Organisée sous le slogan « La souveraineté culturelle protège l'âme de la Nation », cette rencontre a réuni plusieurs membres du gouvernement, des autorités administratives et politiques, des représentants des collectivités territoriales, des légitimités traditionnelles ainsi que de nombreux acteurs du monde culturel.

L'événement a visé à mieux faire connaître le Corps des Danbé Kolosibaw, à valoriser les savoirs endogènes et à renforcer la transmission des valeurs socioculturelles dans le cadre du processus de refondation de l'Etat.

Des recommandations pour renforcer la transmission des valeurs

Durant les deux journées de travaux, les participants ont pris part à une conférence inaugurale, à plusieurs panels thématiques, à des conférences régionales, à des expositions photographiques, à des projections audiovisuelles ainsi qu'à diverses animations socioculturelles. Les échanges ont permis de formuler plusieurs recommandations destinées à renforcer la préservation du patrimoine culturel et la transmission des valeurs sociétales aux jeunes générations.

Les travaux ont pris fin le vendredi 19 juin 2026 au CICB sous la présidence du ministre Mamou Daffé, en présence du ministre de la Réconciliation nationale.

Dans son discours de clôture, le ministre s'est engagé à mettre en œuvre les recommandations issues de ces assises de deux jours afin qu'elles puissent contribuer efficacement à la sauvegarde du patrimoine culturel et au renforcement de la cohésion sociale.

M. Daffé a également annoncé que la dynamique engagée à Bamako sera poursuivie à l'intérieur du pays. Selon lui, après cette étape nationale, les dix régions administratives du Mali abriteront à leur tour les mêmes rencontres afin d'élargir la réflexion et d'impliquer davantage les communautés locales dans la préservation du patrimoine culturel.

A travers cette édition 2026, les autorités maliennes ont ainsi réaffirmé leur volonté de faire de la culture un levier stratégique de développement, de cohésion sociale et de souveraineté. Les échanges ont surtout mis en évidence le rôle crucial des "Danbé Kolosibaw" dans la préservation de l'identité malienne et dans la transmission des valeurs qui fondent le vivre-ensemble et l'âme de la Nation.

Les travaux de ses journées, ont été ouverts le 18 juin par le Premier ministre, le Général de division Abdoulaye Maïga. On notait la présence des membres du gouvernement notamment le ministre de l'Artisanat, de la Culture, de l'Industrie hôtelière et du Tourisme, Mamou Daffé.

Le chef du gouvernement,  a rappelé que le Mali dispose d'un héritage culturel exceptionnel qui constitue l'un des principaux piliers de son identité.

Il a toutefois déploré l'érosion progressive de certaines valeurs sociétales. Selon lui, les générations passées ont bâti la société malienne autour des principes du Maaya, de la solidarité, du respect de la parole donnée, du sens de l'honneur et de la responsabilité collective.

Constatant les profondes mutations que connaît la société malienne, il a estimé que le retour aux fondamentaux culturels demeure une condition indispensable à la reconstruction morale et sociale du pays. Le Premier ministre a également souligné que la conquête et la consolidation de la souveraineté nationale passent nécessairement par la valorisation du patrimoine culturel et des valeurs nationales.

Sur le thème de l'édition, Abdoulaye Maïga a insisté sur la nécessité de soutenir davantage les "Danbé Kolosibaw" afin qu'ils puissent pleinement assurer leur mission de transmission des savoirs, des connaissances et des valeurs socioculturelles aux jeunes générations. Il a estimé que ces acteurs constituent un maillon essentiel dans la construction du Maliden Kura et dans la préservation de l'identité nationale.

A sa suite, le ministre Daffé, a rendu hommage à ses prédécesseurs pour les efforts accomplis dans la sauvegarde du patrimoine culturel malien. M. Daffé a souligné que le patrimoine, qu'il soit matériel ou immatériel, représentait l'une des plus grandes richesses du pays.

Le ministre a également exprimé sa reconnaissance aux autorités de la Transition pour leur engagement en faveur de la promotion de la culture et de la souveraineté nationale. Selon lui, les notions d'« emprunt » et d'« empreinte » traduisent la richesse du patrimoine malien : l'emprunt aux valeurs héritées des ancêtres et l'empreinte que chaque génération doit laisser à celles qui lui succéderont.

Mamou Daffé a estimé que le principal défi auquel le Mali est confronté réside dans l'éducation des enfants et la transmission des valeurs fondatrices de la société. Il a ainsi exhorté les "Danbé Kolosibaw" à poursuivre leur mission de sensibilisation et d'encadrement afin de contribuer à la renaissance des valeurs de respect, de dignité, de solidarité et de responsabilité.

Yaye Astan Cissé

A. S.

Encadré

Journées nationales du patrimoine culturel, 2026

Recommandations :

A l’issue des travaux des Journées Nationales du Patrimoine Culturel, les  recommandations suivantes ont été formulées :

I. RECHERCHE, DOCUMENTATION ET MÉMOIRE COLLECTIVE

1- Réaliser l’inventaire du Danbe, encourager la recherche et les études approfondies, ainsi que la publication et la diffusion des connaissances y afférentes.

2- Renforcer les mécanismes de préservation de la mémoire collective, de  production et de diffusion des récits nationaux ainsi que de transmission des  valeurs sociétales du Mali.

3- Promouvoir la documentation, la conservation et la valorisation du patrimoine  culturel matériel et immatériel à travers des supports écrits, audiovisuels et  numériques.

II. ÉDUCATION, TRANSMISSION ET JEUNESSE

 4- Renforcer la place du Danbe, des valeurs sociétales et du patrimoine culturel  dans les programmes d’enseignement et d’éducation.

5- Sensibiliser, éduquer et former les jeunes sur l’histoire, le patrimoine et les  valeurs culturelles du Mali.

6- Multiplier les espaces de dialogue, de transmission intergénérationnelle et de  réflexion sur les valeurs culturelles du Mali.

III. LANGUES, COMMUNICATION ET RAYONNEMENT CULTUREL

7- Renforcer la promotion des langues nationales comme vecteurs d’identité, de citoyenneté, de cohésion sociale et de transmission du patrimoine culturel.

8- Renforcer la communication sur le Danbe, le patrimoine culturel et les valeurs sociétales à travers les médias nationaux, les plateformes numériques et les réseaux sociaux.

9- Promouvoir les langues, les traditions, les croyances, les expressions artistiques, les savoirs et les modes de vie du Mali face aux défis de la mondialisation et de l’uniformisation culturelle.

IV. DANBE, COHÉSION SOCIALE ET VIVRE-ENSEMBLE

10-Structurer, accompagner et valoriser les DANBE Kolosibaw dans leur rôle de

conservateurs et de transmetteurs des valeurs sociétales.

11-Promouvoir le Danbe, le Maaya, le Horonya, le Sinankunya, le Jatigiya ainsi que les espaces de dialogue comme fondements du vivre-ensemble, de la cohésion sociale et de la paix.

12-Renforcer la promotion des valeurs du Danbe comme facteur de cohésion sociale, de citoyenneté et de responsabilité.

V. GOUVERNANCE ET MISE EN ŒUVRE

 13-Mettre en place un mécanisme de suivi et de mise en œuvre des recommandations issues des Journées Nationales du Patrimoine Culturel 2026.

14-Créer un cadre de concertation entre les différentes communautés du Mali afin de favoriser la synergie d’actions, la cohésion nationale et le vivre-ensemble.

A Faladié, en Commune VI du District de Bamako ; le temps administratif ne semble pas avancer au même rythme que l’accumulation des ordures.

Quelques semaines seulement après le déguerpissement de l’ancien parc à bétail, le site est progressivement envahi par des déchets ménagers déversés quotidiennement par des charretiers et des conducteurs de pousse-pousse. Chaque jour qui passe voit grossir les tas d’immondices sur un terrain qui devait pourtant symboliser la reconquête de l’espace public et l’amélioration du cadre de vie des populations.

Pourtant, selon plusieurs sources, le terrain ne relève ni d’un vide juridique ni d’une absence de propriétaire. Le site appartiendrait au ministère de l’Equipement et des Transports à travers les Aéroports du Mali (ADM), ce qui pose clairement la question de la responsabilité de sa protection et de sa sécurisation.

Dans ces conditions, de nombreux habitants s’interrogent : pourquoi laisser le site devenir progressivement une décharge à ciel ouvert alors qu’une simple interdiction d’accès pourrait être mise en œuvre ?

Selon nos informations, une commission serait en cours de constitution afin de réfléchir aux mesures permettant d’empêcher les dépôts d’ordures sur le terrain. Une initiative qui, sur le principe, peut paraître pertinente. Mais sur le terrain, elle suscite déjà de nombreuses interrogations.

Car pendant que les réunions se préparent et que les procédures administratives suivent leur cours, les déchets, eux, continuent de s’accumuler.

Plusieurs riverains estiment que la situation ne nécessite ni longues concertations ni études approfondies. Pour eux, il s’agit avant tout d’un problème d’autorité et de police administrative.

« A-t-on réellement besoin d’une commission pour interdire à des charretiers de déverser des ordures sur un terrain public ? », s’interroge un habitant du quartier.

La question mérite d’être posée. En effet, les textes donnent déjà aux autorités communales et administratives des pouvoirs suffisants pour lutter contre les dépôts anarchiques de déchets. Une décision du maire de la Commune VI, appuyée par les services d’assainissement et les forces de sécurité, pourrait permettre d’interdire immédiatement l’accès du site aux contrevenants et de sanctionner les auteurs de déversements illégaux.

Au-delà de la question institutionnelle, c’est surtout l’urgence de la situation qui préoccupe les populations. Les amas d’ordures génèrent déjà des odeurs nauséabondes et des fumées toxiques issues de brûlages sauvages. Avec l’hivernage qui s’installe, les risques de prolifération des moustiques, des mouches et des rongeurs augmentent considérablement, faisant craindre l’apparition de maladies liées à l’insalubrité.

Pour les habitants, le scénario est connu d’avance : sans intervention rapide, l’ancien parc à bétail pourrait suivre la même trajectoire que d’autres dépotoirs emblématiques de la capitale, devenus au fil des années de véritables montagnes d’ordures au cœur des quartiers habités.

Cette situation est d’autant plus préoccupante que les autorités avaient présenté le déguerpissement du Garbal comme une opération destinée à assainir durablement la zone et à améliorer les conditions de vie des riverains. Quelques semaines plus tard, beaucoup ont le sentiment que le problème a simplement changé de visage.

Aujourd’hui, les populations attendent moins des commissions que des actes concrets. Elles réclament la sécurisation immédiate du site, l’installation d’un dispositif de surveillance, l’interdiction formelle de tout déversement d’ordures et l’application de sanctions contre les contrevenants.

Car à Faladié, l’enjeu ne consiste plus seulement à préserver un terrain appartenant à l’Etat. Il s’agit aussi d’empêcher qu’un espace libéré au nom de l’assainissement ne devienne, par manque de réactivité des autorités, le prochain symbole de l’insalubrité urbaine à Bamako.

Djibril Diallo

Bamako a vibré samedi, 21 juin au rythme de la Fête de la Musique. Artistes, responsables culturels, représentants des institutions de la République et partenaires du secteur culturel se sont retrouvés au Palais de la Culture Amadou Hampâté Bâ pour célébrer l'un des événements les plus emblématiques de la scène artistique mondiale.

Mais au-delà des prestations musicales et de l'ambiance festive, cette édition 2026 a été marquée par un moment fort : le lancement officiel du Programme de revitalisation du Palais de la Culture Amadou Hampâté Bâ, annoncé par le ministère de l'Artisanat, de la Culture, de l'Industrie hôtelière et du Tourisme.

Le ministre Daffé répresenté par son secrétaire général, Mahamadou Diarra a salué l'engagement de l'Union des Musiciens du Mali, partenaire de premier plan dans l'organisation de cette célébration. Selon lui, cette mobilisation témoigne du dynamisme du secteur culturel malien et de la volonté commune des acteurs de promouvoir davantage le riche patrimoine artistique national.

Devant un public composé d'artistes et de professionnels de la culture, d'invités, de mélomanes de la musique,  M. Diarra a rappelé la place centrale qu'occupe la musique dans l'identité du Mali. « La musique raconte notre histoire, véhicule nos valeurs et renforce notre cohésion sociale », a-t-il souligné, estimant qu'elle demeure un puissant facteur de dialogue, de paix et de rassemblement dans un contexte national marqué par de nombreux défis.

Il a également réaffirmé l'engagement des autorités de la Transition à soutenir le développement du secteur culturel et créatif, considéré comme un levier essentiel de résilience, de cohésion sociale et de développement économique.

Redonner au Palais de la Culture son rayonnement

Au cœur de cette cérémonie figurait la relance du Palais de la Culture Amadou Hampâté Bâ, institution emblématique qui accueille depuis plusieurs décennies les grandes manifestations artistiques et culturelles du pays.

Selon lui, les effets du temps, associés à diverses contraintes structurelles et financières, ont progressivement réduit les capacités de l'infrastructure et limité son potentiel. Face à cette situation, le gouvernement a décidé d'engager un vaste chantier de modernisation.

Réhabilitation des bâtiments

 Le programme prévoit notamment la réhabilitation des bâtiments existants, la modernisation des équipements, l'amélioration des espaces de création et de diffusion artistique ainsi que le renforcement des capacités d'accueil du public.

Les autorités entendent également faire du Palais de la Culture un moteur du développement des industries culturelles et créatives à travers la mise en place d'activités génératrices de revenus susceptibles d'assurer une gestion durable du site.

Un appel à l'engagement aux artistes

 Le représentant du ministre a insisté sur leur rôle déterminant dans la réussite de cette initiative. Il les a invités à s'approprier pleinement ce projet et à faire du Palais de la Culture un espace permanent d'expression, de création et d'innovation.

« Vous êtes les premiers bénéficiaires de cette initiative, mais également ses principaux acteurs », a-t-il déclaré, soulignant que la revitalisation du site ne pourra produire tous ses effets qu'avec l'implication active des créateurs et des professionnels de la culture.

A travers ce programme, les autorités ambitionnent de redonner au Palais de la Culture toute sa splendeur et de le positionner comme un centre culturel moderne, accessible et attractif, capable d'accompagner l'émergence de nouveaux talents tout en valorisant les artistes confirmés.

Cette annonce a constitué l'un des temps forts de la Fête de la Musique 2026, célébrée dans une ambiance festive où les notes musicales se sont mêlées à l'espoir d'un nouveau souffle pour l'une des institutions culturelles les plus emblématiques du Mali.

Y. A. C

La viande, autrefois présente dans l’alimentation quotidienne de nombreuses familles, est en train de devenir un produit de plus en plus difficile d’accès pour une grande partie des Bamakois. Dans les marchés de la capitale, les prix affichés chez les bouchers suscitent incompréhension et mécontentement. Le kilogramme est vendu  à partir de 5 000 F CFA, un niveau que beaucoup jugent excessif au regard du pouvoir d’achat actuel des populations.

Cette hausse intervient dans un contexte où les ménages doivent déjà faire face à l’augmentation des prix de nombreux produits de première nécessité. Riz, huile, sucre, transport, électricité, eau : les dépenses du quotidien ne cessent de croître, tandis que les revenus stagnent. Pour de nombreuses familles, acheter de la viande est devenu un luxe que l’on s’offre de moins en moins fréquemment.

Face à cette situation, une question revient avec insistance dans les discussions : où sont les associations de consommateurs ? Ces organisations, dont la mission est de défendre les intérêts des citoyens, semblent particulièrement discrètes sur un sujet qui touche pourtant directement le panier de la ménagère et le pouvoir d’achat des populations.

Mais l’interrogation ne s’arrête pas là. Beaucoup se demandent également où est la Direction générale du commerce, de la consommation et de la concurrence (DGCC), dont l’une des missions est de veiller au bon fonctionnement des marchés et à la protection des consommateurs.

Dans l’opinion publique, certains n'’hésitent plus à exprimer leur frustration. « Lorsqu’il s’agit de compter le nombre de citernes de carburant arrivées au Mali ou d’annoncer les stocks disponibles, la DGCC est visible. Mais dès qu’il s'agit de trouver un remède à la souffrance des Maliens confrontés à la flambée des prix, sa présence paraît beaucoup plus discrète », entend-on régulièrement.

Certes, les autorités ne fixent pas directement le prix de la viande comme celui de certains produits subventionnés. Cependant, les consommateurs attendent davantage de transparence sur les mécanismes qui expliquent cette hausse continue. Ils souhaitent comprendre pourquoi les prix atteignent de tels niveaux dans un pays souvent présenté comme l’un des plus grands détenteurs de cheptel de la sous-région ouest-africaine.

Le paradoxe malien

Le Mali ne dispose-t-il pas de millions de têtes de bovins, d’ovins et de caprins ? Ne figure-t-il pas parmi les principales nations d’élevage de l'espace sahélien ? Dès lors, comment expliquer que la viande soit devenue aussi chère sur les marchés nationaux ?

Plusieurs hypothèses sont avancées. L’insécurité persistante sur certains axes routiers et dans plusieurs zones d’élevage pourrait perturber les circuits d’approvisionnement. Les difficultés de déplacement des troupeaux, les risques encourus par les transporteurs, les taxes informelles dénoncées par certains acteurs de la filière ainsi que l’augmentation des coûts du transport pourraient contribuer à renchérir les prix.

A cela s’ajoutent l’augmentation du coût des aliments pour bétail. Tous ces facteurs pèsent sur les éleveurs, les commerçants et, au final, sur les consommateurs.

Cependant, en l’absence d’explications officielles détaillées et régulières, les interrogations demeurent. Les citoyens ont le droit de savoir pourquoi un pays à forte vocation pastorale peine à offrir à sa population une viande à un prix plus abordable.

Aujourd'hui, au-delà de la question du prix de la viande, c’est celle de la protection du pouvoir d’achat qui est posée. Les consommateurs attendent des réponses claires, des analyses sérieuses et des mesures concrètes. Ils attendent également que les associations de consommateurs et les services compétents de l’Etat jouent pleinement leur rôle d’alerte, de contrôle et de défense des intérêts du public.

Car derrière les chiffres se cache une réalité sociale préoccupante : des familles qui réduisent leurs achats, des habitudes alimentaires qui changent et une population qui voit chaque jour son pouvoir d’achat s’éroder davantage. Le débat sur le prix de la viande est donc bien plus qu’une question commerciale ; il est devenu un véritable enjeu social.

B.S.

 Les enfants, les personnes âgées et les femmes enceintes figurent parmi les populations les plus exposées. Face à ces risques, les riverains interpellent directement le ministère de la Santé afin qu’il anticipe les conséquences de cette insalubrité grandissante à travers des mesures préventives, notamment la surveillance sanitaire du secteur, le déploiement des services d'hygiène et la coordination avec les structures chargées de l'assainissement.

 Pour les habitants, il ne faudrait pas attendre les premières hospitalisations pour agir. En matière de santé publique, rappellent-ils, la prévention demeure le meilleur remède.

D.D.

Depuis plusieurs semaines, l’Afrique du Sud est le théâtre d’une recrudescence des discours et manifestations hostiles aux populations étrangères. Des mouvements nationalistes et anti-immigration, à l'image d'Operation Dudula et d'autres organisations similaires, multiplient les rassemblements pour réclamer le départ des migrants, accusés d'être à l'origine du chômage, de l'insécurité et des difficultés économiques auxquelles le pays est confronté.

Sur le terrain, ces tensions se traduisent parfois par des actes de violence. Des commerces appartenant à des ressortissants étrangers sont vandalisés, pillés ou contraints de fermer leurs portes. Dans certains quartiers, des familles migrantes vivent dans la crainte permanente d'être prises pour cible par des groupes hostiles.

Cette situation suscite une vive inquiétude au sein de la diaspora malienne établie en Afrique du Sud. Présents depuis plusieurs décennies dans les grandes villes du pays, notamment Johannesburg, Pretoria, Durban et Cape Town, de nombreux Maliens exercent dans le petit commerce, la restauration, l'import-export ou diverses activités du secteur informel, des domaines particulièrement exposés lors des mouvements de contestation.

 Face à la gravité de la situation, plusieurs questions se posent : des Maliens ont-ils été victimes de violences ? Combien de familles sont concernées ? Des commerces maliens ont-ils subi des dégradations ? Quelles dispositions ont été prises par les autorités maliennes pour protéger leurs ressortissants ?

Alors que certains pays africains ont déjà annoncé des mesures de protection ou facilité le retour volontaire de leurs citoyens, les regards se tournent désormais vers Bamako.

Le ministère des Maliens établis à l'Extérieur et de l'Intégration africaine a-t-il activé une cellule de veille ? L'ambassade du Mali en Afrique du Sud dispose-t-elle d'un mécanisme d'alerte et d'assistance ? Un numéro d'urgence a-t-il été communiqué aux ressortissants maliens ? Un éventuel plan de rapatriement est-il envisagé en cas d'aggravation de la situation ?

Autant d'interrogations qui méritent des réponses rapides afin de rassurer les familles et prévenir toute situation dramatique.

De Bamako à Kayes, en passant par Sikasso, Ségou, Mopti ou Tombouctou, de nombreuses familles suivent avec anxiété les informations en provenance d'Afrique du Sud. Chaque vidéo diffusée sur les réseaux sociaux montrant des pillages, des affrontements ou des manifestations hostiles ravive les inquiétudes.

Pour de nombreux parents, l'angoisse est permanente. Certains redoutent d'apprendre la destruction d'un commerce construit après des années de sacrifices, d'autres craignent qu'un proche soit victime d'une agression ou d'une arrestation arbitraire. Jusqu'à présent, aucune communication officielle de grande ampleur n'a permis de dissiper totalement ces inquiétudes.

« Aucun Malien n'a été la cible d'attaques »

Joint par téléphone par nos soins, Mohamed Aly Dicko, vice-président du Haut Conseil des Maliens établis en Afrique du Sud et membre du bureau du Haut Conseil des Maliens de l'Extérieur (HCME), chargé de l'Afrique australe et de l'Océanie, depuis l’Afrique du Sud se veut toutefois rassurant.

 Selon lui, le HCME et l'ambassade du Mali à Pretoria suivent la situation avec la plus grande attention.

« A ce jour, aucun Malien n'a été victime d'une attaque ou d'un acte de violence lié à ces mouvements. Il n'y a aucun problème majeur avec la communauté malienne, hormis quelques intimidations verbales observées dans certaines rues », affirme-t-il.

A Durban notamment, explique-t-il, de nombreux Maliens vivent du petit commerce, à travers des boutiques, la vente de vêtements et diverses activités commerciales.

« Lorsqu'il y a des marches ou des manifestations, les commerçants préfèrent fermer temporairement leurs boutiques par mesure de prudence », précise-t-il.

Mohamed Aly Dicko estime également que la perception de la crise est parfois amplifiée à l'extérieur du pays.

« Beaucoup de familles imaginent que tous les migrants africains sont systématiquement persécutés. Ce n'est pas ce que nous vivons au quotidien. Les images relayées sur certaines chaînes internationales et sur les réseaux sociaux ne reflètent pas toujours la réalité du terrain », soutient-il.

Pour le responsable communautaire, s'il existe effectivement des manifestations et des tensions, au un malien ne figure parmi les sinistrés.

Prévenir

Malgré ces assurances, la vigilance demeure de mise.

L'histoire récente de l'Afrique du Sud rappelle que les flambées de violences xénophobes peuvent rapidement dégénérer et faire des victimes parmi les communautés étrangères. Dans ce contexte, les observateurs estiment qu'un renforcement de la communication avec la diaspora ainsi que la mise en place de mécanismes d'assistance d'urgence constitueraient des mesures de précaution indispensables.

 Car au-delà des déclarations rassurantes, les Maliens d'Afrique du Sud ont besoin d'être informés, protégés et accompagnés. Quant à leurs familles restées au pays, elles attendent des autorités maliennes des informations régulières et des garanties concrètes sur la sécurité de leurs proches.

Amadou Sidibé

Les habitants du quartier en parlent encore. Certains en rient, d’autres en tirent des leçons sur les relations de couple. Mais tous s’accordent sur un point : rarement une séparation conjugale aura autant marqué les esprits.

Rien ne laissait présager ce qui allait se produire ce jour-là. Le couple, apparemment uni, R.T et S.D a passé une grande partie de la journée ensemble à sillonner la ville. Courses, visites et rencontres diverses se sont succédé dans une ambiance que plusieurs proches décrivent comme tout à fait normale.

Le plus étonnant dans cette affaire est que le mari, S.D a lui-même accompagné son épouse chez un homme qu’il considérait comme une connaissance. Sans le savoir, il conduisait celle qui partageait sa vie vers celui avec qui elle a décidé de poursuivre son avenir.

 Sur le chemin du retour, l’épouse a indiqué à son mari vouloir rendre une courte visite à une amie avant de rentrer à la maison. Ne voyant là rien d’inhabituel, l’homme a poursuivi son trajet sans la moindre inquiétude.

Mais pendant que le mari poursuivait ses occupations, un tout autre scénario était en train de se mettre en place.

Arrivée seule au domicile conjugal, R.T a rapidement fait appel à une Sotrama pour transporter ses effets personnels. Quelques minutes plus tard, vêtements, bagages, appareils électroménagers et divers objets commençaient à quitter la concession sous les regards intrigués des voisins.

Très vite, la nouvelle s’est propagée dans les rues environnantes. Des riverains sont sortis de leurs concessions pour comprendre ce qui se passait. Certains ont cru à un déménagement. D’autres ont pensé à un voyage précipité.

Mais à toutes les questions, la principale intéressée serait restée silencieuse.

La bonne dame ne parlait presque pas. Elle faisait seulement charger les affaires.

En moins d’une demi-heure, la maison se serait retrouvée pratiquement vide.

Lorsque le mari, alerté par téléphone,  arrivé sur les lieux, le spectacle qui l’attendait aurait été difficile à supporter.

D.S n’aurait retrouvé que quelques objets insignifiants dans une maison désertée. Parmi eux, une chaise et un sachet d’eau, que les habitants du quartier présentent aujourd'hui avec humour comme les seuls « souvenirs » laissés par son épouse.

Le choc aurait été tel que l’homme a perdu ses moyens. Pris d’un malaise, il aurait été secouru par des voisins avant d’être conduit d’urgence au centre de santé de référence de la commune.

Après avoir repris connaissance, sa première réaction a été de demander des nouvelles de son épouse.

Mais selon les informations qui circulent dans le quartier, celle-ci a déjà trouvé refuge dans une villa située à ACI 2000, en compagnie de son nouveau compagnon.

Depuis lors, l’affaire est devenue l’un des principaux sujets de discussion dans plusieurs secteurs de la rive gauche. Quant au mari, pour préserver son identité, il ne cacherait plus sa détresse et raconterait volontiers son aventure à quiconque accepte de l’écouter.

Dans les grins, les marchés et les lieux de rencontre, chacun y va désormais de son commentaire. Certains dénoncent une trahison. D’autres estiment qu’une rupture, même douloureuse, ne devrait jamais se transformer en humiliation publique.

Et comme souvent dans ce genre d'affaire, les habitants concluent avec une pointe d'ironie : dans un couple, mieux vaut ne jamais considérer l'amour comme un acquis. Car parfois, entre le départ du matin et le retour du soir, toute une vie peut basculer.

Cette version conserve le ton de fait divers et de chronique de quartier tout en restant crédible, structurée et conforme à l'écriture journalistique.

Mamadou Sidibé

Le moment semble aujourd’hui venu pour les autorités, le ministère de l’Elevage ainsi que les responsables de la filière de s’asseoir autour d’une même table afin de réfléchir à la création d’un véritable marché à bétail moderne, organisé et sécurisé, à l’image de ceux que l’on retrouve dans plusieurs pays de la sous-région, notamment en Côte d’Ivoire ou au Sénégal.

Car au Mali, malgré l’importance stratégique de l’élevage dans l’économie nationale, les infrastructures dédiées à la commercialisation du bétail restent largement sous-développées. Pourtant, le pays figure parmi les grandes nations d’élevage de la sous-région, avec des milliers de familles vivant directement ou indirectement de cette activité.

Durant plusieurs décennies, les marchés à bétail ont évolué sans véritable vision d’aménagement moderne. Manque de clôtures, absence d’espaces de stationnement, insécurité des animaux, insuffisance de points d’eau, désordre dans les transactions, conditions sanitaires précaires : autant de difficultés qui fragilisent quotidiennement les vendeurs comme les acheteurs.

Pour de nombreux acteurs du secteur, le ministère de l’Elevage n’a jamais accordé toute l’attention nécessaire à ces espaces économiques pourtant vitaux. A titre d’exemple, le Garbal de Faladié, Niamana devenus au fil des années un symbole de désordre urbain, illustre précisément cette absence de planification.

Aujourd’hui, plusieurs professionnels estiment que le Mali doit changer d’approche. Le pays gagnerait à investir dans un complexe moderne de commercialisation du bétail, capable de répondre aux standards économiques et sanitaires actuels.

Un tel site pourrait intégrer des parcs sécurisés pour les animaux, des espaces de négociation aménagés, des zones vétérinaires, des systèmes de contrôle sanitaire, des points d’eau, des parkings pour camions de transport ainsi que des dispositifs modernes de sécurité.

Au-delà de l’aspect commercial, un marché à bétail structuré pourrait également devenir une importante source de recettes fiscales pour les collectivités et l’Etat, tout en améliorant l’image de la filière malienne dans la sous-région.

Imiter les pays voisins

Dans plusieurs pays voisins, les marchés modernes de bétail sont devenus de véritables pôles économiques où acheteurs, vendeurs, transporteurs et exportateurs évoluent dans des conditions organisées et sécurisées. Beaucoup d’acteurs maliens estiment qu’il est désormais temps que Bamako dispose, elle aussi, d’un espace digne de ce nom.

Le déguerpissement du Garbal de Faladié, de Niamana et autres ne doit donc pas uniquement être perçu comme une opération de démolition ou de sécurisation de Bamako. Il peut aussi constituer une occasion historique pour repenser en profondeur l’organisation de la filière bétail au Mali et offrir enfin aux éleveurs et commerçants un cadre moderne adapté à l’importance économique de leur activité.

Mohamed Keita

Dans plusieurs quartiers de la capitale, les caniveaux restent obstrués par des déchets, du sable et des eaux stagnantes, faisant craindre de nouvelles inondations durant l’hivernage. Une situation qui relance les critiques sur cette habitude récurrente de lancer les travaux de curage en pleine saison des pluies, souvent lorsque les dégâts ont déjà commencé.

A Bamako, l’arrivée progressive de l’hivernage ravive chaque année les mêmes inquiétudes : routes inondées, quartiers envahis par les eaux, circulation paralysée et habitations submergées. Et cette année encore, plusieurs habitants redoutent que la capitale ne soit prise de court face aux premières grandes pluies.

En cause : le retard constaté dans les opérations de curage des caniveaux et des grands collecteurs de drainage. Bien qu’annoncée depuis plusieurs semaines par les autorités compétentes, l’opération reste jusque-là peu perceptible dans de nombreux secteurs de la capitale malienne. Le ministre de l’Environnement a annoncé un budget de plus de 3 milliards de F CFA pour l’opération. Qu’en est-il Mme le ministre ?

Dans plusieurs communes de Bamako, des caniveaux demeurent remplis de sachets plastiques, de boue, de gravats et d’ordures ménagères. Certains collecteurs sont quasiment bouchés, empêchant l’écoulement normal des eaux de pluie.

Pour de nombreux habitants, cette situation est d’autant plus préoccupante que les premières précipitations ont déjà commencé à s’abattre sur la capitale. A chaque pluie, les mêmes scènes reviennent : eaux stagnantes sur les routes, ruissellements incontrôlés, débordements de caniveaux et montée rapide des eaux dans certaines concessions.

Dans plusieurs quartiers populaires, les populations dénoncent surtout un manque d’anticipation chronique des autorités. Beaucoup estiment que les travaux de curage devraient normalement être achevés bien avant le début de l’hivernage afin de permettre aux infrastructures de drainage de fonctionner correctement dès les premières pluies.

« Chaque année, on attend que les pluies commencent avant de voir les machines arriver », regrette un habitant rencontré aux abords d’un collecteur envahi par les déchets.

Pour plusieurs observateurs, cette manière d’intervenir dans l’urgence réduit considérablement l’efficacité des opérations d’assainissement. Car une fois l’hivernage installé, les travaux deviennent plus compliqués, les déchets déjà entraînés par les eaux s’accumulent davantage et les risques d’inondations augmentent fortement.

Les grands collecteurs de la capitale figurent parmi les principales préoccupations des riverains. Dans certains secteurs, leur niveau d’encombrement inquiète déjà les habitants qui craignent des débordements dès les prochaines fortes pluies.

Au-delà des inondations, les populations redoutent également les conséquences sanitaires liées aux eaux stagnantes : prolifération des moustiques, mauvaises odeurs, risques de maladies hydriques et dégradation du cadre de vie.

Face à l’urgence, de nombreux Bamakois appellent les autorités du District, les mairies communales ainsi que les services de l’assainissement à accélérer immédiatement les opérations de curage avant que les fortes pluies ne s’installent durablement.

Car pour beaucoup, la prévention reste la seule manière d’éviter que Bamako ne revive encore une fois les scènes de chaos et de détresse observées lors des précédents hivernages.

B.S.

Arc-en-ciel : Merci de nous accorder cet entretien. Vous êtes Première Conseillère et Cheffe de mission adjointe chargée des affaires culturelles à l’Ambassade d’Espagne au Mali.

Aujourd’hui, quelles sont les grandes perspectives de la coopération culturelle entre le Mali et l’Espagne, notamment en faveur de la jeunesse, de la formation et de la mobilité artistique ?

Patricia Gomez Lanzaco : Cette année, dans le cadre de la coopération culturelle espagnole, nous avons lancé une nouvelle initiative portée par Casa África. Il s’agit du programme « Vis-à-Vis », dédié à l’internationalisation de la musique africaine, notamment malienne.

Le principe est de faire venir au Mali des programmateurs et responsables de grands festivals espagnols afin qu’ils découvrent directement la nouvelle génération d’artistes maliens. A l’issue de ces rencontres, certains artistes sont sélectionnés pour participer à des tournées et festivals en Espagne.

C’est un véritable programme d’accompagnement artistique qui se déroule sur plusieurs mois sous forme de résidences, de formations et d’échanges culturels.

Arc-en-ciel :  Au-delà de la musique, développez-vous d’autres programmes d’échanges culturels ?

Patricia Gomez Lanzaco : Oui, bien sûr. Nous disposons de plusieurs centres culturels en Afrique et en Amérique latine. L’objectif est de favoriser les échanges entre artistes de différents pays afin d’enrichir leurs expériences et leurs créations.

Chaque centre culturel possède une spécialisation particulière. Ainsi, un styliste malien peut partir en Colombie pour une résidence artistique, tandis qu’une danseuse venue du Venezuela peut être accueillie en Guinée équatoriale.

Cette année, parmi les artistes sélectionnés dans le cadre du programme « Vis-à-Vis », figurent notamment Ben Zabo et Virginie Dembele, qui doivent prochainement se produire en Espagne.

L’année dernière déjà, la danseuse et chorégraphe Fatoumata Coulibaly avait participé à un important festival aux Canaries. Le chorégraphe Polio avait également pris part à un festival international d’arts de rue en Espagne.

Ces initiatives existent depuis plusieurs années, bien avant mon arrivée au Mali, et témoignent d’une volonté durable de soutenir la création artistique malienne et sa visibilité à l’international.

Arc-en-ciel : Et concernant les journalistes culturels maliens, bénéficient-ils également d’un accompagnement ?

Patricia Gomez Lanzaco : Absolument. Nous n’oublions pas les journalistes culturels. Tous les deux ans, en partenariat avec le ministère espagnol des Affaires étrangères et Casa África, nous organisons les Rencontres des journalistes africains.

Selon les thématiques retenues, un ou plusieurs journalistes africains sont invités en Espagne afin d’échanger avec leurs homologues espagnols et d’autres journalistes du continent.

L’année dernière, plusieurs journalistes maliens ont participé à ces rencontres. Ils ont pu échanger autour des questions culturelles, médiatiques et musicales, mais aussi partager leurs expériences professionnelles.

L’objectif est de créer des passerelles entre les médias et de promouvoir une image plus authentique et diversifiée du Mali et de l’Afrique.

Des formations ont-elles également été organisées directement au Mali ?

Patricia Gomez Lanzaco : Oui. Nous avons organisé plusieurs formations au Mali avec l’appui d’experts venus d’Espagne.

Certaines sessions portaient sur les migrations, d’autres sur le journalisme scientifique. Nous avons également développé des formations autour du journalisme culturel et du journalisme mobile, notamment sur la manière de produire des contenus avec un téléphone portable.

Ces formations permettent de renforcer les capacités des professionnels maliens des médias tout en favorisant les échanges d’expériences entre journalistes maliens et espagnols.

La culture semble occuper une place importante dans les relations entre le Mali et l’Espagne.

Patricia Gomez Lanzaco : Tout à fait. La culture est toujours un vecteur de paix et de rapprochement entre les peuples.

Le Mali est un pays reconnu pour sa puissance culturelle. On pense souvent à la musique, mais cette richesse s’exprime aussi dans le patrimoine, le cinéma, la photographie, la littérature ou encore la danse.

L’Espagne est également un pays de diversité culturelle. C’est pourquoi la diplomatie culturelle occupe une place prioritaire dans nos relations avec le Mali.

Dans le contexte actuel, il est encore plus important de soutenir la culture, car elle permet de mieux se comprendre mutuellement et de renforcer les liens entre les sociétés.

Le patrimoine culturel fait-il également partie de cette coopération ?

Patricia Gomez Lanzaco : Bien sûr. Nous sommes liés par une histoire patrimoniale très forte. Par exemple, la mosquée de Djenné possède des liens historiques avec l’architecture andalouse.

A travers l’UNESCO, nous avons soutenu plusieurs initiatives de préservation du patrimoine malien, notamment autour des mosquées historiques.

Nous accompagnons également un projet qui encourage les photographes maliens à documenter les mosquées en danger afin de sensibiliser à leur protection. Les photographes sélectionnés bénéficient de récompenses et de formations supplémentaires.

Cette année, nous avons aussi accordé une première subvention directe au Musée national du Mali à travers notre agence de coopération. Ce partenariat vise à renforcer la préservation et la valorisation du patrimoine culturel malien.

Votre coopération touche également le domaine du cinéma et de la littérature ?

Patricia Gomez Lanzaco : Oui. Cette année, nous avons travaillé avec la Rentrée littéraire du Mali en faisant venir un écrivain espagnol ainsi que la responsable de la médiathèque de Casa África pour participer aux débats et rencontres.

Dans le domaine du cinéma, nous avons soutenu plusieurs réalisateurs maliens. Par exemple, la réalisatrice Fatoumata Coulibaly a récemment reçu un prix à Cotonou pour son film « Le Silence des origines ». Notre ambassade était présente à ses côtés lors de cette distinction.

Nous restons ouverts à toutes les propositions venant des acteurs culturels maliens. Nos moyens sont parfois modestes, mais nous essayons toujours d’accompagner les initiatives pertinentes.

L’Ambassade d’Espagne accompagne également le Festival hola. Quel regard portez-vous sur cet événement ?

Patricia Gomez Lanzaco : C’est un festival qui en est aujourd’hui à sa neuvième édition, ce qui montre qu’il est désormais bien installé dans le paysage culturel bamakois.

C’est devenu un véritable espace d’échanges culturels entre le Mali et l’Espagne. Chaque année, des groupes espagnols viennent s’y produire, mais il y a aussi des ateliers, des formations et des collaborations artistiques avec des artistes maliens.

Souvent, les artistes montent ensemble sur scène pour créer des performances communes. C’est exactement le type de coopération culturelle que nous souhaitons encourager : une transmission mutuelle des savoirs et des expériences.

Bien sûr, nos ressources restent parfois modestes, mais nous croyons qu’avec la volonté, le dialogue et la coopération culturelle, il est possible d’aller très loin. À travers ces échanges, nous pouvons renforcer les liens entre nos deux pays, faire découvrir la culture espagnole au Mali, mais surtout contribuer au rayonnement de l’immense richesse culturelle malienne à travers le Monde ».

Interview réalisée par

Mamadou Sidibé

et A. S

A Faladié, l’après-Garbal inquiète déjà les populations voisines. Rasé il y a seulement quelques semaines par les autorités de la Transition dans le cadre des opérations de déguerpissement et d’assainissement urbain, l’ancien site de vente de bétail est progressivement en train de se transformer en dépotoir sauvage.

Chaque jour, des charretiers et conducteurs de pousse-pousse y déversent discrètement des chargements d’ordures ménagères. Le phénomène, encore timide au départ, prend désormais de l’ampleur sous les yeux des habitants impuissants. Très vite, des tas de déchets se sont accumulés sur plusieurs portions du terrain, provoquant des fumées persistantes après des brûlages improvisés.

Pour les riverains, la situation devient déjà irrespirable.

« Chaque matin vers 5 heures, je vois des charretiers s’introduire sur le site pour venir déposer des ordures », déplore Moussa Koné, habitant du quartier. Selon lui, les fumées qui se dégagent du site envahissent régulièrement les concessions voisines, exposant les familles à des odeurs suffocantes et à des risques sanitaires.

Même inquiétude chez Adama Touré, qui affirme avoir tenté de s’opposer à certains déversements en pleine journée au vu de tout le monde. « J’ai même failli conduire un charretier à la police après une altercation. Finalement, des personnes sont intervenues pour calmer la situation et le monsieur a promis de ne plus revenir déverser ses déchets ici », raconte-t-il. Qu’a cela ne tienne, ils continuent de venir.

Au-delà des nuisances, plusieurs habitants dénoncent surtout l’inaction des autorités municipales et administratives. Pour eux, la situation actuelle rappelle étrangement les conditions qui avaient favorisé l’installation anarchique du Garbal sur ce site pendant des années.

Les riverains pointent du doigt la responsabilité de plusieurs structures publiques, notamment la mairie de la Commune VI, le gouverneur du District de Bamako ainsi que le ministère en charge de l’Assainissement. Selon eux, les autorités avaient longtemps fermé les yeux sur l’occupation progressive du terrain par les vendeurs de bétail. Aujourd’hui encore, estiment-ils, le même laisser-aller semble favoriser la transformation du site en décharge publique.

Dans ce quartier fortement urbanisé, beaucoup redoutent la naissance d’un nouveau foyer d’insalubrité comparable au tristement célèbre dépôt d’ordures de Lafiabougou, surnommé « Kilimandjaro » par les Bamakois en raison de la montagne de déchets qui s’y accumule.

« Un autre Kilimandjaro ne doit pas voir le jour en plein centre-ville », alerte un notable du quartier rencontré sur place.

Face à l’évolution rapide de la situation, les habitants appellent les autorités du District à agir sans délai. Ils réclament la sécurisation immédiate du site, l’interdiction formelle de tout déversement d’ordures ainsi que la mise en place d’un dispositif de surveillance afin d’éviter que cet espace ne devienne durablement une décharge à ciel ouvert.

Car pour beaucoup, après avoir servi durant des années de marché à bétail anarchique, le Garbal de Faladié risque désormais de devenir un symbole supplémentaire de l’échec de la gestion des déchets dans la capitale malienne.

A.S.

Energie du Mali (EDM-SA) fait face depuis plusieurs semaines à un problème d’approvisionnement en disjoncteurs, un équipement indispensable à l’installation des compteurs électriques. Cette pénurie intervient paradoxalement après la réception de plusieurs milliers de nouveaux compteurs destinés à répondre à la forte demande des abonnés.

Selon plusieurs sources internes, le manque de disjoncteurs a considérablement ralenti les activités du département chargé de la pose des compteurs. Résultat : des milliers de demandes de raccordement ou de remplacement de compteurs demeurent en attente à travers le pays, malgré la disponibilité des compteurs eux-mêmes.

« Les compteurs sont là, mais sans disjoncteurs, les équipes techniques ne peuvent pas finaliser les installations », confie un agent d’EDM-SA sous couvert d’anonymat.

D’après les informations recueillies, cette rupture serait liée à des difficultés financières ayant affecté le processus d’approvisionnement. Les fournisseurs n’auraient pas encore été réglés ou les procédures de paiement connaîtraient des retards, ce qui aurait empêché le renouvellement des stocks de disjoncteurs.

Notre source se veut toutefois rassurante quant à une éventuelle sortie de crise. « Si EDM reçoit les financements attendus aujourd’hui même, les disjoncteurs pourraient être disponibles dès le lendemain », affirme-t-elle.

En attendant, les usagers continuent de patienter. Cette situation intervient dans un contexte où les besoins en accès à l’électricité ne cessent de croître, notamment dans les quartiers en extension et les nouvelles zones d’habitation. Pour de nombreux demandeurs, le retard dans la pose des compteurs constitue un frein supplémentaire à l’accès à un service déjà confronté à de multiples défis.

Aucune communication officielle d’EDM-SA n’a pour l’instant été faite sur l’ampleur de la pénurie ni sur le calendrier de réapprovisionnement. Les abonnés espèrent désormais une résolution rapide de ce problème afin que les milliers de compteurs réceptionnés puissent enfin être mis en service.

D.D.

Depuis quelques semaines, des agences de paiement des factures d’énergie du Mali (EDM-SA) ont cessé leurs activités dans plusieurs localités de Bamako et de ses environs, suscitant l’incompréhension et le mécontentement des usagers.

Parmi les structures concernées figurent notamment les agences de Kalaban-Coro et de Torokorobougou, qui ne reçoivent plus les abonnés pour les opérations de paiement. Aucune communication officielle n’a, pour l’heure, expliqué les raisons exactes de ces fermetures. Toutefois, des sources proches du dossier évoquent des difficultés de trésorerie qui auraient conduit à la suspension de certaines activités.

Pour les populations concernées, les conséquences sont immédiates. Les abonnés résidant à Tiébani, Kabala, Baco-Djicoroni, Torokorobougou et dans plusieurs autres quartiers doivent désormais se rendre jusqu’à l’agence de Badalabougou pour s’acquitter de leurs factures d’électricité.

Cette réorganisation entraîne des dépenses supplémentaires en transport, des pertes de temps et un afflux plus important à l’agence de Badalabougou, devenue l’un des principaux points de paiement pour une vaste zone de la capitale.

De nombreux abonnés dénoncent une décision qu’ils jugent incompréhensible. C’est le cas de Moussa Kéita, 61 ans, qui peine à accepter la fermeture de l’agence de proximité.

« Nous ne comprenons pas cette politique d’éloignement d’EDM-SA. Au moment où l’administration publique cherche à rapprocher les services des citoyens, EDM-SA semble s’éloigner de ses clients. Me déplacer chaque mois jusqu’à Badalabougou est difficile à mon âge. Si je ne paie pas ma facture à temps, ils viendront pourtant me couper l’électricité », déplore-t-il.

Approchée pour obtenir des explications, la mairie de Kalaban-coro affirme ne disposer d’aucune information officielle sur la fermeture de l’agence implantée sur son territoire. Selon ses responsables, elle a découvert la fermeture en même temps que les habitants.

Au-delà des désagréments liés aux déplacements, certains usagers craignent que ces fermetures ne traduisent une volonté d’orienter les clients vers les plateformes de paiement électronique. Une hypothèse qui ne fait pas l’unanimité.

« Si l’objectif est de contraindre les abonnés à payer leurs factures par téléphone ou via des plateformes numériques, EDM-SA doit savoir que des milliers de ses clients, notamment les personnes âgées, ne maîtrisent pas ces outils », estime Fatou Sanogo, rencontrée devant l’agence de Badalabougou.

Pour cette dernière, l’entreprise publique doit davantage communiquer avec ses abonnés. « Venir un matin et constater que les agences sont fermées, sans aucune explication, ce n’est pas une bonne manière de traiter les clients. EDM-SA doit des explications à ses abonnés », insiste-t-elle.

Cette situation intervient dans un contexte déjà marqué par de nombreuses difficultés pour EDM-SA, confrontée à des défis financiers et opérationnels. Entre les coupures récurrentes d’électricité, les retards dans certains services et désormais la fermeture de plusieurs points de paiement, les usagers s’interrogent sur la capacité de la société à maintenir un service de proximité.

En attendant une éventuelle réouverture des agences concernées ou une communication officielle de la direction d’EDM-SA, les abonnés continuent de subir les conséquences d’une décision dont les contours demeurent flous.

D.D.

Le samedi 9 mai 2026, le bruit des bulldozers a une nouvelle fois résonné dans la zone aéroportuaire de Bamako. Plusieurs habitations ont été rasées lors d’une vaste opération de démolition menée par les autorités dans ce secteur considéré comme relevant du périmètre de sécurité de l’aéroport. Parmi les constructions touchées figure également la mosquée associée à Soufi Bilaly, devenue au fil des années un point de repère dans cette partie de la capitale.

Derrière les gravats et les murs effondrés, ce sont surtout des familles entières qui se retrouvent désormais sans abri. Femmes, enfants et personnes âgées ont assisté, impuissants, à la destruction de maisons parfois construites après des années d’économies et de sacrifices.

Officiellement, les autorités justifient cette opération par des impératifs de sécurité liés à la protection de la zone aéroportuaire. Un argument régulièrement avancé pour expliquer les déguerpissements opérés autour des infrastructures stratégiques. Mais sur le terrain, beaucoup dénoncent surtout une gestion tardive, incohérente et profondément injuste de l’occupation des espaces urbains.

Car une question revient avec insistance : comment des milliers de constructions ont-elles pu sortir de terre dans une zone supposée hautement sensible sans réaction immédiate des services compétents ?

Pendant des années, des familles se sont installées, ont bâti des maisons, développé des commerces et investi dans des constructions parfois imposantes sans être inquiétées. Les autorités administratives, municipales et sécuritaires chargées de surveiller et protéger cette zone semblaient alors absentes ou silencieuses.

Selon plusieurs habitants, la majorité des nouvelles installations sont apparues après la première vague de démolition intervenue sous la Transition. A cette époque, hormis la mosquée de Soufi Bilaly, la zone comptait encore peu d’habitations. Mais progressivement, des centaines puis des milliers de constructions ont émergé sans qu’aucune mesure dissuasive efficace ne soit réellement appliquée.

C’est là que réside toute la contradiction dénoncée aujourd’hui par de nombreux observateurs. Si ces habitations représentent effectivement une menace pour la sécurité aéroportuaire, pourquoi avoir attendu leur multiplication avant d’intervenir ? Pourquoi laisser les populations investir massivement dans des terrains litigieux avant de procéder à des destructions spectaculaires ?

Pour plusieurs citoyens, la responsabilité ne peut être imputée uniquement aux occupants. Les services de l’Etat, les collectivités et les structures chargées du contrôle foncier portent également une lourde responsabilité dans cette situation. Car lorsqu’un Etat laisse s’installer durablement une occupation illégale sans réaction ferme ni prévention efficace, il finit lui-même par créer les conditions du drame social qu’il prétend ensuite corriger.

Au Mali, les opérations de déguerpissement suivent souvent le même scénario : absence de prévention rigoureuse, tolérance prolongée, développement anarchique, puis intervention brutale des bulldozers. Entre-temps, des vies se construisent, des économies familiales sont englouties et des quartiers entiers prennent forme.

Au-delà de la question foncière, cette nouvelle démolition révèle surtout les limites d’une gouvernance urbaine marquée par l’improvisation, le manque d’anticipation et l’absence de politiques cohérentes d’aménagement du territoire.

Aujourd’hui, dans la poussière des maisons détruites, une interrogation demeure : comment éviter que les mêmes erreurs se répètent encore ailleurs dans la capitale ?

Amadou Sidibé

 Le Centre international de conférences de Bamako (CICB) a servi de cadre, le jeudi 7 mai 2026, à une importante rencontre d’échange et d’information entre le ministère de l’Artisanat, de la Culture, de l’Industrie hôtelière et du Tourisme et les acteurs des secteurs de la culture, de l’artisanat et du tourisme. Organisée dans un contexte marqué par les attaques terroristes du 25 avril dernier dans plusieurs localités du pays, la rencontre s’est transformée en une tribune de mobilisation patriotique et d’hommage national.

Présidée par le ministre en charge de la Culture, Mamou Daffé, la cérémonie a réuni une forte mobilisation d’artistes, d’artisans, d’opérateurs économiques, de traditionalistes, de responsables associatifs ainsi que plusieurs figures emblématiques du monde culturel malien. La salle des 1 000 places du CICB, pleine à craquer, témoignait de la portée symbolique et émotionnelle de l’événement.

L’un des moments les plus marquants de la rencontre fut l’hommage rendu au général de corps d’armée Sadio Camara, tombé lors de l’attaque terroriste du 25 avril 2026 à Kati.

Un hommage chargé d’émotion

Dès l’ouverture de la cérémonie, l’émotion était palpable. Plusieurs interventions ont salué la mémoire du défunt général, présenté comme une figure du patriotisme et du sacrifice pour la nation.

La présence exceptionnelle de la cantatrice Kandia Kouyaté, devenue rare sur les grandes scènes publiques ces dernières années, a particulièrement retenu l’attention. Son apparition a été interprétée comme un geste fort de solidarité nationale et d’attachement aux valeurs de cohésion.

Moment de haute intensité symbolique, l’interprétation du titre traditionnel « Dianjo » par Kandia Kouyaté, accompagnée par l’Ensemble instrumental du Mali, a plongé la salle dans un profond recueillement. Habituellement réservé aux grandes figures historiques, ce chant a résonné comme une consécration posthume pour le général disparu.

« Former une ceinture de sécurité autour du Mali »

Au nom des organisations faîtières du secteur culturel, le président du Recotrade, El Hadj Moctar Koné, a appelé les Maliens à dépasser les divisions pour faire front commun contre les menaces qui pèsent sur le pays.

« Le peuple malien doit former une ceinture de sécurité pour sauver la nation », a-t-il déclaré sous les applaudissements de l’assistance.

Dans la même dynamique, plusieurs intervenants ont insisté sur la nécessité de renforcer l’unité nationale et de préserver le vivre-ensemble face aux tentatives de division.

Pour M. Dagamaïssa, le contexte actuel impose de tourner le dos aux querelles internes :

« L’heure est venue d’oublier le passé et de se donner la main pour bâtir un Mali fort et prospère ».

Les représentants des secteurs économiques et culturels ont unanimement exprimé leur soutien aux Forces armées maliennes (FAMa) et aux autorités de la Transition engagées dans la lutte contre le terrorisme.

Au nom des acteurs de l’industrie hôtelière et de la restauration, Satigui Diallo a salué les efforts des autorités tout en invitant les Maliens à multiplier les prières pour le repos de l’âme du général Sadio Camara et de toutes les victimes du terrorisme.

Le président de l’Assemblée permanente des chambres de métiers du Mali (APCMM), Mamadou Minkoro Traoré, a insisté sur la nécessité de préserver l’essentiel : « Le seul bien commun que nous partageons, c’est le Mali ».

Fort de plusieurs millions d’adhérents à travers le pays, le secteur artisanal a également plaidé pour un renforcement de la vigilance citoyenne et une meilleure circulation des informations vers les autorités compétentes.

Les interventions des représentants des traditionalistes et des dozos ont donné à la rencontre une dimension historique et identitaire.

Le porte-parole des traditionalistes a rappelé les grandes heures de résistance du Manding face aux épreuves, estimant que le général Sadio Camara incarnait l’héritage des grandes figures guerrières du pays.

Les représentants des chasseurs traditionnels, conduits par le Dr Fodé Moussa Sidibé, ont réaffirmé leur engagement dans la défense du territoire national : « Le Mali ne peut se construire sans les dozos. Nous restons en première ligne dans la reconquête du pays ».

Le gouvernement appelle à la vigilance et rejette les amalgames

Le ministre Daffé a observé une minute de silence à la mémoire des victimes du terrorisme avant de lancer un appel à la responsabilité collective.

Face à la montée des rumeurs et de la désinformation, le ministre a exhorté les populations à privilégier les informations vérifiées et à signaler tout comportement suspect aux autorités compétentes. « Chacun doit garder un œil sur son environnement », a-t-il insisté.

Le ministre a également mis en garde contre les risques de stigmatisation communautaire et de justice populaire, estimant que ces dérives pourraient servir les objectifs des groupes terroristes cherchant à fracturer le tissu social malien.

Le premier responsable de la culture a présenté la disparition du général Sadio Camara comme un héritage patriotique : « Il nous a légué son foulard. Cela signifie que chacun de nous doit devenir un Sadio Camara, prêt à porter le Mali ». M. Daffé a réaffirmé la résilience de l’Etat face aux attaques terroristes. Et de conclure son allocution sur un message d’espoir et de fermeté : « Le Mali est debout. Ne cédons pas à la peur. Les grandes nations se forgent dans la douleur ». Avant de rappeler le rôle central de la culture dans la consolidation de l’unité nationale : « Lorsque notre pays est attaqué, nous devons nous donner la main. C’est ensemble que nous sommes forts ».

Y.A.C

Cette mesure élargit considérablement le champ des responsabilités locales. Jusqu’ici, des secteurs clés tels que la santé, l’éducation, l’hydraulique ou encore la jeunesse faisaient déjà partie des compétences dévolues aux collectivités. Avec l’intégration de l’industrie et du commerce, c’est désormais le cœur de la dynamique économique locale qui passe entre les mains des autorités territoriales.

Une réforme aux enjeux économiques majeurs

Ce transfert marque un tournant stratégique. En confiant aux collectivités la gestion des activités industrielles et commerciales, l’État entend rapprocher la prise de décision des réalités du terrain. L’objectif affiché est clair : favoriser un développement économique plus adapté aux spécificités locales, encourager l’entrepreneuriat et dynamiser les circuits économiques de proximité.

Les collectivités pourraient ainsi jouer un rôle accru dans : la promotion des investissements locaux ; l’accompagnement des petites et moyennes entreprises ; la régulation des marchés locaux ; la valorisation des ressources et savoir-faire territoriaux.

Des services centraux en appui-conseil

Dans cette nouvelle configuration, les services centraux de l’Etat ne disparaissent pas, mais voient leur rôle évoluer. Ils interviendront désormais en appui technique et en conseil auprès des collectivités. Cette mutation suppose une redéfinition des rapports entre l’administration centrale et les entités décentralisées, avec un accent mis sur l’accompagnement, la formation et le contrôle stratégique.

Des défis à relever

Si la réforme ouvre des perspectives prometteuses, elle soulève également plusieurs défis :

Capacités des collectivités : toutes les collectivités disposent-elles des ressources humaines, techniques et financières nécessaires pour assumer ces nouvelles responsabilités ?

Risque de disparités territoriales : certaines zones pourraient tirer davantage profit de cette réforme que d’autres, accentuant les inégalités régionales ;

Coordination avec l’État central : la réussite du transfert dépendra de la qualité du partenariat entre les niveaux local et national ;

Cadre de régulation : il sera crucial de maintenir des normes nationales pour éviter des dérives ou des déséquilibres dans la gestion économique.

Vers une territorialisation du développement économique

Cette décision s’inscrit dans une logique plus large de territorialisation des politiques publiques. En rapprochant les leviers économiques des populations, l’État mise sur une gouvernance plus participative et plus réactive.

Reste à savoir si les conditions de mise en œuvre suivront les ambitions affichées. Car au-delà de l’annonce, c’est sur le terrain que se jouera la réussite ou les limites de cette réforme.

Amadou Sidibé

« Oublions le passé », « donnons-nous la main », « le temps du rassemblement est venu », « l’heure n’est plus aux querelles inutiles », « pardonnons-nous » ? « Nous voulons la paix » … Ces mots reviennent désormais comme un refrain dans les interventions des responsables politiques, des leaders religieux, des acteurs culturels et de nombreux citoyens.

Le choc provoqué par cette attaque semble avoir réveillé, chez beaucoup de Maliens, la conscience d’une évidence : face au terrorisme, aucune communauté, aucune région, aucun courant politique ne peut prétendre s’en sortir seul. Le pays traverse une période où la survie collective impose, plus que jamais, un sursaut national.

Mais derrière les discours et les déclarations d’intention, une question demeure : les Maliens sont-ils réellement prêts à se pardonner, à tourner certaines pages douloureuses et à reconstruire ensemble ?

Un pays profondément marqué par les fractures

Depuis plus d’une décennie, le Mali vit au rythme des crises : rébellions, coups d’Etat, violences terroristes, tensions communautaires, méfiances politiques, campagnes de désinformation et divisions sociales. Ces événements ont laissé des blessures profondes dans les familles, les communautés et les institutions.

Les discours sur l’unité nationale ne sont pas nouveaux. A chaque grande crise, les appels au rassemblement réapparaissent. Pourtant, une fois l’émotion retombée, les clivages ressurgissent souvent avec encore plus de violence.

Aujourd’hui, beaucoup s’interrogent : le pays est-il arrivé à un point de bascule ? L’attaque du 25 avril peut-elle devenir ce choc capable de pousser les Maliens à dépasser les rancœurs accumulées ?

Des signaux encourageants, mais encore fragiles

Il faut reconnaître que certains gestes commencent à émerger dans le sens de l’apaisement.

Des leaders culturels, religieux et traditionnels plaident pour le dialogue plutôt que pour les affrontements verbaux. Dans les médias comme dans les cérémonies publiques, les appels à la retenue et à la cohésion deviennent plus fréquents.

Le monde culturel, notamment, tente de jouer un rôle de passerelle entre les différentes sensibilités nationales. Les artistes, les communicateurs et les leaders d’opinion rappellent de plus en plus que le terrorisme prospère précisément sur les divisions internes.

Mais ces initiatives restent encore fragiles face aux résistances nombreuses qui persistent dans l’ombre.

Les ennemis silencieux du rassemblement

Car pendant que certains tentent de construire des ponts, d’autres travaillent ouvertement ou discrètement à empêcher toute dynamique de réconciliation nationale.

Il existe aujourd’hui au Mali des acteurs politiques, idéologiques ou opportunistes, des videomans et des soi-disant influenceurs qui vivent des tensions, des polémiques et des divisions. Pour eux, la paix sociale et le dialogue national représentent une menace. Un Mali réconcilié réduirait leur espace de manipulation, leurs stratégies de spéculation politique ou leur capacité à entretenir les antagonismes.

Ces acteurs prospèrent dans le bruit, la suspicion et la confrontation permanente. Ils alimentent les rancœurs, encouragent les amalgames et attisent les frustrations sur les réseaux sociaux, dans certains débats publics ou à travers des discours volontairement provocateurs.

Parce qu’au fond, si les Maliens finissaient réellement par se parler, se comprendre et se pardonner, beaucoup perdraient leur principal fonds de commerce : la crise permanente.

Le défi du pardon et l’urgence d’un sursaut national

Mais peut-on réellement demander à tout un peuple d’oublier aussi facilement ? Peut-on tourner la page sans vérité, sans justice et sans reconnaissance des souffrances vécues ? C’est à cela que le ministère de la Réconciliation doit s’atteler.

Le pardon collectif ne peut être décrété dans les discours officiels ou les grandes cérémonies. Il suppose un travail profond de vérité, de dialogue et d’écoute mutuelle. Il exige aussi des actes concrets : lutte contre l’impunité, justice équitable, inclusion politique, réduction des injustices sociales et respect des différences.

L’unité nationale ne peut pas être seulement un slogan de circonstance. Elle doit devenir une volonté politique et sociale durable.

Le terrorisme n’attaque pas seulement des positions militaires ou des symboles de l’Etat. Il cherche avant tout à fracturer la société, opposer les communautés et installer durablement la peur et la méfiance.

C’est pourquoi l’enjeu dépasse aujourd’hui les simples questions sécuritaires. Le véritable combat est aussi psychologique, social et culturel. Le Mali doit décider s’il veut continuer à s’épuiser dans des querelles internes ou construire un minimum de consensus national pour faire face aux défis existentiels qui menacent son avenir.

Le moment semble venu pour les Maliens de choisir entre deux chemins : celui de la division permanente ou celui, plus difficile mais plus porteur, du dialogue et du rassemblement.

L’histoire jugera la capacité des fils du pays à dépasser leurs blessures pour sauver l’essentiel : le Mali lui-même.

B.S.

Une initiative qui apparaît aujourd’hui comme une nécessité nationale face à l’état préoccupant d’un des plus importants espaces culturels du Mali.

Car derrière cette réunion technique se cache une réalité longtemps dénoncée par les acteurs culturels : depuis sa construction, le Palais de la Culture n’a jamais bénéficié d’une véritable réhabilitation à la hauteur de son rôle stratégique. Pendant des années, ce haut lieu populaire de la vie artistique malienne s’est progressivement dégradé, malgré son importance centrale dans l’organisation des grands événements culturels et populaires du pays.

À l’inverse, le Centre international de conférences de Bamako (CICB) a connu plusieurs rénovations majeures à coups de milliards de francs CFA, modernisant ses infrastructures et renforçant son attractivité institutionnelle. Pendant ce temps, le Palais de la Culture, pourtant cœur battant des manifestations populaires et artistiques, semblait relégué au second plan.

Pourtant, le Palais demeure aujourd’hui le seul espace capable d’accueillir près de 4 000 personnes dans un cadre destiné aux grandes mobilisations culturelles, concerts, festivals, rencontres artistiques et activités de jeunesse. Son rôle dépasse largement celui d’une simple infrastructure administrative ou événementielle : il représente un véritable espace de brassage social, de création artistique et de respiration culturelle pour des milliers de jeunes Maliens.

Dans un contexte où la jeunesse cherche des lieux d’expression, de divertissement et d’échanges, la rénovation du Palais devient un enjeu stratégique. Le défi ne consiste plus seulement à réparer des bâtiments vieillissants, mais à transformer le site en un véritable complexe culturel moderne, vivant et attractif.

Les réflexions engagées lors de cette première réunion du CTOS portent ainsi sur plusieurs axes essentiels : modernisation des infrastructures, optimisation des espaces, amélioration du fonctionnement du site et mise en place d’un modèle économique durable. Mais au-delà des aspects techniques, c’est toute la vocation du Palais qui est appelée à être repensée.

De nombreux acteurs culturels espèrent voir émerger un Palais rénové, doté d’équipements modernes capables d’attirer durablement les jeunes : salles polyvalentes, espaces numériques, studios de création, zones de spectacles modernes, lieux de formation artistique, espaces de loisirs, restaurants culturels et infrastructures adaptées aux standards internationaux.

L’ambition affichée par le ministre Mamou Daffé vise précisément à replacer le Palais de la Culture Amadou Hampâté Bâ au centre de la vie culturelle nationale. Un objectif majeur dans un pays où la culture reste un puissant facteur d’unité, de cohésion sociale et de résilience face aux crises.

Car un Palais de la Culture dynamique peut devenir bien plus qu’un simple lieu de spectacles. Il peut être un espace permanent de rencontres entre artistes, intellectuels, entrepreneurs culturels et jeunesse ; un laboratoire d’idées, de créativité et d’innovation ; un véritable carrefour culturel capable de rayonner au-delà des frontières maliennes.

Cette volonté de redynamisation apparaît donc comme une tentative de réparer une longue injustice faite au principal espace culturel populaire du Mali. Et pour beaucoup, il était temps.

La renaissance du Palais de la Culture Amadou Hampâté Bâ pourrait ainsi ouvrir une nouvelle page pour la politique culturelle nationale : celle d’une culture pensée non comme un luxe, mais comme un investissement stratégique pour la jeunesse, l’économie créative et le rayonnement du Mali.

Yaye A. Cissé

La sentence est tombée. A l’issue du tirage au sort de la Coupe du monde féminine de basketball, organisé à Berlin, le Mali connaît désormais ses adversaires : le pays hôte, Allemagne, le Japon et la redoutable Espagne. Une poule A qui s’annonce particulièrement disputée, où seule la première place offre un billet direct pour les quarts de finale.

Sur le papier, le Mali n’aborde pas cette compétition en position de favori. Face à des nations expérimentées et structurées, les Aigles dames devront rapidement élever leur niveau de jeu.

L’Espagne, référence mondiale du basketball féminin, apparaît comme l’épouvantail du groupe. Solide tactiquement, disciplinée et habituée aux grandes compétitions, elle part avec une longueur d’avance.

Le Japon, de son côté, mise sur sa vitesse, son jeu collectif et son adresse extérieure pour déstabiliser ses adversaires. Quant à l’Allemagne, portée par son public, elle pourrait bénéficier d’un avantage psychologique non négligeable.

Le Mali, outsider ambitieux

Mais enterrer trop vite le Mali serait une erreur. Les Aigles dames ont déjà prouvé, par le passé, leur capacité à bousculer des équipes mieux classées. Leur force réside dans : leur impact physique, leur engagement défensif, leur capacité à jouer sans complexe.

Si elles parviennent à imposer leur rythme et à limiter les erreurs, elles peuvent créer la surprise, notamment face au Japon ou à l’Allemagne.

Le format de la compétition complique la tâche. Une seule place qualificative directe pour les quarts de finale signifie qu’il faudra viser l’exploit dès le premier tour.

Chaque match comptera. Une défaite mal négociée pourrait compromettre les chances maliennes, tandis qu’une victoire inattendue relancerait totalement la dynamique.

Au-delà des résultats, cette compétition représente une vitrine pour le basketball féminin malien. Face à des nations majeures, les Aigles dames ont l’occasion de démontrer leur progression et de s’imposer sur la scène internationale.

La clé ? Discipline, efficacité et mental. Car dans un groupe aussi relevé, le moindre détail peut faire basculer une qualification.

Le défi est immense. Mais c’est précisément dans ce type de contexte que naissent les grandes performances.

Djibril Founèkè

Après la victoire de Mahazou Baba Cissé, la constitution du bureau exécutif s’accélère. Autour de lui, trois vice-présidents : Bassala Touré (1er vice-président), Famagan Dembélé (2e vice-président) et Ousmane Wélé (3e vice-président). Un quatuor censé incarner l’équilibre et la complémentarité au sommet.

La répartition des commissions laisse apparaître une volonté d’organisation sectorielle relativement claire. Les postes stratégiques ont été attribués à des profils identifiés : Cheick O. Haïdara aux finances, Fagnery Diarra à la technique, Badra Ali Diallo au statut des joueurs, Dramane Coulibaly dit Chiffo aux jeunes, Mamadi N’fany Diakité à la sécurité, Boubacar Dramé aux compétitions, Koman Coulibaly aux arbitres, Aly Diawara au football de masse, Fanta Niambélé à l’homologation et au fair-play, Moustaph Diop au marketing, sponsoring et TV, Alassane Souleymane aux médias, Abdoulaye Aboubacrine au juridique, Samba Coulibaly à la médecine sportive, Ousmane Bagayoko aux relations avec les membres, Mamadou N. Diallo au futsal et beach soccer, Abdine Sangaré au football professionnel, Diaty N’Diaye au football féminin.

Sur le papier, cette structuration couvre l’ensemble des segments du football moderne. Mais c’est sur le terrain de l’arbitrage que ce nouveau bureau sera le plus attendu. Car il s’agit là d’un problème épineux, ancien et profondément enraciné.

Le choix des arbitres continue de susciter incompréhensions et contestations. Manque de transparence, mauvais choix des arbitres pour siffler les matchs, soupçons de favoritisme dans le choix des arbitres fédéraux et internationaux, décisions controversées : autant de facteurs qui minent la crédibilité des compétitions.

Le choix des arbitres

Dans ce contexte, Mahazou Baba Cissé ne peut se contenter d’une gestion à distance. L’arbitrage ne doit pas être traité uniquement à travers le prisme du président de la commission des arbitres ou des anciens arbitres. Les arbitres sont des maillons essentiels du football, et à ce titre, ils méritent une écoute directe.

Un dialogue franc, sincère et sans intermédiaire s’impose entre le président et le corps arbitral. C’est à ce prix que la confiance pourra être restaurée.

Le président Cissé devra garder un regard attentif sur les mécanismes de désignation des arbitres CAF. Sans s’ingérer dans la technique, il lui revient de garantir des règles claires, équitables et transparentes.

Car aujourd’hui, beaucoup dénoncent un système verrouillé, opaque, parfois assimilé à un réseau d’intérêts fermés. Sans réforme en profondeur, ce climat continuera d’alimenter les tensions et de fragiliser l’ensemble de l’édifice.

Au-delà de l’arbitrage, les défis restent nombreux : gouvernance contestée, manque de financement durable…La réussite de cette équipe dépendra de plusieurs facteurs clés : La capacité du président à imposer une vision claire, la cohésion interne du bureau, l’efficacité réelle des commissions.

La transparence dans la gestion

La diversité des profils peut être une force, à condition qu’elle ne se transforme pas en dispersion. L’histoire récente du football malien montre que les grandes équipes dirigeantes peinent souvent à produire des résultats concrets.

Le défi pour Mahazou Baba Cissé sera donc de transformer cette équipe en véritable outil de réforme.

Ce nouveau bureau n’aura pas le luxe du temps. Très vite, il sera jugé sur ses actes.

Car une évidence s’impose : ce n’est pas la composition du bureau qui fera la différence, mais sa capacité à restaurer la confiance, notamment sur des sujets sensibles comme l’arbitrage. Et sur ce terrain, plus que jamais, tout reste à prouver.

Djibril Founèkè

Car au-delà des statistiques, une question s’impose : où est le ministère de l’Environnement ?

Chaque année, le même refrain revient : campagnes de sensibilisation, appels à la vigilance, messages radios, semaines de l’Environnement, journées de plantations d’arbres…  Mais sur le terrain, les résultats sont quasi inexistants. La prévention, présentée comme la pierre angulaire de la lutte contre les feux de brousse, reste superficielle, mal coordonnée et surtout déconnectée des réalités rurales.

Informer ne suffit pas quand les moyens de surveillance sont inexistants, quand les brigades forestières sont sous-équipées et quand aucune politique coercitive sérieuse n’accompagne les discours.

A cela s’ajoute une autre réalité, souvent passée sous silence : la situation peu reluisante des services des eaux et forêts. Selon nos informations, ces agents en première ligne manquent de moyens logistiques, et humains pour assurer efficacement leur mission.

Véhicules insuffisants ou hors d’usage, équipements de lutte contre les incendies quasi inexistants, effectifs limités face à l’immensité du territoire : dans ces conditions, la prévention et la répression relèvent presque de l’illusion. Comment contenir des feux de grande ampleur quand ceux qui doivent intervenir sont eux-mêmes abandonnés par le système ?

Ce qui frappe aujourd’hui, c’est moins la complexité du phénomène que l’absence de volonté politique forte. Le ministère semble souiller dans une gestion routinière, incapable d’anticiper ou d’innover face à une menace pourtant récurrente.

Pendant ce temps, les conséquences sont dramatiques : Des écosystèmes détruits, une biodiversité en chute libre, des terres agricoles fragilisées. Ce n’est plus seulement une question environnementale, mais un enjeu économique et social majeur.

Dans de nombreuses localités, les populations continuent d’utiliser le feu comme outil agricole, faute d’alternatives encadrées. Là encore, l’absence de politique d’accompagnement est criante. Ni formation adaptée, ni dispositifs de substitution, ni suivi réel. Résultat : le cycle des incendies se répète, année après année, dans une forme de fatalisme institutionnalisé.

Le plus inquiétant reste cette impression de banalisation. Comme si brûler des millions d’hectares relevait désormais de la normalité. Comme si l’urgence écologique pouvait attendre.

Pourtant, sans une réforme profonde de la politique environnementale avec des moyens conséquents, une stratégie claire et une volonté politique assumée, notre pays continuera de perdre, silencieusement, une part essentielle de son patrimoine naturel.

Et à ce rythme, ce ne sont plus seulement les forêts qui disparaîtront, mais toute une vision d’avenir.

B.S.

Figure marquante de la réforme culturelle au Mali, le ministre Daffé continue de marquer son passage à la tête du département en charge de la Culture par des initiatives structurantes et attendues de longue date par les artistes maliens.

Avec l’adoption de l’Ordonnance N°2026-015/PT-RM du 10 avril 2026, fixant le régime de la propriété littéraire et artistique, il pose un acte fort en faveur de la protection et de la valorisation des créateurs maliens.

Présentée lors d’un « point d’information » jeudi 23 avril 2026 au ministère en charge de la Culture, la réforme introduit une modernisation profonde du cadre juridique des droits d’auteur. Elle est perçue comme l’une des avancées les plus importantes de ces dernières années dans le secteur culturel.

Le texte renforce la protection des œuvres, encadre leur exploitation et améliore les mécanismes de rémunération des artistes, notamment à travers la rémunération pour copie privée.

Pour les acteurs culturels, cette réforme ouvre une perspective nouvelle. Elle pourrait permettre : une amélioration réelle des revenus des artistes, une meilleure protection contre l’exploitation illégale des œuvres, une structuration progressive du secteur culturel, une reconnaissance plus juste du travail créatif.

Dans un secteur longtemps marqué par l’informalité, cette ordonnance est perçue comme un tournant majeur, a laissé entendre Mamoutou Keita, de l’UAAPREM,   un des représentants des artistes.

Depuis sa nomination, Mamou Daffé s’est distingué par une proximité avec les artistes et une connaissance fine de leurs difficultés. Son action ne se limite pas à des annonces, mais s’inscrit dans une dynamique de réformes concrètes.

Après avoir initié des mesures d’assurance (AVOC) en faveur des artistes largement saluées comme une avancée sociale importante, il enchaîne avec cette réforme structurante sur les droits d’auteur.

Pour de nombreux acteurs culturels, comme Barou Diallo, Fatoumata Coulibaly dite FC, Mamoutou Keita, le ministre apparaît aujourd’hui comme un véritable défenseur du statut des artistes, capable de transformer des revendications anciennes en politiques publiques effectives.

Il faut dire que cette ordonnance s’inscrit dans la vision du « Mali Kura », qui place la culture au centre du développement économique et social. Elle vise à faire des artistes de véritables acteurs économiques, mieux protégés et mieux organisés.

La réussite de cette réforme dépendra également de l’implication de plusieurs institutions, notamment le Bureau Malien du Droit d’Auteur (BUMDA), la Douane, l’Autorité malienne de Régulation des Télécommunications, des TIC et des Postes et la Haute Autorité de la Communication.

Avec cette ordonnance, le ministre Mamou Daffé confirme sa volonté de refonder durablement le secteur culturel malien. Entre protection juridique, amélioration des revenus et structuration du milieu artistique, une nouvelle dynamique est enclenchée.

Reste désormais à transformer cette ambition en résultats concrets dans la vie quotidienne des artistes.

A.S.

Au cimetière de Kalabancoro, le silence est souvent brisé par le bruit des truelles. Sous un soleil lourd en milieu de matinée, trois jeunes s’affairent autour d’une tombe fraîchement refermée. Sac de ciment ouvert, sable entassé à même le sol, briques alignées : le décor ressemble à un petit chantier de construction. Pourtant, ici, il s’agit d’un lieu de repos éternel. « On ne faisait pas ça avant. On était des débrouillards, sans travail. Maintenant, on construit les tombes », confie M. T, la trentaine, et mains couvertes de poussière grise.

A Kalabancoro, la pratique s’est imposée progressivement. A la demande des familles, ces jeunes se sont improvisés maçons. Ils proposent des services : la construction de nouvelles tombes et la réhabilitation des anciennes, souvent dégradées par le temps ou les intempéries.

Le tarif dépend de la taille, des matériaux et des finitions. Mais en moyenne, chacun peut espérer un bénéfice journalier oscillant entre 3 000 et 5 000 F CFA.

Au-delà de la simple construction, les prestations incluent désormais : la pose de carreaux, l’enduit cimenté, et surtout la plaque funéraire, portant le nom du défunt, sa date de naissance et de décès.

Ces plaques, parfois rudimentaires, parfois plus soignées, constituent une valeur symbolique forte pour les familles. « On fait les plaques à 2000 F, y compris la fabrication et l’écriture portée dessus », affirme   Y.D, un ancien chômeur. « Quand la tombe est bien faite, les parents sont contents. Ils peuvent donner un bonus », ajoute-t-il. Et de préciser : « Parfois, c’est la diaspora qui finance. Ils veulent quelque chose de durable ».

Dans ce cimetière, la demande est constante. Et pour cause : la dégradation naturelle des tombes impose des travaux réguliers. Dans ce cimetière, le constat est le même : l’activité ne s’arrête presque pas. Puisque chaque jour, de nouvelles inhumations ont lieu. Chaque jour, des familles expriment le besoin d’honorer leurs défunts par une tombe digne. « Tant qu’il y a la mort, il y a du travail », résume Y.D, sans cynisme, mais avec lucidité.

Au-delà de l’aspect économique, une question demeure : jusqu’où peut aller la marchandisation de la mort ? Dans ce cimetière de Bamako, la vie continue, autrement.

B.S.

Employée dans une famille du quartier, la jeune femme aurait entretenu, des relations intimes avec trois hommes mariés… tous voisins. Une situation explosive qui a fini par éclater au grand jour lorsqu’elle est tombée enceinte. Face à la grossesse, les trois présumés géniteurs d’un ton menaçant ont nié toute responsabilité. Et voila que la jeune femme est seule face à son sort. Elle-même ignorant la personne qui l’a enceinté.

Sans scandale ni confrontation, elle choisit alors de se retirer. Elle quitte discrètement les lieux pour aller s’installer chez sa grande sœur, non loin de sa patronne. Là, elle mène sa grossesse à terme dans le silence et une relative indifférence du voisinage immédiat.

Mais l’histoire, que certains croyaient enterrée, va rebondir de manière spectaculaire. Dix-huit mois après les faits soit neuf mois après la naissance de l’enfant, (un garçon), un détail troublant vient tout bouleverser : la ressemblance frappante entre le bébé et l’un des hommes mis en cause. Selon plusieurs témoins, le garçonnet serait « la copie conforme » de ce père présumé, un chef de famille bien connu pour son gout envers les jeunes filles.

Face à cette évidence difficilement contestable, l’homme en question serait resté sans voix.  Pris de court par ce que beaucoup qualifient désormais de « preuve vivante », certains n’hésitent pas à rappeler un adage populaire : « la ressemblance ne trompe pas ».

La révélation n’a pas été sans conséquences. L’épouse de l’homme, ayant appris la nouvelle, a été victime d’un violent choc émotionnel. Selon des sources locales, elle a été prise d’une crise et admise dans un centre de santé proche de la famille où elle est actuellement en observation.

Oumou Touré

Très tôt dans la matinée de samedi 25 avril 2026, aux environs de 6 heures, plusieurs villes maliennes ont été simultanément visées par des attaques terroristes. Il s’agit des localités de Kati, Bamako ( Sénou), Sévaré, Gao et Kidal. Si  l’origine exacte  des assaillants reste pour l’heure inconnue, l’on pourrait penser à l’’implication du Jama’at Nusrat al-Islam wal-Muslimin (Jnim) et du le Front de Libération de l‘Azawad (FLA) qui ont tenté de frapper à la fois des installations militaires et des cibles civiles, dans une opération visiblement coordonnée.

Alors que les attaques contre les centres urbains se multiplient depuis plusieurs années au Mali, cette dernière offensive apparaît d’une ampleur plus importante.

La riposte des FAMa ne s’est pas fait attendre. Déployées sur plusieurs fronts, elles ont rapidement contenu les attaques et empêché les terroristes d’atteindre leurs objectifs. Les combats, ont tourné à l’avantage des forces loyalistes. Plusieurs assaillants ont été neutralisés, tandis que d’autres ont été capturés. Des équipements militaires utilisés par les groupes terroristes ont également été détruits lors des opérations de riposte.

A Kati, ville garnison stratégique située à proximité de la capitale, la réaction de la population a particulièrement marqué les esprits. Des habitants, déterminés à ne pas céder à la peur, ont poursuivi certains assaillants à mains nues, contribuant à leur traque. Une mobilisation spontanée qui illustre le soutien actif des civils à l’action des FAMas dans la lutte contre l’insécurité.

Des interrogations

Mais au-delà de la riposte militaire, une série d’interrogations majeures s’impose. Qui sont réellement ces terroristes ? Comment ont-ils pu pénétrer dans des sites aussi sensibles avec des moyens logistiques aussi visibles pick-up équipés de mitrailleuses, motos sans être détectés en amont ? Cette offensive coordonnée soulève inévitablement la question d’éventuelles défaillances dans le dispositif sécuritaire, notamment au niveau du renseignement et de l’anticipation.

Ces zones d’ombre alimentent les inquiétudes, mais aussi les attentes. Les enquêtes en cours devront permettre d’identifier avec précision les auteurs, de mettre au jour d’éventuels complices, ainsi que les réseaux de soutien, qu’ils soient internes ou externes. Elles devront également éclairer les éventuelles lacunes qui ont pu faciliter une telle opération d’envergure.

Ces attaques simultanées interviennent dans un contexte sécuritaire déjà tendu, marqué par la recrudescence des actions terroristes dans plusieurs régions du pays. Ces attaques traduisent une volonté de déstabilisation et de « démonstration de force » de la part des groupes terroristes.

Alors qu’au départ la stratégie du Jnim reposait essentiellement sur la conquête des zones rurales ou périphériques, elle vise désormais également les grandes villes

Unité des maliens

Face à cette épreuve, l’appel à l’unité nationale résonne avec force. Car au-delà des casernes et des positions militaires, c’est l’ensemble du pays qui est visé. Ce ne sont pas uniquement les FaMa qui sont attaquées, mais bien le Mali dans son intégrité. Dans ce combat de longue haleine, la vigilance, la solidarité et l’engagement de tous apparaissent plus que jamais indispensables.

A.S.

Le général Sadio Camara n’était pas seulement un haut gradé. Il incarnait l’essence même du soldat : discipline, loyauté, courage et sens du devoir. Dans un contexte national marqué par l’adversité et les menaces sécuritaires, il a su imposer une ligne claire, ferme et résolument tournée vers la reconquête de l’intégrité territoriale.

Avec un calme olympien, presque déconcertant dans les moments les plus critiques, le général Camara inspirait confiance à ses hommes comme à ses compatriotes. Sa posture, sobre et déterminée, traduisait une maîtrise rare des enjeux militaires et stratégiques. Il parlait peu, mais agissait avec efficacité, préférant les résultats aux discours.

Sous son leadership, les Forces armées maliennes (FAMa) ont connu une montée en puissance significative. Il a œuvré sans relâche au renforcement des capacités opérationnelles, à l’amélioration de l’équipement et à la montée en compétence des troupes. Chaque avancée portait sa marque : celle d’un officier moderne, conscient des mutations de la guerre contemporaine et attaché à adapter l’armée malienne aux exigences du terrain.

Mais au-delà de l’homme d’action, Sadio Camara était aussi un bâtisseur d’institution. Il a été un artisan farouche du respect des FAMa, redonnant fierté et crédibilité à une armée longtemps éprouvée. Il croyait en ses hommes, en leur potentiel, et s’est battu pour qu’ils soient reconnus, soutenus et honorés à la hauteur de leurs sacrifices.

Sa disparition laisse un vide immense dans les rangs de l’armée comme au sommet de l’Etat. Elle rappelle, avec une dureté implacable, le prix de l’engagement au service de la patrie.

Le général Sadio Camara tombe en soldat. Et comme tout soldat tombé pour la Nation, il entre dans la mémoire collective comme un symbole : celui du devoir accompli, du sacrifice ultime et de l’honneur militaire.

A sa famille, à ses frères d’armes, à la Nation tout entière, le Mali adresse ses condoléances les plus attristées.

Honneur et gloire à ce digne fils du pays.

Mamadou Sidibé

En effet, cette année encore, la cérémonie officielle s’est déroulée dans un contexte pour le moins paradoxal. Plusieurs acteurs historiques de la lutte démocratique sont aujourd’hui absents de la scène publique, non pas par choix, mais du fait de leur dissolution par les autorités de transition. Partis politiques, associations à caractère politique, ainsi que l’Association des Elèves et Etudiants du Mali (AEEM), ont été écartés du paysage institutionnel. Seule l’Union Nationale des Travailleurs du Mali (UNTM) subsiste encore dans cet espace restreint.

Pourtant, ces entités ont constitué, en 1991, le socle du mouvement populaire qui a conduit à la chute du régime. L’AEEM, notamment, avait joué un rôle déterminant à travers la mobilisation estudiantine, souvent au prix de lourds sacrifices. Les partis politiques, alors en gestation ou en clandestinité, et les organisations syndicales avaient convergé dans une dynamique de contestation inédite, donnant naissance à un véritable front social contre la dictature.

Dans ce contexte, la commémoration du 35e anniversaire a pris une tonalité singulière. Le Premier ministre, Abdoulaye Maiga a procédé au dépôt d’une gerbe de fleurs au Monument des Martyrs, un geste symbolique fort, mais qui, à lui seul, ne saurait combler l’absence des acteurs historiques. Parallèlement, une conférence-débat s’est tenue à la Pyramide du Souvenir. Là encore, le cadre et le thème rappellent l’importance du devoir de mémoire, mais l’absence de ceux qui ont vécu, porté et incarné cette lutte pose question.

Peut-on véritablement transmettre la mémoire d’un combat en excluant ses témoins directs ? Peut-on rendre hommage aux martyrs sans donner la parole à ceux qui ont partagé leur engagement, leurs espoirs et leurs sacrifices ?

Cette commémoration, vidée en partie de sa substance humaine, donne l’impression d’une mémoire institutionnalisée, voire encadrée, au détriment de sa dimension populaire et plurielle. Le 26 mars 1991 n’est pas seulement un souvenir d’Etat ; il est avant tout une conquête du peuple malien dans toute sa diversité.

A l’heure où le pays traverse une nouvelle phase de son histoire politique, la question de la mémoire devient éminemment politique. Se souvenir, oui. Mais se souvenir avec tous.

B.S.

Les derniers rapports révèlent notamment que l’Iran dispose encore de milliers de drones, soit environ 50% de sa capacité totale. Par ailleurs, selon des sources proches du dossier, près de la moitié des lanceurs de missiles iraniens seraient toujours intacts. Selon CNN, les rapports tiennent compte des missiles et des lanceurs actuellement hors d’usage parce qu’ils sont ensevelis sous les décombres de sites précédemment bombardés par les États-Unis.

Pourtant, derrière cette désinvolture apparente, les conséquences sont lourdes. Car chaque heure de retard d’un agent public est une heure perdue pour des dizaines d’usagers. Des citoyens, parfois venus de loin, attendent des documents administratifs, des signatures, des décisions urgentes. Certains patientent des heures, d’autres repartent sans solution, contraints de revenir le lendemain avec les mêmes incertitudes.

Cet absentéisme chronique désorganise profondément le fonctionnement des services. Les dossiers s’accumulent, les délais s’allongent, et la qualité du service rendu se dégrade. Au finish, c’est la confiance des citoyens envers l’administration qui s’effrite. « Comment croire en l’efficacité de l’Etat lorsque ses propres agents ne respectent pas les horaires qui leurs ont été imposées? », s’interrogent des usagers en colère. 

Terreau fertile pour la corruption

Plus grave encore, cette situation ouvre la porte à des pratiques douteuses. Face à l’urgence ou à la lassitude, certains usagers finissent par céder à la tentation de « faciliter » les choses par des moyens informels. L’absentéisme devient ainsi un terreau fertile pour la corruption ordinaire, où le service public se transforme en service conditionnel.

Ce laisser-aller interroge d’autant plus qu’il concerne parfois des cadres de l’administration, censés montrer l’exemple. Lorsque ceux qui dirigent arrivent après 11 heures ou ne se présentent qu’en coup de vent, quel message est envoyé aux autres agents ? L’indiscipline se propage alors par mimétisme, installant une culture de l’irresponsabilité difficile à éradiquer.

Dans un contexte où les autorités prônent la refondation et la rigueur, cette réalité fait tâche. Le renouveau ne peut être un slogan creux. Il doit se traduire dans les comportements quotidiens, à commencer par le respect des horaires de travail. Servir l’Etat implique des devoirs, et non des privilèges.

La réponse à cette dérive ne peut être la complaisance. Il devient impératif de rappeler à l’ordre les agents fautifs et, au besoin, d’engager des sanctions disciplinaires. L’impunité administrative ne fait qu’aggraver le mal. A l’inverse, une gestion rigoureuse des ressources humaines, fondée sur la ponctualité, l’assiduité et la performance, peut restaurer la crédibilité de l’administration.

Des mécanismes de contrôle existent, pointage, inspections, évaluations internes mais leur application reste souvent défaillante. Sans volonté politique forte, ces outils demeurent lettre morte. Or, il en va de l’image même de l’Etat.

Car au final, l’absentéisme dans la fonction publique n’est pas une simple question de discipline interne. C’est un problème de gouvernance. Un Etat qui tolère l’absence de ses agents se rend lui-même absent aux yeux de ses citoyens.

Amadou Sidibé

Le stade Moussa Diakité, dit UTA, a servi de théâtre, samedi 28 mars 2026, à un moment fort de la vie culturelle nationale. Sous les ovations d’une foule mobilisée, Bougouni a officiellement reçu le témoin de la Biennale artistique et culturelle des mains de la région de Tombouctou, marquant ainsi le lancement des préparatifs de l’édition 2027.

Dès les premières heures de la journée, la ville a vibré au rythme des chants, des danses et des couleurs du Mali.

A Ouessebougou, puis à Bougouni, le ministre de l’Artisanat, de la Culture, de l’Industrie hôtelière et du Tourisme, Mamou Daffé, a été accueilli dans une atmosphère de liesse populaire, traduisant l’importance accordée à cet événement.

A ses côtés, une forte délégation composée de membres de son cabinet, du gouverneur de la région de Tombouctou, Bakoun Kanté, ainsi que de nombreuses autorités administratives, politiques, coutumières et religieuses.

A Bougouni, le gouverneur de la région, le Général de brigade Ousmane Wélé, a conduit l’accueil officiel, sous le regard d’une population massivement mobilisée.

Un passage de témoin chargé de symboles

Moment central de la cérémonie, la remise du fanion et de la mascotte a matérialisé le transfert officiel de l’organisation de la Biennale. Après Tombouctou, Bougouni hérite ainsi d’un événement d’envergure nationale, véritable vitrine de la richesse culturelle et artistique du Mali.

Placée sous le thème « Renaissance culturelle et unité nationale », l’édition 2027 se veut porteuse d’un message fort : faire de la culture un levier de cohésion sociale et de réaffirmation de l’identité nationale.

Le ministre Daffé a rappelé toute la portée de cet événement :

« La Biennale est mémoire, transmission et identité », a-t-il déclaré. Il a ensuite insisté sur la nécessité d’une appropriation collective.

Citant les plus hautes autorités, M. Daffé a également souligné que « la souveraineté culturelle protège l’âme de la Nation ». Il a appelé à une mobilisation totale pour faire de cette édition 2027 une réussite.

Au-delà du symbole, les actes ont rapidement suivi. Dans la foulée, le ministre et les autorités régionales ont procédé à la pose de la première pierre de la mascotte officielle de la Biennale. Une infrastructure appelée à devenir un repère identitaire, qui incarne créativité, unité et valorisation du patrimoine national.

Autour du site, artistes, jeunes et curieux ont assisté à cette séquence, conscients d’être témoins du point de départ concret des préparatifs.

Pour le gouverneur de Bougouni, l’enjeu est clair : faire de cette Biennale une édition inclusive et fédératrice. Le Général a exprimé la fierté de la région tout en affirmant sa détermination à relever le défi, en mobilisant l’ensemble des forces vives, y compris la diaspora.

Des défis structurels en toile de fond

Mais derrière la ferveur, les défis sont bien réels. L’organisation d’un tel événement implique des investissements importants en infrastructures et en logistique.

Construction ou rénovation d’hôtels, aménagement d’un village de la Biennale pour accueillir les festivaliers, réalisation de salles de spectacles modernes, amélioration des routes urbaines et réhabilitation de l’axe Bamako–Bougouni : autant de chantiers qui s’imposent désormais comme des priorités.

Au-delà de la seule Biennale, ces investissements pourraient constituer un levier durable de développement économique et touristique pour la région.

Cette passation de témoin dépasse le simple cadre d’une cérémonie. Elle marque le début d’une mobilisation nationale autour d’un événement qui, au fil des éditions, s’est imposé comme un creuset d’expression culturelle et de construction citoyenne.

D. Founekè

Le 26 mars 1991 reste gravé dans la mémoire collective comme un tournant décisif de l’histoire du Mali. Ce jour-là, à l’issue d’une lutte populaire menée par le mouvement démocratique, le régime du général Moussa Traoré s’effondrait, ouvrant la voie à l’avènement de la démocratie.

Trente-cinq ans après cet épisode marquant, le pays a commémoré cet anniversaire à travers une conférence-débat tenue à la Pyramide du Souvenir. Le thème retenu, « Sécurité humaine et recompositions sociotechnologiques au Mali : dynamiques, provenance et résilience face à la crise post-2012 », témoigne de la volonté d’inscrire cette journée dans une réflexion tournée vers l’avenir.

La rencontre a réuni plusieurs conférenciers de renom, dont le professeur Famaganwoye Konaté. Les échanges ont porté sur des sous-thématiques majeures telles que l’intelligence artificielle, les défis sécuritaires et les mécanismes de prévention des crises.

Au-delà des débats académiques, la journée a été marquée par un profond recueillement en hommage aux victimes des événements de mars 1991.

Un devoir de mémoire réaffirmé

Pour Moussa Bamba, secrétaire général adjoint de l’AMSUNEM, cette commémoration revêt une dimension hautement symbolique : « Cette journée est dédiée aux martyrs qui ont versé leur sang pour que la démocratie advienne au Mali », a-t-il déclaré.

Moussa Kéïta, secrétaire général de l’Association pour la défense des victimes de la répression (ADVR), a insisté sur la nécessité de transmission :

« Le 26 mars est une journée de mémoire. Il s’agit de se remémorer ces jeunes qui ont péri pour la démocratie. C’est avant tout une journée de recueillement ».

Avant l’aboutissement du 26 mars, plusieurs journées de manifestations avaient été violemment réprimées. Parmi les plus tragiques figure celle du 22 mars 1991, où près d’une centaine de personnes ont perdu la vie et des dizaines d’autres ont été blessées.

Ces événements rappellent le prix payé pour l’instauration de la démocratie et soulignent l’importance de préserver les acquis démocratiques dans un contexte national encore fragilisé.

Le 26 mars demeure ainsi non seulement une date historique, mais aussi un appel constant à la vigilance citoyenne et à la consolidation démocratique.

Yaye A. Cissé

L’effondrement d’un immeuble en construction à Sogoniko, sur la rive droite du District de Bamako, continue de susciter interrogations et inquiétudes. Survenu le 22 mars dernier, l’incident a rapidement fait réagir l’Ordre des Ingénieurs Conseils du Mali (OICM), qui affirme avoir été informé « très tôt » via les réseaux sociaux.

Face à la gravité de la situation, une délégation de l’Ordre s’est rendue sur les lieux dès la nuit du drame pour effectuer un premier constat et recueillir des informations préliminaires.

 Une réunion d’urgence pour situer les responsabilités

Le lendemain de l’incident le conseil de l’OICM a tenu une réunion extraordinaire. Objectif : analyser les circonstances de l’effondrement, identifier les différents intervenants et évaluer les implications professionnelles éventuelles.

Selon les premières conclusions, un ingénieur-conseil membre de l’Ordre serait bien lié au projet, mais uniquement dans un cadre limité.

Une intervention strictement administrative

D’après la note signée par le secrétaire chargé de l’information, Hamidou M. Traoré, l’ingénieur concerné serait intervenu exclusivement dans la phase administrative et technique préalable à l’obtention du permis de construire.

Son rôle se serait limité à l’élaboration des pièces techniques nécessaires, incluant un contrat de suivi et de contrôle des travaux établi avec le maître d’ouvrage.

Absence de suivi du chantier

Point central du communiqué : après la délivrance du permis de construire, le maître d’ouvrage n’aurait ni informé ni sollicité l’ingénieur-conseil pour assurer une mission de suivi, de contrôle ou d’assistance technique durant l’exécution des travaux.

En conséquence, selon l’OICM, le professionnel inscrit n’aurait pris part « ni au suivi de chantier, ni au contrôle des travaux, ni à aucune intervention technique » lors de la réalisation du bâtiment.

Si cette prise de position semble clarifier le rôle de l’ingénieur concerné, elle laisse entière la question des responsabilités dans ce drame.

L’OICM indique toutefois poursuivre ses investigations internes, conformément aux règles de discipline, de déontologie et de responsabilité professionnelle qui encadrent la profession.

Au-delà de ce cas précis, cet effondrement relance le débat sur le respect des normes de construction au Mali, souvent pointé du doigt après ce type de catastrophe.

Entre absence de contrôle rigoureux, défaillances dans le suivi des chantiers et responsabilités diluées, le secteur du bâtiment reste un maillon fragile de la sécurité urbaine.

Alors que les enquêtes se poursuivent, les regards se tournent désormais vers les autorités compétentes pour faire toute la lumière sur les causes de l’effondrement et situer clairement les responsabilités.

Car au-delà des justifications techniques, c’est la sécurité des citoyens qui est en jeu.

Mamadou Sidibé

Dans le cas présent, plusieurs proches du couple soulignent un élément crucial : la première épouse aurait aidé son mari a être la personne qu’elle est. Cela a passé également par des soutiens financiers. Une implication qui rend la décision de prendre une seconde épouse encore plus difficile à accepter et a probablement nourri la colère de la femme.

C’est dans ce climat tendu qu’un incident dramatique s’est produit récemment à Banconi « Chaud blanc Carré ». Visiblement à bout de nerfs, la femme a versé de l’huile chaude sur son mari, identifié sous les initiales M. T., après avoir appris son intention de se remarier. Le mari, brûlé au dos, a été conduit d’urgence dans un centre de santé. Heureusement, sa vie n’est pas en danger.

Cet événement rappelle que derrière les discours religieux et théoriques, chaque foyer a ses équilibres, ses sacrifices et ses ressentiments.

Ce drame pose la question que tout homme en quête de seconde femme se pose : comment annoncer une seconde union à sa première épouse ?

Les candidats aux deuxième et troisième épouses feraient bien de réfléchir… non seulement à la manière d’annoncer la nouvelle, mais aussi aux conséquences humaines de leur décision. Car, comme le montre ce fait divers, la théorie de la polygamie valorisée par certains prêcheurs peut se heurter brutalement à la réalité du quotidien.

Hamidou B. Touré

Le Mali s’apprête à devenir, le temps d’une semaine, la capitale des échecs dans l’espace sahélien. Du 11 au 17 mai 2026, l’Hôtel de l’Amitié de Bamako abritera la toute première édition du Tournoi international d’échecs de l’Alliance des États du Sahel (AES). L’événement, placé sous le haut parrainage du Président de la Transition, réunira les sélections nationales du Mali, du Burkina Faso et du Niger, ainsi qu’une délégation venue de la région de Moscou.

Dans l'interview, Youssouf Maïga souligne la portée stratégique de cette initiative : « Il s’agit d’organiser une compétition internationale de haut niveau, mais aussi de renforcer la coopération entre les pays de l’AES et de promouvoir les échecs comme outil d’éducation et de formation stratégique».

Une ambition : préparer l’élite aux compétitions mondiales

Au-delà de l’enjeu sportif immédiat, ce tournoi s’inscrit dans une vision à long terme. « L’un des objectifs est de préparer nos joueurs aux Olympiades de 2026 prévues à Samarcande, en Ouzbékistan », affirme le président de la fédération.

Quatre équipes mixtes seront en lice : Mali, Burkina Faso, Niger et région de Moscou  pour un total d’une vingtaine de joueurs de haut niveau. Autour d’eux graviteront arbitres, encadreurs, officiels et experts internationaux, témoignant de la dimension professionnelle de l’événement.

Pour garantir le succès de cette première édition, un comité national d’organisation est en cours de mise en place. Il regroupe plusieurs institutions clés, notamment le ministère de la Jeunesse et des Sports, la Direction nationale des Sports et de l’Éducation physique, le Comité national olympique et sportif du Mali, ainsi que la Fédération malienne des échecs.

Ce dispositif aura pour mission d’assurer la coordination générale, la logistique, le respect des normes techniques internationales et la mobilisation des partenaires.

Des performances prometteuses pour le Mali

Selon M. Maïga, le niveau des joueurs maliens est en nette progression. Il cite notamment une performance marquante : une médaille d’or récemment remportée dans la catégorie senior lors du Festival international de la Couronne d’échecs de Russie à Moscou, face à près de 500 participants issus d’une vingtaine de pays.

« Cela démontre le potentiel réel du Mali », insiste-t-il, confiant quant à la capacité des joueurs nationaux à rivaliser avec leurs homologues internationaux.

Vers une structuration durable de la discipline

Au-delà de la compétition, les retombées attendues sont multiples : amélioration du niveau technique, transfert de compétences, visibilité internationale accrue et, surtout, création prochaine d’une Confédération des échecs de l’AES.

Le projet s’inscrit également dans une dynamique éducative. Un programme d’introduction des échecs dans les écoles vise à toucher, à terme, près de 200 000 enfants à travers le pays. Par ailleurs, un partenariat avec la partie russe prévoit l’ouverture d’une école d’échecs à Bamako et la traduction d’ouvrages spécialisés.

Un appel à la mobilisation nationale

Enfin, le président de la FEMADE lance un appel à la mobilisation du public malien pour faire de cet événement une réussite. La compétition devrait enregistrer la présence de hautes personnalités du monde des échecs, dont le président de la Fédération internationale, Arkady Dvorkovich, la présidente de la Confédération africaine, Tshepiso Lopang, et le Grand Maître Sergueï Karyakin.

« Ce tournoi est à la fois une vitrine du savoir-faire national, un symbole de coopération régionale et une opportunité pour la jeunesse », conclut-il, invitant les Maliens à venir nombreux du 11 au 17 mai 2026.

Djibril Founèkè

 Dans le cadre de la Rentrée culturelle 2026-2027, le Groupe Kôrè d’Art et de Culture (GKAK) a ouvert son cycle de conférences avec une figure majeure de la pensée culturelle malienne. Daouda Tékété, ancien journaliste, écrivain et ex-conseiller technique au ministère de l’Education nationale, a animé le Kôrè Baro inaugural autour du thème : « Panafricanisme : hier, aujourd’hui, demain ».

Face à un public attentif, le conférencier a déroulé une analyse dense, à la fois historique, politique et profondément spirituelle du panafricanisme.

Sur les origines du panafricanisme, Daouda Tékété a retracé les grandes étapes d’un mouvement né dans la diaspora avant de s’enraciner sur le continent. De la conférence de Londres en 1900 au Congrès de Manchester en 1945, en passant par les rencontres de Bamako en 1946 et d’Accra en 1953…, il a mis en lumière les moments fondateurs d’une conscience noire en quête de dignité et d’unité.

M. Tekété a également évoqué les tentatives politiques d’unification, notamment la Fédération du Mali, symbole d’un rêve panafricain contrarié. « Même après l’éclatement, Modibo Keïta n’a jamais renoncé à l’idéal d’unité », a-t-il rappelé. Il a ensuite souligné les efforts que le premier président du Mali a poursuivis avec le Sénégal, puis avec le Ghana et la Guinée.

Le conférencier a affirmé que le pays a toujours été au cœur des dynamiques de rassemblement africain. Une vocation qui, selon lui, ne saurait être dissociée de l’héritage spirituel et culturel du pays, profondément ancré dans les valeurs de solidarité, de dialogue et de transmission.

La spiritualité, socle oublié de l’unité

Au cœur de son intervention, Daouda Tékété a insisté sur une dimension souvent marginalisée : la spiritualité comme fondement du panafricanisme. Pour lui, l’unité africaine ne peut se construire uniquement sur des accords politiques ou économiques.

Elle doit d’abord s’ancrer dans une reconnexion des peuples africains à leurs valeurs spirituelles, à leur vision du monde, à leur rapport à l’humain et au sacré. « L’Afrique ne pourra se relever qu’en réhabilitant son âme », a-t-il martelé. Selon lui « La libération de l’Afrique sera spirituelle ou elle ne le sera pas ». L’écrivain a ainsi posé les bases d’un débat qui dépasse les seules considérations institutionnelles.

Clairvoyant sur les échecs des projets politiques d’unification, Daouda Tékété appelle à un changement de paradigme. Pour lui, l’avenir du panafricanisme réside dans une renaissance culturelle et spirituelle, capable de réconcilier les Africains avec eux-mêmes.

« Sans enracinement culturel et sans élévation spirituelle, toute tentative d’unité restera fragile », a-t-il averti.

Dans cette perspective, il a mis en avant des concepts culturels tels que le sinankouya (parenté à plaisanterie) et le kôrèduga, véritables mécanismes traditionnels de régulation sociale, porteurs d’une philosophie de tolérance, d’équilibre et de cohésion.

La culture, éveilleur de conscience

Le conférencier a également rendu hommage aux acteurs culturels, qu’il considère comme les véritables gardiens de cette mémoire et de cette spiritualité. « Les artistes ont toujours été des éclaireurs dans les luttes panafricaines », a-t-il souligné. Et de rappeler leur rôle dans les mouvements d’émancipation et de conscientisation.

Dans ce sillage, M. Teketé a salué les initiatives du ministre en charge de la Culture, Mamou Daffé, en faveur du rayonnement culturel, estimant que « la culture reste le levier le plus puissant pour refonder l’unité africaine ».

Une Nuit sous les notes de musique

A travers cette conférence inaugurale, le Kôrè Baro lance ainsi une saison culturelle placée sous le signe de la réflexion, de la transmission et du réveil des consciences.

Un autre temps fort de la Rentrée culturelle du CCK a été la tenue de concert dans l’enceinte du CKK. Les artistes : Delphine Mounkoro, l’enfant du Bwatun, Amadou Diarra dit Peleké Junior, lui qui est sur les traces de son père, Papa Gaoussou Diarra du Super Biton National, Maydou Agna, natif de Gao, les lauréats de Korè hip-pop…, ont donné le meilleur d’eux-mêmes. Des titres phares connus du public ont été chantés sous le regard admirateurs du public.

A.S.

La capitale russe a accueilli, du 17 au 28 février 2026, le Festival international de la Couronne d’Echecs, une compétition d’envergure qui a réuni près de 500 participants venus d’une vingtaine de pays. Invitée officiellement par la partie russe, la Fédération malienne des échecs a pris part à cette rencontre internationale à travers son président, Youssouf Maïga et le champion national, Bakary Traoré.

Ce déplacement s’inscrivait notamment dans le prolongement du mémorandum de coopération récemment signé entre la FEMADE et la Fédération d’échecs de la région de Moscou. Une fois sur place, le président de la fédération malienne a finalement décidé de prendre part aux compétitions, bien qu’il soit arrivé après le démarrage officiel du tournoi.

L’or malgré le retard

Malgré ce handicap, Youssouf Maïga a réussi à s’imposer dans le tournoi réservé aux joueurs seniors dont le classement ELO est inférieur à 2050, décrochant ainsi la médaille d’or. Une performance qui met en lumière la progression des échecs maliens sur la scène internationale.

Des échanges fructueux

En marge de la compétition, plusieurs échanges ont été menés avec des responsables russes du monde des échecs. Des discussions ont notamment eu lieu avec Sergueï Kariakine, président de la Fédération d’échecs de la région de Moscou et également sénateur russe.

La délégation malienne a également rencontré Artyom Koureév, rédacteur en chef du média russe African Initiative.

Traduction d’ouvrages et ouverture d’une école d’échecs au Mali

Ce média envisage de traduire certains ouvrages russes de référence sur les échecs dans des langues accessibles aux joueurs maliens afin de faciliter leur formation.

Dans cette dynamique de coopération, la partie russe s’est engagée à soutenir l’ouverture prochaine d’une école d’échecs au Mali. Cette initiative pourrait contribuer à structurer davantage la pratique de ce sport intellectuel et à favoriser l’émergence de nouveaux talents dans le pays.

Avec ce sacre du président Maïga, le projet de traduction d’ouvrages russes de référence et la perspective de l’ouverture d’une école d’échecs au Mali, les acteurs de la discipline entrevoient un véritable renouveau des échecs dans le pays.

Djibril Founèkè

 xxxxx

 Portrait : Youssouf Maïga, l’homme des jeux d’Echecs et des grandes responsabilités

Du plateau de jeu aux hautes sphères de l’administration, le président de la Fédération malienne des jeux d’Echecs s’impose comme l’une des figures majeures de la discipline au Mali. Récemment médaillé d’or lors du  festival international de la couronne d’Echecs en Russie, Youssouf Maïga incarne un parcours mêlant excellence sportive, engagement institutionnel et leadership associatif.

La récente médaille d’or remportée par Youssouf Maïga lors du festival international de la couronne d’Echecs  en Russie vient confirmer un parcours déjà riche dans l’univers de ce sport de stratégie. Pour les amateurs du jeu d’échecs au Mali et en Afrique, son nom n’est pas celui d’un novice. Bien au contraire : il appartient à la génération de passionnés qui ont contribué à structurer et promouvoir cette discipline dans le pays.

Ancien champion et professionnel reconnu du jeu d’échecs, Youssouf Maïga s’est progressivement imposé comme une référence dans ce domaine. Aujourd’hui à la tête de la Fédération malienne des jeux d’Echecs, il œuvre à renforcer la visibilité et la pratique de ce sport intellectuel au Mali, notamment auprès des jeunes.

Une médaille d’or qui honore le Mali

Sa récente distinction en Russie dépasse le simple exploit individuel. Elle constitue également une reconnaissance du dynamisme de la communauté échiquéenne malienne et du travail de structuration mené ces dernières années. Cette performance internationale contribue à inscrire le Mali sur la carte mondiale des compétitions d’échecs et à valoriser le travail de la fédération.

Pour les observateurs du milieu sportif, ce succès illustre aussi l’expérience et la maîtrise stratégique d’un joueur aguerri qui n’a jamais cessé de pratiquer la discipline, même en assumant de lourdes responsabilités administratives.

Un parcours riche dans l’administration publique

Au-delà de sa passion pour les Echecs, Youssouf Maïga possède un parcours administratif impressionnant. Pendant plus d’une décennie, il a occupé des fonctions de conseiller technique dans plusieurs départements ministériels, mettant son expertise au service de l’action publique.

Il a également exercé les fonctions de secrétaire permanent du Conseil supérieur du secteur privé du Mali, structure clé dans le dialogue entre l’Etat et les acteurs économiques. M. Maiga a occupé le poste de Secrétaire général au Ministère de l’Industrie et du Commerce.

Son expérience s’est poursuivie à la tête de l’Office des Produits Agricoles du Mali, où il a occupé le poste de président-directeur général. Cette institution joue un rôle stratégique dans la régulation et la gestion des produits agricoles, notamment les céréales.

Des responsabilités dans plusieurs grandes institutions

La carrière de Youssouf Maïga s’est également illustrée par sa présence dans plusieurs conseils d’administration d’organismes publics majeurs. Le médaillé d’or été membre de la Commission nationale du Mécanisme africain d'Evaluation par les pairs (MAEP)  Il a ainsi été administrateur au sein de l’Agence nationale d’investissement des collectivités territoriales, de l’Office Malien de l’Habitat ainsi que de la Compagnie Malienne pour le Développement des Textiles.

Sur le plan régional, il a présidé le Réseau des structures publiques en charge de la gestion des stocks nationaux de sécurité alimentaire en Afrique de l’Ouest et au Sahel (RESOGEST) entre 2017 et 2022. Cette organisation regroupe 17 pays et travaille à renforcer la gestion des réserves alimentaires stratégiques afin de prévenir les crises alimentaires dans la région.

Dans le domaine sportif, Youssouf Maïga a également apporté son expertise au mouvement olympique malien. Il est actuellement conseiller spécial du président du Comité national olympique et sportif du Mali (CNOSM), contribuant ainsi aux réflexions et aux orientations stratégiques du sport national.

Un engagement social au niveau communautaire

Parallèlement à ses fonctions nationales et régionales, Youssouf Maïga est également engagé dans le mouvement de la santé communautaire. Depuis 2017, il préside l’Association de santé communautaire des logements sociaux de Yirimadio (ASACOCY).

Il est aussi président de la Fédération locale des associations de santé communautaire de la Commune VI du district de Bamako (FELASCOM CVI) et membre de la Fédération régionale des associations de santé communautaire du District de Bamako (FERASCOM-DB).

Ces responsabilités témoignent de son implication dans les questions sociales et sanitaires à l’échelle locale.

Un acteur de la réflexion sur le sport malien

L’expertise de Youssouf Maïga dans le domaine sportif lui a également valu d’être désigné rapporteur général des Etats généraux du sport au Mali en 2025. Une mission stratégique qui visait à contribuer à la réflexion nationale sur l’avenir et la réforme du sport dans le pays.

Aujourd’hui, entre stratégie sur l’échiquier et responsabilités publiques, Youssouf Maïga incarne une figure singulière : celle d’un dirigeant capable de conjuguer passion sportive, gestion publique et engagement citoyen. Sa récente médaille d’or internationale vient rappeler que, même au sommet des responsabilités, le joueur n’a jamais quitté l’échiquier.

Il est cependant regrettable que des cadres de cette trempe, comme bien d’autres, soient restés sans nouvelles responsabilités pendant plus de cinq ans après leur relève de fonction, en raison des lenteurs et dysfonctionnements de l’administration.

D.F.

Cette rencontre se tiendra dans le cadre de la Semaine nationale de la liberté de la presse et ambitionne de devenir un espace stratégique de dialogue, de réflexion et de partage d’expériences entre journalistes, responsables de médias, chercheurs et acteurs de la communication venus de plusieurs pays africains.

Un espace de dialogue pour les médias africains

Selon le président de la Maison de la Presse du Mali, Bandiougou Danté, ce forum vise à favoriser la mise en réseau des médias africains tout en renforçant les capacités professionnelles des journalistes face aux profondes mutations du paysage médiatique.

Durant une semaine, panels, conférences et tables rondes réuniront des experts et des professionnels autour des grandes problématiques du secteur. Parmi les thèmes annoncés figurent la transformation numérique des médias, la crédibilité et la vérification de l’information à l’ère des réseaux sociaux, ainsi que les enjeux de la guerre informationnelle qui influence de plus en plus les dynamiques politiques et sociales à l’échelle mondiale.

L’événement entend également encourager une réflexion collective sur la place et le rôle des médias africains dans la construction d’un récit médiatique propre au continent.

Un forum placé sous le haut patronage du chef de l’Etat

La rencontre est placée sous le haut parrainage du président de la Transition. Elle est organisée en collaboration avec plusieurs associations de médias publics et privés du Mali, avec l’appui du Ministère de la Communication, de l’Economie numérique et de la Modernisation de l’Administration du Mali.

Pour assurer la réussite de l’événement, un comité d’organisation a été mis en place sous la direction du journaliste Salif Sanogo.

Le comité scientifique est présidé par Mahamane Hamèye Cissé, chargé de superviser le contenu intellectuel et académique des débats.

Construire un narratif africain de l’information

Au-delà des échanges professionnels, l’ambition du Forum panafricain des médias est de contribuer à renforcer la solidarité entre les médias africains et à encourager une meilleure coordination face aux transformations rapides du secteur de l’information.

Dans un contexte marqué par l’essor du numérique, la circulation massive de fausses informations et les rivalités géopolitiques autour de la production des contenus médiatiques, les organisateurs souhaitent offrir une plateforme de réflexion permettant au continent africain de mieux maîtriser son image et de construire son propre narratif médiatique.

Pour les initiateurs de l’événement, Bamako pourrait ainsi devenir, le temps d’une semaine, l’un des principaux centres de débat et de réflexion sur l’avenir du journalisme en Afrique.

S.S.

Le Moyen-Orient occupe une position stratégique dans la production et la circulation des hydrocarbures. Des pays comme l’Iran, l’Arabie saoudite ou les Emirats arabes unis comptent parmi les principaux producteurs de pétrole au monde.

La région contrôle également plusieurs routes maritimes essentielles, notamment le détroit d’Ormuz, par lequel transite une part considérable du pétrole mondial. Si ce passage stratégique est perturbé ou bloqué par les hostilités, les exportations de brut vers l’Asie, l’Europe et l’Afrique pourraient être affectées.

Dans ce type de configuration géopolitique, les marchés pétroliers réagissent rapidement : les prix du baril montent, les compagnies pétrolières sécurisent leurs stocks et les Etats importateurs doivent faire face à une facture énergétique plus lourde.

Sur le plan géographique, l’Afrique se situe à distance du théâtre de guerre, mais elle reste étroitement connectée au marché mondial des hydrocarbures. De nombreux pays africains ne disposent pas de capacités suffisantes de production ou de raffinage et doivent importer leurs produits pétroliers.

Cette dépendance rend les économies africaines particulièrement sensibles aux crises internationales. Une hausse du prix du baril sur les marchés mondiaux entraîne presque automatiquement une augmentation des coûts du carburant sur le continent.

Les pays sahéliens, dont les économies reposent fortement sur le transport routier, sont parmi les plus exposés à ces fluctuations.

Le Mali : un pays vulnérable

L’approvisionnement du Mali en carburant dépend donc entièrement des corridors routiers reliant les ports d’Afrique de l’Ouest aux grandes villes maliennes. Les principaux axes d’importation passent notamment par : le port d’Abidjan en Côte d’Ivoire, le port de Dakar au Sénégal, le port de Lomé au Togo.

Ces produits pétroliers sont ensuite transportés sur des milliers de kilomètres par camions-citernes jusqu’à des villes comme Bamako.

Cette longue chaîne logistique rend le pays particulièrement sensible à plusieurs facteurs : l’augmentation du prix du pétrole sur les marchés internationaux ; la hausse des coûts de transport maritime et routier ; les perturbations sécuritaires ou logistiques sur les corridors.

Trois scénarios possibles

Conflit court : Si la guerre dure peu de temps, il y aura hausse temporaire du prix du pétrole donc impact limité sur le carburant au Mali. Et si le conflit est prolongé, si la guerre dure plusieurs mois ( le baril pouvant dépasser 100 dollars), il y aura sans doute une hausse des prix de l’essence et du gasoil et une pression sur les budgets des Etats africains

Autrement dit, la guerre au Moyen-Orient entraîne une hausse durable des prix du pétrole, les conséquences pourraient être multiples au Mali : Une augmentation du prix du carburant, une hausse du coût du transport, une inflation sur les denrées alimentaires, une pression sur l’électricité (dans plusieurs zones du pays, l’électricité dépend encore de groupes électrogènes fonctionnant au fuel).

Au-delà du Mali, l’ensemble du Sahel  notamment le Niger et le Burkina Faso partage cette fragilité énergétique. L’enclavement géographique, l’éloignement des zones de production et la faiblesse des infrastructures énergétiques amplifient les effets des crises internationales.

Cette situation rappelle l’importance pour des pays comme le Mali de diversifier leurs sources d’énergie. Le développement du solaire, très adapté aux conditions climatiques sahéliennes, apparaît comme une alternative stratégique pour réduire la dépendance aux hydrocarbures importés.

B.S.

Dans le cadre du renforcement des mesures de sécurité dans la capitale, les autorités du district de Bamako s’apprêtent à procéder au transfert des parcs à bétail actuellement installés dans plusieurs zones de la ville.

A cet effet, le gouverneur du district a récemment rencontré les présidents des organisations faîtières de la filière bétail, ainsi que des vendeurs et opérateurs économiques du secteur. Cette rencontre visait à échanger sur les modalités du futur transfert des marchés à bétail vers des sites situés hors de la capitale.

Au cours des échanges, les représentants des vendeurs de bétail ont exprimé plusieurs préoccupations, principalement liées à l’éloignement des nouveaux sites identifiés par les autorités.

Selon eux, le déplacement des parcs vers des localités situées à plusieurs kilomètres de Bamako pourrait avoir des répercussions sur les coûts de transport et de logistique. Une situation qui, à terme, pourrait entraîner une augmentation du prix des ruminants et, par ricochet, du prix de la viande sur les marchés de la capitale.

Les acteurs du secteur craignent également que l’éloignement des sites ne complique l’accès des acheteurs et des commerçants habituels, ce qui pourrait ralentir les transactions et affecter les revenus des vendeurs.

Les assurances du gouverneur

Face à ces inquiétudes, le gouverneur du district de Bamako a tenu à rassurer les professionnels de la filière. Il a indiqué que les préoccupations exprimées seront prises en compte et que des solutions appropriées seront recherchées afin de faciliter cette transition.

Selon lui, les sites retenus ont déjà fait l’objet d’aménagements permettant d’accueillir un grand nombre de vendeurs et de têtes de bétail. Il a toutefois précisé que certains travaux restent en cours, notamment l’aménagement des pistes d’accès menant aux nouveaux parcs.

D’après les autorités, ces travaux sont en phase de finalisation, ce qui devrait permettre une mise en service prochaine des nouveaux sites.

Un transfert envisagé après le Ramadan

Les vendeurs ont été rassurés qu’ils pourront continuer leurs activités sur les sites actuels jusqu’à la fin de la fête du Ramadan. Toutefois, ils ont été invités à se préparer au transfert qui devrait intervenir dans les jours ou semaines suivant cette période.

Le gouverneur a par ailleurs promis que l’administration apportera un « accompagnement » aux vendeurs lors du déplacement.

Cette décision s’inscrit également dans un contexte de renforcement des mesures de sécurité dans la capitale, notamment après l’attaque terroriste du Attaque terroriste du 17 septembre 2024 contre l’école de gendarmerie de Faladié.

A la suite de cet événement, le ministère de la Sécurité a entrepris plusieurs actions visant à sécuriser davantage les zones jugées sensibles, en particulier les abords des installations militaires et stratégiques.

Le démantèlement des parcs à bétail et d’autres installations informelles situées à proximité de ces sites fait ainsi partie des mesures envisagées pour réduire les risques d’infiltration et renforcer la surveillance dans la capitale.

Au-delà de la question sécuritaire, il faut dire cette action pourrait également améliorer l’organisation urbaine de Bamako, où la présence de grands parcs à bétail au cœur de la ville pose souvent des problèmes d’hygiène, de circulation et d’occupation de l’espace public.

Le transfert vers des zones périphériques pourrait ainsi contribuer à structurer davantage la filière bétail tout en réduisant la pression sur certains quartiers de la capitale.

Reste désormais à savoir si cette réforme, qui touche un secteur essentiel de l’économie locale et de l’approvisionnement alimentaire, parviendra à concilier les impératifs de sécurité, et les intérêts des acteurs de la filière.

Mohamed Keita

Depuis plusieurs jours, les habitants de nombreux quartiers de Bamako font face à des délestages de plus en plus prolongés. Dans certaines zones, la fourniture d’électricité ne dépasse plus cinq à six heures par jour, alors que d’autres passent parfois presque vingt-quatre heures sans courant.

Ces coupures affectent profondément le quotidien des populations surtout en ces temps de Ramadan et de Carême.

Cette situation alimente de nombreuses interrogations dans l’opinion publique. Ces derniers mois, le ministre de l’Economie et des Finances avait annoncé la mobilisation de ressources financières importantes à travers un prélèvement sur les transferts d’argent effectués via la téléphonie mobile.

Ce mécanisme instauré au forcing devait permettre de mobiliser plusieurs milliards de francs CFA « afin de soutenir la production d’électricité et améliorer la fourniture du courant aux populations ». Mais hélas ! Les sous ont été coupés, les maliens attendent toujours leur courant avec peine et angoisse.

Pour de nombreux citoyens rencontrés, la question se pose aujourd’hui : à quoi ont servi ces ressources si les coupures d’électricité continuent de s’aggraver ?

Le problème ne semble pas non plus provenir d’un manque de carburant pour les centrales thermiques. Le gasoil continue d’être acheminé dans le pays, ce qui laisse penser que les difficultés actuelles pourraient être liées à d’autres facteurs.

L’incendie de la centrale de Sirakoro

Lors d’une récente intervention sur la chaîne publique ORTM, le directeur général de l’Energie du Mali (EDM) avait évoqué un incendie survenu dans une centrale électrique située à Sirakoro.

Cet incident technique aurait affecté une partie de la capacité de production d’électricité de la capitale. Toutefois, plusieurs observateurs s’interrogent : cet événement, signalé il y a près d’une dizaine de jours, peut-il à lui seul expliquer la gravité et la durée des délestages actuellement observés ?

L’absence d’informations détaillées alimente les spéculations et renforce le sentiment d’opacité autour de la gestion de la crise énergétique.

La situation actuelle contredit avec les engagements pris par les autorités ces derniers mois. En 2025, le gouvernement avait annoncé devant le Conseil national de transition (CNT) un objectif de plus de 18 heures de fourniture d’électricité par jour.

Pendant quelques semaines, cette amélioration semblait se concrétiser dans la capitale. Mais cette dynamique s’est rapidement essoufflée, replongeant les habitants dans un cycle de délestages sévères.

Plus récemment, le Premier ministre Abdoulaye Maiga vient d’évoquer la perspective d’un accès à l’électricité 24 heures sur 24 à l’horizon 2026. Une promesse qui paraît aujourd’hui difficile à concilier avec la réalité actuelle sur le terrain.

Les populations souhaitent comprendre les véritables causes de la crise : s’agit-il d’un problème de production ?, d’une panne technique majeure ?, d’un déficit de maintenance des centrales ?, ou de difficultés structurelles dans la gestion du secteur énergétique ?

Dans un contexte où l’électricité constitue un levier essentiel pour l’économie, l’éducation et la santé, la transparence apparaît comme une nécessité pour restaurer la confiance entre les citoyens et les institutions.

En définitive, la crise actuelle de l’électricité à Bamako met en lumière les défis structurels du secteur énergétique au Mali.

Djibril Diallo

La rencontre s’est déroulée vendredi 6 mars 2026 sous la présidence de Salia Mallé, chef de cabinet du département en charge de la Culture, en présence de la directrice du Mémorial Modibo Kéita, du conférencier et de nombreux acteurs culturels, étudiants et citoyens venus participer à cet échange.

Dans ses mots  d’ouverture, Salia Mallé a insisté sur la place centrale de la culture dans la construction d’une société forte et cohérente. Selon lui, la culture demeure le socle des valeurs et de l’identité d’un peuple.

A travers le thème « Seko ni Donko : Mali Kura Josen »  qui renvoie à la connaissance et à l’intelligence collective pour bâtir un Mali nouveau, le département de la Culture entend encourager une réflexion profonde sur les piliers moraux, sociaux et culturels nécessaires à l’édification du pays.

Choisi comme parrain des activités culturelles du mois de mars, le comédien, enseignant et membre du CNT, Magma Gabriel Konaté, s’est dit honoré par cette marque de confiance.

Selon lui, cette distinction rejaillit non seulement sur sa personne, mais également sur l’institution qu’il représente. Il a assuré que lui-même et ses collègues du Conseil national de Transition s’emploieront à être à la hauteur de la confiance placée en eux.

D’entrée de jeu, le journaliste-animateur a posé le cœur du débat : « Si nous voulons construire un Mali nouveau, il nous faut d’abord un Malien nouveau. Cela passe par un changement profond de comportement ».

Dans une sortie à la fois pédagogique et critique, Magma Gabriel Konaté a rappelé que la culture dépasse largement le cadre des manifestations festives.

Pour lui, la culture englobe les dimensions sociales, économiques et politiques d’une société.

« La culture, c’est notre façon de manger, de nous habiller, de penser et de vivre ensemble. Elle ne se limite pas aux spectacles ou aux fêtes », a-t-il expliqué.

Le conférencier a également évoqué les transformations qu’a connues la société malienne au fil de l’histoire, notamment sous l’influence de différentes périodes de domination culturelle et religieuse. Selon lui, ces influences ont contribué à l’érosion de certains repères traditionnels.

L'acteur de cinéma a notamment déploré la perte progressive de certains éléments de la culture locale. Le président de la commission culture, éducation, environnement du CNT a rappelé que beaucoup de jeunes Maliens ignorent aujourd’hui des aspects essentiels de leur héritage culturel, y compris les noms traditionnels des jours ou certaines valeurs sociétales transmises autrefois de génération en génération.

Pour Magma Gabriel Konaté, aucun développement durable ne peut se faire sans un solide rayonnement culturel.

Citant l’ancien président Modibo Keita, il a rappelé que les valeurs culturelles constituent la base de toute construction nationale.

M. Konaté a ainsi exhorté les jeunes et, au-delà, l’ensemble des Maliens  à se réapproprier leur identité culturelle.

Parmi les exemples évoqués figure l’accoutrement traditionnel, qu’il considère comme une expression de l’authenticité et de la fierté identitaire.

Mais au-delà de l’habillement, il a surtout insisté sur les comportements et les valeurs morales.

Retour aux valeurs sociétales

« Nous devons réapprendre à transmettre nos valeurs sociétales à nos enfants », a-t-il regretté.

Le conférencier a posé une question centrale : comment construire le Mali de demain ? Sa réponse repose sur un retour assumé aux valeurs sociétales maliennes : vérité, responsabilité, exemplarité et transmission.

Il a notamment appelé les familles à jouer pleinement leur rôle dans l’éducation morale.

« Que les pères soient des exemples, que les mères soient des exemples. C’est ainsi que nous pourrons bâtir un Mali fort », a-t-il affirmé.

Yaye Astan Cissé

Puis, le 9 mars arrive… et la vie reprend son cours.

Car au fond, le 8 mars, ce n’est pas seulement un pagne cousu à la hâte, ni un discours applaudi dans une salle climatisée. A l’origine, cette journée est née des luttes des femmes pour leurs droits : droit au travail, à la dignité, à l’égalité, à la reconnaissance de leur contribution à la société.

Mais chez nous, la journée ressemble parfois à une étrange cérémonie : on distribue des pagnes aux femmes comme pour leur dire « merci pour votre courage », tout en oubliant que ce courage s’exerce 365 jours par an.

Pendant que certaines dansent au rythme des fanfares officielles, la femme rurale, elle, n’a pas le luxe du protocole. Elle est déjà dans le champ, la daba à la main, ou sur la tête avec un fagot de bois ou un bidon d’eau. Son 8 mars se passe souvent sous le soleil, loin des tribunes.

A côté d’elle, la femme instruite, celle qui a eu la chance d’aller à l’école, se bat dans d’autres arènes : les bureaux, les écoles, les hôpitaux, les entreprises, parfois même dans les sphères de décision où elle doit encore prouver deux fois plus qu’un homme qu’elle mérite sa place.

Deux réalités, mais un même combat : celui de la reconnaissance et de l’égalité.

Alors oui, on peut porter le pagne du 8 mars avec fierté. Mais le véritable hommage aux femmes ne se mesure pas au nombre de pagnes distribués ni à la longueur des discours. Il se mesure à l’accès des filles à l’école, à la place des femmes dans les décisions, à la protection de leurs droits et à la reconnaissance de leur travail.

Le reste… ce sont des pagnes qui passent et des discours qui s’envolent.

Car la vraie question reste entière : le Mali célèbre-t-il les femmes, ou se contente-t-il simplement de les habiller une fois par an ?

Hamza Diallo

(Enseignant 1er cycle Kati)

D’autant que ces pénuries deviennent régulières dans plusieurs quartiers de la rive droite de la capitale, notamment à ZRNY, Banankabougou, 1008 Logements ou encore Niamana.

Si, cette fois-ci, la SOMAGEP a au moins publié un communiqué, les habitants de ces zones affirment être régulièrement confrontés à des problèmes d’approvisionnement en eau.

Pourtant, il a été annoncé à plusieurs reprises que le réseau avait été renforcé du côté de la rive droite de Bamako. Mais sur le terrain, les difficultés persistent et continuent de compliquer le quotidien des populations de ces quartiers.

Face à cette situation, la SOMAGEP devrait chercher à identifier clairement le goulet d’étranglement qui bloque la distribution et apporter enfin une solution durable.

Pour de nombreux usagers, l’entreprise publique doit désormais assumer ses responsabilités et revoir l’efficacité de ses interventions techniques, afin d’éviter que ces coupures prolongées ne deviennent la norme.

Nous y reviendrons.

Amadou Sidibé

Ce déplacement s’inscrivait notamment dans le prolongement du mémorandum de coopération récemment signé entre la FEMADE et la Fédération d’échecs de la région de Moscou. Une fois sur place, le président de la fédération malienne a finalement décidé de prendre part aux compétitions, bien qu’il soit arrivé après le démarrage officiel du tournoi.

L’or malgré le retard

Malgré ce handicap, Youssouf Maïga a réussi à s’imposer dans le tournoi réservé aux joueurs seniors dont le classement ELO est inférieur à 2050, décrochant ainsi la médaille d’or. Une performance qui met en lumière la progression des échecs maliens sur la scène internationale.

Des échanges fructueux

En marge de la compétition, plusieurs échanges ont été menés avec des responsables russes du monde des échecs. Des discussions ont notamment eu lieu avec Sergueï Kariakine, président de la Fédération d’échecs de la région de Moscou et également sénateur russe.

La délégation malienne a également rencontré Artyom Koureév, rédacteur en chef du média russe African Initiative.

Traduction d’ouvrages et ouverture d’une école d’échecs au Mali

Ce média envisage de traduire certains ouvrages russes de référence sur les échecs dans des langues accessibles aux joueurs maliens afin de faciliter leur formation.

Dans cette dynamique de coopération, la partie russe s’est engagée à soutenir l’ouverture prochaine d’une école d’échecs au Mali. Cette initiative pourrait contribuer à structurer davantage la pratique de ce sport intellectuel et à favoriser l’émergence de nouveaux talents dans le pays.

Avec ce sacre du président Maïga, le projet de traduction d’ouvrages russes de référence et la perspective de l’ouverture d’une école d’échecs au Mali, les acteurs de la discipline entrevoient un véritable renouveau des échecs dans le pays.

Djibril Founèkè

La crise qui secoue la Fédération malienne de football (FEMAFOOT) a franchi un tournant décisif avec la démission du bureau dirigé par Bavieux Touré. Une issue intervenue sous la pression conjuguée des divisions internes, des blocages institutionnels persistants et surtout des mises en garde fermes de la Confédération africaine de football (CAF) et de la Fédération internationale de football association (FIFA). Ces instances, garantes du respect des statuts et de l’autonomie des fédérations nationales, ont rappelé avec insistance la nécessité d’un retour à l’ordre statutaire et à une gouvernance crédible.

Dans ce contexte, la sortie de crise ne se résume pas à un simple changement de visages. Elle pose une question centrale, presque existentielle pour le football national : quel bureau fédéral mettre en place pour sortir durablement la FEMAFOOT de l’impasse ?

Depuis plusieurs années, la FEMAFOOT évolue dans un cycle infernal de crises où s’entremêlent luttes d’influence, jeux de clans, exclusions contestées et décisions imposées sans véritable concertation. Progressivement, l’instance faîtière du football malien s’est éloignée des principes fondamentaux de bonne gouvernance : collégialité, respect des textes et inclusion des acteurs.

Cette dérive institutionnelle a profondément fragilisé la crédibilité de la fédération sur le plan national chez certains acteurs et observateurs. Les conséquences sont visibles : climat de méfiance entre dirigeants, clubs et ligues régionales. La démission du bureau sortant, loin de clore le dossier, ouvre ainsi une phase décisive dont l’issue déterminera l’avenir du football malien.

 Quel bureau pour restaurer la confiance et la légitimité ?

 L’enjeu immédiat n’est pas seulement de remplacer une équipe dirigeante, mais de refonder la gouvernance fédérale. Le futur bureau de la FEMAFOOT devra impérativement être issu d’un processus électoral crédible, inclusif et strictement conforme aux statuts, afin d’éviter toute nouvelle contestation et de prévenir une éventuelle suspension internationale.

Ce bureau devra rompre avec les pratiques qui ont nourri la crise : concentration excessive du pouvoir, marginalisation des voix dissidentes. Il devra incarner un équilibre entre expérience et renouvellement, avec une représentation effective des ligues, des clubs, des anciens joueurs, des techniciens et des autres acteurs du football national.

Le premier défi du futur exécutif sera de rétablir l’unité du football malien. Sans réconciliation entre les différentes sensibilités, aucune réforme durable n’est possible. Cela suppose un dialogue franc, l’apaisement des tensions et une reconnaissance lucide des erreurs du passé.

La deuxième priorité concerne la transparence financière et administrative. La FEMAFOOT devra clarifier la gestion de ses ressources, notamment l’utilisation des fonds alloués par la FIFA et la CAF, et mettre en place des mécanismes de contrôle internes crédibles. La confiance des clubs, des partenaires et des supporters en dépend.

Troisième enjeu majeur : le projet sportif. Le Mali regorge de talents, mais l’absence de vision à long terme a souvent freiné leur épanouissement. Formation des jeunes, structuration des championnats, encadrement technique, développement du football féminin et amélioration des infrastructures doivent redevenir le cœur de l’action fédérale, loin des calculs politiciens.

 L’influence de l’Etat mais…

 Enfin, la FEMAFOOT devra restaurer une relation saine avec l’Etat. Comme l’a rappelé Basalifou, président du Djoliba AC, « l’Etat peut accompagner et soutenir le football, mais il ne peut ni ne doit nommer quelqu’un à la tête de la fédération ». Le respect de l’autonomie du sport est une ligne rouge pour la FIFA et la CAF. Pour autant, une coopération constructive avec les pouvoirs publics reste indispensable, notamment pour le développement des infrastructures et des politiques sportives nationales.

Quel président pour la FEMAFOOT ?

La question du président est centrale, mais elle ne doit pas occulter l’essentiel. Le Mali n’a pas besoin d’un homme providentiel, mais d’un dirigeant capable de rassembler, d’écouter et de respecter les règles. Le futur président devra être perçu comme un arbitre au service de l’intérêt général, et non comme le chef d’un clan.

Le profil idéal ? Une personnalité intègre, crédible auprès des instances internationales, dotée d’une connaissance fine du football national et surtout d’une capacité avérée à fédérer. Un président qui accepte la contradiction comme un moteur de progrès et place l’intérêt du football malien au-dessus des ambitions personnelles.

La démission du bureau de Bavieux Touré, combinée aux avertissements de la CAF et de la FIFA, constitue une occasion rare de remettre la FEMAFOOT sur de nouveaux rails. Mais cette opportunité peut rapidement se transformer en énième crise si les mêmes pratiques sont reconduites sous d’autres visages.

Le football malien mérite mieux que des querelles intestines et des crises à répétition. Il mérite une fédération forte, crédible et tournée vers l’avenir. Le choix du prochain bureau et de son président dira si le Mali a tiré les leçons de ses échecs… ou s’il s’apprête, une fois de plus, à les répéter.

Djibril Founèkè

Décréter 2026 et 2027 Années de la culture et de l’éducation est un acte politique fort. Mais dans un pays éprouvé comme le Mali, la crédibilité d’une telle décision se mesure d’abord à l’aune des ressources financières mobilisées. Sans budget conséquent, ces années risquent de n’être qu’un affichage symbolique de plus, sans impact réel sur la vie des Maliens.

L’histoire récente l’a montré : on ne transforme ni l’école, ni la culture avec des discours, mais avec des investissements lourds, ciblés et durables. Le Président Modibo Keita avait fait de la culture, le socle du développement du Mali. Si les autorités actuelles veulent passer par la culture pour transformer l’Homme malien, nous ne pouvons que nous ragaillardir.

Toutefois, si les autorités de la Transition veulent réussir ce pari, elles doivent rompre avec la logique de reconduction automatique des budgets « insuffisants ».

Je pense qu’il faut une ligne budgétaire exceptionnelle « Culture et Education 2026–2027 », clairement identifiée dans la loi de finances. Cette ligne devrait permettre d’atteindre les objectifs assignés.

Sans cette décision courageuse, le décret présidentiel perdra toute portée transformatrice.

L’éducation absorbe déjà une part importante du budget national, mais les résultats restent insuffisants, faute d’investissements qualitatifs.

Les priorités financières doivent être claires : entre autres la production de manuels scolaires adaptés aux réalités maliennes ; intégration effective des langues nationales ; équipement des écoles (bibliothèques, outils numériques, espaces culturels).

Chaque franc investi dans l’éducation est un investissement dans la stabilité, la sécurité et la souveraineté nationale.

Financer la culture comme un secteur productif

 La culture est souvent la grande oubliée des arbitrages budgétaires. Or, sans financement, les artistes survivent dans la précarité et les industries culturelles restent informelles.

Pour 2026–2027, l’Etat du Mali doit : créer ou renforcer un Fonds national pour la culture et les industries créatives ; soutenir l’édition, le cinéma, la musique, le théâtre et le patrimoine ; accompagner les festivals, résidences artistiques et centres culturels régionaux.

La culture doit être financée non comme un luxe, mais comme un levier économique, social et identitaire.

L’on pourrait mobiliser des financements complémentaires, sans perdre la souveraineté.  Le budget national doit être le socle. Mais il peut être renforcé par : des partenariats avec le secteur privé national ; des contributions des collectivités territoriales ; une coopération internationale choisie, alignée sur les priorités nationales.

Toutefois, l’Etat doit rester maître de l’agenda, afin d’éviter que les priorités culturelles et éducatives ne soient dictées de l’extérieur.

Un budget conséquent n’a de sens que s’il est géré avec rigueur et transparence. Les autorités doivent mettre en place : des mécanismes de suivi-évaluation ; des appels à projets transparents ; l’implication des acteurs de terrain dans la définition et l’exécution des dépenses. Sans cela, les fonds risquent de se diluer sans résultats visibles, alimentant frustration et scepticisme. Les Maliens n’attendent plus des proclamations, mais des preuves.

Oumar Doumbia

(Enseignant à la retraite, à Bla)

Au Mali, culture et éducation ne sont pas deux secteurs juxtaposés : ils constituent le socle d’une refondation durable de l’Etat et de la société. Reste une question centrale : comment ces deux départements peuvent-ils travailler ensemble pour transformer l’intention politique en bénéfices concrets pour les Maliens ?

La première condition de réussite réside dans la fin du cloisonnement administratif. Trop longtemps, la culture a été réduite à l’événementiel, et l’éducation à la gestion de programmes scolaires déconnectés des réalités culturelles maliennes.

Or, on n’éduque durablement un peuple qu’en s’appuyant sur ses références culturelles : langues nationales, récits historiques, arts, valeurs communautaires, savoirs endogènes. A l’inverse, une culture vivante ne survit que si elle est transmise, enseignée et réappropriée par les jeunes générations.

Les deux ministères doivent donc fonctionner comme des départements jumeaux, avec : des programmes conjoints, des budgets croisés, une vision partagée de la citoyenneté et de l’avenir malien.

Réformer l’école par la culture : un chantier prioritaire

Si 2026–2027 doivent marquer une rupture, l’école doit être le premier laboratoire de cette ambition. Il s’agit entre autres de réhabiliter les langues et savoirs nationaux : L’introduction renforcée des langues nationales dans l’enseignement primaire et secondaire est incontournable. Il ne s’agit pas d’opposer langues locales et français, mais de bâtir un bilinguisme intelligent, enraciné et efficace.

Les contenus scolaires doivent également intégrer : l’histoire réelle du Mali et de l’Afrique, les figures culturelles et intellectuelles nationales, les valeurs de solidarité, de parenté à plaisanterie, de vivre-ensemble.

La deuxième chose à entreprendre est de réinventer l’éducation artistique et culturelle.

Musique, théâtre, danse, cinéma, arts plastiques, littérature orale : l’art doit redevenir un outil pédagogique, pas un luxe extrascolaire. « Chaque école devrait être un espace de création, de débat et d’expression ». Décréter des années de la culture n’a de sens que si cela améliore concrètement la vie des artistes et des citoyens.

Les industries culturelles aussi

Sur ce plan, il s’agit pour nous de structurer les industries culturelles. Les secteurs du livre, du cinéma, de la musique, de l’artisanat et du numérique culturel doivent bénéficier : de fonds de soutien transparents, de formations professionnelles, de mécanismes de diffusion nationale et internationale.

La culture ne doit plus être perçue comme une charge, mais comme un investissement productif et créateur d’emplois.

Autre chose à laquelle on doit s’attaquer, c’est la Culture de proximité et cohésion sociale.

Les maisons de la culture, bibliothèques, centres de lecture, radios communautaires et festivals locaux doivent être renforcés, notamment en milieu rural. La culture est aussi un outil de prévention contre l’extrémisme, la délinquance et la désespérance des jeunes.

Refonder l’imaginaire national

Au-delà des projets, 2026-2027 doivent permettre de refonder l’imaginaire collectif malien.

Former un citoyen malien, c’est former : un esprit critique, une conscience historique, un attachement au bien commun, une ouverture au monde sans complexe d’infériorité.

Cela suppose un discours de vérité, mais aussi une pédagogie de la fierté : fierté d’être Malien, Africain, héritier de grandes civilisations.

Enfin, le principal risque reste celui de la symbolique sans impact. Les Maliens attendent des résultats mesurables : écoles mieux équipées, enseignants formés, artistes soutenus, contenus éducatifs repensés, accès élargi à la culture.

Sans gouvernance rigoureuse, sans implication des enseignants, des artistes, des intellectuels et des collectivités, ces années risquent de rejoindre la longue liste des bonnes intentions non tenues.

Les Années de la culture et de l’éducation peuvent devenir un tournant majeur de la Transition, si elles sont pensées comme un projet national de long terme, et non comme une opération de communication.

Oumar Doumbia

(Enseignant à la retraite, à Bla

Tel : 72892501)

 Derrière les guichets de l’administration, dans les marchés publics, les régies financières ou certaines sociétés d’Etat, la prédation est devenue systémique. Les rapports du Vérificateur général ne parlent plus de simples irrégularités, mais de détournements massifs, répétitifs.

Pourtant, des auteurs présumés circulent librement. A quoi servent alors les audits ? A titre d’exemple, jusque-là l’affaire des 80 milliards de FCFA envolés est un scandale sans visages.

En 2024, le procureur général de la Cour suprême, Mamoudou Timbo, a révélé un chiffre glaçant : au moins 80 milliards de F CFA de préjudices subis par l’Etat malien entre 2021 et 2024. Une annonce faite publiquement lors d’une interview à la télévision nationale.

Mais depuis cette révélation, une question obsède l’opinion : où en est cette affaire ?

Le chiffre, selon le procureur général, n’est pas définitif. « C’est au bout du procès qu’on arrivera à des certitudes », a-t-il précisé. En attendant ce bout du procès, le silence domine.

Des infractions graves, des suspects bien identifiés…

Mamoudou Timbo a pourtant été précis sur la nature des infractions : « faux et usage de faux, atteintes aux biens publics, corruption, blanchiment de capitaux, favoritisme, prise illégale d’intérêts ».

Des crimes économiques lourds, qui expliquent en partie l’asphyxie financière de l’État.

A ses dires « Quarante personnes auraient été inculpées, dont onze anciens ministres, ainsi que leurs complices ». Un chiffre en soi retentissant. Mais une autre question surgit aussitôt : qui sont ces personnes ? Pourquoi leurs noms restent-ils confinés aux dossiers judiciaires, alors que le préjudice est public, massif et assumé comme tel par les autorités judiciaires elles-mêmes ?

Le procureur général reconnaît que le Mali a connu des périodes « d’inertie et d’hésitations » dans la lutte contre la corruption, tout en affirmant que ce temps serait révolu. « Il n’y a pas d’intouchables aujourd’hui au Mali », a-t-il tranché. Mais à l’épreuve des faits, cette déclaration peine à convaincre.

Au Mali, les procédures s’étirent, les procès tardent, la communication judiciaire se fait parcimonieuse. Résultat : le doute s’installe, la défiance grandit.

Quand des arrestations surviennent, elles sont souvent spectaculaires, bruyantes, médiatisées…

Pendant ce temps, les hôpitaux manquent de médicaments, les écoles s’effondrent, les routes impraticables tuent. Chaque franc détourné est une violence sociale. Chaque affaire non élucidée est une trahison supplémentaire envers un peuple déjà éprouvé.

La question demeure, insistante : quand la lumière sera-t-elle faite sur l’affaire des 80 milliards ?

Le temps judiciaire ne peut éternellement servir d’alibi à l’opacité. Car à force de retarder la vérité, on finit par renforcer la conviction que la corruption n’est pas un dysfonctionnement du système, mais son véritable moteur.

Tant que les gros poissons resteront sans visage et sans procès publics, la corruption continuera de défier l’Etat malien et de gagner.

B.S.

La cérémonie officielle de proclamation des résultats du premier appel à candidatures de JIGIFA BULON, placée sous le Haut patronage de Mamou Daffé, ministre de l’Artisanat, de la Culture, de l’Industrie hôtelière et du tourisme, a été présidée par le Mahamadou Diarra, Secrétaire général du Département en charge de la culture.

Malamine Diarra a rappelé que le projet JIGIFA BULON s’inscrit dans le cadre de l’Année de la culture, et vise à renforcer la solidarité, la création et la diffusion artistiques. Il a indiqué que seuls les artistes contributeurs sont habilités à recevoir les financements de Jigifa Bulon.

Hama Goro, Directeur du Centre Soleil d’Afrique a salué les artistes africains pour leur mobilisation pour cette belle initiative qui vise le renforcement de la solidarité entre artistes, en cette période de grandes difficultés de financements. « Avec la publication des résultats du premier appel à candidature, nous sommes aujourd’hui de voir que notre projet de solidarité entre artistes africains, a pris un chemin de développement qui va nous garantir des résultats certains », a-t-il déclaré. Avant d’annoncer qu’il n’y a pas lieu de baisser les bras après la publication de ce premier résultat, pour la simple raison que d’autres appels à candidatures auront bientôt lieu.

En sa qualité de rapporteur du jury, Haradane Dicko, célèbre artiste photographe, a indiqué que le travail du jury n'a pas été facile, avec 52 candidatures venues d'un peu partout d'Afrique, avec de très belles propositions d’initiatives culturelles. Il a ensuite levé le voile sur les critères de sélections. Ce sont : le caractère innovant de l'idée ou de l'approche artistique des œuvres ; l’originalité du contenu, des formes ou des méthodes proposées ; l’expérience professionnelle et la motivation du candidat par rapport aux objectifs de JIGIFA BULON et de l'appel ; le potentiel de changement social positif et attrayantes des créations et la faisabilité technique et rentabilité de l'œuvre.

Sur la base de ces critères Harandane Dicko dira que le jury, après ses travaux et des concertations en ligne, a présélectionné 8 artistes sur les 52 candidatures, avant de retenir définitivement 4 candidatures, en rapport avec l’enveloppe financière disponible. Ce sont : 1er      Dramane TOLOBA, avec 241 pts ; 2ème Idrissa DOMNO, avec 230 pts ; 3ème Seydou TRAORE, avec 206 pts et 4ème Virginie DEMBELE, avec 205 pts.

JIGIFA BULON est un projet qui consiste à créer un cadre d’échanges et de solidarité à l’intention des jeunes artistes ainsi que des acteurs culturels. Il s’agit pour ses initiateurs de mobiliser les artistes et acteurs culturels du Mali ainsi que de l’étranger autour de la plateforme Centre Soleil d’Afrique pour des actions communes. Le Vestibule l’Espoir, est conçu comme un projet annuel renouvelable, sous forme de tontine et qui permettra aux artistes de pouvoir se rencontrer et aussi bénéficier d’un cadre de promotion et de ventes de leurs œuvres à travers des expositions trimestrielles. C’est aussi une approche qui vise à donner l’opportunité d’expositions vente aux jeunes artistes et à tous les membres du ’’Jigifa Bulon’’ de percevoir des revenus.

Assane Koné

Au cœur de la fête, F. T., surnommée la miss du village pour sa beauté, attirait tous les regards. Mais derrière les chants, les danses et les youyous, la jeune épouse cachait un lourd secret. Avant d’être donnée en mariage à G. C., contre son gré, elle partageait une histoire d’amour ancienne avec Adou K., un jeune homme du village…

Lorsque la nuit tomba et que les derniers tam-tams résonnaient encore, le village croyait célébrer l’entrée officielle de F. T. dans le foyer du notable. Personne ne se doutait que le véritable drame allait se jouer loin des regards, dans l’ombre de la nuit.

Selon des témoignages recueillis sur place, F. T. et Adou K. auraient profité de l’agitation et de l’ivresse de la fête pour s’enfuir ensemble, disparaissant dans la nature. Au petit matin, l’impensable se produit : le riche marié est retrouvé inconscient, étendu dans sa chambre. Transporté d’urgence dans un centre de santé, G. C. serait plongé dans le coma.

La fête s’est alors brutalement transformée en consternation. Les chants ont laissé place aux murmures, la joie à la stupeur. Les forces de sécurité ont ouvert une enquête pour retrouver les deux jeunes amoureux.

Ce fait divers continue de faire couler beaucoup d’encre et d’alimenter les discussions dans les villages environnants de la ville de San.

B.D.

(Correspondance particulière)

La Faya n’est pas un terrain vague. C’est un espace protégé, un poumon écologique pour Bamako, un rempart contre l’avancée du désert et un refuge pour la biodiversité. Chaque incendie y est une agression contre l’avenir.

Alors, où étaient les services des Eaux et Forêts ? Où étaient les dispositifs de surveillance ?

Qui doit répondre de cette négligence ?

Dans un pays déjà confronté à la déforestation massive, à l’urbanisation anarchique et aux effets du changement climatique, laisser brûler une forêt classée relève soit d’une grave défaillance, soit d’un laisser-aller coupable.

La protection de l’environnement ne peut se limiter à des visites protocolaires et à des communiqués bien rédigés. Elle exige une présence constante sur le terrain, une prévention rigoureuse des feux de brousse, des sanctions contre les auteurs d’incendies criminels.

Le développement durable ne se proclame pas. Il se défend. Aujourd’hui, les Maliens attendent des réponses claires : Qui a mis le feu à la forêt de la Faya ? Pourquoi l’incendie n’a-t-il pas été maîtrisé à temps ? Quelles mesures concrètes seront prises pour éviter qu’un tel drame écologique ne se reproduise ?

Entre communication institutionnelle et urgence écologique, une question brûle : qui protège réellement la foret (la Faya)? Car pendant que l’on communique, la nature, elle, continue de brûler.

A.S.

Le remaniement ministériel intervenu le jeudi 12 février 2026, acté par le décret présidentiel n°2026-062/PTRM, ouvre une nouvelle séquence politique. Mais au-delà des promotions et des réaménagements techniques, une question s’impose : ce gouvernement est-il celui qui soulagera réellement les souffrances des Maliens ?

Le texte abroge le décret du 21 novembre 2024, sans bouleverser en profondeur l’architecture de l’exécutif. La structure globale reste stable. Les ajustements sont ciblés. Dès lors, faut-il y voir une continuité assumée ou un véritable changement de cap ?

La promotion au rang de ministre d’Etat du général de Corps d’armée Sadio Camara (Défense et Anciens Combattants), du général de Corps d’armée Ismaël Wagué (Réconciliation nationale, Paix et Cohésion nationale) et de Alousseni Sanou (Economie et Finances) traduit une confiance renouvelée du Chef de l’Etat envers ces piliers du dispositif gouvernemental.

Mais cette élévation statutaire suffira-t-elle à produire des résultats concrets ?

Dans un pays confronté à l’insécurité persistante, aux tensions sociales et aux difficultés économiques, la question n’est plus celle du rang protocolaire, mais de l’impact sur le terrain. La défense gagnera-t-elle en efficacité opérationnelle ? La réconciliation progressera-t-elle au-delà des discours ? Les finances publiques permettront-elles de desserrer l’étau du coût de la vie ?

Au ministère de l’Agriculture, Daniel Siméon Kelema cède sa place à Ibrahima Samaké. Dans un pays où l’agriculture demeure le socle de l’économie et le principal pourvoyeur d’emplois, ce changement est stratégique.

Mais les producteurs verront-ils une amélioration de l’accès aux intrants pour la saison des cultures à venir ? Les questions de sécurité alimentaire, de transformation locale et de modernisation des exploitations trouveront-elles des réponses concrètes ? Le défi dépasse la nomination : il exige des moyens financiers, une planification rigoureuse et un accompagnement de proximité.

Le portefeuille de l’Administration territoriale et de la Décentralisation, jusque-là assuré par le Premier ministre Abdoulaye Maïga, est désormais confié au général de Brigade Issa Ousmane Coulibaly. Ce transfert traduit-il une volonté d’efficacité accrue dans la gestion territoriale et l’organisation administrative ?

Dans un contexte de transition politique et de réformes institutionnelles, la cohésion nationale ne dépend pas uniquement de la sécurité, mais aussi de la crédibilité des institutions locales. La décentralisation sera-t-elle enfin renforcée dans les faits ?

A la Refondation de l’Etat et aux Relations avec les Institutions, Yaya Golobo prend les commandes. Là encore, l’enjeu est majeur : modernisation institutionnelle, crédibilité de l’Etat, confiance citoyenne. Mais la réforme sera-t-elle accélérée ou restera-t-elle cantonnée aux textes ?

Energie et eau : le test social

La nomination de Tiémoko Traoré à l’Energie et à l’Eau touche directement au quotidien des populations. Coupures d’électricité, accès limité à l’eau potable, coût des services : ce ministère est au cœur des frustrations sociales.

Le nouveau titulaire parviendra-t-il à améliorer l’offre énergétique et hydraulique et arrivé là où ses prédécesseurs n’ont pu faire ? Sous M. Traoré, comment les maliens vont vivre le mois de Ramadan et de Carême ? Vont-ils se contenter des 7 à 8 heures notamment pendant la nuit ?  Les investissements suivront-ils ? Car sans budget conséquent, les intentions resteront lettre morte.

Au final, ce remaniement apparaît mesuré. Il consolide les secteurs jugés prioritaires : défense, finances, réconciliation et procède à des ajustements ciblés. Mais il ne bouleverse pas l’équilibre général.

La vraie interrogation demeure

Ce gouvernement sera-t-il celui de l’efficacité visible et mesurable ? Sera-t-il capable de réduire la pression sociale, de stabiliser l’économie, d’améliorer les services publics ? Ou s’inscrira-t-il dans la continuité d’une gouvernance prudente, sans rupture significative ?

Les Maliens n’attendent plus des annonces, mais des résultats. Le temps politique ne coïncide plus avec le temps social. Ce gouvernement du 12 février 2026 porte désormais une responsabilité claire : transformer les promotions et les réaménagements en réponses concrètes aux souffrances quotidiennes.

La question n’est donc pas seulement de savoir s’il est le bon gouvernement. La question est de savoir s’il sera le gouvernement des solutions.

B.S.

Dans le Mali en transition, l’information est devenue un enjeu stratégique majeur. A l’heure où le pays affronte simultanément l’insécurité, la recomposition géopolitique, les tensions sociales et la pression informationnelle venue des réseaux sociaux, la bataille pour la stabilité ne se joue plus uniquement sur le terrain militaire ou diplomatique. Elle se joue aussi, et de plus en plus, dans l’espace médiatique.

Dans ce contexte fragile, le journaliste malien est souvent présenté à tort comme un facteur de trouble, un empêcheur de gouverner, voire un relais de forces hostiles. Cette lecture est non seulement réductrice, mais dangereuse. Car le journaliste n’est pas l’ennemi de la stabilité nationale ; il en est l’un des piliers essentiels.

Une société privée d’une information fiable est une société livrée aux rumeurs, aux manipulations et aux fake news. Lorsque la parole professionnelle est affaiblie, ce sont les discours extrémistes, les campagnes de désinformation et les narratifs malveillants qui occupent le vide. Le silence imposé n’apaise jamais les crises ; il les aggrave.

Depuis le début de la Transition, de nombreux journalistes maliens ont fait le choix de la responsabilité. Ils ont résisté à la tentation du sensationnalisme, refusé la manipulation émotionnelle et combattu, souvent dans l’ombre, les intox diffusées à grande vitesse sur les plateformes numériques. Ils ont pris des risques, parfois au prix de leur sécurité, pour vérifier les faits, contextualiser l’actualité et préserver la cohésion sociale.

Mais cet engagement a un prix. Restrictions d’accès à l’information, climat de suspicion, pressions administratives, poursuites judiciaires ou intimidations informelles fragilisent le travail journalistique. Or, une presse sous contrainte ne peut jouer pleinement son rôle de vigie démocratique et de rempart contre la désinformation.

Autorités de la Transition, aidez-nous à vous aider

Aidez les journalistes à faire barrage aux fake news en facilitant l’accès aux données publiques. Aidez-les à soutenir l’effort de stabilité en protégeant la liberté de la presse et la sécurité des professionnels des médias. Aidez-les en acceptant la critique comme un outil de régulation, non comme une menace à l’autorité de l’Etat.

La stabilité durable se construit dans la transparence. Elle repose sur la confiance entre gouvernants et gouvernés. Et cette confiance passe nécessairement par une information crédible, pluraliste et professionnelle. Là où l’Etat communique peu ou mal, la rumeur s’installe. Là où le journaliste est disqualifié, le mensonge prospère.

Il est temps de sortir de la logique d’affrontement stérile entre pouvoir et médias. Le Mali a besoin d’un pacte clair entre les autorités et la presse : un pacte fondé sur le respect mutuel, la responsabilité et l’intérêt supérieur de la Nation. Une presse libre n’est pas une presse hostile. Une presse critique n’est pas une presse antipatriotique.

Aujourd’hui, plus que jamais, le combat pour la souveraineté et la stabilité du Mali passe aussi par la défense d’un journalisme fort, indépendant et engagé contre la désinformation.

Autorités de la Transition, aider les journalistes, c’est aider le Mali.

Djibril Diallo

Cette visite s’inscrit dans un contexte de recomposition des alliances diplomatiques au Sahel central, où les Etats-Unis cherchent à ajuster leur approche après plusieurs années de relations distendues entre Washington et les autorités de transition au Mali. Pour Bamako, comme pour Washington, l’enjeu est désormais de bâtir une relation fondée sur le pragmatisme, les intérêts partagés et le respect mutuel des souverainetés.

Ce que le Mali pourrait gagner

Pour le Mali, une relance de la coopération avec le pays de D. Trump ouvre la voie à un retour progressif de certains appuis financiers, techniques et humanitaires, notamment dans les secteurs de la santé, de l’éducation, de l’agriculture et du développement communautaire. Les Etats-Unis disposent d’une longue expérience en matière de programmes de résilience, de lutte contre l’insécurité alimentaire et de renforcement des capacités institutionnelles, des domaines clés pour un pays confronté à des défis sécuritaires et socio-économiques persistants.

Sur le plan sécuritaire, sans forcément renouer avec les anciens schémas de coopération militaire, Bamako pourrait bénéficier d’échanges d’expertise, de formations ciblées et d’un appui en matière de renseignement et de lutte contre le terrorisme, dans une logique complémentaire aux partenariats déjà engagés par le Mali.

Sur le plan diplomatique, le rapprochement du Mali avec les Etats-Unis pourrait représenter un levier stratégique important pour le pays. En renouant le dialogue avec Washington, Bamako pourrait progressivement desserrer l’isolement international qui pèse sur lui depuis plusieurs années, tout en améliorant son image auprès de certains bailleurs de fonds et partenaires financiers multilatéraux. Dans un contexte où le Mali cherche à diversifier ses relations internationales et à réduire sa dépendance vis-à-vis de certains acteurs régionaux ou continentaux, un partenariat renforcé avec les Etats-Unis offrirait également des opportunités d’accès à des financements et à des projets de coopération économique et sécuritaire. Ce rapprochement permettrait ainsi au Mali de conjuguer ouverture diplomatique et consolidation de sa souveraineté, en affirmant sa capacité à choisir ses partenaires tout en protégeant ses intérêts nationaux.

Ce que les Etats-Unis pourraient gagner

Pour Washington, le retour du dialogue avec Bamako permettrait de maintenir un pied dans une région stratégique marquée par une forte concurrence d’influences. Les Etats-Unis ont intérêt à préserver des canaux de communication avec les autorités sahéliennes afin de mieux suivre l’évolution des dynamiques sécuritaires, politiques et économiques.

Un partenariat, même limité, avec le Mali et, plus largement, avec les pays de l’AES, offrirait aux États-Unis l’opportunité de promouvoir leur vision de la stabilité régionale, de la gouvernance et du développement, tout en évitant un retrait total qui laisserait le champ libre à d’autres acteurs internationaux.

Par ailleurs, Washington pourrait également explorer des opportunités économiques, notamment dans les secteurs miniers, énergétique et des infrastructures, où des entreprises américaines pourraient trouver des marchés, à condition que le climat des affaires et la sécurité juridique s’améliorent.

Une coopération sous conditions

Si les deux parties affichent une volonté de dialogue, la relance effective de la coopération dépendra de la capacité à lever les incompréhensions accumulées ces dernières années. Le Mali insiste sur le respect de ses choix souverains, tandis que les Etats-Unis continuent de mettre en avant des exigences liées à la gouvernance, aux droits humains et au processus de transition politique.

La visite de Nick Checke apparaît ainsi comme un premier pas, prudent mais significatif, vers une relation plus équilibrée, où chacun cherche à préserver ses intérêts dans un Sahel en pleine mutation.

B.S.

La cause de cette rareté est-elle liée à un blocus sur les routes d’importation de carburant ou c’est un fait exprès ? Pour l’heure, nous ne savons rien.

Ce qui est sur, la pénurie de carburant ne se limite pas à une gêne ponctuelle : elle affecte la circulation des personnes et des biens, ralentit les activités économiques.

Dans la capitale des balazans, commerçants, chauffeurs et habitants expriment leur inquiétude face à une nouvelle crise qui est en train de s’installer dans la durée et menace le fonctionnement normal de la vie quotidienne. Les autorités locales, tout comme les transporteurs, appellent à des mesures urgentes.

Amadou Sidibé

En ouverture, la Professeure Dr Sahar Fayek Khalil d’Egypte, en visioconférence, a présenté le Grand Musée égyptien (GEM) comme un instrument stratégique de soft power. Bien au-delà de sa vocation muséale, le GEM, à ses dires, s’impose comme un espace de réappropriation du récit historique africain.

Selon elle, écrire et transmettre sa propre histoire constitue un acte politique majeur. En s’inscrivant au cœur de la vie sociale et économique égyptienne, le musée devient un symbole d’ouverture et de projection internationale, démontrant que le patrimoine peut être un moteur d’influence et de souveraineté.

Intervenant sur le sous-thème « Culture, facteur de paix et de développement endogène », Moulaye Coulibaly, directeur national du patrimoine culturel du Mali, a rappelé que le patrimoine culturel est constitutionnellement reconnu comme fondement de la nation.

M. Coulibaly a mis en évidence le rôle du patrimoine dans la cohésion sociale, le vivre-ensemble et la prévention des conflits, tout en alertant sur l’érosion progressive des valeurs culturelles traditionnelles.

Sur le plan économique, le directeur de la DNPC a souligné que la culture contribue à environ 1,13 % du PIB, avec un potentiel encore largement sous-exploité en matière d’emplois et d’industries culturelles locales.

Reconstruire les imaginaires par l’art et la littérature

La réflexion s’est approfondie avec Dr Belemgnygre Dibdoy Nelly Maria du Burkina Faso (en visioconférences), a insisté sur le rôle structurant de la littérature et de l’art dans la reconstruction des imaginaires africains.

Selon elle, ces formes d’expression constituent des espaces de régénération symbolique, capables de nourrir les consciences collectives et de redonner sens aux trajectoires africaines contemporaines.

Dans la même dynamique, François Bouda (Burkina), membre de l’Africa Narrative Collective, a dénoncé la persistance de narratifs réducteurs qui enferment l’Afrique dans des représentations de crise permanente.

Le paneliste a mis en garde contre les effets psychologiques du « récit unique », et de souligner que la souveraineté commence par la capacité à produire des récits pluriels, nuancés et endogènes, capables de refléter la complexité des réalités africaines.

Intelligence artificielle et souveraineté de la pensée

La question technologique a occupé une place centrale avec l’intervention de Kéba Daffé sur « Intelligence artificielle et souveraineté de la pensée ».

Le directeur de l’IKAM a affirmé que « la souveraineté culturelle ne peut être durable sans une souveraineté intellectuelle, notamment dans un monde dominé par l’image et les plateformes numériques ». L’intelligence artificielle, a-t-il soutenu, peut devenir un outil de création, de recherche et de diffusion des valeurs africaines, à condition d’être maîtrisée par la jeunesse.

Cette réflexion a été prolongée par Dr Banzoumana Traoré, qui a exposé les enjeux liés à l’utilisation de l’IA dans la conservation et la valorisation des manuscrits anciens de Ségou. Celui qui est spécialiste-communicant au Bureau de l’Unesco à Bamako a souligné à la fois les opportunités technologiques et les défis éthiques et institutionnels.

Au titre des solutions, dans le domaine du « Patrimoine et soft power », il s’agira pour les acteurs d’investir dans des institutions culturelles fortes (musées, centres d’archives) ; produire des contenus historiques endogènes, multilingues et accessibles ; faire du patrimoine un pilier de la diplomatie culturelle africaine.

Sur le plan de la  « Culture, paix et développement », le colloque a proposé  d’intégrer systématiquement la culture dans les politiques publiques et les PDSEC ; renforcer le suivi-évaluation des projets culturels, développer les industries culturelles régionales comme sources d’emplois et de cohésion sociale.

Dans le domaine de l’« Art, littérature et imaginaires », Ségou a proposé de  soutenir la création artistique et littéraire africaine contemporaine, introduire les œuvres africaines dans les curricula éducatifs, utiliser la culture comme outil de reconstruction des consciences collectives.

Les participants au colloque ont également proposés des solutions aux « Narratifs et souveraineté symbolique » à « l’Intelligence artificielle et souveraineté de la pensée ».

Parmi ses recommandations, l’on pourrait retenir, la nécessité de : Déconstruire les stéréotypes par la production de récits alternatifs, encourager la recherche et le plaidoyer culturel africains, promouvoir des plateformes africaines de production et de diffusion de contenus, former la jeunesse africaine aux usages critiques et créatifs de l’IA, utiliser l’IA pour documenter, numériser et diffuser l’histoire et les cultures africaines, développer une souveraineté numérique fondée sur la maîtrise des outils technologiques.

A Ségou, la culture s’est affirmée comme un champ stratégique décisif. Patrimoine, imaginaires et technologies ne relèvent plus du symbolique seul : ils constituent désormais des leviers concrets pour bâtir une souveraineté africaine durable, pensée par et pour les Africains.

A.S.

Dans un contexte marqué par la proclamation de 2026 comme Année de l’éducation et de la culture au Mali, les participants entendent replacer la culture au centre du projet national, comme levier stratégique de cohésion, de développement et d’affirmation de la souveraineté.

Le Centre culturel Korè (CCK) de Ségou a été le cadre à l’ouverture officielle du Colloque de Ségou, placé sous le thème évocateur : « Renaissance culturelle et souveraineté ». Une thématique forte qui, selon les autorités locales, entre en parfaite résonance avec les aspirations profondes des populations et les défis majeurs auxquels le Mali est confronté.

Le maire de Sébougou a souligné que ce colloque se veut avant tout un cadre de réflexion stratégique, destiné à nourrir les politiques publiques et à renforcer le rôle des collectivités territoriales dans la promotion et la valorisation de la culture. Il a rappelé que, au fil des années, le Colloque de Ségou s’est imposé comme un véritable carrefour d’idées, un espace de référence pour les acteurs culturels, les chercheurs et les décideurs engagés dans la construction d’un Mali culturellement souverain.

Cette édition intervient dans un contexte particulier, marqué par l’annonce récente du Chef de l’Etat faisant de l’année 2026, l’Année de l’éducation et de la culture. Une décision saluée par les organisateurs, qui y voient une reconnaissance du rôle stratégique de la culture dans le processus de refondation nationale et un signal fort en faveur d’un investissement accru dans les secteurs de la connaissance et de la création.

Le président par intérim du Groupe Art et Culture, Djibril Guissé, a inscrit le colloque dans une dynamique assumée de renaissance culturelle et de souveraineté. Il a précisé que l’initiative s’inscrit dans le cadre du programme L’ikam, lequel ambitionne de repositionner la culture comme pilier central du développement, de l’identité nationale et de la cohésion sociale.

Selon lui, les panels et communications animés par des experts, chercheurs et praticiens de la culture permettront d’approfondir les sous-thèmes liés à la problématique principale, d’analyser les défis structurels du secteur et de dégager des pistes de solutions concrètes pour une relance durable et inclusive de la culture malienne.

Représentant le ministre en charge de la Culture, Alamouta Danioko a, insisté sur la portée symbolique et stratégique du Colloque de Ségou. « Le colloque est un espace d’éveil de conscience », a-t-il déclaré, avant de se féliciter de la décision présidentielle de consacrer 2026 à l’éducation et à la culture. Pour lui, les bases d’une nation forte reposent nécessairement sur une renaissance culturelle profonde, condition sine qua non de toute souveraineté véritable.

À travers cette rencontre, Ségou réaffirme ainsi sa vocation de capitale culturelle et son engagement à porter une vision où la culture devient un levier majeur de souveraineté, de cohésion sociale et de développement durable.

Après la cérémonie d’ouverture, les travaux ont été lancés par la leçon inaugurale du Pr Ibrahima Wane, qui a introduit les panels. En visioconférence, l’universitaire a établi un lien entre le thème « Renaissance culturelle et souveraineté » et les idéaux de la renaissance culturelle africaine portés par les grandes figures intellectuelles du continent. Il a soutenu que la culture africaine ne prend tout son sens que lorsqu’elle participe activement aux combats culturels, économiques et politiques, en vue de l’émancipation et de la dignité des peuples.

Avec cette édition, le Colloque de Ségou confirme son ambition : faire de la culture un socle de transformation et un instrument stratégique dans la construction d’un Mali souverain et confiant en ses valeurs.

A.S.

 xxxx

CULTURE ET SOUVERAINETE EN DEBAT

Colloque de Ségou 2026 : la renaissance culturelle comme fondement d’un nouveau projet politique africain

 Réunis à l’occasion du Colloque de Ségou 2026, chercheurs, penseurs et acteurs culturels venus du Mali, du Burkina Faso, du Cameroun et du Congo ont porté un diagnostic sans détour : la souveraineté politique et économique de l’Afrique ne saurait être achevée sans une reconquête profonde des langues, des récits et des imaginaires.

 A Ségou, la renaissance culturelle s’est imposée comme un enjeu stratégique de refondation de l’Etat et d’émancipation africaine.

Le Colloque de Ségou sur le thème central «  renaissance culturelle et la souveraineté » confirme ainsi sa vocation de cadre majeur de réflexion sur les rapports entre culture et pouvoir en Afrique. Loin d’une approche folklorisante, les débats ont mis en lumière une réalité structurante : la crise de souveraineté qui traverse de nombreux Etats africains est aussi, et peut-être d’abord, une crise symbolique. Dépendance économique et fragilité politique trouvent leurs racines dans une dépendance plus ancienne des imaginaires, des langues et des référents culturels.

La culture, infrastructure invisible de l’Etat

Pour Ibrahim Ndiaye, Dr Hamadou Mandé et Dr Fernand Ghislain Ateba Ossende, la culture constitue une « infrastructure invisible » mais décisive de l’Etat. Elle façonne les représentations collectives, structure les comportements sociaux et influence les choix politiques. Cette lecture rompt avec une vision réductrice de la culture limitée au divertissement pour la replacer au cœur de la souveraineté.

Ibrahim Ndiaye a particulièrement insisté sur le rôle des langues africaines comme systèmes de pensée. Leur marginalisation dans l’école, l’administration et l’espace public produit, selon lui, une citoyenneté inachevée. Le retour aux langues nationales ne relève donc pas d’un simple attachement identitaire, mais d’un choix politique structurant, indispensable à la construction d’Etats véritablement souverains.

Institutions culturelles et sécurité symbolique

De son côté, Dr Hamadou Mandé a plaidé pour la mise en place de politiques culturelles solides, appuyées sur des institutions fortes et des mécanismes de financement endogènes. M. Mandé a souligné que la persistance de modèles culturels hérités de la colonisation entretient une dépendance esthétique et idéologique, freinant l’émergence de narratifs autonomes.

Introduisant la notion de sécurité culturelle, Dr Fernand Ghislain Ateba Ossende du Cameroun a alerté sur la vulnérabilité des Etats qui ne maîtrisent pas leurs récits fondateurs. La dépendance aux financements extérieurs dans le secteur culturel constitue, selon lui, une forme d’ingérence symbolique, susceptible d’influencer les orientations idéologiques et identitaires des sociétés africaines.

Culture, gouvernance et développement

Les interventions de Dr Salia Mallé, chercheur et chef de cabinet au departement de la Culture, de l’ancien ministre Mohamed S. Coulibaly et de Dr Ribio Nzeza Bunketi Buse ont établi un lien direct entre renaissance culturelle, gouvernance et développement. Tous ont défendu l’idée d’une souveraineté culturelle conçue à la fois comme socle de valeurs communes et comme levier économique, notamment à travers le développement des industries culturelles et créatives.

La culture est ainsi apparue non seulement comme un facteur de cohésion sociale, mais aussi comme un secteur stratégique de création d’emplois, de richesse et de stabilité, à condition d’être pleinement intégrée aux politiques publiques.

La libération du Mali

Sur le plan spirituel, Daouda Tékété a rappelé que « renaissance culturelle et souveraineté » sont indissociables. Selon lui, « la libération du Mali et de l’Afrique passe par une reconnexion aux fondements spirituels et éthiques, notamment au maaya », principe d’humanisme, de dignité et de responsabilité collective.

Dans une perspective plus opérationnelle, Dr Jenny Mbaye a mis en lumière le rôle central des entrepreneurs culturels et des écosystèmes créatifs dans la structuration d’un secteur culturel souverain, capable de résister aux dépendances extérieures tout en s’inscrivant dans les dynamiques contemporaines.

Des pistes de solutions envisagées

A l’issue de la rencontre, l’on pourrait retenir plusieurs solutions aux sous thèmes débattus. Sur le plan des Langues et souveraineté, il s’agit de : Réhabiliter les langues nationales dans l’éducation, l’administration et les médias ; reconnaître les langues africaines comme vecteurs de pensée et de citoyenneté ; produire des contenus scientifiques, culturels et institutionnels en langues locales.

Sur le plan Politiques culturelles et institutions, l’on peut retenir entre autres :

Mettre en place des politiques culturelles cohérentes et durables ; renforcer les institutions culturelles nationales et régionales ; développer des mécanismes de financement endogènes pour réduire la dépendance extérieure.

Dans le domaine de la Sécurité culturelle et des récits, il s’agit de : maîtriser les récits fondateurs et les imaginaires collectifs ; limiter l’ingérence symbolique liée aux financements culturels exogènes ; encourager la production de narratifs africains autonomes.

Sur le plan de la Culture, économie et gouvernance, on retient comme solutions :

Intégrer la culture aux stratégies nationales de développement, soutenir les industries culturelles et créatives comme moteurs économiques, créer des emplois durables à partir des ressources culturelles locales.

Et enfin, s’agissant de la spiritualité, de l’éthique et de l’entrepreneuriat culturel, il s’agit comme recommandations de : réhabiliter les valeurs éthiques et humanistes africaines, notamment le « maaya » (l’humanisme), structurer des écosystèmes favorables à l’entrepreneuriat culturel ; accompagner les acteurs culturels vers des modèles économiques souverains.

En sommes, le Colloque de Ségou 2026 ne prétend pas livrer des solutions immédiates, mais propose une grille de lecture sans équivoque : sans réappropriation culturelle, la souveraineté restera formelle.

A l’inverse, une renaissance culturelle assumée, portée par des politiques publiques cohérentes et des acteurs engagés, peut ouvrir la voie à une émancipation africaine durable, pensée de l’intérieur.

A.S.

Les Etats-Unis comme la Russie ont un objectif commun affiché : la lutte contre le terrorisme et la stabilisation du Sahel.

Les Etats-Unis privilégient une approche centrée sur la formation des forces locales, le renseignement, le soutien logistique et les opérations ciblées contre des groupes terroristes comme AQMI ou l’État islamique au Grand Sahara.

La Russie, via le groupe Wagner et d’autres moyens diplomatiques, met l’accent sur le soutien direct aux forces armées maliennes, souvent dans une logique plus sécuritaire et militaire qu’institutionnelle.

Dans ce sens, les deux puissances peuvent « cohabiter » tant que leurs actions restent focalisées sur la lutte contre le terrorisme.

Des intérêts divergents et concurrents

Malgré cet objectif commun, leurs intérêts stratégiques diffèrent :

Les Etats-Unis défendent une influence régionale, le maintien de la stabilité politique et la promotion d’une coopération multilatérale avec l’UEMOA, l’ONU et l’Union africaine.

La Russie cherche à étendre son influence politique et économique en Afrique, à sécuriser des contrats militaires et à tester des modèles de coopération bilatérale directe avec des Etats en crise.

Ces divergences peuvent rapidement générer des tensions, surtout si la présence de l’un est perçue comme un obstacle à celle de l’autre.

Les défis de la cohabitation

Plusieurs obstacles rendent la cohabitation délicate : Sur le plan militaire, les chaînes de commandement, le partage du renseignement et les règles d’engagement diffèrent fortement.

Sur le plan diplomatique, l’image des deux pays est contrastée : les États-Unis sont souvent perçus comme défenseurs des institutions démocratiques, tandis que la Russie est associée à des contrats privés et à un soutien direct aux régimes en place, parfois contestés.

Sur le plan local, la population malienne pourrait être réticente à une présence étrangère trop marquée, surtout si elle perçoit une ingérence ou un conflit d’intérêts.

Scénarios possibles de cohabitation

Cohabitation pragmatique limitée : chaque puissance concentre ses efforts sur des zones différentes ou sur des aspects complémentaires (renseignement vs formation, soutien direct vs logistique).

Concurrence contrôlée : un partage tacite du terrain, avec des accords bilatéraux et l’aval du gouvernement malien, pourrait permettre une coexistence temporaire.

Conflit latent : des désaccords sur les stratégies antiterroristes, la gouvernance ou l’accès aux ressources pourraient rapidement rendre la cohabitation impossible.

La cohabitation entre Etats-Unis et Russie au Mali est théoriquement possible mais fragile. Elle dépendra de la capacité des deux puissances à accepter des limites à leur influence, à coordonner leurs actions indirectement et à respecter les priorités du Mali. Dans un contexte où les alliances locales et régionales sont instables, la cohabitation pourrait rapidement se transformer en compétition ouverte, au risque de compliquer la lutte contre le terrorisme.

B.S.

En 2025, l’AIGE a concentré une large part de ses efforts sur le renforcement des capacités de ses structures centrales et déconcentrées. Des sessions de formation ont été organisées au profit du collège de l’institution, des coordinations régionales et des agents des départements techniques. Ces formations ont couvert « l’ensemble des thématiques électorales », allant du cadre juridique et institutionnel à la logistique des scrutins, en passant par la sécurisation du processus électoral, l’intégration du genre et la centralisation des résultats.

Cette dynamique vise à doter l’institution de ressources humaines mieux outillées pour faire face aux exigences d’un processus électoral crédible et transparent.

Sur le plan opérationnel, l’AIGE indique avoir élaboré trois guides pratiques destinés à professionnaliser ses coordinations locales. Ces documents portent sur la gestion des candidatures aux élections législatives et sénatoriales, la gestion des candidatures aux élections des conseillers des collectivités territoriales, ainsi que la centralisation des résultats des scrutins.

Un voyage d’études auprès de la Commission électorale nationale indépendante (CENI) du Burkina Faso, dans une logique de partage d’expériences et de bonnes pratiques a été organisé.

Fichier électoral : un chantier prioritaire

L’AIGE souligne également les avancées enregistrées dans la mise à jour du fichier électoral. Les résultats du Recensement administratif à vocation d’état civil (RALE) de 2023 ont été traités, permettant l’élaboration du fichier électoral de 2024.

Pour l’année 2026, l’AIGE entend poursuivre l’harmonisation de ses coordinations avec la nouvelle carte administrative du Mali. Elle prévoit également de gérer les cas de vacance de postes liés aux décès ou aux mutations, afin d’assurer une présence effective et fonctionnelle de l’administration électorale sur l’ensemble du territoire.

Correspondance particulière

Selon des témoignages concordants, O.T avait été officiellement qualifié de décédé à la suite d’un malaise. Informée, sa famille a immédiatement entamé les préparatifs des obsèques. Des bâches et des chaises ont été installées dans la concession familiale, tandis que nourriture, eau en sachet et autres commodités affluaient de toutes parts pour accueillir parents, voisins et proches venus présenter leurs condoléances.

La dépouille a ensuite été transportée à la morgue. C’est là que l’inattendu s’est produit. Alors que les pleurs fusaient et que les derniers rites commençaient à s’organiser, O.T. aurait bougé sur son brancard, avant de se mettre à tousser à l’entrée même de la morgue.

La scène, jugée surréaliste par plusieurs témoins, a provoqué panique et étonnement. Les agents présents ont immédiatement alerté les services médicaux. L’homme, conscient mais très affaibli, a été conduit en urgence à l’hôpital où il a été admis pour une prise en charge médicale. Un médecin lui a rapidement posé une perfusion de sérum afin de stabiliser son état.

Si son état actuel serait jugé stable, l’incident soulève de nombreuses interrogations sur les conditions de constatation du décès et la fiabilité des procédures médicales. Une enquête interne pourrait être ouverte pour faire la lumière sur les circonstances de cette déclaration erronée.

Pour la famille, passée en quelques minutes des larmes de deuil aux larmes de joie, l’événement reste vécu comme un véritable miracle. « Dieu a décidé autrement », confie un proche, encore sous le choc.

Hamidou B.Touré

 Le Palais de Koulouba a servi de cadre, le jeudi 5 février 2026, à la traditionnelle cérémonie de présentation des vœux de Nouvel An des membres du Gouvernement au Président de la Transition,. A cette occasion, le Chef de l’Etat a annoncé un tournant majeur dans les priorités nationales en décrétant la période 2026-2027, Année de l’éducation et de la culture.

Cette décision s’inscrit dans le prolongement direct de l’Année de la culture 2025, jugée riche en initiatives et en mobilisation nationale, et s’aligne sur la vision stratégique « Mali kura ɲɛtaasira ka bɛn san 2063 ma » ainsi que sur la Stratégie nationale pour l’émergence et le développement durable (SNEDD) 2024-2033.

Dans son adresse, le Président de la Transition a salué l’engagement constant du Gouvernement dans la mise en œuvre des réformes et a souligné l’impératif d’un investissement massif dans le capital humain. « Dans le prolongement de l’élan de l’année de la culture, et conformément à la vision  Mali kura ɲɛtaasira ka bɛn san 2063 ma  ainsi qu’à la Stratégie nationale pour l’émergence et le développement durable 2024-2033, je décrète la période 2026-2027, Année de l’éducation et de la culture, afin d’engager un effort national déterminé pour refonder durablement notre école et investir dans le capital humain, condition première de la prospérité partagée », a déclaré Assimi Goita.

Au cœur de cette ambition se trouve la volonté de former un citoyen nouveau : patriote, compétent, responsable et profondément attaché aux valeurs républicaines. Pour le Président Goita, « l’école doit redevenir un creuset d’excellence, capable de transmettre non seulement des savoirs, mais aussi des repères éthiques, civiques et culturels ».

Conscient de l’ampleur du défi, il a lancé un appel à la mobilisation générale, impliquant l’Etat, les collectivités territoriales, les communautés éducatives, les familles, le secteur privé ainsi que les partenaires techniques et financiers. L’objectif affiché est la construction d’un système éducatif performant, inclusif et adapté aux réalités du Mali, en phase avec les besoins du marché du travail et les aspirations de la jeunesse.

Parallèlement, le Président de la Transition a insisté sur la place centrale de la culture dans le processus de refondation nationale. Qualifiée de « pilier de l’identité nationale », la culture doit, selon lui, être davantage valorisée et intégrée aux curricula scolaires afin de renforcer la cohésion sociale, le vivre-ensemble et la souveraineté culturelle.

« La culture ne saurait être enfermée dans un calendrier, elle doit être portée par un engagement durable, car elle est une force de cohésion, de dignité et de souveraineté », a-t-il souligné, tout en exhortant le Gouvernement à poursuivre et à intensifier les actions de revitalisation culturelle dans toutes les régions du pays.

A travers cette double consécration de l’éducation et de la culture, les autorités de la Transition affichent clairement leur volonté de faire de ces deux secteurs stratégiques les moteurs d’un Mali réconcilié avec lui-même, confiant en son identité et résolument tourné vers un développement endogène, durable et souverain.

I.G.

 Le Palais de Koulouba a servi de cadre, le jeudi 5 février 2026, à la traditionnelle cérémonie de présentation des vœux de Nouvel An des membres du Gouvernement au Président de la Transition,. A cette occasion, le Chef de l’Etat a annoncé un tournant majeur dans les priorités nationales en décrétant la période 2026-2027, Année de l’éducation et de la culture.

Cette décision s’inscrit dans le prolongement direct de l’Année de la culture 2025, jugée riche en initiatives et en mobilisation nationale, et s’aligne sur la vision stratégique « Mali kura ɲɛtaasira ka bɛn san 2063 ma » ainsi que sur la Stratégie nationale pour l’émergence et le développement durable (SNEDD) 2024-2033.

Dans son adresse, le Président de la Transition a salué l’engagement constant du Gouvernement dans la mise en œuvre des réformes et a souligné l’impératif d’un investissement massif dans le capital humain. « Dans le prolongement de l’élan de l’année de la culture, et conformément à la vision  Mali kura ɲɛtaasira ka bɛn san 2063 ma  ainsi qu’à la Stratégie nationale pour l’émergence et le développement durable 2024-2033, je décrète la période 2026-2027, Année de l’éducation et de la culture, afin d’engager un effort national déterminé pour refonder durablement notre école et investir dans le capital humain, condition première de la prospérité partagée », a déclaré Assimi Goita.

Au cœur de cette ambition se trouve la volonté de former un citoyen nouveau : patriote, compétent, responsable et profondément attaché aux valeurs républicaines. Pour le Président Goita, « l’école doit redevenir un creuset d’excellence, capable de transmettre non seulement des savoirs, mais aussi des repères éthiques, civiques et culturels ».

Conscient de l’ampleur du défi, il a lancé un appel à la mobilisation générale, impliquant l’Etat, les collectivités territoriales, les communautés éducatives, les familles, le secteur privé ainsi que les partenaires techniques et financiers. L’objectif affiché est la construction d’un système éducatif performant, inclusif et adapté aux réalités du Mali, en phase avec les besoins du marché du travail et les aspirations de la jeunesse.

Parallèlement, le Président de la Transition a insisté sur la place centrale de la culture dans le processus de refondation nationale. Qualifiée de « pilier de l’identité nationale », la culture doit, selon lui, être davantage valorisée et intégrée aux curricula scolaires afin de renforcer la cohésion sociale, le vivre-ensemble et la souveraineté culturelle.

« La culture ne saurait être enfermée dans un calendrier, elle doit être portée par un engagement durable, car elle est une force de cohésion, de dignité et de souveraineté », a-t-il souligné, tout en exhortant le Gouvernement à poursuivre et à intensifier les actions de revitalisation culturelle dans toutes les régions du pays.

A travers cette double consécration de l’éducation et de la culture, les autorités de la Transition affichent clairement leur volonté de faire de ces deux secteurs stratégiques les moteurs d’un Mali réconcilié avec lui-même, confiant en son identité et résolument tourné vers un développement endogène, durable et souverain.

I.G.

Le dénouement judiciaire de l’affaire Paramount devra encore attendre. Alors que la décision de la Chambre criminelle était très attendue, la juridiction a choisi de surseoir à statuer et de renvoyer le dossier pour complément d’information, considérant que plusieurs zones d’ombre subsistent et empêchent une appréciation sereine des faits.

Pour ce faire, la Cour a désigné un magistrat chargé d’accomplir des actes d’instruction précis, destinés à éclairer les points restés obscurs. Cette mesure, rarement anodine à ce stade de la procédure, est perçue par de nombreux observateurs comme un sérieux revers pour l’accusation. Elle revient, en filigrane, à reconnaître les insuffisances de l’instruction initiale, pourtant validée par la Cour suprême.

Une instruction contestée, un audit décrié

Depuis l’ouverture du procès, les avocats de la défense dénoncent avec vigueur la faiblesse des éléments à charge, s’attaquant particulièrement au rapport d’audit sur lequel repose l’essentiel de l’accusation. Selon eux, ce document ne présenterait aucune valeur probante et ne permettrait pas d’établir des responsabilités pénales claires.

La décision de la Chambre criminelle semble donner du crédit à ces critiques, en consacrant la nécessité d’investigations complémentaires avant toute décision sur le fond.

Dans le cadre de ce complément d’information, la Cour prévoit notamment l’audition du Contrôleur général des services publics. Celui-ci devra s’expliquer sur l’exécution du budget alloué à la Loi d’orientation et de programmation militaire, ainsi que sur les contrats d’équipements militaires au cœur de la procédure.

Aussi, les sociétés Paramount et Embraer seront invitées à produire un état détaillé des éléments relatifs aux deux contrats incriminés, afin de permettre à la juridiction de disposer d’une vision plus complète des engagements, des montants et des modalités d’exécution.

La reprise de l’audience est fixée au 23 mars prochain. D’ici là, l’affaire Paramount demeure dans une zone d’attente judiciaire, prolongeant l’incertitude pour les prévenus comme pour l’opinion publique, dans un dossier emblématique mêlant défense nationale, finances publiques et exigence de transparence.

Il faut rappeler que  le procès Paramount au Mali, concernant des surfacturations d'équipements militaires, a conduit en février 2026 à de lourdes réquisitions. Le parquet a demandé la perpétuité pour les accusés absents (ex-ministres, hauts gradés) et 10 ans de prison pour les présents, ciblant des figures de l'ère IBK pour corruption et atteinte aux biens publics.

Mohamed Keita

Le secteur minier demeure l’un des piliers de l’économie nationale. Il contribue de manière significative aux recettes d’exportation, aux ressources fiscales de l’État, au développement du secteur privé ainsi qu’à l’attractivité des investissements directs étrangers. Dans ce contexte, la mise en place d’un instrument public dédié à la gestion des intérêts de l’État apparaît comme une réponse stratégique aux enjeux de gouvernance et de valorisation des ressources minières.

Cette décision s’inscrit dans la continuité de la Loi n°2023-040 du 29 août 2023 portant Code minier, qui a renforcé la participation de l’État au capital des sociétés minières opérant sur le territoire national. Le nouveau cadre juridique vise à garantir une exploitation des ressources naturelles conforme à l’intérêt supérieur de la Nation.

La création de la SOPAMIM S.A. répond à plusieurs objectifs :

- prendre des participations directes dans les sociétés minières pour le compte de l’État ; -  assurer le portage des participations destinées aux nationaux ;

- gérer de manière centralisée et professionnelle l’ensemble des participations publiques dans le secteur minier.

A travers cette société de patrimoine, l’Etat malien entend améliorer la transparence, l’efficacité et la rentabilité de sa présence dans l’industrie extractive, tout en renforçant son rôle d’acteur stratégique dans un secteur clé pour le développement économique et social du pays.

A.S

Hier, dimanche 18 janvier 2026, ironie du sort, alors que la finale tant attendue opposait le Sénégal au pays organisateur, le Maroc, l’inhumation du grand frère, du conseiller, du guide et de l’éclaireur sportif s’est tenue. Ce pilier du sport malien, dont la plume n’avait de cesse de rendre des verdicts incisifs sur le football et d'autres disciplines, a tiré sa révérence dans son lit d’hôtel de la « manière la plus tranquille ».

Ce fervent observateur, a laissé derrière lui une famille, des amis, des confrères, et une communauté sportive abasourdie. La scène se joue comme un drame : 48 heures avant son départ, l’homme, dynamique et déterminé, se trouvait encore devant les caméras et les micros, offrant ses analyses lucides, sa vision percutante du football. La passion qui l’animait était palpable, ses échanges remplis d'une sagesse rare, comme s’il n’avait de cesse de préparer son dernier acte, celui de s’éteindre soudainement, loin de la scène qu’il chérissait tant.

Le monde du sport malien, mais aussi international, se souviendra de lui comme d’un modèle d’humilité, de disponibilité, et d’humanité. Ses proches et collègues, souvent témoins de ses conseils avisés et de son soutien indéfectible, le décrivent comme un homme d'une bienveillance rare, un mentor qui savait mener chacun de ses élèves à la recherche de la vérité sportive.

Aujourd’hui, sa famille, ses confrères et toute la nation sportive sont plongés dans une peine profonde.

A Faladié, devant une foule nombreuse et inconsolable, l’émotion était palpable. Comment ne pas rendre hommage à cet homme qui, tout au long de sa carrière, avait su se faire un nom tout en restant ancré dans la simplicité et la générosité ?

Dors en paix, grand frère. Les souvenirs que tu laisses derrière toi seront à jamais gravés dans le cœur de ceux qui t'ont connu… Les étoiles du sport malien veilleront désormais sur nous grâce à toi.

Mohamed repose pour toujours au cimetière de Niamakoro.

Dors en paix Momo !

Djibril Founèkè

1. Une synergie indispensable entre armée et médias

Depuis l’escalade des attaques terroristes en 2012, l’armée malienne est sur le devant d’un combat quotidien. Mais sur le terrain de l’opinion publique, ce combat s’étend aux colonnes des journaux, aux bulletins d’information et aux plateformes digitales. Une information fiable, bien documentée et responsable peut renforcer le moral des populations, démystifier les stratégies ennemies et favoriser une compréhension partagée des enjeux sécuritaires.

La presse, loin d’être un simple relais d’information, peut contribuer à : Expliquer les opérations militaires dans un langage accessible ; démanteler les rumeurs et fake news qui fragilisent la cohésion sociale ; valoriser les actions positives de l’armée et des partenaires ; sensibiliser les citoyens à la vigilance, à l’entraide communautaire et à la dénonciation des groupes armés.

Dans un contexte où l’irrationnel et l’information non vérifiée font la part belle aux violences, la professionnalisation des médias est un appui stratégique. En cela, responsables militaires et journalistes ont un intérêt commun : celui de renforcer la confiance avec le public.

2. La responsabilité professionnelle comme arme antidjihadiste

La couverture médiatique du terrorisme doit s’affranchir de sensationnalisme. Trop souvent, des titres anxiogènes ou des analyses superficielles finissent par servir, volontairement ou non, les stratégies de désinformation des groupes armés. La presse a donc une responsabilité morale de : Contextualiser les attaques, en expliquant leurs origines, motivations et impacts sociaux ; éviter la glorification involontaire des acteurs violents par la répétition mécanique de leurs slogans ; favoriser des perspectives diversifiées, incluant des experts en sécurité, des victimes et des leaders communautaires.

Une presse professionnelle aide à enrayer le cycle de peur et de division un terreau sur lequel prospèrent souvent les groupes terroristes.

3. Les autorités doivent soutenir la presse ou du moins les « médias » dans cette mission

Pour que la presse puisse jouer pleinement ce rôle, les journalistes eux-mêmes ont besoin d’un environnement favorable, notamment :

a. Accès à l’information officielle

Les autorités doivent garantir une communication transparente, rapide et fiable entre les services de défense et les rédactions. La création d’un desk spécialisé « sécurité et terrorisme » au sein des ministères concernés faciliterait l’accès à des informations vérifiées et à jour.

b. Formation des journalistes

La couverture du terrorisme requiert des compétences spécifiques. Il est urgent que les autorités, en partenariat avec les organisations professionnelles : financent des formations de journalistes en zone de conflit ; introduisent des modules spécialisés sur la sécurité et la lutte contre le terrorisme dans les écoles de journalisme ; encouragent l’éthique professionnelle dans la couverture des conflits.

c. Protection des journalistes :

Travailler sur les fronts de l’insécurité expose les reporters à des risques extrêmes. Les autorités doivent : garantir la sécurité des journalistes en zones sensibles ; mettre en place des protocoles de sécurité communs armée-médias ; offrir des assurances et prises en charge médicales en cas d’accident.

d. Soutien logistique et financier : La presse malienne, souvent indépendante mais sous-financée, a du mal à couvrir l’ensemble du territoire. Un fonds d’appui à l’information de sécurité nationale, transparent et géré par des professionnels, serait un outil puissant pour : renforcer les correspondants régionaux ; permettre l’achat de matériels de protection (gilets pare-balles, etc.) ; soutenir les médias communautaires dans la sensibilisation locale.

4. Vers une lutte plus intégrée

A l’occasion de la fête du 20 janvier 2026, célébrer l’armée malienne c’est aussi célébrer la cohésion entre les forces de défense et la société civile  dont la presse est un pilier central. Une presse informée, bien formée, éthique et soutenue institutionnellement devient une force de dissuasion contre la désinformation et l’extrémisme.

Il ne suffit pas de gagner des batailles sur le terrain ; il faut aussi gagner la bataille des esprits. Et pour cela, l’armée et la presse malienne doivent marcher ensemble, dans la transparence, le respect des valeurs démocratiques et un engagement partagé envers la paix.

M.S.

 Depuis plus d’une décennie, ce combat n’est pas un simple affrontement militaire. C’est une épreuve existentielle pour la Nation. Et au cœur de cette épreuve, l’armée malienne s’est dressée, parfois avec des moyens limités, souvent dans l’adversité, toujours avec courage. Les pertes humaines, trop nombreuses, ne sont pas de simples statistiques. Ce sont des vies fauchées, des familles brisées, des destins sacrifiés au nom de la patrie.

Le sacrifice du soldat malien est d’abord un acte de foi : foi en la République, foi en l’intégrité du territoire, foi en un Mali debout malgré les tempêtes. Ces hommes et ces femmes acceptent l’idée ultime celle de ne pas revenir pour que d’autres puissent continuer à vivre, à cultiver, à apprendre, à espérer. Leur engagement mérite plus que des hommages de circonstance ; il exige respect, reconnaissance et responsabilité collective.

Car honorer le sacrifice de l’armée ne consiste pas seulement à saluer les cercueils drapés du drapeau national. Cela suppose de donner aux soldats les moyens de leur mission : équipements adaptés, renseignements fiables, prise en charge digne des blessés, accompagnement des familles endeuillées. Un soldat prêt à mourir pour son pays a le droit d’exiger que son pays soit prêt à vivre pour lui.

 Aux vivants, l’obligation de ne jamais trahir leur sacrifice

Mais le sacrifice militaire ne peut, à lui seul, venir à bout du terrorisme. Il appelle un engagement national plus large : celui des autorités, des leaders communautaires, des médias, et de chaque citoyen. Le soldat combat les armes à la main ; la Nation doit combattre la résignation, la désinformation et les divisions internes. L’armée peut gagner des batailles, mais seule l’unité nationale peut gagner la paix.

En ce temps où le doute s’installe parfois, où la fatigue morale gagne les esprits, il est de notre devoir de rappeler une vérité essentielle : le Mali tient encore parce que des hommes et des femmes acceptent de tomber pour lui. Leur sacrifice n’est ni vain ni oublié. Il est le socle sur lequel doit se reconstruire un Etat plus juste, plus fort et plus solidaire.

A l’armée malienne, la reconnaissance de la Nation. Aux soldats tombés, la mémoire éternelle. Aux vivants, l’obligation de ne jamais trahir leur sacrifice.

B.S.

Depuis l'éclatement de la crise en 2012, l'armée malienne a dû se réorganiser et se renforcer, tant au niveau stratégique qu'en termes d'équipements. L’un des premiers enseignements de cette guerre asymétrique est la nécessité de s’adapter rapidement à une situation qui échappe souvent à la logique conventionnelle de la guerre. Les ennemis ne sont pas toujours visibles, mais ils sont omniprésents, infiltrant les zones rurales, exploitant les failles du système et attaquant à l'improviste.

Malgré cela, l'armée malienne, a su maintenir une pression continue sur les groupes terroristes. Les récents succès militaires dans les zones du centre et du nord du pays témoignent des efforts déployés pour reprendre le contrôle de territoires stratégiques et sécuriser les populations locales. Des opérations menées en collaboration avec les communautés locales, notamment dans la zone des Trois frontières (Mali, Burkina Faso, Niger), ont permis de couper des routes d'approvisionnement essentielles aux groupes terroristes.

Il est indéniable que ces victoires sont le fruit d'une évolution dans la tactique des FaMas, qui ont appris à mieux exploiter les renseignements, à coordonner les différentes branches des forces armées, et à intégrer des technologies modernes de surveillance et de communication. Cependant, l’asymétrie de la guerre fait que les succès sur le terrain ne se traduisent pas toujours par une paix durable. Les groupes terroristes ne cessent de se reconfigurer, rendant chaque victoire fragile et chaque recul temporaire.

L'une des principales forces de l'armée malienne reste sa capacité à s'adapter face à un ennemi imprévisible. Là où d'autres armées auraient peut-être échoué, celle du Mali, avec ses ressources limitées, persévère dans une guerre qui est loin d'être gagnée tout, tout de suite.

Néanmoins, cette performance ne doit pas occulter les défis structurels qui subsistent : le besoin crucial de formation continue, et les difficultés logistiques. Mais surtout, la gestion de la guerre asymétrique implique une guerre de l’esprit, où il est impératif de gagner le cœur et l'esprit des populations locales, souvent prises en étau entre les groupes armés.

Ainsi, si l'armée malienne a fait d'énormes progrès dans cette guerre asymétrique, elle doit continuer à évoluer, à se renforcer et à s'adapter.

Le soutien international est nécessaire, mais la solution au problème du terrorisme au Mali réside avant tout dans l'efficacité de son armée, dans la capacité du pays à renforcer ses institutions et à garantir une paix durable, une paix qui ne passera pas seulement par la victoire militaire mais également par un processus de réconciliation nationale et de développement des régions touchées par le terrorisme.

La guerre asymétrique n'est pas seulement un combat militaire : c'est aussi une bataille pour l'âme du pays.

B.S.

Dans les différents grands marchés de la capitale Bamako et dans les villes de Sikasso, Ségou, Koulikoro, Bougouni, San les consommateurs notent que, comparativement aux semaines précédentes, les prix sont restés globalement stables. Le sac de sucre, le litre d’huile alimentaire n’ont pas connu d’augmentation même si par endroits, on constate une légère hausse.  Les légumes tomates, oignons, choux ainsi que les fruits de saison affichent aussi des prix qui n’ont pas connu de hausse significative.

Du côté des commerçants, cette situation est qualifiée d’équilibrée, reflétant une concurrence saine où grossistes et détaillants jouent convenablement le jeu, ainsi que des approvisionnements jugés suffisants par plusieurs acteurs du marché.

 Le département du Commerce : anticiper, surveiller et réguler

Conscient des tensions qui pourraient surgir à l’approche du Ramadan, le ministère du Commerce ne doit-il pas mettre en place un dispositif spécial de veille des prix et des approvisionnements dans les zones urbaines comme rurales ?

Selon une source au sein du ministère, les principales mesures envisagées sont les suivantes :

Renforcement des contrôles routiers et des marchés : des missions conjointes avec les directions régionales du Commerce, les Associations de Commerçants et des consommateurs, ainsi que la police, doivent être déployées pour surveiller l’évolution des prix et détecter toute pratique spéculative.

Des engagements de maintien des niveaux d’approvisionnement doivent être signés avec des importateurs de sucre et d’huile, garantissant des volumes suffisants de produits pendant toute la période du Ramadan.

Pour réduire la pression sur les importations, le ministère doit encourager les producteurs nationaux de légumes, de lait local à intensifier leurs activités via des mécanismes d’appui technique et des facilités d’accès aux intrants. Aussi, des campagnes de sensibilisation doivent être menées pour encourager les commerçants à éviter toute hausse injustifiée et pour informer les consommateurs sur leurs droits et les prix indicatifs observés dans les marchés de référence.

Hausse locale

Toutefois, plusieurs spécialistes économiques estiment que des défis subsistent : Les coûts logistiques restent élevés dans certaines zones enclavées, ce qui peut peser sur les marges et entraîner des hausses locales imprévues.

Joint au téléphone, Gaoussou Traoré, économiste, estime que la spéculation saisonnière, bien qu’encadrée, demeure une menace, surtout si les volumes d’importation ne suivent pas la demande croissante. « Le pouvoir d’achat des ménages, fragilisé par la conjoncture économique, pourrait accentuer les pressions sur les marchés, notamment pour les denrées de base ».

 Les consommateurs restent vigilants

Du côté des consommateurs, on salue la stabilité actuelle mais on garde un œil attentif sur l’évolution des prix à l’approche des semaines clés du Ramadan.

« Tant que les prix ne grimpent pas, nous sommes soulagés, mais nous espérons que les autorités continueront de jouer leur rôle de régulateur », confie Oumou Bengaly, vendeuse de légumes au marché de Sabalibougou.

Alors que la stabilité relative des prix des produits alimentaires est une bonne nouvelle pour les ménages maliens à un mois du Ramadan, le département du Commerce doit anticiper cette période de forte demande par des actions de surveillance, de régulation des marchés et de soutien aux acteurs. Toutefois, la vigilance reste de mise face aux risques de spéculation et aux contraintes logistiques qui pourraient peser sur l’offre et les prix dans certaines localités.

M.S.

Dans un contexte marqué par les défis sécuritaires, économiques et sociaux, le choix d’ériger la culture au rang de priorité nationale en 2025 n’était pas anodin. Pour les autorités de la Transition, la culture est apparue comme un socle de reconstruction morale, identitaire et patriotique, capable de fédérer les Maliens autour de valeurs communes.

Cette vision s’est traduite par une série d’actions concrètes visant à redonner dignité, visibilité et sécurité aux hommes et femmes de culture, longtemps relégués au second plan des politiques publiques.

Point d’orgue de cette Année de la culture, la Biennale artistique et culturelle Tombouctou 2025 s’est imposée comme un symbole fort. Le choix de la Cité des 333 Saints n’était pas seulement culturel, il était aussi hautement politique et symbolique : affirmer que Tombouctou reste un haut lieu de civilisation, de création et de savoir.

La Biennale a mobilisé des milliers d’artistes venus de 19 régions et le District de Bamako. Ils y ont célébré : danse, musique, théâtre, art visuel, et savoirs traditionnels. Elle a également favorisé la relance de l’économie locale, notamment l’hôtellerie, l’artisanat et les services, tout en projetant une image positive de Tombouctou à l’international.

 Des avancées sociales majeures pour les artistes

Parmi les réalisations les plus saluées de l’Année de la Culture figurent la mise en place d’une assurance volontaire (AVOC) destinée aux artistes et acteurs culturels. Cette mesure historique répond à une revendication ancienne du secteur : bénéficier d’une protection sociale minimale. Cette mise en œuvre est le fait de Mamou Daffé, ministre en charge de la Culture, avec la bénédiction du ministère de la Santé et des plus hautes autorités du pays.

Pour de nombreux créateurs, cette assurance constitue un signal fort de reconnaissance de leur statut professionnel, contribuant à améliorer leurs conditions de vie et à sécuriser leur avenir.

L’Année de la culture ne s’est pas limitée à Bamako. Des conférences, panels, formations et rencontres culturelles ont été organisés dans plusieurs villes, régions et communes du pays, favorisant la réflexion sur le rôle de la culture dans la paix, la cohésion sociale et le développement local.

Ces espaces d’échanges ont permis d’impliquer les collectivités territoriales, les chefs traditionnels, les jeunes et les femmes, renforçant ainsi l’appropriation populaire de la politique culturelle.

 Un impact réel sur le développement culturel et national

Au-delà des événements, l’Année de la culture a contribué à repositionner la culture comme un secteur stratégique du développement. Elle a ravivé l’intérêt pour le patrimoine matériel et immatériel, encouragé la transmission intergénérationnelle et stimulé la créativité des jeunes.

Pour les acteurs culturels, cette année restera comme une période de visibilité accrue, de reconnaissance institutionnelle et d’espoir renouvelé. Pour l’Etat, elle aura posé les bases d’une politique culturelle plus structurée et inclusive.

Si le bilan est globalement positif, de nombreux observateurs appellent à pérenniser les acquis : maintien de l’assurance des artistes, régularité des grandes manifestations culturelles, financement durable du secteur et meilleure structuration des industries culturelles et créatives.

L’Année de la culture aura ainsi démontré une chose essentielle : au Mali, la culture n’est pas un luxe, mais une nécessité vitale, un pilier de la souveraineté, de la paix et du vivre-ensemble.

(Correspondance particulière)

Pour parfaire sa duperie, D.T, s’est entièrement déguisé : hijab soigneusement porté, jupe longue, mouchoir noué au cou et lunettes dissimulant son visage.

La manœuvre aurait pu passer inaperçue si ce n’était un détail qui a attiré l’attention après le ravitaillement. En réclamant avec insistance le reliquat de son argent au pompiste, son attitude et sa voix ont éveillé les soupçons des agents de sécurité en poste à proximité.

Rapidement interpellé, D.T a été démasqué sous les regards médusés des clients présents. La situation a dégénéré lorsque la foule, choquée et amusée à la fois, s’est attroupée. L’homme a été publiquement déshabillé, brutalisé, avant l’intervention des agents présents qui l’ont conduit au commissariat pour être entendu.

Moussa Diarra

Le peuple malien du football ne demande pas des miracles. Il ne réclame ni trophées automatiques ni promesses irréalistes. Il demande trois choses simples, mais fondamentales : la vérité, la rigueur et la vision.

La vérité, d’abord, sur les objectifs fixés et non atteints. La rigueur, ensuite, dans l’évaluation du staff technique, de la préparation et des choix stratégiques. La vision, enfin, pour sortir du cycle infernal des CAN « prometteuses » mais sans consécration.

Ce public, passionné et lucide, ne se satisfait plus de discours rassurants ni de bilans enjolivés. Il sait reconnaître l’effort, mais il sait aussi identifier la stagnation lorsqu’elle devient chronique.

Après la CAN 2025, le temps des bilans complaisants est révolu. Il ne s’agit plus de se féliciter d’une qualification en quarts de finale ou de saluer une « belle prestation » malgré l’élimination. A force de relativiser les échecs, on finit par les normaliser.

La FEMAFOOT doit rompre avec cette culture de l’auto-satisfaction. Une institution qui aspire à l’excellence doit être capable de regarder ses propres limites en face, sans faux-semblants ni calculs politiques. Faire l’économie d’un bilan critique aujourd’hui, c’est préparer une désillusion encore plus grande demain.

Ce ne sont plus les joueurs qui doivent être jugés en premier lieu, mais les décideurs. La FEMAFOOT doit répondre à une question simple : où veut-elle conduire le football malien ?

Souhaite-t-elle gérer l’existant, préserver des équilibres internes et maintenir un statu quo confortable ? Ou ambitionne-t-elle réellement de bâtir une équipe capable de remporter une CAN et de s’imposer durablement sur la scène mondiale ?

Les décisions à venir maintien ou non du sélectionneur, réorganisation du staff technique, réforme de la politique de formation et de suivi des internationaux  diront plus long.

La FEMAFOOT est face à un choix historique : La continuité de l’échec, déguisée en stabilité  ou le risque du renouveau, assumé, réfléchi, mais courageux.

Si la FEMAFOOT choisit l’immobilisme, elle devra en assumer seule les conséquences devant l’histoire et devant le peuple malien du football.

Djibril Founèkè

De Washington à Moscou, de Tel-Aviv à Téhéran, en passant par plusieurs capitales africaines, le même schéma se répète : la domination par la contrainte, l’intimidation politique, économique ou militaire, et l’impunité érigée en méthode de gouvernance.

Aux Amériques, l’exemple des pressions exercées par les Etats-Unis sur le Venezuela illustre cette logique de bras de fer permanent. Sanctions économiques, menaces diplomatiques, isolement politique : la puissance prime sur le dialogue. La souveraineté devient relative dès lors qu’elle contrarie les intérêts d’un État plus fort.

En Europe et en Asie, le conflit entre la Russie et l’Ukraine révèle une autre facette de cette animalisation du monde : l’usage direct de la force armée pour redessiner des équilibres géopolitiques. Le droit international, pourtant brandi dans les discours officiels, se révèle impuissant face aux logiques de puissance.

Au Moyen-Orient, les tensions entre Israël et l’Iran s’inscrivent dans la même dynamique. Menaces, frappes indirectes, démonstrations de force : la dissuasion remplace la diplomatie, et la peur devient un instrument de gouvernance régionale.

L’Afrique, la sous-région ouest africaine ne sont pas en marge

L’Afrique, et particulièrement la sous-région ouest-africaine, n’échappe pas à cette transformation inquiétante. L’on constate que la loi du plus fort ne s’exerce pas seulement entre Etats, mais aussi entre gouvernants et gouvernés. Arrestations arbitraires, restrictions des libertés, décisions unilatérales prises sans consultation populaire : l’autorité s’impose, souvent sans contre-pouvoir réel.

Dans plusieurs pays, l’Etat, censé protéger le citoyen, devient lui-même une source de peur. La force publique n’est plus toujours au service du droit, mais parfois au service d’intérêts politiques étroits. L’impunité, encore une fois, sert de bouclier aux plus puissants.

Cette animalisation du monde ne s’arrête pas aux frontières diplomatiques. Elle se prolonge à l’intérieur même des sociétés. De la même manière que les Etats forts écrasent les Etats faibles, certains gouvernants écrasent leurs propres citoyens. La violence institutionnelle, économique et sociale devient le quotidien des populations les plus vulnérables.

Hausse du coût de la vie imposée sans concertation, répression des voix dissidentes, mépris des souffrances populaires : le citoyen devient la victime silencieuse d’un ordre mondial et national fondé sur la domination plutôt que sur la justice.

Le monde se métamorphose, et cette transformation inquiète. La civilisation, fondée sur le droit, le dialogue et le respect mutuel, semble reculer au profit d’un rapport de force permanent. La jungle n’est plus une métaphore : elle devient un mode de fonctionnement.

Face à cette dérive, une question s’impose : jusqu’où ira cette animalisation du monde ? Et surtout, combien de temps les peuples accepteront-ils de vivre sous la loi du plus fort, qu’elle soit étrangère ou nationale ? Ne dit-on pas que l’arrogance précède la fin ?

Car dans une jungle, il n’y a ni paix durable, ni sécurité pour tous. Seulement des vainqueurs provisoires et des victimes permanentes.

Billal Diall

Le président de la Transition a-t-il instruit le Premier ministre afin que les membres du gouvernement se conforment à cette exigence légale, au nom de la transparence et de l’exemplarité ?

Si une telle instruction a été donnée, combien de ministres s’y sont effectivement soumis ? Et dans ce cas, pourquoi l’OCLEI n’a-t-il pas communiqué ces informations aux Maliens en 2025 ?

Deux poids, deux mesures ?

Cette situation alimente un sentiment de justice à géométrie variable dans l’opinion publique. D’un côté, des directeurs de services, des responsables administratifs ou des ambassadeurs sont limogés quasi immédiatement à la suite de rapports du Bureau du Vérificateur général. De l’autre, aucune conséquence visible ne semble découler des manquements relevés par l’OCLEI, en ce qui concerne l’absence de déclaration de leurs biens par des ministres en exercice.

Pire encore, la Cour suprême, pourtant dépositaire des déclarations de biens, ne semble pas exercer de pression suffisante pour les contraindre  à se conformer à la loi. Dans ces conditions, comment convaincre les citoyens que la lutte contre l’enrichissement illicite n’est pas sélectif ?

Selon le rapport 2023, depuis le démarrage effectif du processus en 2016, aucune année n’a enregistré 100 % de déclarations au sein du gouvernement. Toutefois, l’année 2020 fait figure d’exception, avec un taux record de 96 %, soit 24 déclarations sur 25 ministres attendus. Depuis lors, la courbe est nettement descendante.

De manière générale, le nombre de déclarations de biens est passé de 629 en 2018 à seulement 60 en 2023, soit une baisse de 90,46 % en cinq ans, un niveau quasiment identique à celui de l’année 2016, avant le plein démarrage des activités de l’OCLEI.

La situation est tout aussi préoccupante au niveau des services centraux de l’État. Sur 151 services centraux relevant de 29 départements ministériels, seules 7 déclarations ont été déposées à la Cour suprême, soit un taux de 4,64 %, contre 3,6 % en 2022 et 15,23 % en 2021.

A titre d’illustration : Au ministère de l’Administration territoriale, le nombre de déclarations est passé de 257 en 2018 à zéro en 2023 ;

Au ministère de l’Agriculture, de 54 déclarations en 2017 à 2 en 2023 ;

Au ministère de l’Énergie et de l’Eau, de 38 déclarations en 2017 à 2 en 2023.

En 2023, la Cour suprême n’a enregistré que 60 déclarations de biens, soit 3,20 % des assujettis, confirmant l’essoufflement d’un mécanisme pourtant essentiel à la prévention de la corruption.

Des milliers d’assujettis, peu de déclarants

Selon l’OCLEI, 1 479 agents publics sont légalement assujettis à l’obligation de déclaration de biens. Pourtant, sur la période 2016-2023, seules 1 317 déclarations ont été enregistrées, contre 8 874 attendues, soit un taux moyen de 13,81 %.

La majorité de ces agents continuent donc d’exercer leurs fonctions en violation flagrante de la loi.

Des causes connues, mais peu traitées

Pour expliquer cette baisse continue, l’OCLEI pointe plusieurs facteurs : la méconnaissance de la loi par les assujettis, notamment sur l’annualité de la déclaration et sa mise à jour à chaque changement de poste ; les restrictions de communication imposées à l’Office à la suite du protocole signé entre le gouvernement et l’UNTM ; la situation sociopolitique du pays ; surtout, la faible implication des autorités politiques dans l’application stricte de cette obligation légale ; enfin, les réticences multiformes de certains responsables publics.

Dans un pays où des dizaines de milliards de F CFA se volatilisent chaque année du fait de la mauvaise gouvernance, la déclaration de biens demeure l’un des outils les plus simples et les plus symboliques de prévention de l’enrichissement illicite.

Djibril Diallo

Les responsabilités sont connues. Elles commencent au ministère de l’Energie et de l’Eau, chargé de la planification, de l’anticipation et de la mise en œuvre des projets. Depuis plus de trois ans, ce département accumule les annonces sans résultats mesurables. Les promesses de stabilisation du réseau et de renforcement des capacités de production n’ont  presque dépassé le stade du discours.

Elles se poursuivent au niveau de la direction générale d’Energie du Mali (EDM-SA), incapable d’assurer une fourniture minimale malgré les sacrifices imposés aux consommateurs. Gestion défaillante, investissements mal priorisés, communication floue : l’entreprise publique a échoué dans sa mission de service public, sans jamais rendre de comptes aux usagers.

Nous disons qu’EDM doit faire de 2026, une année de plus sacrifiée. Si aucune décision courageuse n’est prise immédiatement, alors l’histoire retiendra que l’effondrement énergétique du Mali n’est pas le fruit du hasard, mais la conséquence d’une mauvaise gouvernance à EDM-SA.

Amadou Sidibé

Dans ce bruit, les usagers les plus vulnérables paient le plus lourd tribut. Les piétons, contraints de se frayer un passage entre les véhicules, éprouvent d’énormes difficultés à traverser la route d’un côté à l’autre. Les risques d’accidents sont permanents et, selon les témoignages des riverains et usagers, des collisions et des renversements s’y produisent presque quotidiennement.

Par ailleurs, ce point de congestion constitue également le point de départ des embouteillages monstres observés sur la route de Niamana. L’absence d’aménagement adéquat pour canaliser les flux piétons et routiers contribue largement à l’aggravation de la situation, avec des conséquences directes sur la fluidité du trafic et la sécurité des personnes.

Face à ce constat alarmant, l’urgence est qu’il appartient au ministère des Transports, en collaboration avec les services techniques et les autorités municipales, de penser et de réaliser sans délai un passage piéton sécurisé qu’il soit aérien ou au sol, accompagné d’une signalisation visible et de mesures de régulation.

Au-delà d’un simple ouvrage, il s’agit d’un impératif de sécurité publique. Aménager un passage piéton à cet endroit, c’est sauver des vies, protéger les plus vulnérables et contribuer à une circulation plus fluide et plus humaine dans cette partie névralgique de la capitale.

Hamidou B. Touré

Le 7 janvier 2026, le président américain Donald Trump a signé un décret actant le retrait des Etats-Unis de plusieurs organismes et organisations internationales. Au total, 31 structures relevant du système des Nations unies et 35 autres organisations non affiliées sont concernées par cette décision, marquant un tournant majeur dans la politique multilatérale américaine.

Parmi les entités touchées figure, en 26ᵉ position sur la liste onusienne, le Fonds des Nations unies pour la population (FNUAP / UNFPA). Cette agence joue un rôle central dans la promotion de la santé sexuelle et reproductive, la planification familiale, la protection des droits des femmes et des jeunes filles, ainsi que la lutte contre les violences basées sur le genre dans plus de 150 pays.

Le mandat du FNUAP est clair : faire en sorte que chaque grossesse soit désirée, que chaque accouchement se déroule en toute sécurité et que chaque jeune puisse réaliser pleinement son potentiel.

Au Mali, ce rôle est crucial. Dans un contexte marqué par l’insécurité, la pauvreté et la faiblesse structurelle du système de santé, les programmes du FNUAP constituent souvent le dernier rempart pour l’accès aux soins de santé maternelle, à la contraception, à l’éducation sexuelle et à la prise en charge des violences faites aux femmes.

Le retrait des Etats-Unis, l’un des principaux bailleurs du FNUAP, fait ainsi planer une menace directe sur la continuité de ces interventions essentielles, notamment dans les zones rurales et les régions affectées par les crises sécuritaires et humanitaires.

Au-delà des bénéficiaires directs des programmes, ce désengagement américain affecte également le fonctionnement interne du FNUAP au Mali. Une baisse significative de l’enveloppe financière pourrait entraîner des réductions d’effectifs, voire des licenciements. Derrière ces chiffres se cachent des réalités humaines : des mères et pères de famille, des chefs de ménage, susceptibles de se retrouver au chômage à la suite d’une décision politique prise à des milliers de kilomètres de Bamako.

Dans un pays où le marché de l’emploi est déjà étroit et où les organisations internationales figurent parmi les rares pourvoyeurs d’emplois qualifiés, une telle situation fragiliserait davantage le tissu socio-économique. Elle réduirait également la capacité opérationnelle du FNUAP à déployer efficacement ses programmes sur le terrain, au moment même où les besoins humanitaires sont croissants dans presque tout le Mali.

 Crainte au FNUAP-Mali

A Bamako, des rumeurs persistantes sur d’éventuelles compressions de personnel circulaient déjà bien avant la signature officielle du décret présidentiel américain. Relayées dans les milieux onusiens et humanitaires, ces informations laissent penser que le bureau du FNUAP Mali aurait été informé en amont de la possibilité d’un désengagement des États-Unis, l’obligeant à envisager des scénarios d’ajustement budgétaire et administratif.

Cette anticipation, si elle se confirme, témoigne de l’ampleur de l’impact attendu et de la nécessité pour l’institution de se préparer à une période d’incertitude financière.

Souvent absente des débats publics, la dimension humaine de ce retrait mérite pourtant une attention particulière. Car au-delà des lignes budgétaires et des programmes suspendus, ce sont aussi des emplois menacés, une expertise locale fragilisée et des familles plongées dans la précarité.

Pour le Mali, déjà confronté à une crise multidimensionnelle sécuritaire, économique, sociale et sanitaire, le retrait des Etats-Unis du FNUAP risque de produire un effet domino aux conséquences durables, compromettant des années d’efforts dans la santé reproductive et la protection des populations vulnérables.

Le poids financier du pays de l’oncle Sam

L’ampleur du choc s’explique aussi par l’importance de la contribution américaine au financement du FNUAP.

En 2023, les USA ont apporté 30,6 millions de dollars au budget de base (« core ») de l’Agence. La même année, ils ont été le premier contributeur aux actions humanitaires, avec plus de 130 millions de dollars destinés aux interventions dans des contextes de crise à travers le monde (Afghanistan, Bangladesh, Éthiopie, Haïti, Soudan, Syrie, Ukraine, Yémen, entre autres).

Washington avait également contribué à hauteur de 10 millions de dollars au partenariat UNFPA Supplies, dédié à l’accès aux contraceptifs et aux médicaments essentiels pour la santé maternelle et reproductive.

Ce retrait pose, en filigrane, une question fondamentale : celle de la solidarité internationale face aux urgences humaines. Pour des pays comme le Mali, où les besoins restent immenses et les ressources nationales limitées, la fin ou la réduction de l’appui américain au FNUAP pourrait marquer un recul inquiétant dans la protection des droits et de la dignité des femmes et des jeunes filles. Un recul dont les effets se feront sentir bien au-delà des statistiques.

B.S.

Vendredi 26 décembre, sous la grande tente dédiée à l’espace de l’AES, une causerie-débat de haute portée symbolique a été co-animée par la ministre en charge de la Culture,  Mamou Daffé, et le ministre de l’Emploi et de la Formation professionnelle, Mme Oumou Cheick Sall, en présence des gouverneurs, des autorités locales et régionales, ainsi que de nombreux festivaliers.

Entre passé et présent, entre héritage ancestral et défis contemporains, les deux ministres ont posé une question centrale : comment maintenir vivant le dialogue entre Maliens dans un pays éprouvé par les fractures, la violence et l’exil ?

La thématique du Forum mondial des civilisations de la Biennale  « Dialogue, paix et prospérité partagée » a ainsi trouvé une résonance politique et citoyenne forte.

La ministre Oumou Cheick Sall a affirmé s’adresser, depuis Tombouctou, à l’ensemble de la Nation, à tous les Maliens, où qu’ils se trouvent.

« Le Mali a besoin de tous ses enfants. Aucun pays ne se reconstruit en abandonnant une partie de son peuple », a-t-elle d’emblée affirmé.

A l’endroit des populations déplacées, son message se veut rassurant et ferme : « Le Mali ne vous a pas oubliés. Votre place est ici ».

Puis, dans un appel direct et sans détour, l’ancienne Maire de Goudam s’est adressée à ceux qui ont pris les armes :

« Le temps est venu d’abandonner la violence. Le Mali est plus grand que nos blessures. Les armes n’ont jamais construit une école, ni nourri une famille ».

Pour la ministre, l’avenir du pays ne peut se bâtir que sur l’engagement citoyen, le travail et la réconciliation :

« La Nation a besoin de votre énergie pour construire, pas pour déconstruire ».

A ses dires, la Charte pour la paix et la réconciliation nationale est un bien commun. Oumou Cheick Sall a invité les Maliens à se l’approprier concrètement, dans les familles, les quartiers et les communautés.

Elle a toutefois reconnu, avec lucidité, que le pardon reste un chantier inachevé :

« Nous n’avons pas encore su nous pardonner pleinement. Regardons ensemble vers l’avenir sans être prisonniers du passé. Le Mali avancera par la justice et la vérité ».

Le déclic à partir de Tombouctou

« Si nous nous investissons à partir d’ici, Tombouctou peut être le déclic. A Tombouctou, la culture montre la voie ».

Dans un passage particulièrement applaudi, la ministre a souligné le rôle central de la culture :

« La culture rassemble, elle guérit. Le monde entier veut venir à Tombouctou ».

La ministre a profité de l’occasion pour rendre  un hommage appuyé au ministre Mamou Daffé pour son engagement constant en faveur du rayonnement de la culture malienne sur la scène nationale internationale. Elle a conclut par une formule forte : « La culture désarme, concilie et réconcilie ».

L' appel final du Ministre Sall Seck résonne comme un manifeste : « Revenons à la maison, déposons les armes, tendons la main, protégeons le Mali. Que Tombouctou soit le point de départ d’un engagement collectif pour un Mali fort et tourné vers l’avenir ».

Faire de Tombouctou un centre d’influence mondial

Dans la même dynamique, le ministre  Mamou Daffé a rappelé «  nous sommes ici avec un message de paix et l’engagement de tous les fils du Mali ».

La tenue de la Biennale à Tombouctou, a-t-il ajouté s’inscrit dans cette dynamique de paix, de cohésion sociale, de vivre ensemble et dans une vision plus large : faire de Tombouctou une capitale culturelle et une ville créative de portée mondiale.

Il poursuivra que c’est dans cet esprit qu’a été organisé le Forum mondial des civilisations, activité phare de la Biennale dont l’une des principales recommandations est de faire de la symbolique de Tombouctou un centre d’influence culturelle et intellectuelle à l’échelle internationale.

Après les interventions des officiels, plusieurs tombouctiens dont le maire de la ville, des responsables des associations féminines, des autochtones  ont exprimé leurs adhésions à l’appel : l’appel de Tombouctou des deux ministres.

M.A.S.

Dreadlocks retenues à la nuque, regard franc et posture assurée, Bibata Ibrahim Maïga impose une présence discrète mais déterminée. Chorégraphe-danseuse, formée à la danse contemporaine, elle appartient à cette génération d’artistes maliens qui s’imposent par le travail, la rigueur et l’exigence artistique.

Forte d’un parcours nourri par plusieurs scènes nationales et internationales, Bibata s’est progressivement affirmée comme une référence montante de sa génération.

A Tombouctou, pourtant, elle ne danse pas. Elle observe, analyse et évalue.

A la Biennale artistique et culturelle 2025, elle siège parmi les neuf membres du jury, dont elle est la plus jeune. Un choix assumé par les organisateurs, qui ont misé sur son expertise technique, son regard affûté et sa capacité d’analyse. Pendant la Biennale, elle partage cette responsabilité avec ses aînés ses « pères, mamans et tontons » de la culture malienne en tant que deuxième femme du jury, rôle qu’elle assume avec sérénité et professionnalisme.

Son âge, loin d’être un handicap, devient un symbole : celui d’une nouvelle génération d’artistes formés, conscients et engagés, en parfaite cohérence avec la vision portée par le ministre Mamou Daffé, qui place la formation et la promotion des jeunes talents au cœur de la politique culturelle nationale.

En elle, le comité d’organisation a vu non seulement une technicienne de haut niveau, mais aussi une voix confiante en l’avenir du Mali par la culture. Elle croit à un rayonnement culturel vivant, critique et audacieux, capable de dialoguer avec le monde sans renier ses racines.

Aux côtés des membres du jury : Fodé Moussa Sidibé (président, rapporteur général), Mamadou Dia (rapporteur général adjoint), Youssouf Doumbia, Massamou Wélé Diallo, Fatoumata Coulibaly (FC), Mohamed Tita Jean-Pierre, Samba Niaré et Mamadou Koné, Bibata incarne cette jeunesse artistique malienne qui avance avec assurance, sans bruit, mais avec une conviction calme : la culture comme horizon et comme engagement.

A.Sidibé

Le trophée de la Biennale artistique et culturelle, Tombouctou 2025 a été remis par le Premier ministre au gouverneur de la régionale de Bougouni, consacrant ainsi une prestation unanimement saluée par le jury pour sa qualité artistique, sa cohérence scénique et son respect des valeurs culturelles nationales.

Outre les trois régions montées sur le podium, le prix spécial du Président de la Transition, le général Assimi Goita, doté d’un million de F CFA a été attribué à la troupe de la région de Kidal, distinction remise à son gouverneur par le Chef du gouvernement.

La cérémonie a enregistré la présence notable du ministre de l’Artisanat, de la Culture, de l’Industrie hôtelière et du Tourisme, Mamou Daffé, du ministre en charge de l’Emploi, Oumou Sall Seck ainsi que des autorités administratives, coutumières et religieuses, des représentants d’institutions et d’un public venu nombreux.

Après dix jours de compétitions, du 18 au 28 décembre 2025, la cité des 333 saints a refermé les portes de cette édition dans une ambiance à la fois festive, solennelle et fortement symbolique.

La remise des diplômes d’honneur, des médailles de bronze, des prix spéciaux par les membres du gouvernement et les présidents d’institutions a constitué l’un des temps forts de la soirée.

Le Premier ministre a salué la forte mobilisation populaire et rappelé que « la Biennale demeure un cadre majeur de valorisation des expressions culturelles nationales, réunissant les 19 régions et le District de Bamako ».

Placée sous le signe de l’Année de la Culture 2025, cette édition visait à renforcer la cohésion sociale, le vivre-ensemble et la paix par la culture, a souligné le chef du gouvernement.

Première Biennale organisée dans une région du nord du pays, Tombouctou 2025 a été présentée par le Premier ministre comme « un symbole de résilience, d’unité nationale et de renaissance culturelle ». M. Maiga a réaffirmé l’engagement de l’Etat à « faire de la culture un secteur stratégique du développement et de la refondation du Mali ».

Le ministre Mamou Daffé s’est félicité du succès organisationnel de l’événement, soulignant le message fort envoyé au monde sur le retour culturel et symbolique de Tombouctou. Visiblement satisfait, M. Daffé a insisté sur la « place centrale de la culture comme pilier de la reconstruction nationale ».

Durant dix jours, le stade municipal et la salle Ali Farka Touré ont vibré au rythme des prestations artistiques, des compétitions régionales, des débats citoyens et des moments de communion populaire. La jeunesse malienne, venue des quatre coins du pays, y a exprimé sa créativité, sa résilience et sa soif de paix, malgré un contexte national marqué par des défis sécuritaires persistants.

Au-delà des prix, l’esprit de la Biennale

Au-delà des classements, une évidence s’impose : aucune troupe n’a démérité. L’art et la culture ont, pendant ces jours, éclipsé les clivages.

« Organiser et réussir une Biennale de cette envergure en 2025 relève d’un acte politique et symbolique fort », n’a cessé de rappeler le ministre Daffé.

Ce succès est aussi celui des populations locales, des artistes, des jeunes volontaires et des Forces armées maliennes (FAMa), saluées pour avoir assuré la sécurité de l’événement.

Rendez-vous est d’ores et déjà pris pour les prochaines éditions : Koulikoro en 2027, Bougouni en 2029 et Gao en 2031.

L.D.

(Depuis Tombouctou)

CLASSEMENT DEFINITIF PAR DISCIPLINE  DE LA BIENNALE ARTISTIQUE ET CULTURELLE 2025

Pièce de théâtre

Rang    Récipiendaire    Nombre de points sur 35

3e    Mopti    22.00

2e     Dioila    23.00

1er    Kayes    24.00

Orchestre moderne

Rang    Récipiendaire    Nombre de points sur 30

3e    Tombouctou    22.00

2e     Bougouni    23.00

1er    Koulikoro    24.00

Ensemble instrumental traditionnel

Rang    Récipiendaire    Nombre de points sur 25

3e    Bougouni    20.00

2e     Dioila    21.00

1er    Tombouctou    22.00

Danse traditionnelle

Rang    Récipiendaire    Nombre de points sur 20

3e    Nioro    15.00

2e     San    16.00

1er    Bougouni    17.00

Solo de chant

Rang    Récipiendaire    Nombre de points sur 20

3e    Kayes    14.00

2e     Tombouctou    15.00

1er    koulikoro    16.00

Classement général

Rang    Récipiendaire    Nombre de points sur 35

3e    Tombouctou    85.00 / 125

2e     Dioila    90.00 / 125

1er    Bougouni    92.00 / 125

NB: Prix spécial du Président de la Transition: Orchestre de Kidal.

CLASSEMENT DEFINITIF DES PRIX INDIVIDUELS  DE LA BIENNALE ARTISTIQUE ET CULTURELLE 2025

Prix individuels

PRIX    RECIPIENDIAIRE

Meilleure Actrice    Fatoumoutou Mossa de la troupe de Taoudéni

Meilleur Acteur    Mory DIAWARA de la pièce de Kayes

Meilleur Instrumentiste / Ensemble instrumental    Tinal Baraka HAIDARA, violoniste de Tombouctou

Meilleure chanteuse d’orchestre    Fatouma Bocar, Chanteuse  principale de Gao

Meilleur chanteur d’orchestre    Pakouémé François KEITA, Chanteur princcipal de Koulikoro

Meilleur instrumentiste par catégorie (Percussion)    Mamadou dit Kalilou SIDIBE, le batteur de Nara

Meilleur instrumentiste par catégorie (Clavier)    Lamine DIABATE, claviériste de Bamako

Meilleur instrumentiste par catégorie (Corde)    Zana Ernest KEITA, le Guitariste solo de Koulikoro

Meilleure danseuse (Danse traditionnelle)    Bintou SIDIBE, de la troupe de Bougouni

Meilleur danseur (Danse traditionnelle)    Moctar CISSE, de la troupe de Nioro (danseur étoile)

Le plus jeune instrumentiste (Chant)    Aminata KONE de la troupe de Nara

La présence de l’ensemble des délégations venues des 19 régions du Mali et Bamako n’est pas anodine. Elle consacre la Biennale comme un espace de rassemblement national, où les danses, les musiques, les masques, les chants et les traditions se répondent et se complètent. Dans un pays éprouvé par plus d’une décennie de crises sécuritaires et politiques, cette communion culturelle prend des allures de manifeste pour l’unité nationale.

A Tombouctou, les jeunes artistes  incarnent l’espoir d’un Mali pluriel, réconcilié avec lui-même, où chaque région trouve sa place et sa voix. La culture, une fois encore, s’est imposée comme un langage commun, capable de dépasser les fractures géographiques, communautaires et identitaires.

En organisant la Biennale dans cette ville longtemps associée à l’insécurité et à l’isolement, l’Etat malien a assumé un choix politique fort. Il s’agit de démontrer que la situation sécuritaire permet désormais l’accueil d’événements d’envergure nationale, et que Tombouctou n’est plus une zone interdite.

A travers cette Biennale, les autorités cherchent aussi à rassurer les visiteurs africains et occidentaux, longtemps absents de la cité mythique. Le message est explicite : les touristes peuvent, à nouveau, fouler les ruelles de sable, visiter les mosquées ancestrales, découvrir les manuscrits anciens et renouer avec l’hospitalité légendaire de la ville.

Une cité qui retrouve sa lumière

La Biennale agit comme un phare dans la nuit. Elle éclaire Tombouctou, redonne confiance à ses habitants et ravive la mémoire d’une ville qui fut, pendant des siècles, un haut lieu du savoir, du commerce et de la spiritualité en Afrique de l’Ouest. Pendant quelques jours, la musique, les couleurs et la ferveur populaire ont remplacé la peur et le silence.

Cette effervescence culturelle n’efface pas les défis persistants, mais elle change le récit. Elle rappelle que Tombouctou n’est pas seulement un symbole de crise, mais aussi un symbole de résilience, de patrimoine et d’avenir.

Au-delà de la fête, la Biennale de Tombouctou s’impose comme un acte de foi dans la culture en tant que levier de paix et de cohésion sociale. Elle montre que l’art et la jeunesse peuvent contribuer à reconstruire la confiance, là où les armes ont semé la division.

B.S.

BIENNALE 2025 : 

Tombouctou retrouve son éclat d’antan

 Pour la Biennale 2025, Tombouctou rayonne à nouveau. La cité historique, longtemps marquée par l’insécurité et le délabrement de certaines infrastructures, voit aujourd’hui ses rues et bâtiments se transformer grâce à des rénovations ambitieuses. Marchés, places publiques, centres culturels et monuments patrimoniaux, jadis presque abandonnés, ont retrouvé une seconde jeunesse, témoignant du dynamisme et de la résilience de la ville.

Avec le retour du calme et de la sérénité, la ville entière reprend vie. Les habitants, les visiteurs et les artistes ressentent l’effervescence d’un véritable renouveau culturel : les rues s’animent, les places publiques vibrent au rythme des préparatifs, et chaque coin de la ville semble participer à la fête. Tombouctou redevient ainsi un centre culturel vivant, où tradition et modernité se rencontrent, et où la Biennale devient le symbole éclatant de la renaissance de cette cité mythique.

Au-delà des spectacles et des compétitions, la Biennale transforme Tombouctou en un village en fête, où l’accueil, la musique, la danse et la convivialité reflètent la joie retrouvée d’une cité qui aspire à briller à nouveau sur la scène culturelle nationale et internationale.

Dossier réalisé par

Amadou Sidibé

 Longtemps tenue à l’écart des circuits touristiques en raison de l’insécurité, Tombouctou renoue progressivement avec son passé de carrefour culturel et intellectuel. La Biennale 2025, événement majeur du calendrier culturel national, a servi de catalyseur à ce retour tant attendu. Parmi les visiteurs figurent des ressortissants de Pologne, du Japon, des Etats-Unis, d’Angleterre, d’Écosse, d’Allemagne et d’Espagne, venus redécouvrir une ville chargée d’histoire et de symboles.

Au-delà des chiffres, la présence de ces touristes revêt une portée hautement symbolique. Elle témoigne de la résilience de Tombouctou face aux crises successives et de la volonté des autorités et des acteurs culturels de repositionner la ville sur la carte du tourisme culturel international. Dans une atmosphère jugée sereine par les visiteurs, les touristes ont parcouru les ruelles légendaires de la ville, visité les grandes mosquées, les sites historiques et les célèbres manuscrits anciens, inscrits au patrimoine mondial de l’UNESCO.

« J’aime l’histoire, et Tombouctou est une terre pleine d’histoire. C’est pour cela que j’ai décidé de venir visiter la ville et de savourer ses lieux touristiques », confie Sarah Cummings, venue de San Francisco (États-Unis), visiblement émue par son séjour.

La Biennale, pont entre patrimoine et création contemporaine

La Biennale artistique et culturelle de Tombouctou s’est imposée comme un espace de dialogue entre tradition et modernité. À travers une programmation mêlant arts visuels, musique, débats intellectuels et expositions, l’événement attire non seulement des artistes maliens et africains, mais aussi un public international en quête de sens et d’authenticité.

Pour Joseph, ressortissant britannique, faire partie de cette aventure culturelle est une expérience unique : « Nous sommes très heureux de venir à Tombouctou. Nous invitons nos compatriotes à découvrir cette ville où la sécurité règne aujourd’hui », témoigne-t-il, après la visite des manuscrits anciens.

Certains visiteurs entretiennent un lien ancien avec la ville. Sophie, pour sa deuxième visite à Tombouctou, se dit particulièrement émue : « Je suis très heureuse de revenir ici, vingt ans après avoir quitté cette ville. Tombouctou reste un lieu à part, chargé d’âme et de mémoire ».

Vers une relance progressive du tourisme

En somme, ce sont près d’une trentaine de touristes occidentaux, issus d’une dizaine de pays, qui ont séjourné dans la cité mythique à l’occasion de la Biennale. Leur présence, bien que modeste en nombre, envoie un message fort : Tombouctou est en train de renouer avec le monde.

Portée par un contexte sécuritaire jugé plus stable et par une dynamique culturelle affirmée, la ville espère amorcer une relance durable de son tourisme. Plus qu’un simple retour des visiteurs, la Biennale 2025 consacre le retour de Tombouctou dans l’imaginaire collectif mondial, comme témoin d’un passé prestigieux et acteur d’un avenir culturel à reconstruire.

A.S.

Pendant que le gouvernement organise des forums, ces agents attendent à la maison comme des laissés-pour-compte, leurs carrières piétinées, leurs familles dans l’incertitude.

La grande mystification est la suivante : on annonce des concours pour l’emploi des jeunes tout en laissant dans l’oubli des hommes et des femmes qui ont déjà été recrutés, formés et mis au service de l’administration. Ce double discours est une trahison de l’esprit de la Fonction publique et une insulte à ceux qui ont cru en la promesse d’un travail stable. Si l’Etat a les moyens d’organiser de nouveaux recrutements, il a aussi l’obligation de régler le cas de ces agents oubliés.

Pire encore, le silence prolongé du ministre Fassoun Coulibaly face à ce scandale social est assourdissant. Pas de communiqué, pas de plan d’action. Ce silence n’est pas de la prudence : c’est du mépris institutionnel. Car gouverner, ce n’est pas se contenter de déclarations d’intention dans son bureau ou sur les écrans de télévision ; c’est répondre aux attentes légitimes des citoyens que l’on est censé représenter et protéger.

Les agents laissés sur le carreau ne réclament, ni passe droits ni privilèges. Ils exigent simplement que l’Etat respecte ses propres règles et assume les engagements pris en leur nom. Ignorer cette souffrance quotidienne, c’est non seulement dégrader la réputation de l’administration publique, mais aussi affaiblir la confiance du public envers l’ensemble de l’appareil d’Etat.

Il ne s’agit plus d’un simple dysfonctionnement administratif. Ce qui se joue aujourd’hui au sein de la Fonction publique relève d’un scandale d’État. Des travailleurs régulièrement recrutés, affectés, parfois formés aux frais du contribuable, ont été relevés de leurs postes et abandonnés sans réaffectation, sans explication claire et sans échéancier. Ils sont devenus, par la seule volonté de l’administration, des fonctionnaires fantômes.

Depuis des mois, voire des années, ces agents vivent dans l’attente, l’angoisse et la précarité. Pendant ce temps, le ministère de la Fonction publique brille par son absence. Pas un mot, pas une sortie publique, pas un début de solution. Ce silence n’est plus une négligence : il est une faute politique.

Le temps du déni est révolu. Le ministre Fassoun Coulibaly doit sortir de son silence, rendre des comptes publiquement et proposer des solutions concrètes, chiffrées et datées. A défaut, ce dossier restera l’un des symboles les plus éclatants de l’incapacité de notre gouvernance à protéger ceux qui la servent. Et ce, malgré des discours bien huilés et des participations protocolaires dans des conférences. Car il n’y a rien de plus injuste qu’un Etat qui recrute… et abandonne.

Djibril Diallo

Il ne s’agit plus de dérives isolées ou de cas marginaux. Le phénomène est massif, connu de tous et largement dénoncé par ses premières victimes : les travailleurs eux-mêmes. Salaires amputés, absence d’affiliation à l’INPS, non-paiement de l’Impôt sur les traitements et salaires (ITS), contrats flous ou inexistants, licenciements arbitraires… Et pourtant, rien ne bouge. Ou presque.

De plus en plus de structures publiques refusent de recruter directement. Elles préfèrent externaliser l’embauche à des cabinets privés, comme si la responsabilité sociale de l’Etat pouvait se sous-traiter. Cette pratique, devenue courante, n’est pas seulement moralement choquante, elle est juridiquement dangereuse.

A poste égal, travail égal, les agents recrutés par l’intermédiaire de ces cabinets sont moins payés, moins protégés et moins respectés que leurs collègues recrutés directement. Une discrimination assumée, organisée et tolérée. En acceptant ce système, l’Etat devient complice d’une inégalité qu’il est pourtant censé combattre.

Officiellement, le droit malien encadre le travail temporaire et les sociétés de placement. Dans la réalité, de nombreux cabinets opèrent en marge, voire en violation flagrante des règles élémentaires : absence d’affiliation à l’INPS, non-versement des cotisations sociales, non-reversement de l’ITS, contrats abusifs.

La question est simple et dérangeante : comment ces cabinets continuent-ils d’opérer en toute tranquillité ? Qui les protège ? Qui ferme les yeux ?

L’inspection du travail est-elle impuissante ou volontairement silencieuse ? L’INPS et la Direction générale des impôts ignorent-elles réellement ce qui se passe sous leurs yeux ?

Un manque à gagner colossal

Ce système ne ruine pas seulement les travailleurs, il saigne aussi l’Etat. Chaque agent non déclaré, chaque cotisation sociale non versée, chaque ITS détourné est une perte sèche pour le Trésor public. A grande échelle, c’est un véritable pillage organisé, toléré au nom d’une prétendue efficacité administrative.

Pendant ce temps, les travailleurs vieillissent sans retraite, tombent malades sans couverture sociale et vivent dans une insécurité permanente. Voilà le prix réel de cette soi-disant « flexibilité ».

Si ces pratiques sont légales, alors la loi est injuste et doit être corrigée d’urgence. Si elles sont illégales, alors nous sommes face à une exploitation systémique qui appelle des poursuites exemplaires. Dans les deux cas, le silence des autorités est inacceptable. On ne peut pas, d’un côté, prêcher la justice sociale, et de l’autre, organiser la précarité. On ne peut pas défendre la souveraineté nationale tout en laissant prospérer une économie de l’emploi au rabais.

Le Burkina Faso montre la voie, le Mali doit trancher

Pendant ce temps, au Burkina Faso, le chef de l’Etat, le capitaine Ibrahim Traoré, sans tapage médiatique, a engagé une réforme majeure pour réparer l’injustice subie par les travailleurs recrutés par les bureaux de placement.

Le nouveau Code du travail, entré en vigueur fin 2025, vise à réguler et assainir profondément le secteur. Il interdit notamment la facturation de frais aux travailleurs, impose l’égalité de traitement avec les salariés permanents et exige la régularisation des entreprises de placement dans un délai de six mois.

Ce que change concrètement la nouvelle loi burkinabè : Egalité de traitement : les travailleurs temporaires doivent bénéficier de la même rémunération et des mêmes droits que les salariés permanents occupant des postes équivalents.

Interdiction de frais : les bureaux de placement ne peuvent plus exiger le moindre paiement des demandeurs d’emploi.

Régularisation obligatoire : un délai de six mois est accordé aux entreprises de placement pour se conformer aux nouvelles règles, notamment en matière de déclaration du personnel et de couverture sociale.

Lutte contre les conflits d’intérêts : il est interdit aux entreprises utilisatrices de recourir à des sociétés de placement avec lesquelles elles entretiennent des intérêts directs ou indirects.

L’objectif est clair : mettre fin aux abus, améliorer les conditions de travail, garantir la transparence et restaurer la dignité du travailleur.

Au Mali, le gouvernement doit trancher : protéger les travailleurs ou protéger des réseaux mafieux qui prospèrent sur la misère sociale. Il est urgent de clarifier le statut des bureaux de placement, d’imposer des contrôles rigoureux, de sanctionner sans complaisance et de mettre fin à l’hypocrisie institutionnelle.

Et un Etat qui accepte que ses propres services exploitent indirectement leurs agents abdique de sa mission fondamentale.

Mohamed Keita

La mission conduite le lundi 1er décembre par le ministre de l’Artisanat, de la Culture, de l’Industrie hôtelière et du Tourisme, Mamou Daffé, en présence du gouverneur Bakoun Kanté et du coordinateur de la Biennale, Mamary Diarra, a levé tout doute : Tombouctou est prête. Les préparatifs avancent avec rigueur et dignité, à la hauteur du prestige historique de cette ville inscrite au patrimoine mondial de l’UNESCO.

Des sites emblématiques restaurés et prêts à rayonner

De la salle Ali Farka Touré, symbole de l’excellence musicale malienne, au stade municipal Baba Alkairou, en passant par l’Institut Ahmed Baba  héritier d’une tradition intellectuelle qui fit jadis de Tombouctou un phare du savoir  chaque site inspecté témoigne d’une mobilisation remarquable.

Les lieux de mémoire, tels que la chefferie traditionnelle de Djingarey Ber et le Monument Flamme de la Paix, hauts symboles d’unité et de résilience, ont été soigneusement préparés pour accueillir le public, les troupes artistiques et les délégations venues de tout le pays.

Même la résidence du Gouverneur, en pleine rénovation, illustre la volonté des autorités régionales de faire de cette Biennale une rencontre digne de la grandeur de Tombouctou et de son histoire millénaire.

Une organisation consolidée pour honorer la dimension nationale de la Biennale

Le mardi 2 décembre, la séance de travail entre le ministre Daffé et la Commission régionale d’organisation a permis de consolider les derniers réglages. Hébergement, sécurité, circulation, restauration, gestion des espaces publics, accueil des artistes : chaque détail a été évalué avec une attention particulière, dans le respect de l’esprit de l’événement.

Le ministre a salué le sérieux des équipes locales et réaffirmé l’engagement indéfectible des autorités nationales à accompagner Tombouctou jusqu’au dernier jour de préparation. Pour lui, toutes les conditions matérielles, logistiques et symboliques sont désormais réunies pour offrir une Biennale exemplaire, à la hauteur de la vocation culturelle du Mali.

Placée sous le thème « Culture, pilier pour bâtir le Mali nouveau », cette édition s’annonce comme une célébration majestueuse du patrimoine malien. Dans la Cité mystérieuse, où se croisent les héritages songhaï, touareg, arabe, peul et bambara, la Biennale prendra une dimension particulière : celle d’un hommage à ce que le Mali a de plus précieux  sa culture, son génie créatif et sa mémoire collective.

En confirmant sa préparation complète, Tombouctou envoie un message puissant : la ville est prête à redevenir le cœur battant de la culture malienne, le temps d’une Biennale qui promet d’allier tradition et modernité, mémoire et renaissance.

La Cité des 333 Saints est prête. Que la Biennale 2025 vienne célébrer son éclat.

Djibril Founèkè

Selon lui, la formation est un défi majeur. Le premier défi évoqué concerne la formation des artistes. Dr Sidibé a rappelé les initiatives historiques, telles que l’Institut National des Arts (INA) et le Centre de formation du conservateur Balla Fasseke, qui ont formé les premières générations de créateurs maliens. Il a cependant souligné les limites actuelles des structures de formation, tant en termes de moyens que d’accompagnement des jeunes talents.

Le public et le marché : conquérir et structurer

Le deuxième défi majeur identifié est celui du public et du marché. Selon le conférencier, les institutions culturelles ont un rôle essentiel à jouer pour sensibiliser le public et soutenir les créateurs. L’ancien directeur du Musée national a également insisté sur l’importance des événements artistiques : « Les événements sont importants comme outil pour promouvoir la création », a-t-il affirmé.

Le marché, lui, reste exigu et insuffisamment développé. « Aujourd’hui, tous les artistes existent grâce aux marchés internationaux », a-t-il constaté, soulignant l’urgence de créer un véritable marché local et de positionner les créateurs maliens sur la scène internationale.

La presse et la critique artistique : un rôle clé

Dr Sidibé a également mis en avant l’importance de la presse spécialisée pour analyser, décortiquer et valoriser le travail des artistes.

Pour le parrain du mois, la créativité doit répondre aux besoins de la société. Il a regretté que certains secteurs, comme le design, ne soient pas toujours préparés à l’innovation. Il a appelé le secteur de l’artisanat à intégrer cette dimension, en s’appuyant sur la recherche et l’innovation.

A ce sujet, Abdoulaye Konaté, plasticien reconnu internationalement a souligné l’importance de s’inspirer du passé pour développer le savoir-faire artisanal. « Il faut que les jeunes s’appuient sur le passé et développent leur savoir-faire. Les artisans des différents ministères devraient créer des cellules de recherche pour atteindre ces objectifs », a-t-il conseillé.

La conférence a permis d’ouvrir une réflexion approfondie sur la création contemporaine au Mali, en mettant en lumière les enjeux de formation, de marché, d’innovation et de promotion culturelle.

Yaye Astan Cissé

Fort d’un parcours exemplaire, le Colonel Cheick Amala Diallo a gravi les échelons au sein de l’institution douanière, occupant successivement plusieurs postes stratégiques où il a su faire preuve d’un professionnalisme rigoureux, d’une expertise reconnue et d’un sens élevé du devoir. Ses années d’expérience sur le terrain comme dans les services centraux constituent aujourd’hui un atout majeur pour conduire la Douane malienne vers de nouveaux horizons.

Sa nomination intervient à un moment où son prédécesseur a fait un record au niveau des recettes douanières. Pour M. Diallo, les attentes sont fortes : renforcer la lutte contre la fraude et la contrebande, moderniser et améliorer davantage les procédures douanières, la transparence et surtout atteindre, puis dépasser les objectifs de mobilisation des recettes, indispensables au financement des politiques publiques et au développement du pays.

Connu pour sa rigueur, son intégrité et sa capacité d’analyse, le Colonel Diallo dispose de toutes les compétences requises pour relever ces défis avec brio bien sûr avec l’accompagnement des gabelous.

Les agents des douanes, les partenaires techniques et financiers ainsi que les opérateurs économiques voient en lui un leader capable d’impulser une nouvelle dynamique fondée sur plus de professionnalisme, d’innovation et de bonne gouvernance. Sa vision, axée sur l’efficacité opérationnelle et la responsabilité, augure d’un climat de travail propice à la performance collective.

En lui souhaitant la bienvenue à la tête de la Direction générale des Douanes, l’ensemble des acteurs du secteur expriment leur confiance dans sa capacité à poursuivre les chantiers engagés par M. Konaté, à consolider les acquis et à conduire l’administration douanière vers un dépassement significatif des recettes au profit du Mali.

Amadou Sidibé

Dès le début, le regard est happé par une succession d’œuvres vibrantes, dressées comme un long poème visuel sur le mur qui longe la route. Les fresques, véritables mosaïques d’émotions, célèbrent trois valeurs cardinales dont le Mali a plus que jamais besoin : la cohésion sociale, la paix et la fraternité. Ce projet, porté et exécuté par le ministère en collaboration avec de jeunes artistes issus du Conservatoire multimédia Balla Faséké Kouyaté, ou independants est un poème à la reconstruction collective.

Parmi ces talents émergents, Rokia Fané, jeune artiste au geste sûr, a inscrit sur le mur un grand cœur rouge, ardent. « Un cœur pour rassembler », glisse-t-elle. Son œuvre invite chaque Malien à déposer son empreinte dans la refondation de la paix, à ouvrir son cœur plutôt qu’à s’enfermer dans les fractures.

Son œuvre est contigüe à celle d’Adama Mallé fait jaillir une flèche tendue vers l’horizon. Une flèche comme symbole de vigilance, de protection et finalement de victoire. « Pour avoir la paix, il faut savoir se protéger », explique-t-il, le regard fier devant son œuvre aux traits affirmés.

La douceur revient avec Habibatou Yaye Keita, sortante du Conservatoire et membre du Collectif « Sanu Art », qui peint deux colombes : l’une symbole universel de paix, l’autre portant le drapeau malien. Ensemble, elles figurent l’espoir et la cohésion sociale, un dialogue silencieux entre les ailes et les couleurs nationales.

Dans un tout autre registre, Awa Diakité, également formée au Conservatoire, a choisi d’évoquer la force protectrice des Forces armées maliennes (FAMa). Son aigle puissant, posé sur un symbole de paix, mêle grandeur, vigilance et résilience. « La patience est ma technique », dit-elle en souriant. Sa fresque appelle les Maliens à faire preuve de la même patience envers les autorités pour voir la paix renaître durablement.

Quant à Mamadou Tienta, jeune artiste plasticien, apporte une touche de poésie sociale. Ses calebasses réparées, métaphores délicates de la résilience et des liens à renouer. « Reconstruire malgré nos imperfections », murmure son œuvre, comme une invitation à tisser à nouveau le vivre-ensemble.

Au fil des couleurs et des symboles, une certitude s’impose : ces fresques ne sont pas de simples peintures. Elles sont un message, un souffle, une injonction douce mais ferme à bâtir la paix, pas à pas, cœur à cœur.

Les Pinceaux unis pour le Mali est une contribution des artistes peintres à l’apaisement du climat social en cette période de crise au Mali.

Le ministre Mamou Daffé s’est félicité du travail extraordinaire abattu par des jeunes artistes peintres.

Les thématiques abordées sont : Solidarité, patriotisme, résilience, paix et cohésion sociale…

Yaye Astan Cissé

Au milieu de cette ambiance festive, un mouvement inhabituel a attiré l’attention. Un cercle s’est formé. Les appareils se sont levés. Les conversations se sont interrompues. Le ministre Mamou Daffé est arrivé, saluant les artisans déjà rassemblés autour de lui. Rien n’a laissé présager ce qui a suivi.

Puis, presque en silence, les artisans touaregs de la Confédération des Etats du Sahel (AES) ont avancé. Leurs silhouettes drapées de tissus bleus et blancs ont semblé flotter dans l’air chaud. Le public a retenu son souffle.

L’un d’eux a levé doucement un turban indigo, large et finement roulé. En quelques gestes précis, il a enveloppé la tête du ministre. Les plis sont tombés avec élégance ; le tissu a capté la lumière du soir. C’a été un geste lourd de symboles, un geste réservé aux moments d’estime profonde.

Un second artisan a présenté alors un sabre touareg. La lame, sculptée, a reflété des éclats cuivrés. Le ministre l’a saisi avec respect. Le drapeau de l’AES a suivi, puis un tableau aux couleurs du désert et un sac en cuir patiné, façonné selon un savoir-faire ancestral.

Une femme à côté a murmuré : « C’est un vrai honneur… regardez, c’est rare, très rare ». Le porte-parole des artisans a pris la parole. Sa voix a porté, calme, profonde. Il a parlé de fidélité, de soutien, de traditions transmises malgré les vents du Sahel. Il a évoqué Mamou Daffé comme un allié, un défenseur discret mais constant.

Le ministre a répondu. À cet instant, le silence a rempli l’espace, comme suspendu entre reconnaissance et émotion.

(Correspondance particulière )

Depuis plusieurs années, Fatoumata Mah Thiam incarne l’excellence professionnelle au sein de la CMSS. Discrète mais déterminée, elle s’est imposée comme l’une des voix les plus fiables dans la diffusion de l’information institutionnelle, veillant chaque jour à renforcer le lien entre la CMSS et les citoyens. A travers ses reportages, ses communiqués, ses productions audiovisuelles et sa maîtrise des enjeux de communication publique, elle contribue à valoriser le travail essentiel de la sécurité sociale au Mali.

Sa distinction nationale n’est pas seulement une reconnaissance individuelle : elle met en lumière l’importance du rôle des communicateurs publics, souvent en première ligne pour expliquer, rassurer et accompagner les usagers dans la compréhension des services sociaux. Elle rappelle aussi combien la communication, lorsqu’elle est portée par des professionnels compétents et profondément engagés, devient un pilier de transparence et de confiance.

En honorant Fatoumata Mah Thiam, c’est également l’ensemble de la CMSS qui voit son travail mis en lumière. Ses collègues saluent son sens du devoir, sa disponibilité constante et sa capacité à porter haut l’image de l’institution.

Que cette Etoile d’Argent, symbole d’excellence et de service à la Nation, soit pour elle une source de fierté, mais aussi un encouragement à poursuivre son œuvre au service du public, avec la même passion et la même intégrité.

Encore toutes nos félicitations à Fatoumata Mah Thiam, dont le professionnalisme et la détermination honorent la CMSS et le Mali.

Djibril Diallo

Figure emblématique du paysage médiatique, fondateur de Mali-Tribune et ancien Directeur du journal Les Echos, Alexis Kalambry incarne depuis plus de trois décennies une écriture qui éclaire, inspire et traverse le temps. Sa plume, ferme et élégante, s’est imposée comme l’une des plus constantes et des plus respectées du pays.

Dans le milieu journalistique, il fait partie de ces « dinosaures » que l’on nomme ainsi non pour marquer l’ancienneté, mais pour saluer la grandeur. Présent sur tous les fronts où les intérêts de la presse malienne doivent être défendus, il a toujours été cette voix calme et déterminée qui refuse les silences imposés.

Son nom a franchi les frontières, porté par la constance d’un engagement rare. A la tête du premier journal privé du Mali, Les Echos, il a redonné noblesse et vigueur à une rédaction qui a marqué plusieurs générations.

Respecté des anciens comme des jeunes journalistes, Alexis Kalambry s’est imposé comme un modèle de rigueur, d’intégrité et d’élégance intellectuelle. Chacune de ses publications résonne comme une leçon de professionnalisme, chaque éditorial comme une respiration pour la démocratie.

Cette distinction nationale est plus qu’un hommage : elle est la reconnaissance officielle d’une vie donnée à la presse, à la liberté, et à l’exigence d’informer juste et vrai.

Djibril Diallo

Au cours des dernières semaines, le Mali a été confronté à une vague de désinformation orchestrée principalement par certains médias étrangers. Ces médias ont relayé parfois sans vérification préalable des rumeurs infondées faisant état d’un prétendu blocus autour de Bamako, voire d’une prise de la capitale par des groupes terroristes. Ces fausses informations se sont propagées rapidement, alimentant l’inquiétude au sein de la population et semant le doute chez les partenaires étrangers et les investisseurs.

Dans les faits, si le pays a effectivement traversé une période de perturbation de l’approvisionnement en carburant, ces difficultés étaient liées à des contraintes logistiques et sécuritaires régionales, et non à la situation catastrophiste décrite par certains médias occidentaux. Cette manipulation de l’information a illustré à quel point le Mali demeure vulnérable face aux narratifs extérieurs.

Face à ce défi, les autorités de la Transition ont une responsabilité majeure : soutenir et renforcer la presse malienne afin qu’elle puisse jouer pleinement son rôle d’information fiable, crédible et souveraine.

Une presse nationale professionnelle pour contrer la désinformation

Les épisodes récents ont mis en évidence un fait central : lorsque les médias internationaux propagent de fausses informations, ce sont les médias nationaux qui doivent être en mesure d’apporter une réponse rapide, rigoureuse et fondée sur les faits.

Pour cela, il faut une presse : bien formée, capable de vérifier les sources et de décrypter les narratifs hostiles ; responsable, évitant la surenchère émotionnelle ; présente sur le terrain, au plus près des populations et des réalités locales ; dotée de moyens, pour produire une information de qualité et accessible au grand public.

Une désinformation non contrée peut affecter la stabilité sociale, créer un climat de panique artificielle et fragiliser la confiance entre les citoyens et leurs institutions. Elle peut aussi décourager les investisseurs, qui s’appuient fortement sur les médias pour évaluer le climat politique et économique d’un pays.

Pourquoi l’Etat doit soutenir les hommes et femmes de médias

1. Renforcer la souveraineté informationnelle du Mali

Dans un monde où l’information circule à grande vitesse, le Mali doit pouvoir s’exprimer avec sa propre voix. Cela passe par des médias nationaux forts, crédibles et capables de contrer les récits biaisés provenant de l’extérieur.

2. Moderniser les textes et le cadre juridique

La relecture des lois régissant la presse est une étape indispensable. Il s’agit de :

clarifier les droits et obligations des journalistes ; protéger le métier contre les abus ; adapter la législation à l’ère numérique ; encadrer les médias en ligne ; garantir la liberté d’informer dans un cadre responsable.

Ces réformes donneront aux professionnels les outils pour travailler efficacement, tout en renforçant leur sécurité juridique.

3. Octroyer une aide à la presse équitable et transparente

L’aide publique à la presse n’est pas un privilège, mais un investissement dans la stabilité et la souveraineté du pays. Elle doit : soutenir les médias dans l’achat d’équipements ; financer la formation continue ; encourager la transition numérique ; permettre la production de contenus de qualité ; être attribuée sur des critères objectifs, loin de toute influence politique.

Un média bien financé est un média capable de résister aux pressions extérieures et de produire une information indépendante.

4. Garantir un environnement de travail sûr et propice

La sécurité des journalistes physique, juridique et numérique doit être une priorité. Un journaliste qui travaille sous la menace ne peut pas exercer correctement son métier. Favoriser un climat de liberté et de protection permettra à la presse malienne d’être plus performante.

Un secteur médiatique responsable : le baromètre des investisseurs

Dans un contexte de désinformation internationale, les investisseurs qu’ils soient africains, européens ou asiatiques observent de près la manière dont un pays communique sur lui-même. Une presse professionnelle et fiable devient alors : un indicateur de stabilité, un baromètre de la bonne gouvernance, un critère important pour mesurer la transparence du climat des affaires,

un relais essentiel pour expliquer les réformes et les projets de développement.

Autrement dit, soutenir la presse malienne, c’est aussi soutenir l’économie nationale.

Le Mali a tout intérêt à consolider un écosystème médiatique professionnel, responsable et souverain. Face aux campagnes de désinformation de certains médias étrangers, seule une presse nationale forte peut produire une information juste, apaiser l’opinion, rassurer les partenaires et renforcer la confiance des investisseurs.

En misant sur la relecture des textes, l’aide à la presse, la formation continue et la protection des journalistes, les autorités de la Transition donnent au pays les moyens de parler d’une voix claire, crédible et respectée. La bataille de l’information est devenue un enjeu stratégique : le Mali doit la mener avec ses propres journalistes, ses propres outils et sa propre vision.

B.S.

Sécurité : des efforts considérables

Le gouvernement a maintenu un accent fort sur la sécurité. Les Forces armées maliennes ont multiplié les opérations offensives contre les groupes armés, avec une communication plus ferme. Les FAMa ont enregistré plusieurs succès sur différents théâtres d’opérations : des centaines de terroristes ont été neutralisés et l’armée a été dotée de matériels de guerre plus performants.

Cependant, dans plusieurs régions, les résultats restent fragiles et inégaux. Les attaques ciblées persistent, les axes routiers demeurent vulnérables, et certaines zones restent toujours hors de contrôle. Malgré les efforts, l’insécurité continue de dicter le rythme politique, avec un impact direct sur l’économie et l’approvisionnement du pays.

Crise énergétique : un gouvernement en réaction, mais…

L’un des échecs les plus marquants de cette première année est sans doute la crise énergétique, devenue un véritable calvaire national.

Les difficultés d’approvisionnement en carburant occasionnées par des groupes armés sur les axes venant d’Abidjan et de Dakar ont provoqué une pénurie sévère de carburant.

Face à la crise, le Premier ministre Maïga, n’est pas resté les bras croisés. Il a mis en place un comité d’urgence et déployé des escortes militaires pour sécuriser les convois. Une mesure saluée par certains, mais jugée tardive par d’autres, puisque les signaux d’alerte existaient depuis longtemps.

L’abandon de la route Kayes–Bamako, dégradée et dangereuse, illustre encore une fois le manque d’anticipation dans l’entretien d’infrastructures stratégiques.

Electricité : une situation toujours critique

Après une brève amélioration de 12 à 19 heures, le pays ne bénéficie aujourd’hui que de six heures à moins de six heures de courant par jour, selon les localités. Cette situation a plongé les ménages, les entreprises et les hôpitaux dans un quotidien insoutenable. Pour certains analystes, cette crise constitue un revers majeur pour le gouvernement Maïga.

Vie politique : une année de durcissement sans précédent

La gouvernance politique a été marquée par des décisions radicales, parfois perçues comme une dérive autoritaire. Parmi les mesures les plus controversées figurent la dissolution de tous les partis politiques et associations à caractère politique, une décision qui a vidé l’espace démocratique et suscité de fortes critiques au Mali comme à l’international ; l’arrestation de deux anciens Premiers ministres, Moussa Mara et Choguel Kokalla Maïga. Ce dernier, pourtant considéré comme un acteur clé des réformes de la transition, a été placé sous mandat de dépôt pour « détournement » et incarcéré à la prison de Koulikoro.

Ces arrestations ont alimenté, du côté des partisans de Choguel, l’idée d’un « règlement de compte politique » et renforcé la perception d’un pouvoir tolérant de moins en moins la contradiction.

Réconciliation nationale : un chantier en panne

Malgré les discours et les initiatives du ministère chargé du dossier, aucune avancée majeure n’est visible. Même si parfois, le dialogue social a permis de désamorcer certaines crises, le malaise reste profond.

Comme l’a souligné un leader politique : « On ne peut pas prétendre unir les Maliens tout en persistant dans une politique d’exclusion ». L’impasse actuelle illustre clairement les limites du processus.

Réformes institutionnelles : des changements profonds mais controversés

Au cours de sa première année, le Premier ministre a entériné une décision importante : l’introduction d’un mandat de 5 ans renouvelable une fois.

Pour ses partisans, cela garantit la stabilité. Pour ses détracteurs, il s’agit d’une manœuvre destinée à prolonger la transition et à concentrer davantage le pouvoir, dans un contexte où l’opposition officielle n’existe plus.

Malgré quelques initiatives dans l’agriculture et les infrastructures, le gouvernement n’a pas réussi à enrayer la dégradation du pouvoir d’achat.

La crise énergétique, les ruptures d’approvisionnement, la hausse des prix et les tensions sectorielles ont accentué le mécontentement des maliens.

Une Diplomatie avec une posture souverainiste, mais parfois isolante

La diplomatie malienne a poursuivi son durcissement, misant sur une approche souverainiste assumée.

Si cette stratégie a renforcé certains partenariats stratégiques, elle a fragilisé plusieurs relations régionales et internationales, notamment avec certains pays occidentaux. Cette situation pourrait peser sur l’économie et sur l’approvisionnement du pays à moyen terme.

Il faut tout simplement noter que l’an 1 du Général Maiga est placé sous le signe des urgences.  Le premier anniversaire du Général Abdoulaye Maiga à la Primature laisse une impression contrastée : une volonté d’agir, mais souvent sous la contrainte des crises, une gouvernance énergique inquiétante, des opérations sécuritaires accrues, mais une insécurité persistante, des réformes profondes, mais sources d’inquiétudes pour l’avenir démocratique, une crise énergétique qui domine l’actualité et met à l’épreuve la patience de la population.

Cette année a été davantage marquée par la gestion des urgences que par de véritables avancées structurelles.

B.S.

Sous l’ancien directeur général de l’EDM qui a été relevé, l’approvisionnement en électricité atteignait en moyenne 12 heures voir 18 heures quotidiennes. Aujourd’hui, la situation s’effondre, sans qu’aucune explication claire ne soit donnée. Le silence du nouveau Directeur général, Madani Dravé, est perçu comme une humiliation par une population excédée. Pas de communiqué, pas de plan d’urgence visible, pas même un message pour rassurer.

Cette gestion opaque alimente les soupçons : que deviennent les fonds issus des nouvelles taxes censés financer l’achat de carburant ? Pourquoi les coupures explosent-elles alors qu’un plan national promettait 18 heures de courant par jour, un objectif déjà enterré ?

La question n’est plus seulement technique. Elle est désormais politique, sociale et morale. Comment expliquer qu’un dispositif qui fonctionnait tant bien que mal se retrouve réduit à presque rien en quelques semaines même si on sait que le pays a connu une crise de carburant, mais que la situation s’est améliorée ? Pourquoi l’EDM ne rend-elle aucun compte aux citoyens qu’elle plonge quotidiennement dans l’obscurité ? Nous n’allons pas revenir sur les conséquences inhumaines de cette rupture d’électricité, mais ce qu’il faut noter c’est que le malien a été résilient.

Dans un pays où chaque heure de courant compte, le moment est venu pour la direction de EDM SA de dire aux maliens le nouveau plan arrêté.

Amadou Sidibé

Ce système, qui perdure dans plusieurs administrations, représente un manque à gagner considérable pour l’Etat du Mali, mais soulève également des interrogations quant au fonctionnement interne des services publics.

A la suite de cette publication, de nombreux agents concernés ont contacté notre rédaction pour faire une mise au point. La plupart affirment que la situation est plus complexe qu’elle n’a été décrite, et qu’il serait injuste de les qualifier de fonctionnaires « fantômes » dans le sens de personnes volontairement absentes ou refusant de travailler. « Un agent de l’Etat ne peut pas refuser une affectation, sauf si elle est arbitraire », insiste un ancien conseiller technique. Selon lui, tout fonctionnaire placé dans la hiérarchie publique reste sous l’autorité de l’Etat et est tenu d’accepter toute nouvelle mission, dès lors qu’elle respecte les règles statutaires.

Le mythe du manque de postes pour les anciens cadres

Nos interlocuteurs dénoncent ce qu’ils considèrent comme un argument fallacieux : celui selon lequel l’administration n’aurait « pas d’endroit où recaser » les anciens secrétaires généraux, directeurs ou conseillers techniques, officiers de l’armée etc. « Dire que l’Etat ne sait pas où réaffecter ses cadres est un faux prétexte », souligne un autre cadre, lui aussi en situation d’inactivité forcée. Il existe de nombreuses structures stratégiques où leurs compétences pourraient être mobilisées : la Présidence, la Primature, le Secrétariat général du Gouvernement, les Inspections nationales, les Conseils d’administration, les Agences rattachées ou même les projets et programmes financés sur fonds publics. Le problème n’est pas le manque de postes, mais l’absence de décision ».

Ces témoignages mettent en évidence une frustration généralisée chez plusieurs hauts responsables publics, qui affirment avoir servi l’Etat avec loyauté et professionnalisme mais se retrouvent mis à l’écart sans explication claire.

Des démarches restées sans réponse

Beaucoup disent avoir entrepris des démarches administratives multiples pour signaler leur disponibilité. Certains évoquent des dizaines de correspondances adressées aux ministères, aux secrétaires généraux, aux directions des ressources humaines ou encore à la Fonction publique. « Cela fait plus de trois ans que j’ai été relevé de mon poste, confie un cadre qui occupait de hautes responsabilités. Depuis, j’ai écrit à toutes les autorités compétentes pour demander une affectation. On ne peut pas dire que je refuse de travailler : je n’attends que cela. Mais mes courriers restent sans suite. Je ne suis pas le seul. Nous sommes des dizaines dans ce cas ».

Et de poursuivre : « Nous ne demandons pas de privilèges, seulement de servir. C’est ce pour quoi nous avons été formés et nommés. Mais depuis des années, nous sommes à la maison sans explication. Si ce n’était pas au Mali, on ne verrait pas cela ».

Une situation révélatrice de dysfonctionnements plus profonds

Ce phénomène, largement minimisé dans le débat public, interroge la gestion des ressources humaines de l’Etat. L’absence de suivi, le manque de communication interne, l’opacité dans la gestion des carrières et l’instabilité politique semblent entraîner des situations incohérentes : des cadres disponibles mais non utilisés, des postes vacants mais non pourvus, des compétences perdues faute de réaffectation.

Il faut dire que beaucoup y voient même un risque plus grave : celui de décourager les fonctionnaires les plus expérimentés et d’affaiblir durablement l’administration publique.

Il ressort des témoignages que la question des fonctionnaires dits « fantômes » ne se limite pas à un simple problème d’indiscipline ou d’absentéisme. Elle semble être le résultat d’un désordre administratif qui n’épargne ni les fonctionnaires, ni leurs supérieurs hiérarchiques.

Plusieurs observateurs soulignent d’ailleurs la nécessité urgente de réformer les mécanismes de nomination et de réaffectation, afin de garantir une gestion transparente, équitable et conforme aux règles de la fonction publique.

« Ce que nous demandons, conclut un autre cadre contacté, ce n’est pas un traitement de faveur. C’est simplement d’être utilisé à la hauteur de nos compétences. L’Etat a investi dans notre formation et notre carrière. Nous voulons servir. Rien de plus ».

Le ministre de la Fonction publique est plus que jamais interpellé sur cette situation qui fragilise l’administration publique.

Mamadou Sidibé

Selon plusieurs témoins, au moment où les porteurs s’apprêtaient à descendre le corps dans la tombe, des mouvements inhabituels ont été repérés sous le drap mortuaire. En quelques secondes, la foule a explosé : cris, bousculades, fuite dans tous les sens. “C’était le sauve-qui-peut ! Chacun cherchait comment sortir du cimetière”, raconte un habitant encore sous le choc.

Seuls quelques personnes sont restées dont : un membre âgé de la famille, l’un des oncles du défunt, et l’imam du village, qui ont tenté de calmer la situation.

Le supposé défunt, H.D, un commerçant très apprécié dans la région, était connu pour sa réussite économique et sa grande générosité. Marié à trois femmes, il avait pour dernière épouse la jeune fille la plus choyée du village, ce qui lui conférait une grande notoriété locale.

Selon les premières informations, il pourrait s’agir d’un cas rare de coma profond ou de mort apparente, mais « l’agent de santé » n’avait pas encore confirmé les causes exactes. L’homme a été immédiatement transporté au centre de santé du village pour une « prise en charge » urgente.

Dans le village, l’émotion reste vive et les discussions ne faiblissent pas autour de cette scène qui restera longtemps gravée dans les mémoires. C’est ce qui explique qu’à la mort d’une personne, il faut toujours attendre la confirmation d’un agent de santé assermenté à défaut d’enterrer un mort vivant.

Djibril Diallo

Pour une première édition, le Salon international de l’entrepreneuriat de l’AES à Bamako a été un franc succès, tant par sa portée stratégique que par la qualité de son organisation.

Les félicitations appuyées des ministres de l’AES envers Madame Oumou Sall Seck consacrent non seulement la réussite de l’événement, mais aussi le rôle moteur du Mali dans la construction d’un espace économique sahélien intégré.

Les ministres et autres représentants ont salué « une initiative salutaire, visionnaire et porteuse d’espoir pour la jeunesse sahélienne ».

Le pari a été gagné, et une dynamique prometteuse lancée pour l’avenir de l’entrepreneuriat dans l’AES.

Placée sous le thème : « Entrepreneuriat, facteur d’intégration et de développement économique des pays de la Confédération de l’AES », l’édition inaugurale a permis « de renforcer la coopération économique entre le Mali, le Burkina Faso et le Niger, tout en stimulant l’innovation au sein de l’espace AES ».

Le Salon constitue l’une des actions phares du Comité national de développement de l’AES, piloté par le ministre malien de l’Economie et des Finances.

A l’ouverture, le Premier ministre Abdoulaye Maiga a rappelé la priorité accordée par le Chef de l’Etat à l’entrepreneuriat, à l’emploi des jeunes et à la formation professionnelle.

Le chef du gouvernement a salué le Salon comme « un instrument stratégique de souveraineté économique, invitant les entrepreneurs sahéliens à investir dans des secteurs clés tels que l’agriculture, l’élevage, la pêche, l’énergie, les technologies et les mines ».

Au nom des ministres de l’Entrepreneuriat de l’AES, Boubacar Savadogo a déclaré que l’initiative de Bamako « pose les fondations d’un écosystème entrepreneurial dynamique et durable dans la région ».

Très applaudie, Madame Oumou Sall Seck qui a été au centre des hommages rendus a mis en avant la forte mobilisation des experts, investisseurs et porteurs de projets, la participation active de jeunes venus de toutes les régions du Mali, le dynamisme retrouvé de la coopération AES, et la richesse du potentiel agricole, minier et humain du Mali.

La cérémonie a vu la participation de délégations du Burkina Faso et du Niger, Sa Majesté Royale Drolor Bosso Adamtey, Roi du peuple Shai du Ghana, des représentants du Sénégal et d’autres partenaires internationaux.

Hamidou B. Touré

Sur les 18 recommandations issues de la vérification de 2023, 9 ont été entièrement appliquées, 5 partiellement et 4 restent lettre morte, selon la mission de suivi couvrant les exercices 2024 et le premier semestre 2025.

Parmi les progrès salués, le ministère a revu les textes d’organisation interne de l’IER, séparé les fonctions d’ordonnateur et de comptable et renforcé le respect du statut des agents. Le Directeur général a rappelé les règles de recrutement, fixé les loyers des logements d’astreinte et intégré les exigences environnementales dans un appel d’offres. Les CRRA concernés appliquent désormais les procédures de recrutement et exigent le reversement intégral des recettes. La codification des matières a également été effectuée.

En revanche, plusieurs défaillances persistent : plan de recrutement non soumis au Conseil d’administration, comptabilité-matières incomplète, activités commerciales sans contrat et absence de codification totale des matières dans plusieurs centres.

Plus préoccupant, les recommandations totalement ignorées touchent à la gouvernance et à la gestion du personnel : non-nomination du Conseil d’administration, maintien d’agents contractuels et fonctionnaires non détachés et absence de contrats pour les fonctionnaires détachés, en plus du non-respect des délais réglementaires pour ce personnel.

Amadou Sidibé

Ce blocage n’est pas un simple dysfonctionnement,  c’est la preuve d’une administration incapable de respecter ses propres agents. Pendant que le gouvernement parle de « réforme » et de « modernisation », il abandonne celles et ceux qui devraient être les premiers acteurs de ce changement.

Il est temps que l’Etat assume sa responsabilité, sorte de l’immobilisme et réaffecte ces cadres injustement écartés. On ne peut pas prétendre bâtir un Mali plus fort en laissant ses propres serviteurs dans l’ombre et le silence. L’urgence est claire : rendre justice, restaurer la dignité, et remettre ces femmes et ces hommes au cœur du service public auquel ils appartiennent.

Mamadou Sidibé

Au Mali, une habitude aussi discrète que destructrice s’est enracinée dans les pratiques de l’administration : celle de laisser des hauts cadres, pourtant rémunérés par l’État, végéter à domicile après la fin de leurs fonctions. Des centaines d’anciens ministres, gouverneurs, directeurs généraux ou conseillers spéciaux continuent ainsi de percevoir leur salaire chaque mois… sans fournir le moindre service à la nation. Idem, pour des dizaines d'officiers supérieurs des forces armées.

Ce scandale silencieux a fini par s’installer dans les mœurs, au point que plus personne ne s’en émeut. Pourtant, il constitue l’un des symptômes les plus criants d’un dysfonctionnement profond : « celui d’un État qui tolère le gaspillage de ses ressources humaines et financières les plus précieuses ».

Un blocage culturel et hiérarchique

Pourquoi donc ces cadres expérimentés ne sont-ils pas réaffectés dans leurs corps d’origine, ou dans d’autres missions utiles ?

La réponse, malheureusement, se trouve dans une mentalité bien ancrée : chez nous, une fois qu’on a été “chef”, il serait humiliant de redevenir subalterne.

L’ancien directeur rechigne à reprendre place dans une direction technique ; le nouveau responsable, lui, redoute la présence d’un ex-supérieur qu’il juge encombrant. Résultat : l’un reste chez lui, l’autre s’entoure de nouveaux venus, et l’administration perd les compétences accumulées au fil des années.

Ce cercle vicieux mine la performance publique.

Dans un pays où les services de base peinent à satisfaire les citoyens, où le retard de développement est manifeste dans presque tous les secteurs, il est inacceptable que l’on entretienne ainsi l’inaction de centaines de fonctionnaires pourtant formés, compétents et payés sur les deniers publics.

Servir l’État ne devrait jamais être une question de grade Servir son pays ne devrait pas être conditionné par un titre, une chaise capitonnée ou un chauffeur attitré. C’est un sacerdoce. Un honneur.

Dans les nations où la culture du travail est respectée, on ne gaspille pas les cerveaux. On les mobilise. On y voit d’anciens ministres redevenir enseignants, d’ex-directeurs se remettre au service technique, d’ex-présidents reprendre la plume ou la parole dans les amphithéâtres. Là-bas, servir l’État est un engagement continu, pas une parenthèse dorée.

Un devoir de remobilisation nationale

Laisser dormir ces compétences, c’est trahir le contribuable. C’est laisser se perdre des talents rares, payés sans contrepartie. C’est aussi détourner des énergies constructives vers le secteur privé ou vers le désœuvrement, quand l’administration publique en a un besoin urgent.

La remobilisation de ces forces vives n’est pas un luxe. C’est une nécessité nationale. Le Mali ne peut plus se permettre de payer des fonctionnaires inactifs pendant que les hôpitaux manquent de médecins, les écoles et les universités d’enseignants, et les administrations de cadres compétents.

L’État doit montrer l’exemple

Les dirigeants doivent rompre avec cette culture de la rente statutaire et instaurer un principe simple : tout salaire doit correspondre à un service rendu. Il faut redéployer, former, réaffecter. Et surtout, réhabiliter l’idée que le travail pour l’État est un engagement permanent, quelle que soit la place occupée dans l’organigramme.

Parce qu’en définitive, ce ne sont pas les titres qui bâtissent un pays, mais la valeur du service rendu à la communauté. Et « dans un Mali en quête de redressement, chaque compétence compte, chaque énergie doit être mobilisée, chaque paresse institutionnalisée doit être bannie ».

Mahamadou Konaté

Le Musée national du Mali a accueilli une conférence animée par le Dr Samuel Sidibé, parrain du mois de novembre dans le cadre de l’Année de la Culture. Le thème choisi, « Patrimoine et créativité : le rôle des musées », a rassemblé de nombreux acteurs culturels, artistes et chercheurs autour d’une réflexion essentielle : comment faire dialoguer le patrimoine et la création contemporaine ?

La rencontre, tenue le samedi 13 novembre 2025 au Musée, a été présidée par le chef de cabinet du ministère de la Culture, a mis en lumière le parcours exceptionnel d’un homme, Samuel Sidibé qui a consacré trente ans de sa vie à la tête du Musée national du Mali, œuvrant sans relâche à la valorisation du patrimoine culturel du pays.

D’entrée de jeu, Dr Sidibé a rappelé une conviction forte : le patrimoine ne saurait exister sans la créativité. Pour lui, chaque génération doit non seulement préserver l’héritage reçu, mais aussi y apporter sa propre contribution.

« Le patrimoine, c’est la création d’une génération. La vraie question est : qu’ajoutons-nous, nous, à cet héritage ? », a-t-il dit.

Dans une époque marquée par les réseaux sociaux et la mondialisation des références culturelles, M. Sidibé estime que le patrimoine devient une source d’inspiration féconde pour la création contemporaine. L’homme invite à le percevoir non comme un vestige du passé, mais comme un levier pour construire l’avenir.

Le musée, espace de dialogue et de création

Pour le Dr Sidibé, le musée doit sortir de son rôle traditionnel de simple conservateur d’objets anciens pour devenir un espace de dialogue entre le passé, le présent et le futur.

« Le musée ne doit pas être un lieu figé. Il doit vivre, s’ouvrir, dialoguer avec les artistes, les artisans, les musiciens, les plasticiens, les galeristes… bref, avec tous les créateurs », a poursuivit Samuel.

Il dira être pour  une dynamisation des institutions muséales, afin qu’elles deviennent de véritables carrefours culturels, capables d’inspirer et de soutenir la création contemporaine ».

Au-delà du cadre muséal, Dr Sidibé a insisté sur la nécessité de placer la créativité au cœur des politiques culturelles. Selon lui, « un pays qui ne crée pas se condamne à reproduire indéfiniment le passé ».

« Il est temps que la question de la créativité soit mise au centre de nos politiques culturelles. Si nous ne créons pas, si nous ne produisons pas, cela devient catastrophique ».

Le parrain du mois a également dénoncé la tendance de certains artisans à se limiter à la copie des formes anciennes, alors que d’autres nations, en Afrique et ailleurs, innovent et exportent leurs créations.

« Nous devons aller vers la créativité, mais à partir de nos patrimoines. C’est là que se trouve notre véritable richesse »,

C'est sur une note d’espoir que Samuel Sidibé a invité les autorités et les créateurs à repenser le rapport au passé et à l’avenir. « Notre avenir n’est pas derrière nous (an ka ségui koroléma), non, il est devant nous. Il faut créer, et encore créer ».

En enfin, il a exhorté le ministère en charge de la Culture à « élaborer une véritable politique nationale de la création, capable de soutenir les artistes et de positionner le Mali comme un pôle d’innovation culturelle en Afrique ».

Il faut noter que la conférence, riche en échanges a mis en lumière un message clair : le patrimoine n’est pas un musée du passé, mais une matière vivante, en perpétuelle réinvention.

Samuel veut qu’on redonne à la créativité sa place au cœur de la politique culturelle.

A.S.

 Depuis son arrivée au pouvoir en 2020, le chef de l’Etat et son entourage ont « fait de la souveraineté et de la cohésion sociale les piliers de leur action politique ». La rhétorique officielle met en avant la nécessité de tourner la page des crises passées, de guérir les fractures communautaires et de reconstruire un Etat affaibli par des années d’instabilité. Mais dans la pratique, le processus engagé ressemble davantage à une entreprise de contrôle politique qu’à un véritable dialogue national.

En avril 2024, la suspension des partis politiques et des associations a marqué un tournant. Justifiée par le souci de préserver la stabilité, cette décision a vidé l’espace public de ses contre-pouvoirs. Les formations politiques historiques, accusées d’avoir failli, ont été écartées. Les voix critiques, qu’elles viennent de la société civile, des médias ou de certains leaders religieux, se trouvent marginalisées, voire réduites au silence.

Résultat : la « réconciliation » vantée par le département de la Réconciliation ne s’adresse plus à l’ensemble du corps social, mais à une frange triée sur le volet  celle qui adhère à la ligne de la transition. Le projet d’unité nationale s’apparente de plus en plus à un rassemblement autour du pouvoir, au détriment de la pluralité politique et du débat démocratique.

En réalité, la réconciliation semble aujourd’hui reposer sur un consensus imposé, plus que sur une concertation sincère. Sans ouverture du dialogue, sans inclusion des forces politiques et sociales écartées, le risque est grand que la réconciliation nationale reste un slogan politique, vidé de sa substance.

Mohamed Keita

Depuis 2025, le Mali connaît une recrudescence des attaques terroristes ciblant les camions-citernes sur les routes reliant Bamako à Sikasso et à Kita en passant par Kayes. Ces attaques ont des conséquences économiques, sécuritaires et sociales considérables. Quelles sont les causes, les implications et les stratégies possibles pour contrer cette nouvelle forme de sabotage, en s’appuyant sur une approche multidimensionnelle de la sécurité nationale.

Les groupes armés actifs dans le sud du Mali tendent à diversifier leurs modes opératoires. Après avoir concentré leurs actions dans le centre et le nord du pays, ils s’attaquent désormais aux infrastructures logistiques du sud.

L’incendie de camions-citernes transportant du carburant constitue une tactique visant à fragiliser l’économie nationale en perturbant la chaîne d’approvisionnement et en instaurant un climat de peur parmi les transporteurs. Ces attaques s’inscrivent dans une stratégie de guerre asymétrique où l’objectif n’est pas de conquérir un territoire, mais de rendre l’Etat dysfonctionnel dans ses fonctions économiques et sécuritaires.

Les conséquences économiques de ces sabotages sont multiples : Hausse du prix du carburant à Bamako et dans les grandes villes du sud ; ralentissement du transport des marchandises, notamment agricoles et industrielles ; pertes financières importantes pour les transporteurs privés et les compagnies de logistique.

Sur le plan social, ces attaques contribuent à renforcer la perception d’un Etat faible,, alimentant la méfiance des populations vis-à-vis des institutions publiques. Par ailleurs, la peur de circuler sur ces axes menace la mobilité interne et le commerce interrégional, accentuant les inégalités territoriales.

Il faut noter que plusieurs facteurs expliquent la vulnérabilité de ces zones : Insuffisance de la présence sécuritaire sur les axes routiers principales ; manque de coordination entre les forces de défense et de sécurité (FDS) ; topographie propice aux embuscades, avec des zones forestières servant de refuges aux assaillants ; absence de renseignement communautaire structuré, ce qui limite la prévention des attaques.

Ces faiblesses traduisent un déficit de gouvernance sécuritaire, accentué par la dispersion des efforts de lutte contre le terrorisme à l’échelle nationale.

Stratégies de réponse et perspectives

Pour contenir et neutraliser cette menace, une approche intégrée s’impose, articulée autour de quatre axes :

1. Renforcement opérationnel

Déploiement de patrouilles mixtes (armée, gendarmerie, garde nationale) le long des routes stratégiques ; installation de postes avancés permanents et surveillance par drones ; création de brigades mobiles d’intervention rapide spécialisées dans la protection des convois logistiques.

2. Renseignement et collaboration locale

Structuration de réseaux communautaires de renseignement ; formation et équipement des comités de vigilance villageois ; mise en place de mécanismes de communication sécurisés entre civils et forces de l’ordre.

3. Protection économique et logistique

Organisation de convois sécurisés pour les transports de carburant et de produits stratégiques ; encouragement à l’assurance et à la mutualisation des risques entre transporteurs ; réhabilitation rapide des infrastructures routières endommagées.

4. Développement et résilience communautaire

Programmes de développement rural dans les zones à risque pour réduire la vulnérabilité au recrutement terroristes ; initiatives socio-économiques ciblant les jeunes désœuvrés ; valorisation du rôle des autorités traditionnelles et religieuses dans la prévention de l’extrémisme.

Rappelons que la lutte contre les attaques terroristes sur les axes Sikasso Bamako, Kita-Bamako, Kayes – Bamako ne peut se limiter à une réponse militaire. Elle doit s’inscrire dans une politique de sécurisation intégrée, combinant action sécuritaire, intelligence économique et cohésion sociale.

La restauration de la confiance entre l’Etat, les transporteurs et les communautés locales apparaît comme une condition essentielle pour rétablir la libre circulation des biens et des personnes, et, à terme, pour consolider la souveraineté nationale du Mali.

Quand un camion-citerne brûle sur la route, ce ne sont pas seulement des litres d’essence qui partent en fumée : ce sont des emplois, des denrées, des revenus et l’espoir de tout un peuple.

Ces terroristes veulent asphyxier le pays par la peur et la rareté. Leur objectif est clair : faire plier le Mali par la faim et la paralysie économique.

Mais la question se pose : jusqu’à quand allons-nous subir sans réagir à la hauteur du danger ?

Les forces armées maliennes ont montré qu’elles peuvent repousser les attaques au nord et au centre. Pourquoi ne pas accorder la même priorité au sud, pourtant vital pour l’économie nationale ?

Les routes de Sikasso, de Kita, Kayes sont le cœur battant du commerce malien. Laisser ces axes sans protection suffisante, c’est exposer volontairement la population à la misère et à l’humiliation.

Le gouvernement doit renforcer la présence militaire permanente sur ces routes, équiper les patrouilles, et instaurer un système d’escorte pour les convois stratégiques. Il ne s’agit pas d’une faveur aux transporteurs, mais d’un devoir régalien.

L’Etat ne peut pas tout faire seul. Les transporteurs, les syndicats et les communautés locales doivent se mobiliser.

Ne nous trompons pas : l’enjeu n’est pas seulement religieux ou idéologique. Ces attaques contre les citernes visent à étrangler Bamako, à provoquer des pénuries, et à créer une colère populaire exploitable par les ennemis de la nation.

Lutter contre ces terroristes, c’est donc aussi protéger notre souveraineté économique. Chaque convoi protégé, chaque route sécurisée, chaque information transmise aux forces armées est un pas vers la victoire.

Le Mali a connu des épreuves plus dures encore, mais il a toujours su se relever. Aujourd’hui, le combat n’est pas seulement celui des soldats : c’est celui de chaque citoyen.

Nous devons refuser la peur, refuser l’abandon, refuser que nos routes deviennent des cimetières de citernes.

Les terroristes ne pourront jamais vaincre un peuple debout, conscient de sa force et solidaire de son armée.

Le message doit être clair : Aucune route du Mali n’appartient aux terroristes. Aucun camion ne brûlera sans que la nation ne réponde. Aucune flamme ne détruira la détermination à bâtir un pays libre et uni.

Il faut en finir avec les terroristes qui brûlent nos routes et notre avenir. L’Etat doit tout seulement reprendre le contrôle des routes « bloquées ».

Djibril Founèkè

Le Mali traverse depuis plus d’une décennie une crise sécuritaire profonde, marquée par la présence de groupes armés et terroristes actifs dans plusieurs régions, notamment au Nord, le Centre et le sud du pays.

Malgré les efforts des autorités de transition et des forces armées maliennes, la situation demeure tendue : attaques ciblées, affrontements, embuscades et insécurité sur les axes routiers continuent de se produire.

Depuis le départ des troupes françaises de l’opération Barkhane et le retrait progressif de la MINUSMA et biens d’autres forces, suivie de l’occupation du territoire par les FaMas et ses partenaires Russes, il y a une recomposition du paysage militaire qui a contribué à un certain repli diplomatique, suscitant l’inquiétude de nombreux partenaires occidentaux.

Ces derniers jours, les ambassades de l’Angleterre, d’Italie, d’Allemagne, des Etats-Unis ou encore d’Australie… ont conseillé à leurs ressortissants de limiter leurs déplacements au Mali et, pour certains, de quitter le pays par vols commerciaux.

Officiellement, il peut s’agir de mesures de précaution face à une dégradation supposée de la situation sécuritaire. Mais derrière cette formule diplomatique se cache une réalité plus politique.

Ces annonces traduisent souvent une évaluation pessimiste du contexte politique et sécuritaire, mais également une prise de distance vis-à-vis des autorités locales.

Autrement dit, ces avertissements peuvent être perçus comme un signal de méfiance ou de désaccord avec la trajectoire actuelle du gouvernement malien, notamment ses choix d’alliances et sa politique de souveraineté affirmée.

Beaucoup de Maliens s’interrogent : pourquoi ces puissances, au lieu de se « retirer », ne renforcent-elles pas leur aide humanitaire et leur soutien à la population ?

Cette question renvoie à un dilemme moral souvent observé dans les relations internationales :

D’un côté, les Etats cherchent à protéger leurs citoyens et à éviter toute implication dans un contexte instable.

De l’autre, ils ont une responsabilité morale d’aider les populations confrontées à la pauvreté, aux déplacements forcés et à la violence.

En réalité, l’aide humanitaire internationale n’a pas complètement cessé au Mali, mais elle se heurte à des obstacles : méfiance politique réciproque entre Bamako et certains partenaires occidentaux.

Vers une redéfinition des relations internationales ?

Ces mises en garde témoignent surtout d’une reconfiguration des relations entre le Mali et les pays occidentaux.

Le Mali, engagé dans une logique de souveraineté, s’appuie désormais sur de nouveaux partenaires, notamment la Russie, pour aider à assurer sa sécurité.

Cette orientation bouleverse les équilibres traditionnels et conduit les chancelleries occidentales à réévaluer leur présence sur le territoire malien.

Les appels au départ des ressortissants ne signifient pas nécessairement un effondrement total de la sécurité au Mali, mais ils traduisent un climat d’incertitude et de méfiance.

Aider un peuple ne signifie pas soutenir un régime. Et pourtant, dans la logique froide des relations internationales, tout semble désormais confondu.

Nous disons qu’il serait malhonnête de nier que le Mali traverse une période difficile.

Les attaques terroristes, la criminalité, la méfiance entre communautés, tout cela pèse lourdement sur le quotidien des Maliens.

Mais faut-il pour autant parler d’un pays au bord du gouffre ?

La vérité, c’est que la situation n’est ni stable ni apocalyptique. Les grandes villes comme Bamako restent relativement calmes, et la vie continue malgré les difficultés.

Djibril Diallo

L’homme, répondant au nom de Djo et connu dans le quartier pour être un malade mental, un « déséquilibré », semblait trouver un plaisir étrange à répéter son geste. Une voiture, deux, trois… Les pierres fusaient comme des éclairs.

Mais c’est lorsqu’il s’en est pris à un gros 4x4 noir, stationné juste à côté de lui, qu’il a visiblement compris la gravité de son acte.

Le propriétaire du véhicule, un homme trapu d’une quarantaine d’années, venait tout juste de sortir d’un commerce. En voyant la vitre arrière de son 4x4 voler en éclats, il n’a pas réfléchi longtemps. Il a foncé sur Djo, le casseur de vitres, l’a attrapé par le col et, dans un accès de colère, lui a asséné plusieurs coups.

Djo a fini par se dégager et s’est enfui à toutes jambes, disparaissant entre les voitures. Le conducteur du 4x4 s’est lancé à sa poursuite jusque derrière l’école privée où habitent les parents de Djo.

Lorsque ces derniers sont intervenus, il ne restait plus que des morceaux de verre sur le bitume, et le conducteur, encore furieux, exigeait d’être dédommagé.

Personne ne sait ce qui a poussé Djo, pourtant habituellement calme, à s’en prendre ainsi aux véhicules. Mais une chose est sûre : ce jour-là, il a appris à ses dépens qu’on ne lance pas de pierres sur n’importe quel pare-brise.

Bintou Diarra

L’homme, répondant au nom de Djo et connu dans le quartier pour être un malade mental, un « déséquilibré », semblait trouver un plaisir étrange à répéter son geste. Une voiture, deux, trois… Les pierres fusaient comme des éclairs.

Mais c’est lorsqu’il s’en est pris à un gros 4x4 noir, stationné juste à côté de lui, qu’il a visiblement compris la gravité de son acte.

Le propriétaire du véhicule, un homme trapu d’une quarantaine d’années, venait tout juste de sortir d’un commerce. En voyant la vitre arrière de son 4x4 voler en éclats, il n’a pas réfléchi longtemps. Il a foncé sur Djo, le casseur de vitres, l’a attrapé par le col et, dans un accès de colère, lui a asséné plusieurs coups.

Djo a fini par se dégager et s’est enfui à toutes jambes, disparaissant entre les voitures. Le conducteur du 4x4 s’est lancé à sa poursuite jusque derrière l’école privée où habitent les parents de Djo.

Lorsque ces derniers sont intervenus, il ne restait plus que des morceaux de verre sur le bitume, et le conducteur, encore furieux, exigeait d’être dédommagé.

Personne ne sait ce qui a poussé Djo, pourtant habituellement calme, à s’en prendre ainsi aux véhicules. Mais une chose est sûre : ce jour-là, il a appris à ses dépens qu’on ne lance pas de pierres sur n’importe quel pare-brise.

Bintou Diarra

Ils s’appellent NDC, Corridor, Yara-Service, SOTRAKA. Des noms souvent absents des projecteurs quotidiens du pays, mais présents sur toutes les routes, du port d’Abidjan, de Dakar. Ces entreprises et leurs chauffeurs défient la peur, la fatigue et parfois la mort, pour qu’un litre d’essence continue de faire battre le cœur du Mali.

Leur combat dépasse la simple économie : il touche à l’âme même de la nation. Dans un pays où chaque livraison de carburant permet à un hôpital de fonctionner, à un agriculteur de labourer, à un élève, un étudiant d’étudier, ces acteurs de l’ombre portent sur leurs épaules une part du destin collectif.

En leur rendant hommage, nous rappelons que la grandeur d’un peuple se mesure à la force de ceux qui, même dans la pénurie, choisissent la route du courage plutôt que celle de la résignation.

Le Mali ne s’arrêtera pas. Parce que ses fils et filles continuent d’avancer et de croire.

La rédaction

L’audit du BVG visait à évaluer dans quelle mesure les organes d’orientation, de supervision et de contrôle du PCAHB remplissent leurs missions, et à déterminer si la gestion des ressources financières, humaines et matérielles contribue à l’atteinte des objectifs fixés.

Les travaux ont porté sur quatre volets : la gouvernance institutionnelle, la gestion des infrastructures culturelles, la gestion des recettes et la gestion des ressources humaines.

Concernant la gouvernance, le rapport note que le fonctionnement des organes d’administration et de gestion ne permet pas d’atteindre efficacement les objectifs du Palais.

Le BVG recommande ainsi au Président du Conseil d’administration d’assurer la tenue régulière des sessions, et au Directeur général d’impliquer le Comité de gestion sur les sujets de sa compétence, tout en élaborant un Plan de travail annuel.

Des infrastructures vétustes freinant la rentabilité

Le rapport souligne également la vétusté des infrastructures du Palais, qui entrave la mobilisation des recettes et la qualité des services culturels offerts.

Face à cette situation, la mission d’audit recommande un plaidoyer pour la réhabilitation du Palais de la Culture, ainsi qu’un plan d’entretien et de maintenance régulier des installations, à mettre en œuvre selon la disponibilité des ressources financières.

S’agissant de la gestion des recettes, l’audit a constaté que les tarifs de location des salles et espaces ne sont pas appliqués, ce qui affecte négativement la rentabilité financière de l’établissement. Le BVG recommande donc au Directeur général de veiller à l’application effective de la grille tarifaire en vigueur.

Nomination du Directeur général à l’issue d’un appel à candidatures

Sur le plan des ressources humaines, la mission souligne un manque de rigueur dans le recrutement, l’avancement et la formation du personnel.

Le BVG invite le ministre de l’Artisanat, de la Culture, de l’Industrie hôtelière et du Tourisme à procéder à la nomination du Directeur général à l’issue d’un appel à candidatures, conformément aux textes.

Il recommande aussi au Directeur général d’organiser des tests de sélection pour le recrutement, d’élaborer un plan de formation, de combler les postes vacants et de promouvoir le genre dans l’accès aux fonctions nominatives.

A travers ces recommandations, le BVG appelle les autorités culturelles à renforcer la gouvernance, la transparence et la rentabilité du Palais de la Culture Amadou Hampâté Bâ, symbole majeur de la vie culturelle malienne.

La réhabilitation du site apparaît désormais comme une urgence stratégique pour redonner au PCAHB son rôle moteur dans la promotion des arts et de la culture au Mali.

Yaye Astan Cissé

A première vue, on peut comprendre la réaction du gouvernement. La pénurie de carburant paralyse les transports, empêche les enseignants et les élèves de se déplacer, et crée une situation difficile à gérer dans de nombreuses localités de la capitale. Dans un pays où la majorité dépend des transports à moto ou à voiture, il semble logique de suspendre les cours pour éviter les absences massives et garantir une certaine équité entre les établissements.

Mais en y regardant de plus près, cette solution paraît surtout être la plus simple, et non la plus réfléchie. Suspendre les cours, c’est interrompre la continuité pédagogique et creuser encore davantage le retard dans un système éducatif déjà fragilisé par la greve des enseignants, des crises sécuritaires et économiques.

De plus, cette mesure générale ne tient pas compte des réalités locales. Certaines régions, moins touchées par la pénurie, auraient pu continuer les cours sans grande difficulté. Une approche plus décentralisée, laissant les académies régionales décider selon leur situation, aurait été plus équilibrée et moins pénalisante pour les élèves.

La suspension nationale des cours montre une fois de plus la fragilité de notre système éducatif face aux crises. Le ministre a certes voulu éviter le désordre, mais il a opté pour la voie la plus facile : tout arrêter. Or, l’éducation devrait être la dernière chose à sacrifier, même en temps de crise. Il est temps que les autorités réfléchissent à des stratégies durables, capables d’assurer la continuité de l’enseignement quelles que soient les difficultés du moment.

Suspendre les cours, c’est éteindre la lumière du savoir au moment où le pays en a le plus besoin. Le Mali doit apprendre à affronter ses crises sans mettre l’avenir de ses enfants en pause.

Yaye Astan Cissé

A.S.

Dans plusieurs départements à l’intérieur du pays, ou dans la diaspora, Ouattara obtient des scores très élevés : Plus de  90,63 dans plusieurs départements.

Dans la diaspora, ses résultats vont de 82 % à 98 % des suffrages exprimés.

Le taux de participation dans certaines circonscriptions est relativement élevé (par exemple plus de 90 % dans certains départements) : un signe d’engagement électoral important.

Le fait qu’Ouattara domine dans presque toutes les zones annoncées renforce l’idée qu’il avait un avantage très net : tant en matière de popularité que d’organisation.

Le « net avantage » ne se limite pas aux bastions traditionnels : il s’étend à la diaspora, ce qui indique une mobilisation forte des Ivoiriens hors du pays. Cela peut renforcer la légitimité du scrutin aux yeux de certains observateurs.

Toutefois, ce type de résultats très forts soulève aussi des interrogations quant à l’équilibre du jeu électoral : l’absence de certains candidats importants, le contexte politique antérieur, la concurrence réelle sont autant de paramètres à considérer. Par exemple, plusieurs candidats majeurs ont été écartés par le CEI parce que ne répondant pas aux critères.

La forte  « victoire » apparente peut contribuer à la stabilité politique en donnant au vainqueur une assise claire ; mais elle peut aussi amplifier les mécontentements de l’opposition qui pourrait estimer que l’élection n’était pas totalement équitable.

La proclamation définitive des résultats nationaux devrait confirmer ou nuancer cette avance.

Côte d’Ivoire comme destination d’investissements et comme stabilisateur régional.

L’avance nette de Ouattara dans toutes les circonscriptions annoncées par la CEI marque un tournant important : elle renforce son autorité pour la période à venir. Autrement, un score écrasant pourrait être perçu non seulement comme un succès mais aussi comme un défi pour la consolidation de la démocratie et de la cohésion nationale.

Mohamed Keita

« Écrire un livre est un exercice solitaire, mais le livre est le fruit d’un travail collectif, une véritable chaîne de passion et d’engagement », a déclaré, le parrain du mois d’octobre de l’Année de la Culture. Face aux amoureux du livre, M. Danioko a salué au passage tous ces hommes et femmes qui œuvrent chaque jour pour faire du livre un compagnon du quotidien.

S’inspirant d’une célèbre citation de Nelson Mandela « Une nation qui lit est une nation qui gagne »  le conférencier a rappelé l’importance de promouvoir la lecture dès le plus jeune âge.

Selon lui, « il faut inculquer aux enfants et aux élèves le goût des mots, des phrases, le plaisir de lire et de comprendre ». Il s’est interrogé sur la pertinence actuelle du cycle d’apprentissage de la lecture dans le système éducatif malien :

 « Aujourd’hui, ce cycle d’apprentissage est-il encore une réalité dans notre pays ? ».

Pour Danioko, le retour au livre passe avant tout par une volonté politique forte. Il a cité en exemple le Forum national sur la lecture organisé au Sénégal, présidé par le chef de l’Etat sénégalais, comme illustration d’un engagement politique concret :

« Le cas du Sénégal est une image très forte, où c’est le chef de l’État lui-même qui montre l’exemple », a-t-il souligné.

Pour cette Année de la culture 2025, l’ancien ministre a suggéré la mise en œuvre d’actions concrètes autour du livre : campagnes de sensibilisation, lectures publiques, foires, ainsi que des partenariats entre écoles et maisons d’édition.

L’ancien ambassadeur du Mali au Gabon a également salué la persévérance des écrivains, éditeurs et acteurs du monde du livre, qui continuent de produire et de promouvoir la littérature malgré les nombreux obstacles.

 « Il y a une volonté, certes, mais il faut aller plus loin », a-t-il insisté, rappelant que la politique nationale du livre, souvent évoquée mais jamais pleinement appliquée, reste « un serpent de mer ».

M. Danioko a interpellé le ministère en charge de la  Culture sur la lenteur de la mise en œuvre de cette politique essentielle :

 « Il faut que le livre sorte des sentiers battus et retrouve la place qu’il mérite dans notre société », a-t-il martelé.

Selon lui, la réponse doit être à la fois individuelle et collective. Certes, le département a décrété l’Année de la culture, mais cela ne suffit pas : « il faut des soutiens », a-t-il ajouté.

 Samba Niaré, éditeur, a déclaré : « Une nation qui ne lit pas est une nation qui a perdu sa souveraineté, qui est perdue… La souveraineté n’est pas que physique, elle est aussi mentale".

Amadou Sidibé

Cette décision intervient seulement une semaine après la reprise des cours dans les écoles publiques, qui avaient été paralysées par une grève des enseignants du 1er au 20 octobre. Les syndicats réclamaient alors le paiement de salaires suspendus à la suite du processus d’enrôlement administratif.

A peine le début des cours

Pour de nombreux parents d’élèves et acteurs du secteur, cette nouvelle interruption est un coup dur. En additionnant les jours de grève et cette suspension due à la crise du carburant, les élèves du fondamental auront passé près d’un mois sans cours effectif depuis la rentrée.

Ce n’est pas la première fois que le calendrier scolaire est perturbé au Mali. L’année dernière déjà, la rentrée avait été repoussée au 1er novembre à cause de l’occupation des salles de classe par des sinistrés des inondations.

Entre crises sociales, difficultés économiques et catastrophes naturelles, l’école malienne peine à retrouver sa stabilité. Les autorités assurent travailler à un retour rapide à la normale, mais sur le terrain, l’inquiétude grandit quant à l’avenir de l’année scolaire 2025-2026.

Djibril Diallo

Depuis des mois, les coupures d’électricité, devenues le lot quotidien des Maliens, ne connaissent plus d’horaires ni d’avertissements. Quartiers entiers plongés dans l’obscurité pendant plus de 10 heures la nuit. Les familles, déjà écrasées par le coût de la vie, doivent désormais se débrouiller pour acheter du carburant afin d’alimenter leurs groupes électrogènes  quand il y en a encore à la pompe.

Dans plusieurs localités du pays, les stations-service ferment ou rationnent le carburant. L’essence était devenue un produit de luxe et les longues files d’attente devant les stations rappellent les heures sombres des crises pétrolières dans le monde. Transporteurs, agriculteurs, pêcheurs, commerçants… tous paient le prix d’une gestion approximative du secteur énergétique. L’Etat promet, mais …. Et le citoyen s’épuisait à courir derrière une goutte d’essence.

Des routes en ruine

Comme si cela ne suffisait pas, les routes, du niveau communal aux grands axes internationaux, se transforment en véritables pièges à véhicules. La route Bamako - Kayes, désormais impraticable, n’est plus qu’un champ de cratères. Celle de Bamako - Sikasso, pourtant vitale pour les échanges commerciaux, se dégrade à vue d’œil. Que dire des routes Ségou-San-Mopti – Gao, Bamako-Kita, Kayes – Kenieba ?  Les routes communales, elles, se dégradent considérablement.

Les rares travaux d’entretien se limitent souvent à quelques gestes, sans effet durable. Pendant ce temps, les ministères concernés rivalisent d’annonces sans lendemain. Les promesses de réhabilitation des routes, d’investissement énergétique se multiplient sur le papier, mais les résultats se font attendre. Pendant que les dirigeants se félicitent de « résilience », le pays peine à trouver une solution pérenne aux maux qui gangrènent la société malienne.

Le danger  n’est plus seulement économique ou matériel : il est moral. Quand les routes s’effondrent, quand la lumière s’éteint, quand le carburant manque, c’est le lien entre l’Etat et le citoyen qui se compliquent.

Amadou Sidibé

M. Mallé a rappelé la nécessité pour le Mali de « trouver des solutions endogènes et durables afin de conquérir sa souveraineté culturelle ». Selon lui, « chacun doit jouer sa partition, car la culture ne peut prospérer sans la contribution active de tous les acteurs ».

Pour le représentant du maire, Oumar Goïta, la culture peut et doit être financée localement :

« Nous n’avons pas toujours besoin d’aller chercher ailleurs. Les ressources existent ici, à condition de savoir les mobiliser ».  Le directeur du consortium ACF - Fonds Maaya, Mohamed Doumbia, a expliqué l’esprit de la rencontre : « Cette table ronde est un espace d’échange et d’apprentissage mutuel. Elle vise à améliorer ce que chacun fait déjà sur le terrain, dans une logique de solidarité et de complémentarité ».

Des échanges nourris autour des modèles alternatifs et solidaires

Le panel principal, consacré au thème « Modèles alternatifs et solidaires de financement culturel », a réuni des intervenants : Dr Salia Mallé, chef de cabinet du ministère en charge de la Culture, Gaoussou Touré, responsable administratif du consortium ACF-Fonds Maaya, Fatoumata Thioye Coulibaly, représentante du réseau Kya, Zakaria Walousseni, représentant de la Fédération « Funu Funu ».

Les débats ont porté sur les nouvelles formes de financement adaptées au contexte malien : subventions participatives, mutualisation des ressources, partenariats entre acteurs publics et privés, et fonds solidaires régionaux.

Premier à prendre la parole, M. Mallé. Le chef de cabinet par intérim a rappelé son expérience en tant que coordonnateur du premier programme d’appui à la culture au Mali en 2000, soulignant les leçons tirées : « A l’époque, l’Etat pouvait encore soutenir les artistes, mais aujourd’hui les moyens sont limités. Les initiatives privées et communautaires deviennent indispensables ». Malgré tout dira-t-il, l’Etat continue de faire de son mieux. M. Mallé a salué les efforts du ministère à travers l’initiative « Mali Den Kura », qui a permis de former et de financer plusieurs jeunes acteurs culturels. « Nous mettons en place des espaces d’appui aux artistes pour leur permettre de développer leurs entreprises et donner un nouveau souffle à la création locale », a-t-il ajouté.

Des dispositifs de financement en mutation

Le responsable administratif du Fonds Maaya, Gaoussou Touré, a détaillé le fonctionnement de leur dispositif : « Le fonds fonctionne sur la base d’appels à candidatures périodiques. Les critères sont transparents et visent à encourager l’innovation et la collaboration entre structures ».

Fatoumata Thioye Coulibaly du réseau Kya a mis en avant l’importance du soutien aux acteurs émergents : « Nous accompagnons les jeunes artistes et porteurs de projets à mieux structurer leurs initiatives pour accéder à un financement durable ».

Zakaria Walousseni, de la Fédération « Funu Funu », a quant à lui insisté sur la nécessité d’un appui continu : « Nos membres ont besoin d’un accompagnement technique en plus du financement ». Pour lui, c’est ce qui a nécessité le fait que Funu funu a décidé d’accompagner certains acteurs culturels  « C’est la clé pour renforcer la professionnalisation du secteur »

Des défis

Malgré ces avancées, plusieurs obstacles demeurent. Pour Salia Mallé, le premier défi reste la mutualisation des ressources : « Autrefois, chacun déposait son dossier individuellement. Aujourd’hui, les consortiums permettent de fédérer les forces, il faut renforcer cette dynamique ».

Il a pointé aussi la difficulté d’accès au financement bancaire, souvent inadapté aux réalités du secteur culturel. Le financement public, à ses dires, reste insuffisant : « Le budget du ministère de la Culture représente à peine 0,37 % du budget national. C’est largement insuffisant pour soutenir la création artistique. Les Etats généraux de la culture ont recommandé d’atteindre au moins 1 % ».

Cette table ronde de Sikasso aura eu le mérite de mettre en lumière les attentes, mais aussi les pistes concrètes pour bâtir un modèle malien de financement culturel, plus solidaire, plus innovant et plus souverain.

Les acteurs présents ont convenu de poursuivre la réflexion à travers un cadre permanent de concertation entre institutions publiques, fonds culturels et organisations professionnelles.

Yaye Astan Cissé

Depuis Sikasso

Placée sous le thème « Place et rôle du « Maaya » et du « Dambé » dans la formation et l’éducation du « Mali den kura » (malien nouveau), la conférence, considérée comme l’un des temps forts du festival, a réuni enseignants, élèves, autorités administratives et acteurs culturels. L’objectif : débattre du rôle des valeurs traditionnelles dans la formation du « nouveau Malien ».

Les conférenciers, parmi lesquels Alou Traoré et Dr Youssouf Traoré, enseignant-chercheur, ont tour à tour mis en lumière la richesse du « Maaya »  cette philosophie du vivre-ensemble et du respect mutuel et du « Danbé », symbole de dignité et d’honneur dans la société malienne.

Présente à la cérémonie, le gouverneur de la région de Sikasso a exhorté les élèves à s’approprier ces valeurs fondamentales, gage d’une société harmonieuse, dans laquelle l’on peut être fier de son identité. Elle a également attiré l’attention du  ministre Daffé sur la nécessité d’introduire le « Maaya » et le « Danbé » dans les programmes scolaires, soulignant que « tout part de la connaissance de soi et du pays ».

Un retour aux sources prôné par le ministre Daffé

En réponse aux préoccupations du gouverneur, le ministre Daffé a affirmé qu’un groupe d’experts travaille déjà sur l’intégration de l’enseignement du « Maaya » et du « Danbé » dans le système éducatif, sur instruction du Chef de l’état, Président de la Transition. « Dans l’avenir, le « Maaya » et le « Danbé » seront introduits dans le programme scolaire », a-t-il assuré.

Le ministre Daffé a par ailleurs insisté sur la nécessité d’un retour aux fondamentaux culturels face à l’effritement des valeurs sociales. « Avant les religions révélées, notre religion, c’était le « Maaya » et le « Danbé ». Il faut que nous revenions à nos sources », a-t-il martelé.

Et de rappeler que les arts et la culture sont des moteurs essentiels de la société.

Le représentant du maire de Sikasso, Abdrahamane Sidibé, a salué cette initiative qui, selon lui, vise à reconnecter la jeunesse à ses racines culturelles. « Il s’agit de faire un retour à nos fondamentaux, de replonger la jeunesse dans nos valeurs culturelles », a-t-il déclaré, avant d’exprimer sa gratitude envers le ministre Daffé pour son engagement en faveur de la revalorisation du patrimoine culturel national.

Entre musique, réflexion et engagement, la conférence marque un tournant symbolique pour le Triangle du Balafon. En inscrivant le « Maaya » et le « Danbé » au cœur du débat éducatif, le Mali affirme sa volonté de forger un avenir enraciné dans ses valeurs ancestrales, celles qui fondent le lien social, la dignité et la solidarité.

La conférence, tenue sur le thème « Place et rôle du « Maaya » et du « Danbé » (dignité, honneur et valeurs) dans la formation et l’éducation du Mali den kura », visait à sensibiliser la jeunesse sur la nécessité de préserver et de transmettre les valeurs qui fondent l’identité malienne.

Le sociologue Berthé, conseiller municipal à la mairie urbaine de Sikasso, a ouvert la rencontre en expliquant la portée des deux concepts :

Le « Maaya », c’est un ensemble de comportements et d’attitudes dans une société. Le Danbé, c’est une valeur à laquelle nul ne doit porter atteinte », a-t-il affirmé.

Selon lui, ces deux notions trouvent leurs racines dans la Charte du Kurukanfuga, adoptée au XIIIᵉ siècle à l’avènement de l’empire du Mali et considérée comme l’un des premiers textes universels des droits humains et du vivre-ensemble.

Il a invité les élèves à adopter les valeurs du « Maaya » au quotidien : « Respecter le drapeau national, se conformer aux lois et règlements, honorer ses engagements, pratiquer l’entraide et la solidarité. Voilà le véritable « Danbé », a-t-il insisté.

M. Berthé a également dénoncé les comportements qui fragilisent la société : le vol, la corruption, la trahison et le manque de respect. Il a exhorté les jeunes à devenir des citoyens exemplaires, fidèles aux principes du Kurukanfuga, rappelant que « la grandeur d’un peuple repose sur la droiture de ses enfants ».

Des échanges riches autour des valeurs et de l’éducation

La deuxième partie de la conférence a réuni Alioune Traoré et Dr Youssouf Doumbia, enseignant-chercheur, qui ont approfondi la réflexion autour de sous-thèmes liés à la transmission des valeurs culturelles dans l’éducation du Mali den kura le « nouveau Mali ».

M. Traoré a mis l’accent sur la rupture du dialogue intergénérationnel et le manque de communication entre parents et enfants, qu’il considère comme les principales causes de la perte de repères dans la société actuelle. « Lorsque le dialogue disparaît, les valeurs s’effritent. Il faut renouer le lien entre les générations pour reconstruire le tissu social », a-t-il plaidé.

Dr Doumbia a axé son intervention sur l’impact des technologies de l’information sur la culture et l’identité. Selon lui, il est essentiel d’utiliser ces outils modernes pour valoriser et diffuser les valeurs du « Maaya » et du « Danbé », plutôt que de laisser la jeunesse se perdre dans des influences étrangères.

Les deux conférenciers ont conclu en appelant à un retour aux fondamentaux, à une réappropriation collective des valeurs culturelles et à une éducation fondée sur la dignité, le respect et la solidarité.

Cette conférence-débat, riche en enseignements, a permis aux élèves de découvrir la profondeur du « Maaya » et du « Danbé », deux notions qui ne se limitent pas à la tradition, mais qui demeurent des repères essentiels pour construire un Mali uni, digne et respectueux de ses valeurs.

A.S.

Triangle du balafon / patrimoine immatériel africain : La musique malienne éduque, relie et fait grandir les âmes

 Lors d’une conférence riche en réflexions, le Pr Ibrahima Ndiaye et l’ancien ministre, Mohamed Coulibaly ont exploré la puissance éducative et identitaire de la musique africaine. De la parole chantée aux rythmes ancestraux, ils ont rappelé que la musique malienne ne se contente pas d’émouvoir : elle éduque, relie et fait grandir les âmes.

La conférence, tenue sur le thème « Place et rôle du « Maaya » et du « Danbé » (dignité, honneur et valeurs) dans la formation et l’éducation du « Mali den kura », visait à sensibiliser la jeunesse sur la nécessité de préserver et de transmettre les valeurs qui fondent l’identité malienne.

Le sociologue Berthé, conseiller municipal à la mairie urbaine de Sikasso, a ouvert la rencontre en expliquant la portée des deux concepts :

« Le Maaya, c’est un ensemble de comportements et d’attitudes dans une société. Le Danbé, c’est une valeur à laquelle nul ne doit porter atteinte », a-t-il affirmé.

Selon lui, ces deux notions trouvent leurs racines dans la Charte du Kurukanfuga, adoptée au XIIIᵉ siècle à l’avènement de l’empire du Mali et considérée comme l’un des premiers textes universels des droits humains et du vivre-ensemble.

Il a invité les élèves à adopter les valeurs du Maaya au quotidien : « Respecter le drapeau national, se conformer aux lois et règlements, honorer ses engagements, pratiquer l’entraide et la solidarité. Voilà le véritable Danbé », a-t-il insisté.

M. Berthé a également dénoncé les comportements qui fragilisent la société : le vol, la corruption, la trahison et le manque de respect. Il a exhorté les jeunes à devenir des citoyens exemplaires, fidèles aux principes du Kurukanfuga, rappelant que « la grandeur d’un peuple repose sur la droiture de ses enfants ».

Des échanges riches autour des valeurs et de l’éducation

La deuxième partie de la conférence a réuni Alioune Traoré et Dr Youssouf Doumbia, enseignant-chercheur, qui ont approfondi la réflexion autour de sous-thèmes liés à la transmission des valeurs culturelles dans l’éducation du Mali den kura le « nouveau Mali ».

M. Traoré a mis l’accent sur la rupture du dialogue intergénérationnel et le manque de communication entre parents et enfants, qu’il considère comme les principales causes de la perte de repères dans la société actuelle :

« Lorsque le dialogue disparaît, les valeurs s’effritent. Il faut renouer le lien entre les générations pour reconstruire le tissu social », a-t-il plaidé.

Dr Doumbia a axé son intervention sur l’impact des technologies de l’information sur la culture et l’identité. Selon lui, il est essentiel d’utiliser ces outils modernes pour valoriser et diffuser les valeurs du Maaya et du Danbé, plutôt que de laisser la jeunesse se perdre dans des influences étrangères.

Les deux conférenciers ont conclu en appelant à un retour aux fondamentaux, à une réappropriation collective des valeurs culturelles et à une éducation fondée sur la dignité, le respect et la solidarité.

Cette conférence-débat, riche en enseignements, a permis aux élèves de découvrir la profondeur du Maaya et du Danbé, deux notions qui ne se limitent pas à la tradition, mais qui demeurent des repères essentiels pour construire un Mali uni, digne et respectueux de ses valeurs.

En alliant culture, éducation et réflexion citoyenne, le Triangle du Balafon poursuit ainsi sa mission : éveiller les consciences et transmettre l’héritage du Manding aux nouvelles générations.

A.S.

Triangle du balafon / forum de Sikasso 2025 : Le balafon exploré dans toutes ses dimensions

Le balafon, instrument millénaire et symbole identitaire de l’Afrique de l’Ouest, a été célébré dans toutes ses dimensions au Forum de Sikasso 2025. De la salle Lamissa Bengaly aux espaces de réflexion, la 3ᵉ journée du Festival international du Triangle du Balafon a été marquée par des conférences-débats denses et passionnées autour d’un thème majeur : « Le Balafon, symbole de transmission sociale dans un nouvel espace souverain. ».

Avant les panels proprement dits, Dr Fodé Moussa Sidibé, enseignant-chercheur, a livré une communication inaugurale en retraçant l’histoire du balafon, ses origines, son expansion et son rôle à travers les continents. Selon lui, « le balafon constitue l’âme sonore de l’Afrique de l’Ouest », un instrument qui relie les peuples et traverse les générations.

Il a rappelé les fonctions multiples du balafon : sacrée, économique, récréative, éducative, culturelle et même environnementale. « Le balafon, a-t-il expliqué, n’est pas qu’un instrument de musique. Il est un outil de réconciliation, un facteur de cohésion sociale et un objet de brassage entre les populations ».

Fodé Moussa a également revisité l’histoire du Festival international du Triangle du Balafon, rendant hommage aux pionniers, notamment à l’ancien ministre Pascal Baba Coulibaly, pour les efforts politiques ayant conduit à la création de ce rendez-vous majeur.

Parmi les acquis, il a cité l’inscription du balafon au patrimoine immatériel de l’humanité par l’UNESCO, ainsi que l’érection d’une statue symbolique entre les trois pays fondateurs : le Mali, le Burkina Faso et la Cote d’Ivoire.  « Ce festival n’est pas qu’un événement festif, a-t-il conclu. C’est la célébration d’un avenir prospère et radieux pour notre continent ».

Quatre panels, quatre regards sur le balafon

« Balafon et mémoire sociale », cette sous thématique a été animé par Klessiké Sanogo, ancien directeur national du Patrimoine culturel (DNPC). Ce premier panel a exploré la dimension historique et symbolique de l’instrument.

Pour lui, « le balafon porte l’histoire des peuples et demeure le symbole vivant de l’identité culturelle transmise de génération en génération ». Son exposé a abordé la mythologie du balafon, son architecture sonore, et sa fonction de gardien de la mémoire collective.

« Fabrication, numérisation et transcription du répertoire »

Le deuxième panel, conduit par Ousmane Kouyaté, conseiller culturel au ministère de la Culture de Guinée, a porté sur la « fabrication et la transmission numérique du répertoire du balafon ».

M. Kouyaté a évoqué le légendaire « Sosso Bala », considéré comme le plus ancien balafon connu de l’humanité, conservé à Niagassola, en Guinée.

Il a détaillé le processus de fabrication et le rôle central du « Sosso Bala » dans l’histoire du Mandé : « Plus qu’un instrument, c’est un témoin du génie africain et de la continuité de nos valeurs ».

 « Balafon et éducation de la jeunesse »

Le troisième panel, animé par M. Bengaly, a mis en lumière le rôle du balafon dans l’éducation des jeunes Sénoufos. Sa présentation, illustrée par une prestation musicale entre lui et une jeune élève, a permis de découvrir les sonorités du balafon pentatonique et heptatonique.

Il a plaidé pour une meilleure intégration de cet instrument dans le système éducatif :

« Le balafon est un formidable vecteur d’éducation, de cohésion et de vivre-ensemble. Pourquoi ne pas en faire un outil pédagogique à part entière ? ».

Il a proposé, entre autres, l’introduction de cours d’instruments traditionnels dans les écoles, la création de concours scolaires de balafon, et la révision des programmes d’enseignement artistique pour y inclure davantage les instruments du patrimoine.

« Balafon et diplomatie culturelle »

Enfin, le quatrième panel a réuni Issa Kanté du Mali et Alassane Rouamba du Burkina autour du thème « Balafon et diplomatie culturelle ».

Pour ces deux conférenciers, le balafon dépasse sa fonction musicale pour devenir un outil de diplomatie et d’intégration régionale.

M. Rouamba a insisté sur sa dimension économique et créative, tandis qu’Issa Kanté a évoqué sa portée symbolique. « Le balafon a toujours été un langage universel de paix. Il accompagnait les messagers, apaisait les tensions et célébrait les alliances entre royaumes. Aujourd’hui encore, il reste un instrument de coopération entre les peuples africains », ont-ils résumé dans leurs interventions.

Entre tradition et modernité, le Forum de Sikasso 2025 aura ainsi réaffirmé la place centrale du balafon dans la mémoire collective africaine.

A travers ses dimensions historique, sociologique, éducative et diplomatique, le balafon s’impose non seulement comme un patrimoine à préserver, mais aussi comme un levier de développement culturel et identitaire pour l’Afrique d’aujourd’hui et de demain.

A.S.

Sur plusieurs kilomètres, la route ressemble à un champ de bataille. Les chauffeurs de citernes et de remorques, les simples voitures pour particuliers contraints à des zigzags périlleux pour éviter les cratères, mettent chaque jour leur vie en danger. Les accidents se multiplient, les remorques se renversent, les marchandises se perdent… et le silence du ministère des Transports demeure assourdissant.

Cette indifférence est d’autant plus incompréhensible que la route Bamako -Sikasso est désormais le principal corridor international reliant le Mali à la Côte d’Ivoire et au Burkina Faso. Depuis que la route de Kayes est devenue impraticable, c’est une bonne partie du trafic de poids lourds, de citernes et de remorques qui s’est reporté sur cet axe sud. Une pression supplémentaire que le ministère n’a manifestement pas anticipée, par une réhabilitation de cette route.

« C’est un véritable abandon de nos routes nationales », déplore un transporteur. Et de poursuivre « les autorités savent que ces routes sont le poumon économique du pays, mais elles attendent que les routes s’effondrent totalement avant de réagir ».

Un autre usager s’indigne « C’est devenu un vrai parcours du combattant. Nous mettons presque le double du temps pour faire le trajet. En plus, les réparations de véhicules nous coûtent cher ».

Manque de vision du département ?

Ces constats amers n’illustrent-ils pas un problème plus profond ? : L’absence de vision et de politique d’entretien durable du réseau routier malien. Chaque année, des milliards sont annoncés pour la réhabilitation des infrastructures, mais sur le terrain, les routes se décomposent, les chantiers s’éternisent, et les promesses s’envolent.

Le ministère des Transports et des Infrastructures, censé être le garant de la mobilité nationale, semble avoir tourné le dos aux routes internationales et interurbaines, pourtant essentielles pour le commerce et l’intégration régionale. Le  mutisme  du ministre des Transports face à cette lente agonie traduit une forme de désintérêt inquiétante pour un pays enclavé comme le Mali.

Il faut dire qu’à ce rythme, si rien n’est fait, Bamako risque bientôt d’être coupée de ses principales portes d’entrée : Kayes à l’Ouest, Sikasso au Sud. Ce serait un double isolement aux conséquences désastreuses pour l’économie nationale, déjà fragilisée par l’inflation, l’insécurité et la crise énergétique.

Il est temps que le ministère des Transports sorte de son confort administratif pour affronter la réalité du terrain : celle des chauffeurs, des commerçants et des citoyens qui, chaque jour, risquent leur vie sur ces routes oubliées de la République.

Face à cette situation, de nombreux usagers appellent le ministère des Transports et des Infrastructures à agir vite. Un « semblant » de réhabilitation urgente permettrait non seulement d’éviter une nouvelle catastrophe routière, mais aussi de préserver un axe vital pour l’économie nationale.

Yaye Astan Cissé

Pendant les forts moments de la crise du carburant, nous avons compris, nous avons patienté. Les citernes brûlées, les routes menacées, les terroristes en embuscade, le peuple malien a fait preuve de résilience et de patriotisme. Nous avons accepté les coupures en silence, dans l’espoir que, lorsque le carburant reviendrait, la lumière reviendrait aussi.

Mais voilà : l’ONAP et l’OMAP affirment que le carburant est là, qu’il coule à nouveau. Alors, pourquoi sommes-nous encore plongés dans l’obscurité ?

Où est passé le courant ? Où est passée la promesse du Premier ministre, qui avait juré aux Maliens 18 heures d’électricité par jour ?

Le ministre de l’Energie et le directeur général d’EDM-SA doivent parler. Pas avec des excuses, mais avec des résultats. Les Maliens ne doivent plus vivre dans le noir surtout avec l’épargne des fonds de téléphonie, censés justement améliorer la fourniture de l’électricité.

Nous ne demandons pas un luxe, mais notre droit à la lumière.

Au 21e siècle, dans les grandes villes, voir dans les contrées reculées, la lumière, c’est la vie, c’est la promesse d’un Mali qui avance.

Le peuple malien a trop souffert dans le noir.  Il est temps qu’EDM SA rallume la promesse du Premier ministre, qu’elle rallume la confiance du peuple.

Amadou Sidibé

La Côte d’Ivoire s’apprête à vivre, dans quelques jours, un moment décisif de sa vie politique avec la tenue de l’élection présidentielle. Dans un contexte marqué par certaines tensions et des appels à la retenue, la communauté malienne vivant sur le territoire ivoirien suit de près les préparatifs du scrutin.

Plusieurs maliens résidents ont récemment exprimé son attachement à la stabilité du pays hôte.

« Nous avons une partie de nous-mêmes dans ce pays », a déclaré l’un de ses responsables, soulignant que la paix et la sécurité en Côte d’Ivoire sont aussi essentielles pour les Maliens qui y résident.

Avec une population estimée à plus de trois millions de ressortissants, la communauté malienne représente l’une des plus importantes diasporas en Côte d’Ivoire. Elle contribue activement à la vie économique, sociale et culturelle du pays. Conscients des enjeux, les responsables communautaires encouragent leurs compatriotes à observer une stricte neutralité politique et à se tenir à l’écart de toute forme de tension.

Nos interlocuteurs disent également entreprendre des démarches de sensibilisation auprès des associations locales afin de promouvoir la coexistence pacifique entre les différentes communautés vivant sur le territoire ivoirien.

Alors que la date du vote approche, la priorité demeure la préservation de la stabilité et de la cohésion sociale. Pour les Maliens comme pour les Ivoiriens, la paix reste le socle indispensable à tout développement durable dans la sous-région ouest-africaine.

Hamidou B. Touré

La Côte d’Ivoire retient son souffle. A mesure que l’élection présidentielle approche, le climat politique se tend dangereusement. La Commission électorale indépendante (CEI) a rendu public,  il y a quelques semaines, la liste définitive des candidats, excluant entre autres deux figures majeures de la scène politique : Tidjane Thiam, du Parti démocratique de Côte d’Ivoire (PDCI-RDA), et Laurent Gbagbo, fondateur du Parti des peuples africains de Côte d’Ivoire (PPA-CI), ancien président de la République.

Cette exclusion, justifiée par des « irrégularités administratives » selon la CEI, est jugée « arbitraire et politique » par les concernés. En réaction, M. Thiam et M. Gbagbo ont scellé une alliance inattendue, promettant de « faire barrage à un processus électoral biaisé et illégitime ». Leur coalition appelle à des manifestations et menace d’empêcher la tenue du scrutin tant que leurs candidatures ne seront pas rétablies. Dans plusieurs villes du sud du pays, des rassemblements spontanés ont déjà eu lieu, donnant lieu à des brouilles avec les forces de l’ordre.

Pendant ce temps, Alassane Ouattara poursuit sa campagne, multipliant les visites à l’intérieur du pays. A Korhogo, Bouaké et Daloa, le président sortant a rassemblé des foules acquises à sa cause, vantant son bilan en matière d’infrastructures et de stabilité économique. « Nous devons protéger la paix et la continuité », a-t-il lancé, appelant les Ivoiriens à tourner la page des divisions.

L’ancienne Première Dame, Simone Gbagbo, elle aussi est en pleine campagne. Elle fait de son mieux, mais son rythme ne vaut pas celui d’Ado.  Ce qu’il faut surtout noter, c’est que la sérénité affichée du camp présidentiel ne masque pas les inquiétudes ambiantes. Les observateurs redoutent que la tension actuelle ne dégénère, compromettant le bon déroulement du scrutin.

Dans un pays où chaque élection ravive les fractures du passé, la question reste entière : la Côte d’Ivoire parviendra-t-elle cette fois à éviter l’embrasement ?

Wait end see !

(Correspondance particulière)

La soirée a débuté sur une note nostalgique avec les prestations des anciens lauréats de la 11ᵉ édition, histoire de rappeler la richesse et la diversité de la scène hip-hop locale. Puis, place fut faite aux six finalistes de cette édition : IMD Belebelé, Bad Boy, Star Tony, L’ILG, Chapiza Bad Man, et Star One.

Premier à ouvrir le bal, IMD Belebelé, originaire de Bla, a lancé les hostilités avec deux titres en live et semi-live, posant ainsi les bases d’un spectacle relevé. Il fut suivi par Bad Boy, venu de Pélegana, dont l’énergie communicative a électrisé le public. Star Tony a enchaîné avec une performance solide, tout comme L’ILG et Chapiza Bad Man, tous deux issus du quartier Sébougou.

Dernier à monter sur scène, Star One, également de Sébougou, a su conquérir le public et convaincre le jury grâce à une présence scénique maîtrisée, un flow percutant et des textes engagés. Son passage a été particulièrement salué par les cris et les applaudissements nourris de ses fans, massivement présents pour le soutenir.

Star One, nouvelle étoile du rap ségovien

Au terme d’une délibération serrée, le jury a tranché : Star One décroche la première place de cette 12ᵉ édition de Kôrè Hip-Hop. Si tous les candidats ont livré des prestations de qualité, il s’est démarqué par sa créativité, sa technique et sa capacité à captiver le public.

« Les autres n’ont pas démérité, mais il fallait faire un choix », a expliqué un membre du jury. En récompense, le lauréat bénéficiera d’un accompagnement du Festival sur le Niger et se produira sur la grande scène lors de la prochaine édition de Ségou’Art – Festival sur le Niger, une opportunité majeure pour lancer sa carrière.

Placé sous le parrainage d’éminentes personnalités culturelles, l’événement s’est déroulé en présence de responsables du CCK, de représentants de la Fondation Festival sur le Niger et d’un public nombreux, composé en grande partie de jeunes passionnés de culture urbaine.

L’organisation de cette finale n’a pas été un long fleuve tranquille. Entre une météo incertaine, un couvre-feu imposé à partir de minuit et un contexte sécuritaire préoccupant, le défi était de taille pour Bourama Diarra, administrateur du Centre culturel kôrè de Ségou, et son équipe. Ils ont néanmoins relevé le pari, bouclant la compétition entre 22h et 23h30 dans un timing parfaitement maîtrisé.

Malgré un niveau jugé « passable » par rapport aux années précédentes, cette 12ᵉ édition a surtout prouvé la résilience de la jeunesse ségovienne et la vitalité de la culture hip-hop au Mali. Dans une ville marquée par l’incertitude, l’art s’est affirmé comme un espace d’expression et d’espoir.

Avec cette victoire, Star One incarne désormais la relève d’une scène urbaine en pleine effervescence. Son sacre symbolise l’émergence d’une nouvelle génération d’artistes prêts à porter haut les couleurs du hip-hop.

A.S.

La  déclaration de l’enfant, perçue par certains comme une prophétie audacieuse, a rapidement déclenché une vague de colère et de suspicion. Les autorités locales, notamment le chef de village ont décidé d’expulser l’enfant avec ses parents, accusés de troubler l’ordre et l’harmonie du village.

L’ironie du sort a voulu que le neveu, désigné par l’enfant, soit peu après emprisonné dans une localité éloignée, loin des regards, pour des raisons non précisées par les autorités locales. Libéré récemment, il attend désormais le moment de reprendre sa place, alors que la famille de l’enfant reste à l’écart du village, laissant derrière elle un climat de tension.

Le neveu désormais suivi dans tous ses déplacements et gestes, décide de s’exiler dans le village maternel, à quelques 12 km plus loin. Depuis, le chef du village ne dort que d’un seul œil. Parfois, en pleine nuit, il prononce le nuit de son neveu, histoire de dire que ses jours sont bien comptés.

Mamadou Sidibé

« Nos citernes sont à l’arrêt depuis plusieurs jours. Elles sont complètement vides », confie un pompiste à Bamako. « Là où il y a encore du carburant, c’est l’anarchie totale : des centaines de personnes se bousculent pour en acheter ».

Malgré cette réalité visible, certains responsables persistent à nier l’évidence. Le PDG de l’OMAP, Modibo Gouro Diall, interrogé par Studio Tamani, affirme qu’il n’existe « aucune pénurie de carburant » dans les six communes du district de Bamako. Il précise que les prix plafonds restent fixés à 725 F CFA pour le gasoil et 775 F CFA pour l’essence, rappelant qu’il est interdit de vendre au-dessus de ces tarifs.

Un discours qui peine à convaincre. Car pour de nombreux consommateurs, la réalité du terrain contredit clairement ces déclarations. « On nous dit qu’il n’y a pas de pénurie, mais où est le carburant alors ? » s’interroge Mariam Doumbia, vendeuse à Mopti.

Cette sortie du PDG de l’OMAP soulève de nombreuses questions : si l’approvisionnement est normal, pourquoi les stations sont-elles fermées ? Pourquoi les consommateurs ne parviennent-ils plus à s’approvisionner comme il y a deux semaines ? La réalité, elle, semble plus complexe que ne le laissent entendre les discours officiels.

Pénurie ou « retard d’approvisionnement » ?

Sur le plan sémantique, une pénurie de carburant se définit comme « une insuffisance de carburant disponible pour satisfaire la demande des consommateurs. Autrement dit, les stations sont à court de stock, rendant difficile voire impossible l’alimentation des véhicules, motos et groupes électrogènes ».

Les causes d’une telle situation sont multiples : retards dans l’acheminement, problèmes logistiques, hausse soudaine de la demande, difficultés d’importation, ou encore instabilité sécuritaire.

Or, tous ces facteurs sont aujourd’hui réunis. Selon plusieurs sources, la principale cause de cette crise serait la menace sécuritaire sur les routes d’approvisionnement. Des groupes armés terroristes notamment ceux affiliés au JNIM s’attaquent régulièrement aux convois de citernes. Plusieurs dizaines de camions en provenance de Dakar ou d’Abidjan ont été incendiés, tandis que des conducteurs ont été enlevés ou tués. Résultat : les transporteurs rechignent désormais à prendre la route, entraînant des retards d’acheminement majeurs.

Face à cette situation, les FaMas ne sont pas restés comme de simples observateurs. Plusieurs citernes escortées par leurs soins ont pu regagner Bamako et Ségou. Preuve que l’approvisionnement des stations se fera d’une manière ou d’une autre.

Qu’il s’agisse d’une « pénurie » ou d’un « retard » d’approvisionnement, le résultat reste le même : les Maliens peinent à accéder à une ressource vitale pour leurs activités quotidiennes et leur économie. Pendant ce temps, les déclarations officielles se heurtent à la réalité du terrain, marquée par des stations vides, des prix officieux en hausse et une population de plus en plus exaspérée.

Quelles qu’en soient les raisons, la crise du carburant s’installe durablement dans le quotidien des Maliens. Pendant que les autorités refusent de parler de « pénurie », la population, elle, fait face à une réalité implacable : l’essence et le gasoil sont devenus des denrées rares.

Et dans un pays où l’économie repose fortement sur les transports et les générateurs, chaque jour sans carburant pèse un peu plus lourd sur les épaules déjà fragilisées des ménages.

Il revient aux autorités de prendre toutes les dispositions idoines afin que le pays soit ravitaillé.

Djibril Diallo

Le lundi 29 septembre 2025, le Pôle national de lutte contre la cybercriminalité (PNLC) a ouvert le procès de Moussa Mara, ancien Premier ministre, poursuivi pour un message publié sur le réseau social X ( Twitter). A cette occasion, un dispositif de sécurité important a été déployé pour l’occasion.

Les débats, souvent vifs mais courtois, ont opposé le ministère public aux avocats de la défense, parmi lesquels Me Lala Gakou, Me Mamadou Camara, Me Mariam Diawara, Me Yayé Mounkaïla (Bâtonnier du Niger) et Me Mountaga C. Tall, selon le communiqué publié sur la page facebook de Me Tall. 

Malgré le caractère mineur du dossier réduit à un seul tweet, la législation malienne interdisant la détention préventive pour un délit de presse, et les solides garanties de représentation de l’ancien Premier ministre, la demande de mise en liberté a été rejetée. Le parquet a requis 24 mois de prison ferme, tandis que la défense a plaidé la relaxe pure et simple.

Le jugement a été mis en délibéré pour le 27 octobre prochain. En attendant, Moussa Mara devrait passer près de trois mois en détention préventive, une décision dénoncée par ses avocats comme arbitraire et injustifiée.

Dissolution des partis : les recours se multiplient

Autre front judiciaire : celui des recours contre la dissolution des partis politiques. Les avocats Me Mamadou Camara, Me Mamadou I. Konaté, Me Alassane Diallo et Me Mountaga C. Tall pilotent plusieurs procédures parallèles visant à contester la légalité de la décision des autorités de transition.

Selon le communiqué de Me Tall, trois objectifs principaux guident leur action :

1. Tester la solidité des institutions judiciaires et leur attachement à la Constitution ;

2. Obliger les juridictions à assumer leurs responsabilités et à rendre des comptes au peuple ;

3. Contraindre les autorités à respecter les libertés publiques et l’État de droit.

La première étape : les recours devant les Tribunaux de grande instance (TGI) « a été jugée satisfaisante. Notamment, la décision du TGI de la Commune I permet de transmettre à la Cour constitutionnelle la loi abrogeant la Charte des partis politiques, socle du décret de dissolution ».

Même si d’autres tribunaux (Communes III, IV, V et VI) ont déclaré les requêtes irrecevables ou se sont déclarés incompétents, les avocats ont interjeté appel, estimant que la Cour d’appel devait participer à ce débat démocratique majeur.

En parallèle, un recours pour excès de pouvoir est en cours devant la Section administrative de la Cour suprême, qui devrait bientôt fixer une date d’audience.

Poursuites contre deux membres du CNT

Enfin, un troisième dossier judiciaire agite l’actualité : celui de deux membres du Conseil national de Transition, Moulaye Keita et Biton Mamari Coulibaly, poursuivis devant le PNLC. L’audience du 2 octobre 2025 a été renvoyée au 27 novembre 2025 après la fixation d’une consignation de 5 500 000 F CFA, un montant jugé exceptionnellement élevé.

Selon Me Tall, la présence ou l’absence des prévenus n’aura pas d’incidence sur la tenue du procès à la date prévue.

Pour Me Mountaga Tall, coordinateur du collectif d’avocats, ces procédures marquent un tournant. « L’étape de première instance a été franchie avec succès. La Cour d’appel sera saisie par principe, la date d’audience devant la Cour suprême est attendue, et la saisine de la Cour constitutionnelle est désormais inéluctable », a-t-il déclaré.

Selon lui, cette bataille judiciaire ne vise pas seulement à obtenir justice dans ces affaires précises, mais à « donner au peuple malien les moyens d’évaluer sa justice et de juger ceux qui sont chargés de le juger ».

Une bataille de principe

Entre un ancien chef de gouvernement emprisonné pour un « tweet », des partis politiques dissous en violation présumée de la Constitution, et des membres du CNT poursuivis, les avocats maliens ont décidé de transformer les tribunaux en terrain de défense des libertés.

Leur détermination reste intacte : « Ni an bi taa, an bi se » (« Nous irons jusqu’au bout »), martèlent-ils. Car pour eux, cette bataille dépasse les individus pour devenir celle de tout un peuple en quête de justice, de démocratie et d’État de droit.

Mohamed Keita

 Depuis plusieurs semaines, les terroristes ont adopté une nouvelle stratégie, aussi lâche qu’efficace : s’en prendre aux transporteurs et aux voyageurs.

Plus inquiétant encore : sur les routes Ségou–Bamako, Kayes, les groupes armés procèdent à de véritables contrôles routiers illégaux, sous le regard impuissant des voyageurs. Les bilans sont lourds.

Des citernes de carburant ont été incendiées sur les principaux axes reliant Sikasso à Bamako, Kayes à Bamako ou encore sur la route de Ségou. Des chauffeurs de citernes ont été froidement exécutés, d’autres enlevés sans laisser de traces.

Ces derniers jours, plusieurs passagers ont été assassinés, parmi lesquels l’ancien député Kalil Haïdara, figure respectée du paysage politique national. Son meurtre a bouleversé l’opinion publique et relancé le débat sur l’incapacité de l’État à protéger ses citoyens.

L’Etat sur la défensive, la seule arme suffit-elle ?

Face à cette montée spectaculaire des attaques, les autorités tentent de riposter. Des moyens militaires considérables ont été déployés pour traquer les groupes armés. Mais les résultats tardent à se faire sentir. La guérilla, par nature, ne se gagne pas en un jour, et les soldats, malgré un sacrifice immense, peinent à sécuriser l’ensemble du territoire.

La question qui se pose alors est celle de l’efficacité de la seule réponse militaire. Peut-elle venir à bout d’une guérilla qui se nourrit de la pauvreté, du ressentiment et de l’absence de l’Etat dans certaines zones ?

Peut-elle suffire à rétablir la paix dans un pays où les attaques se diversifient et où la population civile dans les bus et autres est désormais en première ligne ?

Le Dialogue inter maliens avait pourtant formulé une recommandation claire : explorer la voie du dialogue avec certains groupes armés pour mettre fin à la spirale de la violence. Cette orientation, approuvée par une large majorité des participants au Dialogue, demeure jusqu’ici lettre morte.

Pourtant, les autorités de transition n’ont cessé d’affirmer que toutes les décisions issues dudit Dialogue étaient contraignantes pour l’Etat. Pourquoi alors cette recommandation clé tarde-t-elle à être appliquée, surtout au moment où les civils sans armes, ni formation en partance ou en provenance de la capitale deviennent les principales cibles de la terreur ?

Jamais, dans l’histoire récente du Mali, les citoyens n’avaient ressenti une telle peur et une telle insécurité. Face à des groupes armés plus audacieux que jamais, il est urgent pour l’Etat de repenser sa stratégie globale : renforcer les moyens militaires certes, mais aussi ouvrir des canaux de négociation, explorer les solutions politiques et sociales, et s’appuyer sur les initiatives communautaires pour isoler les terroristes.

Car une chose est certaine : les armes seules ne ramèneront pas la paix. Sans une approche globale qui combine fermeté, dialogue et réconciliation, le pays risque de s’enfoncer davantage dans une crise sécuritaire dont il peine déjà à se relever.

Hamidou B. Touré

« C’est en se basant sur le code Maaya qu’on peut défendre ses droits », a-t-il affirmé, insistant sur l’urgence d’inculquer cette approche aux futurs acteurs culturels.

Il a souligné que les formations proposées par l’institut ne se limitent pas à l’acquisition de compétences techniques : elles visent aussi à donner aux étudiants les moyens de protéger leurs intérêts et ceux de leurs proches dans un secteur souvent peu structuré.

Pour lui, la situation du secteur musical illustre bien l’importance de cette approche : « Tant qu’il ne sera pas correctement réglementé, il continuera de générer des pertes économiques considérables. Il est temps d’ouvrir le débat et de poser des actes concrets pour la protection des artistes », a-t-il plaidé.

La question de l’identité culturelle a également été au cœur des interventions. Mamadou Ndiaye, membre du panel, a tenu à rappeler que la culture reste le socle sur lequel toute création doit s’appuyer.

« Chaque homme, s’il n’a pas un soubassement culturel, n’existe pas », a-t-il lancé, appelant les jeunes créateurs à ne jamais dissocier innovation et tradition.

Abordant les défis liés aux avancées technologiques, il a souligné que l’intelligence artificielle bouleverse profondément les modèles économiques dans le domaine de la création. La protection des œuvres, selon lui, doit désormais être repensée pour répondre à ces nouvelles réalités : « Nos biens immatériels sont exploités à 90 % par d’autres. C’est cela, aujourd’hui, le véritable combat », a-t-il averti.

Des perspectives

La conférence s’est enrichie d’un panel animé par Abdoulaye Konaté et Mamadou Ndiaye, qui ont passé en revue les défis, enjeux et perspectives des industries créatives au Mali et en Afrique. Ils ont insisté sur la nécessité d’adopter des mécanismes juridiques et institutionnels capables de protéger et de valoriser la production artistique locale.

Abdoulaye Konaté a notamment illustré ses propos à travers plusieurs cas pratiques relatifs aux droits d’auteur, mettant en lumière les lacunes à combler pour assurer une protection efficace des créateurs.

En réunissant experts, enseignants et étudiants, cette conférence inaugurale a confirmé la vocation de l’IKAM : former une génération de professionnels capables de s’imposer dans l’économie créative mondiale, tout en maîtrisant les outils juridiques nécessaires à la défense de leurs œuvres.

Dans un contexte où les frontières entre culture, innovation et économie s’effacent, le pari de l’institut est clair : faire des créateurs d’aujourd’hui les acteurs souverains de leur destin artistique et industriel.

Yaye Astan Cissé

La migration internationale constitue un phénomène structurel dans l’histoire socio-économique du Mali. Depuis plusieurs décennies, une part importante de la population malienne vit à l’étranger, principalement en Europe, en Afrique de l’Ouest, en Amérique du Nord et au Moyen-Orient. Cette diaspora, estimée à plus de quatre millions de personnes selon les données du ministère des Maliens de l’extérieur, entretient des liens étroits avec le pays d’origine, notamment à travers des transferts financiers, des investissements économiques et des initiatives communautaires.

Durant la période 2015-2025, le rôle de cette diaspora dans le développement national s’est considérablement accru, faisant d’elle un pilier stratégique dans un contexte économique marqué par la faiblesse des investissements publics, la dépendance à l’aide internationale et les défis sécuritaires.

Les transferts de fonds : un soutien macroéconomique majeur

L’une des contributions les plus visibles de la diaspora malienne à l’économie nationale réside dans les transferts de fonds. Selon les rapports de la Banque mondiale, les envois d’argent des Maliens de l’extérieur vers leur pays d’origine se situent en moyenne entre 800 millions et 1 milliard de dollars par an au cours de la dernière décennie. Ces transferts représentent entre 6 % et 8 % du produit intérieur brut (PIB) du Mali, dépassant souvent le volume de l’aide publique au développement reçue par l’Etat.

Ces fonds jouent un rôle crucial dans la réduction de la pauvreté, le financement des dépenses de base (éducation, santé, logement) et la stimulation de la consommation intérieure. Ils participent également à la résilience des ménages face aux crises économiques ou climatiques. Toutefois, la majorité de ces transferts demeurent orientés vers la consommation immédiate plutôt que vers l’investissement productif, ce qui limite leur impact structurel sur l’économie.

-L’investissement productif et l’entrepreneuriat

Au-delà des transferts individuels, la diaspora malienne s’engage de plus en plus dans l’investissement productif. Des initiatives collectives ont vu le jour dans divers secteurs, notamment l’agriculture, l’énergie, le commerce, les services et les nouvelles technologies. Des dispositifs étatiques tels que le Fonds d’Appui aux Investissements des Maliens de l’Extérieur (FAIME) ont été mis en place pour canaliser ces flux vers des projets générateurs de revenus et d’emplois.

Cette dynamique contribue à la diversification de l’économie et à la création de PME, tout en favorisant l’émergence d’un tissu entrepreneurial local. Néanmoins, l’environnement des affaires reste marqué par des contraintes structurelles (bureaucratie, accès limité au financement, insécurité juridique) qui freinent parfois l’engagement des investisseurs de la diaspora.

-Le transfert de compétences et de savoir-faire

La diaspora malienne ne se limite pas à une contribution financière ; elle joue également un rôle déterminant dans le transfert de connaissances et de compétences. Des cadres, chercheurs, ingénieurs et entrepreneurs installés à l’étranger participent à des programmes de formation, de mentorat et d’appui technique dans des secteurs clés tels que la santé, l’éducation, l’administration publique et les technologies de l’information.

Ce transfert de savoir-faire favorise le renforcement des capacités locales et l’innovation. Il contribue également à moderniser certains secteurs économiques et à renforcer la compétitivité du pays. Cependant, l’absence d’un cadre institutionnel efficace pour la mobilisation et la valorisation de ces compétences constitue un frein à leur pleine exploitation.

-La diaspora comme acteur diplomatique et culturel

Outre son rôle économique direct, la diaspora malienne participe activement au rayonnement du pays sur la scène internationale. Elle contribue à renforcer les relations économiques, culturelles et politiques entre le Mali et les pays d’accueil, tout en jouant un rôle de plaidoyer pour les intérêts nationaux. Cette dimension diplomatique renforce l’attractivité du pays pour les investissements étrangers et ouvre de nouvelles opportunités de coopération internationale.

-Défis et perspectives

Malgré son rôle central, la contribution de la diaspora malienne demeure sous-exploitée. Plusieurs obstacles freinent encore son potentiel, notamment : l’absence d’une politique nationale cohérente et inclusive en matière de mobilisation de la diaspora ; les lourdeurs administratives et les obstacles bureaucratiques ; l’insécurité politique et juridique, mais surtout sécuritaire qui décourage l’investissement ; la faiblesse des infrastructures financières et logistiques.

Pour surmonter ces défis, il est nécessaire de mettre en œuvre une stratégie nationale de la diaspora intégrant des incitations fiscales, un guichet unique pour l’investissement, des partenariats publics-privés et une meilleure représentation des Maliens de l’extérieur dans les instances décisionnelles.

Au cours des dix dernières années, la diaspora malienne s’est affirmée comme un acteur stratégique du développement économique du pays. Ses transferts de fonds soutiennent l’économie nationale, ses investissements participent à la création de richesses, son expertise renforce les capacités locales, et son influence diplomatique ouvre de nouvelles perspectives. Toutefois, pour maximiser cet impact, il est impératif de mettre en place des politiques publiques adaptées et de créer un environnement propice à une implication plus structurée et durable de la diaspora dans le développement du Mali.

B. S.

Doctorant en science politique

Emptech, spécialisée dans les technologies d’identification, consolide ainsi sa présence en Afrique de l’Ouest. L’entreprise est désormais en charge de la conception et du déploiement du système de délivrance des passeports maliens, un document hautement stratégique tant pour les mobilités individuelles que pour la sécurité nationale.

Mais si l’accord est salué pour sa promesse de moderniser et sécuriser les documents de voyage maliens, il n’est pas exempt de controverses. Plusieurs experts s’inquiètent de voir un pan aussi crucial de la souveraineté nationale confié à une société étrangère. « Les données biométriques, ce sont des mines d’or numériques. Les confier à une entreprise extérieure, c’est exposer notre intimité souveraine », alerte un spécialiste en cybersécurité basé à Bamako.

Au cœur des préoccupations : la gestion des données à caractères personnels et la dépendance numérique. Dans un contexte où les pays africains cherchent à renforcer leur autonomie technologique, le recours massif à des prestataires étrangers interroge sur la capacité réelle des États à protéger les informations sensibles de leurs citoyens.

Le Mali, qui fait face à de multiples défis sécuritaires et institutionnels, voit dans ce partenariat un moyen rapide de moderniser son administration et de répondre aux besoins urgents en matière de documents officiels. Mais pour nombre d’observateurs, cette solution « clé en main » risque de se transformer en dépendance structurelle, freinant toute ambition de bâtir une véritable industrie numérique nationale.

La question reste donc entière : faut-il sacrifier une part de souveraineté au profit de l’efficacité immédiate, ou investir dans le développement local pour garantir un contrôle total sur ses propres données ?

B. Sangaré

Le 18 septembre 2025, le Mémorial Modibo Kéita a accueilli une table ronde à l’occasion du 65e anniversaire de l’indépendance du Mali. Organisé par le Mémorial Modibo Keita et tenu dans le bâtiment portant le nom du père fondateur, l’événement avait pour thème principal :

« Les idéaux de Modibo Kéita dans la construction de l’unité nationale africaine : quels enjeux pour la consolidation de l’AES ? ».

La rencontre s’est ouverte par l’exécution de l’hymne national par les Pionniers, rappelant la ferveur patriotique des années 1960. L’événement rentre dans le cadre de l’« Année de la culture » décrétée par le chef de l’Etat.