, des forces de sécurité intérieure, mais aussi des collectivités territoriales et autorités traditionnelles – doivent être au cœur de la stratégie. Cette « sécurisation par les capacités locales » passe par une série d’actions concrètes.

D’abord, la professionnalisation des forces de défense et de sécurité est indispensable. Cela implique non seulement une meilleure formation technique et tactique, mais aussi un engagement fort sur les principes de droits humains, de discipline et d’éthique. Le renforcement des mécanismes de contrôle civil et de redevabilité est crucial pour éviter les dérives autoritaires et restaurer la confiance des populations envers leurs forces de sécurité (Bayart, 2006).

La sécurité ne peut être envisagée uniquement sous un angle militaire. Il faut intégrer les dimensions sociales, culturelles et communautaires propres au Sahel, où les relations sociales et les dynamiques identitaires jouent un rôle central. Les programmes de sécurité doivent ainsi inclure des médiations communautaires, la reconnaissance des rôles des autorités traditionnelles et religieuses, et promouvoir des pratiques respectueuses des coutumes locales.

Cette approche favorise l’« appropriation locale » (local ownership) de la sécurité, condition nécessaire pour éviter les effets pervers des solutions « importées » ou imposées de l’extérieur, qui suscitent souvent rejet et résistance (Charbonneau, 2017).

En résumé, trois facteurs à privilégier :

1- La professionnalisation des forces de sécurité ;

2- Le renforcement de la redevabilité et du contrôle civil ;

3- L’intégration des dimensions sociales, culturelles et communautaires dans les programmes de sécurité.

 3.2. Renforcement de l’État de droit et réconciliation nationale

La pérennité de la paix au Sahel repose sur la restauration d’un contrat social fondé sur la confiance entre les populations et leurs institutions. Or, ce contrat est aujourd’hui rompu dans de nombreux pays de la région, victimes de crises politiques, de gouvernance défaillante et d’injustices structurelles.

Le retour à l’ordre constitutionnel constitue un premier impératif, car les coups d’État et les ruptures institutionnelles fragilisent la légitimité de l’État. En parallèle, la réforme des systèmes judiciaires est nécessaire pour les rendre plus accessibles, équitables, et capables de répondre aux attentes des citoyens, notamment en matière de lutte contre la corruption et les abus (International Crisis Group, 2022).

La justice transitionnelle joue également un rôle clé : en reconnaissant les victimes des violences passées, en sanctionnant les responsables, et en favorisant la réconciliation, elle permet de sortir du cycle de vengeance et de méfiance. Cette démarche est particulièrement importante dans des contextes marqués par des conflits intercommunautaires et des violences politiques prolongées.

La gestion inclusive de la diversité ethnoculturelle est un autre pilier. Le Sahel est une mosaïque de groupes ethniques et culturels, dont les aspirations doivent être prises en compte dans les mécanismes de gouvernance et de décision politique. La non-reconnaissance de cette pluralité nourrit l’exclusion et la marginalisation, facteurs majeurs d’instabilité (Benjaminsen & Ba, 2018).

En grosso modo : tout cela passe par :

- Le retour à l’ordre constitutionnel ;

- La réforme des systèmes judiciaires, pour les rendre plus accessibles et équitables ;

- La justice transitionnelle, qui reconnaît les victimes, sanctionne les crimes, et favorise la réconciliation ;

- Une gestion inclusive de la diversité ethnoculturelle.

 3.3. Développement socio-économique et gouvernance inclusive

La dimension socio-économique est souvent reléguée au second plan dans les réponses au Sahel, alors qu’elle constitue un levier fondamental de stabilité. Un développement véritable doit cesser d’être une promesse différée pour devenir une priorité tangible et territorialisée.

L’accès aux services de base – éducation, santé, infrastructures – est la première condition pour répondre aux besoins fondamentaux des populations.  Le soutien à l’agriculture familiale et à l’économie pastorale est crucial, étant donné la prédominance de ces activités dans les zones rurales sahéliennes et leur lien direct avec les dynamiques de sécurité (OCDE/SWAC, 2021).

L’emploi des jeunes, nombreux et souvent marginalisés, doit être au centre des politiques publiques. Il s’agit non seulement de favoriser l’insertion professionnelle, mais aussi de renforcer la participation citoyenne des jeunes, qui représentent un enjeu démographique majeur.

La gouvernance doit être inclusive, prenant en compte les dynamiques locales, les questions de genre, et impliquant les citoyens dans la définition des priorités et la gestion des ressources. Une telle gouvernance est la condition pour bâtir une paix durable, fondée sur la justice sociale, la dignité et l’engagement collectif.

En un mot, il faut aller vers une vision territorialisée, centrée sur :

- l’accès à l’éducation, à la santé et aux infrastructures ;

- le soutien à l’agriculture familiale et à l’économie pastorale ;

- la promotion de l’emploi des jeunes ;

- la participation effective des citoyens à la définition des priorités.

 Conclusion et perspectives

L’instabilité qui secoue le Sahel ne peut être comprise ni résolue uniquement à travers le prisme sécuritaire. Il ne s’agit pas simplement d’un territoire en proie à des violences armées, mais d’un espace traversé par une crise multiforme — une crise de sens, de gouvernance, de légitimité, et d’horizon pour ses populations.

Les réponses internationales, largement militarisées et externalisées, ont échoué à enrayer les dynamiques d’effondrement, précisément parce qu’elles se sont focalisées sur les manifestations visibles du désordre — les groupes armés, les attaques terroristes, les flux migratoires — tout en négligeant les causes profondes : sentiment d'injustice, exclusion sociale, abandon territorial, inégalités structurelles, mépris des identités locales.

Dans ce contexte, une réorientation stratégique est urgente. Elle passe par l’adoption d’une approche systémique, capable de conjuguer sécurité, justice, inclusion politique et développement. Il ne s’agit plus de « stabiliser » le Sahel en surface, mais d’en reconstruire les fondations avec, et non pour, les sociétés sahéliennes.

La co-construction des réponses est donc centrale : elle exige une reconnaissance pleine des savoirs, des aspirations et des capacités des acteurs locaux.

Les perspectives de paix durable au Sahel résident dans la capacité à repenser les modes d’intervention, à sortir des logiques de court terme, et à inscrire l’action dans une vision partagée, équitable et sensible aux réalités de terrain. Cela suppose aussi un changement de posture de la part des partenaires internationaux : passer de l’imposition à l’écoute, de la réaction à la prévention, et du contrôle à l’accompagnement.

En définitive, la stabilité sahélienne ne viendra pas seulement d’un « retour de l’État », mais d’un retour du lien, entre citoyens et institutions, entre les territoires marginalisés et les centres de pouvoir, entre justice et sécurité, entre mémoire des conflits et avenir commun.

Dr. Mahamadou KONATÉ

Centre Kurukanfuga – Bonne Gouvernance et Consolidation de la Paix

LE PARTENARIAT DEBSWANA : UN DEMI-SIÈCLE DE SOUVERAINETÉ NÉGOCIÉE

Pendant plus d'un demi-siècle, Gaborone a bâti une approche fondée sur trois piliers : la compétence technocratique, la discipline institutionnelle et la capacité à transformer une ressource brute en levier de développement. Le partenariat Debswana, coentreprise détenue à parts égales avec De Beers depuis 1969, a constitué l'instrument déterminant de cette stratégie. Au lieu de concéder un secteur entier à une multinationale, le Botswana a fait le choix d'une gouvernance partagée donnant accès aux données sensibles, aux coûts réels d'exploitation et aux mécanismes de commercialisation.

En février 2025, cette relation a franchi une nouvelle étape décisive. Après sept années de négociations, le Botswana et De Beers ont signé un accord historique : la part de l'Okavango Diamond Company, la société d'État botswanaise de commercialisation, passera progressivement de 25 % à 30 % des ventes de Debswana durant les cinq premières années, puis à 40 % les cinq années suivantes, avec une option pour atteindre 50 % lors d'une extension de cinq ans. En contrepartie, De Beers a obtenu une extension de ses licences minières jusqu'en 2054 et s'est engagé à investir 75 millions de dollars dans un fonds de développement, ainsi qu'à créer un laboratoire de certification et un institut de formation aux métiers du diamant à Gaborone.

Ce qui distingue cette négociation, c'est la posture stratégique du Botswana. Loin de rompre brutalement avec son partenaire historique, Gaborone a rappelé qu'il disposait d'alternatives. Le pays fournit environ 70 % de la production mondiale de De Beers, ce qui lui confère un levier considérable. Le président Duma Boko a même annoncé en septembre 2025 l'intention du Botswana d'acquérir une participation majoritaire dans De Beers elle-même, alors qu'Anglo American cherche à céder cet actif. Cette posture de négociation en position de force a permis de faire évoluer les termes du partenariat sans provoquer de rupture destructrice.

LE MALI : ENTRE NATIONALISATION ET CONFRONTATION

Le Mali, deuxième producteur d'or africain avec environ 65 tonnes par an, a choisi une voie radicalement différente. Le nouveau code minier adopté en 2023 a porté les redevances de 6,5 % à 10 % et la participation minimale de l'État de 20 % à 35 %. En septembre 2025, sept accords majeurs ont été ratifiés sous ce nouveau régime, couvrant les mines d'Allied Gold, B2Gold, Resolute Mining et même le projet de lithium de Ganfeng. Sur le papier, ces réformes semblent converger avec l'objectif botswanais de capturer davantage de valeur.

Mais la méthode diffère profondément. Le différend avec Barrick Gold illustre les risques d'une approche conflictuelle. En janvier 2025, les autorités maliennes ont saisi environ trois tonnes d'or du complexe Loulo-Gounkoto, l'une des plus grandes mines d'or au monde. Quatre employés de Barrick ont été emprisonnés, dont un cadre régional, tandis qu'un mandat d'arrêt a été émis contre le PDG Mark Bristow. Le tribunal commercial de Bamako a placé la mine sous administration provisoire en juin 2025. Cette confrontation a abouti, fin novembre 2025, à un accord de 430 millions de dollars en faveur du Mali, permettant la libération des employés et la reprise des opérations.

Ce résultat peut sembler une victoire pour Bamako. Mais à quel prix ? Près d'une année de production perdue, une réputation d'instabilité réglementaire consolidée, et un signal envoyé aux investisseurs que les contrats peuvent être remis en cause par la force. B2Gold avait déjà annoncé en avril 2024 la suspension de tout nouvel investissement au Mali « jusqu'à ce que l'environnement réglementaire se stabilise ». Le contraste avec le Botswana est saisissant : là où Gaborone négocie patiemment pour obtenir davantage tout en préservant la confiance des partenaires, Bamako choisit l'épreuve de force au risque de décourager l'investissement futur.

LA TRANSPARENCE COMME FONDEMENT DE LA SOUVERAINETÉ

Pour le Mali, la leçon botswanaise sur la transparence est fondamentale. Tant que l'État n'aura pas une visibilité complète sur l'économie réelle de ses mines, il restera condamné à dépendre des estimations fournies par les opérateurs eux-mêmes. Le gouvernement malien affirme que les multinationales lui doivent entre 300 et 600 milliards de FCFA d'impôts et dividendes impayés. Mais cette fourchette considérable, du simple au double, révèle précisément le problème : l'asymétrie d'information empêche toute négociation équilibrée.

Le Botswana a résolu ce problème en siégeant au conseil d'administration de Debswana avec un accès direct aux comptes, aux coûts d'exploitation et aux projections de revenus. L'Okavango Diamond Company, créée en 2013, a démontré la capacité de l'État à commercialiser indépendamment une partie de sa production : ses ventes sont passées de 94 millions de dollars la première année à plus d'un milliard en 2021-2022. Cette compétence technique accumulée au fil des années donne au Botswana la crédibilité nécessaire pour exiger davantage.

Le Mali, en revanche, ne dispose pas encore de cette expertise. Selon les données de la Banque mondiale, seuls 15 % environ des cadres techniques du secteur minier malien sont des nationaux. La création de SEMOS, l'entité chargée de gérer les mines nationalisées de Yatela et Morila, est un pas dans la bonne direction. Mais sans formation massive de négociateurs, d'ingénieurs et de financiers spécialisés, la souveraineté proclamée restera largement théorique.

DE L'EXTRACTION À LA TRANSFORMATION : CRÉER DE LA VALEUR LOCALE

Le Botswana a compris très tôt que la valeur véritable d'une ressource ne se trouve pas dans la roche, mais dans la transformation. En exigeant la relocalisation du triage, de la certification et du marketing des diamants à Gaborone, le pays a créé un écosystème industriel, financier et logistique qui génère des milliers d'emplois qualifiés. La Diamond Trading Company Botswana, le laboratoire de certification De Beers et bientôt l'institut de formation aux métiers du diamant constituent autant de maillons d'une chaîne de valeur désormais ancrée localement.

Le Mali ne peut plus se contenter d'exporter un or brut dont la valeur réelle est captée ailleurs. L'annonce, en juin 2025, du lancement de la construction d'une raffinerie d'or à Senou, à 19 kilomètres de Bamako, avec une capacité de 200 tonnes par an et une participation majoritaire de l'État malien, va dans ce sens. Mais cette raffinerie, développée en partenariat avec le conglomérat russe Yadran, soulève des questions sur la diversification des partenaires et la dépendance croissante vis-à-vis d'un seul axe géopolitique.

Le lithium, dont le Mali possède des gisements significatifs comme celui de Bougouni exploité par Ganfeng Lithium, offre une opportunité similaire. Mais sans exigence de transformation locale, même partielle, les sociétés minières exporteront le minerai brut vers des usines chinoises ou européennes, reproduisant le schéma extractif classique. L'or doit être raffiné localement, le lithium doit entrer dans une chaîne de transformation, et les sociétés minières doivent être tenues d'intégrer les entreprises nationales dans leur chaîne de sous-traitance.

LA DIVERSIFICATION COMME ASSURANCE CONTRE LA DÉPENDANCE

L'exemple botswanais montre également l'importance d'une stratégie de diversification crédible. Gaborone n'a jamais rompu avec De Beers, mais a rappelé qu'il avait des alternatives. Cette posture a fait évoluer les termes du partenariat. Le Mali peut appliquer la même logique : mettre en concurrence les raffineries, solliciter des partenaires variés, exiger des contreparties tangibles avant toute concession. Un État qui n'a qu'un seul partenaire n'a aucun pouvoir de négociation.

Mais la diversification ne concerne pas seulement les partenaires commerciaux ; elle concerne aussi l'économie nationale elle-même. Le Botswana, conscient que les diamants ne sont pas éternels, d'autant que les diamants synthétiques grignotent les parts de marché, a lancé en septembre 2025 un nouveau fonds souverain orienté vers la croissance et la diversification économique. Ce fonds, distinct de l'ancien Pula Fund qui a été largement épuisé, vise à investir dans l'agriculture, le tourisme, les énergies renouvelables et les industries numériques. Sa gouvernance, alignée sur les Principes de Santiago, prévoit des rapports trimestriels et une supervision parlementaire.

Le Mali, où l'or représente 25 % du budget national et 75 % des recettes d'exportation, est encore plus vulnérable à une dépendance mono-ressource que le Botswana ne l'était avec les diamants. La question n'est pas seulement de capturer davantage de valeur sur l'or existant, mais de construire, avec cette valeur, une économie moins dépendante des fluctuations du marché mondial des matières premières.

LA STABILITÉ INSTITUTIONNELLE : UN CAPITAL AUSSI PRÉCIEUX QUE L'OR

Enfin, la clé du succès botswanais réside dans la stabilité institutionnelle. Le pays a bâti une culture politique où les règles du jeu minier ne changent pas au gré des pressions ou des crises. La prévisibilité est un capital politique aussi précieux que l'or lui-même. Les changements de gouvernement, comme l'alternance de novembre 2024 qui a porté Duma Boko au pouvoir, n'ont pas remis en cause les négociations en cours avec De Beers ; ils les ont au contraire conclues avec succès.

Pour le Mali, l'enjeu n'est pas seulement économique ; il est aussi politique : clarifier sa doctrine minière, sécuriser les zones de production, ce qui reste un défi majeur dans le contexte sécuritaire actuel, professionnaliser les négociateurs, et établir une vision stratégique portée par les plus hautes autorités et susceptible de survivre aux aléas politiques. Les investisseurs, qu'ils soient occidentaux, russes ou chinois, ont besoin de savoir que les termes d'un contrat signé aujourd'hui seront respectés dans dix ou vingt ans.

CONCLUSION : UNE SOUVERAINETÉ QUI SE CONSTRUIT

Le Mali dispose de ressources considérables, mais une ressource n'est pas une richesse tant qu'elle n'est pas maîtrisée. L'expérience botswanaise rappelle qu'un pays peut transformer une dépendance en puissance, à condition de s'appuyer sur la compétence, la discipline et la vision. La souveraineté minière ne se décrète pas : elle se construit, négociation après négociation, compétence après compétence, institution après institution.

Le modèle botswanais n'est pas exempt de fragilités. La crise actuelle du marché du diamant, avec une chute des ventes de près de 50 % au premier trimestre 2024 et une contraction économique de 3 % en 2024, le rappelle cruellement. Mais c'est précisément parce que le Botswana a construit des institutions solides et accumulé une expertise réelle qu'il peut aujourd'hui envisager de prendre le contrôle de De Beers plutôt que de simplement subir la crise.

Si le Mali parvient à engager cette transformation, en formant ses cadres, en diversifiant ses partenaires, en exigeant la transformation locale, en stabilisant son environnement réglementaire, il peut devenir, à son tour, un acteur capable de négocier avec les multinationales non pas en position de faiblesse, mais avec l'autorité d'un État conscient de ses intérêts et sûr de sa trajectoire. La voie est étroite entre le nationalisme stérile et la capitulation devant les intérêts étrangers. Le Botswana montre qu'il existe un chemin médian, celui d'une souveraineté patiente, compétente et stratégique.

 Sambou SISSOKO, analyste politique

Pourtant, la crise n’est pas une fatalité.

Le Mali peut en sortir en prenant trois (03) décisions responsables, simples dans leur logique, mais fortes dans leurs effets.

1. Miser sur le solaire à petite et moyenne échelle: rapide, simple, créateur d’emplois

Lorsqu’on parle de solaire, on pense souvent à de très grandes centrales, longues à construire.

Ici, le choix est différent:

le Mali veut se concentrer sur le solaire à petite et moyenne échelle( kits scolaires).

Concrètement, cela veut dire:

• des mini-parcs solaires près des villes,

• des toits solaires sur les bâtiments publics et privés avec des kits solaires faciles à installer et moins chers ;

• des centrales solaires de taille moyenne facilement raccordables au réseau.

Pourquoi ce choix ?

• Parce que c’est plus rapide: en 3 à 12 mois, certains sites peuvent déjà produire de l’électricité.

• Parce que c’est plus simple: moins de grands travaux, moins de lignes très longues à construire.

• Parce que c’est plus réaliste dans la situation actuelle du pays.

Mais surtout:

Ce type de solaire crée des milliers d’emplois et forme une nouvelle génération de techniciens maliens.

Avec 150 MW de solaire à petite et moyenne échelle, on peut:

• créer 2 500 à 3 500 emplois directs et indirects (installation, maintenance, transport, supervision),

• mettre en place des formations courtes (3 à 6 mois) pour les jeunes en électricité et en solaire,

• renforcer les compétences nationales dans un secteur d’avenir.

Pour éviter de dépendre d’un seul fournisseur (ce qui serait dangereux pour un secteur aussi stratégique ) le programme sera divisé en deux lots, attribués à au moins deux producteurs différents.

En plus:

• chaque MW de solaire permet d’économiser entre 1,3 et 1,7 milliard de F CFA de carburant par an,

 • à terme, les 150 MW solaires peuvent économiser 40 à 50 milliards de F CFA par an.

2. Ajuster légèrement les tarifs pour ceux qui peuvent payer plus

Aujourd’hui, la Société Énergie du Mali (EDM-SA) vend l’électricité en dessous de son coût réel.

C’est comme si une boutique vendait constamment à perte: elle ne peut pas survivre. L’état du Mali dans sa situation actuelle ne doit pas continuer à subventionner l’électricité pour les riches.

La proposition est claire:

• ne pas toucher à la tranche sociale, qui protège les ménages les plus modestes,

• mais appliquer une hausse d’au moins 10% pour les autres tranches et les gros consommateurs (tous payent plus dans la situation actuelle avec le fonctionnement des groupes électrogènes).

Ce petit ajustement permettrait:

• d’apporter 18 à 25 milliards de F CFA de recettes supplémentaires par an,

• de réduire le déficit d’EDM,

• et, à terme, de mieux entretenir les installations pour diminuer les coupures.

Ce n’est pas une mesure de punition, mais une mesure de rationnelle et responsable:

On ne peut pas continuer à vendre l’électricité à perte en espérant que le système tienne.

3. Restructurer les 600 milliards de dette d’EDM pour repartir sur des bases saines

EDM traîne une dette d’environ 600 milliards de F CFA.

Tant que cette dette reste telle quelle, l’entreprise est étranglée et ne peut pas se redresser.

La solution est de:

• transférer cette dette à l’État,

• la refinancer sous forme d’un prêt à long terme auprès des bailleurs (25 à 30 ans, à taux très faible).

Résultat:

• au lieu de payer 50 à 60 milliards de F CFA par an,

• le service de la dette serait réduit à environ 10 à 12 milliards par an,

• ce qui libérerait 40 à 50 milliards de F CFA chaque année pour investir dans les réseaux, la maintenance et les nouvelles capacités.

Combien cela coûte-t-il, et comment financer ?

1. Les bailleurs de fonds internationaux, via des prêts concessionnels à long terme.

2. Une grande obligation «Énergie Mali 2040» destinée à la diaspora, pouvant mobiliser 150 à 200 milliards de F CFA.

3. Un mélange des deux, qui est la solution la plus solide: une partie par les bailleurs, une partie par la diaspora.

Conclusion: un choix rationnel pour un secteur énergétique moderne, plus performant et mieux adapté à nos réalités

Avec:

• un solaire à petite et moyenne échelle, rapide, simple, créateur d’emplois et de compétences qui remplacent les groupes électrogènes;

• une réforme tarifaire limitée mais juste,

• une restructuration intelligente de la dette,

le Mali peut, en quelques années:

• réduire les délestages de 30 à 40%,

• économiser 100 à 120 milliards de F CFA par an,

• et offrir à des milliers de jeunes des emplois utiles et qualifiés.

Ce programme n’est pas seulement une réforme du secteur électrique.

C’est une étape vers la stabilité et la maîtrise énergétique, le renforcement de l’attractivité du pays à l’investissement et la perspective d’un développement endogène et durable du Mali.

H. NIANG

Rien que l’instabilité qu’un coup d’Etat est sensé provoquer  et l’isolement diplomatique auquel il conduit doivent faire  comprendre à  nos armées  que dans un monde devenu un seul village planétaire avec la globalisation,  le temps des coups d’Etat est révolu.  Car à la confusion qu’il engendra s’ajoutera le chaos socio-économique voire politique qu’il enfantera. Donc mesurant les gravissimes conséquences d’une irruption de l’armée sur la scène politique, les militaires doivent comprendre la notion de la République, celle qui  confère à chaque entité qui la compose, des droits, mais aussi des devoirs et que c’est le respect pour chaque entité de ses droits et devoirs qui consolide la République. Le Coup d’Etat est un crime imprescriptible dans toutes les constitutions en Afrique de l’ouest, mais malgré tout la sous-région semble se caractériser par la persistance de ce fléau qui annihile tous les efforts de développement.

L’acte républicain de l’armée béninoise va-t-il sonner le glas des velléités des militaires à s’accaparer du pouvoir dans l’espace CEDEAO ?

Il est sans nul doute à saluer, l’acte posé par les forces de défense et de sécurité du Benin, qui viennent de déjouer une tentative de coup d’Etat, un acte républicain. Leur exemple doit inspirer toutes les armées de la sous-région afin qu’elles comprennent que si, avant l’avènement de la démocratie dans les années 90, les coups d’Etat étaient perçus souvent comme des actes salutaires et sanitaires, ils sont aujourd’hui un recul général et un coup de frein au développement en mettant inutilement sur le banc des accusés le pays où l’acte a été perpétré. En effet, les conséquences seront graves pour le pays, car les auteurs deviendront non seulement infréquentables, mais aussi et surtout leurs actes isoleront davantage leurs pays, fragiliseront les tissus socio-économiques et- sèmeront souvent une chienlit généralisée. L’échec de la tentative de coup d’Etat au Benin donne de l’espoir à tous les démocrates de la sous-région quant à la poursuite du processus démocratique dans l’espace CEDEAO, jadis considéré comme bon modèle. Le Sénégal, la Côte d’Ivoire, le Nigéria, le Ghana,  le Libéria, la Sierra Léone, le Benin, La Gambie, vont continuer à éclairer la lanterne des autres pays de la sous-région qui trainent encore des bruits de bottes. Ces pays doivent être une boussole pour les autres.

A quand la prise de conscience des peuples africains  pour comprendre que le coup d’Etat n’est pas la solution aux crises sur le continent ? 

Si l’Afrique ne s’est pas développée plus de 60 ans après les indépendances,  ce n’est pas par manque  de ressources, qu’elles soient économiques ou humaines, mais à cause de l’instabilité chronique due aux cycles de coups d’Etat. Les Coups d’Etat ont couté beaucoup plus au continent que la colonisation occidentale. Dans la plupart des Etats où il y a eu coups d’Etat les bases socioéconomiques ont été ébranlées et le développement est devenu un mirage. Au regard de toutes ces conséquences une prise de conscience s’impose pour dire non aux coups d’Etat et laisser place à la stabilité qui procurera le développement.   La balle semble être dans le camp des peuples Africains, ce sont eux seuls qui peuvent prendre leur destin en main.

Youssouf Sissoko           

Sur le fond le message de l’ancien PM Choguel K Maiga sonne clairement comme un aveu d’incompétence et de culpabilité face au chaos dont il est l’un des inspirateurs. Cet appel à la solidarité, à la résilience et à l’unité face aux turbulences économiques,  sociales et sécuritaires, à un peuple meurtri, ne pourrait s’assimiler qu’à une intervention du médecin après la mort. L’appel du PM Choguel K Maiga ne pourrait tomber que dans l’oreille d’un sourd, car l’auteur est vu par tous les grands observateurs de la scène politique comme étant l’un des grands instigateurs de la situation dans laquelle se trouve le Mali. Au regard de ce passé trouble il semble être en train de rater l’occasion de se taire pour ne pas continuer à remuer le couteau dans la plaie encore béante. Rappelons quelques faits qui attestent à bien des égards qu’il est le premier responsable de la situation dans laquelle s’embourbe le Mali depuis son avènement comme premier ministre en 2021 après le deuxième coup d’Etat qui a renversé l’ancien Colonel Bah N’Daou. Choguel K Maiga a commencé par remettre en cause le délai souverainement fixé à 18 mois, au terme duquel le Mali allait signer son retour à l’ordre constitutionnel normal, en initiant les Assises Nationales de la Refondation, ANR. Ces Assises dites nationales ont sans nul doute sonné le glas de l’unité nationale et de la cohésion sociale, car elles ont stigmatisé certains, surtout ceux qui ont refusé d’avaler la couleuvre de la complicité, voire de la duplicité. Ces derniers  ont été relégué au rang, qualifié même de « FASO DEN JUGU » en traduction littérale les ennemis de la patrie et ceux qui ont participé à cette mascarade ont eu le noble qualificatif de « FASO DEN GNOUMA » autrement dit des vrais patriotes. Après s’en est suivie toute la cabale médiatique contre toutes les organisations sous régionales, régionales et internationales, qualifiées à tort comme étant les seules responsables de la situation dans laquelle se trouve le Mali.

Qui ne se rappelle pas des diatribes vexatoires du PM contre l’occident avec la France  en tête. Il a fait porter le chapeau de la responsabilité du chaos du Mali aux forces étrangères présentes au Mali.  Comme si cela ne suffisait pas il s’était également donné pour mission de déconstruire la démocratie et d’affaiblir tous les acteurs démocratiques. Il a largement contribué à décrédibiliser la classe politique en lui faisant endosser la responsabilité de la faillite de l’Etat. C’est pourquoi ses détracteurs lui ont collé l’étiquette de PM clivant. Pour ses nombreux détracteurs, il est le PM qui a le plus divisé les maliens. Nous allons faire l’économie de toutes les manœuvres qu’il a orchestrées au sein du Mouvement du 5 Juin Rassemblement des Forces Patriotiques, M5 RFP. Ce Mouvement, faudrait-il le rappeler est celui qui a mené une lutte farouche et téméraire contre l’ancien régime IBK et des mois durant. Le coup d’Etat qui a été, justement le parachèvement de cette lutte, est intervenu le 18 Août 2020, la suite, on la connait : trahisons, divisions, insécurité, effondrement de l’économie, prisons pour certaines voix dissidentes, exil forcé pour d’autres, mise entre parenthèses de la démocratie et de l’Etat de droit.

 Monsieur le PM Choguel Voici le bilan de vos ASSISES NATIONALES de la REFONDATION, ANR. L’honneur, la dignité et l’honnêteté intellectuelle, recommandent à tout homme vertueux de se taire quand on est à la base d’une telle descente apocalyptique aux enfers de son peuple.

Youssouf Sissoko                    

Le choix français : pragmatisme stratégique ou dépendance assumée ?

Lorsque Fily Dabo fonde le Parti Progressiste Soudanais (PSP) en février 1946, il s’appuie effectivement sur les réseaux coloniaux pour structurer son implantation territoriale : administrateurs, commandants de cercle, chefs de canton (il en fut un). Les législatives de novembre 1946 marqueront la première victoire électorale  du PSP, sur la liste duquel figure à côté de Fily Dabo, un français bon teint, Jean SILVANDRE, notaire établi au Soudan. Cette collaboration active n’était pas seulement le reflet d’un alignement politique ; elle traduisait une conviction idéologique : le Soudan français devait se développer au sein de la République française, et non en dehors d’elle.

Pour lui, le projet colonial devait évoluer vers une sorte de Commonwealth franco-africain, où l’autonomie politique irait de pair avec un développement économique fortement soutenu par Paris.

Ce positionnement, alors majoritaire chez certains lettrés africains formés à l’école coloniale, incarnait une forme de pragmatisme modernisateur : la France disposait des moyens, des infrastructures, de l’expertise — pourquoi s’en détacher brutalement ?

1956 : Le tournant des indépendances, ou la fracture irréversible

La loi-cadre Defferre (1956) ouvre la voie à l’autonomie politique. Le débat devient existentiel : faut-il viser l’indépendance ou un partenariat renforcé avec la France ?

 C’est là que se creuse la ligne de fracture radicale entre Fily Dabo et ses pairs Mamadou Konaté et Modibo Keïta.

À la différence des dirigeants de l’US-RDA, acteurs du panafricanisme et partisans d’une rupture nette, Fily Dabo estime que :

- le Mali n’est pas mûr pour l’indépendance totale ;

- la France reste un partenaire indispensable ;

- une indépendance précipitée mènerait à l’instabilité politique et économique.

Ses positions deviennent minoritaires, mais elles ne sont pas absurdes : l’avenir économique incertain, l’absence de cadre administratif local solide et les fractures sociales justifiaient des prudences. Néanmoins, la dynamique historique, portée par les mouvements anti-coloniaux, est trop puissante : l’opinion et les élites basculent vers l’indépendance immédiate.

 La fusion avec l’US-RDA : compromis politique ou renoncement forcé ?

À l’aube de la Fédération du Mali, en mars 1959, Fily Dabo dissout son parti pour rejoindre l’US-RDA. Officiellement, il s’agit d’un geste d’unité nationale. En réalité, la plupart des cadres de son parti rejoignent le parti dominant et la méfiance en son endroit demeure vive : ses accointances avec l’administration coloniale restent présentes dans toutes les discussions politiques.

Même à l’intérieur du parti unifié, on l’observe avec suspicion. Pour ses adversaires internes, il incarne l’aile “bourgeoise”, légaliste, trop proche des colons, trop doux, pas assez révolutionnaire, pas assez panafricain.

Dès lors, sa place dans le Mali indépendant est compromise avant même 1960 : il est un allié fragile, un intellectuel brillant mais idéologiquement décalé, un homme de compromis dans une époque de radicalités.

 Indépendance : quand l’histoire écrit à contre-courant des prudences de Fily Dabo SISSOKO

L’indépendance du Mali (1960) consacre définitivement la victoire idéologique de KONATÉ et KEÏTA (même si entre ces deux hommes persistent des nuances d'approche) : rupture, non-alignement, socialisme africain, mobilisation populaire.

Dans ce contexte, que faire d’un homme qui avait plaidé pour rester dans le giron français ?                                                                                        Sa loyauté à la jeune République est sincère, mais l’étiquette lui colle à la peau.

L’US-RDA, parti dominant, devenu parti-État ne tolère ni dissidence, ni nuance. Fily Dabo, désormais dans l'opposition interne, devient un symbole vivant de l’alternative pro-française, donc de la contre-révolution. Dans un Mali où le pouvoir se durcit, voire se martialise, il n’y a plus de place pour cette différence.

Sa marginalisation politique est autant idéologique que psychologique : on ne pardonne jamais à celui qui a choisi le mauvais moment pour avoir raison.

Un héritage réévalué : patriote, modernisateur ou prophète ignoré ?

Aujourd’hui, le regard porté sur Fily Dabo reste ambivalent.

Certains y voient un homme courageux, libre dans sa pensée, soucieux de stabilité économique.

D’autres le considèrent encore comme un homme du système colonial, étranger à la radicalité révolutionnaire nécessaire à la conquête des indépendances.

Mais rétrospectivement, plusieurs de ses analyses s’avèrent lucides et auraient dû inspirer certaines précautions :

- la fragilité économique du Mali ;

- la difficulté à créer un État solide sans cadre administratif ;

- la nécessité d’un partenariat stratégique avec la France et le monde.

Il n’était peut-être pas “pro-français”, mais pro-réalisme, dans une époque où le rêve politique prenait souvent le pas sur la prudence.

En définitive, la méfiance envers Fily Dabo a engendré une tragédie.

Dans les conditions politiques de l’époque — montée du nationalisme, radicalisation anticoloniale, structuration d’un parti dominant — il était presque inévitable que Fily Dabo devienne une figure de suspicion.

Son destin politique s’inscrit dans une tragédie classique : celle de l’homme d’idées pris dans une histoire plus grande que lui, dont les convictions deviennent des fautes à mesure que le vent tourne.

Si le Mali avait choisi une voie différente, plus graduelle, plus conciliante avec l’ancienne puissance coloniale, Fily Dabo serait peut-être célébré aujourd’hui comme un visionnaire.

Mais dans le récit national issu de l’indépendance, il restera longtemps ce “pro-français incompris”, figure complexe d’un patriotisme qui n’a pas trouvé son époque.

Par Dr. Mahamadou KONATE

Moi je fais partie de ceux dont l'Indépendance et la 1ere République ont bercé l'adolescence et la prime jeunesse : en 1960 j'avais 11 ans et en 1968 j'avais 19 ans et mon bac.

La ferveur populaire et l'enthousiasme extraordinaire qui ont accueilli la création de la République du Mali après la sortie de l'éphémère Fédération du Mali, ne sont à nulle autre pareilles. Cette ferveur et cet enthousiasme ont fait oublier ou presque la lutte fratricide souvent sanglante entre le PSP et le RDA pour la conquête du leadership politique au Soudan avant l'Indépendance illustrée par l'assassinat sauvage du Sénateur du PSP Mamadou M'Bodge en septembre 1958 et aussi la lutte des courants au sein même du RDA.

Le choix de l'option socialiste fut accueilli avec la même ferveur et chacun retroussa les manches !

Les travaux dans les champs collectifs de quartier nouvellement institués , ainsi que les travaux d'investissement humain s'accomplissent dans la joie et beaucoup d'entrain ! La confiance et la volonté étaient là !

Les premières unités industrielles commencèrent à fleurir : SONATAM, COMATEX, HUICOMA, Cimenterie de Diamou etc. ....sans oublier la SOMIEX qui prit le monopole de l'importation et de l'exportation.

Bref tout semblait réussir au nouveau régime de l'USRDA seul maître à bord .

Cependant un premier choc survient en 1962 après la création du Franc malien qui devait être le symbole de la souveraineté économique et financière : certains opérateurs économiques pourtant membres influents du parti , et certains membres de l'opposition politique s'insurgèrent contre la décision et organisent une réunion publique pour le faire savoir à la suite de cette réunion Marhaba Kassoum est arrêté et le lendemain une marche de protestation des commerçants fut organisée  qui fut durement reprimée avec l'arrestation de près de 92 personnes dont les  leaders  Fily Dabo Sissoko et Hamadoun Dicko du PSP .

Ces personnalités finiront par mourir fusillés et leurs corps abandonnés en 1964 dans le désert malien après leur condamnation à mort par un " tribunal populaire ". L'US RDA venait de  sonner de manière sanglante le glas de toute opposition politique ultérieure en instaurant un régime de parti unique de fait où toute tentative de création de parti est aussitôt violemment réprimée comme ce fut le cas du  groupe de Faïnké  et autres. De parti majoritaire l'US RDA se transforme en parti unique, hégémonique et dominant ! Un parti État !

Au même moment les conséquences désastreuses de la création du Franc malien sur l'économie du pays obligeait le gouvernement à revoir sa copie et amorcer un retour progressif dans la zone CFA .Ce fut un premier tournant où les modérés du Bureau politique national de l'US RDA emportent la décision.

L'enthousiasme et la ferveur post Indépendance commencèrent cependant à s'estomper  petit à petit  , minés par les multiples privations  de plus en plus mal  supportées par les  populations  comme les rationnements imposés par les coopératives de consommation , la mauvaise qualité des produits d'alimentation courants importés comme le sucre chinois ou tchécoslovaque , le mil rouge américain etc....., le monopole très pesant de la Somiex sur le commerce des produits locaux et sur l'importation des marchandises et biens de consommation.

Au sein du bureau politique du parti sous l'arbitrage du Président Modibo Keïta  , une lutte feutrée mais violente se menait  entre  les faucons partisans de la révolution totale et les modérés qui prônaient le retour à l'orthodoxie et au conformisme.

La  confrontation a abouti cette fois  en 1966 à la victoire des radicaux maximalistes adoubés par le Président Modibo lui-même, peut être motivé par son inquiétude de la vague de déstabilisation qui secouait les régimes des pays voisins et amis, ils obligèrent le Bureau politique à se saborder pour laisser la place au Comité National de Défense de la Révolution CNDR qui obtient les pleins pouvoirs ! L'assemblée nationale se  dissout aussi dans la foulée en 1967, c'est le tournant de la Révolution active  lancée officiellement le 22 août 1967 période  de tous les excès , des dénonciations  , des manifestations et des actions  spectaculaires sous la houlette de la Jeunesse  RDA et de l'UNTM dont les mémorables " opération taxi " et  "opération villas " en 1968  pour disaient-ils assainir l'administration des cadres véreux et illicitement enrichis .

Les noms de plusieurs détenteurs de ces richesses furent divulgués lors d'un grand meeting au stade Ouezzin Coulibaly en octobre 1968.

C'est en cette période que la milice populaire qui a remplacé les brigades de vigilance fait feu de tout bois, cette milice qui  recrutait sur le tas sans enquête de moralité s'est vue investie de pouvoirs exorbitants notamment dans le contrôle de la moralité et du comportement social des citoyens.

Concrètement ils avaient le pouvoir d'arrêter n'importe quel couple à pieds ou à motos et exiger la présentation d'un acte de mariage sous peine de détention au camp de la milice !

Ils exerçaient leur loi dans les quartiers de jour comme de nuit sans aucun contrepouvoir et beaucoup de jeunes comme nous qui prenaient nuitamment tranquillement le thé devant leur " grin " en furent les victimes régulièrement !

Au sein de la population, cette radicalisation du pouvoir à l'issue incertaine a douché l'enthousiasme et la ferveur de l'Indépendance et des premières heures du socialisme et fait place à la  peur, la frustration et la  rancœur.

Incontestablement le régime s'est de lui-même transformé en régime d'exception : sans Bureau politique du parti,  sans Assemblée nationale, le Président gouverne par ordonnance. Cela peut être perçu comme l'exercice d'un pouvoir personnel de toute évidence !

Une rumeur dont je suis personnellement témoin s'est répandue très rapidement en 1968 et qui prêtait aux responsables du parti de vouloir  constituer des cellules dans chaque quartier  , ces cellules seraient composées des familles d'un même carré qui comptait entre 4 à 6 familles  , chaque cellule serait sous l'autorité d'un chef de cellule qui se verrait alors investi de tous les pouvoirs des chefs de famille et les repas de la cellule seraient collectifs ainsi que les dotations alimentaires à la coopérative de consommation.

Cette perspective fut très mal accueillie dans les foyers et les quartiers, mais resta à l'état de projet jusqu'à la chute du régime.

Toutes ces frustrations, ces privations et autres atteintes aux libertés éclatèrent le 19 novembre 1968 jour de la chute du régime en un immense cri de joie à travers les rues de Bamako où le seul mot scandé par les citoyens en liesse était  " LIBERTÉ ! LIBERTÉ ! "  Et les arbres de Bamako en subiront les conséquences car tous les manifestants qui déferlaient vers la Maison du Peuple siège du CMLN brandissaient des branches d'arbres comme un symbole de liberté ! Et nous autres militants dépités du RDA ne pouvions que leur rappeler au coin des rues  un des slogans favoris de Radio Mali : " plantes sômô ou neem et tu sauveras ton pays !" Pour en revenir au Président Modibo Keïta , pour ma part je ne l'ai jamais considéré comme seul Père de l'Indépendance mais plutôt comme un parmi d'autres qui ont initié cette lutte pour l'émancipation depuis la fin de la seconde guerre mondiale à travers la création d'abord de syndicats puis de partis et regroupements de partis dont l'apothéose fut la création du RDA à Bamako en 1946 .

Mamadou Konaté, Fily Dabo Sissoko, Hamadoun Dicko, Mahamane Alassane,  Alassane Touré et bien d'autres sont aussi les Pères de l'Indépendance !

L'auteur de la proclamation d'Indépendance n'en est pas le seul propriétaire.

Sur l'homme Modibo Keïta je peux dire sans me tromper que l'on ne peut que reconnaître sa stature, la sincérité de son engagement, sa probité et son intégrité incontestables.

De sa disparition à nos jours aucun scandale n'est venu ternir son nom et sa réputation.

Cependant on ne saurait occulter non plus les excès, les dérives,  les atteintes aux libertés et souvent les crimes qui ont marqué les années heureusement éphémères de la révolution active sous son magistère.

Le Président Modibo s'est laissé déborder et entraîner par les radicaux du parti dans un exercice du pouvoir contraire aux nobles ambitions de 1960 !

Cela  l'histoire le retiendra !

L'histoire retiendra aussi

Qu’en cumulant les fonctions de responsable du CNDR, de Président de la République, de chef du gouvernement sa responsabilité est pleine et entière dans toutes les dérives constatées et documentées.

Animés d'un engagement de bonne foi incontestable et d'un patriotisme  ardent, les Pères de l'Indépendance de quelque bord qu'ils soient nous ont légué le sens élevé du Patriotisme, de l'Indépendance et de la Souveraineté revendiqués par tous les régimes qui leur ont succédé

Malick Toure

La vérité absolue serait, aujourd’hui, cette énorme couronne dont la paternité est réclamée par plusieurs blocs épars. Elle n’est pas toujours convoitée de la voix, mais aussi souvent par le geste et le comportement. L’Information, chose d’une grande complexité depuis la nuit des temps, est devenue avec le boom du numérique, une entité insaisissable, difficile à déchiffrer, avec une bonne dose de sensibilité. De nos jours, l’information tombe, assez souvent, dans le bain toxique de la viralité. Dès lors, il est important de saisir sa complexité, de prendre le temps de la contempler, de prendre en compte les différentes sensibilités impliquées et enfin d’adopter la posture qui sied le mieux.

Le Sahel est de plain-pied dans ce tourbillon médiatique pris dans les flots incessants de la désinformation, d’une mise en scène médiatique peu professionnelle, d’un accès domestique innocent aux réseaux sociaux ; le tout baillant dans une configuration géopolitique international dont les ramifications ont de quoi blanchir de réflexion les experts les plus aguerris.

Le retour aux fondamentaux, suffisant ?

Un des symptômes de la désinformation au sein d’une société, c’est la polarisation. Très peu de place est laissée à la Nuance. Soit vous êtes pour, soit vous êtes contre. La cohésion sociale s’en retrouve effritée et le débat des idées disparait au profit des procès d’intention. Polarisation rime aussi avec Radicalisation. Emportés dans leur prise de position, beaucoup se retrouvent dans un état émotionnel fort entamé. Tout est forcément tout noir, ou tout blanc.

Dès lors, le journaliste, scientifique de l’information mais aussi sociologue, a un rôle éminent à jouer. Les faits, rien que les faits, choix de thème pertinent à traiter pour le grand public et abstinence de communiquer sur des sujets portant atteinte aux points sensibles d’un État, démuni et en guerre à la fois. Ingrédients clairs à première vue d’œil. Sauf que le mélange risque de ne pas prendre. Désormais, sur la grande toile de l’information, de nombreuses zones grises subsistent. Une certaine logique voudrait que l’équilibre soit le sacrosaint principe à respecter dans le traitement de l’information. Mais plus l’on se plonge dans l’analyse, plus l’on se rend compte qu’il s’agit bien plus d’un exercice d’équilibrisme. Oui, les thématiques sont complexes et il ne s’agit pas de les ranger dans des cases. Le clivage Communication/Journalisme est, de ce fait, compréhensible. Et encore, dans le contexte du Sahel, la frontière semble bien mince.

Sensibilité, part importante de l’information à l’ère du numérique

Toute analyse, aussi froide soit-elle, obéît à une certaine sensibilité. Peut-on être Rédacteur en chef à Al Jazeera et épargner « la part coupable et criminelle » d’Israël dans le conflit palestinien, Reporter à Fox News et avoir un penchant dans le traitement et la rédaction pro-immigration ou encore éditorialiste sur CNEWS et ne pas faire d’un sondage soulignant la « montée du radicalisme » chez les jeunes musulmans de France un sujet de débat à une heure de grande audience ? Dans la majorité des cas, les faits sont bien réels. La justesse de l’information résidera dans l’analyse, résultat d’une bonne harmonie émotionnelle, une connaissance approfondie du sujet et aussi d’une intuition saine. Car, il est scientifiquement prouvé que l’émotion fait partie de l’intelligence.

Faire le jeu du débat et de la libre expression

Le Sahel ne saurait être en marge du jeu du débat et de la libre expression des opinions. De plus en plus, au niveau du paysage médiatique local, appel devra être fait à un large éventail d’experts, de journalistes et aussi de simples citoyens afin qu’ils fassent part de leur ressenti par rapport à un sujet donné. La méfiance ne saurait avoir sa place sur la scène médiatique dans un monde où tout est ouvert à l’outrance. Plus à l’interne le jeu sera ouvert, moins les citoyens seront exposés à des traitements de l’actualité de leurs pays sous le prisme de l’exagération, de l’alarmisme, et de l’approximation. Ils seront aussi moins vulnérables aux assauts prémédités et coordonnés de multiples pourvoyeurs en masse de fausses informations.

La bataille ou plutôt le défi est ailleurs. C’est de permettre au citoyen lambda de se construire une sorte d’ « immunité informationnelle » loin des interférences nocives des récits internationaux et de la désinformation.

Il ne serait pas exagéré de dire que l’aspect cognitif de la pensée individuelle et commune est devenu, au 21ème siècle, un enjeu de souveraineté, qu’il faut protéger et renforcer, à coups de nuance et de liberté médiatique.

 Ahmed M. Thiam

Après le Mali, le Burkina Faso, la Guinée Conakry et le Niger, c’est au tour de la Guinée Bissau d’enfreindre aux principes du protocole additionnel pour la démocratie et la bonne gouvernance auquel tous les Etats membres de la CEDEAO ont souscrit. En commettant le coup d’Etat le plus stupide au monde, car le processus électoral n’a jamais connu des soubresauts, la campagne électorale s’est bien déroulée, les Bissau guinéens se sont rendus aux urnes pour voter  et l’on était  à quelques heures seulement de la proclamation des résultats des élections présidentielle et Législative par la Commission Electorale Nationale Indépendante. A la surprise générale de tous les militaires se sont invités sur la scène politique pour arrêter le processus. C’est pourquoi tous les observateurs de la scène politique Bissau guinéenne s’accordent à dire que ce coup d’Etat n’est ni plus ni moins qu’une passation de pouvoir entre militaires. Tous les indicateurs ont prouvé que le général Umaro Sissoco était sur le point d’être battu par Fernando Dias, donc pour ne pas permettre à un civil de lui succéder Sissoco a passé la main à un groupe de militaires, d’où le simulacre de coup d’Etat. L’une des preuves les plus tangibles de cette affirmation est la condition dans laquelle il aurait été arrêté et le fait qu’il soit celui qui a donné la primeur de l’info aux médias comme Jeune Afrique. Que dire de la promptitude avec laquelle il a été  exfiltré pour élire domicile à Dakar avec la complicité des nouveaux hommes forts du pays, alors même qu’ils auraient dû le retenir pour qu’il rende compte de sa gestion. Quid de l’arrestation de certains opposants et surtout de la suspension du processus électoral. Tous les éléments tangibles d’appréciation sont présents pour éclairer la lanterne de la CEDEAO afin d’agir pour rétablir la légalité constitutionnelle et permettre au peuple Bissau Guinéen de jouir de ses droits comme celui de choisir en toute liberté les hommes et les femmes qu’il juge digne de le diriger.

L’Organisation sous régionale a-t-elle encore les moyens d’exiger la vérité issue des urnes en Guinée Bissau comme elle en a fait en Gambie quand Yaya Diamé a voulu confisquer les résultats issus des urnes ?             

Si les autres organisations comme l’Union Africaine, UA et l’ONU ne pourraient que se contenter d’une simple condamnation, la CEDEAO, quant à elle joue non seulement  sa dernière carte en terme de crédibilité et d’aura, mais aussi et surtout son avenir en tant qu’organisation sous régionale qui a fait des émules et qui continue tant bien que mal à faire encore rêver d’un lendemain enchanteur, tant elle dispose des atouts incommensurables. Son bilan politique est malheureusement désastreux ces dernières années. Elle a échoué dans la gestion et la résolution des crises de trois de ses Etats membres que sont le Mali, le Burkina Faso et le Niger,  qui ont d’ailleurs fini par claquer la porte de l’organisation. Elle s’est accommodée de la violation de ses textes et principes en Guinée Conakry quand Mamadi Doumbia au lieu de passer la main à un civil en organisant des élections inclusives, transparentes et crédibles, est plutôt sur le point de confisquer le pouvoir en Guinée Conakry. Il a exclu de la joute électorale les grands ténors de la scène politique guinéenne pour n’être qu’en face des candidats issus de formations politiques peu connues. Le cas de la Guinée Bissau doit être traité avec doigté et responsabilité en restaurant l’ordre constitutionnel, il y va de la crédibilité de la CEDEAO. Tout arrangement tendant à permettre à ce groupe de militaires de faire la transition même d’un an serait considéré comme un aveu d’incompétence et d’échec de la CEDEAO et contribuerait davantage à l’affaiblir. La CEDEAO est tout simplement face à ses responsabilités dans la gestion de ce simulacre de coup d’Etat en Guinée Bissau.

A quand la fin de ce cycle infernal de coup d’Etat dans la sous-région Ouest Africaine ? 

Si les pays Anglophones, à l’instar du Nigeria et du Ghana, ont pu trouver la solution à ce mal qui est le coup d’Etat en bâtissant des institutions fortes et en faisant de l’alternance la règle  dans la gestion de l’Etat, les pays francophones et Lusophone sont encore et toujours à la traine. Ils continuent à se singulariser non pas par un bond qualitatif dans les domaines économique et sociopolitique, mais par la récurrence dans la violation de leurs Constitutions. Ils battent tous les records en nombre de coups d’Etat perpétrés et sont à la traine du monde sur le plan du développement. Vont-ils enfin prendre conscience que le coup d’Etat n’a jamais été la solution même à une crise sécuritaire ? En effet, l’Afrique ne se développera jamais tant qu’elle ne bannit pas certaines pratiques comme le coup d’Etat, les conflits armés, la guerre tribale, la mauvaise gouvernance avec son corollaire de corruption et de népotisme. Elle ne connaitra aucun progrès véritable tant qu’elle ne soit pas tourné résolument vers la formation des ressources humaines qualifiées capable de booster son développement et tant qu’elle ne mettra pas ses forces en synergie pour être un seul bloc compact face à l’inhumaine compétition au marché mondial. Quant à l’Afrique de l’Ouest, jadis sous-région enviée par tout le monde, elle a fini par être comme les autres parties du continent où gestions dynastiques, patrimoniales font bon ménage avec les coups d’Etats à répétitions.

En définitive, il est grand temps que les pays de la CEDEAO reviennent aux fondamentaux. Ceux qui ont forgé sa bonne réputation et qui lui ont permis de se hisser au firmament des organisations les plus en vue en Afrique. Ses prouesses d’intégration économiques, de libre circulation des personnes et de leurs biens, avec un passeport unique ont fait d’elle un modèle à imiter et un exemple à suivre sur le continent.

Youssouf Sissoko          

À l’heure où le monde connaît de nouveaux rapports de force et un renversement progressif des alliances, la question centrale s’impose : quel cap stratégique pour le Mali, entre enclavement, repositionnement diplomatique et quête de souveraineté ?

 Un environnement géopolitique régional défavorable

Enclavé et entouré de sept pays — Mauritanie et Algérie au Nord, Niger à l’Est, Burkina Faso et Côte d’Ivoire au Sud, Guinée et Sénégal à l’Ouest — le Mali ne dispose d’aucun accès direct à la mer. Cette donnée géographique, longtemps banalisée dans les discours, constitue pourtant une vulnérabilité majeure. Comme l’avait anticipé le géographe Halford J. MACKINDER, la maîtrise de l’espace et des corridors stratégiques conditionne la puissance des nations. Le Mali en fait pleinement l’expérience.

Parmi ses voisins, le pays n’entretient aujourd’hui une alliance forte qu’avec deux d’entre eux : le Burkina Faso et le Niger, avec lesquels il a fondé l’Alliance des États du Sahel (AES) en 2023. Une initiative saluée par certains comme un sursaut souverainiste et stratégique, mais perçue par d’autres comme une réponse réactive, plus instinctive que visionnaire. La Guinée, initialement annoncée pour rejoindre l’AES, s’est finalement écartée avec prudence. Les enjeux politiques internes, la mémoire historique de la période Sékou TOURE et la crainte d’un isolement au sein d’un bloc considéré comme économiquement fragile ont pesé dans la décision de Conakry.

Les relations avec l’Algérie et la Mauritanie (deux pays partageant les plus longues frontières avec le Mali, respectivement 1376 km et 2237 km), autrefois considérées comme des partenaires de stabilité, se sont progressivement refroidies. L’incident du drone malien abattu par l’Algérie, dont les faits restent à éclaircir publiquement, a ouvert une brèche de méfiance. Quant à la Mauritanie, la gestion du flux migratoire et les tensions sécuritaires transfrontalières ont détérioré un climat pourtant jugé cordial au début de la Transition.

Deux partenaires clés, autrefois facilitateurs, se montrent désormais plus distants.

Au Sud-Ouest, la relation avec le Sénégal reste sensible. Le blocus terroriste sur les corridors logistiques, conjugué aux tensions avec la CEDEAO (dont Dakar avait été un pilier influent), a réduit de manière drastique la fluidité commerciale avec ce voisin essentiel. Or, le Sénégal constitue historiquement l’un des principaux accès du Mali vers l’Atlantique et les échanges internationaux.

La Côte d’Ivoire, quant à elle, demeure résiliente dans sa coopération économique avec le Mali malgré les remous du dossier des « soldats ivoiriens ». Le port d’Abidjan reste aujourd’hui l’un des rares poumons de ravitaillement, notamment en hydrocarbures. Une réalité qui montre que, plus que les discours, les interdépendances économiques sont incontournables.

 Une recomposition internationale aux équilibres fragiles

Sur le plan international, le Mali a opéré, depuis 2020, un basculement stratégique marqué : d’un ancrage traditionnel avec l’Occident (France, États-Unis, Union européenne, Scandinavie) vers un rapprochement assumé avec la Russie et la Chine. Ce réalignement s’inscrit dans un contexte mondial où les lignes idéologiques de la guerre froide se reconfigurent.

Comme le rappelle l’analyste américain Joseph NYE, le pouvoir des États ne repose plus uniquement sur la force militaire (hard power), mais aussi sur l’influence, les alliances et l’attractivité (soft power).

La Russie offre au Mali un soutien sécuritaire immédiat, direct et sans condition politique apparente. La Chine, elle, incarne un partenaire économique patient, prêt à investir dans les infrastructures et l’exploitation des ressources. Deux alliés utiles, à première vue. Toutefois, des limites émergent : le soutien militaire russe montre des signes d’essoufflement depuis l’intensification du conflit en Ukraine, tandis que la coopération économique chinoise tarde, ces derniers mois, à se concrétiser pleinement face aux difficultés internes maliennes et à la prudence de Pékin.

À l’inverse, les puissances occidentales disposent d’avantages géopolitiques que le Mali ne peut ignorer : proximité, réseau d’alliances régional, capacité d’influence sur les institutions financières, expertise sectorielle et très forte capacité de financement.

L’erreur serait d’exclure un camp au profit d’un autre, comme si la souveraineté se construisait par substitution d’influence.

 Pour une refonte lucide de la posture géopolitique du Mali

Le Mali a besoin d’une doctrine géopolitique claire, dépassionnée, centrée sur ses intérêts. Avoir la géopolitique de son territoire, c’est comprendre sa position, son potentiel et ses vulnérabilités afin de définir son alignement optimal. Cela implique :

1- d’assumer son enclavement en le transformant en plateforme de transit régional ;

2- de diversifier dans les faits, ses alliances plutôt que de basculer d’un pôle à un autre ;

3- d’articuler souveraineté et pragmatisme plutôt que souverainisme émotionnel.

Des pays comparables ont su le faire. La Chine, longtemps marginalisée, a opté pour une stratégie d’autonomie graduelle, afin de tirer simultanément profit de l’Est et de l’Ouest.

Le Rwanda, enclavé comme le Mali, a misé sur la diplomatie économique et la stabilité interne pour devenir une puissance d’influence en Afrique centrale.

La Turquie, au carrefour de continents, a bâti son succès sur un positionnement hybride entre OTAN, Russie et Asie.

Ces exemples montrent que l’intelligence diplomatique prime sur l’alignement idéologique.

 Vers une diplomatie proactive de projets et de corridors stratégiques

Il est temps pour le Mali de passer d’une diplomatie réactive — subie — à une diplomatie proactive et structurante. Trois axes pourraient guider cette transformation :

1- Une diplomatie de projets : conclure des accords fondés sur des objectifs concrets (corridors logistiques, énergie, numérique, agriculture, éducation), avec des résultats mesurables;

2- Une diversification des partenariats : maintenir une ouverture avec la Russie et la Chine, mais réengager des passerelles intelligentes avec l’Occident, le monde arabe, l’Asie du Sud, et les pays côtiers voisins.

3- Une alliance régionale fonctionnelle : l’AES doit devenir plus qu’un symbole politique. Elle doit s’élargir, inclure des projets intégrateurs (électricité, rails, routes, pipelines, recherche, industrie), sinon elle restera une posture plutôt qu’une force.

La souveraineté diplomatique n’est pas l’isolement, mais la capacité à parler avec tous en restant maître de ses choix.

En définitive, Choisir un cap souverain, lucide et stratégique

Le Mali n’a pas vocation à être un champ d’influence, mais un acteur stratégique. Pour cela, il doit se doter d’une vision géopolitique claire, libérée des affects et fondée sur les intérêts nationaux. Moins de réflexes identitaires, plus de lucidité stratégique. Moins de discours de rupture, plus de stratégies d’équilibre.

Dans un monde en recomposition, le Mali peut redevenir un carrefour d’influence et de stabilité au Sahel, à condition de conjuguer souveraineté, intelligence diplomatique et diversification stratégique. La géopolitique n’est pas un slogan : c’est un art, celui du positionnement gagnant

  Par Dr. Mahamadou KONATÉ

   Centre Kurukanfuga – Bonne Gouvernance et Consolidation de la Paix

Pour autant, la parole ne doit pas en rajouter aux épreuves déjà lourdes à porter.

C’est pourquoi j’en appelle à la lucidité, à l’ouverture et au rassemblement.

D’abord la lucidité

La lucidité exige de regarder la réalité en face, sans déni.

Il convient à cet  égard de saluer la résilience admirable de nos compatriotes. Mais il faut aussi reconnaître qu’une interminable résilience peut se transformer en résignation, laquelle peut ouvrir la voie à la révolte qui peut conduire à la répression.

Ayons pleinement conscience de ce risque et veillons à le conjurer.

Ensuite l’ouverture

L’ouverture implique d’accepter de dialoguer avec ceux de nos compatriotes qui ont pris les armes, afin de mettre un terme au bain de sang que nous subissons.

Convainquons nous que Dialoguer, négocier, ne signifie en aucun cas capituler.

Toute négociation doit être méthodiquement préparée, en se posant les questions essentielles :

Avec qui négocier ? Quand négocier ? Ou négocier ? Que négocier ? Quelle équipe de négociateurs constituer ? Quels argumentaires développer ? Quelles lignes rouges fixer ?

Ce dialogue — déjà recommandé par plusieurs foras dont les Assises Nationales de la Refondation (ANR) — avec une riposte doctrinale claire, une lutte résolue contre les injustices, la corruption et des actions de développement tangibles au niveau local doit accompagner l’action militaire.

Il faut aussi réchauffer et renforcer les relations avec tous nos voisins en veillant à ce que souveraineté ne rime pas avec repli sur soi.

Enfin, vient le temps du rassemblement.

C’est par le rassemblement qu’un peuple éprouvé révèle sa grandeur et sa capacité à relever les défis.

Rassembler les Maliennes et les Maliens, c’est notamment :

- Assurer la cohésion au sein de l’institution militaire ;

- Permettre à la société civile d’exercer librement son rôle de sentinelle ;

- Prendre des mesures concrètes et visibles contre la vie chère, les coupures de courant, la pénurie de carburant, le chômage  notamment des jeunes ;

- Restaurer les partis politiques, et œuvrer de façon consensuelle à leur rationalisation et à leur moralisation tels que demandés par les Assises nationales de la Refondation (ANR) ;

- Libérer les détenus dont la privation de liberté ne repose que sur l’expression d’opinions, de points de vue ou d’autres propos qui leur sont attribués ;

- Favoriser le retour des exilés qui ne font pas l’objet de poursuites judiciaires et donner des garanties d’une justice impartiale à ceux qui sont poursuivis ;

Ce faisant, le Mali sort de la stratégie de gestion de crise qui, en aucun cas, ne peut perdurer. Sans compter la perte de temps, de ressources, d’énergie et de vies humaines qu’elle occasionne.

Ces propos ne sont pas de circonstance. Ils procèdent de convictions fortes et réitérées notamment dans mes tweets des 14 juin et 23 juillet 2025 et d’autres déclarations beaucoup plus anciennes. Mais ils restent actuels et opportuns.

Me Mountaga C. TALL Ancien ministre

Ancien Député à l’Assemblée nationale du Mali

Ancien Député au Parlement de la CEDEAO

Ancien Député au Parlement Panafricain

Un phénomène en croissance constante

Selon plusieurs sources judiciaires et officiers de police judiciaire, les affaires d’escroquerie figurent aujourd'hui parmi les plaintes les plus fréquentes. Cette hausse s’explique par une combinaison de facteurs : chômage élevé, méfiance croissante envers le système bancaire, transformation numérique rapide, et absence de culture juridique au sein de la population.

« Nous recevons chaque jour des cas d’escroquerie, parfois très sophistiqués, parfois très simples. Les victimes sont souvent des personnes vulnérables ou mal informées », confie un officier de police judiciaire stagiaire.

Des méthodes variées, mais un même objectif : tromper pour tirer profit

Au Mali, deux notions sont souvent confondues mais distinctes :

L’escroquerie consiste à obtenir un bien ou un avantage par manœuvres frauduleuses (faux documents, mensonges structurés, mises en scène).

L’abus de confiance, lui, intervient lorsqu’une personne détourne un bien ou de l’argent qui lui a été légitimement confié.

Exemples fréquents, faux projets immobiliers ou ventes de terrains en double, détournements dans les tontines et associations, arnaques liées aux transferts mobile money, intermédiaires fictifs promettant des visas, bourses ou recrutements, escroqueries en ligne via Facebook, WhatsApp ou TikTok.

Des conséquences économiques et sociales lourdes

Ces pratiques entraînent une perte de confiance généralisée au sein de la société. Beaucoup hésitent désormais à investir, prêter de l’argent ou même collaborer sur des projets communautaires.

« Quand une tontine s’effondre parce que la promotrice est partie avec l’argent, ce n’est pas seulement l’argent perdu. C’est la cohésion du groupe qui se brise », explique un sociologue de Bamako. Le secteur privé aussi souffre, entrepreneurs, commerçants et PME sont régulièrement victimes de partenaires indélicats, ce qui ralentit considérablement leurs activités.

Un cadre juridique clair, mais peu appliqué

Le Code pénal malien sanctionne sévèrement l’escroquerie et l’abus de confiance.

L’escroquerie peut entraîner jusqu’à 5 ans d’emprisonnement et de lourdes amendes.

L’abus de confiance est passible de peines similaires, selon la gravité du préjudice.

Cependant, certains juristes estiment que l’impunité et les règlements à l’amiable informel réduisent l’effet dissuasif de la loi.

La montée des cyber-arnaques, un nouveau défi

Avec l’usage du smartphone et du mobile money, les escrocs innovent. Faux comptes, usurpation d’identité, loteries fictives, chantages… Les cyber-fraudeurs ciblent surtout les jeunes et les commerçants. Les forces de l’ordre reconnaissent manquer de moyens techniques pour suivre ces réseaux souvent très mobiles et parfois basés à l’étranger.

Des initiatives émergent, campagnes de sensibilisation, cellules de lutte contre la cybercriminalité, programmes éducatifs sur l’usage sécurisé du numérique. Mais pour beaucoup d’observateurs, seule une coordination nationale, associant autorités, opérateurs téléphoniques, banques et société civile, permettra de freiner durablement ce phénomène.

En somme, l’escroquerie et l’abus de confiance, longtemps considérés comme des délits marginaux, sont devenus un problème de société au Mali. La lutte est complexe mais indispensable pour restaurer la confiance, protéger les citoyens et soutenir le développement économique du pays.

  Mohamed SOGODOGO.

Cette indifférence apparente n’est pourtant jamais neutre. Dans les crises internationales, le silence n’est pas l’absence de position : il est souvent la manifestation d’intérêts contradictoires, d’arbitrages cyniques et de calculs géopolitiques soigneusement dissimulés. Le Soudan en offre l’illustration la plus crue. Lorsque des puissances capables de mobiliser en quelques heures l’opinion mondiale restent quasi muettes face à des centaines de milliers de déplacés, des villes rasées et des crimes documentés, cela signifie qu’une autre bataille, plus feutrée, se déroule en arrière-plan : celle pour le contrôle des ressources stratégiques, des corridors d’influence et des partenariats militaires.

Dans l’imaginaire de certains acteurs internationaux, le Soudan demeure un territoire perçu à travers des clichés figés : un pays condamné à l’instabilité, aux putschs cycliques, à la faim et aux violences intercommunautaires. Cette vision réductrice produit un effet pervers : elle banalise la souffrance des populations et conforte l’idée que ce qui se joue là-bas serait prévisible, presque « normal ». Une forme de lassitude orchestrée, qui permet d’éviter les responsabilités morales et politiques.

Pourtant, l’analyse de la situation révèle des dynamiques bien plus profondes et dérangeantes. Derrière les discours d’impuissance ou les formules diplomatiques sibyllines, plusieurs grandes puissances poursuivent au Soudan des stratégies d’influence qui se croisent, se neutralisent ou s’alimentent. La manne aurifère, l’accès à la mer Rouge, les routes migratoires, les alliances militaires régionales et les rivalités entre blocs internationaux transforment le pays en échiquier géopolitique. Les déclarations officielles prônent la paix, mais les agendas réels alimentent, directement ou indirectement, les factions belligérantes.

Cette contradiction est au cœur de la tragédie soudanaise : les acteurs les plus à même d’imposer une désescalade sont aussi ceux qui, par intérêt stratégique, préfèrent le statu quo ou une victoire par procuration. Le conflit est ainsi prolongé par une forme de duplicité diplomatique où l’inaction publique sert de couverture à des actions souterraines.

Dans ce vacarme silencieux des puissances, les civils, femmes, enfants, personnes âgées, se retrouvent piégés entre des logiques de prédation et des ambitions géopolitiques qui les dépassent. Les crimes documentés dans plusieurs régions du pays ne suscitent ni indignation durable ni mobilisation internationale proportionnée. Le contraste avec d’autres crises, abondamment relayées par les médias occidentaux en quelques heures, interroge : comment un drame d’une telle ampleur peut-il être relégué à des notes de bas de page dans l’actualité mondiale ?

Ce traitement inégal révèle une hiérarchie implicite des souffrances humaines. Les vies soudanaises semblent peser moins dans l’imaginaire global, non pas par manque d’informations car les organisations humanitaires publient des rapports accablants mais par manque de volonté politique et par la compétition d’intérêts qui dévalorise toute réponse collective.

Ainsi, si le Soudan est aujourd’hui dans l’angle mort de la communauté internationale, ce n’est pas faute de voir : c’est par choix. Et ce choix, qui mêle déni, dédain et cupidité, façonne l’un des drames humanitaires les plus ignorés de notre époque.

Ahmed M. Thiam

Cette indifférence apparente n’est pourtant jamais neutre. Dans les crises internationales, le silence n’est pas l’absence de position : il est souvent la manifestation d’intérêts contradictoires, d’arbitrages cyniques et de calculs géopolitiques soigneusement dissimulés. Le Soudan en offre l’illustration la plus crue. Lorsque des puissances capables de mobiliser en quelques heures l’opinion mondiale restent quasi muettes face à des centaines de milliers de déplacés, des villes rasées et des crimes documentés, cela signifie qu’une autre bataille, plus feutrée, se déroule en arrière-plan : celle pour le contrôle des ressources stratégiques, des corridors d’influence et des partenariats militaires.

Dans l’imaginaire de certains acteurs internationaux, le Soudan demeure un territoire perçu à travers des clichés figés : un pays condamné à l’instabilité, aux putschs cycliques, à la faim et aux violences intercommunautaires. Cette vision réductrice produit un effet pervers : elle banalise la souffrance des populations et conforte l’idée que ce qui se joue là-bas serait prévisible, presque « normal ». Une forme de lassitude orchestrée, qui permet d’éviter les responsabilités morales et politiques.

Pourtant, l’analyse de la situation révèle des dynamiques bien plus profondes et dérangeantes. Derrière les discours d’impuissance ou les formules diplomatiques sibyllines, plusieurs grandes puissances poursuivent au Soudan des stratégies d’influence qui se croisent, se neutralisent ou s’alimentent. La manne aurifère, l’accès à la mer Rouge, les routes migratoires, les alliances militaires régionales et les rivalités entre blocs internationaux transforment le pays en échiquier géopolitique. Les déclarations officielles prônent la paix, mais les agendas réels alimentent, directement ou indirectement, les factions belligérantes.

Cette contradiction est au cœur de la tragédie soudanaise : les acteurs les plus à même d’imposer une désescalade sont aussi ceux qui, par intérêt stratégique, préfèrent le statu quo ou une victoire par procuration. Le conflit est ainsi prolongé par une forme de duplicité diplomatique où l’inaction publique sert de couverture à des actions souterraines.

Dans ce vacarme silencieux des puissances, les civils, femmes, enfants, personnes âgées, se retrouvent piégés entre des logiques de prédation et des ambitions géopolitiques qui les dépassent. Les crimes documentés dans plusieurs régions du pays ne suscitent ni indignation durable ni mobilisation internationale proportionnée. Le contraste avec d’autres crises, abondamment relayées par les médias occidentaux en quelques heures, interroge : comment un drame d’une telle ampleur peut-il être relégué à des notes de bas de page dans l’actualité mondiale ?

Ce traitement inégal révèle une hiérarchie implicite des souffrances humaines. Les vies soudanaises semblent peser moins dans l’imaginaire global, non pas par manque d’informations car les organisations humanitaires publient des rapports accablants mais par manque de volonté politique et par la compétition d’intérêts qui dévalorise toute réponse collective.

Ainsi, si le Soudan est aujourd’hui dans l’angle mort de la communauté internationale, ce n’est pas faute de voir : c’est par choix. Et ce choix, qui mêle déni, dédain et cupidité, façonne l’un des drames humanitaires les plus ignorés de notre époque.

Ahmed M. Thiam

Le lancement le mardi 11 novembre 2025 au port de Morébaya, à 80 km de Conakry, des travaux d’exploitation de la mine de fer de Simandou par le Général Mamadi Doumbouya revêt une double signification. Il est à la fois le début de l’exploitation de l’un des plus grands gisements de fer au monde, avec des incidences financières de beaucoup de dizaines de milliards de Dollars pour l’économie guinéenne, de création d’emplois et de réalisations d’infrastructures socioéconomiques, mais aussi et surtout marque le début de la fin de l’isolement de la Guinée sur la scène internationale. Avec la Présence, à cette cérémonie de deux figures importantes de la scène politique africaine, à savoir Paul Kagamé, le Président d’un petit pays par sa superficie, mais grand par son aura et son niveau de développement et aussi du Président Gabonais Brice Clotaire Oligui Nguema, symbolisant la fin d’une époque, celle du pouvoir kaki et le retour à la normalité constitutionnelle avec l’organisation d’élection Présidentielle. Le Général Mamadi Doumbouya peut s’estimer heureux pour avoir lancé enfin les travaux de l’exploitation de cette mine de fer, un vieux projet datant des décennies ; heureux également car en plus de la légitimité nationale dont il jouissait déjà, il vient d’avoir celle très précieuse de l’international, ce qui lui permettrait d’organiser en toute tranquillité l’élection présidentielle, même si certains grands ténors de la scène politique guinéenne ont été exclus, comme l’ancien Premier ministre Cellou Dalein Diallo et l’ancien Président de la République  Alpha Condé.

La décision de mettre fin à la transition par la tenue prochainement des élections en est- elle pour quelque chose ?

La réponse est positive, car au 21ième siècle il est encore inadmissible qu’un pays soit géré autrement que par la démocratie qui est le pouvoir du peuple par le peuple et pour le peuple. En s’emparant du pouvoir par la force on se met en marge du monde civilisé et on devient un parias indésirable dans les grands foras et dans les concerts des nations démocratiques. Donc Mamadi Doumbouya en décidant de sortir de ce cercle vicieux en fixant la date de l’élection Présidentielle,  aura franchi un pas important allant dans le sens de la normalisation de ses relations avec le reste du monde avide de stabilité et de paix. Il imite en cela Mahamat Idriss Deby du Tchad,  et son hôte du jour Brice Clotaire Oligui Nguema du Gabon, tous arrivés au pouvoir par effraction, mais qui ont décidé de se soumettre au suffrage populaire. Ces deux Putschistes qui se sont vêtus du manteau des démocrates seront rejoints par le Général Mamadi Doumbouya qui a à son tour fixé la date des élections en Guinée dont il est le grandissime favori. Pour le moment sa fréquentation est limitée à ceux qui croient en sa bonne foi et qui ont de l’estime pour lui. Après la tenue des élections et la proclamation des résultats sans coup férir il intègrera le grand cercle du monde moderne et tissera des relations avec tous les pays du monde. Comme pour dire qu’il n y a pas d’alternative à la démocratie car c’est le seul mode de gouvernance qui met le peuple au cœur de la gestion de la RES PUBLIKA.

D’autres pourront-ils s’inspirer de son exemple pour sortir de la période exceptionnelle qu’est la transition ?

Le cercle non vertueux des transitions en Afrique se rétrécit drastiquement après la sortie du Gabon, du Tchad et bientôt de la Guinée, il ne restera plus que trois pays, à savoir le Mali, le Burkina Faso et le Niger. Les autorités militaires au pouvoir dans ces trois pays sont fortement interpellées pour qu’elles s’inspirent du bel exemple de ces trois autres pays qui ont fait le choix de quitter le cercle vicieux et inopportun de la transition. Elles doivent envisager un plan de sortie de la transition concocté et murement réfléchi de concert avec toutes les forces vives de leurs pays respectifs. Le salut de leurs peuples respectifs passera par une sortie de la transition et un retour à l’ordre constitutionnel normal. En effet,  la solution aux différentes crises qui secouent les trois pays en transition politique passera par le retour à l’ordre constitutionnel. Ce qui leur permettra d’élargir leurs cercles de soutien et de solidarité face au péril sécuritaire. Le retour à l’ordre constitutionnel normal permettra également de bénéficier de beaucoup de projets sans lesquels point de développement et ce serait bonjour à une ruée des jeunes vers les terroristes qui leur miroiteraient à coup sûr un bien-être et un emploi que leurs Etats n’ont pas pu leur offrir à cause de la crise et d’autres facteurs comme l’isolement et le mauvais environnement des affaires.

En somme, Ce coup de maître du Général Mamadi Doumbouya qui  lui a permis de réunir à ses côtés deux figures majeures de la politique africaine, doit faire des émules dans la sous-région. Qu’on ne s’y trompe pas nul ne pourra se sauver tout seul et aucun pays n’est à l’abri d’une crise majeure comme celle que les trois pays sahéliens connaissent de nos jours. Donc il est un impératif absolu de s’unir pour former un bloc de solidarité et d’entraide. Renforcez la CEDEAO et bannissez toute forme de coup d’Etat dans la sous-région pour commencer à bâtir un destin commun ensemble

Youssouf Sissoko  

Le peuple malien a véritablement payé le prix fort dans cette crise multidimensionnelle qui sévit au peuple depuis cinq ans. Il a enduré les pires sévices moraux et physiques et a été très résilient. En effet, depuis cinq ans il  n’a assisté qu’à un pilotage à vue, depuis cinq ans le peuple malien qui a fondé un immense espoir en les gouvernants actuels semble être floué par des promesses non tenues, et des engagements non respectés A la place de la lune promise par les gouvernants, il n’a même pas eu droit à une étoile. En effet, la désillusion a été tout simplement grande et la déception immense. La grande incompréhension est que les autorités ne donnent même pas l’impression d’être préoccupées par la délicate  situation dans laquelle le peuple patauge depuis cinq ans, tant leurs discours officiels sont à la fois  bellicistes, protectionnistes et souverainistes, au lieu d’être rassembleurs, ouverts aux autres et diplomatiquement parfaits. Qu’elles comprennent que la résilience a ses limites et cette crise du carburant qui vient s’ajouter à la longue liste des gravissimes crises à la fois politique, sécuritaire, sociale et économique, auxquelles les populations maliennes sont confrontées n’augurent véritablement pas d’un lendemain enchanteur pour le Mali et les maliens. Donc il vaut mieux parer au plus pressé pour trouver la solution, car  le plus tôt serait le mieux, avant qu’il ne soit trop tard.

La campagne médiatique de sensibilisation à outrance et d’assurance donnée par le gouvernement qui ne semble pas produire les effets escomptés sur les populations, s’apparenterait-elle à de la propagande ? 

C’est la légitime question que de nombreux maliens se posent tant le fossé est grand entre  l’assurance donnée par les autorités d’approvisionner les stations en carburant et la réalité sur le terrain. Le week-end a été long et ennuyeux pour les usagers qui ont parcouru souvent des longues distances à la recherche du précieux liquide qu’est le carburant. Et pourtant sur la Télévision nationale les ministres se succèdent et les discours se ressemblent tous en assurance et en espoir quant à l’approvisionnement  en carburant des stations-services au grand bonheur de la population malienne en général et celle de Bamako en particulier. Derrière ces discours angéliques se cache une réalité que l’on ne peut pas dissimiler d’où la superlative propagande à la place de l’assurance et de la sensibilisation. N’est-il pas temps que les autorités changent de fusil d’épaule, si tant est qu’elles mesurent la gravité et la profondeur de la crise qui sévit au Mali. Elles doivent également changer de fusil d’épaule si tant est qu’elles soient conscientes du danger véritable qui guettera le pays si cette crise perdurait. Le Mali a souffert et les Maliens souffrent dans leur chair et dans leur âme, car ils sont privés du minimum vital. Et pourtant ce n’est pas faute de propositions idoines alternatives à la posture guerrière que les autorités semblent avoir comme unique solution à la crise. Des propositions ont été faites, mais elles n’ont pas rencontré une ouïe attentive de la part des autorités.

Quelles solutions pourrait-on envisager pour non seulement soulager les populations maliennes en détresse totale, mais aussi et surtout pour sortir de cette crise multidimensionnelle ?

Le Mali, cette terre de réconciliation, de paix et de vivre ensemble, toutes vertus qui ont forgé le destin commun d’une nation débout, semble se muer en terre des conflits de tous genres. Jamais le pays des grands empires et des vaillants conquérants qui ont brillé des mille feux à travers le monde n’a été aussi divisé et ses enfants aussi traumatisés que maintenant. La légitime question que beaucoup d’observateurs de la scène politique se posent est celle de savoir si ceux qui conduisent aujourd’hui la destinée du pays en sont conscients ? Les discours et les comportements des dirigeants sont aux antipodes de la réalité vécue au quotidien par le peuple. Que faut-il faire pour sauver notre patrie en voie d’effondrement ? Il faudrait au prime abord rassembler les maliens autour du Mali sans apriori, ni autres considérations. Ce rassemblement ne sera rendu possible que lorsque le Président de la Transition franchira le Rubicon en allant vers les autres et en posant des actes de réconciliation comme la libération sans condition de tous les prisonniers d’opinion. C’est après cet acte grandeur nature que d’autres pourront être posés comme le dialogue avec toutes les filles et tous les fils du Mali y compris ceux qui ont pris les armes contre le pays, qu’ils soient indépendantistes ou Djihadistes. Ce dialogue inclusif aboutira à coup sûr à une réconciliation des cœurs et des esprits et aura comme conséquence positive le retour de tous les exilés politiques. Quand toutes ces étapes seront franchies on passera à celle qui déterminera la suite à donner à cette période exceptionnelle qu’est la transition. Elle semble trop durer avec son lot de malheurs et de désolation. Cette transition a eu comme conséquences incommensurables, les manquements graves aux principes républicains, de violations répétées de la Constitution et de ratés dans la gestion des affaires publiques.

En somme, Si tant est que les autorités mesurent la gravité de la crise à laquelle le Mali est confronté, si elles ont réellement souci du devenir de notre patrie, elles doivent parer au plus pressé afin de trouver des solutions alternatives à celles qui ont pignon sur rue depuis cinq ans et qui n’ont apporté aucune solution durable à la crise multidimensionnelle. 

Youssouf Sissoko

En effet, il ne fait l’ombre  d’aucun doute que c’est  par un concours des circonstances et grâce à la bénédiction d’Ousmane Sonko  que Bassirou Diomaye Faye est devenu le candidat de la Coalition Diomaye Président. Et c’est encore grâce à Sonko qu’il a été élu Président  de la République. Pour rappel Sonko a été empêché par la justice sénégalaise d’être candidat à l’élection présidentielle. Ainsi pour ne pas réduire les chances du parti d’accéder au pouvoir il  n’a pas hésité un seul instant de porter son choix sur Diomaye Faye pour être le porte étendard du parti à l’élection présidentielle. Soutenu par une forte coalition, Diomaye Faye a été élu dès le premier tour Président de la République du Sénégal. Selon tous les observateurs et analystes de la scène politique sénégalaise, après cette mission brillamment accomplie, Sonko devrait faire profil bas après l’investiture de Bassirou Diomaye Faye. En tout cas tout sauf le poste de premier ministre. Il devrait, après l’écrasante majorité obtenue aux législatives, aller au perchoir de l’Assemblée Nationale afin d’être la sentinelle vigilante pour veiller sur la mise en œuvre du programme qui leur a permis d’avoir le suffrage des sénégalais. Au lieu de cela Ousmane Sonko a préféré rester maître du jeu,  faiseur de roi et le manitou de la République. Il a préféré le poste de premier ministre, et bien que n’ayant pas été élu, il veut jouer le rôle du Président de la République sans en avoir la légitimité.

De l’avis de tous les observateurs de la scène politique sénégalaise, la première grosse bourde d’Ousmane Sonko, le mentor politique de Bassirou Diomaye Faye est venue de là. C’est- à- dire sa prétention à jouer un rôle que la Constitution sénégalaise ne lui a pas conféré. Il a commencé par s’opposer à certaines décisions de nomination prises par le Président Diomaye Faye, ensuite il s’est plaint du fait que le Président Diomaye ne le protège pas assez, ni ne le soutient pas à hauteur de souhait face aux attaques multiples dont il fait l’objet de la part de ses opposants. Ousmane Sonko feint d’oublier que le premier ministre est le fusible du Président de la République et non le contraire, il doit accepter de prendre tous les coups pour protéger le Président. En cas de crises à répétition le Premier ministre sera le premier sacrifié. Comment Sonko peut-il ne pas comprendre ce mécanisme de gestion de la République. Pourquoi reproche-t-il au Président de ne pas le défendre contre les attaques de l’opposition alors qu’il a accepté d’occuper le poste de premier ministre? Mécontent du comportement de celui qu’il a fait élire le PM Sonko s’est mis dans une posture offensive contre Diomaye. Ses  diatribes vexatoires contre le Président de la République lors d’un meeting avec les militants du parti ont permis d’étaler au grand jour leur divergence et ont été le début de la guerre de leadership et du contrôle du parti et de l’Etat entre les deux têtes de l’exécutif. Comme si cela ne suffisait pas Sonko a encore défié publiquement Diomaye, en s’opposant vigoureusement à la décision de nomination  de l’ancienne première ministre Aminata Touré au poste de Présidente  de la Coalition Diomaye Président. Jusqu’où pourrait aller cette guerre de leadership et quels peuvent être les moyens dont dispose chacun de deux protagonistes ?

 Le Président de la République dispose de beaucoup d’armes comme entre autres la Constitution qui fait de lui le chef hiérarchique de Sonko et qui lui confère d’énormes prérogatives y compris la nomination et la révocation du premier ministre, ensuite il dispose de l’appareil d’Etat et dans un contexte africain celui qui est à la tête de l’Etat a un moyen de pression, et enfin la justice qui pourrait devenir un instrument de pression entre les mains du Président de la République en tant Président du Conseil Suprême de la Magistrature.   Quant au Premier ministre la seule arme dont il dispose est l’appareil du parti et sa majorité à l’Assemblée Nationale. Il n’a d’ailleurs jamais cessé de brandir la menace d’une motion de censure contre n’importe quel gouvernement qui sera mis en place sans lui. Ensuite Sonko menace d’organiser une désobéissance civile contre le Président Diomaye Faye si ce dernier venait à le démettre de ses fonctions de PM. Ces armes sont certes nocives, mais elles ne valent pas celles dont dispose le Président de la République. Ce dernier, pour contrecarrer ce piège, pourrait dissoudre l’Assemblée Nationale et organiser des élections anticipées. A défaut il pourrait constituer une majorité qui sera composée des députés qui lui seront restés fidèles au PASTEF et ceux de l’opposition.

En somme, le PM roule véritablement contre ses intérêts et ceux du pays. Cette querelle byzantine ne fera qu’occulter les vraies questions de la Nation sénégalaise et accorder plus d’importance aux égos. Que le PM comprenne qu’une rupture avec Diomaye Faye sonnerait indubitablement le glas de sa carrière politique et son rêve de devenir Président de la République se transformerait un cauchemar. Il a tout à perdre dans un bras de fer avec Diomaye Faye, bien qu’il soit le mentor politique de ce dernier. Ousmane Sonko a intérêt à se ressaisir avant qu’il ne soit trop tard.  

Youssouf Sissoko

Pour ces raisons, l’appel de certaines chancelleries à leurs ressortissants de quitter le Mali nous paraît hâtif surtout que ces pays disposent de suffisamment de moyens pour rapatrier les ressortissants en cas de dégradation de la situation sécuritaire.

Il est vrai que la responsabilité de chaque pays est engagée dans la sécurisation et la garantie de sûreté de ses ressortissants, mais il est aussi vrai que les vrais amis d’un pays se comptent davantage dans les moments de crise aiguë.

Subséquemment, le niveau de maillage du territoire national par l’armée malienne, la fréquente acquisition d’équipements militaires de pointe, notamment l’aviation, l’offre diversifiée de formations suivies par les troupes depuis 2012, la grande volonté de sauver la patrie du péril, la résilience dont font montre les populations maliennes face à la nébuleuse terroriste, sont des éléments qui écartent toute possibilité de comparaison du Mali à la Syrie.  Des interrogations simples, au demeurant fondamentales, pourraient tourner dans les têtes :

•         Si des pays venaient à demander à leurs ressortissants de quitter le territoire malien, ces derniers pourraient-ils légitimement prétendre revenir, si le déluge prévu ou l’apocalypse prédite n’a pas lieu ?

•         L'offre du JNIM en matière de gouvernance est-elle comparable à celle de Hayat Tahrir al Shams(HTS) en Syrie ?

•         De quelle légitimité le JNIM pourrait-il se prévaloir au regard de la violence inouïe qu’elle déploie contre les populations ? Cela est d’autant plus important que le recours à des accords locaux atteste du rejet des prétentions du JNIM.

•         Quelle appréciation les acteurs qui ont été obligés de quitter le Mali (MINISMA et Force Takuba) pourraient-ils avoir de la situation en cours ?

•         Quid des soutiens directs et indirects des terroristes si ces derniers parvenaient à gagner la confiance des maliens ?

•         Au cas où les groupes radicaux violents l’emporteraient, les Maliens l’accepteraient-ils passivement, surtout quand on connaît la capacité du peuple malien à critiquer et vilipender les élites dirigeantes, même pendant les dictatures ?

De ces questions ouvertes dont les réponses sont difficiles à cerner, ne  demandez surtout pas mon avis.

Dr Aly TOUNKARA, Enseignant-chercheur à l’Université Yambo OUULEGUEM de Bamako et Expert au Centre des Études Sécuritaires et stratégiques au Sahel- CE3S.

1- La France d’avant 1789 : l’injustice comme prélude à la révolte

L’histoire des peuples enseigne que les injustices s’accumulent jusqu’à l’explosion. Avant 1789, la France ploie sous le joug d’une aristocratie arrogante et d’un clergé complice. La corruption ronge les institutions, la misère s’étend, et le peuple, désabusé, s’égare dans des distractions éphémères.

Pourtant, dans cette torpeur, une étincelle jaillit. Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot, Beaumarchais… Ces penseurs transforment les mots en armes. Ils alertent les puissants du volcan social qui gronde et révèlent au peuple sa propre force. La Révolution éclate. Le roi chute, les privilèges s’effondrent, mais dans la fureur et le sang. Les contradictions des nouvelles forces « républicaines » plongent le pays dans un nouveau despotisme, celui d’un empereur. Malgré tout, la France a goûté à la liberté : le peuple a appris qu’il pouvait écrire son destin.

2- Le Mali d’aujourd’hui : un miroir des erreurs passées

 Le Mali contemporain reflète, à bien des égards, la France prérévolutionnaire. Un fossé béant sépare le peuple de ses dirigeants. Les élites politiques et économiques, sans titres nobiliaires, ont forgé une aristocratie moderne, faite d’influence, de passe-droits et d’accumulations indécentes. Elles s’abritent derrière des institutions fragiles, des discours creux et un appareil médiatique qui distrait plutôt qu’il n’éclaire.

Le peuple, lui, ploie sous la pauvreté, l’insécurité et le désespoir. Chaque crise révèle la voracité de certains, qui, dès que le danger s’éloigne, reprennent leur festin sans vergogne. Ils misent sur la mémoire courte d’un peuple jeune, souvent déconnecté de son histoire et de sa conscience politique.

Mais l’histoire française l’atteste : aucun système injuste n’est éternel. Quand la conscience collective s’éveille, les bastilles, quelles qu’elles soient, s’effondrent.

3- Le rôle des « fous lucides »: rallumer la flamme

Chaque époque a besoin de ses « insoumis raisonnables », ces « fous lucides » qui refusent le confort du silence. Le Mali a un besoin urgent de voix courageuses, capables de mobiliser la culture, la parole et la pensée pour éveiller les consciences. Il faut redonner à la vérité, à la justice et à la probité leur place au cœur du débat public. Car le peuple malien, profondément bon, suit toujours la lumière lorsqu’elle brille avec clarté.

L’histoire ne se répète jamais à l’identique, mais elle se venge des peuples qui l’ignorent. Le Mali n’a pas besoin d’une révolution sanglante : il a besoin d’une révolution des consciences.

4. Leçon et avertissement

La France d’avant 1789 dialogue avec le Mali d’aujourd’hui, car les deux nations partagent un même combat : la dignité face à la confiscation du pouvoir. La leçon française est limpide : une élite qui méprise son peuple prépare sa propre chute. La leçon malienne doit être tout aussi claire : un peuple qui se soulève sans conscience prépare sa désillusion.

L’histoire ne se moque pas : elle avertit. À nous, Maliens, de choisir entre écouter son appel ou revivre ses tourments.

Charles Coulibaly

Agrégé d’Histoire et de Philosophie (New York, États-Unis)

Les articles sont courts, souvent truffés de fautes, rarement étayés d'analyses approfondies. Le sensationnel prime sur le factuel, le buzz l'emporte sur la vérification. Les revues de presse, qui devraient être des moments d'analyse critique, se transforment en spectacles théâtraux où l'information cède la place au divertissement.

Plus grave encore : l'absence totale de suivi des affaires. Une affaire éclate, tous les médias se précipitent pour en parler pendant quelques jours, puis plus rien. Pas de chronologie établie, pas de mise en perspective, pas d'enquête approfondie. Le lecteur qui souhaite comprendre un scandale politique ou une affaire judiciaire se retrouve face à des bribes d'information dispersées, sans fil conducteur, sans contexte.

Cette amnésie organisée arrange sans doute certains, mais elle dessert profondément l'intérêt public. Comment exiger des comptes de nos dirigeants si nous ne disposons pas d'une mémoire collective structurée ? Comment débattre intelligemment si nous manquons d'éléments factuels solides ?

Quand n'importe qui peut se proclamer journaliste avec pour seul bagage la capacité d'aligner quelques phrases ou de tenir un micro, c'est toute la profession qui se trouve discréditée. Les vrais professionnels, ceux qui honorent encore le métier par un travail rigoureux, deviennent invisibles, noyés dans la masse.

Cette dévalorisation n'est pas sans conséquence. Elle affecte la crédibilité de l'information elle-même et nourrit la méfiance du public envers les médias. Dans un contexte où les fake news prolifèrent, nous avons plus que jamais besoin de journalistes crédibles, formés, rigoureux.

Osons le dire : les médias maliens portent une part de responsabilité dans l'ignorance de la population et la faiblesse du débat public. En privilégiant le divertissement au détriment de l'information politique et sociale, en renonçant à leur rôle de contre-pouvoir, en abandonnant l'investigation au profit du copier-coller, ils privent les citoyens des outils nécessaires à l'exercice démocratique.

Un peuple bien informé est un peuple exigeant. Un peuple privé d'information de qualité est un peuple manipulable, vulnérable aux rumeurs et aux manipulations.

La situation n'est pas irréversible, mais elle exige une prise de conscience collective et des actions concrètes :

1- Réformer la formation : La déontologie, l'éthique professionnelle, les techniques d'investigation doivent redevenir le socle de la formation journalistique. Il ne suffit pas de savoir écrire, encore faut-il savoir vérifier, croiser les sources, analyser.

2- Instaurer des standards professionnels : Les organisations professionnelles doivent se ressaisir et imposer des critères de qualité. Tout le monde ne peut pas être journaliste.

3- Valoriser l'investigation : Les médias doivent investir dans le travail de fond, l'enquête de terrain, le suivi dans la durée. Cela demande des moyens, certes, mais c'est le prix de la crédibilité.

4- Rompre avec la facilité : Le copier-coller doit être banni. Chaque média doit apporter sa valeur ajoutée par une analyse propre, un angle différent, des informations exclusives.

Au-delà de la seule profession journalistique, c'est un choix de société qui se pose. Voulons-nous des médias qui élèvent le débat public ou qui l'abaissent ? Des journalistes qui questionnent le pouvoir ou qui le relaient passivement ? Une information qui éclaire ou qui divertit ?

Les professionnels du secteur ont la responsabilité de redorer le blason de leur métier. Mais nous, citoyens, avons aussi notre part : en exigeant mieux, en soutenant les médias de qualité, en refusant de nous contenter de la médiocrité ambiante.

Le Mali mérite des médias à la hauteur de ses ambitions démocratiques. Il est temps de construire ce nouveau journalisme, fondé sur l'engagement, la rigueur et le service de l'intérêt public. L'avenir de notre démocratie en dépend.

                                                                                                                                       Sambou SISSOKO

Nous avons hérité d’un modèle d’État importé, calqué sur la République française, sans réelle prise en compte de nos réalités sociologiques, culturelles et spirituelles. Cet État hérité du colon a été maintenu, souvent par la contrainte, sans jamais être repensé collectivement. Aujourd’hui, il craque de toutes parts.

Ce modèle, centralisé et abstrait, a voulu imposer une uniformité artificielle dans un pays profondément divers : divers par les ethnies, par les langues, par les traditions, par les rapports à la foi. Le résultat, c’est un État éloigné des citoyens, incapable de traduire leurs aspirations réelles, et souvent perçu comme étranger à la société qu’il est censé incarner.

Il est donc temps que les Maliens se réunissent, non pas pour rejeter la République ou la laïcité, mais pour trouver ensemble la forme d’État qui leur ressemble et les rassemble. Un État fondé sur la reconnaissance de nos différences, mais uni par un projet commun.

Le Nigeria peut, à ce titre, offrir une source d’inspiration. Ce grand pays, aux divisions religieuses et ethniques bien plus marquées que les nôtres, a su élaborer un système fédéral qui permet à chaque région de gérer ses affaires selon ses spécificités, tout en appartenant à une même nation. Les musulmans du Nord et les chrétiens du Sud y coexistent, chacun se sentant citoyen à part entière, représenté et entendu dans le fonctionnement de l’État.

Ce modèle n’est pas parfait, mais il démontre qu’il est possible d’organiser la diversité, au lieu de la nier. C’est en intégrant nos réalités sociologiques dans le cadre institutionnel que nous pourrons bâtir un État stable, juste et durable.

La laïcité, dans ce contexte, ne doit pas être perçue comme un mur de séparation, mais comme un pont d’équilibre entre les composantes de la société. Elle ne peut fonctionner que si elle repose sur une architecture politique qui reconnaît et respecte la pluralité du Mali réel — celui des peuples, des croyances et des territoires.

Le moment est venu de repenser le pacte national. Non pour rompre avec l’héritage républicain, mais pour l’adapter à notre réalité. L’État malien de demain doit être un État choisi, conçu et bâti par les Maliens eux-mêmes  un État qui tire sa légitimité non de la copie d’un modèle étranger, mais de l’adhésion consciente de son peuple.

L’unité nationale ne se décrète pas, elle se construit. Et pour la construire durablement, il faut accepter de repenser la forme de notre État à la lumière de ce que nous sommes réellement.

Pr Sidi Mohamed Couloubaly

Pour rappel les autorités ont pris cette décision pour soulager les nombreux élèves et enseignants qui utilisent les engins pour rejoindre les écoles. Et dans le communiqué du ministère de l'éducation nationale, c'est bien précisé que les cours sont suspendus jusqu'au 10 Novembre prochain. En effet, la reprise des cours sans la levée de la décision de suspension des cours par certaines écoles privées n’est ni plus ni moins qu’une violation flagrante d’une décision qui s’appliqué à tous. C‘est pourquoi il est de notre devoir d’alerter le ministre afin qu’il prenne les mesures idoines pour arrêter ce qui s’apparente à l’indiscipline de certains promoteurs d’écoles privées. En continuant à fermer les yeux sur la violation de cette décision de suspension des cours les autorités éducatives s‘exposent au jugement de l’opinion et nul ne sera blâmé pour avoir dénoncé la complicité de certains conseillers pédagogiques. Pour rappel certains Conseillers ont été arrêtés après le démantèlement d’un réseau de trafic de notes et cela après les examens du DEF. Certaines écoles privées sont même soupçonnées d’avoir constitué un vaste réseau en complicité avec beaucoup de directeurs de CAP à travers leurs conseillers à l'orientation.

 A-t-on besoin de rappeler qu’un vrai État de droit suppose le respect strict des différentes décisions et lois prises par ses autorités ?

Il se susurre même au sein de la population que les écoles privées piétinent cette décision du ministre, tout simplement pour ne pas perdre la totalité de la mensualité du mois de Novembre aux parents d'élèves.

Force doit rester à la loi et aux principes, donc le ministre de l'éducation nationale, Dr Amadou Sy Savané est fortement interpellé pour sévir contre ces cas d’indiscipline et de violation de la décision de suspension des cours. Il doit fournir beaucoup d'efforts pour relever les défis de la rigueur, de l’assiduité et de la discipline.

Les dernières nominations du ministre de l’éducation ne sont pas passées inaperçues, celles des directeurs des Centres d'animation pédagogique et Académie d'enseignement.

   Il est temps de dénoncer certaines pratiques et de donner à l’école une bonne image, car elle est le lieu d’éducation, de sensibilisation et surtout de formation des futures cadres de demain.

   SSD

Le contentieux foncier désigne l’ensemble des litiges relatifs à la propriété foncière, c’est-à-dire aux terrains et immeubles. C’est un domaine complexe du droit, situé à la croisée du droit civil, du droit administratif, du droit de l’urbanisme et parfois du droit coutumier.

Le contentieux foncier regroupe toutes les contestations portant sur la propriété, la possession, l’usage ou la gestion des terres.

Les principales catégories de litiges fonciers

- Les litiges de propriété

Contestation du droit de propriété (ex. : revendication, bornage, usurpation de terrain).

- Double attribution de titres fonciers.

- Conflits de limites entre parcelles voisines.

- Actions en expulsion ou déguerpissement.

Les litiges de possession et d’occupation,

- Occupation illégale ou sans titre.

- Litiges entre propriétaires et occupants coutumiers.

- Problèmes d’usucapion (prescription acquisitive).

Les litiges relatifs à la gestion publique du foncier

- Attribution de terrains par l’État ou les collectivités locales.

- Expropriation pour cause d’utilité publique.

- Conflits liés aux plans d’urbanisme ou aux zones d’aménagement.

- Contestation de décisions administratives (ex. : retrait de permis, titre foncier annulé).

Les litiges successoraux à caractère foncier

- Partage ou indivision d’héritages comportant des terrains.

- Contestation de titres de propriété après décès.

Les juridictions compétentes, la compétence dépend du type de litige, litige entre particuliers (propriété, bornage, succession…), Tribunal civil, litige concernant une décision administrative (attribution, expropriation…)Juridiction administrative, litige coutumier sur les terres non immatriculées, droit coutumier.

Les preuves en matière foncière, les preuves sont essentielles pour établir la propriété ou le droit d’usage : Titre foncier (preuve absolue de propriété en droit moderne)

Actes notariés ou contrats de vente

Témoignages et enquêtes coutumières

Plans cadastraux et documents d’arpentage

Présomptions de possession (occupation paisible, continue et publique)

Modes de règlement des litiges fonciers

Conciliation et médiation (souvent encouragées pour éviter l’engorgement judiciaire)

Procédure judiciaire,

Sécurisation de la propriété, garantir la stabilité des transactions foncières.

Modernisation des cadastres et des systèmes d’enregistrement.

Les documents délivrés auparavant par les maires, préfets, sous-préfets ou chefs de village ne sont plus reconnus comme valables.

Afin de faciliter l’accès à la terre et réduire les litiges, les frais d’accès aux parcelles ont été diminués : à Bamako, le prix du m² est passé de 5 000 FCFA à 2 000 FCFA ; en milieu rural, de 2 000 à 600 FCFA.

En somme, l’homme de droit souligne que les multiples acteurs et titres provisoires (municipaux, coutumiers) attribuant des parcelles étaient à l’origine de nombreux conflits fonciers.

Pourquoi c’est utile, l’article présente une réforme précise et actuelle, qui touche directement le contentieux foncier. Il donne des données chiffrées sur les coûts et les procédures, ce qui aide à mesurer l’enjeu. Il entre dans la logique d’un cadre légal renforcé pour sécuriser les droits fonciers, ce qui est une dimension importante du contentieux.

 Mohamed SOGODOGO.

Ces chauffeurs, que tu accuses à la légère, sont les premières victimes du blocus. Depuis le début, plusieurs ont payé de leur vie ce combat quotidien pour ravitailler le pays.

Et même si, par malheur, tes propos contenaient un fond de vérité, il est évident qu’ils ne pourraient s’appliquer qu’à une infime minorité. Si la majorité des chauffeurs agissaient comme tu le prétends, nous serions déjà en pleine débâcle totale.

Il en va de même pour les accusations portées contre les pompistes, que certains disent complices du trafic illicite de carburant : quelques cas isolés ne sauraient ternir tout un corps de métier.

Ces allégations gratuites ne nous font pas avancer. Tout le monde connaît la véritable source de nos malheurs : le terrorisme, les coupeurs de route, les auteurs du blocus. Les petits profiteurs, s’ils existent, ne sont que les parasites d’un désastre bien plus vaste. Ils ne méritent ni notre énergie, ni notre colère principale.

 De quoi je me mêle ?

Si quelqu’un détient des preuves concrètes contre ces supposés profiteurs, qu’il les remette aux autorités compétentes. Ou qu’il prenne le soin de documenter sérieusement les faits, puis de les exposer à l’opinion publique, dans les règles. Mais cracher des accusations en l’air, sans fondement, c’est salir l’effort de tous.

Quant à lui, aurait-il des preuves ? Non ? Bon, alors qu’il retourne à ses commentaires de salon ou qu’il fasse mieux : prendre la route avec les chauffeurs, traverser les zones rouges avec un bidon sur le toit, puis revenir nous expliquer la théorie du complot sur les routes, voire à la pompe. On en a marre de ces gens qui, à chaque fois, jouent au procureur sans dossier.

En ces temps critiques, notre devoir est d’abord d’encourager et de saluer le courage de ceux qui prennent les plus grands risques pour approvisionner la population : les chauffeurs, en première ligne ; l’armée et les opérateurs de la filière, ensuite. Que les dérives de quelques-uns ne fassent jamais oublier l’abnégation des autres.

Les escortes militaires ? Une mesure temporaire.

Les vérifications policières à la pompe ? Un palliatif inefficace.

Ce qu’il nous faut, c’est une solution durable, fondée sur un dialogue national sincère et global pour la paix.

Pendant ce temps, les services publics s’effondrent : les palais de justice, les hôpitaux, les écoles. Des malades meurent faute d’ambulances. Des vies sont brisées faute de carburant. L’heure est grave. Et chaque jour qui passe sans réponse radicale nous enfonce davantage.

De quoi je me mêle ?

L’ultracrépidarien, lui, n’a même pas su faire acte de contrition.

Ces fameuses excuses…sans regret, une justification pleine de suffisance. Il fallait oser. Un mélange d’arrogance et de mauvaise foi, un grand cru. L’humilité, visiblement, c’est pour les autres.

Il aurait pu se taire, ou se racheter. Il a préféré insister. Et ce n’est pas la première fois. Souviens-toi : il y a un an, ce sont les Soninkés qui avaient fait les frais de ses élucubrations méprisantes.

 Sa bouche dessert la cause.

 À qui le tour ?

A ce rythme, ne va-t-il pas finir un jour dans une chambre au fond d’une Cour ?

A bon entendeur…

Dr. Mahamadou KONATE

L’Obéissance n’est pas la contrainte en Islam 

1 Le terme « tâ‘a » (obéissance), signifie, en arabe, ‘’se laisser guider et se soumettre’’. Cette soumission se fait librement et volontairement puisque le substantif « taw‘iyya » signifie ‘’la soumission volontaire et le consentement donné pour accepter les décisions d’Autrui, avec libre choix et totale satisfaction’’. Ainsi, le terme tâ‘a, par essence, s’oppose à toute forme de contrainte. L’obéissance implique la responsabilité puisque l’homme ne peut pleinement se soumettre aux ordres qu’en étant convaincu du bien-fondé de ce à quoi l’on obéit. Dans le contexte malien, c’est l’absence de choix qui pousse les passagères à se plier aux injonctions du JNIM. Vouloir justifier l’imposition du hijab aux passagères relève d’une dérive grave et d’une instrumentalisation éhontée des préceptes islamiques.

Le Coran lui-même rappelle la portée spirituelle, et non coercitive, de l'obéissance. ‘’Ô Muhammad, dis : « Obéissez à Dieu et à Son messager ». S’ils se montrent récalcitrants, qu’ils sachent que Dieu n’aime point les impies (Sourate 3, verset 32)’’. « Obéissez à Dieu et au messager, afin d’obtenir la miséricorde de Dieu (sourate 3, verset 132) ».

Ces versets démontrent à suffisance que l’ordre d’obéir à Dieu implique de se soumettre librement au Créateur découle de la foi et du libre arbitre non de la peur et de la contrainte. C’est pourquoi le verset (3, 32), dans lequel Dieu ordonne d’obéir à lui ainsi qu’à Son prophète, évoque une obéissance continue qui se fait par choix libre. La suite du verset « s’ils se montrent récalcitrants… ». Cette mention conditionnelle montre que l’obéissance doit être pleinement consentie. Une des finalités du texte est que le prophète de l’Islam n’a reçu aucun mandat de contraindre qui que ce soit. Dans un contexte de reconfiguration des groupes terroristes, imposer une tenue vestimentaire n’a rien de religieux. C’est une tentative d’asservir2 (abid) une Nation et non de servir Dieu. L’esclave a l’obligation d’obéir à son Maître. Celui qui se soumet de par son statut de serf doit obligatoirement obéir à son maître et n’a pas le droit de lui désobéir ; sa soumission se fait donc en vertu d’une relation fondée sur la contrainte, dans laquelle il n’a pas le choix entre l’acceptation ou le refus. A l'inverse, la soumission à Dieu se fait en vertu d’une relation fondée sur le libre choix. Donc, un individu humain (abd Allâh) peut ne pas obéir à Dieu. Il a le choix entre l’acceptation et le refus d’être croyant.

 L’islam est avant tout, une question de confiance et de libre personnel. On devient musulman par une soumission consciente et volontaire à Dieu. Toute tentative d’imposition est antinomique à ce principe ô combien important dans l’Islam dès ses origines comme le montre le verset suivant : « Ô croyants ! Craignez le Seigneur, parlez avec droiture. Dieu accordera un mérite à vos actions et effacera vos fautes. Celui qui obéit à Dieu et à son messager jouira de la félicité suprême (XXXIII, 70-71) ».

 Déconstruire la violence par l’argumentaire religieux :

« Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement. » (sourate 2, verset 256)

Il est essentiel de rappeler que la religion ne détient pas le monopole de la violence légitime, C'est l'État, qui en a le pouvoir. La religion déclare ce qui est interdit (harâm), mais n’interdit pas (l’islam ne joue pas le gendarme des conduites). L’État, au contraire, édicte des lois, interdit et sanctionne, sans se prononcer sur le sacré. Sa légitimité tient justement à sa neutralité vis-à-vis des religions et des civilisations.

Les terroirs et les aires culturelles au Mali reposent sur des valeurs propres, dont certaines comme la tolérance, le pardon, le respect de la dignité humaine sont communes à tous. La pluralité de la pensée, des civilisations et des croyances est une réalité propre aux Maliens. Vouloir imposer une vision unique à l’ensemble de la population, c’est trahir l’esprit de l’État- nation, et aussi de dénaturer une religion dont le fondement même est l’expression plurielle. Les citoyens exercent les rites librement en vouant un culte au Dieu auquel ils croient, et il y en a même qui ne croient à aucun Dieu. Il ressort d’une lecture rigoureuse des textes islamiques que tout savant musulman est censé connaitre que le jugement qui concernera tous les individus est pris en charge par Dieu, le jour du jugement dernier. Ce jugement est strictement individuel et il n’existe pas de jugement collectif (Mohammed, 2019)

 Les exemples d’intervention de religieux sur ce point sont légion dans des pays comme la Mauritanie ou le Maroc. Ici, au Mali, les religieux de la Région de Gao s’étaient opposés à la charia imposée par les groupes terroristes. Aussi, des organisations maliennes de la société civile, à l’instar de la Coalition citoyenne dirigée par l’ancien premier Ministre Ag Hamani ont-elles proposé des canaux de discussion avec ces extrémistes religieux. Tout cela atteste de la disponibilité de l’expertise nationale. L’unité de la nation doit prévaloir aujourd’hui sur toute autre considération. Les autorités dirigeantes en sont garantes.

En outre, l’autorité de l’islam se rapporte à la conscience, à la liberté d’esprit alors que le pouvoir de l’État a pour référentiel le droit positif.

Au total, le Mali présente aujourd’hui une scène de violence très inhabituelle dont les conséquences et les incidences sont jusqu’ici difficiles à évaluer. Plusieurs actions violentes de la part des entrepreneurs de la violence sont nourries au nom du référentiel musulman, de la volonté indépendantiste et de la criminalité organisée. Cette confusion en termes de référentiels nécessite un travail académique rigoureux, parallèlement à l’action militaire qui, au demeurant, éprouve des difficultés à asseoir, à elle seule, une paix et une stabilité durables.

Les ulémas du Mali sont plus qu’interpellés dans le champ de la déconstruction de l’action violente qui veut se légitimer au nom de l’Islam. La multiplication des espaces substantiels de déconstruction des idéologies extrémistes, animés par des théologiens et experts de différents domaines habilités à cet effet, serait une arme redoutable pour mettre fin de manière irrévocable à cette tragédie humaine. Aussi, le débat doctrinaire tant souhaité par certains Maliens pourrait-il naître de ces espaces. La récente déclaration du Haut Conseil Islamique, même si elle s’est gardée de condamner les actions violentes du JNIM, pourrait être le départ d’une action cohérente contre l’extrémisme religieux drapé dans la criminalité organisée.

En tout état de cause, l’idéologie se déconstruit par l’idéologie !

  Dr Aly TOUNKARA, Directeur exécutif du Centre des Études Sécuritaires et Stratégiques au Sahel- CE3S.

À Madagascar, l’activisme de la jeunesse a récemment refait surface dans un contexte politique tendu. Des collectifs de jeunes, influencés par les codes de la génération Z, se sont mobilisés contre la corruption, la précarité et la manipulation du processus électoral. Très actifs sur les réseaux sociaux, ils ont su faire émerger un discours audacieux sur la responsabilité citoyenne et la transparence publique.

Pourtant, comme ailleurs, ce sursaut s’est heurté à une réalité familière : l’essoufflement rapide de la mobilisation une fois la pression retombée. Les figures de proue, souvent non affiliées à des partis, ont préféré rester en marge de la politique formelle, refusant d’être assimilées à une élite qu’elles dénonçaient. Ce scénario, observé à Antananarivo comme à Dakar ou Ouagadougou, traduit une difficulté partagée : celle de transformer l’indignation en action politique durable.

Le renversement récent du président malgache, suivi de l’installation d’un militaire à la tête du pays après sa prestation de serment, est assez illustratif.

Un nouvel activisme mondial

Les collectifs de la génération Z se distinguent par leur maîtrise du numérique comme levier politique. Ils mobilisent via les hashtags, les vidéos virales et les campagnes en ligne. Leur force réside dans leur capacité à transformer une indignation en tendance mondiale. L’activisme climatique, la défense des droits humains ou la lutte contre les régimes autoritaires y trouvent un souffle inédit.

Cette génération a redéfini la notion de militantisme : plus besoin de partis, de hiérarchies ni même de structures physiques. L’action se veut immédiate, inclusive et participative. C’est une militance 2.0, fluide, connectée et affranchie des codes traditionnels.

Un parallèle africain : Y’en a marre, Le Balai Citoyen,…

En Afrique, cette dynamique s’est incarnée avant même l’expression “Gen Z” à travers des mouvements comme Y’en a marre au Sénégal (2011) et Le Balai Citoyen au Burkina Faso (2013). Ces collectifs, portés par des artistes, journalistes et jeunes intellectuels, ont su mobiliser la rue, éveiller la conscience civique et contribuer à des changements politiques majeurs.

Mais, comme chez les activistes Gen Z à travers le monde, la limite reste la même : la difficulté à transformer la contestation en alternative politique durable. Une fois la mobilisation terminée et le pouvoir en place renversé, le souffle retombe. Les leaders retournent à leurs activités initiales, hésitant à franchir le cap de l’engagement politique formel, par méfiance ou par peur de perdre leur crédibilité.

Les limites du phénomène

Le principal paradoxe du collectif Gen Z et de ses équivalents africains est que leur puissance s’arrête là où commence la politique réelle. Ces mouvements refusent souvent d’entrer dans les institutions, laissant le champ libre à d’autres forces, parfois moins sincères, qui récupèrent leurs luttes pour s’en servir comme tremplin politique.

L’absence de structures solides, le manque de stratégie à long terme et la dépendance aux plateformes numériques fragilisent leur impact. En outre, ces mobilisations peuvent être englouties ou neutralisées par les systèmes politiques traditionnels, adeptes de la récupération et du clientélisme.

Une innovation sociale inachevée

Pourtant, il serait réducteur de n’y voir qu’un échec. Les mouvements de la génération Z ont redonné du sens à la citoyenneté. Ils ont appris à une jeunesse mondiale que l’indignation pouvait devenir action, que la technologie pouvait être un instrument d’émancipation. Mais cette révolution de la forme doit encore s’accompagner d’une révolution du fond : passer du “like” au programme, de la rue à la gouvernance, de l’émotion à la construction politique.

Les mouvements de la génération Z, tout comme Y’en a marre et Le Balai Citoyen, incarnent une énergie démocratique nouvelle, mais encore incomplète. Leur plus grand défi reste la pérennisation du changement : transformer la contestation numérique et populaire en un véritable projet politique capable de durer. Car à défaut de cette transformation, ces élans citoyens, aussi sincères qu’innovants, risquent de se dissoudre à chaque fois que le pouvoir vacille.

Ahmed M. Thiam

Après cinq ans de lutte armée contre les djihadistes avec des fortunes diverses selon qu’on soit partisan du pouvoir ou celui de l’opposition, le constat, pour le citoyen lambda, est très amer, le Mali est au bord de l’effondrement. En effet, face à l’exacerbation de la Crise et à ses complications sociales, un nom semble sortir du chapeau de nombreux maliens et des observateurs de la scène politique malienne, celui de l’Imam Mahmoud Dicko. Il est aujourd’hui considéré par de nombreux maliens comme l’ultime  solution pour éviter un effondrement certain du pays. Il est la clé de voute qui pourrait ouvrir la porte de la paix et du vivre ensemble et cela à cause de ses relations et du rôle qu’il a eu à jouer par le passé. En exil forcé en Algérie, l’Imam Mahmoud Dicko est clairement sollicité par une frange de plus en plus nombreuse du peuple malien qui pense à tort ou à raison qu’il est le seul aujourd’hui à détenir la clé de la solution, malgré tout ce qu’on peut lui reprocher. Pour rappel, l’Imam a été l’un des grands artisans de la chute du Président démocratiquement élu, à savoir IBK  et bien qu’il soit à son tour écarté du pouvoir par la frange militaire du Mouvement du 5 juin, il demeure sans nul doute une pièce maitresse dans la résolution de la crise malienne.

Faudrait-il se priver de l’expertise et de la compétence  d’une telle personnalité à cause de la boulimie du pouvoir ?

L’une des tares du régime transitoire malien est sa gourmandise à vouloir s’accaparer de tout en écartant tout le monde. Il y a à coup sûr une militarisation à outrance de l’administration  et surtout une exclusion des autres franges de la société qu’elles soient politique ou de la société civile. En effet, la gestion de la crise  est entre les seules mains militaires ce qui est une erreur gravissime, car si l’option militaire est une des solutions, elle est loin d’être la seule. C’est pourquoi depuis cinq ans l’on assiste  à un enlisement de la crise au point de craindre aujourd’hui un effondrement total de la République. Forte de la conviction que la solution militaire est loin d’être efficace, une frange importante du peuple pense que la meilleure alternative à la guerre demeure le dialogue. Et pour que ce dialogue puisse rassembler toutes les filles et tous les fils du Mali y compris les belligérants qu’ils soient Djihadistes ou indépendantistes,  il faudrait qu’il soit dirigé par l’Imam Mahmoud Dicko. Ce dernier semble être cet homme de consensus qui pourrait parler à toutes les tendances religieuses et à toutes les couches socioprofessionnelles. Pourquoi l’Imam Mahmoud Dicko ? Alors qu’il fait partie des tombeurs du régime démocratiquement élu dont les conséquences sont sans nul doute la gravissime crise sécuritaire et la désagrégation du pays. Ne dit-on pas que quand le feu gagne la forêt, l’animal court vers le fleuve pour se sauver ? Malgré tous les écueils que l’on pourrait reprocher à l’Imam, il demeure sans nul doute la solution à la crise malienne et cela pour trois raisons fondamentales. Le premier est sa connaissance du dossier pour avoir été Président de la Commission des bons Offices, ensuite celle des causes profondes, des acteurs impliqués et surtout le respect dont il jouit de part et d’autre. La deuxième raison et non la moindre est ses relations sur le plan international. L’Imam est l’une des rares personnalités religieuses maliennes à avoir un carnet d’adresses bien étoffées, il pourrait parler aux autorités algériennes et à celles de la Mauritanie, les deux pays indexés comme étant la base arrière des insurgés islamistes ou indépendantistes. L’Imam pourrait également parler aux pays du Golf accusés à tort ou à raison comme étant les parrains du terrorisme international. La troisième raison est ses relations personnelles avec les deux principaux leaders Djihadistes à savoir Iyad Ag Ghali et Amadou Kouffa. Et cela pour avoir travaillé ou du moins échangé avec eux en tant que Président de la Commission des bons offices. L’Imam peut également parler avec la classe politique en sa qualité  d’autorité morale.  Rien que pour ces trois raisons fondamentales, l’Imam Mahmoud Dicko semble être la personnalité incontournable dans la recherche de solution pour une résolution efficace et efficiente de la gravissime crise qui secoue le Mali. 

 Le Rassemblement des filles et fils du Mali n’est-il pas la dernière solution pour éviter l’effondrement de la République ?

Au-delà des divergences d’opinions, des antagonismes, des querelles byzantines et d’égos surdimensionnés des uns et des autres, toutes les filles et tous les fils ont en commun ce précieux héritage qui est le Mali. Que nul ne se méprenne le naufrage s’il survient il sera collectif, car personne ne se sauvera toute seule. Donc il y a un fort besoin de rassemblement de toutes les filles et de tous les fils autour de la patrie commune, qui, il faut le rappeler, est en voie de disparition. Tous les ressorts n’étant pas encore cassés, les maliens peuvent trouver les recettes à la malienne pour sauver ce qui pourrait l’être encore. Pour ce faire trois propositions s’imposent : La première proposition aux autorités  est la libération sans délai de tous les détenus politiques et surtout d’opinion, la deuxième proposition est de faciliter le retour de tous les exilés politiques avec la cessation de toutes poursuites judiciaires, la troisième et dernière  proposition serait l’organisation d’un forum de réconciliation assorti d’un plan de dialogue avec les Djihadistes et surtout de la mise en place d’une commission de médiation dirigée par l’Imam Mahmoud Dicko. Cette commission aura pour mission principale de faire taire les armes, de trouver un compromis avec les indépendantistes du Front de Libération de l’Azawad, FLA et du Groupe de soutien à l’islam et aux Musulmans, GSIM ou, Jama’at Nus rat Ul-Islam Wa al-Muslimin, JNIM selon l’appellation arabe du même groupe.

En définitive, le Mali est à la croisée des chemins, il a plus que jamais besoin d’un grand rassemblement de toutes ses filles et de tous ses fils, ensuite du soutien indéfectible des partenaires sous régionaux, régionaux et internationaux. La crise sécuritaire liée au Djihadisme qui sévit au Mali n’épargnera aucun de ses pays voisins. Donc sauver le Mali d’un effondrement c’est sauver à coup sûr chacun des pays voisins de l’hydre terroriste.

Youssouf Sissoko       

Le cadre légal, les principales sources du droit en matière de procédure sont, le Code de procédure civile, commerciale et sociale, qui fixe les règles de recevabilité pour les litiges civils, commerciaux et sociaux. Les Actes uniformes de l’Organisation pour l’Harmonisation en Afrique du Droit des Affaires (OHADA), pour les situations commerciales ou les voies d’exécution transnationales applicables dans certains cas.

Les récentes réformes, notamment le nouveau Code pénal et le Code de procédure pénale promulgués en décembre 2024, ont renouvelé certains aspects des droits de la défense, de l’action civile, et des délais de prescription.

Conditions de recevabilité, les principes, voici les conditions que doit remplir une demande pour être déclarée recevable ;

Qualité à agir

Le demandeur doit avoir la capacité juridique d’agir. Pour les personnes physiques, cela suppose qu’elles ne soient pas privées de leurs droits civils ou sous tutelle sans représentation légale appropriée. Pour les personnes morales, il faut qu’elles soient légalement constituées, et qu’une personne habilitée agisse en leur nom.

Intérêt à agir

Il faut un intérêt réel, direct et légitime. L’affaire doit concerner un avantage concret ou un préjudice réel pour la partie demanderesse, qui soit susceptible d’être réparé ou reconnu par la justice. Un intérêt purement hypothétique ou abstrait n’est pas suffisant.

Objet de la demande déterminé. La requête doit clairement indiquer ce que le demandeur réclame, les motifs de sa demande, les textes ou preuves sur lesquels il se fonde. Sans précision, la demande peut être rejetée pour absence d’objet ou pour manque de clarté.

Respect de la forme et des mentions obligatoires

La requête doit porter les noms, prénoms, domicile, nationalité, etc., du demandeur, et, le cas échéant, du défendeur.

Elle doit être datée, signée, timbrée selon les exigences légales (par exemple, un timbre fixe dans certains cas).

Les pièces justificatives doivent accompagner l’acte introductif.

Si l’assignation est requise, elle doit respecter les modalités légales de notification.

Juridiction compétente,

la juridiction saisie doit être compétente, en matière, en territoire, et selon la nature du litige (civile, commerciale, sociale, etc.). Si la juridiction est incompétente, la demande sera rejetée. Ce principe est un pilier de la sécurité juridique.

Délais de prescription ou forclusion

L’action doit être intentée dans les délais prescrits par la loi. Une demande au-delà du délai applicable peut être déclarée irrecevable pour forclusion ou prescription, selon les cas.

Paiement des frais et consignations nécessaires

La loi exige souvent le versement de frais de greffe, de timbres ou d’une consignation préalable. L’absence de paiement ou de consignation peut entraîner l’irrecevabilité de la démarche.

Notification ou assignation valable quand requise

Si la procédure exige qu’un défendeur soit assigné ou notifié, cela doit être fait conformément aux règles (souvent via huissier, selon les délais et la forme prescrits). Le non-respect de cette obligation peut constituer un motif d’irrecevabilité.

En somme, les conditions de recevabilité ne sont pas un simple formalisme : elles sont essentielles à l’équité, à la sécurité juridique, et à la bonne administration de la justice. Respectées, elles permettent à la justice de juger les demandes fondées, rapides et claires. Ignorées ou mal appliquées, elles deviennent autant de barrières pour ceux qui veulent faire valoir leurs droits.

                                                                                                                                          Mohamed SOGODOGO.

Ce ne sont pas là des pathologies typiquement maliennes. Elles ont traversé l’histoire de tous les peuples. L’Europe elle-même, avant d’asseoir ses États modernes, a connu de longs siècles d’obscurantisme, marqués par le dogme religieux, l’exclusivisme du savoir, et la soumission aveugle à un ordre prétendument naturel. Des siècles de violence, de guerres civiles, de persécutions, de pauvreté chronique — jusqu’au jour où une rupture a eu lieu : non pas une révolution politique immédiate, mais une révolte du savoir, un soulèvement des consciences contre l’ignorance imposée.

Ce moment charnière a vu émerger des penseurs, des savants, des humanistes. Il a donné naissance à un projet politique fondé sur la raison, la science, la tolérance et la dignité humaine. C’est en brisant l’interdiction du libre-arbitre, en s’ouvrant à la critique, en démocratisant la connaissance, que l’Europe est progressivement sortie de l’ombre. Non sans heurts. Non sans rechutes. Mais avec une direction, une vision, un horizon.

L’héritage colonial et le piège du mimétisme

En Afrique, cette révolution du savoir n’a pas suivi le même chemin. Ce que les puissances coloniales combattaient chez elles, elles l’ont souvent semé dans leurs colonies. Là où elles brisaient les dogmes chez elles, elles en construisaient d’autres ailleurs : un savoir colonial, hiérarchisé, racialisé, où la science servait la domination et l’ignorance des masses était jugée fonctionnelle.

À l’indépendance, au lieu de décoloniser profondément les structures mentales, les élites africaines ont souvent reproduit les mécanismes de pouvoir et de contrôle appris sous le joug colonial. L’école est restée verticale et distante. Le savoir n’a pas été rendu à la société. La pensée critique n’a pas été encouragée. Et, pire encore, l’ignorance a parfois été organisée, entretenue, voire manipulée pour servir des intérêts politiques.

C’est ainsi que l’on a vu se répandre, dans de nombreux États africains, un pouvoir qui ne gouverne plus au nom d’une vision, mais au nom d’une habitude. Un pouvoir qui ne pense pas, qui réagit. Un pouvoir qui redoute l’intelligence, qui méprise le débat, qui instrumentalise la religion et déforme l’histoire. En un mot : un pouvoir qui cède au fatalisme.

Le Mali, entre résignation d’en haut et ignorance d’en bas

Le Mali est l’un des exemples les plus frappants de cette impasse. Depuis la crise de 2012, le pays est plongé dans une spirale de désagrégation politique, sécuritaire et institutionnelle. Les États se succèdent, les Constitutions se contredisent, les accords de paix s’enchaînent, les acteurs changent… mais les logiques de fond, elles, demeurent.

Le peuple malien n’est pas en cause. C’est la relation entre les gouvernants et le savoir qui pose le plus problème. Depuis fort longtemps, les élites n’ont jamais vraiment investi dans une culture politique de masse, dans l’éducation populaire, dans la formation de citoyens critiques et éclairés. L’université malienne, autrefois de grandes Ecoles moteur d’idées, ou devrais-je dire mer de courants de pensée, s’est appauvrie. Les chercheurs sont marginalisés. La justice est contestée. La parole est étouffée ou manipulée.

Dans un tel contexte, l’ignorance devient un outil de contrôle, et le fatalisme une stratégie d’adaptation collective. Des gouvernants se réfugient derrière le discours de la souveraineté, tout en sous-traitant des pans de la sécurité à des puissances étrangères ou à des groupes de sécurité mercantile. Les populations, privées de repères, oscillent entre résignation et colère. Et le pays tout entier s’enlise.

Une souveraineté sans pensée est une coquille vide

On parle beaucoup, depuis quelques années, de « souveraineté retrouvée », de « refondation », de « rupture ». Ces termes sont forts. Mais sans une véritable révolution intellectuelle, ils resteront des slogans. On ne bâtit pas un État solide sans institutions intelligentes, sans justice indépendante, sans éducation critique, sans presse libre, sans vision du monde.

Ce n’est pas un hasard si les grandes démocraties, malgré leurs contradictions, ont mis le savoir au cœur de leur édifice. Ce n’est pas un hasard si les dictatures commencent toujours par censurer, réécrire l’histoire, ou contrôler l’école. Le savoir est le seul vrai pouvoir libérateur. Et il n’est pas un luxe. Il est une nécessité vitale.

Pour sortir du piège : penser, encore et encore

Le Mali n’a pas besoin de sauveurs. Peut-être, si. Il a besoin de penseurs. De chercheurs. De pédagogues. De citoyens formés. Il a besoin de retrouver une relation saine au savoir. Cela suppose :

• Une école qui ne se contente pas d’enseigner, mais qui éduque et forme à penser.
• Une justice qui ne soit pas un instrument, mais une colonne vertébrale.
• Une élite qui ne gouverne pas par la ruse, mais par la vision.
• Une société qui ne se résigne pas, mais qui interroge, qui discute, qui conteste.

Car le vrai patriotisme commence par le refus de l’ignorance, et la vraie souveraineté commence dans l’esprit. Tant que le pouvoir restera déconnecté de l’intelligence, et tant que le savoir restera captif, aucune réforme ne tiendra. Aucune paix ne durera. Aucun État ne prospérera.

Il est temps de désamorcer les mines antinationales que sont l’ignorance cultivée, les superstitions exploitées, et le fatalisme organisé. Ce n’est pas seulement un impératif politique. C’est une exigence de survie. Pour le Mali. Et pour toute l’Afrique.

Par Dr. Mahamadou KONATE

Centre Kurukanfuga-BGCP & BEC-DK

Après la cérémonie d’ouverture une pause-café a été observée. A la reprise des travaux il y a eu l’examen des points inscrits à l’ordre du jour et à l’issue des débats le conseil a : 1 Coopté un nouvel administrateur, 2 Adopté le procès-verbal de la 103^ième Session du Conseil d’administration de la  CMDT- sa tenue le  13 janvier 2025, 3 Approuvé le rapport de gestion du Président Directeur Général de la CMDT et lui a donné mandat de présenter le dit rapport à l’Assemblée Générale Ordinaire, 4 Arrêter les états financiers de l’exercice clos le 31 décembre 2024, qui dégagent les résultats suivants : Chiffres d’affaires 365, 849 milliards de francs CFA ;

Résultat net 3, 763 milliards de francs CFA

Total bilan 631, 521 milliards de francs CFA

Les travaux de cette 105^ième session du Conseil d’Administration de la CMDT ont pris fin en fin de journée avec une note d’espoirs.

                   Youssouf Sissoko               

Le retour aux langues du pays, un geste de fierté légitime

Depuis quelques années, le Mali redécouvre la beauté et la force de ses langues.
Le bambara, et les autres langues nationales, devenues aussi langues officielles résonnent dans les discours officiels. Les campagnes de sensibilisation se traduisent dans les langues locales, et l’on rêve d’un enseignement « dans la langue du cœur ».
Cette réappropriation est bien plus qu’un choix linguistique : c’est un acte de dignité, une manière de se regarder à nouveau dans son propre miroir.

« Parler ses langues, c’est affirmer qui l’on est. Mais refuser d’apprendre celles des autres, c’est risquer de se condamner au silence dans la grande conversation mondiale. »

Cette fierté, si légitime soit-elle, ne doit pas devenir un mur qui nous sépare du monde.
Les langues nationales doivent servir à rassembler, pas à s’isoler.

Le français et l’anglais : des clés, pas des chaînes

Beaucoup d’élèves et d’étudiants maliens peinent à s’exprimer dans un français correct.
On dit souvent : « C’est normal, ce n’est pas leur langue maternelle. »
C’est une excuse commode, mais fausse. Le problème n’est pas la langue, mais le système éducatif : un environnement sans culture de lecture, une école qui n’apprend plus à aimer les mots, et des Enseignants parfois sans amour professionnel.

Et pendant que nous débattons du français, l’anglais avance, inexorablement.
Langue de la science, des affaires, des technologies et des relations internationales, l’anglais reste le sésame du monde moderne. Ignorer sa place dans nos écoles, c’est refuser à notre jeunesse les clés de la compétitivité mondiale.

Comme aimait à répéter une illustre personnalité du Mali, vivre au 21^ème siècle c’est l’enracinement en soi et l’ouverture aux autres.

Apprendre à lire le monde numérique

Mais la langue seule ne suffit plus. Nous vivons dans une époque où une simple image truquée peut enflammer tout un pays, où une fausse rumeur vaut parfois plus qu’un communiqué officiel.
C’est ici qu’intervient un maillon oublié : l’éducation aux médias et au numérique.

Nos jeunes doivent apprendre à douter avant de partager, à vérifier avant de croire, à analyser avant de réagir. Il faut en finir avec une école qui transmet des mots sans enseigner le discernement.
Former un jeune Malien du XXIe siècle, c’est lui apprendre à maîtriser les écrans avant qu’ils ne le maîtrisent.

C’est lui donner la capacité de transformer Internet en outil de création et de citoyenneté, plutôt qu’en terrain de manipulation.

L’école, laboratoire d’un nouveau citoyen

L’école malienne doit redevenir un espace de construction de l’esprit critique.
Elle doit enseigner la grammaire et la syntaxe, mais aussi la citoyenneté numérique, la vérification des faits et la pensée analytique.

Dans un monde sans pitié, où les algorithmes orientent les opinions et où l’intelligence artificielle redessine les métiers, la véritable défense d’une nation se trouve dans la qualité de ses cerveaux.

« Les nations de demain ne se mesureront pas par la taille de leurs armées, mais par la qualité de leurs esprits. »

Cette qualité se bâtit dès l’école, dans la rigueur de la langue, la curiosité de l’esprit et la maîtrise du numérique.

L’équilibre et l’ouverture comme horizon

Affirmer nos langues nationales, c’est affirmer notre identité.
Maîtriser le français, l’anglais et d’autres langues, c’est s’ouvrir au monde.
Mais comprendre les médias et le numérique, c’est apprendre à survivre et à exister dans un monde nouveau.

Le vrai défi du Mali n’est pas de choisir entre tradition et modernité, mais de les réconcilier dans une même ambition : celle de former des Maliens capables de s’exprimer dans leurs langues, de dialoguer avec le monde, et d’y prendre leur place sans complexe.

Ahmed M. Thiam

L’ancien Premier Ministre Soumana Sacko a tiré sa révérence et a été accompagné en sa dernière demeure le samedi 18 Octobre 2025 par des milliers de maliens, d’amis, des camarades politiques, de sympathisants et des citoyens simples. Cette disparition vient s’ajouter à la longue liste des combattants de la démocratie qui ont laissé les armes pour toujours. Mais elle rappelle fort opportunément ces quelques vers de ce poème sur la mort : « je ne suis plus, mais je suis toujours. Je suis le vent qui murmure à ton oreille, le soleil qui réchauffe ton visage, la douce pluie d’automne sur la terre. Mon corps n’est plus, mais mon souvenir est là… » Ces splendides vers résument bien le parcours de ces illustres disparus et leurs souvenirs qui resteront gravés à jamais dans les annales de l’histoire du Pays.

Pour rappel, l’ancien PM Soumana Sacko que tout le Mali pleure aujourd’hui est à la fois une icône tant sur le plan de l’intégrité que du désintérêt pour la chose publique. Il est une école que la nouvelle génération doit fréquenter. L’école de la rigueur, de la probité, de la morale, de l’éthique, de la transparence et du patriotisme. Ministre des finances sous le Général Moussa Traoré, il a mis de l’ordre dans la gestion des deniers publics en régularisant le paiement des salaires des fonctionnaires quand ces derniers faisaient 5 à 6 mois sans leurs dus. Son glaive contre les corrompus n’épargnait personne y compris les cadres hauts placés qu’ils soient militaires ou civils. Son affaire dite d’Air Sabena Gate, transportant illicitement de l’or et  impliquant des hauts cadres de l’administration serait à la base de sa démission comme ministre des finances. Soumana Sacko est rentré dans l’histoire pour être l’un des rares cadres sinon le premier à rendre le tablier en tant que ministre. Ce geste est considéré par des nombreux observateurs de la scène politique malienne comme étant celui qui a tracé la voie de ce qui deviendra par la suite le mouvement démocratique. Il a non seulement prouvé qu’une autre gouvernance est possible et que le Mali peut bien s’en sortir si les maigres ressources sont rigoureuses gérées. On lui fera d’ailleurs appel quelques années plus tard après la chute du régime dictatorial du Général Moussa Traoré pour venir occuper le stratégique poste de premier ministre de la transition afin de poser les jalons d’une véritable démocratie. Toutes les reformes qui ont été faites pour assoir les bases de la démocratie l’ont été sous le leadership d’ATT, Président de la transition, de son Premier Ministre Soumana Sacko et avec une participation assidue du Mouvement démocratique.  Ainsi, Il y a eu la Conférence Nationale ensuite l’adoption d’une nouvelle Constitution, la signature d’un Pacte national pour la paix et enfin la tenue des élections Communales et Présidentielles pour clore le chapitre de la transition qui n’a duré que 14 mois seulement.

 L’ancien PM Soumana Sacko n’était-il pas un incompris ?

Cette question mérite bien d’être posée surtout quand on sait qu’il n’a jamais véritablement percé en politique. Il n’a été ni Maire, ni Député encore moins Président de la République et pourtant Zou, comme l’appelaient affectueusement ses amis et camarades politiques, a toutes les caractéristiques d’un homme d’Etat, intègre, rigoureux, très instruit et a surtout une expérience politique certaine. En dépit de toutes ces qualités l’ancien PM n’a pas été choisi par les maliens. Il n’a certainement pas été compris par la nouvelle génération ou bien au Mali, les qualités que Soumana Sacko a incarnées ne sont pas celles de la jeunesse malienne, beaucoup plus portée vers le gain facile que par le travail, la rigueur et la transparence. Zou n’a jamais accepté une compromission et a été désintéressé par le pouvoir et l’argent. Son Parti la CNAS Faso Yèrè a été de tous les combats contre la démolition de la démocratie et la restriction des libertés et des droits des citoyens. Malgré son engagement pour cette noble mission Zou n’a pas drainée une foule de sympathisants encore moins de militants. Son parti s’est démembré au fil du temps pour ne rester que quelques inconditionnels.

Ne Faudrait-il pas rendre hommage à tous ces intrépides combattants pour la démocratie ?

Du soldat de la démocratie que fut Amadou Toumani Touré au Président de la République qu’il est finalement devenu en passant par IBK, Soumaïla Cissé, Soumeylou Boubèye Maiga, Soumana Sacko, Ibrahima N’ Diaye, Tiébilé Dramé et Me Amidou Diabaté, toutes ces figures politiques ont apporté leurs précieuses  pierres à la construction de l’édifice national. Donc ils sont tous dignes fils du Mali et méritent les honneurs dus à leurs rangs. Par les actes que chacun d’eux a eu à poser, leurs noms resteront gravés au fronton de la République. Ils méritent gloires dues à leurs rangs et reconnaissance pour les œuvres accomplies. Ils retourneront certainement dans leur tombe avec le seul sentiment de regret de n’avoir pas remis à la nouvelle génération le flambeau de la démocratie, aujourd’hui malmené et sur le point de s’éteindre sous le coup de boutoir de ses ennemis. Dormez tous en paix votre combat ne sera jamais vain.

Youssouf Sissoko

 NE PARS PAS TROP LOIN, AMIDOU… (LETTRE D’UN CADET DE ROBE A UN AINE, FILS DE KITA ET HOMME DE JUSTICE) EL MANSOURIA

 « Quand un aîné s’en va, c’est une bibliothèque qui s’éteint. » — Amadou Hampâté Bâ Préambule Avant même de prendre la plume, je mesure la difficulté de cet instant. Car c’est malgré le deuil encore frais de la mort de ma sève nourricière, celle qui m’a donné la vie, la force et le verbe, que je prends aujourd’hui la parole pour rendre hommage à mon aîné, mon confrère, mon ami, Me Hamidou (Amidou) DIABATÉ. La douleur est double : celle du fils qui pleure sa mère, et celle du cadet qui perd un aîné admiré et admirable. Mais l’une et l’autre m’imposent le même devoir : celui de la fidélité, celui de la transmission. Et c’est au nom de cette fidélité que j’écris ces lignes, pour dire, simplement : merci, Amidou.

I- Kita, notre mémoire commune

Mon cher Amidou, Nous venons tous deux de Kita, cette ville qui ne produit pas seulement des hommes, mais des récits. Kita, cité des griots et des lettrés, des DIABATÉ, KOUYATÉ, CISSÉ, KONATÉ et KÉITA, bastion des traditions mandingues où la parole vaut serment et la mémoire, patrimoine. Tu en étais un digne fils — de cette lignée où la parole, avant d’être proférée, s’éprouve et se pèse. Tu savais que la justice, comme la parole, ne doit jamais être prononcée à la légère. Nous étions unis par cette origine commune : la terre des équilibres, la terre des serments. C’est de là que vient sans doute notre fidélité au droit — cette idée que la règle n’est pas une arme, mais un rempart.

 II. Le juge et la robe du droit

 Tu fus d’abord juge de paix à compétence étendue, homme de loi et de raison. Tu jugeais comme on enseigne : avec patience et discernement. Les justiciables t’aimaient parce qu’ils comprenaient la justice à travers toi. Tu ne punissais pas : tu expliquais. Tu n’imposais pas : tu convainquais. Tu avais cette rare vertu de savoir que le droit ne se mesure pas au nombre de condamnations, mais à la qualité des réconciliations. Tu faisais du tribunal un espace de pédagogie morale et de paix sociale. Ton style de juge était celui d’un homme qui savait que la loi sans humanité n’est qu’un glaive sans poignée.

III. L’avocat et la foi dans la justice

Tu devins avocat. Tu passas du siège à la barre avec la même dignité, la même rectitude, la même foi. Tu ne plaidais pas pour séduire, tu plaidais pour convaincre. Tu étais de ces avocats pour qui la parole n’est pas un spectacle, mais un service. Ta voix portait la raison, ton ton inspirait la confiance. Tu faisais partie de cette race d’hommes de robe qui rappellent que le droit est une discipline morale avant d’être une profession libérale.

 IV. Le démocrate et le bâtisseur de l’État de droit        

 Mais, Amidou, ton combat ne s’est jamais limité au tribunal. Tu étais un homme de conviction et de démocratie. Tu crus, dès les premières heures du combat civique, qu’il était possible de bâtir au Mali un État de droit, où la justice ne serait pas le prolongement du pouvoir, mais son contrepoids. Ton engagement dans le mouvement démocratique malien fut une leçon de courage et de clairvoyance. Tu faisais partie de cette délégation historique, ce petit groupe d’hommes que l’histoire retiendra comme les artisans du renouveau politique du Mali : Bakary KAREMBÉ, Demba DIALLO, Boissé TRAORÉ, et ton ami, notre aîné et confrère Mountaga TALL, alors plus jeune président d’association en voie de devenir parti politique.  Je revois encore cette image : la frêle silhouette de Me Hamidou DIABATÉ, au nombre des personnalités qui montèrent à Koulouba, le pas ferme mais le cœur grave, pour remettre — sans murmure ni détour — la lettre par laquelle le mouvement démocratique demandait au général Moussa Traoré de quitter le pouvoir, après vingt-trois années de règne. Ce jour-là, Amidou, tu n’étais pas seulement avocat : tu étais le citoyen en robe, celui qui parle au nom du peuple sans renier sa profession. Tu avais compris que la robe noire, quand elle s’avance pour dire non à l’injustice, devient l’uniforme du courage.

V. Le ministre et le serviteur de la République

Ton parcours t’amena ensuite au sommet de l’État. Tu fus ministre de la Justice, Garde des Sceaux, et, plus tard, Chef de l’opposition parlementaire. Mais tu n’y cherchas ni les honneurs ni les privilèges : tu y cherchas la réforme, l’équité, la continuité du droit. Ta célèbre “loi Hamidou DIABATÉ” sur le contentieux foncier demeure un texte de référence, tant elle porte ta marque : l’équilibre entre le droit moderne et le droit coutumier, la protection des paysans, la pacification des rapports de propriété. Tu as prouvé qu’on pouvait réformer sans casser, moderniser sans mépriser. Mais ton œuvre ministérielle ne s’arrête pas là. Tu fus aussi le principal artisan et metteur en œuvre du Programme Décennal de Développement de la Justice — le PRODEJ —, vaste plan de réforme qui permit de sortir la justice malienne de la détresse institutionnelle et matérielle où elle se trouvait alors. Grâce à ton engagement et à la confiance des partenaires internationaux, notamment du gouvernement canadien, le Mali reçut un appui substantiel, décisif pour l’avenir de son système judiciaire. Sous ta direction, le PRODEJ posa les fondations d’une justice moderne, accessible et proche des citoyens. C’est dans ce cadre qu’ont été créés les tribunaux communaux, dont six dans les communes de Bamako, afin d’assurer la proximité entre la justice et les justiciables. C’est encore dans ce même mouvement qu’ont été construites les premières “Maisons de justice”, symboles concrets de la réconciliation entre l’institution et le citoyen.  Tu fis également doter les juridictions de micro-ordinateurs, de photocopieurs, d’ouvrages et de codes modernes reliés, redonnant ainsi souffle et efficacité à l’appareil judiciaire. Grâce à toi, la justice malienne fit un pas décisif vers la modernité. Par cette œuvre de réforme, tu as montré que le droit ne s’impose pas par décret, mais se construit par la méthode, la patience et la vision. Tu avais cette conviction rare que la justice est une institution vivante, et qu’elle meurt chaque fois qu’elle se coupe du peuple.

VI. L’homme de mesure et de raison

 Tu étais, Amidou, un homme d’équilibre. Dans les débats, tu savais écouter avant de répondre, temporiser avant de trancher. Tu savais que la démocratie se nourrit de désaccords civilisés, non d’invectives. Ta parole apaisait, ton silence rappelait. Tu avais la grandeur des hommes calmes, et la rigueur des esprits lucides.

VII. La chaîne des aînés

 Avant toi, d’autres confrères ont quitté ce monde : mon promotionnaire et ami Simon BAGAYOKO, mon aîné et frère de cœur, Me Hassane BARRY, et bien d’autres encore avant vous. Ils t’ont précédé au chapitre de la mort, comme on dit chez nous, ouvrant la marche silencieuse de ceux qui, un à un, rejoignent la rive de la mémoire. Vous formez à présent une chaîne d’aînés, une fraternité de confrères et d’ombres bienveillantes, qui veillent sur nous depuis l’autre monde. À travers vos départs successifs, c’est une génération entière du Barreau malien qui s’en va — celle des hommes de conviction, des voix claires, des consciences droites. Au nombre de ces visages qui reviennent à ma mémoire, je pense à ma consœur et associée Aïda NIARE-TOURÉ, au Bâtonnier Seydou Ibrahim MAÏGA, au Bâtonnier Magatte SEYE, à Boubacar TAPO, Ibrahim MAÏGA, Boubèye MAÏGA, Baber BOCOUM, Mamadou GAKOU, et à tant d’autres dont les noms, effacés par le temps, demeurent pourtant gravés dans la conscience du Barreau et dans nos cœurs d’avocats. Tous, à leur manière, ont incarné la même fidélité à la robe, le même courage tranquille, la même foi dans le droit et dans la justice.   Et par vos vies, par vos exemples, vous nous rappelez que la robe ne s’use pas de vieillesse : elle se transmet de génération en génération, comme un serment silencieux entre les vivants et les morts.

VIII. Les avocats morts au service du droit

Par ton départ, Amidou, je salue aussi tous les avocats morts au service du droit. Ceux qui, dans les prétoires, dans les prisons, dans les dossiers impossibles, ont défendu le faible contre le fort, la loi contre l’arbitraire. Je pense à ceux qui sont tombés, épuisés par le combat de la justice, parfois brisés par l’ingratitude des puissants, mais toujours fidèles à leur serment. À tous, nous devons reconnaissance et gratitude. Et à toi, Amidou, nous devons cette leçon : la robe noire ne vieillit pas, elle se transmet.

IX. La robe, le droit et la responsabilité morale

 C’est pour cela que nous continuons à la porter, cette robe noire, symbole d’humilité et de résistance. Nous la portons pour rappeler à ceux qui violent les lois et les règlements, à ceux qui détournent le droit pour pervertir la justice, à ceux qui manipulent la justice pour violer les libertés, qu’un jour, ils paieront le prix de leurs forfaitures. Le droit n’oublie pas. La justice, même blessée, finit toujours par se relever. Et les avocats, même isolés, finissent toujours par se retrouver du bon côté de l’histoire.

X. Le message aux vivants

Amidou, ton départ nous enseigne qu’il faut écrire, transmettre, enseigner. Il faut que nos jeunes avocats sachent que le droit n’est pas qu’un métier : c’est un engagement moral. Que la République ne soit pas qu’un décor : c’est une idée qu’il faut entretenir chaque jour, par la rigueur, le travail et la parole juste. Toi, tu as fait ta part. Tu as bâti, transmis, servi. Et à présent, c’est à nous de continuer, en ton nom, pour que le droit reste vivant, humain, malien et universel.

 Épilogue – Le dernier mot du cadet

Alors, Amidou, ne pars pas trop loin. Reste dans nos mémoires, dans nos combats, dans nos serments. Reste dans la lumière de Kita, dans la fidélité du Barreau, dans la conscience du droit. Tu as vécu en homme libre, tu pars en homme digne. Et nous, tes cadets, nous te promettons une seule chose : la mémoire, la fidélité et la continuité. Ton confrère, ton ami, ton frère de robe.

Mamadou Ismaïla KONATÉ Avocat à la Cour – Barreaux du Mali et de Paris Ancien Garde Sceaux, ministre de la Justice

Le football malien, miné par un amateurisme institutionnel et un manque de mental collectif, semble condamné à revivre les mêmes désillusions, décennie après décennie.

Une longue disette qui dure depuis 1972

Depuis sa seule finale de Coupe d’Afrique des Nations en 1972, perdue face au Congo, le Mali court après un titre majeur.

Cette génération emmenée par le légendaire Salif Keïta, premier Ballon d’Or africain (1970), incarnait alors l’âge d’or d’un football audacieux et inspiré. Mais depuis, plus de cinquante ans de frustration et d’occasions manquées ont suivi.

En 1994, les Aigles signaient un retour prometteur sur la scène continentale, atteignant les demi-finales de la CAN en Tunisie. L’espoir renaissait.

Pourtant, le Mali n’a jamais su franchir le cap décisif. Des joueurs comme Frédéric Oumar Kanouté, Seydou Keïta, Mahamadou Diarra, Momo Sissoko ont fait rayonner le pays à l’étranger, sans parvenir à écrire une page dorée avec la sélection nationale. Des stars, mais pas de titres. Des talents, mais pas d’identité collective.

Un problème de mentalité et d’ambition

Le constat s’impose : le football malien ne manque pas de techniciens, mais d’une mentalité conquérante. Trop de joueurs abordent les compétitions avec un état d’esprit résigné, sans la rage de vaincre qu’impose le haut niveau.

Le confort individuel, renforcé par la réussite en club, semble parfois l’emporter sur le sens du devoir national. Contrairement à des sélections comme le Sénégal ou le Maroc, où la fierté du maillot transcende les ego, le Mali peine à bâtir une culture de la gagne.

Les générations passent, le talent reste, mais le mental collectif demeure fragile.

Une direction sans vision, prisonnière de l’amateurisme

Le mal est aussi et surtout institutionnel. La Fédération malienne de football (FEMAFOOT) a longtemps été le théâtre de rivalités politiques et personnelles, au détriment de la planification technique. Trop souvent, les postes de décision reviennent à des personnes qui ne connaissent pas véritablement le football, incapables de bâtir une stratégie à long terme. Les crises internes, les querelles de leadership et la politisation du sport ont freiné toute réforme sérieuse.

Le limogeage d’Éric Sékou Chelle, censé amorcer un nouveau départ, n’aura été qu’un épisode de plus dans ce qui peut être qualifié comme d’un essayage incertain, preuve d’un système instable et sans continuité.

Le championnat local, lui, reste sous-financé, mal structuré, et incapable d’alimenter durablement l’équipe nationale.

Un potentiel inexploité

De génération en génération, le Mali produit des talents précoces en témoigne le succès des sélections U17 et U20, souvent parmi les meilleures d’Afrique.

Mais la transition vers le haut niveau reste mal gérée : absence de suivi, cadre institutionnel impropice, entre autres.

Le pays demeure ainsi un “vivier brut”, incapable de transformer ses promesses en performances durables. Le problème n’est pas le talent : c’est la structure qui l’entoure.

Pour reconstruire : redonner le pouvoir aux vrais hommes du football

La renaissance du football malien doit passer par une révolution institutionnelle.

Il faut confier la gestion du sport roi à des professionnels formés, à des anciens joueurs et techniciens capables de comprendre les exigences du haut niveau.

Des figures comme Seydou Keïta, Frédéric Kanouté, Mohamed Lamine Sissoko ou Mahamadou Diarra, et bien d’autres pourraient jouer un rôle moteur dans cette refondation. Le football malien a donc besoin d’une vision à long terme, indépendante des cycles politiques, d’un programme national de formation cohérent, d’une professionnalisation des clubs, d’une direction technique nationale stable. Mais surtout, d’une réelle volonté de reformer le secteur, débarrassé de toutes interférences malsaines.

Un sursaut ou une fatalité ?

Depuis 1972, le Mali vit sur un héritage de promesses et d’espoirs sans lendemain.

Le pays n’a jamais manqué de talent, mais il a toujours manqué d’ambition collective, de rigueur et de professionnalisme. Le football malien est à la croisée des chemins :

Soit il continue à vivre dans le cycle des illusions, soit il se dote enfin d’un projet national clair, porté par des acteurs du terrain. Car à force de rater les rendez-vous de l’histoire, le message devient clair : le talent ne suffit point.

Ahmed M. Thiam

Elu en 2010, réélu en 2015 puis en 2020, le Président sortant Alassane Ouattara brique un quatrième mandat à la tête de la Côte d’Ivoire et il sera en compétition avec quatre autres candidats dont deux femmes. Pour rappel,  le Conseil Constitutionnel avait  justifié la candidature d’Alassane Ouattara  en 2020 par l’adoption d’une nouvelle Constitution en 2016, celle qui mettait le compteur à zéro et qui porta sur les fonts baptismaux une nouvelle République. Donc la candidature d’ADO pour un quatrième mandat n’est en réalité que celle pour un deuxième mandat au regard de la Constitution qui a été adopté en 2016. En effet, Alassane Ouattara a été élu après une crise sociopolitique profonde qui a endeuillé la Côte  d’Ivoire avec au moins 3000 morts, mais malgré cette crise il a fait de la Côte d’Ivoire un pays véritablement émergent. En effet pendant les 25 ans de règne d’ADO,  la Côte d’Ivoire a connu une croissance fulgurante et son économie se porte assez bien en dépit des perturbations et autres guerres comme celle qui oppose actuellement  la Russie à l’Ukraine qui ont affecté l’économie mondiale. Alassane Ouattara  a fait de la Côte d’Ivoire une bonne destination pour les investisseurs et a permis aux populations ivoiriennes de savoureux les prouesses économiques engrangées et de jouir  du bien-être social fruit de la bonne gouvernance du pays. Les progrès de la Côte d’Ivoire durant les deux dernières décennies font des émules dans la sous-région ouest africaine et même du monde.

L’arbre ne devant pas cacher la forêt, c’est dans cette atmosphère à la fois délétère politiquement, à cause de l’élimination de deux figures politiques ivoiriennes, à savoir Laurent Gbagbo et Tidjane Thiam et  joyeuse économiquement au regard du bilan très satisfaisant pour de très nombreux ivoiriens, qu’a débuté la campagne électorale pour l’élection présidentielle du 25 octobre 2025.

La campagne électorale qui vient de débuter va-t-elle se dérouler sans heurts ? 

Voici la délicate question à laquelle nul ne pourrait répondre à ce stade  et cela au regard de la tension déjà perceptible du côté de l’opposition dirigée par le PPA-CI de Laurent Gbagbo et le PDCI  de Tidjane Thiam. Les militants du regroupement de l’opposition ont voulu organiser une marche pour protester contre le quatrième mandat d’Alassane Ouattara qu’ils ont jugé anticonstitutionnel et surtout contre  l’élimination de leurs candidats à la course pour la présidentielle. Malgré l’interdiction de cette marche par le procureur les militants de ces deux partis ont voulu se faire entendre. Ils ont été dispersés à coups de gaz lacrymogène et de matraque. Au même moment Alassane Ouattara réunissait des milliers de partisans à Daloa dans cette ville de l’ouest bastion de l’opposition, mais qui a basculé au RHDP, la coalition qui soutient la candidature d’Alassane Ouattara. Au  cours de ce grand meeting qui a réuni des milliers de partisans, Alassane Ouattara a défendu son bilan qui est on ne peut plus élogieux, car touchant tous les secteurs de la vie socioéconomique de la Côte d’Ivoire avant de promettre qu’il fera plus et mieux si les ivoiriens lui renouvellent leur confiance. Quant aux  autres candidats pas très visibles sur le terrain,  chacun semble choisir son fief pour le lancement de sa campagne. Si les cinq candidats se sont engagés à respecter toutes  les consignes données par la Commission Electorale Indépendante, du côté de l’opposition il y a véritablement une crainte que l’ordre public ne soit pas troublé. Il revient aux autorités d’utiliser les moyens légaux et surtout de la pédagogie pour qu’il n’y ait ni débordement, ni violence, encore moins perturbation du processus électoral.

  Quels seront les chantiers prioritaires pour Alassane Ouattara après sa réélection ?              

S’il serait difficile de nier toutes les prouesses qu’Alassane Ouattara a pu engranger tant sur le plan économique qu’en termes de réalisation des infrastructures sociales voire économiques, il semble pêcher sur le plan de la réconciliation. La fracture communautaire s’est fortement exacerbée, ce qui a eu comme conséquence la division voire une haine viscérale des unes à l’égard des autres communautés.  Donc son premier grand chantier devra être la réconciliation des ivoiriens. Cette réconciliation passera par la paix des braves entre les protagonistes politiques et surtout la remise dans leurs droits de tous les leaders politiques. Il devra également accorder de l’amnistie aux exilés politiques et à tous ses opposants. Le deuxième grand chantier d’Alassane Ouattara devra être la poursuite des chantiers de construction du pays. Des infrastructures socioéconomiques en vue de réduire drastiquement la fracture sociale entre les citoyens, ont certes vu le jour, mais beaucoup restent à faire pour non seulement consolider les acquis, mais aussi se projeter dans le futur, surtout qu’ils sont encore des millions d’ivoiriens qui n’ont pas d’emplois. Le constat est souvent révoltant et le contraste saisissant. En effet, quand certains se la coulent douce d’autres meurent de faim. Le troisième grand chantier serait l’implication du Président ADO dans la résolution des crises dans la sous-région. Pour qu’il y ait plus de paix et de cohésion dans la sous-région il faut à coup sûr un médiateur et du haut de ses 83 ans, il est le mieux indiquer pour jouer le rôle de sage, comme son mentor Houphouët Boigny  

 En somme, sauf miracle sinon la victoire est presqu’acquise. Alors étant presque certain de gagner, ADO doit commencer à  préparer sa succession pour éviter à la Côte d’Ivoire une autre crise comme celle de 2010.

Youssouf Sissoko

En effet, la préoccupante question que l’on est en droit de se poser est celle de savoir comment pourrait-on résoudre cette épineuse équation de façon diligente afin d’atténuer la souffrance du très résilient peuple et éviter du coup le péril en la demeure Mali. Il est de notoriété publique sous nos tropiques que face à une crise quel qu’elle soit,   la toute première recette, la plus efficace d’ailleurs, passe inéluctablement par le dialogue pour une cohésion sociale ciment de notre société depuis la nuit des temps. Mais le constat est que cette cohésion sociale est mise à rude épreuve par les gouvernants actuels du pays. Comment dans un pays en crise si profonde l’on pourra mettre à la touche la classe politique, la société civile, la presse, les organisations des Droits de l’homme et espérer engranger des victoires ? La résolution de la périlleuse crise dans laquelle s’embourbe chaque jour un peu plus le pays passe nécessairement par la cohésion sociale qui ne s’acquiert qu’à travers un dialogue fécond et inclusif. Or le constat est que cette noble vertu séculaire fait cruellement défaut sous le régime du Général Assimi Goita. Le commandant en chef du Bateau-Mali  n’arrive toujours pas à mesurer la gravité de la crise que connait le Mali pour enfin se défaire de certaines habitudes et lancer  l’appel au rassemblement.

 En effet, ce qui est incompréhensible c’est  la posture belliqueuse et cette diplomatie va-t’en guerre des autorités, au lieu d’adopter une posture beaucoup plus conciliante. Toutes leurs sorties sur la scène internationale loin de rassurer l’opinion nationale et internationale creusent un abyssal trou qui nous éloigne du bout du tunnel. Ainsi, l’impression que les autorités donnent face à cette angoissante situation est de n’être nullement émues, encore moins préoccupées. Rien qu’à en juger par certaines de leurs décisions, comme la dissolution des partis politiques et des associations à caractère politique, des arrestations à n’en pas finir des voix dissidentes,  ensuite leur attitude à la fois méprisante à l’égard des forces vives de la nation, et surtout leur exclusion de l’élite sociopolitique pour une militarisation à outrance de l’administration. Et pourtant une écrasante majorité du résilient peuple a joué sa grande partition en soutenant souvent au prix de l’ultime sacrifice les tenants du pouvoir dans le vain espoir de voir éclore les grandes promesses d’un Mali totalement libre, souverain et prospère.  Comment ne pas s’indigner de voir que c’est le contraire qui se produit sous nos yeux au grand dam du PEUPLE MALIEN.

Youssouf Sissoko

Un outil de protection des droits, le recours en justice permet à toute personne ou organisation de contester une décision, de réclamer réparation ou de faire reconnaître ses droits. Qu’il s’agisse de litiges familiaux, administratifs, fonciers ou économiques, il reste une voie essentielle pour rétablir l’équilibre face à des abus ou des injustices. Pour certains, c’est la seule arme pacifique dont ils disposent face à des institutions puissantes ou à des acteurs économiques influents.

« Toute personne a droit à un recours effectif devant les juridictions nationales compétentes. »Des procédures souvent longues et coûteuses

Mais cet espoir se heurte rapidement à une réalité moins encourageante pour certains, les tribunaux sont engorgés, les dossiers s’accumulent et les audiences sont reportées à plusieurs reprises. Les justiciables doivent parfois attendre des mois, voire des années, avant d’obtenir une décision. À cela s’ajoutent des frais de justice et d’avocats souvent inaccessibles pour les citoyens aux revenus modestes. Résultat, beaucoup renoncent avant même d’avoir commencé.

Entre méfiance et lassitude

Face à ces obstacles, certains citoyens développent une méfiance grandissante envers le système judiciaire. Les cas de pauvreté, réels ou perçus, renforcent cette perte de confiance. D’autres finissent par se décourager, considérant la justice comme un privilège réservé à ceux qui ont les moyens ou les connexions nécessaires.

Un enjeu démocratique majeur

Pourtant, rendre le recours en justice réellement accessible est une condition essentielle de toute démocratie solide. Il s’agit non seulement de garantir l’égalité devant la loi, mais aussi de renforcer la confiance des citoyens envers les institutions. Des réformes sont régulièrement annoncées pour simplifier les procédures, renforcer la transparence et réduire les délais. Mais leur mise en œuvre reste souvent lente.

Entre espoir et désillusion

Le recours en justice symbolise à la fois l’espoir d’une société plus juste et la désillusion d’un système parfois dépassé. Pour qu’il retrouve toute sa force, il ne suffit pas d’énoncer des droits, il faut garantir leur effectivité, en rendant la justice plus rapide, moins coûteuse et véritablement indépendante.

Les réalités du terrain

Le recours en justice reste un droit théorique pour une partie des citoyens. Plusieurs obstacles persistent,

Lenteur des procédures, certaines affaires s’éternisent des années, décourageant les plaignants.

Coûts élevés, honoraires d’avocats, frais de justice ou consignations, déplacements, souvent inaccessibles aux plus modestes.

Pressions et pauvreté, renoncent à saisir la justice par peur de représailles, surtout dans des affaires impliquant des personnes influentes ajoute-il un justiciable.

Par exemple, de nombreux dossiers liés aux litiges fonciers débouchent sur des recours devant les tribunaux. Mais les citoyens dénoncent fréquemment la lenteur du traitement et la complexité administrative.

En principe des recours en justice doivent permettre d’annuler des décisions arbitraires prises par l’administration, illustrant la force de ce droit lorsqu’il est respecté

Les appels constituent une voie supplémentaire pour les citoyens lorsque la justice nationale est défaillante.

En somme, le recours en justice doit rester un outil de protection des droits, et non un privilège réservé à une élite. Cela suppose, des réformes pour accélérer les procédures, un meilleur accès à l’assistance judiciaire, et une volonté politique ferme de garantir l’indépendance des magistrats.

Car, comme le rappelle un juriste malien, « une justice qui n’est pas accessible perd son sens, et une justice qui n’est pas indépendante cesse d’être la justice ».

 Mohamed SOGODOGO

L’idée, ambitieuse et hautement symbolique, s’inscrit dans une volonté de souveraineté monétaire partagée par le Mali, le Burkina Faso et le Niger. Cette banque confédérale serait le socle d’un futur système financier propre à l’AES, destiné à financer les projets de développement, réduire la dépendance à l’extérieur et, à terme, envisager une monnaie commune. Sur le plan politique, l’initiative traduit une dynamique d’intégration et d’affirmation régionale. Sur le plan économique, elle ouvre un champ d’interrogations techniques et institutionnelles d’une rare complexité.

Créer une banque confédérale ne relève pas d’un simple geste politique. C’est une entreprise structurelle qui exige la mise en place d’un cadre juridique harmonisé, d’une gouvernance crédible et d’une discipline financière partagée. Il faudrait d’abord instaurer une banque centrale confédérale, dotée d’un mandat clair de stabilité monétaire et disposant de réserves de change solides. Or, les pays de l’AES présentent aujourd’hui des économies fragiles : peu diversifiées, dépendantes des importations et des cours mondiaux de l’or ou du coton, avec des réserves en devises limitées à quelques mois d’importations. Ces fragilités réduisent la marge de manœuvre pour soutenir une nouvelle monnaie ou maintenir un taux de change stable.

Le franc CFA, malgré les critiques qu’il suscite, offre à ses membres une garantie de convertibilité assurée par le Trésor français, ainsi qu’une relative stabilité des prix. En sortir, c’est aussi renoncer à cet ancrage et à la sécurité qu’il procure. Une monnaie confédérale du Sahel, non adossée à une devise forte, serait exposée à des risques de dépréciation et d’inflation. Les importations (carburant, denrées alimentaires, médicaments) deviendraient plus coûteuses, affectant directement le pouvoir d’achat des populations.

À cela s’ajoutent des défis institutionnels. Une monnaie commune suppose une coordination budgétaire étroite et une transparence rigoureuse dans la gestion des finances publiques. Sans discipline commune, la tentation de financer les déficits par la création monétaire serait grande, au risque d’alimenter l’inflation et d’éroder la confiance. La future Banque confédérale devrait donc être indépendante du pouvoir politique, avec un mandat centré sur la stabilité et la crédibilité plutôt que sur le financement des dépenses publiques.

Quelles idées pour réussir ?

Pour réussir, la transition devrait être progressive. Il serait nécessaire d’abord de renforcer les fondamentaux économiques : accroître les réserves de change, stabiliser les budgets, harmoniser les politiques fiscales et développer des outils de suivi macroéconomique communs. Un ancrage temporaire à une monnaie internationale euro, dollar ou yuan, pourrait aussi contribuer à éviter une volatilité excessive au démarrage.

Mais au-delà des calculs économiques, la démarche porte une dimension symbolique forte. Elle traduit la volonté des pays de l’AES de prendre en main leur destin et de repenser leur modèle de coopération, après des décennies d’intégration au sein de l’UEMOA. Elle s’inscrit aussi dans un contexte géopolitique mouvant, marqué par la redéfinition des alliances, la montée des partenariats avec la Russie, la Chine ou les BRICS, et la volonté d’affirmer une voie sahélienne de développement.

Pour autant, l’expérience internationale montre que la souveraineté monétaire ne se décrète pas : elle se construit. La Guinée, dès 1960, fut la première à quitter la zone CFA. Son expérience fut marquée par une inflation rapide et un isolement financier. À l’inverse, des pays comme la Mauritanie ou le Cap-Vert ont réussi leur transition, mais au prix de longues années de rigueur budgétaire, de réformes institutionnelles et de dialogue avec les partenaires économiques.

Les États du Sahel ont donc devant eux une tâche délicate : affirmer leur autonomie sans compromettre leur stabilité. Le projet de Banque confédérale, s’il est conduit avec méthode et réalisme, pourrait devenir un instrument d’intégration et de crédibilité régionale. Mais une précipitation, motivée davantage par l’enthousiasme politique que par la préparation technique, risquerait d’avoir l’effet inverse.

La monnaie, disait un économiste, n’est pas seulement une question de chiffres : c’est une question de confiance. Et la confiance, elle, ne se fabrique pas dans les discours, mais dans la cohérence des politiques publiques. La souveraineté monétaire n’est donc pas une fin en soi, mais le résultat d’une stabilité économique conquise pas à pas.

Dans une vision optimiste, l’on peut dire que l’AES n’a pas encore quitté la zone franc, mais qu’elle aurait engagé un mouvement plus profond : celui d’une réflexion sur l’avenir économique du Sahel. Cependant, comme le ferait tout bon coureur qui veut atteindre à la ligne d’arrivée, se préparer par la lucidité en prenant en compte ses lacunes et faiblesses, est un grand pas vers la réussite.

Ahmed M. Thiam

L’idée, ambitieuse et hautement symbolique, s’inscrit dans une volonté de souveraineté monétaire partagée par le Mali, le Burkina Faso et le Niger. Cette banque confédérale serait le socle d’un futur système financier propre à l’AES, destiné à financer les projets de développement, réduire la dépendance à l’extérieur et, à terme, envisager une monnaie commune. Sur le plan politique, l’initiative traduit une dynamique d’intégration et d’affirmation régionale. Sur le plan économique, elle ouvre un champ d’interrogations techniques et institutionnelles d’une rare complexité.

Créer une banque confédérale ne relève pas d’un simple geste politique. C’est une entreprise structurelle qui exige la mise en place d’un cadre juridique harmonisé, d’une gouvernance crédible et d’une discipline financière partagée. Il faudrait d’abord instaurer une banque centrale confédérale, dotée d’un mandat clair de stabilité monétaire et disposant de réserves de change solides. Or, les pays de l’AES présentent aujourd’hui des économies fragiles : peu diversifiées, dépendantes des importations et des cours mondiaux de l’or ou du coton, avec des réserves en devises limitées à quelques mois d’importations. Ces fragilités réduisent la marge de manœuvre pour soutenir une nouvelle monnaie ou maintenir un taux de change stable.

Le franc CFA, malgré les critiques qu’il suscite, offre à ses membres une garantie de convertibilité assurée par le Trésor français, ainsi qu’une relative stabilité des prix. En sortir, c’est aussi renoncer à cet ancrage et à la sécurité qu’il procure. Une monnaie confédérale du Sahel, non adossée à une devise forte, serait exposée à des risques de dépréciation et d’inflation. Les importations (carburant, denrées alimentaires, médicaments) deviendraient plus coûteuses, affectant directement le pouvoir d’achat des populations.

À cela s’ajoutent des défis institutionnels. Une monnaie commune suppose une coordination budgétaire étroite et une transparence rigoureuse dans la gestion des finances publiques. Sans discipline commune, la tentation de financer les déficits par la création monétaire serait grande, au risque d’alimenter l’inflation et d’éroder la confiance. La future Banque confédérale devrait donc être indépendante du pouvoir politique, avec un mandat centré sur la stabilité et la crédibilité plutôt que sur le financement des dépenses publiques.

Quelles idées pour réussir ?

Pour réussir, la transition devrait être progressive. Il serait nécessaire d’abord de renforcer les fondamentaux économiques : accroître les réserves de change, stabiliser les budgets, harmoniser les politiques fiscales et développer des outils de suivi macroéconomique communs. Un ancrage temporaire à une monnaie internationale euro, dollar ou yuan, pourrait aussi contribuer à éviter une volatilité excessive au démarrage.

Mais au-delà des calculs économiques, la démarche porte une dimension symbolique forte. Elle traduit la volonté des pays de l’AES de prendre en main leur destin et de repenser leur modèle de coopération, après des décennies d’intégration au sein de l’UEMOA. Elle s’inscrit aussi dans un contexte géopolitique mouvant, marqué par la redéfinition des alliances, la montée des partenariats avec la Russie, la Chine ou les BRICS, et la volonté d’affirmer une voie sahélienne de développement.

Pour autant, l’expérience internationale montre que la souveraineté monétaire ne se décrète pas : elle se construit. La Guinée, dès 1960, fut la première à quitter la zone CFA. Son expérience fut marquée par une inflation rapide et un isolement financier. À l’inverse, des pays comme la Mauritanie ou le Cap-Vert ont réussi leur transition, mais au prix de longues années de rigueur budgétaire, de réformes institutionnelles et de dialogue avec les partenaires économiques.

Les États du Sahel ont donc devant eux une tâche délicate : affirmer leur autonomie sans compromettre leur stabilité. Le projet de Banque confédérale, s’il est conduit avec méthode et réalisme, pourrait devenir un instrument d’intégration et de crédibilité régionale. Mais une précipitation, motivée davantage par l’enthousiasme politique que par la préparation technique, risquerait d’avoir l’effet inverse.

La monnaie, disait un économiste, n’est pas seulement une question de chiffres : c’est une question de confiance. Et la confiance, elle, ne se fabrique pas dans les discours, mais dans la cohérence des politiques publiques. La souveraineté monétaire n’est donc pas une fin en soi, mais le résultat d’une stabilité économique conquise pas à pas.

Dans une vision optimiste, l’on peut dire que l’AES n’a pas encore quitté la zone franc, mais qu’elle aurait engagé un mouvement plus profond : celui d’une réflexion sur l’avenir économique du Sahel. Cependant, comme le ferait tout bon coureur qui veut atteindre à la ligne d’arrivée, se préparer par la lucidité en prenant en compte ses lacunes et faiblesses, est un grand pas vers la réussite.

Ahmed M. Thiam

Un pas, un autre pas et tenir chaque pas gagné, tel semble être le crédo des partis politiques dans la procédure de dissolution des partis politiques enclenchée par le gouvernement. A-t-on besoin de rappeler que les partis politiques sont les socles de la démocratie et qu’on ne pourra jamais parler de démocratie sans les partis politiques comme c’est le cas au Mali. En effet, le pays est doté d’une constitution « la plus démocratique », selon ses initiateurs, mais  les partis politiques qui constituent la base de cette démocratie sont dissous. C’est pour ne pas rendre la République bananière que des hommes et des femmes, témoins oculaires de l’histoire récente du pays, se sont dressés comme un seul homme pour dire non à la mort savamment programmée  de la démocratie dont le premier coup de massue donné a été la dissolution des partis politiques. Forts de la conviction selon laquelle il n y a pas d’alternative à la démocratie un groupe de patriotes mus par la volonté de préserver les précieux acquis du mouvement démocratique, a décidé d’attaquer cette décision de dissolution des partis politiques prise par  le gouvernement et entérinée par le CNT, en toute illégalité. Ils ont mis l’institution judiciaire face à ses responsabilités en saisissant d’abord les tribunaux de grande instance, TGI, des communes I, III, IV, V et VI du District de Bamako, seuls deux tribunaux se sont déclarés compétents à examiner le dossier et la décision rendue par le Tribunal de grande instance de la Commune I de Bamako vaut son pesant d’or pour les partis politiques car elle permet de saisir la Cour Constitutionnelle, via la section administrative de la cour suprême.  Ce qui explique le sentiment de satisfaction du coordinateur des avocats des partis politiques, Me Mountaga Tall, de surcroit un des leaders du Mouvement démocratique. Pour Me Tall, après ces procédures devant les Tribunaux de grande Instance de Bamako, l’objectif visé est largement atteint car la conclusion de ce marathon judiciaire serait de soumettre à l’examen de la Cour Constitutionnelle la loi abrogeant la Charte des partis politiques sur laquelle repose le décret de dissolution des partis politiques. La Cour Constitutionnelle devient du coup l’ultime espoir pour la classe politique

Après cette étape cruciale, les partis politiques  ont-ils bon espoir d’obtenir satisfaction de cette institution judiciaire qu’est la Cour Constitutionnelle dont les décisions ne sont susceptibles d’aucun recours ? 

Tous les regards sont tournés vers les neuf dits sages de la Cour Constitutionnelle pour soit donner vie à la démocratie et à la République, ou bien  assener le dernier coup de massue fatal pour l’achever définitivement. Si tant est qu’ils mesurent les conséquences de leurs décisions sur la bonne marche de la République, Ils doivent, en tant que gardiens de la loi fondamentale, réfléchir mille fois avant de décider surtout que leurs décisions ne sont pas susceptibles d’aucun recours. Les neuf sages ont désormais entre leurs mains l’avenir de la démocratie et de la République. Ils doivent agir en âme et conscience et conformément à la loi  afin d’écrire une page glorieuse de l’histoire de la justice malienne. Pour rappel avant d’en arriver à cette ultime procédure auprès de la haute juridiction, les avocats des partis politiques ont suivi toutes les procédures en amont. Pour Me Tall cette démarche auprès de la Haute juridiction n’était possible qu’avec l’appui d’un nombre significatif de membres du Conseil National de Transition, CNT qui fait office de parlement, ce qui, dans la situation actuelle est irréalisable, selon Me Tall et pour trouver une solution alternative ils ont soulevé l’exception d’inconstitutionnalité devant un Tribunal, qui, conformément à la loi et à la Constitution transmettrait le dossier à la Cour Constitutionnelle par le biais de la Cour Suprême, conclut le communiqué du pool des avocats. La Cour Constitutionnelle est l’ultime recours et est également l’espoir des leaders et de tous les militants des partis politiques, tous les démocrates sincères et convaincus. Pour rappel cette institution qu’est la Cour Constitutionnelle, est l’une des prouesses de la démocratie, en l’état actuel en tout cas. Donc les sages ne vont pas se dédire et être à la base de l’effondrement du chapiteau construit en marbre et avec le sang des martyrs, qu’est la Démocratie.

Quid de l’avenir de la démocratie au Mali ?  

L’avenir de la démocratie se joue auprès de la Cour Constitutionnelle qui a désormais la lourde responsabilité de l’assommer pour toujours ou bien lui donner la thérapie pour se remettre sur les deux pieds après avoir subi une maltraitance abominable. En effet, elle a été vilipendée, piétinée et vouée aux gémonies pendant les cinq ans de transition. Faisant non seulement porter le chapeau de la décadence du pays à la démocratie et faisant également passer les hommes politiques pour des pestes et responsables de tous les maux auxquels le pays est confronté. En effet, nul ne pourra  innocenter les hommes politiques, surtout ceux qui ont eu la lourde responsabilité de gouverner aux destinées du pays, dans la calamiteuse situation dans laquelle se trouve le Mali, mais il demeure tout aussi incontestable qu’il n y a pas d’alternative à la démocratie. Donc il ne faudrait pas jeter le bébé avec l’eau du bain, il faut plutôt lui apprendre les bonnes habitudes et pratiques afin qu’il soit un bon adulte demain. La démocratie a certes ses failles, elle a même ses limites comme d’ailleurs toute œuvre humaine, mais il ne serait pas cohérent de penser qu’elle est à la base de tous les maux auxquels le Mali est confronté.

En somme, la justice est le dernier rempart quand tout est sur le point de s’effondrer. Le Mali a plus que jamais besoin d’une justice forte, juste et responsable pour mettre fin à la violation de la loi, à des passe-droits et de super hommes qui pensent que tout leur est permis.

Youssouf Sissoko 

Ils visent à définir, avec les organisations faîtières, une feuille de route opérationnelle fondée sur :

* la cartographie des organisations professionnelles des secteurs agricole, artisanal, informel et des migrants ;

* l’évaluation des niveaux de revenus ;

* les procédures d’identification, d’adhésion, d’immatriculation et d’affiliation au RAMU ;

* les mécanismes de recouvrement des contributions.

Le Directeur Général de la CANAM a souligné que l’inclusion des acteurs du monde rural et informel est déterminante pour la réussite de cette réforme : « Le RAMU n’est pas qu’une réforme technique, c’est un choix de société, un engagement pour la justice sociale et la solidarité nationale, afin qu’aucun Malien ne soit privé du droit fondamental à la santé. »

Les présidents de l’APCAM, Sanoussi Bouya SYLLA, et de l’APCMM, Minkoro TRAORÉ, ont salué l’initiative tout en appelant à adapter le dispositif aux réalités spécifiques de leurs secteurs.

SERCOM/CANAM

Le bail peut être à durée déterminée ou indéterminée. Si le bail est à durée déterminée, il est nécessaire de l’écrire et de fixer clairement un terme. Si ce n’est pas le cas, le bail sera réputé être à durée indéterminée.

L’article uniforme OHADA sur le droit commercial général réglemente ces aspects, c’est la référence dans les États membres pour ce type de bail.

L’article souligne l’importance d’avoir un contrat écrit avec des stipulations claires, notamment sur la durée. Cela protège à la fois le bailleur et le preneur, mais surtout le preneur pour ses droits au renouvellement.

Le fait que le droit au renouvellement soit reconnu est un acquis important, il assure une stabilité de l’entreprise locataire. Le droit au maintien dans les lieux s’impose lorsqu’il y a respect des engagements contractuels.

L’Acte uniforme OHADA relatif au droit commercial général sert de cadre légal régulateur pour de nombreux Etats africains, cela aide à harmoniser les pratiques, éviter les interprétations divergentes d’un pays à l’autre.

Même si le droit est bien formulé, son application dépend beaucoup de l’efficacité des juridictions, délais, coûts, accès à la justice.

Les clauses abusives ou les lacunes dans le contrat (durée non précisée, termes du bail flous) peuvent mettre le preneur dans une position de faiblesse.

Le contexte économique (croissance des loyers, pressions fiscales, inflation) peut aussi rendre difficile la gestion d’un bail commercial pour certaines PME.

En somme, si le preneur ne paie pas le loyer, le bailleur peut agir en justice pour obtenir résiliation du bail et expulsion, au Mali, c’est le Tribunal de commerce qui est compétent pour les baux commerciaux.

Si la durée déterminée du bail arrive à terme sans renouvellement, ou si le bail est à durée indéterminée et un préavis est donné.... pour les baux à usage commercial, un préavis doit être respecté (souvent six mois) selon la loi ou le contrat.

Si le bail n’est pas renouvelé ou résilié, il y a souvent une obligation d’indemnité d’éviction si le preneur remplit les conditions. Cela protège le locataire contre des ruptures injustifiées.

                                                                                                              Mohamed SOGODOGO

Sujet de forte polarisation à l’échelle de la planète, le conflit israélo-palestinien ne cesse de marquer les esprits. À différentes parties du globe, l’on est soit pro-palestinien, soit pro-israélien. Et il semblerait que plus l’on cherche à être objectif quant à l’analyse de cette crise, la pensée penche forcément d’un côté selon notre confession religieuse, notre sensibilité politique ou appétence politique. Jérusalem, la ville trois fois saintes, cristallise à elle seule toutes ces dissensions car abritant des lieux saints des trois grandes religions monothéistes : le Mur des Lamentations pour les juifs, le Saint-Sépulcre pour les chrétiens et la Mosquée Al Aqsa ou l’Esplanade des Mosquées pour les musulmans. Pour l’État d’Israël, la considération est toute simple. Jérusalem est la capitale éternelle du peuple juif et son autorité sur cette ville ne doit  point faire l’objet de débat. Et au-delà de Jérusalem, la Palestine ne saurait constituer un quelconque État.

Le Hamas, un alibi politique sous Netanyahou

La situation contemporaine illustre bien cette logique de refus. Depuis plusieurs années, Benjamin Netanyahou s’est appuyé sur l’existence du Hamas comme preuve de l’impossibilité d’un État palestinien viable. En présentant le mouvement islamiste de Gaza comme une organisation irrémédiablement hostile à la paix, il a pu convaincre une partie de l’opinion israélienne et internationale que tout État palestinien constituerait une menace existentielle pour Israël.

Mais pour de nombreux analystes, cette stratégie relève d’un calcul politique : maintenir le Hamas fort à Gaza et l’Autorité palestinienne affaiblie en Cisjordanie permet de dire qu’« il n’y a pas de partenaire crédible avec qui négocier ». Plusieurs révélations dans la presse israélienne ont même mis en lumière une tolérance d’Israël aux financements extérieurs du Hamas (notamment par le Qatar), car cela servait indirectement les intérêts d’un gouvernement israélien peu enclin à négocier la création d’un État palestinien.

Ainsi, loin d’être seulement un adversaire militaire, le Hamas est devenu, sous Netanyahou, un alibi pratique pour figer le statu quo et repousser sine die toute solution politique sérieuse à deux États.

À l’origine était une lettre

Arthur James Balfour, ministre des Affaires Étrangères britannique envoie une lettre, le 02 novembre 1917 à Lord Lionel Walter Rothschild, figure influente du mouvement sioniste au Royaume-Uni. Dans cette lettre, M. Balfour exprimait le soutien du gouvernement britannique à l’établissement en Palestine d’un « foyer national juif ». Voici la phrase centrale de cette lettre :

« Le gouvernement de Sa Majesté envisage favorablement l’établissement en Palestine d’un foyer national pour le peuple juif, et emploiera tous ses efforts pour faciliter la réalisation de cet objectif, étant clairement entendu que rien ne sera fait qui puisse porter atteinte aux droits civils et religieux des communautés non juives existantes en Palestine, ni aux droits et au statut politique dont jouissent les Juifs dans tout autre pays. »

Dès lors, l’idée de foyer juif lancé, sa concrétisation ne fut qu’une question de temps puisque de plus en plus de communautés juives à travers l’Europe et les États-Unis adhérèrent. Pendant la même période, les britanniques tentaient de sceller un accord de principe avec les communautés arabes de la région en témoigne la célèbre correspondance Hussein-McMahon, 1915-1916 en échange de leur révolte contre l’Empire ottoman. La lettre fut donc semble-t-il instrumentalisé, à en croire la bonne foi de M. Balfour.

Et puis la lettre devint la Déclaration de Balfour. Instrument qui servira de base au protectorat britannique que fut la Palestine.

Aujourd’hui, la politique mortifère de Netanyahu implique une prise de position forte d’acteurs étatiques qui essayaient de maintenir une stature nuancée vis-à-vis du conflit. Résultat, une reconnaissance en cascade d’un État palestinien, l’exact opposé de ce que voulait empêcher « Bibi ».

                                                                                            Ahmed M. Thiam

Le Maya exige de chacun respect, compassion, retenue dans l’adversité. Il impose à l’homme de traiter sa famille, ses voisins, ses semblables avec amabilité et considération. C’est en vivant selon ces valeurs qu’un individu se montre véritablement digne. La dignité n’est donc pas un ornement, elle est un droit qui se mérite et qui se protège.

Chez les Bamanans, préserver sa dignité signifie préserver aussi celle de sa famille et de sa communauté. C’est refuser les actes qui rabaissent, qui humilient, qui salissent la mémoire des ancêtres. C’est se tenir à la hauteur des attentes que la société place en chacun. Ainsi, la dignité ne se pense-t-elle pas en vase clos : se définit-elle toujours par rapport aux autres, tout comme le Maya.

On peut dire sans exagération que le Maya est la traduction vivante de la dignité humaine dans la tradition bamanan — et au-delà, dans l’ensemble mandingue. Celui qui manque de Maya perd sa dignité ; et celui qui perd sa dignité ne peut plus respecter celle des autres. Alors il s’enfonce dans la spirale de l’individualisme, de l’arrogance et de l’égoïsme.

Or, que voyons-nous aujourd’hui ? Trop souvent, le Malien moderne s’éloigne du Maya. Les valeurs ancestrales de solidarité et d’humanité cèdent la place à l’individualisme, au mépris, à la recherche effrénée du gain personnel. L’égo l’emporte sur l’esprit communautaire. La dignité, jadis sacrée, se dilue dans les calculs matériels et les rivalités futiles.

Mais sans Maya, nous perdons l’essentiel : notre respectabilité devant nos ancêtres et devant l’humanité tout entière. Sans Maya, nous perdons ce qui faisait la grandeur de notre civilisation.

Le défi du Malien d’aujourd’hui n’est pas seulement économique, politique ou sécuritaire : il est moral et culturel. Il nous faut réapprendre le Maya, le vivre au quotidien, en faire le ciment de nos relations et la boussole de notre avenir. Car une société qui se détourne de sa dignité finit par perdre sa liberté et son âme.

Le Maya est la natte sur laquelle repose la communauté : quand elle se déchire, tout le monde s’écroule. Tel est actuellement le triste tableau du Maliba.

 Réapprendre le Maya, c’est retrouver le chemin de la dignité. Réapprendre la dignité, c’est préparer la renaissance du Mali.

Enfin, qu'on se le tienne pour dit: Un peuple sans Maya se perd ; un peuple de Maya se relève.

Par Dr. Mahamadou KONATE. Centre Kurukanfuga-BGCP

Les partis politiques et tous les défenseurs des libertés et de démocratie sont désormais vent débout et espèrent sur une issue favorable dans ce désormais procès historique relatif à la dissolution des partis politiques. En tout cas le  délibéré a été renvoyé au 1er Octobre 2025 et cela après les débats sur le fond de l’affaire. Pour rappel sur les cinq tribunaux saisis par les Avocats des partis politiques pour se prononcer sur l’inconstitutionnalité de la décision de dissolution des partis politiques, seuls deux  se sont déclarés compétents à savoir les tribunaux des communes I et VI. Ces deux Tribunaux par le simple fait d’accepter de juger cette affaire, viennent d’écrire une page glorieuse de l’histoire de la justice malienne. Vont-ils aller jusqu’au bout de leur audace ? La réponse est probablement oui, car le seul fait d’accepter de se prononcer est acte de bravoure. Les Avocats des partis politiques pensent que les questions de libertés fondamentales et des libertés publiques relèvent de la compétence des juges. Ils martèlent en disant que l’affaire sera tranchée devant les plus hautes institutions judiciaires du pays et ne font aucun doute sur la saisine de la Cour Constitutionnelle  conformément à l’article 153 du code pénal. C’est pour avoir plus de chance que les Tribunaux de grande instance ont été saisis. Pour les Avocats aucun gouvernement n’a le droit de dissoudre les partis politiques et que même en temps normal cela relève du législateur et non du gouvernement.

Les Tribunaux des Communes I et VI qui ont déjà écrit l’une des pages glorieuses de l’histoire de la justice malienne vont-ils continuer à l’honorer ?

Les partis politiques, il n y a pas qu’eux, tous les adeptes des libertés et de la démocratie fondent de l’espoir sur le délibéré du premier Octobre 2025, qui sera non seulement le premier escalier menant à la victoire finale pour eux, mais aussi donnera des arguments qui pourront étayer la compréhension et donner une bonne grille de lecture à la Cour Constitutionnelle afin qu’elle rende une décision conforme à la loi fondamentale de la République du Mali. Encore une fois Ils ont entre leurs mains le sort de la démocratie malienne, celle qui a été conquise au prix du sang et des larmes des martyrs dont on n’a pas encore fini de faire leur deuil. Vont-ils accepter d’être complices de ceux qui ont trahi la mémoire de ces martyrs ? La réponse est probablement non. Ils sont attendus pour dire le droit rien que le droit au grand bonheur du peuple malien.

Youssouf Sissoko  

Dans la loi de finance 2026, les prévisions des recettes budgétaires pour l’exercice 2026 s’élèvent à 3 057,792 milliards de francs CFA contre 2 739,697 milliards de francs CFA dans la loi de Finances rectifiée 2025. Ce qui représente une augmentation de 318,095 milliards de francs CFA correspondant à une hausse de 11,61%.

Et quant aux prévisions des dépenses budgétaires pour l’exercice 2026, elles s’élèvent à 3 578,217 milliards de francs CFA contre 3 279,886 milliards de francs CFA dans la loi de Finances rectifiée 2025, soit une hausse de 298,331 milliards de francs CFA et un taux de 9,10%.

Le texte devrait être adopté en séance plénière par les membres du conseil national  de transition, qui fait office de l’Assemblée nationale depuis 5 ans. 

Siaka DIAMOUTENE/Maliweb.net

Quant aux autres syndicats, qu’ils soient de l’enseignement secondaire général ou professionnel, regroupés au sein de la Synergie des syndicats signataires du 15 octobre 2016 ou encore ceux du fondamental comme le SNEC, ils semblent conditionner la reprise des cours à la levée de suspension suivie du paiement intégral des salaires des enseignants dits non-enrôlés pour certains et au paiement des salaires du mois de septembre  pour la grande majorité. Le salaire étant sacré, il constitue le seul moyen pour un enseignant de préserver non seulement sa dignité et son honneur, mais aussi et surtout  de faire face à ses besoins essentiels, vitaux et ceux de sa famille. Selon certaines informations non encore recoupées, le retard serait dû à la situation des enseignants non- enrôlés et dont les noms figurent sur la liste des fonctionnaires fictifs. Cette thèse pourrait être battue en brèche en exhibant le cas de ceux qui ne sont pas concernés par cette situation. En tout cas si le gouvernement venait à frapper tous les enseignants avec le même bâton il se serait lamentablement trompé et aurait fait preuve de laxisme. Il est temps que l’école soit la priorité des dirigeants et ses acteurs soient mis dans les conditions, en tout cas si tant est que les gouvernants se soucient de l’avenir de notre pays. A-t-on besoin de paraphraser ce grand penseur qui dit que pour détruire un pays on n’a pas besoin d’utiliser des bombes atomiques, des missiles à longue portée ou des armes de destruction massive, il suffit juste de détruire son système éducatif… !  

En somme, à quelques encablures de la rentrée des classes, les autorités doivent tout mettre en œuvre et parer au plus pressé pour trouver en urgence un compromis avec les enseignants de tous les ordres d’enseignement afin de permettre la reprise des classes dans le calme et la sérénité. Un boycott de la rentrée scolaire par les enseignants serait un très mauvais message pour les autorités et ne présage pas d’un lendemain apaisant du climat social déjà marqué par une tension latente.

Youssouf Sissoko

Selon l’UNESCO, la culture, dans son sens le plus large, est considérée comme l’ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l’être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances… Les soninkés, cette communauté médiévale, ont su, au fil des siècles, préserver leur riche patrimoine et ont cultivé cette solidarité qui ne s’est nullement étiolée en dépit des mutations et autres changements. En effet, les soninkés sont l’une des rares communautés au monde à être   profondément attachés à leurs valeurs culturelles dont la langue est la manifestation la plus subtile. C’est à force de persévérer que cette culture a finalement été retenue comme patrimoine par l’instance mondiale de la préservation des cultures qu’est l’UNESCO. Une journée est désormais consacrée à sa célébration afin que les nouvelles générations se rendent compte de toutes les dimensions sociales et culturelles de cette langue. C’est le lieu de rendre hommage à un homme, feu Tiébilé Dramé qui a participé à Paris, à la première édition de la journée culturelle de la langue soninké, pas seulement pour son appartenance à cette culture, mais pour le combat qu’il a mené tant sur le plan politique que culturel. Ainsi   la particularité de la deuxième édition est qu’elle a permis à la France d’ajouter une nouvelle corde à l’arc de la culture soninké en rendant hommage à un homme de culture, le griot et célèbre conteur Ganda Fadiga, en baptisant une place  à son nom. Ce geste a une double signification, il est non seulement la preuve de l’attachement de la France au Mali via la culture, l’histoire et même l’économie, mais aussi et surtout dément tous les propos fallacieux tendant à faire avaler cette couleuvre qui consiste à dire que la France est paternaliste et néocolonialiste.

Les maliens en général et les ressortissants de la région de Kayes en particulier doivent-ils cracher à la figure de la France en dépit des liens socioculturels voir économiques qui unissent les deux pays? 

Tout discours tendant à diaboliser la France est juste un message politique qui cache mal des agendas personnels, sinon ce pays, loin d’être exempt des reproches et des critiques, partage avec le Mali des liens séculaires tant politique que socioculturel voir économique. Toutes les statistiques prouvent que la France est le deuxième pays d’accueil des émigrants maliens après la Côte d’ivoire et constitue la première source d’envoi de devises au pays. Elle demeure sans nul doute la deuxième patrie de ses anciennes colonies. L’on pourrait affirmer sans risque de se tromper que ce qui lie le Mali à la France est plus fort que ce qui pourrait les diviser. En effet, la région de Kayes, qui est la première région par excellence d’émigration, doit, en partie, son développement à l’apport incommensurable de sa diaspora et cette dernière est en grande partie basée en France. Comment peut-on alors scier la branche sur laquelle on est assis ? Qu’il soit dit en passant, les soninkés communément appelés « Maraka » constituent le gros du contingent au point que beaucoup s’y sont installés à l’image du célèbre conteur Ganda Fadiga, sans rompre avec leurs racines.

Malgré les brouilles diplomatiques avec l’ancienne puissance coloniale, la France demeure un partenaire privilégié du Mali. Les maliens, en général et les ressortissants de la région de Kayes en particulier ne doivent jamais accepter que ces liens socioéconomiques de fraternité, de solidarité, d’entraide soient brisés sous quelque prétexte fallacieux qu’il soit.

L’immortalisation d’un homme et de la Culture Soninké va-t-elle être davantage un facteur de rapprochement de deux peuples, Malien et français ?

Ce grand hommage rendu à un homme de culture de surcroit un malien est à la fois un honneur et la preuve des tangibles liens qui existent entre la France et le Mali. Donc ces liens doivent être consolidés car ils vont au-delà des générations et des régimes. En effet, cette immortalisation en France de ce grand homme de culture, à l’occasion de la célébration de la journée internationale de la langue Soninké, l’une des communautés les plus dynamiques, est passée sous silence dans le pays d’origine de Ganda Fadiga qu’est le Mali. Les médias d’Etat n’en ont pas fait cas à fortiori les autorités, ne serait-ce qu’un communiqué. Il est indéniable que cette immortalisation de ce grand homme de culture sera un facteur de rapprochement entre deux peuples, malien et français car ce qui les lie  est plus fort que ce qui peut les diviser.

En somme, il est grand temps  pour les autorités de sortir des agendas personnels et de voir les intérêts de leurs populations. Ces dernières n’ont absolument rien à gagner dans une brouille diplomatique encore moins dans une crise avec la France, car ce pays demeure le premier partenaire économique du Mali. Vive la fraternité franco-malienne, vive la culture Soninké pour que vive un Mali réconcilié avec tous les pays.

Youssouf Sissoko

L’outrage public à la pudeur recouvre tout acte obscène ou indécent commis dans un espace ouvert au public ou exposé aux regards de tous. Cela peut aller de gestes déplacés à des actes sexuels dans des lieux publics. Selon un magistrat du tribunal de grande instance de la Commune VI « ces comportements portent atteinte aux valeurs sociales et religieuses de notre pays ».

Des sanctions prévues par la loi

Le Code pénal malien punit l’outrage public à la pudeur d’une peine d’emprisonnement et d’amende. Les sanctions deviennent plus lourdes lorsque ces actes sont commis en présence de mineurs, ou s’ils sont accompagnés de violences. Cette rigueur vise à dissuader les comportements jugés contraires à la morale publique.

Une vigilance accrue des autorités

Pendant ces dernières années, la police et la gendarmerie ont multiplié les arrestations dans des affaires liées à des comportements jugés indécents. Plusieurs jeunes ont récemment été interpellés à Bamako après avoir diffusé sur les réseaux sociaux des vidéos compromettantes tournées dans des lieux publics. Entre libertés individuelles et ordre public

Si certains estiment que ces mesures peuvent restreindre la liberté individuelle, les autorités rappellent que la protection de l’ordre public et du respect de la décence prime. « La pudeur est une valeur sociale forte au Mali. La loi est là pour rappeler que l’espace public n’est pas un lieu de provocation », souligne un avocat de la place.

En somme, dans un contexte de conversion sociale et de forte influence des réseaux sociaux, l’infraction d’outrage public à la pudeur apparaît comme un terrain sensible où la justice malienne entend affirmer son autorité, entre préservation des valeurs et respect des droits fondamentaux.

 Mohamed SOGODOGO.

Cet ambitieux programme a été confié au ministère de la Refondation de l'État et en relation avec les institutions. Il avait pour principale mission de chapeauter les travaux en collaboration avec les   structures de gestion des ressources humaines des autres départements ministériels

Le processus a duré près de 3 ans avant que le ministre ne  rende public le résultat de son travail. Ensuite le rapport a été remis au  Président de la Transition, chef de l'État, Général d'Armée Assimi Goita qui l'a reçu avec satisfaction.

Il ressort du résultat de ce rapport que 36 111 agents n'ont pas répondu à l'appel du contrôle physique. De ce fait, 3 mois leur ont été accordés pour se régulariser mais leur salaire reste suspendu avant la fin de cet ultime délai de  régularisation.

Après la publication des listes des agents non enrôlés par leurs différentes Directions de Ressources Humaines, on constate beaucoup d’anomalies. Il y a des agents qui ont leurs récépissés d'enrôlement et se trouvent sur la liste des agents non enrôlés. Certains se retrouvent sur les deux listes, c'est à dire sur la liste des agents enrôlés et en même temps sur celle des agents non enrôlés. D'autres sont dans des cas de doublons. 

Pourtant, les autorités ont communiqué à la télévision nationale pour dire que ces agents sont fictifs et que leurs forfaits coûtaient à l'État plus de 40 milliards de francs CFA par an. Est ce qu'il n'était pas trop tôt pour l'État pour faire une telle communication et surtout suspendre les salaires du mois de Septembre 2005 de ceux qui ont, en droit, la présomption d’innocence jusqu’à l’établissement et la condamnation pour ces actes. 

Aujourd'hui, il faut le reconnaître que beaucoup d'observateurs bien avertis doutent de la fiabilité de ce Système Intégré de Gestion de Ressources Humaines ( SIGRH) à cause de nombreuses anomalies révélées.

Le ministre de la Refondation de l'État, Bakary Traoré doit reconnaître son échec total. Il a totalement passé à côté de son baptême de feu. Bien  qu'il est venu trouver le SIGRH en cours mais il est celui qui l'a d'ailleurs valorisé, car un ministère dont les attributions sont méconnus des maliens. En effet, l'actuel ministre de la Refondation, Bakary Traoré devrait chercher à laisser une belle image de son passage à  ce département qui est presque totalement méconnu  du citoyen lambda.

Pourtant des agents recenseurs avaient été arrêtés pour falsification des données. Est-ce à cause de leur acte que nous assistons  au résultat d'un travail bâclé aujourd'hui ? En tout état de cause, les travaux ont été mal faits et une mauvaise communication a été faite après la publication des résultats du système intégré de gestion des ressources humaines.

Il faut noter que les différents syndicats des travailleurs sont en colère et montent au créneau contre le résultat du contrôle physique des agents de la fonction publique des collectivités et de l'Etat. Ils l'ont fait savoir à travers plusieurs communiqués de presse dans lesquels ils dénoncent le laxisme des agents de l’Etat dans le déroulement des travaux du contrôle et surtout la suspension des salaires de certains agents enrôlés.

Aujourd'hui, il faut dessaisir le ministère de la Refondation de l'État de ce projet et le confier au ministère de l'économie et des Finances qui pourrait produire un travail fiable car c'est le ministère des finances qui connait les différents chapitres y afférant  à la charge des agents de l'administration publique et des collectivités. Seuls les financiers peuvent mener un contrôle physique fiable s'ils le veulent bien.

Cependant, ce sont des pères de famille, ayant bien fait le contrôle physique qui seront injustement privés de leur salaire du mois de Septembre.

Il faut revoir cette situation de SIGRH rapidement pour désamorcer la bombe en retardement car cela pourrait engendrer des petits fronts sociaux que le Mali n'a pas besoin actuellement. Il faut vite rencontrer les différents syndicats des travailleurs et leur expliquer honnêtement ce qui n'a pas marché et repartir sur des nouvelles bases.

Le président de la transition, le Général d'Armée, Assimi Goita doit intervenir en confiant le SIGRH au ministère de l'économie et des finances.

Enfin il doit même supprimer le ministère de la Refondation de l'État et ou l'associé à celui des réformes politiques.

                                                                                                SSD

Mais à quel prix ?

Ce mythe justifie tout : les déportations, les sièges militaires, les colonies illégales, les blocus étouffants, les famines organisées, les frappes aveugles… jusqu’au massacre d’enfants. Jusqu’à ce que les mots « crime contre l’humanité » ne suffisent plus. Jusqu’à ce que le mot tabou – génocide – revienne, insoutenable mais nécessaire.

Et l’Occident ? Il regarde. Il finance. Il arme. Il excuse. Les mêmes puissances qui, pendant des siècles, ont traqué, humilié, massacré les Juifs sur leurs terres chrétiennes, offrent aujourd’hui, par culpabilité ou opportunisme, un blanc-seing à une politique d’épuration. Un silence complice enveloppe Gaza sous les décombres.

Pourtant, une voix s’élève, ignorée, presque étouffée. Celle des ultra-orthodoxes juifs, fidèles à la lettre et à l’esprit de la Torah. Minoritaires en Israël, mais des millions dans les diasporas américaine et européenne. Eux aussi sont juifs. Eux aussi croient au Dieu de Moïse. Mais leur foi ne justifie ni les bombes, ni les murs, ni le sang.

Pour eux, la terre promise ne peut être bâtie sur l’injustice. Elle ne peut être réclamée par des gouvernements athées, militarisés, corrompus par un sionisme dévoyé, qui ne parle ni en leur nom, ni en celui de Dieu. Le vrai retour, pour eux, n’est pas une conquête politique, mais une rédemption spirituelle, sous l’égide d’un homme juste, un Messie de paix – non un sanguinaire.

Ces Juifs ultra-orthodoxes s’opposent à l’occupation. Ils rejettent les colonies. Ils dénoncent les crimes. Ils manifestent dans les rues de Tel-Aviv, de Jérusalem, de Londres ou de New York. Et pour cela, ils sont agressés, traînés à terre, menacés, réduits au silence. On les accuse de trahison, alors qu’ils incarnent l’éthique millénaire du judaïsme : la justice, l’humilité, la protection de l’étranger.

Ces hommes et femmes sont les victimes oubliées d’un conflit qu’on mène en leur nom. Pourtant, c’est avec eux que la paix pourrait renaître. C’est avec eux que la Palestine, et peut-être Israël, peuvent être sauvés. Car il ne s’agit pas de choisir entre Arabes et Juifs. Il s’agit de choisir entre l’humanité… et sa négation.

La solution ne viendra ni des bombes, ni des pactes imposés par la force. Elle viendra d’un choix, enfin offert aux peuples : un référendum d’autodétermination, où Arabes et Juifs, ensemble, décideraient de leur avenir commun. Un seul État, ou deux États, peu importe – pourvu que la justice soit au fondement, et la paix à l’horizon. Peut-être faut-il revenir aux frontières de 1947, celles tracées sans guerre. Peut-être faut-il en inventer d'autres. Mais une chose est sûre : ils devront vivre ensemble.

Nous devons ouvrir les yeux.

Et surtout, ne pas laisser notre propre misère, nos luttes, nos colères, nous aveugler au point de mépriser celle des autres. Car ce qui se joue à Gaza dépasse la politique : c’est une question de dignité humaine, de survie, de vérité. Ce génocide doit cesser. À tout prix.

 Par Mahamadou KONATE, écrivain et poëkantiste malien

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Contrairement à ce que certains pensent, la démocratie française n’est pas en train de disparaître. Les élections restent libres et pluralistes, les contre-pouvoirs (Parlement, Conseil constitutionnel, justice) continuent de jouer leur rôle, et les libertés fondamentales, presse, expression, association, sont garanties.

Autrement dit, les « règles du jeu » démocratique, globalement, fonctionnent toujours. Ce qui est en crise, c’est la capacité à produire des majorités stables et à gouverner. La crise actuelle trouve son origine dans les résultats électoraux de 2024. Aux européennes d’abord, le Rassemblement National (RN) arrive en tête. Puis aux législatives anticipées, il confirme sa progression, sans toutefois obtenir une majorité absolue. Résultat : l’Assemblée nationale est profondément fragmentée.

Le RN, devenu incontournable, oblige les partis traditionnels à revoir leurs stratégies, et rend la formation de coalitions presque impossible. Le blocage institutionnel vient donc de cette recomposition brutale du paysage politique.

La France n’est pas un cas isolé. Dans plusieurs pays européens, la montée de l’extrême droite a provoqué des crises comparables :

•        Autriche (2000 et 2019) : le FPÖ a participé au pouvoir, provoquant des tensions internes et européennes. En 2019, un scandale a même fait tomber le gouvernement.

•        Italie : entre la Ligue de Matteo Salvini et Fratelli d’Italia de Giorgia Meloni, la poussée de l’extrême droite a entraîné une succession de gouvernements fragiles.

•        Espagne (2015-2019) : quatre élections législatives en quatre ans, avec la percée de Vox, ont bloqué la vie politique.

•        Allemagne : l’AFD complique la formation des coalitions, au point de provoquer une crise nationale en 2020 en Thuringe.

•        Belgique (2010-2011) : sans extrême droite dominante, mais avec la montée des régionalistes, le pays a vécu 541 jours sans gouvernement.

Ces exemples montrent que la crise française relève moins d’une défaillance démocratique que d’un bouleversement politique majeur : la montée de partis radicaux.

Une crise de confiance, pas une rupture

Le malaise français est réel : méfiance envers les institutions, mécontentement social, radicalisation des débats. Mais il ne signe pas la fin de la démocratie. Les citoyens continuent de voter, de manifester, de débattre. La vitalité démocratique est là, mais elle est traversée par une demande de représentation nouvelle à laquelle les partis traditionnels peinent à répondre.

Le vrai défi n’est pas de sauver les institutions car elles tiennent encore, mais d’apprendre à gouverner dans un paysage fragmenté, polarisé, et de plus en plus influencé par le RN.

En ce sens, la crise actuelle n’est pas un signe de faiblesse démocratique, mais la preuve que la démocratie fonctionne : elle traduit, parfois brutalement, l’évolution du rapport de force politique au sein de la société française. Toutefois, jusqu’à quand le radicalisme politique sera exclue de l’Élysée ? Car, à chaque échéance électorale, l’extrême s’y rapproche de plus en plus. Une France sous le RN ou toute autre coalition d’extrême droite serait désormais une réalité inéluctable. Même si, l’on peut d’ores et déjà constater qu’elle présente d’une certaine manière dans les sphères de gouvernance française et encore plus dans le paysage médiatique.

Ahmed M. Thiam

C’est dans l’allégresse et dans une union sacrée des cœurs et d’esprits que le peuple malien a accueilli, ce 22 septembre 1960, la proclamation de l’indépendance de ce pays millénaire qu’est le Mali. Cette date est désormais inscrite en lettres d’or au fronton de la République et  un homme, désormais, est rentré dans l’histoire moderne du pays, en l’occurrence Modibo Keita, considéré comme le père de l’indépendance du Mali, avec lui d’autres figures de proue de la lutte anticoloniale. L’appel du Mali a été entendu par les maliens et les champs semblent fleurir d’espérance en écoutant les discours pleins de promesses. Le vert, or et rouge, le drapeau du Mali, symbole de la liberté et de l’indépendance, flotte désormais sur les bâtiments publics et dans les lieux publics comme les écoles, les casernes, les hôpitaux. La question qui taraude les esprits est celle de savoir, 65 ans après la jubilation que peut-on réellement tirer comme bilan ? S’il est prétentieux de pouvoir tirer un bilan exhaustif, l’on pourrait tout de même énumérer les grandes œuvres qui ont été réalisées, les grands ratés dans la gestion des  affaires sous les différents régimes et cela  de la première à la quatrième République. En d’autres termes,

 Quel bilan non exhaustif faut-il tirer des 65 ans d’indépendance ?

Si l’indépendance a été obtenue après une lutte politique acharnée sous la houlette de l’US RDA, la gestion du pays postcolonial n’a pas été de tout repos. Le premier acte politique des dirigeants du pays a été d’ériger une fédération afin de former un bloc soudé pour défendre les fragiles acquis de la souveraineté. La dernière tentative infructueuse pour la création d’une fédération a été celle qui devrait regrouper au sein d’un ensemble deux peuples unis par l’histoire, la géographie, la culture et l’art à savoir le Mali et Sénégal. Après le divorce suivi de la proclamation de l’indépendance du Mali, Modibo Keita fut le premier Président de la jeune République. Homme de conviction et de foi Modibo Keita se lança dans la construction d’une nation où tout était à refaire. Sous une vision socialiste aux antipodes de celle qui avait pignon sur rue depuis plus d’un demi-siècle, à savoir l’impérialisme, il réalisa des infrastructures socioéconomiques, comme les sociétés et entreprises d’Etat, les petites et moyennes entreprises et a essayé de donner une éducation citoyenne au peuple. Modibo Keita a réussi, en 8 ans de gouvernance, à ériger les bases d’une économie non sans peine, comme en témoignent les nombreuses sociétés et entreprises d’Etat. Ce qui a le moins marché c’est la gestion politique du Mali, car une crise sociopolitique a éclaté en 1967 entrainant la dissolution de l’Assemblée Nationale, l’érection d’un Comité dit de Défense de la Révolution, CDR. Comme si cela ne suffisait pas des arrestations comme celles de trois figures de l’opposition, à savoir Fily Dabo Sissoko, Hamadoun Dicko et Maraba Kassoum Touré, suite à la crise du franc malien. Ces arrestations de Sissoko, Dicko et Touré  ont été couronnées par des condamnations et surtout de déportations au grand nord pour y subir la peine, celle de l’extrême, à savoir la peine de mort. C’est dans cette atmosphère délétère et un essoufflement économique que vivaient les maliens de 1967 jusqu’au coup d’Etat de 1968. En clair, le peuple en avait assez de la misère. C’est fort de ce constat et profitant d’une cacophonie institutionnelle, qu’un groupe d’officiers conduit par le lieutenant Moussa Traoré, s’est emparé du pouvoir un 19 novembre 1968.

Ainsi commença la longue et pénible  marche avec un Comité Militaire de Libération Nationale, CMLN, composé de 14 membres, sans  aucune expérience dans la gestion de la Res-publica, mais beaucoup plus préoccupé par la préservation de son pouvoir que pour le bien-être du peuple. Moussa Traoré a géré le pays d’une main de fer pendant 23 longues et pénibles années, appelées encore des années de plomb. Les partis politiques ont été dissous, les libertés bafouées, la gouvernance chaotique. Voici à quoi ressemblait le tableau de la gestion du CMLN, très  peu reluisant pour ne pas sombre. Il a fallu atteindre plusieurs années pour voir enfin le pays se doter d’une Constitution, taillée sur mesure et n’autorisant que la création d’un parti unique, celui qui devrait regrouper tous les citoyens et au sein duquel l’exercice démocratique est autorisé. Dans cette longue marche à la fois  chaotique et rétrograde, la corruption et le népotisme sont devenus des normes. Ainsi, le Général Président, pour non seulement sortir de l’isolement diplomatique, mais aussi se protéger et   participer au concert des nations, il créa l’UDPM et organisait régulièrement, c’est-à-dire tous les cinq ans,  un semblant d’élection pour se parer du manteau de démocrate et être en odeur de sainteté avec les dirigeants du monde démocratique. Les résultats issus de ces farces électorales n’ont de pareil qu’en Corée du Nord ou en Union Soviétique.

Moussa Traoré à bout de souffle, a fini par faire une ouverture politique en acceptant la création des associations politiques et en organisant une conférence des cadres afin de recueillir les propositions des forces vives de la nation en vue du prochain congrès de l’Union Démocratique du Peuple Malien, UDPM, qui aurait dû décider de l’ouverture politique, ce congrès tant attendu n’a jamais eu lieu. Le Général Président Moussa Traoré et son régime seront balayés un 26 Mars 1991 par le vent de l’insurrection populaire sous la houlette du Mouvement démocratique. Un lieutenant-colonel du nom d’Amadou Toumani Touré, ATT aura accompli ce devoir de soldat patriote, celui de mettre fin à un carnage perpétré par un régime. Par ce geste il passe aux yeux de l’opinion comme étant le soldat de la démocratie, car l’arrestation de Moussa Traoré a été le coup de grâce qui ouvrira la voix de la démocratisation du Mali.   

La Démocratie tant espérée n’a-t-elle pas été une grande illusion ?

En effet, la démocratie, comme mode de gouvernance, est loin d’être une grande illusion, elle est même  le meilleur de tous les autres modes de gestion des affaires d’un pays, car mettant au cœur de la gouvernance le peuple. Mais pour le cas du Mali il faut humblement reconnaitre que les hommes et les femmes qui ont eu la lourde responsabilité d’ériger la forte citadelle de la démocratie ont par moment échoué. Ils n’ont pas été à la hauteur de l’espérance en eux placée par le peuple. D’Alpha Oumar Konaré à Ibrahim Boubacar Keita, en passant par Amadou Toumani Touré, les trois Présidents de la République  de l’ère démocratique ont certes posé des grands jalons, ils ont même sorti le Mali de l’ornière comme en attestent les différentes réalisations, mais force est de reconnaitre que ces œuvres ont été réalisées sans le citoyen. En d’autres termes ils se sont beaucoup plus préoccupés par le bilan matériel et infrastructurel plutôt que de façonner l’homme malien capable d’assurer la relève. Le bilan politique est catastrophique, comme en témoignent les trois coups d’Etat, celui du Capitaine Amadou Haya Sanogo contre ATT et les deux coups d’Etat du Colonel Assimi Goita, contre IBK et Bah N’Daou. Aujourd’hui la démocratie est mise à rude épreuve et les démocrates sont voués aux gémonies, car  considérés par une certaine opinion comme des prédateurs,  ou du moins ceux qui, pendant 30 ans, n’ont fait que s’enrichir. Certains détracteurs vont même jusqu’à qualifier la démocratie d’être à la base de tous les maux dont souffre le Mali.

En effet, tous les régimes dits démocratiques ont péché dans la gestion des affaires à appliquer,  la rigueur, à faire  la promotion de l’excellence, à lutter efficacement  contre la corruption et la délinquance financière, et cela  en dépit des instruments légaux et juridiques disponibles. Quid de l’école malienne, considérée comme haut lieu de formation et d’éducation des citoyens de demain, elle a fini par être un nid de bandits et de citoyens préparés à être versés dans la rue. La mauvaise qualité des fruits de l’école malienne a eu des répercutions même sur l’armée censée être la structure des hommes et des femmes saints de corps et d’esprit et capable de défendre le Mali au prix d’énormes sacrifices.  Les recrutements dans l’armée sont les conséquences logiques de la mauvaise qualité de l’école. C’est ce qui explique  les coups d’Etat à répétition, ils ne sont que les conséquences d’une armée mal formée et mal équipées prête à sauter sur la première occasion pour s’installer durablement au pouvoir.

Si incontestablement il n y a pas d’alternative à la démocratie, il est tout aussi clair qu’une démocratie sans des citoyens conscients de leur rôle, formés et engagés à défendre la démocratie et avec elle la République, l’on est jamais à l’abri  d’instabilité institutionnelle et surtout des désagréments dus aux coups d’Etat. Les démocrates doivent se remettre en cause et proposer une solution alternative, pas à la démocratie, mais à la gestion démocratique jusque-là expérimentée dans le pays et qui semble être à la base de l’instabilité chronique. Il ne faut pas se faire d’illusion,  celle qui a été jusqu’ici expérimentée semble montrer ses limites.

Quelles sont les perspectives pour un futur radieux au grand bonheur du peuple malien ?

D’abord qu’il soit clairement dit et redit sous nos tropiques, la meilleure forme de gestion des affaires de la cité, pour le moment la gestion démocratique, qui n’est rien d’autre que l’implication du peuple à tous les niveaux de décision, à savoir en amont de celles –ci, mais aussi en aval avec un contrôle citoyen. Pour réussir ce pari il demeure nécessaire, voir indispensable de mettre un accent particulier sur l’éducation et la formation des citoyens. Un citoyen bien éduqué et bien formé sera non seulement conscient de son rôle et pourra du coup devenir  un rempart pour la protection des institutions de la Républiques. Les Nations qui ont émergé sont celles qui ont mis en valeur leurs ressources humaines et ont ensuite pensé à bâtir un Etat solide. Sans une formation adéquate, sans une éducation harmonieuse rien de potable ne sera construit et tout sera voué à l’échec.  C’est d’ailleurs ce à quoi l’on assiste de nos jours, tout va à vau l’eau.

En définitive, aucun pays ne pourra prospérer en ayant des citoyens non formés et non éduqués. Pour rappel ce sont ces citoyens bien formés et bien éduqués qui mettront en œuvre les politiques de gestion et appliqueront les valeurs de rigueur, de transparence, et lutteront efficacement contre les maux qui bloquent le progrès tels que la corruption, le népotisme, le clientélisme, la gabegie. Qu’il soit dit en passant, le Mali, 65 ans après son accession à l’indépendance est toujours à la case départ sur presque tous les plans.         

Youssouf Sissoko                                    

Le Sahel, longtemps traité comme un simple théâtre d’opérations militaires ou un bastion avancé de la lutte contre le terrorisme, est aujourd’hui à la croisée des chemins. Entre l’enlisement sécuritaire, l’échec des stratégies classiques, et l’explosion des vulnérabilités sociales, il devient impératif de changer de cap.

Une militarisation sans vision

Depuis plus d’une décennie, des coalitions internationales ont été déployées dans la région avec pour objectif déclaré de stabiliser le Sahel. Barkhane, MINUSMA, EUTM, G5 Sahel… les acronymes se sont multipliés, les millions d’euros ont afflué, et pourtant, la situation sécuritaire n’a cessé de se détériorer. Les groupes armés se sont enracinés, les violences intercommunautaires se sont intensifiées, et les États ont perdu le contrôle de vastes portions de leur territoire. En réaction, certains régimes politiques ont basculé, des soldats se sont emparés du pouvoir, mais la situation n’a guère évolué.

Ce constat d’échec n’est pas qu’une donnée géopolitique : c’est une réalité vécue, endurée, parfois désespérée, pour celles et ceux qui voient leur quotidien rythmé par les déplacements forcés, l’absence de services publics, ou la peur constante.

Loin de résoudre les conflits, la logique militariste adoptée par de nombreux partenaires, et maintenant par les nouveaux gouvernements locaux, a souvent aggravé les fractures existantes, en négligeant les causes profondes des crises : la marginalisation des territoires ruraux, l’exclusion des jeunes, les rivalités foncières non résolues, ou encore l’effondrement du lien entre citoyens et institutions.

Et si la véritable urgence était sociale, politique, humaine ?

Il est temps de reconnaître que l’ennemi du Sahel ne se limite pas aux groupes terroristes. L’ennemi, c’est aussi l’indifférence, la pauvreté extrême, l’absence d’éducation, le manque de perspectives. C’est cette génération sacrifiée, née après les indépendances, qui grandit sans emploi, sans sécurité, sans espoir. C’est cette jeunesse qui n’a jamais vu un médecin dans son village, ni un enseignant dans sa langue maternelle ou adoptée, et qui peine à croire que l’État existe pour elle.

La sécurité sans justice, sans développement, c’est une illusion. C’est un vernis fragile qui craque dès que le dernier soldat s’en va. À l’inverse, un investissement massif dans l’éducation, la santé, les infrastructures locales, la gouvernance de crise et participative, est le seul rempart crédible contre la radicalisation violente, l’exode rural et les conflits communautaires. Des projets existent, des initiatives locales montrent la voie, mais elles manquent cruellement de soutien politique et de vision stratégique.

Un nouveau contrat social à construire

La stabilisation durable du Sahel ne viendra ni d’un blindé, ni d’un sommet à huis clos. Elle viendra d’un nouveau contrat social entre les États et leurs citoyens, ancré dans le retour à l’ordre constitutionnel normal, la justice sociale, l’équité territoriale et la redevabilité politique. Elle viendra de la reconnaissance des savoirs et des identités locales, du respect des équilibres sociaux traditionnels, et surtout, de l’écoute réelle des communautés, trop longtemps exclues des décisions qui les concernent.

Cela exige un engagement sincère de la part des gouvernements sahéliens, qui doivent rompre avec les logiques clientélistes et centralisatrices, mais aussi une transformation profonde des approches internationales, encore trop marquées par l’urgence sécuritaire, les cycles de financement court terme, et l’obsession des indicateurs quantitatifs.

La responsabilité est collective. L’action doit l’être aussi.

Nous ne pouvons plus nous permettre d’attendre un énième plan d’urgence, une énième mission d’observation ou un énième discours bien rédigé. Le Sahel n’a pas besoin de compassion ponctuelle, mais de solidarité durable. Il n’a pas besoin d’une paix de façade, mais d’une transformation en profondeur.

Il n’est pas trop tard. Les forces vives de la région existent, même sans grande cohérence. Si, d’un côté, elles innovent, elles résistent, elles bâtissent, de l’autre, elles flanchent, elles hésitent, elles attendent. Mais gardons espoir. Célébrons les réussites : il n’y a pas de force plus contagieuse. Regardons, partout au Sahel, ces femmes qui maintiennent l’économie informelle debout, ces jeunes qui créent des start-ups agricoles malgré l’insécurité, ces chefs coutumiers qui négocient des trêves pour leurs communautés, là où il n’y avait plus d’espoir de sécurité, et ces enseignants qui, sans salaire décent, continuent à transmettre le savoir.

À condition de les écouter, de les soutenir, et de leur faire confiance, le Sahel peut encore écrire une autre histoire : celle de la résilience, du sursaut et de la paix.

Par Dr. Mahamadou KONATE

Chercheur, Analyste Gouvernance et sécurité

Président du Centre Kurukanfuga- Bonne gouvernance et Consolidation de la Paix

Courant la semaine dernière, et pour la troisième fois durant les dix dernières années, la société mère de Google, Alphabet, a écopé d’une amende de 2, 95 milliards d’euros de la part de la Commission de l’Union Européenne. Son forfait, abus de position dominante sur fond de concurrence déloyale en privilégiant les produits de la marque au détriment des autres. Il s’agit là de sanctions qui font de plus en plus partie du paysage de la régulation du secteur du numérique en Europe et aussi aux États-Unis. Car quasiment au même moment, le groupe a été condamné à versé 425,7 millions de dollars de dommages  auprès de 100 millions d’utilisateurs pour atteinte à leur vie privée. Ce, alors que Trump avait exprimé sa profonde colère contre la décision européenne menaçant de représailles avec ce qui est désormais son arme économique, les droits de douane. Entre 2017 et 2019, Alphabet avait écopé de plus de 8 milliards d’euros d’amendes de l’Union Européenne pour les mêmes griefs. En France, la société avait écopé de 50 millions d’euros d’amende pour manque de transparence sur l’utilisation des données de la part de la CNIL, (Commission Nationale de l'Informatique et des Libertés).

Souveraineté et manne financière : deux faces d’une même pièce en matière numérique

 Il semblerait que les États, par principe de souveraineté, voudraient montrer à ces mastodontes que toutes puissantes elles puissent être, elles ne sauraient être dotées d’une quelconque omnipotence, numérique soit-elle. Certes, sur le plan juridique et de la bienséance sur la toile, des arguments subsistent, mais il serait dommage de se priver de toute la manne financière que génère le flux financier sur la toile. Limiter la puissance excessive des GAFAM, c’est réguler au nom de la transparence des données, le respect de la concurrence loyale et de la vie privée, la protection des consommateurs mais aussi un principe de souveraineté avec en toile de fond, renflouer les caisses. 

En Europe, le législateur semble avoir pris toute la mesure de la chose et a doté les États membres d’un instrument juridique puissant, le RGPD ou Règlement Général sur la Protection des Données. À titre d’exemple, en France, c’est la CNIL qui est chargée du respect de ce règlement. Seuls, les États peuvent difficilement faire le poids mais à l’échelle du Continent, fort d’un marché hautement juteux et d’un instrument juridique adéquat, la régulation numérique sur le vieux continent est devenue une arme puissante pouvant sanctionner des entreprises dont les chiffres d’affaires sont plus importantes que le PIB de nombres de pays réunis. 

En Afrique, comment s’y prendre ?

La plupart des États africains se heurtent à une triple problématique : Absence de régulation puissante telle que la Commission européenne, une législation pas assez étoffée sur la protection des données et la transparence ainsi qu’un déficit de moyens techniques pour pouvoir enquêter convenablement sur ces géants. Face au poids économique de ces entreprises, il semble que les États africains perçoivent le morceau comme étant trop gros. Plutôt que de rentrer en confrontation directe, certains préfèreraient même négocier pour bénéficier de formations ou d’une connectivité convenable.

Lueur d’espoir dans un désert d’hésitations ?

Et pourtant, au milieu de ce vide, existe un instrument qui peut constituer un bon début pour fédérer les 54 États africains à prendre à bras le corps le défi. Il s’agit de la Convention de Malabo sur la cybersécurité et la protection des données, adoptée en 2014 par l’Union Africaine mais pas encore ratifiée par la majorité des pays du Continent. À ce jour, cet instrument, bien que souvent mentionné, est très peu mis en œuvre. D’autre part, des États s’inspirent du modèle européen que constitue le RGPD, tels que le Nigéria et le Kenya. Autre exemple salutaire, c’est aussi l’Autorité de protection des données au Maroc qui commence à contrôler certaines pratiques. Mais, globalement, l’on reste très loin des lourdes sanctions observées en Europe.

En avril 2025, le Nigéria aurait fait un grand pas pour montrer la voie aux autres Êtats africains en infligeant une amende de plus 290 millions de dollars à Meta. Ces sanctions ont été infligées par trois organismes publics: la Commission fédérale de la concurrence et de la protection des consommateurs (Federal competition and consumer protection commission, FCCPC) , la Commission nigériane de protection des données (Nigeria data protection commission – NDPC) et le Conseil de régulation de la publicité du Nigéria (Advertising regulatory council of Nigeria, or Arcon). Un exemple dans un océan de mutisme.

Le chemin est encore long. En comparaison, en 2024, le chiffre d’Affaires d’Alphabet dépassait les 350 milliards de dollars contre un PIB global des pays de l’UEMOA de 230 milliards de dollars sur la même année.

Ahmed M. Thiam

Pour rappel deux faits majeurs ont, semble-t-il, crispé les relations déjà empreintes de méfiance depuis l’arrivée des militaires au pouvoir au Mali, à savoir le tapis rouge que Abdelmadjid Tebboune a déroulé devant les opposants et autres séparatistes maliens sur le territoire algérien, mais aussi et surtout la mise à mort de l’accord d’Alger qui liait les groupes armés séparatistes Touaregs à l’Etat malien, considérés d’ailleurs par ce dernier comme des terroristes, toutes choses qui ont irrité l’Algérie. Les relations sont devenues encore plus tendues quand le gouvernement de la transition a décidé de reprendre par la force la ville malienne de Kidal aux mains des séparatistes Touaregs. En effet, cet acte comme tant d’autres ont été  considérés comme de la provocation par le gouvernement algérien et ont contribué à crisper davantage  les relations diplomatiques et de bon voisinage. D’autres faits majeurs posés de part et d’autre n’ont cessé de détériorer les relations déjà tendues entre les deux voisins. Que dire de la poussée d’adrénaline diplomatique qui s’est soldée par des attaques verbales au cours des sommets et autres Assemblées Générales des Nations Unies avant d’aboutir à cet acte de destruction d’un drone de l’armée malienne par l’Algérie. Rien ne va plus entre ces deux grands voisins partageant plus de 1400 Km de frontière. Le Rubicon semble déjà franchi avec la plainte que le Mali vient de porter plainte contre l’Algérie au sujet de la destruction du drone du premier par le second.

Comment Les relations séculaires entre ces deux pays  peuvent- elles être ébranlées au point d’en arriver à une rupture diplomatique aux conséquences désastreuses ?

Pour rappel la relation algéro malienne sous la première République, celle de Modibo Keita, le premier Président du Mali indépendant, était marquée par une coopération étroite et une solidarité panafricaine et Panislamique, caractérisée surtout par la reconnaissance de l’Algérie par le Mali ainsi qu’un soutien mutuel dans la lutte contre le colonialisme. L’Algérie a accueilli des pourparlers de paix inter maliens et depuis les indépendances les deux pays n’ont cessé de renforcer leurs liens économiques et diplomatiques. Qu’est ce qui pourrait bien ébranler ces solides relations qui ont résisté aux turpitudes et autres soubresauts circonstanciels ? Une réminiscence s’impose de part et d’autre pour non seulement revisiter les glorieuses pages d’histoires que les deux pays ont en partage, mais aussi un sursaut panafricain, car aucun pays africain ne pourrait se sauver sans les autres à fortiori un voisin si proche que tout lie.  Le Mali et l’Algérie sont condamnés à vivre à ensemble car ils ont en partage les mêmes peuples de part et d’autres de deux frontières que rien ne pourrait séparer. Ils sont contraints de vivre ensemble au grand bonheur des populations de deux pays. Pour rappel plus de 70 % de produits de grande consommation d’au moins deux régions du Mali, à savoir Kidal et Gao, proviennent de l’Algérie. Comment pourrait-on lutter contre ses propres intérêts ? Une désescalade s’impose pour permettre aux populations de vivre en harmonie et dans une solidarité incommensurable.

A quand la désescalade entre le Mali et l’Algérie, deux pays liés par un même destin ?

Rien qu’en revisitant les glorieuses pages d’histoire commune de deux pays, l’on trouvera un point de convergence permettant une décrispation des relations entre les deux pays. Qui ne se rappelle pas du soutien multiforme du Mali à l’Algérie dans sa guerre d’indépendance ? Seul le Mali de Modibo Keita a véritablement pris fait et cause pour l’Algérie dans sa guerre contre le colonialisme et a même offert son territoire pour ouvrir un nouveau front du FLN. Et quand cette dernière a enfin accédé à l’indépendance en 1962, son premier grand geste de solidarité a été la reconnaissance du Mali indépendant. Qui ne se rappelle de la coopération de deux pays au sein de l’OUA, en effet, le Mali et l’Algérie sont membres fondateurs de l’Organisation de l’Unité Africaine, OUA et ont collaboré à la recherche d’une paix et d’une coopération en Afrique. En somme, l’Algérie a accueilli les pourparlers de paix du Mali, d’abord  en 1990, ensuite en 2006 et enfin en 2015. Tous ces pourparlers ont abouti à des accords et surtout à la fin des hostilités entre belligérants, mêmes si certains ont été éphémères. Quid des relations économiques entre ces deux grands voisins ? Les liens de coopération ont été renforcés surtout dans le domaine du commerce et des infrastructures. Bref ce qui lie ces deux pays est plus fort que ce qui peut les diviser donc qu’ils mettent tous balle à terre pour préserver les intérêts communs et surtout lutter efficacement contre le terrorisme qui ne connait ni pays, ni frontière, ni religion.

En définitive, Le Mali et l’Algérie doivent parvenir à une paix de braves, celle qui éviterait aux deux pays une escalade militaire aux conséquences désastreuses pour nos pays en général et pour le Mali en particulier. Ce dernier, embourbé dans une crise sécuritaire consécutive au terrorisme, n’a nullement besoin d’un nouveau front qui pourrait annihiler tous ses efforts jusque-là consentis dans la lutte contre le terrorisme.

Youssouf Sissoko     

Courant la semaine dernière, et pour la troisième fois durant les dix dernières années, la société mère de Google, Alphabet, a écopé d’une amende de 2, 95 milliards d’euros de la part de la Commission de l’Union Européenne. Son forfait, abus de position dominante sur fond de concurrence déloyale en privilégiant les produits de la marque au détriment des autres. Il s’agit là de sanctions qui font de plus en plus partie du paysage de la régulation du secteur du numérique en Europe et aussi aux États-Unis. Car quasiment au même moment, le groupe a été condamné à versé 425,7 millions de dollars de dommages  auprès de 100 millions d’utilisateurs pour atteinte à leur vie privée. Ce, alors que Trump avait exprimé sa profonde colère contre la décision européenne menaçant de représailles avec ce qui est désormais son arme économique, les droits de douane. Entre 2017 et 2019, Alphabet avait écopé de plus de 8 milliards d’euros d’amendes de l’Union Européenne pour les mêmes griefs. En France, la société avait écopé de 50 millions d’euros d’amende pour manque de transparence sur l’utilisation des données de la part de la CNIL, (Commission Nationale de l'Informatique et des Libertés).

Souveraineté et manne financière : deux faces d’une même pièce en matière numérique

 Il semblerait que les États, par principe de souveraineté, voudraient montrer à ces mastodontes que toutes puissantes elles puissent être, elles ne sauraient être dotées d’une quelconque omnipotence, numérique soit-elle. Certes, sur le plan juridique et de la bienséance sur la toile, des arguments subsistent, mais il serait dommage de se priver de toute la manne financière que génère le flux financier sur la toile. Limiter la puissance excessive des GAFAM, c’est réguler au nom de la transparence des données, le respect de la concurrence loyale et de la vie privée, la protection des consommateurs mais aussi un principe de souveraineté avec en toile de fond, renflouer les caisses. 

En Europe, le législateur semble avoir pris toute la mesure de la chose et a doté les États membres d’un instrument juridique puissant, le RGPD ou Règlement Général sur la Protection des Données. À titre d’exemple, en France, c’est la CNIL qui est chargée du respect de ce règlement. Seuls, les États peuvent difficilement faire le poids mais à l’échelle du Continent, fort d’un marché hautement juteux et d’un instrument juridique adéquat, la régulation numérique sur le vieux continent est devenue une arme puissante pouvant sanctionner des entreprises dont les chiffres d’affaires sont plus importantes que le PIB de nombres de pays réunis. 

En Afrique, comment s’y prendre ?

La plupart des États africains se heurtent à une triple problématique : Absence de régulation puissante telle que la Commission européenne, une législation pas assez étoffée sur la protection des données et la transparence ainsi qu’un déficit de moyens techniques pour pouvoir enquêter convenablement sur ces géants. Face au poids économique de ces entreprises, il semble que les États africains perçoivent le morceau comme étant trop gros. Plutôt que de rentrer en confrontation directe, certains préfèreraient même négocier pour bénéficier de formations ou d’une connectivité convenable.

Lueur d’espoir dans un désert d’hésitations ?

Et pourtant, au milieu de ce vide, existe un instrument qui peut constituer un bon début pour fédérer les 54 États africains à prendre à bras le corps le défi. Il s’agit de la Convention de Malabo sur la cybersécurité et la protection des données, adoptée en 2014 par l’Union Africaine mais pas encore ratifiée par la majorité des pays du Continent. À ce jour, cet instrument, bien que souvent mentionné, est très peu mis en œuvre. D’autre part, des États s’inspirent du modèle européen que constitue le RGPD, tels que le Nigéria et le Kenya. Autre exemple salutaire, c’est aussi l’Autorité de protection des données au Maroc qui commence à contrôler certaines pratiques. Mais, globalement, l’on reste très loin des lourdes sanctions observées en Europe.

En avril 2025, le Nigéria aurait fait un grand pas pour montrer la voie aux autres Êtats africains en infligeant une amende de plus 290 millions de dollars à Meta. Ces sanctions ont été infligées par trois organismes publics: la Commission fédérale de la concurrence et de la protection des consommateurs (Federal competition and consumer protection commission, FCCPC) , la Commission nigériane de protection des données (Nigeria data protection commission – NDPC) et le Conseil de régulation de la publicité du Nigéria (Advertising regulatory council of Nigeria, or Arcon). Un exemple dans un océan de mutisme.

Le chemin est encore long. En comparaison, en 2024, le chiffre d’Affaires d’Alphabet dépassait les 350 milliards de dollars contre un PIB global des pays de l’UEMOA de 230 milliards de dollars sur la même année.

Ahmed M. Thiam

Le référendum, première élection sous la transition en cours depuis 4 ans, est une étape importante du processus devant mettre fin à la transition en Guinée. Il permet d’adopter une nouvelle Constitution et laquelle redéfinira les règles du jeu politique dans un pays où les antagonismes politiques voir communautaires ont pignon sur rue depuis l’indépendance. Donc ce référendum était attendu pour être une véritable fête de la démocratie dans une large communion du peuple guinéen, mais au lieu de cela ce sont les démons de la division qui refont surface. Les grands ténors de l’opposition comme Cellou Dalein Diallo, Alpha Condé et Sidya Touré sont tenus à l’écart. Si la formation politique du troisième n’est pas suspendue, l’épée de Damoclès pend au-dessus de sa tête, quant aux deux premiers, leurs formations politiques sont suspendues et ils sont condamnés par la junte à se taire. Il n y a pas que ces leaders d’autres sont dans le viseur de la junte guinéenne. Pour rappel les trois partis politiques que sont le RPG de l’ancien Président de la République Alpha Condé, l’UFDG de l’ancien premier ministre Cellou Dalein Diallo et PRP de Rafiou Sow ont été suspendus pour trois mois pour non-respect des règles prévues par la Charte des partis politiques. Faux rétorque l’apposition, pour elle cette décision est prise pour empêcher l’opposition de manifester et de contester la tenue du référendum, car la Constitution qui en sera issue sera démocraticide, liberticide et ne sera pas gage de stabilité politique.  

En effet, dans le projet de constitution qui sera soumis à référendum le 21 septembre, trois grands changements ont attiré notre attention, le premier est le passage du quinquennat au septennat et surtout la création du Senat qui risque d’être budgétivore et inefficace. Le deuxième grand changement est les conditions d’éligibilité qui sont faites à dessein pour éliminer la vieille garde politique, car elles excluent de facto Alpha Condé, Cellou Dalein Diallo et Sidya Touré, il s’agit d’avoir moins de 80 ans et surtout résider en Guinée. Le troisième changement qui est synonyme de non-respect des engagements est relatif à la violation de l’engagement pris par le général Doumbouya de ne pas  briguer la magistrature suprême. Ce projet de constitution s’il venait à être adopté par le peuple guinéen  serait une constitution taillée sur mesure et qui ouvrira grand un boulevard pour Mamadi Doumbouya afin de se maintenir au pouvoir contre vents et marées

Le Général Mamadi Doumbouya va-t-il éviter que la Guinée ne sombre dans la violence pré et postélectorale ?

Il était pourtant considéré comme le plus modéré et le plus coopératif des militaires qui ont perpétré le coup d’Etat dans les pays de la sous-région ouest africaine. N’ayant pas rompu avec la CEDEAO et donnant au début quelques signaux d’assurance quant à une transition  à la fois courte et inclusive et son désintérêt pour le pouvoir. En fin de compte il est tout aussi intéressé que prétentieux comme ses pairs putschistes de la sous-région. En adoptant cette posture jusqu’auboutiste, Mamadi Doumbouya s’expose et expose la Guinée à des troubles pré et postélectoraux. Pour rappel de l’indépendance de la Guinée en 1958 jusqu’à nos jours le pays n’a jamais été politiquement stable et la division ethnique, voir communautaire ne s’est jamais amoindrie. C’est dans ce contexte de profonde division que le Général Doumbouya a pris le pouvoir, au lieu de coudre le tissu social en lambeaux il semble en rajouter à l’instabilité voir à la division. Les prémices d’une crise pré et postélectorales sont visibles. Il revient donc au Président de la transition de rassembler pour éviter que la Guinée ne sombre dans le chaos. Le dialogue avec les acteurs politiques semblent être la meilleure des vertus pour prévenir d’éventuelles crises aux conséquences désastreuses pour la Guinée et la sous la région

 La CEDEAO va-t-elle commettre les mêmes erreurs comme par le passé en jouant au médecin après la mort ? 

Il est devenu presque classique que c’est après coup que l’organisation sous régionale joue au médecin après la mort, en imposant des sanctions souvent progressives notamment des restrictions de voyage, des gels des avoirs, la suspension du pays de ses organes de décision et la demande d’un chronogramme de transition politique rapide. Mais rarement elle intervient efficacement en amont pour empêcher que la crise, dont les prémices annonciatrices sont visibles, n’éclate. Elle n’a certes pas des moyens coercitifs pour obliger les pays à respecter les principes démocratiques, mais elle devrait avoir des mécanismes de prévention solides pour empêcher tout enlisement. La CEDEAO est mise devant le fait accompli et pourtant le Général Doumbouya s’est montré coopératif et n’a jamais quitté l’organisation contrairement à ses pairs de la sous-région à savoir le Général Assimi Goita du Mali, le Capitaine Ibrahim Traoré du Burkina Faso et le Général Abdouramane Tiani du Niger, qui se sont non seulement retiré de la CEDEAO, mais aussi et surtout ont créé l’Alliance des Etats du Sahel, AES. En Guinée, John Dramani Mahmat et ses pairs chefs d’Etat de la CEDEAO jouent désormais leur crédibilité. Ainsi pour ne pas prêter le flanc aux critiques des chefs d’Etat de l’AES, ils doivent tout faire pour relever le défi d’un bon retour à l’ordre constitutionnel en Guinée.

En somme, pour éviter que la Guinée ne sombre dans la violence pré et postélectorale il faut un dialogue franc sans exclusive entre tous les acteurs politiques, ensuite un large consensus autour des futures lois et principes censés redéfinir les règles du jeu politique guinéen et enfin il faut un minimum de confiance entre les acteurs de la vie politique guinéenne qui sera gage de crédibilité des résultats qui seront issus des différents processus électoraux. Quant à la CEDEAO elle doit continuer son accompagnement pour exiger des scrutins transparents et crédibles.    

Youssouf Sissoko

L’alternance politique est une grande inconnue dans l’histoire démocratique de ce pays. Depuis 1995, aucun scrutin présidentiel n’a donné lieu à une alternance pacifique. ADO hérita, lors de sa prise du pouvoir, d’un pays où le tissu social était bien mal en point et où la réconciliation nationale était le principal chantier, au-delà même de l’aspect économique. Trois mandats plus tard, une certaine accalmie est au rendez-vous. À l’heure où la Côte d’Ivoire est de plus en plus citée comme un modèle d’essor économique, sur le plan politique, sa stabilité ne tiendrait peut-être qu’à la réélection successive d’ADO qui tient les rênes du pouvoir dans le pays depuis la fin de la crise post-électorale de 2010-2011. C’est en tout cas l’avis de certains analystes. ADO au pouvoir, c’est une certaine stabilité institutionnelle dans un pays où les dissensions communautaires et ethniques restent toujours présentes.

ADO président : Le pouvoir jusqu’au bout, peu importe la fin ?

Sauf qu’un Homme d’État doit aussi savoir soigner sa sortie et surtout préparer la relève avec en toile de fond la mise en place des bases d’une réconciliation forte et pérenne au sein de la population. En définitive, il s’agirait surtout de trouver la bonne balance entre ambition politique et intérêt supérieur de la Nation. Et là, il semblerait que cet aspect de la gouvernance d’ADO fut quelque peu occulté au fil des mandats. La Côte d’Ivoire, pays multiethnique est aussi un État où le communautarisme et le tribalisme constituent une réelle problématique sociale et politique.

D’une perspective à une autre, l’on est soit « Tabouchi » ou « Dioula » parfois assimilé à des descendants d’immigrés venus de pays voisins, du Mali et du Burkina Faso notamment. L’on est musulman et parfois qualifié d’ « étrangers » ou, en tout cas, pas assez ivoirien, par rapport aux « autochtones ». L’on est aussi « Bousmani », qualificatif donné par les autres du « Nord ». Dans ce cas, l’on est plutôt chrétien, différents à tout point de vue de ces autres-là, et surtout, à qui l’on aura sevré des effluves du pouvoir depuis l’arrivée de ADO.

Ouattara au pouvoir, c’est le règne des Dioulas, au grand désarroi des bétés, baoulés et autres agnis.

Le mercure social est-il pour autant une bombe à retardement ?

La clé de voûte est, sans doute, l’arène politique. L’éviction, plus ou moins sur base légale, de Tidjane Thiam, Laurent Gbagbo et de Guillaume Soro de la compétition électorale fait plus de mal que de bien à la réconciliation nationale. Tout ce qui est légal n’est pas forcément de pertinence publique. Et le risque pour ADO est que ce maintien effréné au pouvoir ne finisse par avoir raison de son aura politique, tel un Biden qui aura fait la tentative de trop pour briguer la magistrature suprême.

Souvent, il faut savoir lâcher prise et donner la latitude aux masses de prendre ses propres décisions. Une première alternance démocratique en Côte d’Ivoire, plus de trente ans après la toute première, serait un grand pas pour le pays. Elle serait aussi, une corde supplémentaire à l’arc des réussites des années ADO.

Pour l’élite politique du pays, il faut, à tout prix, éviter les vieux démons d’un passé sanglant et surtout pas si lointain. Au pays de Feu Félix Houphouët-Boigny, alternance démocratique devrait peut-être aussi rimer avec Alternance ethnique.

Réconcilier des positions qui semblent, à priori, irréconciliables, tant sur les plans politique que communautaire, tel est là le chantier le plus ardu et le plus difficile de ADO et des Chefs d’État qui se succéderont dans les années à venir. C’est une manière d’éteindre tout feu d’affrontements, de quelque nature que ce soit, entre les enfants d’un même pays, peu importe leur background ethnique et/ou politique.

  Ahmed M. Thiam

Stationnement devant sa maison : que faire ? Parfois mal compris et détourné, quelles sont les règles concernant le stationnement devant chez soi ? Retour sur une réglementation encadrée par la loi. Mon voisin peut-il se garer devant chez moi ?

Peut-on se garer devant chez soi ?

Quelle est la règle générale du stationnement ?

À qui appartiennent les routes et les trottoirs sur lesquels les voitures se garent ?

Quelles sont les sanctions encourues en cas de stationnement gênant devant le voisin ?

Stationnement devant une maison sans trottoir : quelles sont les règles ?

En l'absence de trottoir, le stationnement devant une maison est autorisé dès lors qu'il ne se fait pas devant une entrée carrossable. Pour rappel, on entend par entrée carrossable le fait de permettre l'accès à un terrain privé (maison, immeuble, parking...) depuis la voie publique.

Un autre visage de l’occupation anarchique de la voie publique et de ses désagréments dans la circulation routière : des épaves abandonnées devant des maisons, durant des années. Une scène qui n’est pas rare dans certains quartiers.

Saran KEÏTA est promotrice d’une boutique très fréquentée dans les alentours du monument de l’Indépendance. Nous l’avons interrogée sur la question du stationnement interdit sur la voie publique. Elle juge que les autorités ne font pas le maximum pour rendre la circulation plus fluide. « La rue dans laquelle est située ma boutique n’est pas  large. La circulation y est des plus pénibles. Tout véhicule en stationnement prolongé gênera durablement la fluidité du trafic. Je me garde bien souvent de faire la remarque à certains clients qui viennent faire leurs achats chez moi, de peur de les vexer. », a reconnu cette gérante.

Les automobilistes se garent pour diverses raisons sur la voie publique. Certains stationnent pour faire leurs achats, d’autres sont les propriétaires des échoppes devant lesquelles ils garent leur engin. Mais ils enfreignent les règles d’interdiction de stationnement. Tous ces « perturbateurs » des bonnes règles de la circulation sont comptables des tracasseries qu’ils causent aux usagers. Pourtant ce cafouillage est décrié par bon nombre de citadins. Personne n’y prête attention. Personne ne cherche à alléger les désagréments  causés aux usagers.

Comment obtenir une place de stationnement devant chez soi ?

Sauf exception, comme dans le cadre d'un déménagement, et parce que la voirie appartient au domaine public, l'obtention d'une place de stationnement devant chez soi n'est pas possible.

Si la loi est muette quant au cas précis du stationnement devant le domicile du voisin, elle établit en revanche des règles assez strictes sur le stationnement des véhicules sur la voie publique. Le non-respect de ces dernières est par ailleurs sanctionné. Que faire si mon voisin se gare devant chez moi ?

Votre voisin peut parfaitement se garer devant vos fenêtres ou devant votre porte d'entrée, dès lors que son stationnement n'est pas considéré comme gênant, très gênant, abusif ou dangereux par la loi.

Aucun texte de loi n'interdit formellement à quiconque de se garer devant le domicile d'un voisin.

Votre voisin se gare régulièrement devant chez vous et vous ne savez pas quoi faire pour l'en empêcher ?

Qui peut se garer devant chez moi ?

Selon le Code de la route : "Est également considéré comme gênant la circulation publique le stationnement d’un véhicule, devant les entrées carrossables des immeubles riverains, tout arrêt ou stationnement gênant prévu par le présent article est puni de l’amende prévue pour les contraventions" Ainsi, devant chez soi, chez quiconque, il est interdit de stationner devant un portail ou une entrée carrossable qui donne accès à un domicile. Notez, qu'en cas d'urgence, seuls les pompiers, les ambulances et les forces de l'ordre sont autorisés à stationner momentanément devant un logement.

Il convient donc de distinguer le stationnement devant une entrée carrossable du stationnement devant une entrée non carrossable.

Qu'est-ce qu'une entrée carrossable ?

Une entrée carrossable, familièrement appelée bateau, désigne l'abaissement d'un trottoir pour permettre le passage d'un véhicule dans une propriété par la voie publique. Il peut s'agir de l'entrée d'une maison, d'un immeuble ou d'un parking.

Peut-on stationner devant l'entrée carrossable du voisin ?

Garer sa voiture devant un accès public ou privé permettant le passage d'un véhicule est formellement interdit.

Par conséquent, votre voisin ne peut pas se garer devant vos accès privatifs permettant à votre voiture d'entrer et de sortir de chez vous.

Peut-on stationner devant l'entrée non carrossable du voisin ?

Il est tout à fait possible de se garer devant le domicile d'un voisin dès lors que ce n'est pas devant son portail.

Si le conducteur est absent ou refuse de bouger son véhicule pour faire cesser son stationnement dangereux, l'immobilisation et la mise en fourrière peuvent être demandées.

Peut-on se garer devant chez soi ?

L'interdiction de se garer devant une entrée carrossable vaut aussi bien devant chez soi que devant l'entrée du voisin ou d'un quelconque autre bâtiment.

Comment se garer sur la voie publique ?

Sur le côté droit lorsque la route est à double sens, et sur le côté droit ou gauche si la route est à sens unique. Autant que possible sur le bord de la route hors agglomération, afin de ne pas gêner la circulation. Le stationnement doit toujours se faire le long du trottoir, et non sur le trottoir.

Comment obtenir une place de stationnement devant chez soi ?

Sauf exception, comme dans le cadre d'un déménagement, et parce que la voirie appartient au domaine public, l'obtention d'une place de stationnement devant chez soi n'est pas possible.

Comment empêcher un voisin de se garer devant chez moi ?

En cas de stationnement intempestif d'un voisin devant chez soi, la première chose à faire est d'en discuter directement avec lui, pour lui exposer la nature gênante de ses agissements. Si, après discussion, le stationnement continue, il est possible d'envoyer un pli recommandé avec accusé réception dans lequel le problème, la conversation passée et la mise en demeure de se garer ailleurs sont spécifiés. Autre possibilité, faire constater l’infraction par un agent de police municipale. Enfin, il est possible de demander à la municipalité d'installer un panneau d’interdiction de stationnement devant chez soi, en mentionnant qu’un voisin y gare son véhicule de manière fréquente. C'est à la mairie, ensuite, de prendre la décision d'accorder ou non l'installation du panneau.

Stationnement devant une maison avec trottoir : quelles sont les règles ?

En cas de stationnement devant une maison avec trottoir, les règles de stationnement demeurent les mêmes que pour une maison sans trottoir : il est interdit de se garer devant une entrée carrossable. Cependant, même si le stationnement ne se fait pas devant une entrée carrossable, il est interdit de stationner sur le trottoir. Le stationnement doit donc se faire le long du trottoir. Étant donné que le trottoir relève du domaine public, le propriétaire du véhicule s’expose au stationnement gênant, voire très gênant, s'il oblige les piétons à se déplacer sur la chaussée.

Quelle distance de stationnement respecter devant un portail ?

D'après le Code de la route, et dans la mesure où il est interdit de stationner devant un portail, il n'existe pas de distance minimale de stationnement à respecter.

Particuliers, chauffeurs de taxi, de transport en commun… les Bamakois ne se donnent pas trop de peine quand il s’agit de trouver un espace où se garer. D’où des bouchons monstres en permanence sur certaines voies.

Autrement dit, vous pouvez être sanctionné si vous vous garez devant votre propre portail ou entrée de garage, même si vous êtes le seul à pouvoir y accéder.

Quelles sont les sanctions encourues en cas de stationnement gênant devant le voisin ?

Contrevenir à l'interdiction de stationner devant une entrée carrossable est sanctionné par une amende forfaitaire prévue pour l’arrêté 014-DB pour gérer les cas d’occupation anarchique dans le District. «La contravention va jusqu’à 18.000 FCFA », ou de l'emprisonnement de 11  jours  à 6 mois, l’amende forfaitaire : 20.000f à 500.000f selon l’article 320 du code pénal À défaut de paiement, le Trésor Public engagera une procédure contentieuse pour obtenir son dû.

                                                                                                                        Mohamed SOGODOGO

Les autorités de la transition ont semble-t-il testé d’abord le degré de résignation, voire d’abdication et surtout de conviction des leaders de la classe politique avant d’engager une véritable chasse aux sorcières contre eux. En effet, pour savoir si les leaders politiques sont capables de résister voire de se révolter, les autorités de la transition ont commencé d’abord par interdire les activités politiques, ensuite elles ont incarcéré 11 de ses leaders sans coup férir, avant de prendre l’illégale décision de dissoudre purement et simplement les partis politiques et cela dans le seul but de faire taire toutes les voix critiques. Comme si cela ne suffisait pas elles ont engagé une véritable chasse à l’homme contre tout contrevenant à leur désidérata. Après les activistes politiques c’est le tour des leaders des partis politiques à l’image de Mamadou Traoré dit le roi et aujourd’hui c’est au tour des anciens premiers ministres que l’étau se resserre. Moussa Mara a été situé sur son sort et Choguel K Maiga ne dort plus que d’un seul œil. Ce qui est aberrant c’est  que toutes ces scènes se passent dans une indifférence totale des autres leaders de la classe politique, qui semblent être pris de panique. Sont-ils toujours dans leurs guerres de tranchée alors qu’ils sont tous menacés de disparition ? Ou bien c’est le règlement de compte politique qui continue. Moussa Mara est considéré par de nombreux leaders politiques comme un jeune loup trop prétentieux qui ne voit midi qu’à sa seule porte. Pour ce faire il n’est pas trop apprécié au sein de la scène politique par ses aînés qui le trouvent trop pressé. Quant à l’indifférence au cas de Choguel K Maiga, elle est due au rôle qu’il a joué dans le pourrissement de la situation au Mali sous la transition. Il est considéré à tort ou à raison par ses détracteurs comme l’architecte qui a pensé et mis en scène le film qui est en train de se dérouler et dont il a été la première victime. Pour beaucoup d’observateurs de la classe politique Choguel K Maiga est incontestablement le bourreau qui veut se muer en victime. Pour ces quelques  raisons et d’autres certainement les leaders politiques n’ont pas daigné lever le petit doigt pour apporter leur soutien à ces deux personnalités. N’auront-ils pas tort, car comme dit un adage bien connu, il ne faut pas se moquer de celui qui se noie tant qu’on n’a pas atteint l’autre rive.

Pourquoi les hommes politiques sont-ils devenus les cibles privilégiées à abattre  des autorités ?

Ils sont les cibles privilégiées à abattre car ce sont eux qui lorgnent la place qu’occupent illégalement les autorités actuelles. Ils sont également persécutés parce qu’ils ne cessent de demander le retour à l’ordre constitutionnel  ce qui serait synonyme de la fin de la transition et de surcroit des privilèges dont les dirigeants actuels jouissent. Les militaires ayant pris goût du pouvoir n’entendent pas le lâcher d’un iota et forts du soutien de l’armée ils ne craignent nullement  les civils, sauf quand c’est la vox-populi qui se mobilise. Aujourd’hui cette dernière hypothèse ne semble pas être à l’ordre du jour. Car jouissant d’une certaine popularité auprès de certains maliens,  d’autres, la grande majorité pris de panique, semble s’accommoder de la situation. En attendant le réveil, les autorités vont continuer à se la couler douce en faisant taire les quelques voix imprudentes et acrimonieuses. Une chose est sûre le réveil se fera, même tardivement car à la grande crise sociopolitique inédite est venue se greffer la crise sécuritaire. Si, au lieu de s’atteler à résoudre ces épineuses questions on s’attaque à ceux qui élèvent leurs voix pour critiquer, il y a là un véritable malaise.

Ce n’est pas dans  un pays divisé que l’on pourra trouver des solutions aux questions existentielles ; c’est plutôt dans l’unité, dans la cohésion et surtout dans la solidarité que l’on peut relever les défis mêmes les plus immenses. 

En quoi le cas Choguel K Maiga fait-il l’objet d’une indifférence au sein de la classe politique au point de s’en réjouir ?

Choguel K Maiga est considéré par nombre de ses détracteurs comme étant le bourreau de la classe politique. Il est indéniablement celui  qui a élaboré toutes les stratégies qui ont permis aux autorités militaires de consolider leurs pouvoirs et de se maintenir aussi longtemps à la tête du pays. Alors qu’il ne restait plus que « sept à huit mois » avant la nomination de Choguel K Maiga comme premier ministre, ce dernier une fois au pouvoir a revu à la hausse leurs ambitions en initiant les Assises Nationales de la Refondation, ANR. Celles qui ont abouti à des propositions de recommandations dont celle relative à 5 ans de transition. Choguel K Maiga doit-il encore crier haro sur les autorités en affirmant que le pays est pris en otage par quelques militaires ? C’est là où réside toute l’inimitié qu’une bonne partie de la classe politique lui voue, au point de rester indifférente à ses ennuis judiciaires et même de lui souhaiter le même sort que ce que, avec sa complicité, certains hommes politiques ont subi. Choguel K Maiga aurait dû faire sienne cette citation de Nelson Mandela selon laquelle la politique met l’accent sur la réconciliation, l’égalité et la justice sociale. A défaut d’avoir la vision et l’action politique de Nelson Mandela  Choguel K Maiga  aurait dû avoir le sens élevé de l’intérêt général surtout étant issu du Mouvement populaire M5 RFP. Ayant fait l’unanimité au sein du Mouvement pour occuper le stratégique poste de Premier ministre, Choguel n’a payé ses camarades qu’en monnaie de singe. Il les a lâchés en plein vol. Comme pour dire que chassez le naturel il revient au galop, autrement dit, il est difficile de se faire ou du moins de masquer sa vraie personnalité.

Youssouf Sissoko

En réponse, le 5 juillet 2025, M. COULIBALY a publié un texte intitulé « Réplique à Choguel pour la manifestation de la vérité », dans lequel il conteste plusieurs affirmations de M. MAÏGA sur le père de la Nation, les qualifiant de tendancieuses. M. MAÏGA a réagi le 22 juillet avec un titre provocateur : « De la mythification de Modibo KEÏTA à la falsification d’un pan de l’histoire du Mali contemporain : cas Mohamed Salikènè COULIBALY ».

Sans m’engager dans un débat long et compliqué entre ces deux personnes, avec leurs textes dépassant chacun une dizaine de pages, je souhaite, en tant que jeune citoyen soucieux de vérité, signaler quelques incohérences qui interpellent, chacun des protagonistes affirmant agir pour notre bien.

1. Les incohérences dans la réponse du 22 juillet 2025

1.1. Critiques méthodologiques et stylistiques. Dans le quatrième paragraphe de son texte, M. MAÏGA reproche à son adversaire des écarts de méthode et de style scientifique.

Concernant la méthode, il déplore l’utilisation par M. COULIBALY d’expressions jugées peu appropriées à une démarche scientifique, indiquant qu'elles lui font dire des choses qu'il n'a pas dites, comme « la tentation partisane », « des sous-entendus » ou « des formulations imprécises ».

Pourtant, dans le même article, M. MAÏGA recourt à des suppositions et jugements similaires envers son critique. Par exemple, il l’accuse de vouloir mythifier et falsifier l’histoire (comme indiqué dans le titre et la conclusion ; n’est-ce pas un procès d’intention ?), de mentir (par. 13 ; mentir implique une intention), de faire « de longues digressions » et de « privilégier le subjectif » sur le réel (par. 12), de ne pas savoir différencier un parti d’inspiration marxiste-léniniste d’un parti marxiste-léniniste (par. 9 ; comment le sait-il, n’ayant jamais posé la question ?), et d’afficher une « notable insuffisance de connaissances sur la vie de l’US-RDA » (par. 8 ; cela ne rappelle-t-il pas les « formulations imprécises » reprochées à COULIBALY ?).

Concernant le style, M. MAÏGA dénonce chez son contradicteur un manque de « modestie », affirmant que celui-ci se « pare du manteau de celui qui détient la vérité », à travers des expressions pompeuses.

Or, lui-même adopte un ton condescendant avec des expressions comme « d’une remise à niveau dont certains ont besoin ou, pis, le retour pur et simple sur les bancs pour apprendre » (par. 8), « sur des sujets que vous êtes loin de maîtriser » (par. 10), « poursuivez votre documentation avec la lecture des passages consacrés aux sujets » (par. 10), et bien d’autres dans sa tribune initiale du 4 juin où, notamment, il prétend que sa réplique est « toujours basée sur la vérité », reposant sur « des vérités irréfutables », et qu’il poursuit « le rétablissement de certaines vérités que la jeunesse doit connaître ». Pourtant, lorsque M. COULIBALY propose des rectificatifs, M. MAÏGA s’en offusque.

1.2. L’image de Modibo KEÏTA

Dans le sixième paragraphe, M. MAÏGA se défend d’avoir donné de Modibo KEÏTA une image de dictateur, tout en reconnaissant avoir dit qu’il y avait « concentration du pouvoir entre ses mains », qu’il « aimait le pouvoir », et que « peut-être » il en était même « avide ».

Or, tout dictionnaire français, qu’il soit général ou spécialisé, indique que ces traits caractérisent l’image d’un dictateur. C’est précisément ce qui lui a été reproché : non pas d’avoir appelé Modibo « dictateur », mais d’avoir construit cette image.

2. La querelle de terminologie dans la réponse du 22 juillet 2025

2.1. Le terme « clivant »

Dans le cinquième paragraphe, M. MAÏGA tente de donner une interprétation objective du terme « clivant », s’en revendiquant plutôt que de s’en lamenter. Il définit le clivage comme une forme de séparation ou de division. Pour convaincre, il évoque l’histoire politique du pays, depuis la création de l’US-RDA, où les partis politiques se forment, se divisent et se recomposent selon les conflits entre leurs membres. Ainsi, être clivant serait, selon lui, inévitable pour tout homme politique, surtout s’il se dit démocrate.

Cependant, à y regarder de près, le mot n’est pas utilisé dans ce sens littéral. La signification d’un mot dépend aussi de son contexte, de son usage social et culturel. Outre la définition du dictionnaire Larousse, qui décrit « clivant » comme désignant « quelqu’un ou quelque chose qui divise profondément l’opinion », nuançant ainsi la définition de M. MAÏGA, il faut considérer la connotation que lui attribue le monde politique malien : celle d’une personne adoptant des positions exclusives, privilégiant des sujets qui divisent fortement les citoyens.

Être un rassembleur n’a jamais signifié « rassembler tout le monde », comme le suppose M. MAÏGA. On considère comme rassembleur un homme politique qui cherche à unir un maximum de personnes par un discours inclusif, harmonisant les opinions sur des enjeux majeurs, tout en évitant les sujets profondément clivant et en privilégiant un ton non agressif.

2.2. Défense partisane

En lisant les textes de M. MAÏGA et de M. COULIBALY, on constate que leurs écarts méthodologiques les font apparaître comme des défenseurs de camps opposés, l’un soutenant Moussa TRAORÉ, l’autre Modibo KEÏTA. Bien qu’ils reconnaissent tous deux que leurs figures admirées ont des qualités et des défauts, leur défense prend parfois le pas sur l’analyse rationnelle.

Néanmoins, leur engagement est indéniable pour éclairer un aspect significatif de notre histoire, à savoir la gouvernance de la première République.

Nous, jeunes, aurions davantage appris si ce dialogue s’était poursuivi dans un respect mutuel, sans condescendance, compte tenu de l’étendue de la culture des deux protagonistes. À partir de leur confrontation documentée, les historiens maliens pourraient sortir de leur apathie, et la jeunesse renforcer ses connaissances pour relever les défis du futur.

Il est inacceptable, j'en conviens, au nom de la vérité historique, de dissimuler les qualités ou les défauts d’un grand leader politique, ou de les déformer uniquement pour « endoctriner et manipuler la jeunesse malienne, dans le but d’atteindre des objectifs politiques inavoués qui ne servent pas les Maliens ». Cela concerne des personnalités comme Mamadou KONATÉ, Fily Dabo SISSOKO, Modibo KEÏTA, Moussa TRAORÉ, Alpha O. KONARÉ, et Amadou T. TOURÉ, pour n’en nommer que quelques-unes.

Par Dr Mahamadou KONATÉ

La gestion du foncier rural est cruciale pour le développement agricole, la sécurité alimentaire, et la conservation des ressources naturelles.

Quels sont les droits du propriétaire de terres agricoles ?

Le droit de propriété en zone rurale, garantit aux propriétaires le droit de jouir et de disposer de leurs biens de manière exclusive, dans les limites fixées par la loi. En milieu rural, ce droit s'applique principalement à la possession et l'exploitation des terres agricoles et des bâtiments associés.

Qui est le propriétaire foncier agricole ?

Le titre foncier d'une propriété agricole communément appelez foncier agricole est un acte de propriété que les dispositions de la loi ont prévu entre des terres destinées à l'agriculture et une personne dénommée son propriétaire. Elle est établie par un régime foncier agricole propre à chaque pays.

Principaux Acteurs, les communautés rurales  détiennent des droits fonciers coutumiers sur leurs terres et sont des acteurs importants de la gestion foncière.

Rôle de l'Etat, l'Etat malien a la responsabilité d'assurer un accès équitable aux terres pour les différents utilisateurs, notamment les agriculteurs et les promoteurs agricoles. L'Etat définit la politique foncière et veille à son application, précise-t-il

Les conflits liés à l'accès et à l'utilisation des terres sont fréquents au Mali.

Mise en place de registres fonciers au niveau communal pour l'enregistrement des droits fonciers et des transactions.

En résumé, la politique foncière rurale au Mali est un chantier complexe qui cherche à concilier le droit moderne et le droit coutumier, tout en promouvant une gestion décentralisée et équitable des terres. La sécurisation des droits fonciers, la résolution des conflits, et la gestion durable des ressources naturelles sont des défis importants pour le développement rural du pays.

 Mohamed SOGODOGO

Le paradoxe est qu’il subsiste au Mali une certaine fracture numérique. Selon les données de l’Union internationale des télécommunications (UIT) en 2023, 30% de la population malienne n’étaient pas du tout couverte par le réseau 3 G. Pour la 4G, le déficit de couverture monte à 47% de la population. Par contre, la 2G couvrait déjà 100% de la population sur la même année. Pourtant, le taux de pénétration de l’Internet est estimé à 33,1%, contre 67,3% pour la téléphonie mobile. Un retard qui peut encore servir pour l’assainissement de la toile au Mali.

La désinformation, plus qu’une simple pathologie, est devenue avec l’explosion du numérique une véritable épidémie à l’échelle mondiale. Tel un virus, il ne cesse de muter et d’adopter des postures de plus en plus vicieuses pouvant aller se loger dans le subconscient collectif d’un groupement d’individus plus un moins nombreux. Sa force de frappe est redoutable, ainsi que sa toxicité, pouvant même contaminer celui qui le manipule. Après tout, ne dit-on pas qu’un mensonge répété mille fois devient une vérité ? Cette acception est vraie, et ce, même auprès de celui qui use de ce vice pour manipuler les gens pour des visées très peu louables, la plupart du temps. Et l’arrivée de l’Intelligence Artificielle, complexifie davantage la lutte contre ce fléau, déjà fortement mise à mal.

« Vidéomen » : Cyber-arroseurs toujours, cyber-arrosés un jour !

Depuis une dizaine d’années, sur la toile malienne, c’est le règne des vidéomen. Fournisseurs d’informations journalistiques, ils ne sont point journalistes. Et pourtant, ils volent la vedette très souvent aux titulaires du poste. Et pour cause, leur style plait et ils auraient su quels biais exploiter afin d’attirer les clics. Ils auraient su se faufiler dans un vide, celui du très faible quotient médiatique de la masse.

Leur impact est tel que souvent l’on les assimile à des journalistes. Conséquence, beaucoup d’internautes, enfermés dans le cercle vicieux d’une manipulation d’informations qui trouve racine dans leur propre psyché, voient leur quotient d’analyse fortement entamé. Les symptômes sont, de manière générale, absence de pensée critique, difficulté d’écouter une opinion contraire à la sienne, une instabilité émotionnelle sur certains sujets, entre autres. Et lorsque l’on sait que selon l’Organisation Mondiale de la Santé, la désinformation nuit à la santé, faire le parallèle entre pathologie et désinformation est pertinent.

Une autre conséquence de l’utilisation toxique que font les vidéomen sur les réseaux, c’est une polarisation au sein de l’opinion qui induit un impact non négligeable sur la cohésion sociale. Au sein de la corporation des journalistes et autres fact-checkeurs, des initiatives sont pourtant mises en place. Le Jalon, Benbereverif ainsi que l’Association des Blogueurs Maliens font un réel travail de vérification des faits mais qui n’obtient pas toute la lumière qu’il mérite. WUYA, le fact-checking à l’initiative du citoyen, par le numérique avec l’avis des experts est aussi un outil qui peut aider au renforcement de l’intégrité de l’Information dans le paysage médiatique malien. À l’analyse, la lourdeur des média traditionnels mais aussi une certaine mentalité qui peine à comprendre l’enjeu de la lutte contre la désinformation, mettent un coup de frein non négligeable à toutes ces initiatives.

Contre un mal qui ne peut avoir de remède miracle, il est important de miser sur la prévention. En la matière, mettre en place l’éducation au média et au numérique est la solution qui prend des allures de piqûres de vaccin. Dès son plus jeune âge, l’élève malien apprendra des notions comme la définition d’une information journalistique, la désinformation et ses ramifications, les différents types de journalisme. Il apprendra aussi la bienséance numérique, comment reconnaitre une source fiable d’informations et surtout, il aura toute sa pensée critique afin de pouvoir, avec une bonne dose d’objectivité, tirer l’analyse qui sera la sienne.

Quant aux vidéomen, à force de s’engouffrer dans le labyrinthe des manipulations d’informations qu’ils auront élaboré, ils devront tôt ou tard faire face à une autre pathologie, et non des moindres : « celui de l’influenceur influencé ».

 Ahmed M. Thiam

Le Mali, vieux pays de dialogue et d’entraide  mutuelle, de solidarité et de vivre ensemble  est en train de fouler aux pieds toutes ces valeurs sociétales. De mémoire d’hommes, jamais les maliens n’ont été aussi divisés, aussi opposés les uns contre les autres  que sous ce régime transitoire. Les partis politiques ont été dissous, les associations aussi. Toute voix critique est soit réduite en silence ou contrainte à l’exil. Les groupes armés qu’ils soient djihadistes ou indépendantistes sont logés dans la même enseigne,  ils sont qualifiés de terroristes. La posture va-t’en guerre  des autorités couplée au qualificatif terroriste rend difficile tout dialogue avec certains maliens, désormais exclus du grand rassemblement Or  Il y a-t-il paix et réconciliation en dehors des protagonistes ? Pourra-t-on cultiver le vivre ensemble en excluant un pan important de la société que sont les partis politiques ? Pourra-t-on parler de paix et de réconciliation en contraignant certains maliens à s’exiler ? Voici une série de question qui doit tarauder l’esprit de tout bon démocrate et républicain. En effet, cette situation, loin d’être une fatalité, pourrait trouver sa solution dans un large  consensus et un compromis dynamique en mettant le Mali au-dessus de nos égos surdimensionnés et de nos ambitions personnelles.

Pour rappel dans son discours le président de la commission de rédaction de la Charte a évoqué la Charte de Kouroukanfougan  en comparaison avec la nouvelle charte, pourtant à Kouroukanfougan tous les acteurs , tous les rois du Mandé étaient présents au contraire de cette nouvelle charte de la paix et de réconciliation de Bamako 2025 .

S’il n’est pas trop tard pour bien faire que doivent faire les autorités pour rendre la Charte inclusive ?

Le Mali a besoin d’un large rassemblement autour des idéaux fondateurs de la République et autour de notre devise qui voudrait que nous soyons un Peuple uni et fort, avec un seul But celui de faire du Mali le meilleur pays et en ayant une Foi inébranlable en l’avenir. La réalisation de ce destin commun dépasse-t-elle le vaillant peuple malien ? La réponse c’est non. Si nous voulons, nous pouvons. En tout cas si tant est que les autorités veulent la paix et la réconciliation, elles doivent au prime abord s’attaquer aux facteurs endogènes qui bloquent cette réconciliation. Ils sont connus et à portée des mains. C’est d’abord le non-respect des engagements des uns et des autres, la boulimie du pouvoir et la volonté manifeste de ne point partager les responsabilités, les charges de l’Etat. Autres facteurs qui annihilent les efforts de paix et de réconciliation, c’est non seulement l’ignorance des enjeux et surtout le manque de vision à moyen et long terme. Pour parvenir à une paix durable et à une réconciliation pérenne il faut non seulement sortir de la théorie du complot, mais aussi se réconcilier avec tous les pays sans exclusive aucune. A commencer par deux de nos voisins à savoir l’Algérie et la Mauritanie, ensuite les autres pays partageant les mêmes frontières comme la Côte d’Ivoire et le Sénégal. Qu’on ne s’y trompe pas nous sommes et demeurons la cause de nos propres malheurs. Il est temps avant qu’il ne soit trop tard que nous sortions de certaines considérations , de regarder nos problèmes en face et  n’avoir  pour seule et unique préoccupation que  le Mali et son développement.

Youssouf Sissoko                            

En effet, on se rend compte, après chacune de ses tribunes, qu’il sera délicat pour ce monsieur d’inspirer confiance sur sa capacité d’écoute et de conciliation des positions politiquement antagonistes et potentiellement conflictuelles, tout en favorisant la convergence des Maliens vers l’essentiel. C’est à la fois triste et regrettable que, par son amateurisme et son émotivité, il ait anéanti de façon irrévocable les espoirs des Maliens provenus, selon ses propres mots, du mouvement populaire historique du 5 juin 2020 parachevé le 18 août de la même année, par l’aile patriotique de nos forces de défense et de sécurité (les mônèbô denw).

En fait, je suis d’avis que l’exercice de la responsabilité d’État va de pair avec un vocabulaire approprié et un sens élevé de la tenue. Malheureusement, notre Transition a mis en scène un personnage qui n’a ni le sens de la grandeur ni la maîtrise de la portée de ses actes sur le devenir de la nation. Quand on a assumé de si hautes fonctions sous une transition au service d’une « junte militaire», on devrait avoir la décence de ne pas remettre en cause la légitimité de ces mêmes autorités, auxquelles l’on a appris cyniquement les mystères de la gouvernance politique de l’Etat. À moins que les privilèges perdus et l’envie inextinguible de remettre la main sur le pouvoir et la grâce évanouis nous fassent oublier qui l’on est véritablement. Sans cette «junte militaire», Komaguel ne pèserait pas le poids d’une plume, tant politiquement, socialement que sociologiquement.

Faut-il lui rappeler son discours consécutif à la suspension des activités des partis politiques et celles des organisations à caractère politique ? En effet, à la suite de la saisine de la Cour Constitutionnelle par les signataires de la déclaration commune du 31 mars 2024, à l’effet de constater le vide juridique et institutionnel créé à l’expiration du délai indiqué dans le décret N°2024-0230 du 10 avril 2024 suspendant leurs activités, jusqu’à nouvel ordre et d’en tirer toutes les conséquences de droit, l’actuel ancien premier ministre, lors d’une rencontre du Comité de pilotage du Dialogue direct inter-Maliens pour la paix et la réconciliation avec les membres du Gouvernement, a laissé entendre que «la transition en cours prendra fin avec l’investiture d’un Président de la République et que des élections n’auront lieu que lorsque la stabilité du pays sera assurée ».

C’était en mai 2024. Un an après, ce même monsieur, drapé dans son nouveau grand boubou de circonstance rappelant la tenue des griots aux chechias des palais, ose dénoncer la prolongation injustifiable d’une transition qu’il a contribué à enraciner, dans une tribune en date du 12 juillet 2025 intitulée «Attention à ne pas atteindre le point de non-retour !», affirmant sans sourciller : «construisons un État et non un pouvoir personnel… L’expansion de l’insécurité et du terrorisme qui fut naguère l’une des principales raisons qui

ont provoqué le soulèvement du Peuple à travers le M5-RFP, est devenue le justificatif majeur pour imposer l’injustifiable : prendre le Mali en otage, en proclamant la prolongation indéfinie de la Transition « jusqu’à la pacification totale du pays ». À quand cette pacification totale du pays ? Celui qui interroge doit avoir la réponse à son interpellation, car il est lui-même l’auteur de la formule. On doit se rappeler que la parole, une fois prononcée, n’appartient plus à son auteur mais aux destinataires dudit discours. Car l’opinion ne manquera pas de le lui rappeler en cas de non-respect de la promesse ou de déloyauté de sa part.

Inconstances, incohérences et contradictions...

Nous devons relever les paradoxes, les contradictions, les inconstances, les incohérences et les ambiguïtés de ce personnage atypique, avant, pendant et après l’exercice de ses différentes fonctions politiques et administratives. Avec les militaires, il a créé, construit et consolidé le pouvoir répressif en cours, au lieu de construire et consolider l’Etat malien. Un État, ce sont effectivement des règles, des lois et règlements pour tous, que tout le monde doit respecter. Oui, on ne fait pas ce qu’on veut parce qu’on a la force des armes. Quid de la responsabilité et de la culpabilité du conseiller en chef des militaires au pouvoir ? Qui a induit et facilité les cinq premières années des militaires au pouvoir, espérant sur un retour de l’ascenseur le propulsant, éventuellement, au sommet de l’État ? Le deal est devenu un torchon, du vulgaire papier-toilette… Comme quoi, si la tromperie fait dîner, elle ne fera pas souper. Malheureusement, la vie politique de notre pays fourmille de personnages de cet acabit capables de changer au gré de leurs relations conjoncturelles avec le pouvoir. Ils réapparaissent à chaque crise pour tenter de désorganiser l’ordre établi ou se faire désirer par une partie crédule de la population en manque de repères. Ce n’est pas la première fois que nous voyons ce monsieur se dédire et renoncer à ses « convictions ». Ce ne sera pas non plus la dernière fois, comme les événements le montrent…

Autant il est ambitieux et vindicatif, autant la mémoire l’abandonne à une vitesse supersonique. Et c’est la crainte de cette perspective qui le fait jacasser à tout vent. Komoguel a besoin de faux combats pour se trouver des causes à défendre, souvent au mépris de la prudence et de l’éthique morale. Sans logique dans ses discours à l’emporte-pièce, il est bourré de contradictions, d’ambiguïtés et de contrevérités. Comme s’il était atteint d’amnésie sélective ou d’une hérésie soudaine. Je ne conseillerais à personne d’embarquer avec un fou dans une barque pour traverser un fleuve en pleine crue. Laissons-le dans ses délires mégalomaniaques ! Un personnage-caméléon qui a tendance à vouloir faire marcher la chose publique en ne suivant que le cap de l’opinion publique ou les contingences idéologiques volatiles. Pour cela, il préfère se trouver toujours au cœur des décisions politiques, s’adapter aux péripéties du pouvoir et en saisir rapidement les leviers pour rejeter à la périphérie les opposants radicaux et les perturbateurs de son « ordre public ». Ses convictions sont aussi durables que la direction du vent. Transfuge des opinions, s’autoproclamant transformiste politique, il s’accommode des alliances, des tendances et des “événements”.

Aux tenants actuels du pouvoir d’État, aux démocrates convaincus, aux patriotes sincères et aux républicains de tous bords, je recommande de ne jamais manquer de vigilance face à cette énième tentative de diversion de Komaguel. Cela nous évitera, à tous, bien des surprises désagréables dues à l’émergence d’occultes réseaux d’influence et insinuant des intérêts égoïstes et sordides. En instrumentalisant des discours nationalistes et souverainistes, il tentera de détourner les Maliens de leur noble combat, en s’évertuant de brouiller les vrais repères et de fragiliser les fondements mêmes de notre nation.

Un Premier  ministre issu, dit-il lui-même, d’un « mouvement populaire historique » (plutôt hybride et nébuleux dans sa composition et son mode de combat politique), qui s’est révélé, dans l’exercice du pouvoir d’Etat, incapable de répondre correctement aux aspirations et aux interrogations légitimes de ses mandants a sûrement atteint sa phase décadente dont personne ne peut le sauver, ni le peuple qu’il prétend défendre ni, encore moins, ses anciens patrons. S’étant voué à une certaine prostitution idéologique et politique, notre homme a perdu sa dignité et sa légitimité, la faute à son compagnonnage incestueux avec ceux qu’il feint de combattre aujourd’hui, parce qu’il n'est plus à leur table ; il s’est déprécié en se couvrant de ridicule et de discrédit. Quand un premier ministre se proclamant souverainiste  et panafricaniste indécrottables ferme les yeux sur les problèmes  cruciaux de son pays (insécurité, mal-gouvernance, pilotage à vue) pour détruire insidieusement les acquis de la démocratie, saper l’État de droit et la République, il s’enferme malheureusement dans une cécité intellectuelle et morale innommables. Premier ministre, au faîte de son destin national, il s’est installé dans une posture de refus systématique de résoudre les problèmes réels des citoyens, de consolider le vivre-ensemble, le rassemblement des Maliens autour de la patrie mortifiée. Je m’amuse des galimatias de ce monsieur qui, pour moi, n’incarne plus que le passé, et un passé pas du tout reluisant ! Il lui avait pourtant été rappelé, par des voix non négligeables, que la situation du pays exigeait de nous tous d’aller vers un « consensus minimum partagé » qui n’avait pas besoin d’être une camisole de force, mais qui supposait une prise de conscience collective, un diagnostic réel sans complaisance, une symbiose de toutes les compétences. À ce titre, seuls les hommes épris de paix, de justice, dotés d’un patriotisme éclairé pouvaient y parvenir et y pousser les autres. Malheureusement, il n'en était pas un, cloîtré dans son bunker d’illusions fantasmagoriques.

À priori, la transition est une période d’exception où il n’y a ni majorité ni opposition. Alors, chef du Gouvernement, donc de l’administration publique, il lui a été conseillé de créer une synergie de toutes les énergies positives pour sortir le pays au plus vite de l’impasse, en prenant en compte les aspirations profondes du peuple. Pour ce faire, il fallait nécessairement convertir les forces d’inertie en communautés agissantes pour le progrès. Hélas ! L’arrogance, la suffisance et l’orgueil l’habitaient trop pour favoriser une renaissance politique et patriotique bâtie sans exclusion ni mépris. Mais les eaux du grand fleuve Joliba n’arrêteront pas de couler sous les ponts de Bamako et de Wabaria de Gao.

Comme quelqu’un l’a dit, de manière plus élégante : quelle que soit la suite, ce monsieur sortira très affaibli, sinon vaincu de cette bataille sans issue qu’il a engagée, et son image n’en sera que plus écorchée. Car la soupe dans laquelle il crache aujourd’hui après l’avoir bue goulûment pendant des années lui créera une indigestion certaine.

Dieu protège le Mali en mettant définitivement fin à cette race de dirigeants.

À très bientôt !

  Yaya Sangaré

 Ancien ministre

En effet, le fleuve Falémé, autrefois source de richesse avec son eau douce et sa richesse en poisson a atteint un niveau de pollution tellement inquiétant qu’il est devenu symbole de la dégradation dangereuse de l’environnement. Que dire de la  mort  de paisibles citoyens ? Ils sont aujourd’hui des dizaines voire des centaines de personnes, en majorité des femmes à y laisser leur vie. Le problème  est que la plupart des personnes victimes  le sont beaucoup plus par non-respect des normes environnementales et surtout d’abandon des sites par les sociétés exploitantes, sans sécurité encore moins préservation de l’environnement. Certaines sociétés chinoises et leurs complices maliennes sont la plupart des cas responsables de cette situation. La bonne question que l’on doit se poser est celle de savoir quel rôle les autorités à quelque niveau qu’elles soient, ont joué pour arrêter cette descente aux enfers des paisibles population qui ne demandent que de vivre dans un environnement moins pollué et moins risqué ? Tout porte à croire que ces sociétés d’exploitations qu’elles soient nationales ou étrangères ont des complices haut placés au sommet de l’Etat sinon on aurait arrêté au moins ces pratiques abusives et traduit les responsables devant les tribunaux. Quelques meurettes après chaque catastrophe, après chaque tuerie  pour calmer la colère ne suffisent plus il faut que l’Etat sévisse contre toutes les sociétés coupables d’abus et de pratiques dégradant. Elles doivent assurer la sécurité, protéger la vie des populations riveraines des zones aurifères et préserver l’environnement. Pour rappel le cercle de Kéniéba est le plus touché. Cette zone pré-guinnéenne verdoyante et propice aux activités agricoles avec ses terres rares, riche en ressources minière, minérale, halieutique et en eau douce, est en passe de devenir une zone détériorée et dangereuse pour la vie, qu’elle soit humaine, animale et végétale.

En somme, les autorités sont interpellées afin qu’elles fassent quelque chose pour arrêter la dégradation cynique et inhumaine de l’environnement et surtout protéger la vie des milliers de citoyens. Les statistiques sur la dégradation de l’environnement en général et celui des zones aurifères en particulier, sont tellement alarmantes qu’il y a lieu de s’inquiéter pour l’avenir. A ce rythme infernal de dégradation de l’environnement et de risque élevé pour la vie dans ces zones, toutes les prévisions des études  scientifiques, celles relatives à  l’impossibilité de vivre,   voire à la disparition de l’espèce humaine, animale et végétale dans une partie de la terre d’ici un siècle, risquent de se réaliser à cause de la dégradation de l’environnement qui aura comme conséquence le réchauffement climatique.

Youssouf Sissoko

Quelle explication donner à ce coup de canif au consensus légendaire qui règne dans cette institution qui à travers la BCEAO est le gendarme et le trésorier de la politique  monétaire de ses  huit États membres ?

Car si l'article 11 du traité de l'UMOA évoque bien une rotation pour la Présidence du conseil des ministres, il évoque  aussi le consensus nécessaire pour la désignation du Président.

Pour bien cerner le problème, il est  nécessaire de savoir que :

La BCEAO, qui est le principal instrument de l’UMOA est l'institut d'émission du franc CFA et centralise une part importante des avoirs extérieurs des États membres notamment les réserves de change, une moindre part est détenue par les banques primaires nationales.

Ces réserves de change proviennent essentiellement des recettes d'exportation de marchandises et de services, du  tourisme , des emprunts et dons reçus , ( comme les  tirages auprès de la Banque Mondiale et du FMI , les aides des partenaires bilatéraux ou multilatéraux , ou des fonds levés sur le marché international  comme le font désormais  le Bénin  , la Côte d'Ivoire et le Sénégal ) ces réserves de change servent à financer les  importations de biens et de services. Le dollar américain représente environ 63% des réserves de change dans le monde, suivi de l'euro pour 20%.

Évidemment dans l’UMOA, certains pays contribuent souvent plus que d'autres dans la constitution du pool commun des devises, les chiffres sont connus mais la BCEAO ne les publie jamais pour préserver l'esprit de solidarité.

La crise actuelle tire son origine des faits suivants :

D’abord, il a été constaté depuis un certain temps que l'or qui est la principale matière d'exportation du Burkina Faso est vendu sur le  marché noir et échappe ainsi au contrôle de la BCEAO en violation des règles communautaires, ce qui fausse le mécanisme de solidarité mis en place au sein de l'union monétaire où tous les avoirs extérieurs doivent être mis au pot commun.

Ensuite le Président du Burkina Faso a clamé urbi et orbi que le franc CFA qui est une monnaie néocoloniale n'est pas la leur car contrôlé par la France.

Le Président du Burkina Faso a déclaré qu'il ne collaborera jamais avec la France dans aucun domaine, or il se trouve que la France partenaire historique de L'UMOA  qui n'est plus membre du Conseil d'administration de la BCEAO, est le pays qui garantit la convertibilité du franc CFA sur le marché monétaire international ! Ce qui explique la parité fixe du franc par rapport à l’euro, gage de stabilité et de crédibilité.

Enfin, last but not the least, le Burkina Faso comme ses autres partenaires de l'AES viennent  par leurs récentes décisions de mettre entre parenthèses la Démocratie représentative et  la forme républicaine de  L'Etat en pérennisant dans leurs pays respectifs des régimes de transition militaire de fait à durée illimitée, sans élections et sans contrepouvoirs.

Alors, les questions que l'on est légitimement en droit de se poser sont les suivantes :

Cette défiance  proclamée du Président du Burkina Faso envers le franc CFA et le partenaire historique  est-il un gage de sécurité et de stabilité pour les économies de la zone monétaire?

Assurément non !

Le souverainisme agressif tout azimut du Président du Faso s'accommode-t-il des règles de consensus, de solidarité, de coopération et d'équilibre financier en vigueur au sein de L'UMOA?

Assurément non !

L'univers de l'argent et la monnaie s'accommode-t-il du bruit de la fureur, de la défiance et de la propagande ?

Assurément  non !

Peut-on confier la haute administration de la BCEAO à ceux qui foulent aux pieds ses règles de transparence et d'équité en commercialisant leur produit d'exportation sur le marché noir au nom de la souveraineté ?

Assurément non !

Des pays démocratiques et républicains peuvent-ils accepter de laisser un régime militaire autoritaire de fait et  antidémocratique diriger pendant deux ans et contrôler  l'organe de gestion et de régulation de leurs finances et de leur monnaie ?

Assurément non !

Face au danger que représente pour leur monnaie ,   leurs économies et le bien-être de leurs populations tous ces signaux négatifs, les incertitudes et illusions du néo souverainisme , agressif et disruptif de l'un de leurs membres qui  refuse de défendre la monnaie commune et entreprend de scier la branche sur laquelle ils sont tous assis , les autorités des cinq autres pays de l'UMOA  ont décidé en toute souveraineté par  prudence et par  réalisme de  ne pas lui accorder  la Présidence du conseil des ministres faute  de consensus .

Les États de l'AES ont spectaculairement  claqué la porte de la CEDEAO au prétexte de sanctions illégales et illégitimes selon eux, pourtant ils n'ont pas bouclé la boucle en claquant la porte de l'UMOA et de L'UEMOA qui avaient pourtant au même moment, à l'instar de  la CEDEAO pris des sanctions très sévères contre eux à la suite des putschs successifs !

Le 11 juillet 2025, ils avaient l'occasion idéale et le prétexte tout trouvé pour  s'affranchir enfin du franc CFA tant honni et vilipendé  par leurs idéologues et leurs dirigeants.

Ils n'ont pas osé franchir le rubican, et ne le franchiront pas de sitôt car au stade actuel l'opération serait périlleuse à plus d'un titre car nonobstant les problèmes de convertibilité et de parité d'une éventuelle nouvelle monnaie,

- ils seront privés des ressources du marché de la dette publique de l'Union que les Trésors sollicitent pour financer les déficits budgétaires. (Environ 600 milliards annuels pour le Mali)

- ils feront face à un affaiblissement des réserves de change ce qui peut conduire à une réduction drastique des importations.

- les banques auront des difficultés à avoir des correspondants étrangers si certains pays occidentaux décident de se liguer contre nous en toute  souveraineté.

- de ce fait, les banques seront déconnectées du réseau SWIFT sans lequel il est  impossible de faire des paiements sur l'extérieur à moins de recourir au troc ..... Entre autres.

Ils ont été donc rattrapés par le même réalisme et la même prudence dont ont fait preuve leurs partenaires en refusant la Présidence au Burkina Faso !

Le Conseil des ministres s'est poursuivi normalement après leur départ et des décisions importantes ont été prises, le problème de la Présidence du conseil est laissé à l'appréciation du prochain Sommet des Chefs d'Etat de l’Union.

Pendant ce temps, loin du bruit et du tapage, les chiffres de la BCEAO parlent d'eux-mêmes et toute  l'Union monétaire en profite :

- Une croissance économique prévue à 6,4% en 2025 contre 6,3% en 2024.

-Le taux d'inflation ramenée à 2 ,3 % au 1er trimestre 2025 en dessous de la cible de 3% de la BCEAO.

- Le taux principal directeur est à 3 ,25% depuis juin 2025 ce qui produit une baisse du taux d'intérêt sur le guichet de prêt marginal à 5 ,25 %.

- Le taux des réserves obligatoires est resté à 3%.

- La masse monétaire a connu une progression de 12 ,7% en glissement annuel à fin mars 2025.

Comme quoi,  l'intégration sous régionale et régionale n'est pas une option pour nos États mais bien un impératif, une nécessité et une exigence qui ne saurait souffrir des aléas d'aucun souverainisme incantatoire, fantaisiste et illusoire !

 Malick Touré

Administrateur Civil

Cette formule est souvent utilisée par les services de police, de gendarmerie, ou d'autres administrations pour signaler des faits susceptibles de constituer une infraction pénale ou pour lui rendre compte d'une enquête en cours.

En d'autres termes, lorsqu'un "soit-transmis" est utilisé, cela signifie que le document ou l'information qui l'accompagne est officiellement porté à la connaissance du procureur afin qu'il puisse prendre les mesures appropriées. Le "soit-transmis" est un outil de la procédure pénale qui permet au procureur d'être informé des faits et d'exercer son pouvoir de direction des enquêtes.

Actes interruptifs de prescription, dans certains cas, un "soit-transmis" peut être considéré comme un acte interruptif de prescription, c'est-à-dire qu'il peut interrompre le délai au-delà duquel une infraction ne peut plus être poursuivie.

Instructions et enquêtes,

le procureur peut utiliser le "soit-transmis" pour donner des instructions aux services d'enquête ou pour être tenu informé de l'avancement des enquêtes.

Décisions du procureur,

à la suite de la réception d'un "soit-transmis", le procureur peut décider d'engager des poursuites pénales, de classer l'affaire sans suite, ou de demander des investigations complémentaires.

   Mohamed SOGODOGO.

La cérémonie officielle de lancement du projet anw ko doun kafa s’est tenue le 11 juillet 2025 à l’hôtel de l’amitié dans la salle de l’union africaine 3, en présence de Mr Moussa MARA, l’ex premier ministre, président du conseil d’administration de la fondation malienne pour l’entraide et le développement (FMED) et a marqué la présence de Madame Diarra Maïmouna Famanta, la Directrice Régionale du Développement Social du District de Bamako représentant son Directeur National et plusieurs cadres ont répondu présents.

Cet événement marquera  un moment symbolique pour les personnes en insécurité alimentaire, les partenaires de ce projet, la sécurité alimentaire, le ministère de la solidarité et tous les acteurs du développement socio - économique.

L’objectif de Anw Ko Doun Kafa est de demander de l’aide auprès d’autres maliens pour aider les compatriotes en situation d’insécurité alimentaire ajoute-il Mr Moussa MARA.

«Aidons nous à aider nos compatriotes en situation d’insécurité alimentaire en participant à cette campagne humanitaire. Anw Ko Doun Kafa », invite les maliens à faire preuve de solidarité cet appel est lancé par l’ancien PM Moussa Mara. L’opération déjà en cours va continuer jusqu’au mois d’octobre couvrant toute la période de soudure. Pour y participer, il suffit de contacter l’un des contacts entre autres : 70037881 / 76315446

Orange money: 78338031

Moov money: 98717469

Compte bancaire : 054188501901-95

Mohamed SOGODOGO.      

Pour l’intérêt supérieur de son pays, jusqu’à quel point peut aller un chef d’État africain dans ce « sacrifice » qui constitue souvent le fait d’exagérer dans l’humilité face à d’autres homologues plus puissants ? Dans tous les cas, cette journée de rencontres à la Maison Blanche restera dans les annales de l’histoire. D’abord, comme celle où les présidents africains présents auront fait le choix d’être présents tout en connaissant le risque qu’ils encourraient de se faire humilier. Le but, miser sur cette rencontre pour vanter les potentiels économiques, miniers notamment, dans la perspective d’aboutir à des contrats de partenariats fructueux pour leurs pays. Ensuite, parce que le président américain, mélange choquant d’inculture et de condescendance, selon toute vraisemblance, n’aura pas pris le temps de connaitre le strict minimum sur ces invités et leur pays d’origine.

Visiblement, Trump se serait fait entouré de conseillers à son image. Comment comprendre qu’un président américain s’étonne de l’expression anglaise d’un président libérien alors qu’un lien étroit existe entre ces deux pays ? Au Libéria, l’anglais y est la langue officielle et le pays fut fondé par d’anciens esclaves noirs américains qui rêvaient de vivre en paix, d’où le nom « Libéria ». Le drapeau de ce pays, fort ressemblant avec celui des USA, est une preuve parmi tant d’autres de cette proximité. De plus, son étonnement prouve le degré, fort bas, dans lequel il y met les présidents africains.

Aucun de ses conseillers ne lui aurait mis cet élément dans ses notes, si tenté qu’il en ait un, ni avant la rencontre, ni pendant.

Aux autres présidents africains, ce sera des compliments sans réellement dire le pourquoi. Le président mauritanien est celui qui s’est le moins bien sorti de cet exercice bien particulier. Alors qu’il s’était lancé dans un discours pour vanter les potentiels de son pays, il fut coupé court par le président Trump : « Soyez bref et concis… Mon programme est assez chargé…. Dire le nom et le prénom ainsi que le pays d’origine, ce serait génial ». La gêne est énorme.

Et la photo qui sanctionna la fin de cette rencontre aura davantage offusqué nombre d’Africains, voyant dans ce cliché, un énième signe d’humiliation. Les cinq présidents africains étaient tous debout derrière le bureau du président américain, et celui-ci restait assis dans son fauteuil tout souriant. La symbolique est saisissante pour plusieurs africains. Certains auront repris sur la toile la fameuse phrase, « l’Afrique est recolonisable »

Rappelons que ce mini-sommet s’est tenu dans un contexte particulier marqué par une série de hausses tarifaires et de restrictions migratoires envers l’Afrique. L’AGOA, acronyme de "African Growth and Opportunity Act", qui est une loi américaine qui vise à faciliter l'accès au marché américain pour les produits des pays d'Afrique subsaharienne est aussi suspens.

Face à une présence de plus en plus grandissante des acteurs comme la Chine et la Russie sur le continent, l’Administration Trump opte pour une approche axée sur le bilatéral en occultant les aides. Elle semble aussi se concentrer sur une partie de l’Afrique plutôt que de miser une politique globale.

 Ahmed M. Thiam

Il y a juste un an le peuple sénégalais s’est mobilisé comme un seul homme pour porter à la tête de la plus grande démocratie de la sous-région, le Sénégal, le tandem Sonko/ Diomaye pour non seulement sanctionner l’ancien régime celui de Macky Sall, mais aussi pour récompenser deux jeunes cadres qui se sont battus des années durant au prix d’énormes sacrifices, pour leur pays. Comment fort de cette victoire à la soviétique ou nord-coréenne, le premier ministre, président du PASTEF et chef de la majorité aurait pu  se donner en spectacle en jetant en pâture le Président de la République. La sortie du PM Sonko ne servira non seulement pas la majorité dont il revendique la paternité, encore moins la République qu’il risque d’affaiblir en voulant affaiblir Diomaye Faye. Il est alors temps avant qu’il ne soit trop tard de revenir à des meilleurs sentiments pour éviter que cette belle espérance ne s’estompe.

Le PM Ousmane Sonko va-t-il se ressaisir au risque de signer son arrêt de mort politique ?  

Que le premier ministre se détrompe, car celui qu’il veut affaiblir à savoir le Président de la République Diomaye Faye, arrivé à la tête du pays par le concours des circonstances, n’a absolument rien à perdre, par contre lui a tout à perdre si tant est qu’il ambitionne de gouverner aux destinées du Sénégal un jour. En effet, si la crise perdure et qu’elle arrive à sonner le glas de leur union, le Président de la République pourra user de ses prérogatives pour dissoudre la majorité et organiser des élections législatives anticipées. Il est fort à parier qu’avec le bilan d’un an de gouvernance où les aspirations loin d’être atteintes et les attentes non comblées et surtout au regard de la dissension qui mine déjà la majorité sortante, que le peuple sénégalais puisse renouveler sa confiance au PASTEF. En ce moment on risque d’assister à la première cohabitation au Sénégal quand la majorité changera de camp. Si Ousmane Sonko peut se faire élire député dans son fief ce ne serait pas évident pour les autres candidats du PASTEF ou de leur coalition. En cas de victoire de l’opposition Sonko perdra son poste de premier ministre ce qui sera synonyme de mort politique pour lui, tandis que Diomaye Faye restera à la tête du Sénégal, bien sûr avec très peu de marge de manouvre, mais jusqu’à la fin de son mandat. Dans tous les cas de figure une situation de crise affectera beaucoup plus Sonko que Diomaye Faye. Donc le premier a tout intérêt à faciliter la tâche du second.

Cet acte confirme-t-il l’adage selon lequel le combat unit, mais le pouvoir divise ?

Evidemment, les exemples ne manquent pas même au Sénégal. Le cas le plus emblématique est celui de Senghor et Mamadou Dia et même dans une moindre mesure Macky Sall et son mentor politique Abdoulaye Wade. C’est pourquoi nous avons été le premier à critiquer le choix de Sonko à vouloir occuper le poste de PM c’était pour éviter de mettre tous les œufs dans le même panier. Ainsi les deux leaders du Parti à la tête de l’exécutif, est très risqué et pourrait aboutir à terme à un clash énorme. Tous les grands analystes politiques ont vu venir cette crise et affirment qu’elle sonnerait le glas de l’amour voire de l’union que les deux compagnons de longue date ont scellé. Il ne fait l’ombre d’aucun doute que c’est grâce à Ousmane Sonko que Diomaye Faye a été élu Président de la République, mais cela ne donne pas le droit à Sonko de continuer à exercer une certaine ascendance sur Diomaye au point de l’humilier. A son corps défendant Diomaye Faye  pourra lui aussi mordre et c’est leur union qui va en pâtir. C’est pourquoi il était indiqué pour le PM d’aller à la tête de l’Assemblée Nationale et faire profil bas en restant dans l’ombre et être la carte de rechange en cas de faille ou de manquements aux principes.

En somme il n’est pas encore tard pour redresser la barre au grand bonheur des militants du PASTEF et du peuple sénégalais. Pour se faire Sonko doit faire profil bas en quittant son poste pour celui de l’hémicycle ou rester à la tête du parti en étant l’issue de secours en cas de dérapage.

Youssouf Sissoko

Elle constitue aujourd’hui bien plus qu’un système politique : c’est un mode de vie, un idéal de coexistence fondé sur le respect mutuel, la responsabilité citoyenne et l’autodiscipline.

Dans un espace sahélien fracturé par les conflits, les replis identitaires et les dérives autoritaires, la démocratie semble à la fois affaiblie et mésinterprétée.

Trop souvent réduite à des procédures électorales ou instrumentalisée à des fins de légitimation, elle perd de sa portée émancipatrice. Or, loin d’être une importation exogène, la démocratie possède des ancrages anciens dans les cultures africaines.

Sa redécouverte, son enracinement et sa transmission aux jeunes générations deviennent donc une tâche fondamentale, à la fois politique, pédagogique et morale.

Cet article propose une lecture transculturelle de la démocratie et plaide pour une pédagogie civique renouvelée, destinée à la jeunesse africaine, tant sur le plan théorique que pratique.

1.       La démocratie, un concept à réhabiliter de son identité africaine

Le terme « démocratie », du grec « dêmos » (peuple) et « kratos » (pouvoir), n’est pas récent, il remonte à la Grèce antique. Toutefois, la notion qu’il véhicule est beaucoup plus vieille ; elle existe depuis que les humains se sont regroupés en sociétés.

Au fil du temps, des gouvernements ont parfois réduit son importance ou l'ont complètement supprimée.

Dans les sociétés africaines traditionnelles, des formes d’organisation politique ancestrales ont incarné des pratiques démocratiques.

Ainsi, le dialogue au sein des conseils de clans, les assemblées villageoises, les processus de décision par tirage au sort ou par consensus constituent-ils des exemples concrets de gouvernance participative bien avant la colonisation.

Dire que la démocratie serait étrangère à l’Afrique relève donc d’un préjugé colonial et d’une essentialisation électoraliste. La gouvernance par la discussion et la recherche du consensus, bien que parfois hiérarchisée, existait dans les sociétés segmentaires ou lignagères du continent.

La modernité démocratique en Afrique comme ailleurs est donc autant héritée que reconstruite.

Pour mieux comprendre ce qu’est la démocratie, il est nécessaire de distinguer ce qui ne relève pas de cette notion.

La démocratie est en opposition avec certaines idées politiques, qui sont des formes concurrentes de pouvoir :

       la monarchie, un système dirigé par un seul individu ; ce type de pouvoir est héréditaire et souvent justifié par un droit divin ;

       la tyrannie, l'utilisation de la force pour diriger et contrôler ;

       l'oligarchie, le pouvoir réservé à quelques grandes familles ;

       la ploutocratie, un gouvernement dirigé par les riches ;

       l'aristocratie, le pouvoir confié aux nobles ;

       tandis que la gérontocratie, plus vécue en Afrique, est un système où les anciens gouvernent du fait de leur expérience. Dans nos sociétés, on accorde beaucoup d'importance à l'âge, ce qui est judicieux : les diplômes ne sont pas tout. Même quelqu'un avec une intelligence moyenne, ayant beaucoup observé, a sans doute beaucoup appris et possède de l'expérience. Le respect que nous portons aux aînés repose sur leur vécu.

Alors, qu'est-ce que la démocratie ? Elle se présente comme un idéal de liberté qui valorise les droits de chacun et remplace l’autorité traditionnelle par le consentement du peuple.

C'est pourquoi on dit souvent que la démocratie est le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple. De ce fait, nous revenons à une nouvelle idée, une nouvelle vision du monde qui donne une place prépondérante à chaque individu.

Les types de démocratie développés depuis l'époque de la Grèce et de Rome ont été modernisés au 18ème siècle, par d'importants penseurs, qu'on pourrait en réalité qualifier de sociologues, tels que Montesquieu et Jean-Jacques ROUSSEAU.

En effet, Rousseau est reconnu comme le fondateur des démocraties contemporaines. Dans son ouvrage intitulé « Le contrat social », il soutient que chaque personne doit participer à sa propre gouvernance ; en d'autres termes, le pouvoir d'un État ou d'une nation doit appartenir au peuple.

2.       Le fondement philosophique de la démocratie : raison partagée et égalité civique

La montée des révolutions, initiée par des penseurs français et marquée principalement en 1789, a modifié de manière fondamentale cette idée politique, la transformant d'une simple pensée à une conception de civilisation.

En examinant la perception contemporaine de la démocratie, il devient essentiel de se référer à René DESCARTES, qui déclare que « la raison est la chose la mieux partagée du monde ». Ce bon sens partagé constitue la base fondamentale de la démocratie.

Lorsque tout le monde a accès à la raison, aucune personne ne devrait posséder le pouvoir uniquement pour elle-même. Étant donné que le bon sens est présent en chacun de nous, cela nous permet de saisir l'ampleur universelle de la démocratie.

Le suffrage universel ne représente-t-il pas le principal pilier de la démocratie ? Cela découle justement du bon sens que nous avons tous. Si chacun d'entre nous détient un brin de bon sens, alors chacun de nous a aussi une petite part de pouvoir. Donc, nous pouvons conclure qu’une voix équivaut à une autre. Voici le premier principe de la démocratie et son aspect universel.

Le second principe que nous pouvons considérer, et qui serve également de fondation à la démocratie, est que le pouvoir et la politique impliquent tout le monde. La politique doit être jugée par tous les citoyens.

Cet engagement se présente sous deux formes : des droits et des obligations. Prenons l’exemple d’un patient visitant un hôpital pour recevoir des soins. A-t-il un droit ? Remplit-il une obligation ? C’est en effet les deux. L’État se doit d’améliorer la santé des citoyens qui contribuent à sa propre existence, ce qui constitue un droit pour ceux-ci. En même temps, le citoyen, pour jouer son rôle dans la société et prévenir de contagions à autrui, a l’impérieuse obligation de se soigner. Cela s’applique également à la démocratie, qui englobe un aspect de “devoir” ainsi qu’un aspect de “droit”.

De plus, il est évident que les choix politiques ne requièrent aucune formation spécifique, aucune spécialité, et cela constitue le troisième principe, établissant la démocratie comme un idéal d’égalité et de liberté pour tous.

3.La démocratie comme une culture et non comme un dogme institutionnel

On confond souvent démocratie et institutions démocratiques. Or la démocratie est d’abord une culture, un rapport au pouvoir, au collectif, à l’altérité qui s’ajuste aux circonstances particulières de chaque pays.

Elle peut prendre des formes variées : directe, représentative, participative. Elle peut s’exercer dans des contextes républicains comme monarchiques, à condition que le consentement populaire soit réel et que les libertés soient garanties.

Prenez par exemple l’Europe Occidentale. Les républiques s’inspirent de la démocratie (France) autant que les monarchies constitutionnelles (Angleterre). Cela implique que, bien que la démocratie soit une idée, une valeur concrète, son application ne peut pas être uniforme : il existe d’ailleurs différentes méthodes de représentation (directe et indirecte).

Pensez un moment à 22 000 000 de personnes dans un parlement, en train de discuter de l'avenir du Mali. Nous aurions eu une représentation très importante, c'est vrai, mais quel grand chaos en résulterait. C’est pour cette raison que le peuple laisse librement ses pouvoirs à des représentants. En fait, vous devez bien faire la différence entre les réactions d'une foule et celles d'un groupe bien organisé.

Ainsi, la démocratie, en tant que concept politique, touche-t-elle les individus et devient une idée qui inclut des aspects politiques, sociaux et économiques.

La civilisation moderne, qui évolue dans le monde actuel, se manifeste pour les individus sous la forme de libertés, souvent appelées libertés fondamentales. Ces libertés englobent la liberté de circulation, la liberté de pensée et de croyance religieuse, ainsi que la liberté d’exprimer ses idées, tant à l’oral qu’à l’écrit. A cela s’ajoute la liberté d’association, qui représente des avancées majeures offertes par la démocratie aux citoyens.

Dans cet espace, il est essentiel de noter que la démocratie authentique ne fixe aucune limite ou restriction à l’exercice des libertés fondamentales, sauf celles nécessaires pour respecter la liberté des autres. Aucune restriction ne devrait exister, sauf si notre liberté empiète sur celle des autres ou menace le bien commun. C’est précisément parce que la démocratie repose sur l’égalité de tous que des limites sont acceptables : la loi s’applique à tous de manière égale. Si la liberté était seulement le droit d’agir comme on le souhaite, alors la société deviendrait un véritable désordre où la force du plus fort prévaut toujours.

Cependant, les libertés individuelles n’auraient pas de signification si elles ne s’étendaient pas au groupe et à la communauté. La liberté serait incomplète si la collectivité n’en profitait pas.

La démocratie et l’idéal de liberté se manifestent d’abord chez les individus, puis se dévoilent au sein des collectivités. Il faut donc tenir compte des dynamiques communautaires, des logiques coutumières, sans céder aux tentations autoritaires souvent justifiées par la tradition négative.

Il est vrai que transmettre des idées aussi théoriques à des jeunes est un défi. Pour enseigner la démocratie de manière efficace aux jeunes, il serait peut-être nécessaire de repenser cette notion.

4.       Enseigner la démocratie aux jeunes : un impératif pédagogique

Comment transmettre la démocratie à la jeunesse ? il faut nécessairement déconstruire l’idée que la liberté signifie faire ce que l’on veut.

Éduquer à la démocratie doit être reconnue comme une instruction civique qui cherche à prouver que liberté et discipline sont étroitement liées. La liberté est indissociable de la règle. Cette idée peut sembler choquante, mais cette position paradoxale pourrait susciter des réactions chez les jeunes. Si vous présentez la démocratie aux jeunes comme étant la même chose que la liberté, qui est en réalité liée à la discipline, vous attirerez leur attention avant de vous engager dans une analyse. La vie en société serait-elle possible sans discipline pour protéger la liberté de chacun ?

Il existe de nombreux exemples pour prouver aux jeunes que liberté ne signifie pas simplement faire ce qu'ils veulent. Ainsi, la liberté, envisagée comme une qualité humaine, une valeur essentielle, nécessite des repères, impose des limites et doit être orientée pour le bien de la communauté.

L'expérience des libertés fondamentales et des libertés individuelles ne prend véritablement forme que lorsque l’on fait partie d’un groupe, d’une collectivité.

La discipline apparaît donc comme un moyen d'aider chacun à tirer pleinement parti de sa liberté. En tant qu'individu vulnérable dans la société, on s'appuie sur la discipline – c'est-à-dire sur la loi qui assure sa protection – pour jouir de sa liberté.

Lorsque l'on enseigne la démocratie à de jeunes personnes, il devient compliqué de gérer leurs réactions si la discipline n'est pas considérée. Cette discipline vise à montrer aux jeunes que « l'art naît de contrainte, vit de lutte et meurt de liberté », comme le souligne à juste titre André GIDE.

Parler de démocratie devant des jeunes en la qualifiant de principe de liberté totale, c'est négliger la pédagogie. Les jeunes doivent vivre en groupe et, par conséquent, ils doivent respecter non seulement une bonne discipline, mais aussi pratiquer l'autodiscipline.

Il est nécessaire de faire émerger chez les jeunes leur valeur individuelle tout en leur permettant de prendre conscience que cette valeur individuelle doit respecter la valeur collective et l'intérêt général.

La démocratie, représentant un type de civilisation centrée sur la liberté tout en s'opposant à l'anarchie, nous renvoie encore une fois à la notion de discipline.

Les aînés ont une compréhension et un jugement que les jeunes n'ont pas encore atteint. Ce que les jeunes détiennent, et peut-être même plus qu’eux, c'est un sens aigu de la justice ; ils semblent plus justes que les aînés, car ils sont peut-être plus innocents.

Les jeunes, à l'instar des adultes, évoluent dans un monde qui se rapporte constamment à la liberté. Ils doivent être sensibilisés à ce concept universel. Et quand nous parlons, nous devons être aussi capables de nous taire et écouter.

Dans l'enseignement de la démocratie aux jeunes à travers une formation civique, il est essentiel de pouvoir montrer que les droits vont de pair avec les devoirs. Former des citoyens, ce n’est pas former des consommateurs de droits, mais des acteurs du vivre-ensemble.

Redonner sens à la démocratie, ce n’est pas seulement organiser des élections, mais réconcilier les individus avec leur puissance d’agir collective. C’est former des jeunes conscients que la liberté ne se reçoit pas, elle se conquiert et se protège, chaque jour, par la parole, le vote éclairé, la solidarité et le respect mutuel.

Par Dr Mahamadou KONATE,

Bamako, le 08 juillet 2025

C’est à travers  un long message qui a tout l’air d’une annonce politique, intitulé « Répondons à l’Appel du Mali que l’ancien PM s’est adressé au peuple malien, en lui demandant de doubler de vigilance, de stoïcisme et de résilience. A ses alliés d’hier, après avoir demandé de gouverner suivant la volonté du peuple et les lois du pays, il leur rappelle les valeurs d’exemplarité et de vertu qui doivent caractériser toute gouvernance. Pour le célébrissime PM de la transition, la situation se détériore de jour en jour et qu’il se sente interpellé en tant que fils de ce pays ayant assumé des hautes fonctions. Il dit se sentir moralement obligé d’intervenir, à la limite cette expression lui sied bien étant à la base de la chaotique situation dans laquelle se trouve le Mali. Pour rappel avant son avènement à la primature les jeunes colonels au pouvoir, sans expérience en matière de gestion de l’Etat, étaient  dans des bonnes prédispositions à organiser les élections pour un retour rapide à l’ordre constitutionnel normal. Ils étaient même pressés de rendre le pouvoir à un régime civil à la suite d’élections transparentes. Ils l’ont fait savoir partout. Qui ne se rappelle d’ailleurs pas de cette phrase devenue virale sur les réseaux sociaux d’Assimi Goita, suppliant presque les forces vives du pays à accompagner la transition qui tirait vers sa fin. Il affirmait même sans ambages  qu’il ne restait plus que 7 à 8 mois. Il a fallu que le Président du Comité stratégique du M5 RFP, Choguel K Maiga soit nommé comme PM  pour chambouler ce calendrier. Les premières violations des engagements pris par les autorités sont passées par là. Des Assises Nationales dites de la refondation ont été tenues pour donner un semblant de légitimité à des autorités en double déficit, de légitimité et de légalité. La transition a commencé véritablement à dévier avec la tenue de ces fameuses assises. Elles sont à la base du quiproquo qui a pignon sur rue. Les Assises sont la source des maux dont souffre le Mali.

 Le Maître d’œuvre de cet ubuesque chantier de la refondation est l’ancien PM  Choguel K Maiga. Pour préserver son poste de premier ministre aussi longtemps que possible, il s’est érigé en véritable rempart protecteur des militaires et a semble-t-il enfilé le manteau d’  idéologue attitré de la transition. Pour gagner la confiance de ses bienfaiteurs il a multiplié les sorties tant pour dénigrer la classe politique que pour critiquer toutes voix dissidentes. Il n’a jamais tari d’éloges pour les Colonels  en les faisant passer pour des dignes fils dont le Mali avait rêvé.  Il les comparait à ces grands conquérants qui ont marqué l’histoire de l’Afrique et il  les faisait passer pour des envoyés de Dieu. Comment après avoir semé la tempête en divisant les maliens,  le Pm Choguel pourrait prétendre récolter de l’or ou du pétrole ? Il est le seul  responsable de la situation dans laquelle se trouve aujourd’hui le Mali. Il doit en être conscient donc qu’il tire toutes les conséquences de ses actes en saisissant une bonne occasion de se taire.

Choguel K Maiga a-t-il la mémoire aussi courte pour ne pas se souvenir de qualificatifs aussi flagorneur qu’encenseur qu’il utilisait pour magnifier les cinq Colonels au pouvoir ? 

L’ancien PM est sans nul doute celui qui a appris à Assimi Goita et à ses quatre frères d’armes, à faire de la politique. Il leur a tellement bien enseigné la leçon que les élèves ont fini par dépasser le maître. La première victime de l’application des règles et des leçons qu’il a enseignées à ses élèves a été bien le maître.  De mémoire d’homme jamais un premier ministre n’a été aussi laudateur, aussi zélateur que fit Choguel K Maiga en l’endroit d’Assimi Goita. Il a foulé aux pieds les valeurs d’honneur et de dignité caractérisant le malien. Les qualificatifs encenseurs comme Monèbo Denw, comme encore qualifiant les auteurs du coup d’Etat d’être issus de la partie saine de l’armée, des grands intellectuels qui ont appris la stratégie, des hommes qui ont fait le terrain et qui savent la réalité, bref il a été celui qui a fait la promotion des auteurs du coup d’Etat, qui leur a donné une certaine envergure, une aura qui leur permet aujourd’hui de voler de leurs propres ailes. En effet, tout ce que le Mali subit aujourd’hui est dû en grande partie à la boulimie du pouvoir de Choguel K Maiga, qui, pensant être celui sur qui le choix des militaires allait être porté pour poursuivre les œuvres après la transition, il a été surpris de  se voir débarquer du navire. Son revirement à 180 degré ne pourrait s’expliquer que par le fait qu’il a été lâché en plein vol. Il veut se vêtir du manteau d’opposant, mais malheureusement ce manteau est très large pour lui. Son appel ne sera pas suivi, car il est le véritable instigateur, voir promoteur de la situation dans laquelle se trouve le Mali.

L’ancien PM Choguel K Maiga ne joue-t-il pas au pompier pyromane ?  

Par son appel et surtout le tableau alarmant qu’il a dressé de la transition, le PM Choguel K Maiga voudrait sans nul doute rallier à sa cause le peuple, mais qu’il sache que le peuple malien n’est pas dupe, il sait dissocier la bonne graine de l’ivraie. Le pot aux roses a été découvert, le message a été compris, car le PM Choguel K Maiga veut s’ériger en pompier alors qu’il est le pyromane. Indéniablement le pompier censé lutter contre le feu se trouve être en réalité la cause de l’incendie. Son appel à la mobilisation tombera sans nul doute dans des oreilles de sourds, car le messager n’étant pas crédible le message ne le sera jamais. Nombreux sont les maliens à préférer les militaires, pour lesquels on pourrait trouver des circonstances atténuantes, à Choguel K Maiga, considéré comme le bourreau. Bien que ce qu’il dit ne souffre d’aucune contestation, mais il serait très mal placé pour dénoncer un système qu’il a lui-même érigé en mode de gestion. Le Général Assimi Goita et ses frères d’armes ne font que suivre les directives que le PM Choguel leur avait données.

Comment le planificateur, le conspirateur et le bourreau peut-il se muer en victime ?

L’appel au rassemblement prôné par le PM Choguel K Maiga n’est, en réalité, qu’un tract politique lancé au peuple pour un soulèvement populaire. Malgré la souffrance dont le peuple est victime, en dépit de l’insécurité de plus en plus grandissante, bien que le combat pour un Mali vertueux soit un devoir pour tout citoyen et qu’il était bien indiqué pour un leader politique de lancer  un appel au rassemblement, mais celui de l’ancien PM a très peu de chance d’être suivi, à cause de son passé controversé. Il passe aux yeux de beaucoup d‘observateurs de la scène politique malienne comme étant le véritable planificateur de cette basse œuvre. Pour ses nombreux détracteurs il est  le conspirateur voire le bourreau du peuple donc pas question de se présenter en sauveur, encore moins se muer en victime.

Youssouf Sissoko     

Revoilà donc Narcisse qui n’a d’yeux ni d’oreilles que pour lui-même ! Le revoilà avec son intelligence dont les lumières n’éclairent que ses propres idées ! Nous le croyions endormi voire éteint politiquement mais, il est vrai, le phœnix a le don de la résurrection toujours renouvelée. Lui aussi donc ? Nous le croyions suffisamment mûr et intelligent pour sentir le dégoût désormais lié à son image. Mais, toujours égal à lui-même, il veut remonter des profondeurs où l’avaient précipité ses ambitions sans bornes, pour vouloir se propulser au-devant d’une scène politique désormais bannie de nos cieux ! Le revoilà empêtré dans ses gesticulations dont les moindres lui seront, cette fois-ci, fatales.

Comme un sophiste, il est de retour avec sa verve… dans un appel insipide aux relents populistes. Son objectif n'a jamais été la recherche de la vérité ni le rassemblement des Maliens autour de la nation. Il n'a jamais cherché à convaincre ; il veut juste satisfaire ses intérêts personnels en prenant ses idées pour des vérités absolues.

Il utilise l’art de la rhétorique, non pas pour éclairer, mais pour manipuler et tromper l’opinion, sans cesser de chercher à assombrir voire étouffer les débats de fond. Apparemment cultivé, s’affichant même comme un docte et doté de certaines connaissances livresques, l’homme est un égoïste indescriptible, un menteur fieffé qui plus est vaniteux et très superficiel dans ses analyses. Il fait étalage d’un faux savoir en prétendant tout connaître et est convaincu d’avoir toujours raison. C’est le prototype du personnage fat. Il utilise des discours dangereux, en éludant, obstruant toute voie menant à la vérité. Pas humble pour un sou, il ignore qu’il ignore. L’homme est un obstacle à la réconciliation, à la paix, à la manifestation de la vérité entre Maliens. Il demeure le problème et ne pourra jamais être la solution. Son soliloque est une forme achevée de l’hypocrisie propre à une classe d’intellectuels reconnus pour leur malhonnêteté. L’homme veut certainement recouvrer la confiance et la sympathie du peuple. Trop tard : ils les a perdues au fil de ses jongleries et de ses pérégrinations verbales. Plus rien à faire… il est incorrigiblement accroc à l’art de la diversion. Une énième démarche ambiguë que nul ne pourra comprendre. Voilà un de ses discours loufoques auxquels il a habitué les Maliens.

Rancunier impénitent, il serait préférable qu’il se taise à jamais ou qu’il s’efface pour toujours de notre planète amoureuse de vérité et d’humanité, surtout face à l’évidence de l’échec qu’il a essuyé dans sa mission de refondation du Mali.

Il exploite sans quartier chaque faiblesse de ses adversaires, utilise chaque évènement défavorable pour se frayer un passage vers sa promotion personnelle. Ses rapports avec les autres sont toujours circonstanciels, calculés et intéressés. Son combat n’a de sens que sa propre ascension. C’est à peine si l’on peut le situer dans une catégorie. Avec lui, il faut redoubler de vigilance pour éviter au pays d’autres mésaventures. Les « mônèbôdenw » poursuivront le combat pour la souveraineté nationale avec les « fasoden gnumanw », sans se préoccuper des clivants et autres opportunistes… N’étant plus sûrs de rien, ayant perdu confiance en tout le monde, nous serions bêtes de nous laisser divertir par les marchands d’illusions et autres abonnés à la mauvaise foi et à l’entourloupe. L'obscurité prélude toujours la lumière, l'espoir. Nous prévenons qu'on ne doit jamais mordre la main qui nous nourrit. Komoguel, l'infatué ne doit pas renaître, son cri d'alarme doit être ignoré car, il n'est pas sincère. À bon entendeur, tant pis !

 Yaya Sangaré, Ancien ministre

Ces préoccupations ne sont pas illégitimes. Elles sont même partagées. Mais ce qui interroge, c’est l’identité même de celui qui les exprime. Car enfin, Choguel Maïga ne fut pas un simple observateur du processus en cours : il en fut l’un des principaux concepteurs et opérateurs politiques. C’est un peu comme si l’architecte d’un pont, après l’avoir bâti selon ses plans, revenait sur les lieux en affirmant que les piliers ont été mal posés.

Nommé Premier ministre en juin 2021, Choguel Maïga avait clairement affiché son ambition devant le Conseil national de transition : « conduire le Mali à un point de non-retour ». L’expression se voulait historique, presque prophétique. Aujourd’hui, elle mérite un examen de conscience. Car si ce point a été atteint, c’est bien sous sa direction. Rupture avec l’ordre constitutionnel, affaiblissement du pluralisme, glorification discursive de la souveraineté sans traduction institutionnelle solide… tout cela ne s’est pas imposé à lui : cela s’est mis en place par lui.

Il a été à la manœuvre lors du report des élections, a théorisé la « rectification » de la transition, a consolidé un appareil décisionnel opaque, marginalisant les voix dissidentes. Le gouvernement, durant cette phase, n’a pas simplement agi en son nom : il a agi selon sa pensée. Choguel n’a pas seulement exercé le pouvoir ; il en a fourni le langage, le récit, la justification.

Or, le voilà aujourd’hui endossant le rôle du sage lucide, qui alerte la nation contre les dérives. Il parle d’une nouvelle classe politique construite sur mesure ? Mais qui a procédé à la mise à l’écart méthodique des partis établis ? Il s’inquiète de la résurgence de l’arbitraire ? Mais qui a théorisé l’exception au nom de la souveraineté ? Il déplore la dérive autoritaire ? Mais qui a neutralisé l’espace public en traitant toute critique comme suspecte de connivence avec « les ennemis du Mali » ?

On ne saurait dissocier aussi commodément son passé d’acteur central et sa posture actuelle d’observateur inquiet. La trajectoire qu’il dénonce aujourd’hui n’est pas une inflexion inattendue : c’est la continuation logique d’une orientation qu’il a lui-même imprimée. La légitimation d’un pouvoir dur, l’éviction des contre-pouvoirs, la fusion entre discours souverainiste et pratique autoritaire,  tout cela figurait déjà dans sa feuille de route gouvernementale.

La tentative de se refaire une santé morale en se présentant comme conscience éveillée de la transition est, à ce titre, peu convaincante. Quitter la primature ne suffit pas à effacer les responsabilités passées. La morale publique n’est pas un habit qu’on revêt selon la météo politique. Et la mémoire collective, malgré ce que certains espèrent, n’est pas toujours aussi volatile qu’on le suppose.

Alors non, Choguel ne nous livre pas un cri de cœur. Il nous tend un miroir. Et s’il détourne les yeux, c’est peut-être parce qu’il y aperçoit, trop clairement, le reflet exact de celui qui a conçu l’architecture du système qu’il feint aujourd’hui de découvrir.

Hamma Sidibé

Depuis près de quatre décennies, les États-Unis incarnent, aux yeux des ayatollahs au pouvoir à Téhéran, le mal absolu, la figure même du Setan, le diable. Chaque prêche du vendredi devient une tribune solennelle pour condamner « le Grand Satan » — comprenez : le pays de l’Oncle Sam. Les invectives sont régulières, ritualisées, presque liturgiques. Ce n’est plus de la politique : c’est de la doctrine. Mais cette hostilité quasi théologique ne sort pas de nulle part. Elle est le fruit d’un long passif fait d’ingérences, de manipulations, de trahisons et de ruptures brutales.

Tout remonte au coup d’État de 1953, orchestré par la CIA, avec l’aide des services britanniques. À l’époque, Mohammad Mossadegh, Premier ministre démocratiquement élu, décide de nationaliser les ressources pétrolières iraniennes, jusque-là exploitées par la compagnie britannique BP (British Petroleum). Geste de souveraineté pour les Iraniens, provocation insupportable pour Londres et Washington. Résultat : Mossadegh est renversé, et le Shah Mohammad Reza Pahlavi, fidèle allié de l’Occident, est remis au pouvoir.

Pendant plus de deux décennies, l’Iran devient le gendarme du Golfe au service des États-Unis, un rempart contre le communisme et un marché juteux pour les industries d’armement américaines. Mais à l’intérieur, le régime du Shah est autoritaire, brutal, corrompu. L’écart entre une élite pro-occidentale et un peuple écrasé sous la répression devient insupportable.

En 1979, l’Histoire bascule : la révolution islamique, menée par l’Ayatollah Khomeini, chasse le Shah et transforme l’Iran en une théocratie chiite farouchement anti-occidentale. Pour les nouveaux dirigeants, les États-Unis ne sont plus simplement un empire : ils deviennent l’incarnation du mal, le symbole de l’oppression mondiale, de l’arrogance impérialiste et de la décadence morale.

Quelques mois plus tard, la rupture est totale : l’ambassade américaine à Téhéran est prise d’assaut, et 52 diplomates sont pris en otage pendant 444 jours. L’Amérique est humiliée, Téhéran triomphe. Depuis cet épisode, les relations sont gelées — et les sanctions économiques s’enchaînent. Cet événement marquera durablement la mémoire collective américaine et aura des conséquences politiques immédiates : il coûtera à Jimmy Carter sa réélection en 1980, battu par Ronald Reagan, perçu comme plus ferme face à l'Iran. Dans les décennies suivantes, les points de friction se multiplient : Le programme nucléaire iranien, suspecté de visées militaires. Le soutien de l’Iran à des groupes armés, considérés comme terroristes par Washington (Hezbollah, Houthis, certaines milices chiites – plus en plus appelés les proxies ).

La volonté de Téhéran d’étendre son influence régionale en Irak, en Syrie, au Liban, voire au Yémen. Et enfin, le retrait américain en 2018 de l’accord sur le nucléaire iranien (JCPOA), signé trois ans plus tôt sous Obama, a ravivé la tension comme une braise mal éteinte. Aujourd’hui encore, malgré quelques gestes diplomatiques sporadiques, la méfiance reste totale. D’un côté, une superpuissance qui ne tolère pas la remise en question de son hégémonie. De l’autre, un régime révolutionnaire qui s’est construit dans l’opposition à cette même domination.

Ce conflit n’est pas qu’une simple affaire de géopolitique. Il s’agit d’une guerre de récits, de visions du monde, où chaque camp voit en l’autre une menace existentielle. Et tant que cet imaginaire mutuel ne sera pas déconstruit, le Setan continuera d’être invoqué, chaque vendredi, sur les terres de l’ancien empire perse. Conclusion : au-delà des discours religieux ou idéologiques que l’on brandit souvent, les conflits qui secouent notre petite planète ne sont, en réalité, que la manifestation d’intérêts bien plus terre-à-terre : la lutte entre dominants et dominés, entre puissances cherchant à préserver ou étendre leur influence, et peuples qui subissent ces jeux de pouvoir. Comme le disait John F. Kennedy, nos divisions ne sont pas des querelles de croyances, mais des affrontements d’intérêts. Comprendre cela est la première étape pour espérer dépasser la logique de confrontation et construire un avenir plus juste.

Moustaph Siby

Détournement de biens publics, il s'agit du fait de détruire, détourner ou soustraire des fonds publics, des actes, des titres, ou tout autre bien confié à une personne en raison de ses fonctions.

Destruction de biens, publics, cette infraction concerne toute forme de détérioration ou de destruction de biens appartenant à l'État ou aux collectivités territoriales.

Corruption et enrichissement illicite, ces infractions, qui peuvent être liées à la gestion des biens publics, sont également sanctionnées.

Sanctions pénales, les sanctions encourues pour les atteintes aux biens publics varient en fonction de la gravité de l'infraction et des circonstances de l'affaire. Elles peuvent inclure, peines d'emprisonnement.

Responsabilité pénale, le code pénal malien prévoit que toute personne qui se rend coupable d'une infraction contre les biens publics est passible de sanctions pénales, que cette personne soit un agent public ou un simple citoyen.

Interdictions : des interdictions de droits civils, civiques et de famille peuvent également être prononcées.

Les peines de prison peuvent aller de quelques mois à plusieurs années, voire à la réclusion à perpétuité dans certains cas.

Amendes, des amendes financières peuvent être prononcées en complément des peines de prison.

En résumé, le code pénal malien prévoit un cadre juridique strict pour la protection des biens publics, incriminant diverses formes d'atteintes et prévoyant des sanctions pénales pour les auteurs de ces infractions. Le droit pénal joue un rôle essentiel dans la protection des biens publics en permettant de sanctionner les atteintes à ces biens et en dissuadant les individus de commettre de telles infractions.

Il contribue également à la réparation des préjudices causés par ces atteintes, notamment par des dommages et intérêts.

  Mohamed SOGODOGO

Ils n’ont pas attendu que le régime tombe pour devenir « engagés ». Ils ont construit leur légitimité dans la douleur, l’échec, la clandestinité, parfois même dans le sang.

Ceux que vous appelez aujourd’hui "vieux politiciens", à juste titre parfois, ont été jeunes, eux aussi. Sauf qu’ils n’étaient pas passifs. Ils n’ont pas attendu qu’on leur tende un micro pour parler. Ils ont conquis leur place quand la politique coûtait cher. À une époque sans likes, sans lives, sans faux slogans révolutionnaires made in Canva.

Pendant qu’eux prenaient des risques sous le Général autocrate Moussa Traoré ou dans les premières années chaotiques de la démocratie, vous étiez encore en train de vous prendre en selfie dans des salons de mariage ou de refaire l’histoire sur Clubhouse.

La vérité, c’est que vous êtes trop mous. Trop obsédés par votre image. Trop dépendants du numérique et pas assez enracinés dans le réel.

Vous ne changez pas un pays avec des threads sur Twitter. Vous ne délogez pas un régime putschiste avec des vidéos Tik-Tok.

Et surtout, vous ne bâtissez aucune crédibilité politique en singeant les slogans d’Ousmane Sonko, sans avoir connu ni la prison, ni la peur, ni la solitude du terrain politique réel.

Certains de nos aînés ont fait de la prison simplement pour avoir distribué un tract. D’autres ont été licenciés, torturés, brisés.

Ceux qui ont survécu ont dû s’exiler à Dakar, Abidjan, Paris ou New York, laissant derrière eux famille, avenir, pays.

Et vous ? Vous craignez de perdre des abonnés.

Il est temps d’arrêter de croire que la jeunesse est un passe-droit.

La jeunesse n’est pas un programme politique. C’est un âge.

Ce qui compte, c’est l’engagement, la cohérence et la ténacité. Et ça, on ne l’apprend ni à l’université, ni sur Instagram, ni dans les couloirs d’une ONG.

Vous voulez que les choses changent ? Ne prenez pas exemple sur les discours de vos aînés : prenez exemple sur leurs sacrifices.

Leur cohérence. Leur endurance. Leur capacité à perdre et à recommencer.

Sinon, faites comme tant d’autres : subissez. En silence. Avec patience. Et attendez, dans l’inaction, une hypothétique délivrance divine.

Mais ne venez pas pleurnicher quand, en 2050, ce seront encore les mêmes noms qu’on retrouvera dans les mêmes fauteuils. Parce qu’eux auront continué, pendant que vous dormiez.

En politique comme dans les affaires, on ne surgit jamais de nulle part.

On construit son itinéraire, pierre après pierre.

Et dans ce pays, encore plus qu’ailleurs, c’est votre trajectoire qui définit votre altitude.

Pas vos slogans. Pas vos poses. Pas vos hashtags.

Sambou Sissoko

-Droit à la vie, à la survie et au développement:

Chaque enfant a le droit de vivre et de se développer au mieux de son potentiel.

-Droit à l'identité,

Chaque enfant a le droit à un nom, une nationalité et une identité.

-Droit à la protection,

Les enfants ont le droit d'être protégés de la violence, de la maltraitance, de l'exploitation et de toute forme de négligence.

Droit à l'éducation,

les enfants ont le droit d'aller à l'école et de recevoir une éducation de qualité.

Droit à la santé,

Les enfants ont le droit de bénéficier des meilleurs soins de santé possibles, y compris l'accès à l'eau potable, à une alimentation saine et à un environnement propre.

Droit à la liberté d'expression et de pensée,

Les enfants ont le droit d'exprimer leurs opinions et de participer à la vie sociale, culturelle et politique.

Droit à la participation,

les enfants ont le droit d'être écoutés et pris au sérieux par les adultes.

Droit à la famille,

les enfants ont le droit de vivre avec leur famille et de bénéficier de leur amour et de leur soutien.

Droit à la protection en cas de conflit,

les enfants ont le droit d'être protégés pendant les conflits armés et de ne pas être recrutés comme soldats.

En somme la Convention relative aux droits de l'enfant est le traité international le plus largement ratifié de l'histoire, ce qui témoigne de l'engagement mondial à protéger les droits des enfants.

Mohamed SOGODOGO.

Cette première étape de la longue bataille judiciaire enclenchée par les leaders des ex-partis politiques prouve à suffisance qu’il ne faut pas totalement désespérer de la justice malienne. En effet, malgré que les tribunaux de grande instance des Communes 3, 4 et 5 se sont déclarés incompétents à examiner la plainte des partis politiques prétextant que cette compétence relève de la section administrative de la Cour Suprême ; deux autres Tribunaux du même ressort à savoir ceux des communes 1 et 6 ont accepté de l’examiner. Ils ont fixé au 7 et 8 juillet 2025 les audiences afin de tirer une conclusion de droit. Si les plaignants disent ne pas comprendre la décision prise par les trois tribunaux de grande instance, celle de se juger incompétents,  ils se réjouissent de celle prise par les Tribunaux des Communes 1 et 6 et crient déjà à une victoire d’étape qui augure d’une victoire finale éclatante et juste  si le droit rien que le droit est dit.

A quoi doit-on s’attendre de la part de ces deux juges des tribunaux des communes 1 et 6 ?

Qu’ils écrivent l’une des pages les plus glorieuses de l’histoire de la justice malienne, à l’image du Juge Kéba M’Baye du Sénégal. Qu’ils sachent que la justice doit être le dernier rempart d’une société en quête de paix, de sécurité, d’équité et de bien-être. Le fait déjà d’accepter d’examiner la plainte des ex-partis politiques   est un acte de bravoure et de dévouement surtout dans un pays où le peuple a une véritable soif de justice, dans un pays où les justiciables doutent de leur justice. La plainte des leaders politiques, suite à la dissolution des partis politiques, a pour objectif  de faire constater par le juge civil « une atteinte grave à la liberté d’association, à la liberté d’expression, ainsi qu’au droit de participer à la vie politique, garantis par la Constitution du Mali du 22 juillet 2023 ». L’acceptation de cette plainte  est la preuve qu’il y a encore des juges courageux. La  décision de ces deux  juges d’examiner cette plainte et s’ils vont jusqu’au bout en rendant une décision équitable qui remet le citoyen dans ses droits fondamentaux prouvera  à suffisance qu’il y a encore de l’espoir et qu’on pourrait compter sur certains juges pour redresser la barre d’une justice décriée et vouée aux gémonies par les justiciables.

Youssouf Sissoko    

Un court passage du débat réunissant les candidats à la Primaire démocrate aura fait le tour des réseaux sociaux. L’animateur de l’émission pose tour à tour la question aux différents candidats de leur première destination aussitôt après leur élection. Tous ont répondu Israël ou le « Holy Land » excepté Mamdani. Ce dernier argua que son rôle sera de gérer sa ville et qu’en somme, aucune autre destination ne saurait être plus importante que la ville de New-York. C’est peut-être là, le caractère atypique du jeune homme politique, ancien féru de Rap.

Un trait de caractère qui plut aux new yorkais et qui expliquerait en partie son succès à la primaire démocrate.

Cependant, la bataille reste encore longue et s’annonce âpre car il devra faire face au Maire sortant, Éric Adams, qui fait sa campagne en tant qu’indépendant, le vainqueur de la Primaire républicaine, Curtis Sliwa et Andrew Cuomo qui pourrait représenter les couleurs d’une autre formation politique. Mais d’ores et déjà, il fait face à de nombreuses critiques, résultat de ses positions prises contre Israël et le Premier ministre Netanyahu. De ce fait, beaucoup l’accusent d’être antisémite. A la question d’un journaliste de savoir quelle sera sa réaction en tant que Maire de New-York si Netanyahu venait à faire une visite dans la ville, sa réponse a été sans détours. Il procèdera à son arrestation, ce, malgré le fait que les États-Unis ne soient pas État-parties au Statut de Rome.

Ce qui laisse bien imaginer la suite de la campagne pour Mamdani. Il devra faire face non seulement à une certaine classe politique, mélange de bureaucratie et de milieux affairistes mais aussi et surtout à la machine de lobbying pro-juive extrêmement puissante. A coups sûrs, les attaques médiatiques se feront plus agressives, et toutes failles dans son discours politique seront usées par ses adversaires politiques. Le président Trump a donné le ton en le qualifiant de « communiste complètement fou ».

Des airs de Obama, et des slogans à la Trump

Zohran n’est pas né sur le sol américain. De ce fait, il ne saurait être candidat à la présidentielle américaine. Mais, il peut s’avérer être une redoutable arme politique dans la course pour la Maison Blanche. Il est démocrate et peut être gouverneur, membre du Congrès (Représentant ou Sénateur) ou occuper d’importantes fonctions publiques aux niveaux local, étatique ou fédéral.

Perspectives politiques pour Mamdani

Le succès politique de Zohran Mamdani, élu à l’Assemblée de l’État de New York en 2020, repose sur une stratégie profondément ancrée dans les réalités locales et les dynamiques progressistes nationales. Fils de l’intellectuel ougandais Mahmood Mamdani et de la cinéaste Mira Nair, il incarne une nouvelle génération de responsables politiques issus de l'immigration, portés par une vision inclusive et résolument orientée vers la justice sociale. Représentant le 36e district de Queens, Mamdani a su mobiliser un électorat jeune, multiculturel et souvent marginalisé, en misant sur des causes concrètes telles que la justice du logement, la réforme du système policier et les droits des travailleurs migrants. Membre actif des Democratic Socialists of America (DSA), il s’inscrit dans la lignée de figures comme Alexandria Ocasio-Cortez, affirmant une opposition frontale au centrisme démocrate tout en prônant des politiques publiques audacieuses.

Sa capacité à allier militantisme de terrain et efficacité législative lui a permis de se forger une crédibilité solide au sein de la gauche new-yorkaise. Bien qu’il ne soit pas éligible à la présidence des États-Unis en raison de sa naissance en Ouganda, Mamdani pourrait jouer un rôle-clé dans l’évolution de l’aile gauche du Parti démocrate. Ses perspectives futures pourraient inclure une candidature au Sénat de l’État de New York, voire un poste fédéral stratégique, tel que secrétaire à l’Immigration ou au Logement dans une administration progressiste. En cultivant une image de porte-voix des laissés-pour-compte et en tissant des alliances au sein des mouvements sociaux, Zohran Mamdani semble appelé à devenir l’un des architectes d’une nouvelle gauche américaine, plus inclusive, radicale et ancrée dans le multiculturalisme urbain.

 Ahmed M. Thiam

Pour rappel le Port Autonome d’Abidjan était le plus prisé par les commerçants maliens jusqu’à l’éclatement de la crise post-électorale de 2001. Cette crise qui concernait également le Mali en tant que pays voisin et considéré à tort ou à raison par le camp Laurent Gbagbo, l’autre protagoniste de la crise, comme la base arrière des rebelles qui avaient des accointances avec Alassane Ouattara son rival. Ces rebelles qui étaient majoritairement des Dioulas, une communauté  originaire du Mali, du Burkina Faso et de la Guinée, se sont battus pour que la victoire d’Alassane lui soit restituée. Cette situation de guerre civile en Côte d’Ivoire a fait fuir les commerçants maliens vers le port de Dakar. Pour rendre cette voie praticable en toute saison les autorités d’alors ; qu’elles soient maliennes ou sénégalaises,  ont consenti d’énormes sacrifices financiers pour réaliser une prouesse, celle de rendre la route Bamako-Dakar praticable en toutes saisons et cela  au grand bonheur des deux peuples frères. En effet, malgré la paix retrouvée en Côte d’Ivoire beaucoup de commerçants n’ont pas daigné changer de direction car ayant déjà tissé des liens et des réseaux avec les autorités portuaires du Sénégal. Aujourd’hui le risque d’un arrêt total du trafic sur le tronçon Kayes- Bamako est plus que plausible compte tenu de l’Etat de dégradation de la route surtout en cette période hivernale.

Et pourtant la route Dakar-Bamako est un axe important voir vital pour l’économie malienne, car il facilite non seulement le commerce et les échanges, mais aussi et surtout l’approvisionnement du pays en denrées de première nécessité et en marchandises de tous genres. La dégradation de cette route pourrait entrainer des retards et d’énormes pertes économiques pour les deux pays en général, mais particulièrement pour le Mali.  Donc il urge pour les autorités de refaire les tronçons suffisamment endommagés pour éviter que le trafic ne s’arrête totalement. Il est de notoriété publique que quand un pays est en crise comme celle que le Mali traverse, les acquis doivent être préservés à défaut d’en ajouter. La route Bamako-Kayes doit être une priorité pour les autorités de la transition, afin d’éviter une exacerbation de la crise socio-économique.

Youssouf Sissoko

Quel est le rôle de la Cour suprême du Mali ?

La Cour suprême est le juge suprême des décisions rendues en matière civile, commerciale, sociale et criminelle. Elle contrôle la légalité des décisions, juge les décisions qui lui sont déférées.

Quelle est la composition de la Cour suprême ?