Pour lutter contre le discours de haine et la désinformation, Alexis Kalambry, journaliste et promoteur du Groupe Mali-Tribune et …Diarra, Journaliste à l’AMAP (l’Essor) ont échangé avec leurs confères afin qu’ils soient initiés à la production d’articles de presse en JoSo. En fin de formation, les bénéficiaires étaient majoritairement satisfaits des échanges fructueux. Tant ils ont été dotés d’outils pratiques leur permettant de produire des articles de contenus responsables, constructifs très ancrés dans nos valeurs du vivre ensemble.

Dorénavant,  les Hommes de Médias formés sont en mesure de  produire leurs articles de Presse en évitant la désinformation, les discours de haine. Ils sont en mesure de produire  des articles responsables sur la problématique de  l’esclavage par ascendance  (qui continue de sévir dans certaines contrées de notre pays) et les conflits communautaires au Mali. Notamment entre populations sédentaires et nomades. Ils devront : promouvoir des narratifs positifs sur la coexistence pacifique entre communautés; valoriser les mécanismes locaux de médiation et de résolution des conflits;  encourager l’esprit critique et la vérification de l’information avant partage.

Gaoussou Madani Traoré

Rupture Diomaye-Sonko : fin de la crise de compétences dans le camp majoritaire ?

Le décret mettant fin aux fonctions du premier ministre Ousmane Sonko révèle la réalité du pouvoir : il ne se partage pas. Pour tout observateur averti en sciences politique, il est clair que la recomposition politique et son corollaire de l’adversité continuent, même après la conquête du pouvoir. Toute forme de dissidence, même interne dévient encombrant et expose son auteur à la censure. En ce sens que le jeu politique implique pour le chef de l’exécutif un impératif d’équilibre : ménager les alliés tout en écartant les rivaux devenus gênants. Cela traduit une volonté manifeste de consolider le pouvoir et d’en assurer son plein exercice. En effet, le bicéphalisme au sommet de l’exécutif est difficilement tenable.  

Le tandem Diomoye - Sonko s’est ainsi heurté à la réalité du pouvoir et surtout, à la divergence d’approches de deux hommes dont les trajectoires politiques ont fini par diverger. Ils ne partagent plus les mêmes priorités sur les questions de gouvernance stratégique.  Après l’accession de Diomoye à la magistrature suprême et la nomination d’Ousmane Sonko au poste de premier ministre, le slogan de campagne « Diomaye Moye Sonko » s’est éteint comme un feu de paille.  L’unité de la lutte cède souvent à la fragmentation du pouvoir. 

Diomaye, de par ses fonctions régaliennes, devait refléter l’Etat en garantissant la stabilité sociopolitique, économique et sous-tendre la voie de l’unidirectionnel dans le camp du pouvoir. Sonko, quant à lui semble être plus préoccupé par les questions politico-stratégiques que l’action gouvernementale concrète. Les sorties de l’ex Premier ministre fragilisent la coordination au sein du duo exécutif, dès lors qu’elles paraissent plus audibles que les voix d’une opposition au tour de l’APR manquant de vigueur parlementaire. 

Plusieurs divergences ou coup portés ont conduit à l’éjection du premier ministre. La première remonte en juillet 2025 lors de l’installation du conseil national de PASTEF, Sonko a déclaré en public et devant ses fidèles généraux : « Le Sénégal n’a pas une crise politique classique. Ce dont souffre le pays, c’est d’un problème d’autorité. Si nous continuons comme ça, c’est clair que nous n’allons pas durer au pouvoir ». C’est la première externalisation des différends opposant les deux amis : Sonko accuse Diomaye de légèreté dans la gestion de certains dossiers.

A cette sortie troublante pour Diomaye et son nouveau cercle de fidèles, s’ajoute la sortie de Sonko lors du Tétra meeting du 8 novembre 2025.  Le désormais ex premier ministre avait évoqué dans la foulée, de ce méga-rassemblement, des questions dont les compétences devaient relever du président de la république. Ce que Thiebeu N’Diaye n’a pas manqué à qualifier de « dissonance qui indispose toute la république ». A ces divergences, il faut ajouter les antagonismes dans la projection stratégique du PASTEF et de l’ensemble de la coalition Diomoye-Président.

Le chef de l’exécutif qui a mis quelques jours plus tôt en garde, contre un culte de la personnalité dans les rangs du parti des patriotes sénégalais, est redevable à l’ensemble de la coalition qui l’a porté au pouvoir : intra et extra PASTEF. 

Avec cette éviction, les cartes se rebattent pour l’élection présidentielle 2029.  Cependant, la séparation reste risquée pour les deux amis, au regard de la réalité du système politique sénégalais très favorable à l’alternance et à la surprise électorale. Le pari est d’autant plus risqué pour Diomaye qui pourrai perdre l’essentiel de ces soutiens issus du PASTEF avec ce limogeage. Ces derniers doivent faire le choix entre leur leader Sonko et le président Diomaye.  La vague de démission des lieutenants loyalistes à Sonko, expose davantage le parti des patriotes sénégalais à une scission. 

Tout de même, la stratégie de victimisation sera-t-elle encore profitable à Sonko, quand on sait qu’une frange de l’opinion est favorable à son renvoi, y compris une partie de la jeunesse qui le soutenait face à Macky Sall ? 

Les jours prochains seront déterminants dans l’avenir politique du PASTEF et de deux amis.

Trajectoire des premiers ministres au Sénégal

Le Sénégal a déjà connu ce type de tensions au sommet de l’exécutif.  En ce sens que quand on feuillette les pages de l’histoire politico-institutionnelle, l'on découvre que tous les présidents on demis des premiers ministres s’ils n’ont pas supprimé cette fonction. En effet, en décembre 1962, le président poète Léopold Sedar Senghor, récusa son premier ministre Mamadou Dia qu'il accusa de malversation puis, supprima la fonction de premier ministre (pour 7 ans) avant de nommer Abdou Diouf en 1970. Ce dernier lui-même à son accession au pouvoir nomma Habib Tiam en 1981 puis le démit en 1983 pour nommer Moustapha Niasse la même année qui ne fit qu'un mois.  Le Président Diouf à son tour, supprime le poste de 1983 à 1991. Son successeur, le président Abdoulaye Wade nomma à son tour 6 premiers ministres dans son magister parmi lesquels Macky Sall et Idrissa Seck.

Ces limogeages de premiers ministres   s’expliquent d’abord par des dynamiques de changement stratégique pour satisfaire des mécontentements ; ensuite par des volontés présidentielles de fermer la porte à des premiers ministres très visibles.

Le Président Abdoulaye Wade déclarera plus tard : « Un premier ministre doit jouer son rôle de premier ministre, pas son rôle de président potentiel... ». Quant au Président Macky Sall, il nomma sous son magister respectivement Abdoulaye Mbaye puis Aminata Touré au poste de premier ministre avant de supprimer à son tour la fonction en 2019 pour gouverner directement. Cependant, il restitue la fonction avec la nomination d’Amadou Ba en 2022.

Ce qui fait de la fonction de premier ministre, un portefeuille instable au Sénégal.

Mohamed KIPSI, Doctorant  en Analyse du Discours

Nous n’ignorons pas les nombreux efforts du Pouvoir  de Transition dans ce sens mais nous souhaitons  qu’il aille davantage loin pour plus de concertations avec les populations  résilientes du pays.  La crise au Mali persiste et il faut nécessairement trouver  une porte de sortie. Au risque de couper définitivement le cordon entre la résilience et l'espoir,  il serait beaucoup sage d’expérimenter  une autre logique. Oui une logique qui pourrait véritablement réunir toutes les filles et fils,  au chevet du grand Mali, bien malade depuis précisément 2012.

En bonne conscience,  toute personne bien avertie, les analystes  et les observateurs   politiques sont unanimes  que le pays va mal  malgré les efforts de tous. Le constat est que le quotidien de chaque citoyen est négativement impacté. La cherté de la vie  n'est plus un secret pour personne.  La preuve ? Lors de  la grande fête de TABASKI dernière,  beaucoup de Chefs famille  ont peiné  pour l'obtention de leurs moutons d sacrifice  jusqu’à ce que, ont été nombreux, ceux qui ont cotisé  pour sacrifier mutuellement un bœuf.

Sans compter la crise du carburant qui est dans la récurrence.  Alors que le social, propre à la culture malienne, est mis en mal par la rareté de l'argent. La solidarité qui permettait à chacun d'être utile à son prochain,  devient rare de nos jours.  Quand tout le monde n'a rien,  il est difficile de voir les bonnes volontés se manifester.

Au plan sécuritaire,  les FAMAs font un travail exceptionnel pour la sécurisation du territoire,  des personnes et de leurs biens. Tous les fils du pays  sont  certainement   derrière les FAMAs. En un mot,  l'armée a le soutien indéfectible de la population. Et la complicité est manifeste. Toute chose qui est salutaire. Mais, la  principale préoccupation est de savoir comment réunir tout le monde pour parler le même langage pour sortir de la crise ?

Cette réflexion qui relève de la volonté politique,  incombe  sur les dirigeants. C'est aux dirigeants de la transition de trouver les voies et moyens pour que tout monde soit associé aux réflexions pouvant sortir le pays  de cette triste situation de crise. Le dialogue,  les concertations et approches pour la paix et la cohésion sociale,  sont plus que jamais nécessaires pour l'union nationale.

Certes,  de telles démarches ne sont pas aisées à faire,  mais il faut  que tout  essayer de  placer le Mali au-dessus de tout.  Le pays a plus que jamais  besoin que ses fils s'unissent pour ensemble, faire face aux nombreux défis.  C'est dans l'union,  le pardon, le dialogue que les  fils de la nation peuvent mieux aider à trouver la paix. Sachons garder raison ! Que Dieu bénisse le Mali ! Amen !

Monoko Toaly

En effet, à la suite d’une infructueuse consultation du Comité Exécutif du PASTEF-Les Patriotes avec le président Faye, le Parti majoritaire,  sous la houlette d’Ousmane Sonko, a décidé qu’il « ne participe pas au prochain Gouvernement ». Comme si cela ne suffisait pas, le Comité Exécutif du PASTEF  interdit à tous ses membres d’y participer même à titre individuel sous peine de sanction. Une décision tranchante qui a porté fruit lorsque l’on sait que le Gouvernement s’est finalement formé sans aucun ténor du PASTEF.  Mais peut-on bien gouverner sans la participation du Parti majoritaire qui dispose  notamment de la majorité absolue à l’hémicycle ? Un président de la république dans un système démocratique a-t-il le droit d’ignorer la légitimité électorale ?

Cette situation politique,  très inédite au Sénégal, ouvre inéluctablement la voie à une cohabitation institutionnelle dont les principaux  acteurs sont le président de la République Bassirou Faye et le président de l’Assemblée Nationale, Ousmane Sonko.  Le premier a décidé de mettre dans les placards le Projet de Société du Parti qui l’a propulsé au Pouvoir, en s’accommodant avec les anciens dignitaires du régime défunt Macky Sall que son parti a combattu. Alors que le second s’obstine à ce que le Projet de Société du PASTEF soit strictement exécuté. Ousmane  Sonko a tenté de rassurer, notamment dans son discours d’investiture,  qu’il  ne s’opposerait pas systématiquement au nouveau Gouvernement. Mais qu’il défendra  au moyen de ses prérogatives législatives, les intérêts  supérieurs  du pays portés par le parti majoritaire-le PASTEF-dont il est le Chef incontesté.

D'ores et déjà, beaucoup d'analyses et observateurs politiques sénégalais et étrangers estiment que les deux pouvoirs-Exécutif et Législatif-vont s'affronter sur de nombreuses questions politiques et économiques. D'autant plus que l'ancien PM, resté fidèle pour une exécution stricte du Projet de Société du Pastef-Les patriotes, va continuer d'user de ses prérogatives législatives pour contrôler l'action gouvernementale et même initier des projets de lois. L’Assemblée nationale pourrait aussi voter une motion de censure pour faire tomber le nouveau gouvernement sénégalais. Mais  certains analystes estiment que les deux hommes forts du pays feront tout pour éviter ce scénario catastrophe, alors que sa survenue est très plausible.

Si cela advenait, il  serait alors extrêmement difficile à Diomaye de bien gouverner le Sénégal. D’autant que, même s’il persiste  en continuant d'afficher son appartenance au PASTEF, la réalité est  qu'il ne bénéficie plus d'aucun soutien de taille au  sein du parti. Le  prochain  Congrès du PASTE, les 6 et 7 juin prochains,  va sans nul doute nous montrer le poids politique  des deux principales personnalités de l’Etat sénégalais. Avec le risque que le Chef d’Etat soit exclu du parti. Quoi qu'il arrive, la symétrie politique entre les deux personnalités politiques,  est une triste réalité qui va  fragiliser  le Chef de l'exécutif sénégalais !

Gaoussou Madani Traoré

Ceux qui défendent l'idée de la connexion des certains militaires et  hommes politiques avec les terroristes, ils se réfèrent,  comme preuve irréfutable, à  la rencontre de Dr Oumar MARIKO avec les dirigeants et responsables du GNIM. La  circulation  sur les réseaux sociaux  de  messages audio, diffusant la voix de Dr Oumar MARIKO,  si elle s’avère authentique,  viendrait  étayer  leurs accusations contre les hommes politiques.  Cependant, d'autres, dans l'opinion nationale, émettent des réserves quant aux rapports qui existeraient entre les hommes politiques  maliens et les mouvements  terroristes.   Ils estiment qu'il pourrait  s’agir  plutôt  de  liens politiques avec le FLA, sur la base de leurs revendications politiques.

Néanmoins,  avant ces actes de barbarie ne soient perpétrés, des rumeurs circulaient  depuis des mois sur les réseaux  sociaux, dénonçant  la complicité de mouvements  terroristes avec certains hommes politiques maliens.  Mais  puisqu’une  enquête  officielle  du  Procureur de la République est ouverte  et fait d’ores et  déjà mention de l'arrestation de  soldats et civils incriminés, ne faut-il pas attendre ses résultats avant tout jugement précoce des uns et des autres?

Pourquoi l’arrestation extrajudiciaire de Me Mountaga Tall ?  Serait-il devenu une voix discordante  qu’il faut taire à tout prix ?  Ou l’ancien homme politique (il n’y a plus officiellement d’hommes politiques au Mali) serait-il vraiment un complice des mouvements terroristes ?  Pour les gens qui connaissent  Me Mountaga, le doute et l’incompréhension  subsistent.

En effet,  maître MOUNTAGA TALL est une ancienne personnalité politique bien connu au Mali pour avoir été plusieurs fois ministre  de la République  mais surtout Porte-parole du Gouvernement malien.  Homme de Droit, il  a également été à plusieurs reprises candidat malheureux à la magistrature suprême. Il était le  leader politique, avant la dissolution des partis et mouvements politiques,  de son parti, le   CNID Faso Yiriwaton. Qui  constituait  l’une des forces  politiques du pays.

Me  Mountaga  Tall  est l'un des principaux  acteurs de l'avènement du multipartisme  intégral  acquis au prix du sang, du mouvement démocratique de mars 91. C’est un avocat de renommée nationale et internationale.  Maître MOUNTAGA TALL, qui  n'est pas un simple citoyen ordinaire,  est l'avocat de l'ex-premier ministre Moussa MARA  (actuellement en prison) et des militaires  récemment radiés.

Ses partisans  n’arrivent à comprendre comment une telle haute personnalité,  très avertie,  pourrait-elle  se compromettre en collaborant  avec  les mouvements  terroristes contre son pays ?  Ils refusent l’idée  d’admettre une telle  hypothèse.

Monoko Toaly

Le Pélican : M.  Le Maire, pouvez-vous vous présenter ? Votre parcours  politique?

M. Le Maire : Je m’appelle Ousmane Ouattara. Je suis le maire de la Commune rurale de Fourou. Je  suis  enseignant de formation.   Je suis  engagé en politique  depuis 1986 au service de ma communauté. J’ai d’abord milité  à  l’UDPM au temps de Moussa Traoré et je suis le dernier Secrétaire Général  UDPM de ma commune  J’ai occupé le poste de Secrétaire Général de la section ADEMA  pendant 10 ans,  sous Alpha Oumar Konaré. Et, j’ai occupé  d’autres responsabilités politiques. Mon engagement politique repose sur mon attachement au développement local et à l’amélioration des conditions de vie des populations de Fourou.

Je suis maire de Fourou pour la deuxième fois. Au cours des différentes mandatures, mon parti (ADEMA) a obtenu des résultats significatifs : 18 conseillers sur 23 lors de la première ;  12 sur 23 à la deuxième, 9 sur 23 à la troisième et 13 sur 23 à la quatrième. Ces résultats traduisent la confiance de la population à mon parti et à ma personne.

M. le Maire, comment se porte votre commune ?

Par la sensibilisation, les populations  arrivent à nous comprendre. Leurs droits sont respectés et elles s’acquittent de leurs devoirs. Mais souvent, le  recouvrement des taxes se fait par des mesures de contrainte lorsque cela est nécessaire. Actuellement (nous  sommes au quatrième mois de l’année 2026), nous sommes à un  taux de recouvrement des taxes de 66 % Notre objectif est d’atteindre entre 80 et 85 %. Cependant, le taux de recouvrement des taxes (TDR) ne suffit pas à lui seul pour assurer les ressources de la commune. Il est donc nécessaire de mieux organiser les autres sources de revenus, notamment celles liées à l’activité minière.

En matière de développement, plusieurs actions ont été réalisées : réhabilitation des routes (projet 2024), mise en place de l’éclairage public (projet 2023 démarré cette année), la restauration des 37 écoles de la commune dont 22 ont été clôturées. Actuellement, ma commune a son CAP d’enseignement qui s’est d’ailleurs classé premier dans les compétitions  sportives et artistiques de la région de Sikasso. Dans le domaine de la santé, cinq médecins ont été recrutés pour les centres de santé  communautaires, et des matrones ont été formées dans les villages pour renforcer la prise en charge sanitaire des femmes en ceinte. On a un  Agent de Santé Communautaire  (ASC) dans chape village où il n’ya pas de matrone. Tout le personnel de la mairie et les fonctionnaires communautaires perçoivent  normalement leur salaire.

Cependant, l’un des principaux défis  de ma commune, reste l’orpaillage clandestin. Certains exploitants utilisent des dragues  ainsi que des produits chimiques dangereux comme le mercure. Alors que  ces pratiques sont strictement interdites en raison de leurs conséquences sur l’environnement et la santé.

Qu’avez-vous entrepris pour  que ces pratiques cessent ?

Nous avons tenté de mettre fin à ces activités illicites dans l’orpaillage, mais sans succès durable. Cette situation a provoqué des tensions avec la population. À un moment donné, du matériel des orpailleurs a été incendié par les populations locales, et j’ai été accusé à tort, ce qui m’a coûté environ 10 500 000 francs CFA d’amendes. Il est important de préciser que la mairie  de Fourou ne dispose pas du pouvoir légal pour expulser ces exploitants qui ne respectent pas les normes environnementaux. Cette responsabilité relève du préfet et d’autres autorités compétentes.

Néanmoins nous avons  de cesse saisi certains services tels que : la gendarmerie, les eaux et forêts,  et même  leurs directions  régionales, lesquels  effectuent parfois des opérations de contrôle avec saisie de matériel. La question de la pollution des eaux par le mercure est également préoccupante, notamment en ce qui concerne les produits aloétiques  (notamment  les poissons) et la santé des populations locales.

Vos rapports avec les mines semi-industrielles  et  la mine industrielle de Syama ?

Concernant l’activité minière industrielle et semi-industrielle, certains investisseurs étrangers, notamment chinois, interviennent en partenariat avec des opérateurs maliens titulaires de permis. Leur contribution se manifeste par certaines réalisations locales, comme l’aménagement de mares pour les animaux, la construction d’infrastructures hydrauliques ou encore la réhabilitation de certaines voies. La mine industrielle de Syama paye correctement sa patente. Elle contribue actuellement  à concurrence de 1 milliard de FCFA dans le budget communal. Mais aussi, à chaque fois que ma commune décide de faire un investissement, la mine nous assiste.

Le budget de la commune de Fourou ?

Le budget prévisionnel de la commune  (avec une  population  estimée à environ 85 000 habitants, dont près de 30 000 dans des zones d’orpaillage)  s’élève à plus de 2 milliards de francs CFA. Toutefois, une partie importante des ressources a été affectée par le contexte national (crise multidimensionnelle), ce qui a ralenti  la réalisation de certaines infrastructures. Mais  les salaires des agents communaux sont régulièrement payés, y compris ceux des enseignants et des agents de santé communautaires (ASC), qui sont au nombre de 17.

Le mot de la fin, M. le Maire ?

La commune fonctionne globalement bien grâce à l’effort collectif de toute l’équipe administrative et du Conseil communal. Nous restons à l’écoute des autorités supérieures, notamment le préfet et le gouverneur, dont les conseils nous permettent d’améliorer notre gestion. Ainsi, malgré les difficultés, notamment liées à l’orpaillage clandestin et aux contraintes financières, la commune  de Fourou poursuit ses efforts de développement et reste engagée au service de la population.

Propos recueillis par Gaoussou Madani Traoré

(En Encadré)

La commune de Fourou, ses atouts

Créée par la loi N°96-059 du 04 novembre 1996, la commune rurale de Fourou est administrée par un conseil communal de vingt-trois membres (23) membres dont le Maire et 3 Adjoints (bureau communal). Le conseil communal est l’organe de prise de décision au niveau de la commune. La commune de Fourou est située dans la partie Ouest du cercle de Kadiolo dont elle fait partie. Fourou, son chef-lieu de commune, est distant de Kadiolo de 55 km. Elle est composée de 23 villages et de 5 hameaux.

La commune est arrosée par quelques cours d’eau dont les plus importants sont le Bagoué  entre la commune de Fourou et la république de la côte d’Ivoire ; le Banifing qui sert les communes de Tiongui (cercle de Kolondièba), Fourou (cercle de Kadiolo) et Lobougoula  (Cercle de Sikasso). Les mares les plus importantes sont : Lollè  à 7km de Fourou et Dièou à 12 km au Nord-est. La pluviométrie annuelle enregistrée par les services techniques avoisine les 1500 mm de pluies par an

Le climat est de type soudanien et se caractérise par une alternance très prononcée entre une raison sèche qui s’étend de Novembre à Avril, dominée par des vents secs venant du Sahara (harmattan) et une saison pluvieuse qui s’étend de Mai à octobre avec des vents humides venant du golfe de Guinée (mousson). Sur l'année, la température moyenne à Fourou est de 27.6°C et les précipitations sont en moyenne de 841.4 mm

Des précipitations moyennes de 6.1 mm font du mois de décembre le mois le plus sec. En août, les précipitations sont les plus importantes de l'année avec une moyenne de 190.3 mm. Au mois d’avril, la température moyenne est de 31.3°C. Avril est de ce fait le mois le plus chaud de l'année. Décembre est le mois le plus froid de l'année. La température moyenne est de 25.2°C à cette période. Le record de chaleur est de 48°C enregistré le dimanche 24 février 1985 et le record de froid de 6°C enregistré le dimanche 22 août 1976 (source météo Sikasso).

La végétation est dominée par des espèces telles que le Néré, le Karité, le Baobab et le Caîcedrat. Une forêt classée de 14 184 ha est située dans le village de Kamberké. Le relief est accidenté, caractérisé par des collines que l’on rencontre sur l’axe Diou-Fourou, des plaines et des bas-fonds autour des rivières. La commune dispose d’importantes superficies en plaines aménageables.

L’économie de la commune est basée sur l’agriculture et l’élevage. A ces deux principales activités s’ajoutent le petit commerce, l’artisanat, la pêche et la cueillette (Karité, Néré).

Les langues dominantes sont : le sénoufo, le samoghos, le bamanan  et le Peuhl. L’agriculture constitue la principale activité économique pratiquée par la presque totalité de la population. Le système de production est de type extensif avec des rotations culturales entre quelques spéculations. Les principales spéculations sont : le coton, le maïs, le sorgho, le mil, le riz.

Le maraîchage est l’’activité est surtout pratiquée par les femmes dans les périmètres maraichers aménagés avec l’appui des partenaires aussi bien que dans ceux réalisés avec les moyens de bord (clôtures en haies vives et haies mortes). Les cultures maraîchères constituent de véritables sources de revenus pour les populations. Elles sont essentiellement réalisées en saison sèche et, portent principalement sur    le gombo, la tomate, l’oignon, l’échalote, etc. Elles contribuent à améliorer, d’une part, les revenus des populations, d’autre part, leur régime alimentaire.

L’arboriculture est beaucoup pratiquée dans la commune et porte surtout sur l’arboriculture fruitière : mangue, anacarde et agrumes. L’élevage est la deuxième activité pratiquée par les populations et sert de soutien à l’agriculture.

La pêche est peu pratiquée dans la commune. Elle est surtout l’œuvre d’amateurs et est pratiquée dans ces dernières années en permanence dans certains cours d’eau de la commune. La pêche collective est réalisée annuellement au niveau de certains marigots. La cueillette est pratiquée surtout par les femmes. Elle constitue leur principale source de revenu et se résume à celle du néré, du karité, de l’anacarde, du zaban, des mangues, des agrumes, des feuilles de baobab.

Source : Programme de Développement Social, Economique et Culturel

               (PDSEC 2018-2022) ; Commune de Fourou

Mais   chose bizarre   DJADJÉ,  dont le nom est chanté partout,  est un homme   discret   et très effacé. Il se fait voir  rarement voir  en public. Il n'est généralement  pas présent dans les cérémonies ni dans rencontres festives. Nous avons eu la chance  de rencontrer ce grand  homme aux connaissances et pouvoirs mystiques  et ancestraux dans la commune de Kalabancoro, précisément à Kabala-Est dans le secteur de Niamakoro Courani.  Le récit de notre rencontre.

C'est à l'âge de sept (7) ans, raconte Djadjé Kanouté,  qu'il avait été porté disparu curieusement, alors qu'il était dans son  village en compagnie de sa mère.  C'est  au Sept (7) jour, qu'il fît sa répartition à la grande surprise de tous, mais au grand bonheur de tout le village de SOMANKIDY situé à 25 km de la ville de Kayes.  Après vérifications par les oracles, il a été conclu, que l'enfant avait été  bien enlevé par des génies. D'ailleurs,  les consultations pendant les jours de sa disparition avaient  déjà confirmé la présence des génies qui l'auraient arraché  à sa mère. Selon ces mêmes consultations,  l'enfant risquerait de ne plus être revu.

Cette révélation  avait  malheureusement provoqué une crise cardiaque chez son père qui  avait fini par succomber. C'était au quatrième jour de la disparition de son enfant. Lequel ne verra plus jamais son père ! Dès son retour parmi les siens,  Djadjé  féra  ses premiers miracles, en demandant à sa mère de remplir des barils d'eau et d'en distribuer  le contenu  aux populations,  afin  que chacun reçoive la réalisation de ses vœux. Guérisons,  bénédictions,  protections,  travail,  succès,  entre autres.  Ensuite, il distribua des plantes à ceux qui venaient lui  consulter. Face à chaque situation,  il  arrivait  à donner  les plantes les mieux indiquées. Ainsi,  ses prouesses mystiques  furent  reconnues à travers le monde. On venait de tous les horizons  du Mali pour lui consulter dans son village natal dans la région de Kayes.

Cela fait   plus de 45 ans  que les gens  parlent   de  Djadjé, cet homme   doté des pouvoirs Mystiques. DJADJÉ KANOUTÉ  figure   dans  le  répertoire  historique  des  hommes dotés de pouvoirs mystiques.   Il est  de nos jours  chanté  par plusieurs  artistes célèbres  de la musique  traditionnelle   « Dozo  Goni » dont Sékou TRAORE. Mais  lorsque  l’on demande  à Djadjé  pourquoi  il préfère  garder  le silence sur ses connaissances  mystiques ? Il  répond  simplement  en disant que les fétiches mais  surtout les génies, n'aiment  ni le tapage, ni les mensonges.  De sorte que celui qui travaille avec eux,   doit être moins bavard et surtout respectueux de leurs principes et règles que l’on ne doit transgresser  sous aucun prétexte. C’est pourquoi, soutient-il, sa mission est de se contenter  de régler les problèmes que chacun vient lui soumettre, en toute discrétion.  Donc tout, chez lui, se passe  dans le silence,  dans la discrétion, dans la confiance et le respect du patient, sans en faire de tapage  de sa part.

Actuellement, DJADJÉ KANOUTÉ a  atteint un niveau de connaissances.  Qui fait de lui le détenteur silencieux et  très respecté des pouvoirs mystiques  par les initiés. C'est donc à juste titre que l'un des plus grands fétiches de l’Afrique de l’Ouest en provenance de la Guinée   lui a été remis.  Ce fétiche du nom de  « LÉLÉFOUTÊ »,  est désormais domicilié au Mali.  Cela fait plusieurs années que  ce fétiche était dans les mains des initiés de la Guinée. Mais  avant la Guinée,  ce fétiche était au Burkina Faso.

DJADJÉ KANOUTÉ nous assure, avant de le quitter,   que les initiés savent bien  de quoi il parle. D’autant qu’ils savent que  le fétiche  « LÉLÉFOUTÊ »  n'est  jamais  donné à  qui que ce soit pour   l'héberger.

A suivre!

Monoko Toaly

 Ainsi  circule-t-il  sur le continent noir, un narratif  discréditant  le système démocratique et les valeurs qui vont avec.  Des  videomen influenceurs vont jusqu’à  blâmer  la démocratie et admettent que la seule et unique voie  pour l’Afrique est  la dictature (le totalitarisme). Les auteurs de ce narratif, attribuent à la démocratie,  la responsabilité de tous les maux  dont souffre le  continent noir. Ils prônent  que  la démocratie  (le système démocratique)  a échoué dans la Gouvernance des pays africains.  

Mais le système démocratique est-il vraiment   responsable de  la corruption,  la mauvaise gestion,  le non-respect  des constitutions, des chartes et autres contrats sociaux ? Le non-respect  des délais limitant les mandats présidentiels,  les modifications des constitutions (ou leur non-respect),  le non-respect de la parole donnée, que l’on  évolue  en système démocratique ou pas,  n’existent-ils  pas dans la quasi-totalité des pays africains, pour se maintenir au pouvoir ?  Peut-on, en toute sincérité, remettre en cause la démocratie et remettre en cause toutes ses valeurs cardinales ? Les politiques sont-ils les seuls responsables de l’échec de certaines expériences démocratiques ? Faut-il supprimer  tous les partis politiques et ne pas organiser d’élections  pour gouverner  dans la dictature afin que les pays africains puissent avancer  économiquement et socialement ?

Dans la pratique de la Gouvernance, il  a été prouvé que  dans certains pays  où  le système démocratique  est de mise,  la Gouvernance est vertueuse  et  ces pays  font des percées socioéconomiques qui n’ont rien à envier aux démocraties occidentales. Un exemple réussi ?  C’est le Botswana. Ce pays d’Afrique australe connait  l’une des gouvernances les plus vertueuses au monde qui lui a permis un décollage économique et industrielle.  Il est strictement impossible de frauder  au Botswana.  Tout comme dans quelques  pays africains gouvernés dans la dictature, la Gouvernance est plus ou moins vertueuse.

De notre point de vue, le système  démocratique  avec  l’alternance au pouvoir dans la voie des urnes semblent  être la panacée pour les pays africains. Evidemment, chaque pays est libre d’élaborer et voter sa constitution en tenant compte de ses valeurs socioculturelles et historiques.  La démocratie, évoluant  dans une bonne pratique de ses règles, ne saurait être une mauvaise chose.  Elle est certainement la meilleure façon de gouvernance.

N’est-ce pas pourquoi  certains pays  demeurent  rattachés aux principes et valeurs démocratiques ?  De toute évidence   la logique républicaine, garantissant à chaque citoyen ses droits et devoirs,  est un idéal dont aspirent  une majorité de citoyens africains. Le Ghana, le Nigéria et le Sénégal l'ont déjà prouvé, par l'organisation parfaite des élections présidentielles et législatives. Les résultats des urnes sont acceptés  par  toutes les  parties prenantes. Même la Guinée  qui a connu un coup d'état,  a fini par organiser les élections (même si l’on n’ignore pas dans quelles conditions, elles se sont déroulées). Avec l'organisation de  l’élection  présidentielle, la Guinée est revenue à l'ordre constitutionnel normal, pour une gestion républicaine.

Un cas récent,  c’est celui du Benin. On vient de procéder dans ce pays d’Afrique occidentale à l’organisation d’élection présidentielle. Même s’il est une réalité que le président sortant Patrice Talon a d’abord éliminer de la course les  meilleurs candidats de l’opposition,  le pays a pu voter  dans un certain calme  pour lui donner un successeur  qui n’est autre que son propre dauphin. Qui a même été, dès le premier tour, élu à 94%  donc à la soviétique. Depuis les années 90, Mathieu Kérékou   a opté pour le pluralisme politique et l'alternance par les urnes. Cette dynamique continue avec   des hauts et des bas. Et depuis  cette date à maintenant,  le Benin n'a pas failli à logique républicaine, donc de la démocratie.

Vivement donc le système démocratique et l’alternance au pouvoir par les urnes !

Monoko Toaly

 Ainsi  circule-t-il  sur le continent noir, un narratif  discréditant  le système démocratique et les valeurs qui vont avec.  Des  videomen influenceurs vont jusqu’à  blâmer  la démocratie et admettent que la seule et unique voie  pour l’Afrique est  la dictature (le totalitarisme). Les auteurs de ce narratif, attribuent à la démocratie,  la responsabilité de tous les maux  dont souffre le  continent noir. Ils prônent  que  la démocratie  (le système démocratique)  a échoué dans la Gouvernance des pays africains.  

Mais le système démocratique est-il vraiment   responsable de  la corruption,  la mauvaise gestion,  le non-respect  des constitutions, des chartes et autres contrats sociaux ? Le non-respect  des délais limitant les mandats présidentiels,  les modifications des constitutions (ou leur non-respect),  le non-respect de la parole donnée, que l’on  évolue  en système démocratique ou pas,  n’existent-ils  pas dans la quasi-totalité des pays africains, pour se maintenir au pouvoir ?  Peut-on, en toute sincérité, remettre en cause la démocratie et remettre en cause toutes ses valeurs cardinales ? Les politiques sont-ils les seuls responsables de l’échec de certaines expériences démocratiques ? Faut-il supprimer  tous les partis politiques et ne pas organiser d’élections  pour gouverner  dans la dictature afin que les pays africains puissent avancer  économiquement et socialement ?

Dans la pratique de la Gouvernance, il  a été prouvé que  dans certains pays  où  le système démocratique  est de mise,  la Gouvernance est vertueuse  et  ces pays  font des percées socioéconomiques qui n’ont rien à envier aux démocraties occidentales. Un exemple réussi ?  C’est le Botswana. Ce pays d’Afrique australe connait  l’une des gouvernances les plus vertueuses au monde qui lui a permis un décollage économique et industrielle.  Il est strictement impossible de frauder  au Botswana.  Tout comme dans quelques  pays africains gouvernés dans la dictature, la Gouvernance est plus ou moins vertueuse.

De notre point de vue, le système  démocratique  avec  l’alternance au pouvoir dans la voie des urnes semblent  être la panacée pour les pays africains. Evidemment, chaque pays est libre d’élaborer et voter sa constitution en tenant compte de ses valeurs socioculturelles et historiques.  La démocratie, évoluant  dans une bonne pratique de ses règles, ne saurait être une mauvaise chose.  Elle est certainement la meilleure façon de gouvernance.

N’est-ce pas pourquoi  certains pays  demeurent  rattachés aux principes et valeurs démocratiques ?  De toute évidence   la logique républicaine, garantissant à chaque citoyen ses droits et devoirs,  est un idéal dont aspirent  une majorité de citoyens africains. Le Ghana, le Nigéria et le Sénégal l'ont déjà prouvé, par l'organisation parfaite des élections présidentielles et législatives. Les résultats des urnes sont acceptés  par  toutes les  parties prenantes. Même la Guinée  qui a connu un coup d'état,  a fini par organiser les élections (même si l’on n’ignore pas dans quelles conditions, elles se sont déroulées). Avec l'organisation de  l’élection  présidentielle, la Guinée est revenue à l'ordre constitutionnel normal, pour une gestion républicaine.

Un cas récent,  c’est celui du Benin. On vient de procéder dans ce pays d’Afrique occidentale à l’organisation d’élection présidentielle. Même s’il est une réalité que le président sortant Patrice Talon a d’abord éliminer de la course les  meilleurs candidats de l’opposition,  le pays a pu voter  dans un certain calme  pour lui donner un successeur  qui n’est autre que son propre dauphin. Qui a même été, dès le premier tour, élu à 94%  donc à la soviétique. Depuis les années 90, Mathieu Kérékou   a opté pour le pluralisme politique et l'alternance par les urnes. Cette dynamique continue avec   des hauts et des bas. Et depuis  cette date à maintenant,  le Benin n'a pas failli à logique républicaine, donc de la démocratie.

Vivement donc le système démocratique et l’alternance au pouvoir par les urnes !

Monoko Toaly

Le Mali reconnaissait  l’autodétermination du  Sahara occidental depuis juillet 1980, quatre ans après la déclaration d’indépendance en 1976.  Mais  en 2009,  la rupture entre Bamako et le Front Polisario, accusé de soutenir, avec l’Algérie, les mouvements indépendantistes  du septentrion malien, commençait. Depuis le 10 avril, la reconnaissance de la marocanité du Sahara occidental  par le Mali est officielle.  Ce qui  va  constituer  un frein  pour  une éventuelle   reprise  rapide de relations normales avec Alger.

Le Maroc apporte donc son soutien sécuritaire au Mali, il forme depuis quelques années  nos imams, le nombre de nos  étudiants  augmente pour atteindre 300 par an, il promet plus  d’investissements dans l’économie malienne. En contrepartie, depuis le 10 avril, Bamako considère   que  le plan d'autonomie marocain est « la seule base sérieuse et crédible ». Toutes les pièces  du puzzle sont ainsi réunies.  Et, nul   ne doute que le Maroc est parvenu à ses fins. Alors que  cette nouvelle donne  éloigne le Mali de la position onusienne classique. Mais si certains analystes  considèrent que ce  réalignement  diplomatique  avec le Royaume Chérifien est de  la real  politik.  D’autres, au contraire,  estiment  que Bamako aurait dû rester avec le positionnement  initial du Mali en faveur de l’autodétermination du Peuple Sahraoui. Une ligne diplomatique jusque-là tenue par Bamako depuis 1980.

La coopération du Mali avec l'Algérie ou avec  le Maroc, comme se redessine la nouvelle la nouvelle carte géopolitique,  va  connaître  une reconfiguration majeure. Alors que l’Algérie, historiquement médiateur,  voit son influence diminuer, suite notamment aux tensions diplomatiques et à l'annulation de l'Accord d'Alger en 2024. Le Maroc en profite pour renforcer ses liens par le biais  d’une coopération économique et militaire, se positionnant comme un nouveau partenaire stratégique majeur  de notre pays.

Pourtant  l'Algérie  projetait, depuis des années,  avec le Mali des projets  d’Infrastructures structurants telle la route transsaharienne. Ce grand voisin du nord   était  traditionnellement, outre   son rôle de médiateur dans le nord du Mali,  un  partenaire militaire important (formation, logistique). Mais depuis la crise  diplomatique actuelle, consécutive au renoncement par Bamako  de l'accord de paix d'Alger avec  les mouvements séparatistes,  les relations, naguère  solides entre  les deux pays voisins (partageant plus d’un millier de kms de frontière), ne cessent de se   dégrader  de façon  exponentielle.  Bamako  accusant   Alger d'ingérence politique et miliaire en soutenant  ses mouvements séparatistes.

De toute façon, même si aujourd’hui  la confiance est rompue entre Alger et Bamako, l'Algérie demeure  incontestablement  un acteur géographique incontournable du Mali, les deux pays  partageant  une  longue frontière commune. Il y va de l’intérêt réciproque des deux voisins de chercher le plus rapidement possible à rétablir leur coopération multiforme dans le respect mutuel. D’ailleurs ne dit-on pas  que le Mali constitue le Sud de l’Algérie et inversement, l’Algérie le Nord du Mali ?

Gaoussou Madani Traoré

Le journaliste est  un homme(ou une femme)  intéressé(e)  par les faits, les informations,  ses sources, les témoignages des uns et des autres,  bref il a besoin de toutes  preuves  pouvant soutenir tout  ce qu'il a à donner comme informations à l’opinion nationale ou internationale. Évidemment, dans une pratique saine, le journaliste se fait l'obligation de trier,  d'analyser et d'apprécier avant toute  diffusion ou publication de ses informations.  Il va constamment jusqu’à s'interroger,  s'il est en conformité avec les règles qui régulent  son métier, à savoir, l'ÉTHIQUE et la DÉONTOLOGIE.

Le journaliste professionnel,  car c'est de lui qu'il s'agit,  est tenu d'être objectif, sincère et honnête, dans le traitement de l'information. Il n'est donc pas partisan ni militant, encore moins, un soutien,  dans le cadre de l'exercice de son métier. Il lui est alors interdit toute subjectivité et tout préjugé dans le traitement d’une information.  Il est tenu de donner  les faits tels qu'il les a vécus. S’il doute d’un fait, parce qu’il n’a pas pu remonter les sources, il est tenu de raconter  les faits qui lui sont racontés en utilisant le conditionnel.

Le journaliste professionnel doit faire son travail, sans aucune influence, ni contrainte. Le journaliste professionnel travaille en faisant appel à sa propre conscience professionnelle. Il n'est pas celui que l'on doit orienter ni téléguider par qui que ce soit, même pas par le Directeur de sa Rédaction. En la matière, il n'a pas pour ambition de plaire,  ni de déplaire. Mais il est tenu de respecter  les règles de son métier en faisant  prévaloir  son unique  conscience professionnelle.

Le journaliste professionnel est et demeure, strictement journaliste. Il n'est pas un footballeur. Il n'est pas un infirmier ni médecin. Il n'est pas un chauffeur de transport en commun. Il n'est pas un musicien. Il n'est pas un policier. Il n'est pas un gendarme. Il n'est pas un militaire. Il n'est pas un procureur. Il n'est pas un juge.  Encore moins un homme politique (opposant ou proche du pouvoir). Encore une fois encore, il faut que l’on sache que  le  JOURNALISTE  doit rester professionnel pour le bien de tous et de la nation!

Malheureusement, certains individus veulent faire du journaliste, un partisan, un militant, pire, un soutien à un régime quelconque. Ainsi dans les contextes de crises, comme ce que vivent certains pays africains, le journaliste professionnel est souvent mal vu et mal apprécié,  parce qu'il est resté fidèle aux règles qui commandent son métier. Le respect de L'ÉTHIQUE et de la DÉONTOLOGIE, étant  une obligation pour un professionnel.

Dans toute société,  chacun choisit son métier à exercer. Le journaliste a choisi le journalisme comme métier à exercer. Et il l'exerce dans l'espace et le temps, conformément à l'ÉTHIQUE et la DÉONTOLOGIE. Même dans des situations de crises,  le journaliste doit rester journaliste. Il ne doit pas céder à ses émotions ni à ses passions. Les jugements de valeurs des autres  ne doivent pas influencer sa conscience professionnelle.

C'est comme le cas d'un arbitre qui officie un  match du football. Lorsqu’ un match oppose son propre pays à un autre, devrait-il cesser d'être l'arbitre du match pour devenir subitement un supporteur de son pays afin de le favoriser  pour faire  éliminer le pays adverse ? Certainement que non ! Il nous faut alors avoir de la hauteur d'esprit, pour mieux apprécier un journaliste professionnel dans l’exercice de son métier. Cela, quelles que soient les circonstances.

Devrait-on demander aux médecins de tuer  ou de laisser mourir, tous les patients dans les hôpitaux,  parce qu’ils  ne partagent pas  les  opinions des décideurs ?  Devrait-on demander aux juges  de condamner tous ceux qui ont une opinion contraire  aux décideurs du jour ? Alors, pourquoi l'on voudrait forcément en Afrique transformer le journaliste en militant, en partisan,  en soutien à un pouvoir ? Pourquoi le journaliste est-il devenu la cible de toutes les menaces,  critiques jusqu’à ce qu’il soit  fréquemment victime d’arrestation. Pourquoi les journalistes africains, à cause de leurs opinions, ont désormais la sensation d’avoir  un pied dehors, un autre  en prison ?

Ces questions de fond méritent plus que jamais d'être posées, aux fins de pouvoir des réponses pouvant aider à atteindre la vraie liberté d'expression. N’est-il pas venu le temps de reconnaître au journaliste professionnel, qui  exercice  en respectant l'ÉTHIQUE et la DÉONTOLOGIE, toute sa place dans l’édification d’une nation transparente ? Le journaliste peut être compris ou incompris,  selon les contextes,  mais il faut l'apprécier en se basant sur la conformité avec les règles qui réagissent son métier. Le journaliste ne doit pas être considéré comme une proie facile à broyer à tout moment. D’ailleurs, pourrait-on imaginer un pays sans aucun journaliste exerçant  pleinement  et librement  son métier ?

Si cela n’est pas possible,  alors n'éteignons  pas   la lumière !

Monoko Toaly

 La guerre actuelle Israélo-américaine contre l’Iran  (au Moyen-Orient), c’est une évidence,  impacte directement l'économie de l'Afrique de l'Ouest. En l’occurrence  le Mali, via une inflation accrue, causée par la flambée des prix du pétrole et des engrais (chocs d'approvisionnement). Les coûts de transport  vont augmenter, les chaînes d'approvisionnement seront perturbées alors que  la croissance régionale va être  menacée par le ralentissement des investissements étrangers. Si le conflit perdure, nos pays vont certainement connaitre une  insécurité  alimentaire  et agricole par la hausse des prix du gaz. Toutes choses qui vont affecter la production  d’engrais, menaçant la productivité agricole jusqu’à causer une hausse des prix des fertilisants. Ce  qui va forcément aggraver la précarité alimentaire.

Les maliens doivent  alors  s’attendre,  dans les jours à venir, à une augmentation drastique des tarifs  des Transports (en commun et fret). Ce qui aura inéluctablement une répercussion sur toutes les denrées alimentaires que nous consommons. Bienvenus les renchérissements ! Oui les maliens, déjà paupérisés par la crise multidimensionnelle, devront davantage mettre la main dans leurs  poches pour l’obtention des biens matériels. Et, toutes  augmentations de prix seront systématiquement  expliquées par les conséquences de la guerre au Proche et Moyen-Orient.

S’il est certain que le  Gouvernement malien ne peut empêcher aux commerçants d’augmenter les prix  de leurs marchandises, il doit, tout de même,  prendre des mesures d’urgence afin que le pays connaisse une situation caractérisée par une hausse généralisée et continue du niveau des prix. Il y va de l’intérêt des consommateurs mais aussi et surtout de celui du Gouvernement. Qui n’a nullement besoin, au jour  d’aujourd’hui,  d’une fronde populaire qui pourrait se produire  si rien n’est fait en urgence.  . Qu’Allah nous en garde !!!

Gaoussou Madani Traoré

Dans Les Lettres persanes, publiées en 1721, ce génie gascon qu'était Charles-Louis de Secondat avait déjà entrepris de disséquer l'âme perse avec la précision d'un chirurgien et l'ironie d'un homme qui sait que la vérité fait rire ceux qui pensent et pleurer ceux qui ne pensent pas. Montesquieu avait compris, trois siècles avant les satellites espions et les frappes de drones, que le Persan est un être d'une profondeur vertigineuse, habité par un sens de l'honneur qui confine à la métaphysique, et par une mémoire longue comme les murailles de Persépolis. Un peuple qui se souvient de Cyrus le Grand, qui pleure encore Husayn à Kerbala chaque année avec des lamentations qui font trembler les fondations du temps — ce peuple-là ne pardonne pas. Il attend. Et l'attente perse n'est pas de la passivité : c'est de la patience stratégique élevée au rang de civilisation.

Alors quand l'Amérique, dans toute sa superbe néo-impériale, décide de frapper l'Iran — que ce soit ses généraux, ses installations, ses proxies ou son orgueil — et qu'ensuite elle réclame un cessez-le-feu avec le sourire décontracté de quelqu'un qui vient de donner un coup de pied dans une ruche et demande poliment aux abeilles de se calmer, permettez-moi de sourire. Pas d'un sourire méchant, non — d'un sourire de lecteur. Du sourire de quelqu'un qui a vu ce scénario écrit bien avant que les acteurs ne montent sur scène.

II. L'orgueil persan, ou : ce que trois mille ans d'histoire font à un peuple

Il faut comprendre quelque chose d'essentiel, quelque chose que les stratèges du Pentagone semblent avoir égaré entre deux PowerPoint et une tasse de café : l'Iran n'est pas un pays. C'est une civilisation.

La différence est capitale. Un pays peut être intimidé, sanctionné, humilié, contraint à la table des négociations. Une civilisation ne négocie pas sa dignité — elle la recouvre, éventuellement dans le sang, mais elle la recouvre. Cyrus le Grand régnait sur le plus grand empire que le monde ait jamais connu, bien avant que Rome ne soit qu'un village de bergers sur les collines du Latium. Darius et Xerxès envoyaient leurs armées aux quatre coins du monde connu. Les Perses ont traversé Alexandre, les Parthes, les Arabes, les Mongols, les Ottomans — et ils sont encore là, parlant le farsi, récitant Hafez et Rumi, nourrissant dans leurs entrailles ce feu particulier que Nietzsche aurait reconnu : la volonté de puissance d'un peuple qui a été au sommet du monde et qui sait, au fond de lui-même, qu'il peut y retourner.

Machiavel, dans Le Prince, nous enseigne que l'on peut vaincre un peuple par les armes, mais que l'on ne conquiert jamais vraiment un peuple qui se souvient de sa grandeur passée. "Les hommes oublient plus facilement la mort de leur père que la perte de leur patrimoine", disait-il. Imaginez alors ce que représente pour un Iranien la perte non de son patrimoine matériel, mais de son prestige civilisationnel. Les sanctions économiques, les assassinats de généraux, les sabotages de centrifugeuses — tout cela n'est pas perçu à Téhéran comme une politique de dissuasion. C'est perçu comme une insulte. Et une insulte perse se rembourse avec des intérêts.

La République islamique d'Iran — et c'est là où la chose devient théologiquement fascinante — a greffé sur cet orgueil persan millénaire une dimension eschatologique proprement vertigineuse. Pour les ayatollahs, ce n'est pas simplement la nation perse qui est en jeu : c'est le destin de l'islam chiite, la vengeance du sang de Husayn, la marche vers la réapparition du Mahdi. Quand vous combattez un ennemi qui est convaincu que la mort au combat lui ouvre les portes du paradis, les calculs de coût-bénéfice de vos économistes en chef perdent un peu de leur pertinence.

III. Le suprémacisme : ce vice que tout le monde pratique et que personne n'assume

Parlons maintenant d'un mot que les bien-pensants ont tendance à réserver à quelques mouvements de banlieue américaine ou à des groupuscules européens en manque d'identité : le suprémacisme.

Car enfin, soyons sérieux. Le conflit qui se joue sous nos yeux est, dans sa structure profonde, une collision de suprémacismes. Plusieurs, imbriqués, et chacun convaincu d'avoir Dieu, l'Histoire ou la Raison de son côté.

Il y a d'abord le suprémacisme américain — le plus puissant, le plus technologiquement sophistiqué, et surtout le mieux habillé. Depuis la doctrine Monroe jusqu'à la Pax Americana, les États-Unis ont toujours opéré avec la conviction tranquille que le monde leur appartient de droit, ou du moins qu'il leur appartient de le gérer. Cette conviction n'est pas nécessairement malveillante — elle est structurelle. Un empire ne se perçoit pas comme un empire ; il se perçoit comme une responsabilité. "Le fardeau de l'homme blanc" de Kipling, recyclé en kérosène pour F-35.

Il y a ensuite le suprémacisme israélien — dans sa version la plus radicale, celle des colons de Cisjordanie et de certains membres de l'actuel gouvernement Netanyahu — qui procède d'une théologie de l'élection divine érigée en programme politique. L'idée que la terre promise est une réalité géographique à conquérir plutôt qu'une métaphore spirituelle à méditer a produit des effets que même les rabbins les plus conservateurs auraient du mal à entièrement endosser. Mais la politique a ses propres lois, et quand la survie d'une coalition gouvernementale dépend des partis les plus extrémistes de l'arc politique, la théologie devient un outil commode.

Il y a enfin le suprémacisme islamique chiite — centré sur Téhéran, mais rayonnant jusqu'au Hezbollah libanais, aux Houthis yéménites, aux milices irakiennes. C'est la conviction que l'islam chiite est le dépositaire authentique de la révélation, que l'injustice de Kerbala doit être réparée dans l'histoire, et que l'Iran est le pivot de cette rectification cosmique. Ce suprémacisme-là est particulièrement puissant parce qu'il puise simultanément dans le nationalisme persan et dans la théologie martyre — un cocktail dont l'Histoire nous a appris qu'il produit des combattants d'une résolution que nulle sanction économique ne peut entamer.

Au milieu de tout cela, comme Tocqueville observant la démocratie avec un mélange d'admiration et d'inquiétude, on est fondé à se demander si ces différentes formes de suprémacisme peuvent coexister sans se consumer mutuellement. La réponse, que l'actualité nous offre chaque matin avec la régularité d'un journal de bord, semble être : non.

IV. Trump, la Chine, et la stratégie du rhinocéros

Il faut maintenant parler de l'éléphant dans la pièce. Ou plutôt du rhinocéros — car l'éléphant, lui, a de la mémoire, tandis que le rhinocéros charge sans trop réfléchir à ce qui se trouve derrière la clôture.

Donald Trump est en mission. Pas une mission de paix, contrairement à ce que ses partisans aimeraient croire, ni une mission de guerre pure, contrairement à ce que ses détracteurs répètent en boucle. C'est une mission de repositionnement hégémonique. Et la cible principale n'est pas l'Iran. La cible principale, c'est la Chine.

Tout dans la politique extérieure de Trump depuis son retour au pouvoir s'inscrit dans cette logique : les droits de douane punitifs, les restrictions technologiques, la pression sur les alliés pour qu'ils choisissent leur camp, et oui — la démonstration de force au Moyen-Orient. Car le Moyen-Orient, dans cette grille de lecture, n'est pas une fin en soi. C'est un message adressé à Pékin. Un message qui dit : "Regardez ce dont nous sommes capables. Regardez comme nous frappons vite et fort. Maintenant, parlez-moi de la mer de Chine méridionale."

Mais Xi Jinping, qui a lu Sun Tzu là où Trump a lu The Art of the Deal, a compris le message et a décidé d'y répondre non par la confrontation directe, mais par la multiplication des fronts. Si l'Amérique est épuisée au Moyen-Orient, si elle saigne des ressources, du prestige et de la crédibilité dans les sables de Perse, elle sera moins disponible pour Taiwan, moins crédible en mer de Chine, moins capable d'imposer sa vision de l'ordre mondial. La Chine a donc choisi de laisser l'Iran — qu'elle soutient discrètement en achetant son pétrole sous embargo — lui faire mordre la poussière par procuration.

C'est du Clausewitz appliqué avec la subtilité confucéenne : "La guerre est la continuation de la politique par d'autres moyens." Et dans ce cas précis, la politique chinoise consiste à laisser d'autres faire la guerre à sa place pendant qu'elle consolide ses positions économiques et militaires à l'échelle planétaire. Machiavellien ? Absolument. Efficace ? L'Histoire le dira. Mais il faut reconnaître que c'est infiniment plus intelligent que de tweeter à trois heures du matin.

Quant à Trump, il ne lâchera rien. C'est sa nature, c'est sa marque, c'est son capital politique. Un homme qui a construit toute sa persona sur l'idée qu'il ne recule jamais ne peut pas, dans le contexte d'une riposte iranienne en bonne et due forme, aller expliquer à ses électeurs de l'Ohio qu'il a demandé un cessez-le-feu. Enfin, il peut — il vient apparemment de le faire — mais l'histoire ne s'arrête pas là. Ce cessez-le-feu, s'il advient, sera le cessez-le-feu d'un homme qui reprend son souffle avant de frapper à nouveau. C'est la dialectique de l'empire : avancer, reculer tactiquement, avancer encore.

V. Israël, ou le pari de Samson

Permettons-nous une parenthèse biblique, puisque nous sommes dans la région qui a inventé la Bible.

Il y a dans la stratégie d'Israël depuis quelques années quelque chose qui ressemble au pari de Samson : la conviction que si l'on frappe assez fort, assez vite, assez loin, on neutralisera l'ennemi avant qu'il ne soit en mesure de riposter de manière existentiellement menaçante. C'est une stratégie qui a fonctionné remarquablement bien pendant des décennies — et dont on commence à toucher les limites.

Car Samson, rappelons-le, a fini les yeux crevés, enchaîné dans le temple des Philistins. Il a certes tout fait s'effondrer dans sa mort — mais il est mort. La question que pose l'escalade actuelle est précisément celle-là : jusqu'où Israël est-il prêt à aller ? Et jusqu'où l'Iran est-il prêt à encaisser avant de répondre de manière véritablement stratégique, pas seulement symbolique ?

La réponse iranienne en cours n'est pas seulement une démonstration de force. C'est une démonstration de capacité. C'est l'Iran qui dit à Israël — et à l'Amérique derrière Israël : "Vous pensez que nous sommes limités. Vous avez tort. Nous pouvons vous atteindre, nous pouvons vous surprendre, et nous pouvons durer." C'est le message géopolitique le plus important de cette séquence, bien au-delà du nombre de missiles tirés ou de kilomètres parcourus.

L'Amérique et Israël risquent d'aller très loin dans cette affaire. Beaucoup plus loin qu'ils ne l'ont prévu. Pas nécessairement parce qu'ils le souhaitent — mais parce que dans une dynamique d'escalade entre une puissance qui ne peut pas paraître faible et une civilisation qui ne peut pas accepter l'humiliation, le frein rationnel a tendance à céder sous la pression de l'émotion nationale et du calcul électoral.

VI. L'Apocalypse comme grille de lecture

Et nous arrivons là à ce qui me semble être la lecture la plus honnête — et la plus terrifiante — de ce qui se passe.

Nous assistons à une partie de l'Apocalypse.

Je n'emploie pas ce mot dans son sens de catastrophe totale. Je l'emploie dans son sens étymologique grec : apokalypsis, le dévoilement. La levée du voile. Ce qui est en train de se jouer sous nos yeux n'est pas seulement un conflit régional de plus dans une région condamnée à l'instabilité perpétuelle. C'est le dévoilement de la structure profonde du monde tel qu'il est, débarrassé des hypocrisies diplomatiques et des conventions de façade.

Ce qui se dévoile, c'est d'abord la fin de l'unipolarité américaine. Le monde que l'Amérique a gouverné seule depuis 1991 est en train de se fissurer. Non pas que l'Amérique soit faible — elle reste militairement et économiquement la puissance dominante. Mais sa domination n'est plus inconditionnelle, et surtout elle n'est plus légitimée par l'adhésion des autres. Et un empire sans légitimité doit dépenser beaucoup plus d'énergie pour maintenir sa position — ce qui, mécaniquement, accélère son déclin relatif. Mais, j’insiste, elle a encore de beaux jours devant elle. Ibn Khaldoun, penseur maghrébin du XIVe siècle, avait théorisé ce cycle avec une lucidité qui devrait figurer dans tous les programmes de science politique américains : toute civilisation porte en elle les germes de son déclin, et la phase d'apogée contient toujours l'arrogance qui prépare la chute.

Ce qui se dévoile ensuite, c'est la résurgence des civilisations non-occidentales comme acteurs autonomes du jeu mondial. L'Iran, la Chine, la Russie — quelle que soit l'opinion que l'on peut avoir de leurs régimes respectifs — refusent désormais de se laisser assigner le rôle de figurants dans un théâtre dont l'Occident écrirait seul le scénario. C'est précisément ce que Huntington avait anticipé dans son Choc des Civilisations : non pas une guerre de religions au sens médiéval du terme, mais une compétition entre des blocs culturels qui ont des visions incompatibles de ce que devrait être l'ordre mondial.

Ce qui se dévoile enfin, c'est la fragilité des structures internationales censées prévenir exactement ce type d'escalade. L'ONU regarde, les résolutions s'accumulent, et personne ne les lit. Le Conseil de sécurité est paralysé par les vétos croisés. Le droit international est invoqué par tout le monde et respecté par personne dès que des intérêts vitaux sont en jeu. Voltaire, dans Candide, avait fait rire son siècle de l'optimisme naïf du docteur Pangloss qui voyait le meilleur des mondes possibles partout où il regardait. Nos institutions internationales contemporaines ont quelque chose du docteur Pangloss : elles déclarent solennellement la paix et la justice universelle pendant que les bombes tombent.

VII. Le cessez-le-feu, ou : la comédie des grandes puissances

Le cessez-le-feu ! Voilà une invention merveilleuse. L'Amérique frappe, l'Iran riposte, et l'Amérique demande un cessez-le-feu. C'est un peu comme quelqu'un qui enfonce méthodiquement des épingles dans une ruche, puis qui lève la main pour demander un moment de silence.

Il faut saluer l'audace narrative. Vraiment. Il faut une certaine forme de génie — cynique, mais du génie quand même — pour frapper un pays, contribuer à l'assassinat de ses généraux, imposer des sanctions qui affament sa population, soutenir les forces qui cherchent à le déstabiliser de l'intérieur, et ensuite se présenter en artisan de la paix au moment où ledit pays décide de rendre la pareille avec les moyens du bord.

Camus écrivait dans L'Homme révolté que "la violence, qu'elle soit du côté des opprimés ou des oppresseurs, est toujours solitaire." Ce qui veut dire qu'elle n'a jamais les amis qu'elle croit avoir, et qu'elle finit toujours par se retourner contre ceux qui croient la maîtriser. La demande américaine de cessez-le-feu révèle quelque chose d'important : elle révèle que la riposte iranienne a eu un effet suffisant pour que Washington calcule que le coût de la poursuite des hostilités dépasse le bénéfice escompté. C'est-à-dire que l'Iran a, au moins momentanément, réussi à imposer sa logique à la superpuissance mondiale.

Ce n'est pas rien. Historiquement, c'est même considérable.

Mais ne nous leurrons pas sur la portée du cessez-le-feu s'il advenait. Les cessez-le-feu au Moyen-Orient ont la durabilité d'un château de sable à marée montante. Ils permettent aux belligérants de recharger leurs munitions, de rebricoler leurs alliances, de renégocier leurs positions internes, et de préparer le prochain acte. Ils ne résolvent rien parce qu'ils ne touchent à rien de structural. Et la structure de ce conflit — l'incompatibilité entre la vision américano-israélienne de l'ordre régional et la vision iranienne de sa propre place dans le monde — cette structure-là ne se résout pas par un cessez-le-feu. Elle se résout par une transformation de l'ordre mondial lui-même, ce qui prend des décennies et implique des souffrances que personne n'a envie de regarder en face.

VIII. L'Afrique regarde, et l'Afrique devrait tirer des leçons

Je suis Ivoirien. Je vis à Bingerville, pas à Téhéran ni à Washington. Et je me permets de dire à mes compatriotes africains, avec toute l'amitié que je leur porte et toute la franchise que l'amitié autorise : regardez bien ce spectacle. Prenez des notes.

Ce que vous voyez, c'est la grammaire nue du pouvoir international. C'est le monde tel qu'il fonctionne réellement, une fois qu'on a retiré le décorum des discours à l'Assemblée générale et les beaux principes des chartes fondatrices. Dans ce monde-là, la faiblesse n'est pas une option morale — elle est une invitation à être utilisé. Les grandes puissances ne vous respectent pas parce que vous avez de bons principes. Elles vous respectent parce que vous avez quelque chose qu'elles ne peuvent pas se permettre de perdre, ou parce que vous pouvez leur coûter plus cher qu'elles ne le souhaitent.

L'Iran, avec tous ses défauts, avec toutes les critiques légitimes que l'on peut adresser à son régime théocratique, a au moins compris cette leçon. Il a investi dans la technologie militaire, dans les proxies régionaux, dans la résistance aux sanctions. Il a joué un jeu long dans un monde qui ne comprend souvent que le court terme. Et aujourd'hui, il force la plus grande puissance militaire de l'histoire humaine à demander un cessez-le-feu.

Tirez-en les conclusions qui s'imposent.

IX. Épilogue : Ce que l'Histoire a déjà écrit

Hegel disait que ce que l'Histoire nous enseigne, c'est que les peuples et les gouvernements n'ont jamais rien appris de l'Histoire. Je serais tenté de lui donner raison ce matin, en regardant les nouvelles.

Mais peut-être — peut-être — que quelqu'un, quelque part, dans une bibliothèque de Téhéran ou dans un bureau de Washington, est en train de relire Montesquieu. En train de comprendre que les Perses ont une mémoire que les bombes n'effacent pas. En train de réaliser que l'orgueil d'une civilisation millénaire ne se négocie pas contre des garanties de sécurité. En train d'admettre, enfin, que dans ce jeu d'empires que jouent les grandes puissances avec le destin des peuples comme jetons, il n'y a pas de victoire propre — seulement des destructions de différentes dimensions. L'Apocalypse est en marche. Pas dans son sens fantasmatique et télévisuel — pas encore. Mais dans son sens réel : le dévoilement. Le voile se lève sur la brutalité d'un monde que la diplomatie avait appris à maquiller avec élégance. Et sous le maquillage, on retrouve ce que Thucydide avait décrit il y a vingt-cinq siècles dans son récit de la guerre du Péloponnèse : "Les forts font ce qu'ils peuvent, les faibles subissent ce qu'ils doivent." Sauf que cette fois, les forts ne sont peut-être pas ceux qu'on croyait. Et les faibles ont appris à mordre. Je ne suis pas surpris. J'avais lu Montesquieu.

Jacob Koné Katina,

Chroniqueur-Consultant en communication

Depuis plusieurs années, le programme nucléaire iranien est l'un des plus scrutés au monde et suscite de vives inquiétudes de la part des pays occidentaux. Ce programme est devenu une hantise pour l’Etat sioniste et l’actuelle administration américaine. Ces deux entités cherchent à tout prix d’empêcher l’Iran d’enrichir son uranium. Alors que ce dernier n’a de cesse affirmer que ses installations nucléaires sont destinées à des fins exclusivement civiles, notamment la production d'énergie. Cela n’est-il pas vraiment un droit naturel et souverain pour ce pays, membre de l’AIEA et signataire du protocole de non-prolifération nucléaire, de poursuivre son programme nucléaire ? 

Pour les USA de Trump et son appendice de l’Etat hébreux, (dont les deux sont pourtant détenteurs d’armes nucléaires et non signataires du traité de non-prolifération nucléaire), l’Iran n’y a pas droit et ils s’en occupent. Tous les moyens sont ainsi bons pour arriver à leur but. D’où l’opération aéronavale « Epic Fury ». Une opération au cours de laquelle, ils arrivent même, dès les premières heures de conflit, à assassiner le GUIDE Iranien et certains généraux et hauts responsables de l’Iran.  

Du pur terrorisme d’Etat pour empêcher ce pays du Golfe arabo-persique d’avoir sa souveraineté énergétique, tout en s’accaparant de ses richesses d’hydrocarbures. Une option désormais prise par l’Administration Trump II pour la préservation des intérêts économiques et géostratégiques des USA. Pour ce faire, le président républicain, en violation flagrante des règles internationales, démultiplie les opérations militaires à travers le monde. Des opérations militaires, qui vont désormais décider de la vie ou de la mort des dirigeants de pays souverains « récalcitrants ». L’armée américaine est désormais autorisée à kidnapper ou assassiner les dirigeants d’autres pays.

Sous commandement Trump, elle va ainsi intervenir sauvagement au Venezuela pour kidnapper le président élu d’un pays souverain. Elle l’extrade au Etats-Unis pour le juger devant des tribunaux américains comme un malfrat, en l’accusant d’être un narcotrafiquant. Alors que nul n’ignore que Maduro avait tout simplement refusé que les hydrocarbures de son pays soient bradés par les USA.  Si la campagne iranienne réussit, tous les pays du monde possédant des ressources minières et d’hydrocarbures importantes passeront par l’occupation américaine. 

Cette option du terrorisme d’Etat américain, plus facile que négocier les ressources d’un pays tiers avec ses dirigeants légitimes, est malheureusement tolérée par l’ensemble du monde occidental. Qui est devenu depuis un moment le vassal du pays de l'Oncle Sam.Cette dynamique de la Loi du Talion est même devenue la norme chez les pays occidentaux. Elle est en train de s’appliquer actuellement à l’Iran.  Ce pays héritier d’une civilisation  vielle de 2500 ans,  parviendra-t-il  à devenir un rempart insurmontable  à l’agression américano-sioniste ?   La Russie et la Chine vont-elles finir par s’impliquer directement au conflit actuel pour contrer l’armée américaine ? Sinon, seraient-elles des complices?

GAOUSSOU MADANI TRAORÉ

Si l’on effectue une classification c’est entre la publication de la SMC et la déclaration de Rio en passant par le rapport Brundtland que le concept de développement durable a d’une part grandement évolué et a été amplement diffusé.

Certains attribuent à la Commission Mondiale sur l’Environnement et le Développement Durable (CMED) la popularisation du terme « Développement soutenable » ou « Durable ». Des critiques y voient une définition Diplomatique très élargie mais sans application pratique car imprécise.

On peut cependant dire que le concept de développement Durable tente de réconcilier le développement et le respect de la nature. Globalement le rapport Brundtland a été l’élément déclencheur qui a permis le ralliement de tous ceux qui s’intéressent au développement économique et à la protection de l’environnement par l’harmonisation de l’économie et de l’écologie.

Evolution du développement durable.

On doit la généralisation du terme « Développement soutenable » et «Développement durable» à la commission des Nations Unies sur le Développement et L’Environnement (CMED) qui déposait après trois années d’auditions et de rédaction, son rapport final en 1987.

Le concept du développement durable a évolué et s’est raffiné au cours des trente dernières années et plus particulièrement depuis 1987. L’étude de cette évolution peut se limiter aux événements de développement durable : la conférence de Stockholm et sa déclaration (1972)  en relation au concept de croissance zéro du club de Rome (Halte à la croissance, 1972), la Stratégie mondiale de la conservation (1980), la commission mondiale des Nations Unies sur l’Environnement et le Développement (CMED-Rapport Brundtland, Notre Avenir à tous) en 1988, la stratégie pour l’avenir de la vie (1991) et la déclaration de Rio (1992),Tokyo,  Stokholm, Paris Cop21et Marrakech Cop22, chacune avec ses déclarations et ses engagements peu ou pas suivis…

Définition du Développement Durable pour les entreprises.

Pour les entreprises, le développement durable (DD) permet d’élargir leurs actions économiques en y joignant des valeurs, des pratiques sociales et environnementales. Cette mission innovante qui élargit la notion de développement durable permet aux entreprises d’assurer leur viabilité sur le plan national et international.

La définition globale du Développement Durable est « Un développement qui répond aux besoins du présent sans compromettre la capacité des générations futures à répondre à leurs propres besoins » (CMED 1987).

Belle vision qui rallie le monde des chercheurs, des politiques et des hommes d’affaires.

Modèle définissant le développement durable selon Sadler et Jacobs

Interprétation

On peut interpréter le concept de développement durable comme faisant un pont entre le XXème et XXIème siècle. Le passage du millénaire lui sert de trajectoire.

Cette idée de passage n’est seulement pas un effet. Tout un monde croit en cette idée généreuse, fédératrice, espoir d’équité, de justice, d’égalité et de liberté.

C’est dans la logique des grandes idées, mondialisation, globalisation qui dévalent les espaces et les civilisations. Certains points de son envergure tendent à le rendre attrayant à plusieurs égards.

-C’est un projet à long terme qui tend à éclairer le début du millénaire et à lui donner un contenu acceptable par tous.

-Il propose un avenir durable dans un contexte où les produits et les marchés sont éphémères et volatiles.

-Dans les pays développés où le niveau de vie a assez baissé, l’opinion est réconfortée par ce concept nouveau qui pourrait leur permettre de le maintenir avec les idées de valeurs qualitatives et environnementales.

À l’origine l’on se posait la question de savoir si l’on pouvait être pour ou contre le Développement Durable?

Beaucoup de chercheurs pensaient à l’époque que malgré ses défauts  la notion de Développement durable offrait des intérêts importants tant du point de vue théorique que pratique.

En effet en plus de l’actualité et son opportunité pour nous les écologistes et environnementalistes ont trouvé leur terrain.

Communication de Dr Ahmed Djabélession

TOURE Président Fondateur du Groupe des Universités GEMINI

Liste des abréviations

ACDI: Agence canadienne pour le développement international

CIRED: Centre international de recherche sur l’environnement et le développement

CMED: Commission mondiale sur l’environnement et le développement

FAO: Organisation des Nations Unies pour l’alimentation et l’agriculture

FMN (WWF): Fonds mondial pour la nature (World Wildlife Fund)

IIED: Institut international de l’environnement et du développement

OMS: Organisation mondiale de la santé

PNUE: Programme des Nations Unies pour l’environnement

SMC: Stratégie mondiale de la conservation (UICN)

UICN: Union internationale pour la conservation de la nature et de ses ressources

UNESCO: Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture

Bibliographie

-Vaillancourt, Jean-Guy. 1990. « Le développement durable ou le « compromis » de la Commission

-Brundtland; désarmement, développement et protection de l’environnement » in Cahier de la

recherche éthique n°15. Éditions Fides. p. 17-44.

-Vaillancourt, Jean-Guy. 1992. « L’histoire du concept de développement durable » in Franc-Vert.vol.9, n°5, p. 30-32.

-Vaillancourt, Jean-Guy. 1995. « Penser et concrétiser le développement durable » in Écodécision.n°15. p. 24-29.

-Crabbé, Philippe J. 1997. Le développement durable: concepts, mesures et déficiences des marchés et des politiques au niveau de l’économie ouverte, de l’industrie et de l’entreprise. Document hors-série n°16. Industrie Canada.

-Villeneuve, Claude. 1998. Qui a peur de l’an 2000? Guide d’éducation relative à l’environnement pour le développement durable. Sainte-Foy: Éditions Multimondes et UNESCO. 303 p.

-Strong, Maurice F. 1997. « Ranimer la flamme » in Écodécision; dossier Rio, cinq ans plus tard n°24, printemps, p.18-19.

Des invités de marque telles que : Dr Lahamiss Ag Oyait, Auteur/ Directeur Général de la Construction Citoyenne, Dr Lamine KeÏta, Mme Diakité Rokiatou, Dr Daouda Mallé, Ousmane Diarra ont apporté, les uns, des contributions, les autres, de questions pertinentes  pour rehausser le niveau des débats.  Le Corps  Professoral et les Etudiants de GEMINI et plusieurs  élèves de lycées  techniques  étaient massivement présents pour  magnifier l’évènement. La Sahélienne, PHANAM et GEMINI ont apporté leur sponsorisation au SILEM dont le jeune auteur Boubacar Traoré est le Promoteur.

Pr Ahmed Touré DJabelession, dont le Groupe Universitaire était l’hôte de la cérémonie, a eu l’honneur de souhaiter la bienvenue à l’auditoire et aux panélistes. Le Président de l’Université GEMINI International  s’est,  d’entrée de jeu, fait le devoir d’expliquer à l’auditoire majoritairement juvénile, quelques concepts de base de l’Industrie et de l’Economie. Il a ensuite procédé à un résumé de l’évolution des sciences économiques et l’Industrie depuis les ères mercantiliste, néoclassique, physiocrate jusqu’à l’ère industrielle que nous vivons actuellement. Pr Touré admet que « l’industrie est le véritable objet des investigations de l’économie politique qui en étudie l’organisation. ».

Ex Consultant dans le célèbre Cabinet McKenzie pendant les 80 à 90, Pr Touré a,  au cours de son intervention, partagé certaines de ses expériences vécues  lors des différents audits de grandes sociétés  financières et boursières. Pour dégager des chaînes de valeur,  Pr Touré a pris l’exemple sur le beurre de karité que des coopératives de femmes d’Afrique de l’Ouest ont l’habitude de réaliser. De même que sur la transformation des mangues par des coopératives féminines de cette région ouest africaine.

Vu l’importance  des chaînes de valeurs potentielles que possède le continent africain, Pr Touré prône une rupture avec   le système de rente, en vigueur  depuis des décennies,   sur certains produits dont : le karité, l’arachide, les mangues, le café, pour s’atteler à leur  transformation  sur place.  dégager de nombreuses chaînes de valeurs. Dans la foulée, il a informé le public que GEMINI, outre un Etablissement d’Enseignement Supérieur, est un Cabinet de Consulting. Pour conclure, Pr Touré  a invité l’ensemble des participants à  continuer la réflexion sur la création de chaînes de valeurs pour nos différents produits. Qui, hélas, continuent de pourrir pendant leur saison de production.

Amadoun Ousmane Bocoum, auteur et expert Financier a surtout abordé sur la problématique relative aux produits bancaires de la place, la nécessité  du transport énergétique. Quant au Magistrat/auteur  Diakardia Bagayoko,  il s’est penché sur un problème qu’ignorent  de nombreux justiciables : le rôle du Procureur dans un Tribunal. C’est pourquoi, il soutient qu’il a écrit  pour faire comprendre que « le Procureur n’est pas simplement un magistrat répressif, mais qu’il joue normalement, un rôle prépondérant dans le secteur économique que d’autres ».

En fin de cérémonie, le SILEM a procédé à la remise de nombreux trophées aux lauréats/auteurs. Dr Diakardia Bagayoko,  trophée de « Meilleur livre de Management Juridique » ; Hamadoun Ousmane Bocoum, trophée de « Meilleur livre Management de Banque », à travers son œuvre : « Le système financier malien à l’épreuve des crises : une décennie de résistance ». Une reconnaissance qui salue la résilience du système financier malien ; Ousmane Diarra, trophée de « Meilleur livre Management Médecine Traditionnelle »;   Dr Keïta a reçu  le trophée du meilleur livre d’Economie ; Mme Diakité, le trophée de  « meilleur livre Management Vie de Couple » ; Dr Daouda Mallé, le « Meilleur livre Mangement Success story fonctionnaire » ; Pr Ahmed TOURE DJABELESSION, trophée de  « Meilleur livre Management pour ses travaux sur l’Industrie » ; Kassim Sangaré, trophée de ‘Meilleur livre Management d’Investissements boursiers » ; Dr Boureïma Traoré, trophée de « Meilleur livre Management Success story ».

Gaoussou Madani Traoré

Oui, les incendies dans nos marchés ne sont  pas des fatalités ! C’est certainement  les conséquences  du  bazar dont les usagers de nos marchés sont délibérément responsables  à travers leur  propre indiscipline.  La majorité de nos braves commerçants ignorent  que  le marché n’est pas seulement un lieu de commerce. Il est  aussi un espace de rencontre  quotidien où se côtoient des populations venant de tous les horizons et  de diverses classes sociales.  D’où la stricte nécessité de sécuriser nos marchés qui subissent régulièrement des incendies. Mais  que font les autorités politiques et administratives du Mali pour que la survenue de  ces sinistres soit moindre ?   Œuvrent-elles  vraiment pour l’assainissement de nos marchés ? 

Sécuriser nos  marchés pour prévenir les incendies, repose sur une combinaison de mesures techniques (électricité, stockage) et organisationnelles (formation, évacuation). Il est alors crucial de réaliser périodiquement un diagnostic des risques, d'installer des équipements de détection/extinction fonctionnels (extincteurs, alarmes) et de maintenir des allées dégagées pour l'évacuation et l'accès des secours.  Le marché de Médine  répondait-il à ces exigences techniques et opérationnelles ? 

Si oui, les Administrateurs du marché vérifiait-il régulièrement les installations électriques  par des électriciens qualifiés, pour éviter des surcharges et les câbles  défectueux ? S’évertuaient-ils à proscrire dans leur marché,  les branchements sauvages, les rallonges multiples et les multiprises surchargées ? Les Administrateurs  du marché de Médine s’évertuaient-ils à empêcher le stockage de cartons ou produits inflammables près des éclairages ou des endroits de chauffages ? Forment-ils  les usagers du marché  à l'utilisation des extincteurs et aux procédures d'évacuation ? Avaient-ils mis en place une signalétique claire pour les sorties de secours ? Ce sont autant d’interrogations non exhaustives qu’un citoyen lambda avisé,  serait à juste titre,  tenté de se poser.

 A chaque fois qu’un incendie survient,  des commerçants  qui, pour la plus part,  s’endettent  auprès des tiers ou banques, ne sont plus solvables  et sont  soumis  à un effondrement de leurs business.  Les conséquences sociales sont incommensurables. Certains commerçants sont carrément démunis alors que  l’Etat est mis à contribution pour faire des subventions.  Pourtant,   les incendies de marché sont loin d’être des  fatalités. Ils sont  évitables dans la plupart des cas. Avec  une prise de conscience collective, nous pouvons  amoindrir leurs fréquences et ampleurs.  Nous devons plus que  jamais  opter pour l’anticipation des cas d’incendies. L’etat ne doit-il pas contraindre   certaines catégories de commerçants (ceux qui ont un chiffre d’affaires important) à  souscrire  à l’Assurance Incendie ?

Gaoussou Madani Traoré

Le Mali fait face aux défis de l’employabilité depuis près quarante ans. Pour pallier cette situation, la FSEG et MOMENTUM AFRICA ont renforcé leur alliance afin de proposer des pistes d’actions et des solutions concrètes à ce fléau à travers cet événement scientifique de haut niveau. L’événement a mobilisé des étudiants, des décideurs et universitaires, des entrepreneurs tous concernés par les enjeux de l’insertion professionnelle des jeunes diplômés.

Après le discours d’ouverture du Doyen de la FSEG, Monsieur Boubacar SANOGO et les mots introductifs du président MOMENTUM AFRICA, Monsieur Salifou Diakité, suivis des interventions du Pr. Djénéba TRAORE, ancienne Rectrice de l’ULSHB ; du Pr. Ousmane O. SIDIBE, ancien Ministre du Travail et de la Fonction Publique et du Pr. Ousmane MARIKO, enseignant-chercheur à la FSEG ont débattu autour du thème du panel portant sur « L’adéquation de la formation à l’emploi et les exigences de l’employabilité ». A la suite de leurs présentations, un échange houleux s’est engagé avec auditoires.

Les intervenants ont signalé que la véritable raison du chômage des jeunes est multiple, mais revêt des dimensions politiques, économiques, culturelles et sociales. Pour le Pr. Ousmane O. SIDIBE, ancien Ministre du Travail et de la Fonction Publique, les facteurs sont : « le dynamisme démographique, la baisse des recrutements dans le secteur public depuis les années 1880 dans le cadre des PAS, alors que le secteur privé peine à prendre le relais, les aptitudes professionnelles des jeunes généralement jugées insuffisantes pour occuper des emplois qualifiés dans les entreprises du secteur moderne ». Il s’est également révélé que le problème d’employabilité au Mali est l’inadéquation générale entre les formations universitaires et les besoins du marché du travail.

Pr. Ousmane MARIKO, enseignant-chercheur à la FSEG a signalé que le manque d’emploi a accentué un décalage structurel entre la formation et l’emploi. En effet, ce déséquilibre a créé fossé, devenu aujourd’hui un gâchis de ressource humaine (les diplômés, le système de formation et les entreprises) au Mali. A cela s’ajoute de manque de formation continue pour les formateurs et les jeunes diplômés.

Le panel s’est inscrit dans une dynamique de recherche académique et de proposition de solutions aux problèmes de l’employabilité au Mali. Pr. Djénéba TRAORE, ancienne Rectrice de l’ULSHB a signalé : « l’importance de renforcer les partenariats stratégiques entre les universités et entreprises, de développer et valoriser les compétences transversales (développement personnel et leadership) des étudiants, ainsi que des réformes structurelles des programmes d’enseignement pour harmoniser la formation et l’emploi ».

Pr. Ousmane MARIKO, enseignant-chercheur à la FSEG a ajouté que : « les contenus pédagogiques doivent être alignés au marché de l’emploi, l’intégration de stages pour l’acquisition de compétences professionnelles et le renforcement des services d’orientations et d’insertion professionnelle ». Les intervenants ont indiqué aux étudiants, aux jeunes diplômés, au grand public que : « l’employabilité se construit par la formation continue, l’acquisition de compétences adaptées, mais aussi par le développement personnel… ». Dans un environnement professionnel en mutation rapide, ces éléments deviennent indispensables pour lutter le chômage.   

En réunissant experts, universitaires et acteurs institutionnels, la FSEG et MOMENTUM AFRICA ont ouvert un espace de réflexion sur l’avenir de la formation et de l’emploi. Cette rencontre a rappelé que l’inadéquation formation-emploi constitue un défi majeur, mais non insurmontable. Le fossé entre la formation et emploi n’est pas une fatalité. Il est temps que la parole se transforme en action, pour que la jeunesse cesse d’être une personne trahie et devienne une force pleinement valorisée.

Boubacar Bani Traoré

Reçu en audience par le Chef du Département des Affaires étrangères et de la Coopération Internationale du Mali, Abdoulaye Diop, l’émissaire américain a, au nom des plus Hautes Autorités américaines, réaffirmé le respect des États-Unis pour la souveraineté du Mali et la volonté de l’administration américaine pour la  redynamisation de la coopération bilatérale sur de nouvelles bases, empreintes de respect mutuel et sans aucune forme d’ingérence. Une annonce que la partie malienne a naturellement bien appréciée. Mais, au vu et au su de ce qui se passe aujourd’hui à travers le monde, l’Administration Trump est-elle  sincèrement prête à respecter la souveraineté des autres Etats, notamment du Mali ? Ne reviendrait-elle pas que pour ses seuls intérêts économiques et stratégiques ?

Moins d’un millier de citoyens US vivaient au Mali en 2025. Mais le 30 octobre 2025, le Département d'État américain a ordonné aux employés non essentiels et aux membres de leur famille de quitter le Mali en raison des risques pour leur sécurité. Cette même année, l’Administration Trump  a fortement déconseillé aux américains  de se rendre au Mali « en raison de la criminalité, du terrorisme, des enlèvements, des troubles et des problèmes de santé ». Cet avis aux voyageurs tiendrait  compte des mises à jour de la position de l'ambassade des États-Unis à Bamako au 9 janvier 2026. Comme si cela ne suffisait pas, cette même administration a décidé de durcir (et même  suspendre)l’acquisition de visa US aux ressortissants maliens voulant se rendre aux USA. Comment, en si peu de temps, alors que l’insécurité y perdure, les USA peuvent vouloir  retourner au Mali ? Le pragmatisme américain qui fait prévaloir les intérêts économiques et stratégiques américains, soutiendraient beaucoup d’analystes. Ce qui n’est pas faux.

Toutefois, la relance actuelle de la coopération Mali-USA, « sur des bases de souveraineté et de respect mutuel », n’est  qu’un moyen  ultime  pour les États-Unis de  faire leur come-back au Mali. Ce,  afin de pouvoir renforcer leur influence géopolitique au Sahel. Toute chose qui garantirait   leurs intérêts économiques et l’accès à de nouvelles opportunités économiques, notamment dans les secteurs de l'agriculture, de l'énergie et surtout des mines. C’est évidemment un jeu d’intérêt que l’Administration Trump a in fine compris. Prendre  le plus vite possible une place  aux côtés de  ses concurrents russes et chinois. Lesquels  ont déjà pris une importante part dans les domaines minier, énergétique, militaire  et stratégique. Les USA, à contrario de la France, sont  un pays  qui se fait guider par la real Politik. Pourquoi ne pas tenter à nouveau leur chance. Tant  les opportunités dans ce vaste  pays du Sahel sont énormes.

Mais face à ce  come-back  américain au Mali, désormais voulu par l’Administration Trump,  les autorités doivent fortement jouer la carte de la prudence. Prendre dans l’offre de coopération US, ce qui est essentiellement profitable pour notre pays. D’ailleurs, la conjoncture sécuritaire qui prévaut actuellement au Sahel doit amener nos autorités à  n’accepter  strictement aucune offre américaine dans le domaine de la défense : elle pourrait à terme s’avérer un piège mortel. En somme, oui à une coopération multiforme avec le Pays de l’Oncle Sam mais non à la coopération militaire !

Gaoussou Madani Traoré

Conduite par monsieur Bouba Sacko, conseiller technique du KIIC, cette mission avait pour objectif d’évaluer la progression du programme et vérifier la conformité des activités menées par rapport aux objectifs, résultats et indicateurs fixés. Comme Objectifs spécifiques, M. Sacko explique : « Nous avons Vérifier le niveau de mise en œuvre des activités planifiées (Recyclage des relais, sensibilisations, équipements, démonstrations culinaires…) ; évaluer la fonctionnalité et la performance des 20 premières unités de transformation dotée et des 2 unités de référence ; apprécier le niveau de renforcement des 210 CBA/relais et leur capacité à sensibiliser les communautés; Contrôler l’état d’avancement de la mise en place des jardins potagers scolaires et de l’alimentation scolaire ; formuler des recommandations pour améliorer l’efficacité opérationnelle ».

Cette mission a  permis a monsieur Sacko et ses collègues de visiter des unités de transformation de  Koumantou, Finkolo-Ganadougou, Farakala et de procéder à la signature de nombreux contrats de partenariat entre vendeurs(unités de transformations, petits exploitants ou commerçants) et revendeur et bien d’autres mais aussi de recueillir plusieurs témoignages. C’est le cas d’Aminata Sissoko, dite Ami ‘’Djouka’’, transformatrice à Koumantou qui témoigne : «  Grâce à l’accompagnement du KIIC, en terme de formation et en équipements, mes activités marchent et j’en tire profit, car avec les machines, je transforme le soja en jus, en brochettes, avec plus de facilité et en un temps records.

A Finkolo-Ganadougou, Fanta Togola de l’Union des Société Coopératives Sabougnouan : « Nous trouvons les machines utiles et performantes, car grâce à elles, nous produisons plus qu’avant et on y gagne du temps.  Elle a aussi permis de visiter des cantines scolaires, notamment ceux de Zanikodougou, de Zérilaba, tous dans la commune rurale de Pimperna. Dans ces établissements, les parties se sont quittés sur de bonnes notes, car les acteurs scolaires promettent d’intégrer le soja, le sorgho et le maïs transformés dans leurs menus comme souhaité par la société KIIC, et celle-ci s’engage à les accompagnent en termes de matériels et de formation, etc.

Notons que Kèwalé  Inclusive Innovation Center (KIIC) est une société active dans l’industrie agroalimentaire, spécialisée dans la production et la transformation, le conditionnement et le stockage, la commercialisation des produits agroalimentaires et forestiers. KIIC accompagne les producteurs, les transformateurs/trices et jeunes entrepreneurs dans la création de valeur ajoutée locale et la mise en place de chaine de valeur durables et inclusives, contribuant ainsi à une économie circulaire.

Ce programme est le fruit d’un partenariat entre Kèwalé Inclusive Innovation Center (KIIC) et Sustainably Grawing Africa’s Food Systems (AGRA).  

 Moussa DIARRA, Envoyé spécial

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Mme Ballo Rokia Togola, membre de la  coopérative « Djêkafo »

« Nous sollicitons l’aide des opérateurs économiques céréaliers pour  s’approvisionner auprès de nos magasins »

Mme Ballo Rokia Togola est agricultrice et transformatrice agroalimentaire à Finkolo-Ganadougou, elle est membre de la  coopérative « Djêkafo ». Elle nous a accordé cette interview, afin de faire connaitre  leurs activités. En substance, elle  invite les femmes rurales à s'adonner à la transformation des produits locaux et les autorités à accompagner les femmes rurales. Lisez l’intégralité de notre entretien!

Bonjour Madame, pouvez-vous nous parler un peu de votre regroupement et de vos activités ?

Nous sommes regroupées au sein d’une coopérative dans la ville de Finkolo dénommée  « Djêkafo » depuis 2018. Dans la coopérative, nous faisons la culture des céréales notamment le riz; le maraîchage, la transformation agroalimentaire (…).

Au-delà de la coopérative, nous sommes également dans une union appelée « Sabougnouma » qui regroupe environ seize associations de la commune de Finkolo.

Avez-vous des appuis dans votre production ?

La coopérative a environ deux hectares pour la riziculture et récolte à peu près une tonne en fonction de la  situation pluviométrique de l’année. Nous avons des magasins aménagés au nom de la coopérative pour la vente de nos productions de  riz transformés, de maïs, de miel, etc. On peut stocker dans ces magasins près de quarante tonnes environs de maïs et de riz dans l’année pour la vente.

Pour la transformation du riz, nous avons eu l’appui de l’organisation ADF comme la formation, la technique de vente, la production de qualité. Elle nous a fourni aussi des kits de travail pour la transformation, surtout avec des machines telles que la décortiqueuse, la blanchisseuse, la trieuse, l’étuveuse, la nettoyeuse de riz, la broyeuse, etc. Nous avons également des motoculteurs. Mais on manque de conducteur.

Avez-vous des employés ?

Nous avons  un gardien, un vendeur et agent comptable en permanence. Sinon les autres sont des bénévoles.

Avez-vous des partenaires ?

Autrefois on avait beaucoup de partenaires. Malheureusement, ça reste quelques-uns présentement. Ils sont entre autres, Projet AGGRA KÈWALÉ Inclusive Innovation Center (KIIC) qui nous accompagne en terme de formation et matériels.

Quelles sont vos difficultés

Nous rencontrons des difficultés parfois dans la vente de nos produits particulièrement, en 2025, qui n'a pas été facile, car il nous reste de nombreuses tonnes de maïs invendues.

Quel appel avez-vous à lancer ?

Nous sollicitons l’aide des opérateurs économiques céréaliers de venir s’approvisionner auprès de nos magasins. Cela va nous aider à assurer nos productions et nos ventes et la survie de l’union. J’invite également toutes les femmes des zones rurales à une grande union et à valoriser également la transformation et la consommation locale de nos produits agricoles. En plus, j’invite aussi les autorités du pays à accompagner les femmes des zones rurales.

Moussa DIARRA, Envoyé spécial

Monsieur l’Administrateur Délégué de la Ville de Niamey,

Parents, alliés et amis d’ici et d’ailleurs, Chers amis des médias, Mesdames et messieurs ! Permettez-moi, à l’entame de cette allocution, et au nom de la Famille Mariko, des familles alliées et amies présentes ici ce matin, ainsi qu’au nom de tous ceux qui au Niger, au Burkina Faso, au Mali et à travers le monde n’ont pas pu se joindre à nous, en ce jour mémorable, de vous exprimer, Monsieur l’Administrateur Délégué, notre profonde reconnaissance, notre gratitude et nos sincères remerciements, pour l’heureuse décision que vous avez prise, de rendre honneur et hommage au Dr Kélétigui Abdourahamane MARIKO, notre regretté et très-aimé disparu.

Je voudrais ensuite et avant de poursuivre mon propos, vous inviter, mesdames et messieurs, à observer une minute de silence en sa mémoire. Merci. Kélétigui Abdourahamane MARIKO, mon Grand-père, nous a quitté il y a exactement 28 ans et 20 jours, le 3 décembre 1997 à l’âge de 76 ans. Ce jour-là, alors que mon père dont c’était aussi l’anniversaire était à son chevet, il lui dit d’une voix lasse, inhabituelle : « Je suis fatigué, très fatigué ».

Et après avoir répété cette phrase 2 ou 3 fois, il rendit l’âme, paisiblement, dans les bras de son fils.

Cette grande fatigue qu’il disait ressentir quelques instants avant de nous quitter, exprimait en réalité ce qui devait conclure la vie d’un homme entièrement et constamment dévouée au service de ses concitoyens, la vie d’un travailleur infatigable, que la nature avait doté d’une énergie exemplaire et pour qui il y avait toujours quelque chose d’utile à faire, pour le bien de tous.

Quand sa mort fut annoncée, on put lire notamment dans le Sahel, le Sahel Dimanche, certains médias internationaux et de la sous-région, je cite : « Le mercredi 3 décembre 1997, une des grandes étoiles du Niger et du continent africain, le Dr Kélétigui Abdourahamane MARIKO, savant au vrai sens du terme, chercheur, environnementaliste, traditionniste, écrivain, journaliste, touche à tout que rien ne laissait indifférent, mourait à l’âge de 76 ans. » 2 

« A l’âge où ceux de sa génération goûtaient aux délices d’une retraite bien méritée, lui servait encore à SOS-Sahel International Niger pour venir en aide à ses frères déshérités et défavorisés de la fortune, tout en continuant à écrire, ce qui était sa passion première. »

« Il incarnait pour la jeune génération l’Afrique intemporelle des mythes et des légendes, celle des chasseurs invisibles, des dieux du fleuve, de la terre, des maîtres du feu et du fer et des questionnements essentiels. »

« Contemporain et ami d’Amadou Hampâté Bâ, de Birago Diop, d’Ousmane Socé, de Boubou Hama, de Damouré  Zika et de nombreuses autres figures illustres de l’Afrique qui se battaient pour l’indépendance, le Dr MARIKO a mené de pair une carrière professionnelle bien remplie et d’écrivain fécond, bien que de formation scientifique. »

« Ainsi a-t-il côtoyé, observé, écouté, noté et discuté avec les meilleurs sachant  disponibles, conteurs, griots, historiens, traditionnalistes dans toutes les régions où l’ont conduit ses activités de fonctionnaire de l’AOF puis du Niger, de Dakar à Bamako, Kita et Bafoulabé, de Gao, Ansongo et Ménéka  à Ouahigouya en Haute-Volta, l’actuel Burkina Faso, de Magaria, Zinder et Matamèye à Agadès, de Niamey à Kokomani, Ouro Guéladio et Torodi, pour ne citer que cela. »

« Parcourant les vastes espaces de l’ouest africain, des plaines du Macina aux confins des montagnes de l’Aïr et du Ténéré, ou des rives du Lac Tchad, il consignait tout ce qu’il voyait ou entendait, dès lors que cela pouvait présenter un intérêt quelconque à son esprit vif, curieux, critique et toujours intéressé. » Fin de citations ! 

Né à Zinder en 1921, il y fut inscrit à l’école primaire en 1929, bénéficiant de l’enseignement colonial le jour et l’enseignement coranique la nuit, avant d’aller à l’Ecole Supérieure de Niamey de 1935 à 1938, à l’Ecole William Ponty  de 1938 à 1941, puis à l’Ecole Vétérinaire de Dakar de 1941 à 1944. Dans chacun de ces établissements, il fut désigné responsable de la bibliothèque et des archives, en raison de son amour pour les livres et les écrits d’une manière générale.

A l’issue de ses études, il exerça les fonctions de Vétérinaire Principal au Soudan Français, l’actuelle République du Mali, en Haute-Volta, l’actuel Burkina Faso et au Niger de 1944 à 1960.

Après l’accession de notre pays à l’indépendance en 1960, il occupa différents postes dans l’administration nigérienne, principalement au service du monde rural pour lequel il avait toujours nourri intérêt, respect, considération et dévouement. C’est ainsi qu’il fut successivement :

- Directeur du Paysannat, de la Mutualité et de l’Habitat,

- Directeur de l’Union Nigérienne de Crédit et de Coopération, UNCC, de 1961 à 1970

- Directeur de la Caisse Nationale de Crédit Agricole, CNCA, de 1961 à 1970

- Conseiller économique à l’Ambassade du Niger à Bruxelles auprès de la Communauté Economique Européenne, l’ancêtre de l’actuelle Union Européenne, de 1971 à 1973 

- Représentant Permanent du Niger à la FAO de 1971 à 1973

- Officier de Liaison de la Campagne Mondiale contre la faim avec rang de Chargé de Programme des ONG auprès du CILSS à Ouagadougou de 1974 à 1976, année où il fut admis à faire valoir ses droits à la retraite. 

Mais comme vous l’imaginez aisément, pour un tel esprit, il ne pouvait y avoir de retraite.

Parallèlement à ses activités professionnelles, il fréquenta très tôt tout l’éventail des connaisseurs du domaine ésotérique qui peuplent l’Afrique subsaharienne, chefs traditionnels, leaders religieux, marabouts, féticheurs, griots, chasseurs, forgerons, adeptes des religions du terroir, auprès desquels,  il ne cessa de recueillir une importante moisson d’informations constituant une part essentielle de notre identité collective, dont le cousinage ou parenté à plaisanterie, dont il fut un actif promoteur et sur lequel il a beaucoup écrit. 

Fondateur de SOS-Sahel International Niger en 1981, cet homme gardait 2 passions majeures, à savoir son pays le Niger et les questions de développement socio-économique du Sahel, dont il fut toujours un défenseur ardent, déterminé et infatigable, partout où il était question de nos pays et du sort de nos populations, de la FAO à Rome aux Nations Unies à New-York, de l’Union Européenne à Bruxelles à l’OUA à Addis-Abeba, etc. 

Pour Kélétigui  Abdourahamane MARIKO, seules comptaient la dignité des hommes, leur éducation en tant que citoyens et comme agents dynamiques du développement, dans le cadre de l’unité nationale, sans laquelle tout le reste est vain. Il répétait souvent, à la maison comme dans les médias et à l’occasion de divers fora et conférences publiques que les problèmes du Niger sont structurels, nombreux, complexes et préoccupants. 

Afin de les résoudre, son intime conviction était que les nigériens, par-delà leurs différences ethniques, régionales, religieuses, idéologiques ou politiques, devraient résolument se tendre la main fraternellement, sans calcul aucun, afin d’unir leurs efforts constructifs face aux enjeux et aux défis de l’heure, au lieu de gaspiller leur temps et leur énergie, à se dénigrer, à s’insulter et à se vouloir inutilement du mal. Il y a tellement de choses importantes et urgentes à faire dans notre pays disait-il, qu’il est inadmissible que les nigériens se laissent aller à des zizanies interminables pour de petites et de mauvaises raisons. 

Pour le citoyen optimiste qu’il était, nous nigériens, devrions poursuivre sans relâche ni distraction la construction d’une Nation nigérienne forte et fière de toutes ses composantes humaines et culturelles, objectif sacré qu’il plaçait toujours au-dessus de toute autre considération, quelle qu’elle fut. Et c’est sur ces bases qu’il formata sa descendance !

Il rêvait d’un Niger de solidarité sociale et économiquement prospère, où chaque enfant de notre vaste pays irait à l’école dans de bonnes conditions et aurait les opportunités de  se 

réaliser par ses efforts propres et dans la dignité. Oui, il rêvait d’un Niger grand parmi les nations africaines et en réalité ce n’était pas qu’un simple rêve : il avait la conviction chevillée au corps que nous pouvons bâtir ce Niger-là, à la seule condition de le vouloir réellement et de nous en donner les moyens.

Abdourahamane Boubacar MARIKO

Oui, nous estimons que les dirigeants de la Transition tout comme le citoyen lambda  doivent sortir  de l’émotion, en tenant compte de la real politik de leur pays. L’heure est très grave et le temps est désormais venu pour que les dirigeants  prônent une vraie réconciliation entre l’ensemble de ses filles et fils. L’œuvre humaine est imparfaite.  Nul ne peut détenir le monopole de la raison. C’est seulement  dans la complémentarité des idées et des compétences que les Hommes arrivent à bâtir de grandes œuvres pour les contemporains et  la postérité.

Depuis que le monde est monde, la contradiction  d’idées  existe entre les Hommes. C’est pourquoi  au Mali,   on retrouve des voix discordantes de personnalités  à celles des tenants et partisans du régime transitionnel. Ce fait naturel doit être accepté par les tenants du pouvoir et leurs partisans. Ceux-ci doivent cesser de considérer leurs compatriotes qui portent des voix discordantes comme des ennemis à  abattre.  Il que chacun respecte l’autre.

Plus que jamais, le dialogue inter-malien est une nécessité. Nous devons, chacun, abandonner son ego au profit de l’intérêt supérieur. Cela permettrait  certainement aux maliens de se parler, s’entendre, se critiquer et  s’autocritiquer afin de faire une bonne synthèse  des questions de la nation. Toute chose qui permettrait à notre pays de sortir  de l’impasse dans laquelle il se  retrouve.

Vivement un bon esprit  de fraternité et de patriotisme aux citoyens maliens mais aussi,  la bonne compréhension  des autorités de la Transition !

Gaoussou Madani Traoré

Comment la France a-t-elle réussi à s’implanter en Afrique et au Mali et y imposer sa domination ?

Ici, il ne s’agit pas de relater toute l’histoire de la conquête coloniale de l’Afrique par la France. Mais d’y tirer, un petit cliché de quelques-uns des faits saisissants de cette  histoire.

En effet, après la Conférence de Berlin de 1884, la France coloniale, obtint un immense espace en Afrique  de l’Ouest qu’elle baptisera plus tard, l’Afrique Occidentale Francophone (AOF). Mais après la colonisation, son installation au Soudan français, l’actuel Mali, vaste territoire riche en ressources naturelles, fera face à de farouches résistances et ce, jusqu’à l’indépendance du pays en 1960. Depuis, la France y renforça sa présence, en vue d’une exploitation optimale de ces ressources, en changeant régulièrement de stratégies, selon les époques et les contextes. Ainsi, de sa « politique de diviser pour régner », à l’époque coloniale, elle passera à celle de la mise en place des infrastructures et des logistiques (construction et aménagement de routes, de voies fluviales, de chemins de fer, etc.), pour se donner plus de visibilité. Un semblant de politique de développement de façade, afin de détourner l’attention des tout nouveaux dirigeants du Mali et de se faire accepter le plus longtemps possible. En réalité, du Président Modibo Kéïta (1960-1968), aux autorités actuelles de la Transition de rectification (depuis mai 2021), sous le Général d’Armée Assim Goïta, la présence de la France a toujours été contestée. Chef d’Etat avisé, pragmatique, patriote, visionnaire et refondateur, c’est de lui que commencera la vraie rupture (du renvoi des forces françaises, au retrait des droits de transmission de certains médias incendiaires), qui remettra totalement en cause, près d’un siècle de domination française au Mali. Donnant ainsi, le point de départ d’une vraie révolution en Afrique et au Mali, en quête d’une réelle indépendance, cette fois-ci, non fictive ou illusoire.

Quand le duo paternaliste Elysée-Quai D’Orsay charge le Mali par des stratégies multifacettes : acharnement, mythomanie et désinformation

On entend ici par duo paternaliste, une relation d’une autorité, la France qui agit comme un « père », imposant à un pays de son pré-carré, sa domination qui se manifeste par une forte prise de contrôle des richesses ou ressources de ce pays, en échange de sa soumission et de son obéissance à cette autorité. Et par ses accords coloniaux imposés ou forcés à tous les pays sous sa coupole, la France coloniale, y avait le droit de vie et de mort sur ces derniers. Et pour consolider davantage sa présence en Afrique et particulièrement au Mali, la France entreprit il y a quelques années, des réformes importantes au sein  de ses deux instances nationales stratégiques que sont, l’Elysée et le Qai D’Orsay, qui ont vu leur rôle et leurs missions faits de stratégies à multifacettes, recadrés, marqués tant par leur diversité, que par leur adaptabilité à tous les domaines et à toutes les situations éventuelles possibles. L’objectif étant de doter à cette France, d’une meilleure visibilité dans la nouvelle configuration de la géopolitique mondiale. Un schéma dressé et scruté de façon parcimonieuse depuis des décennies par l’Elysée, le siège de la présidence de la République française où sont conçues ou prises, toutes les grandes décisions de la politique intérieure (questions politiques et institutionnelles, finances, budget, emploi, sécurité intérieure, etc.) et internationale de la France, notamment la sauvegarde de tous ses intérêts. Si l’Elysée est le centre des prises des décisions au nom de la République, il est appuyé par le Quai D’Orsay qui, par métonymie désigne le Ministère français de l’Europe et des Affaires Etrangères. Il est la structure la plus sollicitée par l’Elysée, en raison de ses nombreuses missions à l’étranger, hautement stratégiques, surtout en matière de déstabilisation des régimes et des pouvoirs des dirigeants africains qui ne se conformeraient pas à la politique et à la sauvegarde des intérêts français sur le continent. Il est aussi chargé entre autres missions, de venter l’image de la France à l’international, par le mensonge et l’infox. Pour ces différentes missions à l’étranger, appuyées et exécutées par les forces spéciales, le Quai D’Orsay reçoit de l’Elysée, des aides financières assez consistantes. Il est épaulé par la Direction Générale de la Sécurité Extérieure (DGSE), qui s’appuie surtout sur un faisceau de médias pyromanes de radios-télés (rfi, france 24, france 2, LCI, etc. ), aux attributs aussi tranchants que l’épée, en raison de leur acharnement à outrance, leur mythomanie, leur imagination, leur fantasme et de leur désinformation, etc., chaque fois que les intérêts de la France sont menacés en  Afrique et ailleurs. C’est le cas au Mali, quand les autorités de la Transition ont en toute connaissance de causes et en toute responsabilité, renvoyé certains médias et diplomates français, leurs forces armées (Barkhane, Takuba) et celles onusiennes qui, pendant plus d’une décennie, n’ont fait qu’exacerber la présence des terroristes au Mali, ainsi que leur dissémination à travers le pays. La suite est bien connue, car le Mali a décidé désormais, de s’orienter vers des partenaires stratégiques (Russie, Chine, Turquie, etc.), plus crédibles et respectueux de sa souveraineté et des choix vitaux de son peuple. Situation qui va pousser le président français Emmanuel Macron, aux excès. Avec son Ministre des Affaires Etrangères Jean Yves Le Drian, ils chargent les Autorités de la Transition qu’ils qualifient d’illégitimes. En vrais pyromanes, ils menacent  de  mettre le feu au Mali, avec la complicité de leurs suppôts de la CEDEAO. A vrai dire, Macron délire en se livrant à des diatribes virulentes, envers la Russie qu’il accuse  d’être responsable de la descente  aux enfers de la France, dans ses anciennes colonies en Afrique dont le Mali.

Depuis, la France utilise tous les moyens, comme la redoutable guerre informationnelle véhiculant tous les jours, de l’infox et apporte un soutien financier et logistique important aux groupes armés terroristes (gat) dans le but de déstabiliser la République du Mali et ses institutions en place. Il faut rappeler aussi que, ces terroristes avaient dans les dernières semaines des mois d’octobre  et de novembre, multiplier des attaques d’une cruauté inouïe en s’attaquant aux bus des transports, en incendiant des citerne à carburant, afin de priver le pays en produits pétroliers et de pouvoir étrangler l’économie nationale. Ces actes criminels dans leur logique, visaient à faire retourner les populations contre les dirigeants du pays. Un un mode opératoire bien mûri et exécuté par les gat, au nom de la France, qui venait d’échouer dans sa énième stratégie de déstabilisation du Mali. Peine perdue, face à la détermination et à la puissance de feu des forces armées et sécurité du Mali et aussi, à l’implication des médias publics et privés du pays, qui déconstruisent chaque jour, les mensonges et le fantasme des médias occidentaux, mais également, à la résistance et à la résilience d’un peuple uni et débout sur les remparts.

Mais la France pyromane et condescendante, toujours dans sa soif de vengeance et dans sa course effrénée de vouloir déstabiliser à tout prix le Mali et ses institutions, passe désespérément, à la cinquième vitesse, celle de tirer cette fois-ci, sur la fibre religieuse, pourtant très sensible, en mettant dos à dos, les différentes communautés qui vivent en parfaite symbiose depuis la nuit des temps. Pour une fois encore, peine perdue ! Le Mali est là, éternel ! Ce Mali où à l’exception de quelques uns de ses fils égarés qui apportent leurs soutiens à la France, il n’y a pas de place pour l’hypengyophobie, car chaque patriote malienne et malien, joue pleinement sa partition dans l’œuvre de reconstruction d’un Mali souverain, toujours plus fort et prospère. Face aux diktats et aux menaces des impérialistes occidentaux, le Mali légendaire ne tombera jamais.

L’entrée des trois héros du Sahel dans l’histoire, avec leur volonté de changement

Devant l’aggravation et la récurrence des attaques des terroristes, financés, équipés et formés par la France, trois chefs d’Etat avaient pris le pouvoir afin de mettre fin aux désordres et à l’hégémonie de cette France au Sahel. Il s’agit du Général  d’Armée Assimi Goïta, le 24 mai 2021, du Capitaine Ibrahim Traoré et du Général d’Armée Abdrahamane Tiani, arrivés respectivement au pouvoir au Burkina Faso et au Niger, le 30 septembre 2022 et le 26 juillet 2023. Pourtant, ni l’Elysée, ni le Qai D’Orsay, encore moins, la DGSE, en dépit de tous les  gros moyens financiers et logistiques dont ils disposent, n’ont pas vu venir ces coups d’Etat, dont ils se contenteront plus tard, de les qualifier d’inacceptables et de condamnables.

Ce trio de chefs d’Etat faut-il le préciser, n’a jamais apprécié au passé comme au présent, la présence française sur la terre de ses aïeux. Une présence surtout pour le cas du Mali, marquée pendant plus d’un siècle, par des visées expansionnistes sur les ressources naturelles stratégiques si importantes et si variées (pétrole, lithium, uranium, hydrogène, or, etc.) du pays, qui restent encore inexploitées pour la plupart. C’est effectivement autour de ces ressources, que se situent tous les enjeux géostratégiques et géopolitiques de la France impérialiste et prédatrice, qui jure de faire tomber le Mali et toutes ses institutions, non pas par les seuls terroristes, mais aussi par ses suppôts et ses médias interposés. Et ce, quelle que soit la durée que son combat pourrait prendre. C’est encore autour de cela que, le duo paternaliste Elysée-Qai D’Orsay, use de toutes ses stratégies multifacettes, y compris l’acharnement, l’imagination, la perfidie et la mythomanie, via ses médias et leurs relais, pour tenter de semer l’anarchie et le chaos dans les trois Etats du  Sahel où les trois héros, veillent bien au respect de la souveraineté vraie et de la prospérité de leurs pays.

Parlant de ces trois héros du Sahel qui sont désormais entrés dans l’histoire, eux, savaient bien qu’ils n’avaient pas eu tort de prendre le pouvoir au moment où leurs pays vassalisés à tort, étaient dans un état de déliquescence avancée, économiquement, financièrement et socialement Donc méconnaissables à tout point de vue, et aussi, leurs peuples pleinement acquis à leurs causes, aspirant à plus de liberté et de dignité.  Et aussi, devant le refus du tombeur de Mohamed Bazoum de se plier aux diktats français, le président  Emmanuel Macron prit rage et instruit à la CEDEAO de mobiliser ses forces, pour attaquer le Niger et destituer le président Tiani. C’est la goutte d’eau qui va faire déborder le vase. Ainsi, le vrai visage d’une France, soutien potentiel des terroristes au Sahel, venait pour une fois encore, d’être bien connu. Face aux velléités impérialistes de la France et aux éventuelles attaques de la CEDEAO, le Mali décide d’entrer en guerre, suivi du Burkina Faso. Par cette solidarité agissante, le Burkina Faso, le Mali et le Niger, venaient de montrer à la face du monde, qu’ils rompaient pour toujours, l’ordre colonial établi, en décidant désormais de prendre leurs destins en mains au sein d’une Alliance dite, l’Alliance des Etats du Sahel (AES), créée le 16 septembre 2023 à Niamey au Niger, et devenue par la suite, la Confédération des Etats du Sahel, le 6 juillet 2024. Si au départ il s’agissait pour cette Alliance à trois, d’un accord de défense mutuelle pour faire face aux menaces des dirigeants de la CEDEAO encensés à bloc par l’Elysée et le Qai D’Orsay, ses objectifs seront élargis plus tard, axés sur  la sécurité et la défense, pour faire face au terrorisme, la diplomatie et le développement.

Aujourd’hui, l’AES est plus qu’une réalité vivante. C’est une force avec laquelle il faut désormais compter. En moins de deux ans, que d’espoir ! Tout y est mis en œuvre par les trois chefs d’Etat, pour faire de cette vaste entité géographique, historique et culturelle superbement riche en ressources naturelles et très convoitée par les forces impérialistes qu’est le Sahel, un espace sécurisé, de paix, d’échanges féconds, de solidarité et de développement. C.est ainsi qu’à ce jour, beaucoup de projets structurants sont élaborés ou en cours d’élaboration, qui sont entre autres, la Banque Confédérale d’Investissements et de Développement, l’opérationnalisation des forces armées conjointes qui engrangent des succès éclatants sur le terrain.

Malgré le contexte international hostile à leur vision panafricaniste et souverainiste, les trois chefs d’Etat, croient fortement en l’avenir de l’AES, avec sa devise très évocatrice, « Un Espace,-Un Peuple-Un Destin ». L’AES avance face à l’ingérence flagrante et à l’hypocrisie des puissances étrangères, à la récurrence des attaques asymétriques et criminelles des terroristes et à l’indifférence de l’Union Africaine et de la CEDEAO, notamment autour des questions de sécurité et de stabilité de l’espace sahélien.

Dr Allaye Garango, professeur d’enseignement supérieur

Cependant  la pratique  continue, alors que  l’utilisation des  dragues est formellement interdite par la législation malienne. Le Code minier adopté en 2023 prohibe l’exploitation par dragage dans le lit des cours d’eau, une interdiction déjà posée par l’ordonnance n°2019-022/P-RM. Des  arrêtés régionaux, notamment à Koulikoro et Ségou, rappellent cette restriction et autorisent la saisie immédiate  des engins concernés. En dépit ce cadre réglementaire, des dragues continuent  pourtant d’opérer  en masse dans certaines zones, parfois de nuit pour éviter les contrôles. L’orpaillage  par la drague  est un business informel  lucratif qui  implique divers acteurs. Ce sont : les Somono (qui ne pêchent plus), les forgerons (qui fabriquent la coque des dragues), les propriétaires fonciers, les pouvoirs communaux, les agents des services techniques, les orpailleurs immigrés. Tous y voient dans cette pratique malsaine,  une façon  rapide de gagner de la richesse.

En raison de l’hypothétique manne financière dont  ces acteurs espèrent obtenir, la pratique  de l’orpaillage par dragage ne faiblit pas dans cette région. Au contraire, elle se densifie. Pourtant,  nul n’ignore  qu’à  cause de l’usage  abusif du mercure par  les orpailleurs par dragage, l’eau du fleuve Niger n’est plus potable. Pendant  que  les  ressources halieutiques (notamment les poissons et les algues) se raréfient. Mais le drame ultime est que les populations riveraines,  utilisant l quotidiennement  l’eau du fleuve, n’accédant plus aux ressources halieutiques,   sont longuement confrontées à des maladies cancérigènes qui les tuent de façon insidieuse. Sans oublier que les produits agricoles  et d’élevage  des zones riveraines,   sont  grandement contaminés. Ces conséquences avérées  sur l’hygiène de vie des populations ne sont-elles pas suffisantes pour que chacun comprenne  que nous sommes face à un véritable drame collectif  orchestré par les orpailleurs  par dragage? Devons-nous alors rester impassibles en se résignant  pendant que des générations entières (actuelles et futures)  soient sacrifiées,  à cause des  actions  perfides de quelques individus  cupides?

Des  études scientifiques et enquêtes  récentes de terrain  ont décrit  l’impact du dragage sur le fleuve Niger.  Ces études alertent  en expliquant  que les engins  utilisés remuent les sédiments.  Ce qui augmente la turbidité de l’eau et perturbe les habitats aquatiques. Des observations menées près de Bamako et à Koulikoro indiquent une érosion accrue des berges et une modification du lit du fleuve. Une étude réalisée à Koursalé  rapporte que 100 % des habitants interrogés estiment que la qualité de l’eau s’est dégradée à cause des dragues. Des recherches publiées sur les affluents du Niger signalent également une baisse des poissons dans les zones concernées.

A l’issue de la connaissance de toutes études  pourquoi  les autorités maliennes  ne prennent pas  des décisions drastiques afin  d’arrêter ce drame  collectif  de l’orpaillage par dragage,  pire que le terrorisme international ? Le Gouvernement ne doit-il pas soumettre  dans l’urgence au CNT un projet de loi pour assimiler la pratique de l’orpaillage par dragage aux crimes de terrorisme ? De toute façon,  vu l’ampleur  du  phénomène, nous sommes indubitablement face à  une véritable course contre la montre pour  sauver les vies de nos populations !

Gaoussou Madani Traoré

D'ailleurs, cela fait maintenant deux ans que ce tronçon  routier, pourtant très important,  n'a bénéficié d'aucun entretien,  ni de la part de l'Etat ni des communes  CIV et Mandé  dont il  dessert, mais aussi des populations résidentes des quartiers de Kalambabougou, Kabalabougou et Samaya. Tout le monde affiche  son indifférence  alors  qu’au moins, une dizaine de résidents des trois quartiers sont des milliardaires. Mais aucun d'entre eux ne se  soucie  de l’état calamiteux du petit tronçon  routier qu’ils  empruntent  quotidiennement.

Engloutis dans leurs splendides véhicules 4X4, ces richissimes de Kalabambougou, Kabalabougou et Samaya préfèrent circuler  à pas de tortue avant de rejoindre la voie récemment goudronnée qui va de la deuxième passerelle piéton de Sébénikoro sur l’avenue Mohamed VI  au centre de Kalabambougou. Un autre fait notoire : les organisations et associations non gouvernementales  qui pullulent lesdits quartiers (des dizaines)  ne font rien pour que leur  "route de l’enfer" puisse être entretenue. Tout le monde semble se résigner pendant que  leur  route  continue d’être  parsemée de crevasses et dos d'ânes et  ne cesse  de se dégrader. Devons-nous tous rester les bras croisés sans ne rien faire? Certainement pas !

C’est pourquoi  nous  avons décidé d’interpeler  vivement les autorités de la Transition, en l’occurrence le ministère des Transports et des Infrastructures, le Président de la Commission Transports et Infrastructures du CNT, les délégations municipales des Communes IV  et du Mandé, toutes les bonnes volontés,  pour qu’elles  fassent illico presto un effort afin que  le petit tronçon Sébénikoro-Kalambabougou-Kabalabougou-Samaya,  partant  de l’Avenue Mohamed VI en passant par la corniche (du fleuve Niger),  puissent  recevoir  le meilleur entretien possible. Pourquoi ne pas le  goudronner ?

Il faut le rappeler, il  y a quelques années, un  richissime  homme d’affaires du nom d’Amadou Cissé (il est hélas  décédé depuis un an), avait  financé tout seul environ cinq kilomètre du  tronçon routier de Kalambabougou jusqu’à l’Avenue Mohamed VI en passant par la zone de débarquement du Sable sur la corniche  du fleuve Niger, « Bama Da Foloni », Hôpital Mali-Gavardo jusqu’à Kalabambougou. Paix à son âme ! Qu’Allah lui récompense pour ses biens faits ! 

Les travaux de ce bitumage avaient été effectués par une entreprise malienne de BTP du nom de LMC Ingénierie et Construction. Votre hebdo Le Pélican avait produit un article,  intitulé : Bitumage de la Route de « Bamada Foloni » : L’œuvre salvatrice de l’altruiste Cissé à imiter ». C’était dans la parution  numéro 057 du mercredi 04 août 2021. Nous avions vivement invité, dans notre article, le Département des Transports et de l’Equipement à visiter le chantier routier en construction

Gaoussou  Madani Traoré

Avec l’avènement de nouvelles technologies  de l’information et la communication, des médias sociaux sont nés avec  les réseaux  sociaux (Facebook, TikTok…)  comme  seul support informationnel et communicationnel. Les animateurs de ces médias  sociaux provenant  de toutes les couches de la société (dont des Imams) font  constamment  des buzz  sur   la toile avec  leur publication (le plus souvent en vidéos). Ils se servent  simplement d’un  smartphone pour  effectuer leur « travail » lucratif. Mais le comble est que, non seulement les informations  diffusées  ou publiées  par  ces videomen  ne sont jamais traitées (en ont-ils vraiment besoin pour atteindre leurs cibles ?)  Encore que  la plupart d’entre eux  ne sont ni instruits  ni intellectuels.

Cependant, ces gens ont une certaine audience  et  s’improvisent en « journalistes »  pour mener un débat (pardon  un  monologue)  insensé dans lequel, sans argumentaire, ils  embrigadent  leur auditoire,  majoritairement composé de  la populace. Mais ce qui est marrant,  leur imposture semble  même faire l’affaire de certains  responsables qui se servent des videomen, majoritairement  des propagandistes, pour  faire la communication d’Etat.

N’est-ce pas que de nombreuses fois, certains de ces videomen se tapent la poitrine en affirmant que leur information  provient du Haut sommet ? Certains n’ont-ils pas menacé  de retirer la nationalité à des maliens, en les condamnant et  traitant d’apatrides ?   Quelles  qualités  et titres officiels ont-ils ces videomen pour qu’ils se comportent ainsi ? Le rôle de la communication d’Etat n’est-il pas  normalement dévolu à des services spécialisés?  A quoi  servent   donc  la DIRPA, les cellules de communication des différents  départements ministériels et d’autres structures étatiques ou paraétatiques,  l’AMAP, l’ORTM ?

C’est vrai, le « métier de videoman »  est aujourd’hui  un phénomène  à la mode. Il est très prisé et tout le monde cherche à le pratiquer.  C’est plus facile comme boire de l’eau.  Car, pour produire leurs vidéos, on utilise  le même  narratif. Et il n’y a pas assez de réflexion (ou pas du tout)  à faire, on essaye tout simplement à plaire aux autorités que l’on flatte pour avoir leur bonne grâce. D’ailleurs récemment des vidéos récentes, incriminant l’ORTM et ses journalistes (pourtant de vrais professionnels),   font le buzz  sur les réseaux sociaux. Les animateurs, videomen, se réclamant  d’être de vrais patriotes maliens, reprochent aux journalistes des  Chaînes  Nationales  de ne pas en être. Tout simplement, parce qu’ils ne s’érigent pas en propagandistes lorsqu’ils exercent leur métier PROFESSIONNEL (qu’ils ont pourtant appris, des années durant,  dans des grands Ecoles et Instituts de formations de journalisme). 

L’exercice  du  métier  de journalisme dans une presse publique   recommande,  en dépit de  la censure et l’autocensure dont il est constamment soumis,  le respect de certaines normes professionnelles. Pourtant  par mépris ou ignorance, certains  videomen estiment  qu’ils sont capables de se substituer aux  journalistes  de l’ORTM. Ils se donnent  même le culot de réclamer leur place. Mais ils ne savent-ils  pas que la Chaîne Nationale doit  normalement effectuer  un service d’intérêt public  pour l’ensemble des  contribuables maliens. Qui  émanent  de tous les bords politiques. Alors, ces videomen  doivent  comprendre  que l’ORTM  n’est pas censée défendre l’intérêt d’un POUVOIR quelconque mais de l’ETAT  malien et de la NATION.  Ce, avec des règles et réflexes professionnels.

Vu l’ampleur de la menace du phénomène de videoman dans notre pays,  chers  confrères, n’est-il pas  venu le temps que les vrais professionnels privés  ou publics  de l’Information et la Communication se donnent la main pour crever l’abcès médiatique que les videomen ont  produit?  De toute façon,  nul doute  que les  vrais professionnels de médias  que nous sommes,  vivons  une situation très  critique  et existentialiste !

Gaoussou Madani Traoré

Ces derniers,  dépourvus du bon sens et de toute moralité humaine, sont devenus des revendeurs scrupuleux de carburant. Pendant que la population souffre avec de longues files d'attente,  sous le soleil accablant pendant des jours,  pour espérer avoir,  ne serait-ce que quelques litres de carburant pour se dépanner,  ces montres escrocs hors pairs, se font remplir des bidons et leurs voitures pour les revendre à la population à des prix exorbitants.

Ils revendent  ainsi un litre d'essence à 3000 FCFA, et ils en sont très  fiers. Ayant établi un sérieux réseau,  ils sont présents dans toutes les stations d'essence où ils sont normalement servi à la pompe aux prix normal indiqué. Une fois chez eux,  ils vident tout le contenu de leurs véhicules dans les récipients pour en revendre. Ils sont partout dans les communes et quartiers de Bamako. Etant dans  le grand  besoin, d'autres citoyens sont contraints d'en acheter au prix fort.

Ce comportement cynique a déjà été signalé à certains hauts niveaux. On fait  état même de  camions citernes détournés à des fins obscures. Ce triste comportement remet carrément en cause,  la vraie moralité africaine et pose clairement la question du gain facile. C'est ni plus ni moins qu’une attitude de la haute délinquance. L'immoralité  a désormais dominé  nos sociétés. Le caractère social propre à  l’africain, incluant la solidarité,  a complètement  disparu. La quête d'argent  facile et à  tout profit, est en train de ruiner nos valeurs sociétales. L'honnêteté est devenue très rare dans nos comportements. C'est le faux qui domine et qui malheureusement  guide la conduite certains hommes de notre époque. Il y a donc lieu de revoir la question de l'éducation en Afrique. Nos valeurs humaines qui fondaient nos sociétés et les meilleurs rapports  humains ne sont plus observés. Et cela devient  bien inquiétant.

À une telle allure,  comment le terrorisme peut-il être vaincu de sitôt ? Surtout quand certains y trouvent  leurs sources de richesse ? Il faut sérieusement y penser et surtout y remédier !

Monoko  Toaly

Ces criminels se sont également attaqués aux paisibles  cultivateurs ou éleveurs,  en brûlant leurs récoltes et volant leur bétail. Comme si cela ne leur suffisait pas,  les terroristes ont aussi  imposé aux populations  assujetties des impôts  sur  chaque village et  y font régner leurs lois. Après cette triste réalité au niveau sécuritaire,  la scène politique qui a entraîné la chute du régime IBK, a connu des conséquences,  dont l'embargo de la CEDEAO.

La population a,  sans faille résisté et a soutenu les autorités de la Transition.  Mais la douleur de la population connaîtra une autre phase avec la crise d'électricité. La solution préconisée par les  autorités,  qui est  l’instauration d’un fonds de soutien qui consiste à prélever 100 FCFA, sur chaque opération effectuée par chaque citoyen, au niveau des téléphones mobiles. Dans sa logique de la résilience,  la population a encore endossé une telle responsabilité,  afin que le pays soit sauvé.

Comme par malheur infini,  les terroristes « djihadistes »  criminels, se sont,  cette fois-ci attaqués aux  transporteurs des hydrocarbures. Dans leur dangereuse opération criminelle  sans nom,  Ils  ont déjà brûlé des camions citernes en provenance du Sénégal et de la côte d'Ivoire. Et cela cause actuellement la rupture au niveau des stations d'essence.

Cette autre crise à laquelle personne ne s'attendait à Bamako, dans la capitale malienne,  est désormais le nouveau défi de la population. Une résilience de plus ?  Les  populations déjà très aguerries, peuvent-elles encore,  une fois de plus,  tenir la dragée haute ?  Espérons  qu'une solution durable soit trouvée !

Monoko Toaly

Face à cette triste réalité,  les braves populations  maliennes, partagées entre  la désillusion et  l’incertitude, sont en train  de  perdre  tout espoir  de vivre normalement.  Alors que les groupes terroristes sont déterminés à  asphyxier l’économie nationale et déstabiliser le pays. Ce sont autant de raisons qui doivent inciter  les autorités de notre  pays à   créer instamment un climat de dégel politique, en libérant les prisonniers d’opinion. Cela permettrait certainement à ce que toutes les compétences nationales puissent  réellement s’affirmer dans l’intérêt national. 

Notre pays,  confronté  à des défis sécuritaires et  socioéconomiques depuis plus d’une décennie, est à bout de souffle. Les autorités maliennes ne doivent  pas  négliger la menace d’un blocus commercial dont les multinationales (toujours dominées par la France) serraient  capables de nous imposer. Cela est d’autant plausible que, déjà le 04 novembre, le Groupe Méditerranéen Shipping Company(MSC), premier armateur mondial de transport de conteneurs, a annoncé la suspension de ses services à destination et en provenance du Mali. Ce, au motif de la persistance de  «l’insécurité sur les axes routiers et la pénurie de carburant» sur les axes de ravitaillement.  

Même si, quelques jours  après,  le Bolloré Logistics, acteur majeur du fret terrestre et maritime en Afrique de l’Ouest,  s’est  rétracté   en démentant  la nouvelle de la suspension de ses services, invoquant simplement  une  réduction de  ses opérations dans les  corridors  Abidjan–Bamako et Dakar-Bamako, le temps de désengorger les entrepôts d’Abidjan et Dakar.  Les autorités  maliennes doivent  s’attendre à tout. L’heure est  désormais à la vigilance. Les FAMAs  doivent  forcément maîtriser  les  deux corridors  afin d’éviter que cette menace se concrétise.

Les autorités politiques actuelles    doivent  fortement s’atteler à fournir tous les moyens  logistiques nécessaires  aux  FAMAs afin qu’elles  puissent  réaliser  leur mission de défense du territoire national et des biens des citoyens.   De toute façon,  le pays  n’a nullement  besoin d’une population résignée. Il  donc  faut agir le plus vite  possible!

Gaoussou Madani Traoré

Toutefois, le communiqué conjoint des ministères de l’Éducation nationale et de l’Enseignement supérieur et de la Recherche scientifique expliquent que cette décision de suspension  intervient à la suite de perturbations dans l’approvisionnement en carburant. Des perturbations qui affectent les déplacements des enseignants, des élèves et de l’ensemble des acteurs du système éducatif. Les autorités précisent que les cours reprendront normalement le lundi 10 novembre 2025. De même que le ministre de l’Education nationale assure que des dispositions sont déjà prises pour réaménager les calendriers scolaire et universitaire afin d’éviter tout impact durable sur l’année académique. Mais si par malheur  la pénurie s’amplifiait (nous prions Allah que cela n’arrive pas), les portes des établissements scolaires et universitaires  vont-elles rouvrir à la date indiquée ?

Boubacar Bani Traoré (Stagiaire)

Entre temps, les rumeurs de l'arrivée des citernes,  contenant du carburant,  ne cessent de circuler. Spontanément des chercheurs d’ « or noir » reviennent dans les stations pour  y passer à nouveau  des nuits blanches dans l'attente d’être servis. Débout ainsi sous  le soleil impitoyable,  certains ne trouvent plus l'idée d'aller manger de peur de reprendre le rang à zéro. Curieusement,  cette douloureuse situation,  sert d'occasion d'affaires pour certains individus vereux. Qui revendent e litre du carburant autour de 2500 francs CFA  à Bamako. C'est une triste réalité que personne ne peut nier.

Comme on le voit, ces terroristes, ces criminels sans foi ni loi,  sont en train de causer  un sérieux tort à la population de Bamako. Qui l'aurait  cru ! Mais c’est vrai les usagers de la route et les populations de Bamako manquent de carburant et  cela fait  au moins  deux semaines. Toutes  les activités sont quasiment bloquées. Les  populations  souffrent  très sérieusement. Mais,  le caractère résilient du peuple fait que tout le monde se calme et supporte. Mais pour  combien de temps va durer  cette résilience?

Nulle ne le sait ! Mais on espère  que les plus Hautes Autorités vont  rapidement trouver des  solutions à la crise. Mais entre-temps, la lutte contre les terroristes se multiplie. L'armée continue de faire  tout son possible pour protéger le territoire national,  les personnes et leurs biens. Au niveau politique,  la question de comment sortir le Mali de cette situation prédomine : Que faire, face situation devenue chaotique ?

Ce qui résonne majoritairement  dans les oreilles,  c’est la nécessité de créer les conditions idoines pour que les maliens soient unis et faire efficacement face à leurs  ennemis. Tous les fils de la nation doivent être unis. Autrement dit,  associer toutes les forces vives du pays  pour sauver la nation actuellement en péril. Il faut  donc songer d’éviter le pire. Pour cela, les Autorités politiques maliennes doivent impérativement  impliquer  l’ensemble des maliens sans exclusive  dans la gestion de cette crise qui affecte toutes les couches du Pays.

Monoko Toaly

Face à cette désolante conjoncture,  les populations ne décolèrent pas alors que les autorités de la Transition  tentent  de rassurer mais timidement. Le  PM  promet une mobilisation de tous les moyens possibles.  Ainsi, un plan d’actions  est en cours : sécurisation des convois, construction de nouveaux dépôts de carburant, mise en place d’une cellule de crise entre l’Etat et  les acteurs du secteur pétrolier pour juguler la crise. Néanmoins, la pénurie  de carburant  perdure  dans les stations-services  alors que  sa  revente s’effectue onéreusement sur le marché noir : le litre d’essence  se négocie (parfois) à 2500 FCFA contre  775FCFA,  prix plafond fixé  par l’Office malien du pétrole (Omap) et de la Direction nationale du commerce, et de la concurrence (DGCCC).  Pour apaiser les populations, des annonces vaines d’arrivages d’hydrocarbures sont constamment faites sur les réseaux sociaux   par des videomen (souvent proches du pouvoir). Alors que sur le terrain, les choses ne bougent guère.

Nous sommes présentement à la fin de l’hivernage.  Les paysans sont en train de  procéder  aux récoltes  et battages  des produits agricoles qui nécessitent du carburant. Or, cette substance énergétique  se fait de plus en plus  rare dans des grandes zones de production agricole comme l’Office du Niger. Ce tableau  non réjouissant doit  pousser le Gouvernement malien d’éviter, à tout prix, un scénario catastrophe. Où les récoltes (céréales)  n’arriveraient pas  à être transformées en produits finis. Encore qu’il y a  un risque  que les produits  disponibles  ne puissent pas parvenir  à leur lieu de consommation.  Ce  manque d’approvisionnement total des populations citadines du Mali en vivres et produits de première nécessité, risquerait  indéniablement de mettre fin à la résilience  dont les maliens ont longtemps fait  preuve. 

Les autorités de la Transition sont désormais avisées. Elles sont  sur piste glissante où aucune erreur n’est permise. Elles sont donc invitées à  faire le jeu de la transparence en procédant à une meilleure communication de crise avec les canaux professionnels du métier.  Mais si la transparence est recommandée,  est-ce que la décision des autorités en charge de l’enseignement  dans notre pays  de  suspendre, pendant deux semaines (du 27  octobre au 09 novembre 2025),  les cours dans tous les ordres d’enseignement, aide-t-elle à faire baisser les doutes du citoyen lambda pour un retour rapide à un approvisionnement normal de carburant ?  

Une chose est certaine, la pénurie de carburant  a désormais atteint un seuil critique  où  tout espoir d’un ravitaillement normal des populations en carburant   dans un bref est hélas en train de s’estomper  peu à peu.

Gaoussou Madani Traoré

Face à cette  triste situation, la capitale malienne, n'était pas encore touchée par les difficultés liées au manque d'hydrocarbures. D'ailleurs,  personne ne pouvait imaginer que Bamako serait atteinte par la crise. Mais les terroristes, en brûlant quelques citernes et en tuant certains occupants,  ont fini par semer le désordre dans le trafic routier, conduisant à une pénurie d'approvisionnement des hydrocarbures dans la capitale, à l’instar des régions. Les conséquences ont été immédiatement constatées partout dans le pays : rupture  drastique  de  carburant !

La population de Bamako qui ne s'y attendait pas de sitôt à cette situation,  a paniqué. Deux jours, sans carburant dans les pompes, du jamais vu. Mais hélas, le constat est réel et personne ne peut nier les longues heures d'attente pour espérer avoir quelques litres  d’essence. Et  la brutalité de la rupture suscite encore des interrogations chez les populations. Toutes les stations vendant des hydrocarbures de Bamako pouvaient-elles être totalement en rupture, seulement en deux jours ? Ces stations n'ont-elles pas  de stocks qu’elles refusent de vendre ? Que se passe-t-il réellement ?

Une  première réponse est venue du patron de la gestion des hydrocarbures au Mali l’Office National des Produits Pétroliers (ONAP) du Mali. C’était au cours d'une conférence où il a  indiqué  que certaines stations-services auraient refusé de vendre le carburant aux usagers. Toutefois, l'on se demande pourquoi auraient-elles refusé la vente d’essence  aux usagers ?

Une chose est à féliciter : les autorités maliennes ont réagi avec promptitude  pour gérer la crise du carburant. Elles ont rapidement activé la liaison Bamako-Abidjan, Abidjan-Bamako, en moins de 72 heures.  Qu’elles sécurisent à l’aide des forces armées maliennes. Les bonnes relations,  le bon voisinage et les liens séculaires entre les populations transfrontalières des deux pays frères, le Mali et la Côte d'Ivoire, ont prévalu, pour  mieux diligenter les opérations de transit des hydrocarbures. Toutes les dispositions ont été prises dans l'urgence pour que les citernes puissent être vite chargées et immédiatement convoyées jusqu'à la frontière malienne. La question de logistique a été vite prise en charge pour éviter tout retard,  qui aggraverait la situation de ravitaillement  des populations. La liaison Bamako-Abidjan  a  bien produit un résultat salutaire. Et  la crise a été ainsi atténuée. Mais ne soyons d’un optimisme béat. Car  la semaine dernière, la pénurie d’essence était revenue, même si des nouvelles rassurantes nous indiquent que des convois de camions ont fait leur rentrée à Bamako, le dimanche dernier.  Espérons une solution définitive, pour le bonheur de tous !

Monoko Toaly

Ces videomen considérés comme journalistes par la populace, ne payent ni d’impôts  ni  taxes et ne supportent aucune charge. Ils  ne  se soucient  guère  de recouper   les infos  qu’ils  reçoivent. Chose gravissime, ces journalistes improvisés   n’ont pas la culture de  traiter leurs infos qu’ils  balancent le plus rapidement possible sur les réseaux sociaux,  à l’aide d’un simple smartphone  sous forme de buzz. Le phénomène est devenu pire d’autant que n’importe qui s’improvise  désormais  analyste économique, politique et militaire… Leurs  thématiques  portent   le plus souvent sur des sujets dont ils  ignorent  carrément   les connaissances basiques. Ils ignorent les débats intellectuels lors desquels, chacun donne poliment ses arguments.

Ces  videomen  se caractérisent  aussi par l’absence de référence à des travaux  d’expertise. Ils affirment le plus souvent qu’ils ne connaissent pas un domaine mais  certains d’entre eux,  contestent constamment  des travaux d’expertise. Cela, sans  qu’ils ne fournissent aucun argumentaire sur la question. Ces videomen sont majoritairement  de  grands spécialistes en délation et  en  discours violent et injurieux contre des citoyens honnêtes.  Ce  bazar médiatique  que nous  vivons présentement dans notre pays, contribue grandement à  accentuer la fracture entre les maliens. Qui sont  hélas  catégorisés en « Malidenw jugu » et « Malidenw  Niouman » par leurs soins.

Nous vivons actuellement une crise de ravitaillement en carburant. L’Etat organise sa logistique militaire pour accompagner et sécuriser  les convois de camion-citerne sur les axes Bamako-Kayes-Dakar, Bamako-Sikasso-Abidjan, Bamako-Conakry pour l’acheminement de carburant dans les structures d’accueil.  Ignorant ce qu’est une communication de crise, certains de ces videomen, sans aucune formation ni expérience  professionnelle sont en train de communiquer  au rabais au profit  des ennemis terroristes. Car, obsédés par la production de buzz, ils transmettent en temps réel la position  des convois de ravitaillement. Ce qui facilite les attaques terroristes. N’est-il pas vraiment venu le temps que ces videomen se taisent afin de permettre aux forces armées maliennes d’exécuter leur travail de sécurisation dans la discrétion ?

L’information officielle  diffusée ou publiée par les medias d’Etat est présumée  fondée et  de sources fiables. Elle  doit normalement être l’une des  principales  sources  d’informations des medias privées en temps de guerre. Sans oublier que les medias professionnels privés doivent être  instamment informés officiellement afin que leurs journalistes puissent exercer convenablement  leur métier.  Les autorités   maliennes  qui gouvernent notre pays,  plongé depuis plus d’une décennie dans une crise multidimensionnelle, doivent privilégier  les structures  étatiques qu’elles ont-elles-même créées, dont l’ORTM, l’AMAP, la Direction des Relations  Publiques de l’Armée (DIRPA),… pour  les  communications  d’Etat. Cette prérogative ne doit plus être déléguée à un quelconque videoman. Le pays y a tout intérêt !

Gaoussou Madani Traoré

En parfaite harmonie avec la vision de Son Excellence le Président de la Transition, le Général d’Armée Assimi Goïta, qui accorde une place de choix aux autorités coutumières et traditionnelles, cette désignation vient confirmer que le Mali peut toujours compter sur ses valeurs et sur ses garants sociaux.

Puisse cette mission inspirer davantage d’initiatives pour l’unité, la paix et la solidarité entre tous les fils et filles du Mali.

Avec respect et considération,

El hadj Sinaly TRAORÉ

Pour ce faire, tu ne t’es jamais  lassée de me soutenir matériellement  alors que je bénéficiai d’une grande affection auprès de toi.  Quand j’étais parti à Lomé au Togo pour  poursuivre mes études supérieures, bien que notre papa vivait, c’est toi  qui as financé mes frais d’études. Je ne l’oublierais jamais. Quand j’ai fondé mon journal, Le Pélican, tu étais parmi le premier cercle qui m’a  aidé financièrement afin que je puisse payer les premiers frais de parutions. Tu te souciais constamment de l’évolution de mon canard. Je ne cesserai jamais de le reconnaitre. 

Aïssata  tu étais incontestablement  d’un bon commerce et  tu as toujours aimé ton prochain. Altruiste, tu n’as jamais cessé d’être aux côtés des autres pour les aider à surmonter leurs épreuves. A quelques minutes seulement  de la fin de ton séjour terrestre, ce dimanche 21 septembre 2025,  même sous sérum, tu avais tenu à ficeler la liste des indigents dont tu devais fournir  au Chef du Quartier de Hamdallaye dont tu étais une conseillère.  Tu as, par la grâce d’Allah,  pu tenir ta promesse.  Tu as pu affronter avec dignité et sérénité ta maladie. Elle ne t’a jamais empêchée de te déplacer. Puisque tu allais et revenais de tes visites médicales, faisais tes autres course avec ton chauffeur sans aucun recours. 

Ta famille, tes proches,  tes collègues et tous ceux qui t’ont aimé, se souviendront de ton altruisme, ta sociabilité et ta bravoure. Tu avais l’art de cultiver l’amour fraternel, la bonne humeur auprès de tout ton entourage. Tu as été une sœur, une confidente, comme une mère, bref une personne unique que je continuerai à aimer jusqu’à la fin de ma vie. Nous sommes et resterons heureux  d’avoir partagé  avec toi une partie de ta vie.

Tu as toujours su me montrer  à quel point tu m’aimais comme tes propres enfants. Tu vas surement me manquer pour le restant de ma vie. Ton départ  sans retour  va laisser  un vide immense dans toutes les personnes qui t’ont connues ou rapprochées.  Mais la décision divine prime sur tout et nous l’acceptons! Dors en paix chère  grande sœur ! Puisse Allah t’accorder son pardon et  t’ouvrir éternellement les portes de son Paradis ! Amen !

Gaoussou Madani Traoré

Message de condoléances à l'ensemble des familles Kaba et Traore

C'est avec une vive émotion et une immense tristesse que j'ai appris hier par mon jeune frère Gaoussou Madani TRAORE, le décès de sa grande sœur MADAME KABA AISSATA TRAORÉ, votre épouse, qui est mon promotionnaire de l'ECICA. JE suis de cœur avec l'ensemble des familles KABA et TRAORE dans cette dure épreuve. Disons " INALILAYE WA INALILAYE RAJOUN "

Nous appartenons à Dieu et nous retournerons à lui. L’homme est le produit de la nature. Nous sommes poussière et nous retournerons poussière. Sachons aussi que "TOUTE ÂME GOUTTERA LA MORT ". Ensemble prions le Seigneur Allah pour qu'il puisse préserver  notre chère sœur et épouse des épreuves de la tombe ; qu'il lui accorde son pardon et lui réserve une place de choix dans son paradis éternel Amina yarabi.

Depuis à l'école, j'ai vu en AISSATA une personne pleine de sagesse et d'humilité. Elle était respectueuse et très respectable. Elle était une musulmane pratiquante et je dirais tout court une vraie croyante. Encore une fois toute ma compassion et mes sincères condoléances. Prions avec ferveur le seigneur Allah pour que AISSATA TRAORÉ  madame Kaba soit au rang de ceux et celles  qui seront avec notre bien aimé prophète Mohamed (Paix et salut sur lui.)

DORS EN PAIX,  BIEN ESTIMÉE PROMOTIONNAIRE ET QUE LA TERRE TE SOIT LÉGÈRE. AMINA YARABI. COURAGE À MR KABA ET SA FAMILLE AINSI QUE LA FAMILLE TRAORÉ.

Maître Koné Mamoudou dit le Grand

Ancien Greffier en Chef de la Cour Constitutionnelle du Mali à la retraite à Baco-Djicoroni ACI SUD GOLF rue 800 Lots 747

Mais trente  (30) ans après, certains pays, notamment en Afrique de l’Ouest francophone, ont connu des coups d’Etat militaires. Ceux qui n’en ont pas connu,  ont vu leurs constitutions tripatouillées afin que leurs dirigeants puissent s’éterniser au pouvoir.  Le pouvoir politique aurait-il  une autre définition en Afrique, notamment francophone ? Il  y  aurait-il  un mystère dans le fauteuil présidentiel  qui pousserait  les dirigeants à se cramponner  à leur poste présidentiel?

Une chose est certaine, sont nombreux, les pays africains qui sont actuellement retournés  à un régime dictatorial avec ses corollaires de confiscation des libertés individuelles et  collectives. Certains pouvoir ont procédé à la suspension des Constitutions précédentes ou tout simplement procédé à l’écriture d’une nouvelle Loi Fondamentale, taillée sur mesure, qu’ils  ont fait voter au forceps.   Les acteurs ou partis politiques concurrents sont savamment éliminés de la course à la présidentielle et aux Législatives.  Visiblement, ces dirigeants s’accrochent au Pouvoir qu’ils ne veulent quitter sous aucun prétexte. Ils s’octroient ainsi des mandats présidentiels illimités. Pire, ils  rejettent l’idée même  de l'alternance démocratique au pouvoir.  Dans des cieux, le pouvoir devient l’incarnation de  leur propre personne.

Il existe aussi  une autre catégorie de dirigeants,  qui entretiennent le flou  permanent  sur  les  questions  électorales,  sans clairement situer leurs concitoyens sur l’éventualité d’un retour rapide à l’ordre constitutionnel. Or,  pour  asseoir  la paix et la cohésion sociale dans leurs pays,  les dirigeants politiques devraient strictement respecter leurs constitutions. Qui garantissent pourtant les libertés individuelles et  la libre opinion. L’on est  désormais en droit de poser la question : pourquoi les dirigeants ne veulent-ils pas quitter le pouvoir ? Quel mystère se trouve-il dans le fauteuil présidentiel ?

Toutefois,  il existe   quelques bons exemples de l'alternance  démocratique  au pouvoir sur le continent noir. Le Ghana, le Sénégal,  le Liberia, le Cap vert, le Nigéria, en sont  des exemples qui honorent le système démocratique. Par contre,  le Cameroun et la Guinée Équatoriale,  pour ne citer que ces deux,  sont des tristes exemples. Quant au cas spécifique de la côte d'Ivoire, les paroles données par le président au Pouvoir,  n'ont jamais été respectées. L'Afrique a encore du chemin faire. Car le pouvoir politique contribue hélas à  transformer  négativement les dirigeants. Qui prennent  la posture de se maintenir au pouvoir. Vaille que vaille !

Chronique de Monoko Toaly

 Dans notre édito de lancement, nous  avions promis  à nos lecteurs et annonceurs   que  « Le Pélican »  ne sera pas un journal de plus dans le répertoire des publications au Mali. Nous avions également  promis que le canard va inlassablement œuvrer pour la satisfaction de son lectorat : dans  la publication de plus d’articles  d’analyses sociopolitiques objectives mais aussi  de rubriques diverses. Avec ces six  années  de parcours,  même  si  c’est au lectorat d’en juger le contenu, notamment la ligne éditoriale  du journal,  nous estimons en toute humilité que nos promesses se tiennent.

 Tout compte fait, malgré  que  le chemin est plein d’embûches,  « Le pélican », va  s’efforcer  de  continuer inexorablement  son envol  avec  espérance et dans la résilience. Nul doute que  la ligne éditoriale de  « Le  Pélican »   dérange  certains   animateurs de la vie sociopolitique de notre pays.  De même que  certaines  de nos analyses  et  points de vue sur les questions de la nation  dérangent parfois les  décideurs, guère habitués à ce que  d’autres  voix  leur portent la contradiction pour exprimer  leur avis : que chacun reste à sa place, semblent-ils penser !

 En respectant ce postulat,  la nôtre doit se cadrer  dans le « politiquement correct », sans aucune critique, même objective ! Autrement dit,  les Princes du Jour  veulent  que nous taisions toutes critiques  sur leurs publiques. Mais  nous disons NON, mille fois NON !  Cela ne marchera jamais avec  la rédaction intraitable  et indépendante de  « Le Pélican » !  Puisqu’en choisissant notre  métier de journalisme, nous (les rédacteurs)  avons aussi opté  d’être  plus objectif,  mais aussi  et surtout  d’être  toujours aux côtés  des plus faibles afin de  servir de sentinelle et d’alerte face à toutes éventuelles dérives des gouvernants (décideurs  politiques).

 Pour ce  faire, nous ne nous lasserons  jamais  d’aller crever  l’abcès là où il peut se trouver. Que cela soit donc  clair ! A cette fin,  nous tenons à réitérer  notre  engagement ferme de demeurer  constant, malgré  des intimidations que nous pouvons rencontrer,  avec  notre ligne  éditoriale.  Dont  nous avons décidé  qu’elle soit indépendante et libre. C’est pourquoi, nous n’abandonnerons  à aucun prix  l’espace  d’expression  que  nous disposons. Car, celui-ci représente  pour nous,  la quintessence même  de notre  existence sur la scène médiatique malienne, même  internationale.

 Toutefois,  nous ne cesserons de le rappeler, l’indépendance de la presse malienne ne saurait se renforcer sans une aide publique conséquente de l’Etat. Oui, la presse malienne doit être soutenue et bien subventionnée ! Que les autorités de la Transition  soient convaincues d’une chose, cette indépendance  ne saurait se renforcer sans une aide publique conséquente de l’Etat !  Cela est  d’autant normal que  la presse écrite  est un principal fournisseur   de service public. Si cela est une évidence, l’aide à la presse doit  vraiment cesser d’être la  charité du prince du jour. Mais aussi et surtout  cette aide, afin que les médias sortent de la précarité et de l’influence néfaste des uns et des autres,  doit être indexée au budget national. Vivement la satisfaction de cette requête,  jusque-là ignorée de nos autorités !

 A moins de trois mois de l’année 2026,   la  Rédaction  de  « Le Pélican », profite  pour souhaiter, par anticipation,  la  bonne et  heureuse   année    à vous tous (toutes),  chers amis lecteurs, partenaires, annonceurs, mais aussi  à  tout  le peuple malien, très résilient.  Vive nos vaillantes Forces de Défense et de Sécurité ! Puisse le Mali, notre Patrie, recouvrer à nouveau, dans la paix et la quiétude, l’entièreté  de son intégrité territoriale ! Puisse Allah nous donner  la chance de voir l’année 2026  en pleine forme !

 Bon anniversaire et bon vent  à l’hebdomadaire  Le Pélican ! Vivement le septième !

Gaoussou Madani Traoré, DirPub

Le pire, c'est quand la vérité,  le  mensonge  et les rumeurs sont confondus. Alors que la voix  la mieux autorisée pour informer les populations des vraies réalités sur le  théâtre des opérations,  est l’Etat qui communique à travers  la Direction de l'Information et des Relations Publiques des Armées (DIRPA). Son Directeur,  le Colonel Major,  Souleymane  Dembélé,  los de sa conférence de presse  a finalement  communiqué  aux  populations  la version officielle. Une version  à laquelle nous nous en tenons. En effet,  le Directeur de la DIRPA a donné des précisions et des détails concernant les supposés attaques et blocus des terroristes. Il a affirmé qu'il n'y en avait  pas sur la principale voie routière qui mène de Bamako à Kayes. Que  c'est  plutôt un accident de circulation qui était à l'origine de l'embouteillage.

Toutefois,  il a précisé que les forces de défense et de sécurité continuent de mener leur mission régalienne. La traque des terroristes et associés se mènent avec professionnalisme sur le terrain, a-t-il affirmé. Malgré cette version officielle rassurante, d'autres informations continuent de circuler en parlant des camions citernes qui auraient été incendiés par les criminels sans foi ni loi. Et que les régions ci-haut citées seraient en proie aux attaques terroristes.

En ces moments très sensibles et difficiles que connait le Mali,  la bonne et vraie information mérite d'être donnée. Cela pour bien informer et orienter les populations. Cela éviterait la peur,  l'angoisse et surtout la psychose chez les  populations dans les agglomérations, villes et régions. En vérité,  l'information et la communication,  doivent être gérées par des professionnels aguerris et bien expérimentés dont  la conscience professionnelle est avérée.

Quand tout est très sensible,  les auteurs de l'information et de la communication doivent  obligatoirement tenir compte de  l'importance,  la nécessité et l'opportunité de l'information.  En clair, ils doivent  s'interroger si ladite information, une fois diffusée,  ne va pas  nuire à la sérénité,  la stabilité,  à la cohésion des populations. Malheureusement,  nous assistons impuissant,  à la diffusion de toutes sortes d'informations  et de communications. Notamment sur les réseaux sociaux

L'insécurité est bien une réalité au Mali et au Sahel. Personne ne saurait nier ce fait. C'est pour cette raison que les forces de défense et de sécurité sont constamment aux fronts contre les ennemis. C’est pourquoi,  un tel contexte exige, le sérieux dans le traitement des informations et des communications qui concerne la guerre conventionnelle ou asymétrique. Espérons que chacun à son niveau  puisse prendre  conscience pour le bonheur de tous.

Monoko Toaly

Ces vœux du PM sont  évidemment merveilleux. Mais  pour asseoir une vraie réconciliation  nationale  dans l’AES, en l’occurrence dans  notre pays, plongé depuis plus d’une décennie dans une crise multidimensionnelle, ne devons-nous pas sortir  de l’exclusivité  des idées en acceptant  une vraie inclusivité. Où tous les citoyens,  quelques soient leurs opinions, puissent librement s’exprimer. Oui, notre pays, le Maliba, en a besoin.   Nous  devons, plus que jamais,  nous  départir  d’une approche réductrice du concept de réconciliation  pour  sa vision holistique.

Mais il semble un vœu pieux lorsque, au même moment où les dirigeants prônent la réconciliation, de nombreux citoyens  maliens ont de plus en plus peur de donner leurs opinions sur des questions nationales au risque de se retrouver derrière les barreaux d’une prison. Ou être  considéré comme un paria. N’est-ce pas que toute voix discordante  à celle des autorités maliennes est  mal  perçue ? Ces auteurs ne sont-ils pas  traités par les soutiens présumés  du régime comme des traitres et apatrides ?       

L’appel du PM  à faire de de la recherche de la concorde un réflexe quotidien » est une bonne chose.  Cependant, il reconnait lui-même   que  « Le chemin de la réconciliation et de la paix est long, certes, les défis sont immenses, mais avec notre volonté commune, la réconciliation est à notre portée et la paix est possible ». Des assertions  qui ne souffrent d’aucune fausseté. Mais hélas, on ne perçoit  aucun  réel  reflet dans nos  pratiques  et comportement  quotidiens.  Au contraire  certains maliens se sont  donné  le pouvoir de catégoriser leurs concitoyens  en bons et mauvais,  sur la simple base des opinions.  Qu’est-ce que le pouvoir  envisage  désormais  pour que ces gens, présumés défenseurs du régime, cessent in fine  leurs diatribes sur les réseaux sociaux  contre  d’autres maliens ?  

Oui  le  « Sinankuya »  (plaisanterie parentale), le  « Siguignogonya » (conciliation), le « Bouranyan »  et le « Nimogoya » (solidarité)  sont  et « restent des leviers essentiels pour restaurer la confiance et renforcer la cohésion sociale ».  Ces traditions  séculaires ont pu et continuent de régler  les conflits familiaux,  intra et intercommunautaires. Nous les avons heureusement  conservés au Mali. Cependant,  elles ont tendance  à s’effacer  au profit hélas  de  comportements  de plus en plus  haineux   sur les  réseaux sociaux. Où chacun voit son prochain en chiens de faïence.

 Pour  asseoir  une vraie réconciliation nationale au Mali,  nos autorités doivent  instamment  créer un  vrai climat de  confiance  avec les populations  sans exclusive. Ce, afin  que chaque individu puisse pleinement jouer  sa partition dans l’édification de la nation.  Mais faudrait-il que la parole se libère !

Gaoussou Madani Traoré

Mohamed Kipsi, doctorant en Analyse du Discours

Ces Partis et moments politiques dénoncent la confiscation des libertés, dont celles d'expressions, d'opinions, de réunions. Le pire qui justifie la  mobilisation de ces derniers,  est l'abrogation de la Charte des partis politiques du Mali.  A la faveur de cette abrogation, les partis et mouvements politiques estiment que les autorités de la Transition projettent leur dissolution pure et simple. Toutes  choses  qui, selon eux, seraient une véritable entrave à la démocratie et au non-respect  de la Constitution Malienne qui,  elle,  garantit   l’intangibilité du  droit à la création  des mouvements,  associations et partis politiques. Cela, sans limite. Autrement dit, nul ne peut empêcher la création de partis politiques qui respectent les conditions, encore moins les dissoudre.

Cette approche des partis et mouvements politiques pour le respect de la Constitution,  n'est pas apprécié par ceux et celles qui soutiennent la Transition. Ces soutiens et le Pouvoir de la Transition  distillent  un narratif qui rend  les partis politiques  responsables des crises et malheurs que connaît  le Mali depuis des années.  Selon eux, les politiques auraient vendu le Mali aux occidentaux et aux ennemis du pays. D'où le souhait de leur dissolution.

Aussi  les arguments avancés partis les soutiens de la Transition contre les partis et mouvements politiques,  se résument par les mauvais comportements  qu'auraient eus les politiques lors de leurs différentes gestions du pouvoir. S'ils s'étaient bien comportés, les militaires ne seraient pas aujourd'hui au pouvoir. En clair,  pour eux, les militaires seraient la solution pour sortir le Mali de sa situation actuelle de crises.

Les deux tendances-Formations politiques et Pouvoir (avec ses soutiens)-  ont des visions totalement différentes et même contradictoires.  Les mouvements et partis politiques parlent du respect des principes de la Démocratie et surtout de la Constitution.  Évidemment,  la clarification de  la durée de la Transition et le retour à l'ordre constitutionnel normal,  par l'organisation des élections.

Ils ne veulent plus  d’une transition sans limite,  ni une quelconque proclamation du président de la T Transition comme  Président de la République, sans passer par la convocation d'un collège électoral.

D’où une animation intense de  la scène politique entre pro-Démocratie et anti-Démocratie. Les prochains jours risquent d'être davantage mouvementés. Mais,  de quel côté se trouve l'intérêt supérieur de la nation ? La dissolution des partis politiques serait-elle  la vraie solution aux difficultés du Mali ? Une Transition sans fin, serait-elle  la solution ? Le retour à l'ordre constitutionnel normal sauverait-il le  Mali ?

Les prochaines semaines nous édifieront pour  pouvoir  davantage analyser et commenter les faits.

Monoko Toaly

Ces nouvelles décisions  radicales exclusives ainsi que  le narratif du Gouvernement (certainement véhiculé par  ses  soutiens), faisant des formations politiques des parias, ont conduit  une centaine  de partis politiques à  sortir  de sa léthargie  pour enfin  organiser  un méga meeting, le samedi 03 mars,  au Palais de la culture Hamadou Ampâté  Ba de Bamako sis quartier Badalabougou. Avec leurs militants, ces partis  décident de s’opposer désormais  à leur disparition programmée  de la scène politique et rappellent que le MULTIPARTISME INTEGRAL  est inscrit en lettres d’or dans la Constitution  promulguée en  juillet 2023. Et,  que c’est un principe intangible  qu’une simple assise de « Forces Vives »  ne peut mettre  en cause.  Mais leur meeting, par peur de la voix discordante, est saboté  par une poignée d’antidémocrates-des soutiens affichés du régime de la Transition militaire dont un membre du CNT- occupant  les lieux la veille. Néanmoins,  ils   étaient  des milliers,   les militants des partis politiques,   à se rendre massivement   au Palais de la Culture Amadou Hampâté  Bâ pour répondre à l’appel  patriotiques  des  partis  politiques. Ce qui contrarie le narratif des présumés soutiens de la Transition qui ne cessent  de véhiculer que les formations politiques n’ont plus de militants ou sympathisants qui les soutiennent.

Comme l’on peut aisément constaté, notre chère République-fracturée entre les autocrates et les démocrates-  se retrouve  actuellement   sur une pente glissante et même très glissante. La République semble  désormais ignorée par le Pouvoir de la Transition militaire  qui a décidé de ne plus respecter  le suffrage du Peuple Souverain et Constitutionnel,  en prenant  des décisions hasardeuses. Qui tranchent avec l’esprit de la Constitution. Ce faisant,  il œuvre à  faire taire toutes voix discordantes. Pendant que ses soutiens affichés ou présumés sont dans une dynamique   d’affrontement  physique contre  l’opposition démocratique.  Pour l’empêcher de s’exprimer sur les questions majeures qui engagent la nation malienne.  Ce qui constitue un  précédent dangereux dans l’histoire de notre pays depuis les évènements de mars 1991. Dont  remake n’est plus désormais à exclure si la sagesse ne revenait pas dans les décisions. 

Au-delà des partis politiques, de nombreux maliens, notamment silencieux,  sont convaincus  que la question du multipartisme intégral est déjà prise en charge par la Constitution de juillet 2023.  Et, qu’une  simple assise de « Forces Vives » organisée par le Pouvoir  ne peut mettre en cause un principe  intangible  gravé dans une Loi Fondamentale,  votée par plus de trois millions de maliens.  D’ailleurs, ces maliens silencieux  considèrent que  des Assises Nationales, à travers leurs composantes (76 000 participants) et le Dialogue National,  n’avaient  aucune légitimité pour représenter le peuple  constitutionnel  et souverain du Mali. Encore moins  quelques activistes qui portent hélas  la voix du Gouvernement  malien sur les réseaux sociaux. Ces maliens silencieux ignorent « les forces vives »  récemment constituées par le Pouvoir qui ont pris  des décisions majeures en leur nom. De même que de nombreux maliens, à travers les mêmes  réseaux sociaux,  dans les grins ou lors de tribunes, récusent  la dissolution programmée des partis politiques et l’instauration de l’autoritarisme  dans leur pays. 

Oui, la Constitution de 2023 promulguée (normalement  en vigueur) tout comme la Charte de la Transition,  consacre le multipartisme intégral dans notre pays. Normalement, il  ne devrait plus  avoir de débats sur cette question. Et nul ne peut  mettre en cause ce principe intangible de notre Loi Fondamentale. Alors, pour l’intérêt général du Mali,  la Transition militaire  doit strictement  respecter  cette  Constitution  du pays  qu’elle a, elle-même  voulu, rédigé et fait voter. Car,  les  voix de tous les fils et filles du Mali doivent nécessairement compter lorsqu’une gouvernance veut prendre une décision aussi importante  qui engage le futur de toute une nation.  N’oublions pas !  Lors du référendum constitutionnel de 2023, plus de  3 millions de maliens sur près de 10 millions en âge de voter,  étaient allés aux urnes pour se prononcer sur la question. La Transition militaire  doit, pour une fois,  éviter les tensions inutiles dans le pays, en respectant  ces citoyens maliens. Qui  sont les vrais représentants  du   Peuple  constitutionnel et souverain  du Mali.

Gaoussou Madani Traoré

Pour mener à bien sa mission de reconnaissance et de pérennisation des Cultures Africaines, cet érudit  des sciences occultes a choisi  de procéder par des croisades de restauration à travers toute l'Afrique, pour expliquer et enseigner les savoirs et connaissances propres à l'Afrique ancestrale. Alors que le cela fait plus de quarante(40) ans qu'il est engagé pour  mener à bout cette noble lutte. C'est d'ailleurs, à juste titre que plusieurs pays lui ont décerné des prix et attestations de reconnaissance.

C’est notamment le cas  des plus Hautes Autorités de la Transition malienne qui lui ont reconnu le mérite du défenseur des traditions et cultures africaines, en le nommant TRÉSOR HUMAIN VIVANT. Pr Babou Niang  est incontestablement  parmi les hommes  qui ont marqué  (ou qui sont en train de   marquer) l'histoire du monde des mystères et traditions en Afrique. En réunissant durant plus 15 joursen février 2024, tous les Rois et détenteurs des secrets de plusieurs pays à Bamako en République du Mali, , une première en Afrique, Pr Babou Niang  est un homme qu’il faut respecter et féliciter.  Car  son exploit est du jamais vu au Mali, ni ailleurs en Afrique. 

Au cours de ses croisades, le Pr Babou NIANG   anime des conférences pour expliquer et démontrer de nombreuses formes de Savoirs et Pouvoirs Mystiques qui existent dans le monde. Il qualifie aisément certains comme des Magies. Mais aussi, il catégorise les Pouvoirs et Savoirs  de façon précise, en les définissant. Ainsi, lors de ces conférences,   il explique ce que sont : la Magie Noire, la Magie Rouge et la Magie Blanche et forme de nombreuses populations africaines  sur ces  sciences  occultes. À la faveur de ses connaissances occultes,  le Pr Babou NIANG démystifie, traite les maux et guérit les malades.

Il est actuellement en Côte d'Ivoire où il est en train d’animer une série de conférences, dans plusieurs régions et villes du pays. Dans son calendrier, bien rempli, y figurent les villes de Korhogo, Daloa, Bouaké,  Man et San-Pedro. Évidemment, il a déjà réussi  sa conférence de Korhogo. Le cap serait mis sur la ville Daloa. Il faut noter que son séjour ivoirien   se passe déjà très bien. Accueilli avec honneur et dignité par les autorités administratives et traditionnelles, le Pr Babou NIANG est en train de bien mener ses croisades. Il pourra sûrement séjourner en Côte d'Ivoire avec sa délégation, pendant au moins un mois,  pour animer assez  de conférences dans toutes les régions et villes citées. 

Ce grand détenteur de Pouvoirs et Savoirs (connaissances) Mystiques, est vraiment un modèle qui mérite d'être davantage soutenu et appuyé, pour la pérennisation des Us, Coutumes et Traditions de l'Afrique. Nous lui souhaitons donc plein succès et bon séjour en Côte d’Ivoire. Quoiqu'il en soit, c'est l'Afrique qui gagne !

Monoko Toaly

1. Nouhoum Sacko  a notifié aux  visiteurs  de retenir   que  l’impression offset nécessite la fabrication de plaques en aluminium  sur lesquelles sont gravés les textes et les images à imprimer, et qui sont ensuite encrés. Le papier passe dans des gros rouleaux qui transfèrent  l’encre en y appliquant successivement les différentes  couleurs primaires (cyan, magenta, jaune) et le noir, ou juste le noir pour du texte seul. Il expliquera  que  la presse offset rotative est alimentée par un grand rouleau de papier appelé bobine. Ce procédé  étant  adapté pour l’impression de masse, et permet   une vitesse de production très élevée.

1. Nouhoum Sacko  a notifié aux  visiteurs  de retenir   que  l’impression offset nécessite la fabrication de plaques en aluminium  sur lesquelles sont gravés les textes et les images à imprimer, et qui sont ensuite encrés. Le papier passe dans des gros rouleaux qui transfèrent  l’encre en y appliquant successivement les différentes  couleurs primaires (cyan, magenta, jaune) et le noir, ou juste le noir pour du texte seul. Il expliquera  que  la presse offset rotative est alimentée par un grand rouleau de papier appelé bobine. Ce procédé  étant  adapté pour l’impression de masse, et permet   une vitesse de production très élevée.

1. Sidy Bâ, le président de l’association de la Société Civile  civile  appelée « Faso Kolosili  Tonba » de Kati a été le premier intervenant. D’entrée de jeu, il a donné le cap de la rencontre  qui, selon lui, a un but informatif  afin de pouvoir persuader les Chefs de village à adhérer à  leur démarche. Qui n’a d’autre intérêt que la sauvegarde de l’intérêt  supérieur de la Commune de Kati. Le président Bâ, après avoir rappelé aux Chefs de village présents,  l’existence de nombreuses  spéculations foncières dans la commune de Kati, a insisté sur l’installation d’une Délégation spéciale dans leur commune, pour remplacer le Conseil municipal. Le  seul moyen, d’après lui, de pouvoir arrêter les spéculations foncières, les malversations de tout genre,  la mauvaise gestion endémique dans sa commune. D’après  le président, des parcelles du titre foncier de la zone militaire ainsi que celles appartenant au CSCRF de Kati ont été illégalement vendues par la mairie de Kati.

1. Alassane Doumbia, professeur de l’Economie à l’ISFMI a fait une intervention remarquable sur la finance islamique. La question principale qu’il a posée était la suivante : « La finance islamique est-elle un tremplin à l’emploi ? » Après ses analyses, M. Doumbia a estimé  que la finance islamique est une solution d’emploi pour la jeunesse et pour le  « Mali Kura ». Non sans préciser  que le but de son discours est loin d’islamiser le Mali.

1. LA LOGIQUE DE CREATION D’AFFAIRES EN ECONOMIE.

• Fabrication d’un bien nouveau
• Introduction d’une méthode de production nouvelle.
• Ouverture d’un débouché nouveau
• Conquête d’une source nouvelle de matière première
• Réalisation d’une nouvelle organisation

• Tous ceux qui travaillent pour leur compte sans vocation innovante
• Les simples capitalistes

• Occuper un créneau
• Assurer un pouvoir
• Acquérir une indépendance
• L’innovation
• Placer ses capitaux

Durant  le meeting, on pouvait  remarquer  les fidèles  brandir  des pancartes sur lesquelles on pouvait lire des slogans comme : «On ne touche pas à notre religion», «Ne touche pas à mon Coran» et «Plus jamais ça au Mali». Après  la lecture du saint Coran, dans une déclaration lue par le Secrétaire général du HCIM, Mamadou Diamoutani, l’instance islamique a condamné avec la dernière énergie, les actes et propos blasphématoires, blessant dans la foi des fidèles musulmans à travers le monde et qui représentent une menace pour la paix et la stabilité sociale dans notre pays.

A l’analyse des discours et slogans lors du meeting,  on peut aisément  déduire une volonté de recadrage de la Communauté musulmane pour ce qui concerne l’exercice de la liberté d’expression de la laïcité dans notre pays. Ainsi, si  les initiateurs du meeting ont indiqué se soumettre aux  principes  de la laïcité et de la liberté d’expression, pour autant,  ils ont promis de ne plus  permettre à personne,  le droit de proférer des propos blasphématoires contre la religion du prophète Mohamed (Paix et salut sur lui).

A travers  cette grande mobilisation, les organisateurs du méga  meeting  comptent susciter une réaction  populaire énergique contre les propos blasphématoires d’un individu se réclamant comme malien.  En dépit du fait que  le Parquet du Tribunal de Grande Instance de la Commune IV de Bamako  ait  déjà commis un mandat de dépôt   concernant six personnes dans cette affaire de blasphème, les leaders  la Communauté  musulmane  veulent mettre la pression sur les pouvoirs publics. Cela,  afin que cesse dans l’avenir tout éventuel dénigrement de l’Islam.

Les leaders religieux estiment que la mauvaise compréhension de la laïcité et de la liberté d’expression est à l’origine de ces dérives à l’encontre de l’islam. Ils ont aussi dit avoir apprécié les déclarations de condamnation de ces propos blasphématoires par les autorités de la Transition, et la promptitude des poursuites judiciaires engagées contre l’auteur et ses présumés complices.

Un forum  politique ?

Le Président du Haut Conseil Islamique, après avoir adressé ses vifs remerciements aux fidèles musulmans, a situé la manifestation dans son contexte. « Ce n’est pas un espace politique. Vous n’avez pas rempli cet espace pour chercher le pouvoir. Vous avez rempli cet espace pour la cause de Dieu », a-t-il souligné. Ainsi Ousmane Chérif Ousmane Madani Haïdara a appelé à l’union entre les musulmans, au-delà des clivages. Il a appelé au calme et à la retenue. 

Toutefois, le dignitaire religieux n’a pas manqué d’interpeller les autorités de la Transition. Dont le Pouvoir exécutif avait sollicité le Haut Conseil Islamique pour fournir une liste de trois (3) personnes lors de la désignation des nouveaux membres du Conseil national de la Transition (CNT). Alors  qu’aucune des trois personnes commises par le HCIM ne figure sur la liste additive publiée. Un fait que le Guide des Ançardines a vivement déploré. Mais si Chérif Ousmane Haïdara soutient que le meeting n’était que religieux et n’avait pas un caractère politique, alors pourquoi a-t-il lancé cette phrase : « Nous  n’avons encore commencé à faire de la Politique… ».

Falaye Keïta 

En effet, depuis quelques années, nous assistons à un sentiment antifrançais, que dis-je, un sentiment, anti-politique française, grandissant en Afrique et particulièrement dans les anciennes colonies françaises. Parallèlement la coopération entre des ex colonies françaises et des pays non alliés au bloc occidental dont la Russie, la Chine et la Turquie etc, se renforce. Cette émergence au plan économique et surtout militaire d’autres puissances adverses de la France provoque l’ire des autorités de l’Hexagone. Et Emmanuel Macron, ayant véritablement échoué d’endiguer cette montée en puissance de ses adversaires dans des pays considérés jadis comme le « pré carré » français, n’en revient pas. Il multiplie des initiatives qui ne produisent pas les résultats escomptés, qui se révèlent même souvent contreproductives. 

Ainsi, la France semble manquer de stratégie claire pour faire face à la concurrence d’autres puissances en Afrique. Au lieu de reconnaitre l’inefficacité ou l’échec de sa politique africaine et de la repenser, Macron se livre à une diatribe contre ses adversaires, ses concurrents. Ses boucs émissaires sont donc la Russie, la Chine et la Turquie sur qui, il ne manque pas d’occasions lors de ses tournées africaines pour jeter l’opprobre. Ces pays sont accusés par Macron d’avoir un agenda « d’influence, néocolonial et impérialiste ». Macron pense que ces pays manipulent l’opinion publique en Afrique et particulièrement au Sahel en présentant la France comme « ennemie », mais le Président français ne s’est jamais interrogé pourquoi cette manipulation, s’il y en a, marche à merveille. 

Au lieu de chercher à décrédibiliser la Russie, la Chine et la Turquie en les présentant comme manipulatrices de l’opinion publique africaine, la France a intérêt à repenser sa politique africaine. Les discours paternalistes de Macron avec souvent un ton condescendant sur les questions africaines, l’ambiguïté de la politique française en Afrique, l’inefficacité de l’intervention française au Sahel et la question du FCFA sont des sujets sur lesquels Macron doit sérieusement se pencher en lieu et place d’une critique sans effet contre ses adversaires.

Tant qu’il reste dans cette posture de recherche de boucs émissaires, tant qu’il continue de rejeter les responsabilités de l’échec de la politique africaine de la France sur d’autres pays, et tant que cette politique africaine de la France n’est pas fondamentalement reconfigurée, le fossé sera davantage élargi entre la France et l’Afrique francophone. Et la puissance française en Afrique ne sera qu’un vieux souvenir dans les décennies à venir de par sa faute elle-même.

Bouakary Ouattara, Doctorant en Histoire des Relations Internationales

Ainsi, en application  de l’article 7 de la Loi N° 2019-0042 du 24 juillet 2019, suite à la Conférence d’Entente Nationale, la SENARE se déroulera  du 15 au 21 septembre 2022. Outre  sur  l’étendue du territoire national, les activités de la SENARE se tiendront dans les ambassades du Mali pour la diaspora.   Le ministre   Col  Ismaël Wagué  estime que  la SENARE : «  va aider   à cultiver les valeurs de la réconciliation et du vivre ensemble.  

Cette assertion est  utopique. D’autant plus  qu’au Centre et Nord du Mali, il serait  difficile de réconcilier  les populations et cultiver le vivre ensemble entre elles alors que des criminels qui sont auteurs de la mort ou des blessures de leurs proches vivent dans l’impunité.   Il faut  d’abord  que  l’impunité   cesse d’être  la règle dans notre pays. Sinon,  il  est  fort  à redouter   que la SENARE ne parvienne jamais  à atteindre ses objectifs. Les anciens  criminels  de l’invasion terroriste et rebelle doivent d’abord passer devant les tribunaux pour répondre de leurs crimes. Une fois jugés, ils devront se repentir  pour être  ensuite pardonnés.  Ce sont des étapes indispensables avant tout exercice de  réconciliation.

Rappelons  que  des citoyens maliens ont  eu à prendre des armes contre l’Etat du Mali. Certains  détiennent toujours  (A Kidal, la CMA est  dotée d’armements  lourds  et de logistique militaire sophistiqués). Ces combattants ont  occasionné des morts et des blessés parmi les FAMAs et les populations civiles maliennes.  Mais au lieu que  ces gens répondent  de  leurs  crimes devant les juridictions maliennes,  tant s’en faut, l’Etat du Mali, sous la pression de la Communauté dite internationale,  leur accorde  une prime pour détention d’armes.  

Ainsi, au nom de  l’Accord de Réconciliation et de Paix dit du processus d’Alger, des rebelles et des terroristes  maliens (non repentis,  non jugés,  n’ayant subis aucune  enquête de moralité et en dehors  de  toute  orthodoxie  républicaine)  vont tout simplement  intégrer  les Forces de Défense et de Sécurité nationales et la Fonction publique. Cela, sans aucun mérite. Quelle manière pour réconcilier ! 

Evidemment, cette  injustice  qui  fait la part  belle  à une seule  communauté du pays, afin que  celle-ci  puisse accepter la tutelle de l’Etat du Mali,   n’est  naturellement  pas partagée  par la majorité de nos concitoyens.  Pour cette raison, l’on est en droit   d’interpréter    ladite SENARE comme  une  simple diversion pour  les maliens.  Tant   sa tenue dans  un climat d’injustice et d’exclusivité,  ne  saurait   aider à la réconciliation et au vivre ensemble au Mali.  

D’ailleurs,  comment  des victimes  et proches  de victimes  pourraient  volontairement  accepter  de se réconcilier avec  des  criminels (non repentis et non jugés). Qui sont  à l’origine de la mort  de  leurs  proches  ou des sévices commis  sur eux ?  Difficile non !

Falaye Keïta

En effet,  de nombreuses zones d’ombres demeurent dans les clauses dudit accord.  Lequel n’a jamais fait l’objet d’un débat  démocratique par les représentants du peuple malien (l’Assemblée Nationale ou le Conseil National de la Transition).  Aussi, une  majorité des populations et de la Société Civile  maliennes considère que  l’application  de cet Accord de Paix et de Réconciliation issu du processus d’Alger aboutirait à la division de leur pays en plusieurs entités étatiques. La fameuse et l’hypothétique « République de l’Azawad » n’est-elle pas déjà en gestation : avec ses propres forces de défense et de sécurité et le reste de ses institutions ? Les « ex-rebelles touaregs » ne fêtent-ils pas tous les ans, au vu et au su de la Communauté dite Internationale, leur  « indépendance » vis-à-vis de  l’Etat  souverain du Mali ?  Soyons donc  réalistes !

L'accord d'Alger, officiellement dénommé Accord pour la paix et la réconciliation au Mali, est,  en principe, un accord visant à mettre fin à la Guerre  au Nord du Mali. Signé le 15 mai 2015  à Alger  et le 20 juin 2015 à Bamako — après des  soi-disant négociations menées à Alger — entre la République du Mali et la Coordination des mouvements de l'Azawad (CMA), il prévoit en substance : l’intégration d’ex-rebelles dans les forces de défense et de sécurité maliennes et dans d’autres institutions de l’Etat malien, ainsi qu’une plus grande autonomie des régions nord. Il est considéré par  ses parrains,   comme crucial pour la stabilisation du Mali. Alors que dans les faits, son applicationdemeure problématique, voire impossible. Bien que conscientes de cette triste réalité, toutes les parties signataires continuent  d’adopter une politique de fuite en avant.  Pour  s’empêtrer  dans le déni de réalité.