Les 4 et 5 juin 2026 auront lieu les célébrations officielles du 100e anniversaire de l'ancien président Abdoulaye Wade. Initialement prévu le jour de son anniversaire (le 29 mai), l'événement a été reporté à cause de la proximité avec la Tabaski. Cet hommage national se déroulera sous le haut patronage du président Bassirou Diomaye Faye. C'est dans la salle du Grand Théâtre national que se tiendra la cérémonie officielle.

Rien que ce choix du lieu est plus qu'un hommage à Abdoulaye qui compte parmi ses grandes réalisations de grand visionnaire ce joyau culturel. Le Grand Théâtre (baptisé Grand Théâtre National Doudou Ndiaye Coumba Rose) est aujourd'hui le temple de la culture sénégalaise.  Situé à Dakar, il a été construit a été construit dans le cadre de la coopération sino-sénégalaise.

Officiellement inauguré le 15 avril 2011 par l'ancien président Abdoulaye Wade, ce complexe culturel a une capacité d'environ 1 800 places assises. Il s'élève sur 6 étages comprenant des salles de répétition, des loges et des salles de conférence. Comme annoncé lors de son inauguration, le Grand Théâtre, qui entre dans la lignée du projet des 7 merveilles du parc culturel du président Abdoulaye Wade, a pour mission d'offrir un espace de rayonnement pour le 6e art, les spectacles vivants, la musique et la préservation du répertoire culturel africain et mondial.

La cérémonie d'inauguration du Grand Théâtre Doudou a été marquée par un opéra sur la légende de Mali Sadio exécuté par des pensionnaires du Théâtre national Daniel Sorano et des membres de la chorale Afrikiyo, une prestation d'un ensemble Sonrai du Mali et un spectacle de la Troupe artistique des handicapés de Chine.

Le programme s'articule autour de deux temps forts : D'abord le mercredi 4 juin (Grand Théâtre Doudou-Ndiaye-Rose) : Cérémonie officielle d'ouverture ponctuée par la diffusion d'un documentaire intitulé : Abdoulaye Wade, 100 ans et 1000 vies. Elle sera suivie d'une exposition ouverte au public retraçant le parcours intellectuel et politique de l'ancien chef de l'État sénégalais. Pour joindre l'utile à l'agréable, les musiciens entendent apporter leur touche par un Méga-concert populaire.

Le lendemain, notamment le jeudi 5 juin au Monument de la Renaissance Africaine (encore une des idées de génie de l'Ancien président du Sénégal aujourd'hui centenaire) se déroulera le Grand colloque scientifique pour analyser l'héritage politique, démocratique et intellectuel du Pape du Sopi (changement qualitatif en wolof), ce mot par lequel il a mobilisé les Sénégalais autour de son programme libéral pour assurer l'alternance, mettant ainsi fin à quarante ans du règne socialiste (Senghor puis Abdou Diouf).

Amadou Bamba NIANG

Journaliste et Consultant indépendant

Le Premier ministre, Chef du Gouvernement, le Général de Division Abdoulaye Maïga a, au nom de Son Excellence le Général d’Armée Assimi Goïta, Président de la Transition, Chef de l’État, déposé le samedi 16 mai 2026 une gerbe de fleurs sur la tombe du Président Modibo Keïta. Il a affirmé qu’« en ce lieu de mémoire et de recueillement, la Nation malienne s’incline avec respect devant l’immense héritage laissé par le Président Modibo Keïta, père de l’indépendance du Mali et symbole de dignité ». Certes, l'homme a beaucoup fait pour le Mali. Il est magnifié à tous les niveaux. Cependant, force est de constater que tout n'était pas " rose".

Un bilan occulté par ses thuriféraires

Modibo Keita a été le premier Chef de l’Etat du Mali. C’est lui  qui, en compagnie de ses camarades de l’Union Soudanaise pour le Rassemblement Démocratique Africain (US-RDA), a conduit le pays à l’indépendance sous le nom de République du Mali en souvenir à la fédération du Mali qu’il a voulue constituer au départ avec la Haute-Volta (actuel Burkina Faso), le Dahomey (actuel Bénin), le Soudan français (actuel Mali) et le Sénégal, qui finalement n’était constituée que par le Soudan français et le Sénégal. Malheureusement, cette éphémère fédération, d’à peine deux mois, s’est éclatée le 20 août 1960. Modibo Keita a posé les premiers jalons dans tous les domaines de la vie du Mali. Son régime avait une base solide au départ. Il portera très haut le prestige international du Mali. Au plan interne, il a construit un État fort et amorcé une industrialisation volontariste du pays. Toutefois, l’autre aspect de son bilan, occulté par ses thuriféraires, est loin d’être reluisant : en effet, le premier président du Mali a enfermé dans les bagnes de Taoudéni et de Kidal ses opposants emblématiques, parmi eux Fily Dabo Sissoko et Hamadoun Dicko, sous prétexte de complots avec des « preuves » laborieusement exposées. Le socialisme économique radical qu’il instaura dans un pays héritier d’une longue tradition de liberté commerciale, sans compter les dérives des miliciens, favorisera l’émergence d’un front hostile et déterminé contre son régime. Il est aussi vrai que son engagement en faveur des mouvements de libération de l’Afrique dérangeait considérablement le camp occidental.  A ces problèmes est venu s’ajouter en 1966 le Coup d’Etat militaire contre son ami le panafricaniste Kwamé N’Krumah, Chef d’Etat du Ghana. Dès lors se sentant isolé même à l’interne, Modibo Keïta dissout le bureau politique national de l’US-RDA en le remplaçant par un Comité national de défense de la révolution (CNDR). Dans la foulée, il dissout aussi l’Assemblée nationale en la remplaçant par une délégation législative de 28 membres qui sont ses plus proches. C’est dans ce contexte de méfiance à l’égard de ses anciens camarades et d’isolement par des pays voisins à la solde de l’impérialisme occidental qu’intervient le Coup d’ Etat militaire perpétré par celui là-même qui était instructeur de la milice populaire, le Lieutenant Moussa Traoré. A la tête de 13 autres officiers subalternes, Lieutenant Moussa Traoré, mit fin, le 19 novembre 1968, au régime de Modibo Keïta.

La République actuelle du Mali créée de façon unilatérale

C’était un jeudi 22 septembre 1960, dans la salle de conférence du Lycée technique de Bamako, que la République du Mali a été proclamée, par Modibo Keïta, en remplacement de la République du Soudan, membre de la Fédération du Mali. C’était au cours d’une réunion extraordinaire du bureau politique national de l’US-RDA (Union Soudanaise-Rassemblement démocratique africain). Cette déclaration est intervenue, quelques jours, après l’éclatement de la fédération du Mali, composée du Sénégal et du Soudan, survenu le 20 août 1960. Cette fédération avait  proclamé son indépendance le 20 juin 1960. La date du 22 septembre pour proclamer la naissance de la République du Mali a été choisie par les dirigeants de l’époque, en souvenir au 22 septembre 1878, date à laquelle a eu lieu la bataille de Sabouciré (capitale du royaume de Logo) située à 25 Km de la ville de Kayes au cours de laquelle le roi Niamody Sissoko et ses hommes ont mené une farouche résistance contre l’avancée de la pénétration coloniale des troupes françaises. Pourtant, l'US-RDA n'était pas le seul parti politique du pays.

L'indépendance du Mali acquise sur fond d'accords négociés avec la France

Le 17 janvier 1959, il y a eu la formation, par les dirigeants du Sénégal et du Soudan, de la fédération du Mali, qui demeure dans la Communauté jusqu’à son indépendance, proclamée le 20 juin 1960. La Haute-Volta  (actuel Burkina Faso) et le Dahomey (actuel Bénin) avaient  également adhéré initialement à la Fédération mais le référendum organisé en mars 1960 en Haute-Volta débouche sur un rejet massif de la Fédération. La réaction est identique au Dahomey (actuel Bénin) dont la population se sent plus proche du Conseil de l’Entente, l'autre regroupement d'élites politiques, constitué de la Côte-d’Ivoire, du Dahomey, du Niger et de la Haute-Volta (actuel Burkina Faso). Après le retrait de ces deux pays, le Soudan et le Sénégal continuent l'aventure.  Ainsi, le 4 avril 1959, le Sénégalais Léopold Sédar Senghor est élu président de l’Assemblée fédérale et le Soudanais Modibo Keita président du gouvernement, le Sénégalais Mamadou Dia devenant vice-président. Dans les deux pays, les scrutins organisés en mars 1959 ont dégagé une majorité très nette en faveur de ce système fédéral. Ses défenseurs, Modibo Keita et Jean-Marie Koné, ont obtenu au Soudan 78% des voix contre les tenants de l’indépendance soudanaise, Hamadoun Dicko et Fily Dabo Sissoko. Le 28 septembre 1959, Modibo Keita le Soudanais et Mamadou Dia, le Sénégalais, sont reçus par De Gaulle et lui annoncent que la fédération du Mali compte accéder à l’indépendance sans quitter la Communauté française, ce qu’accepte le général. Des accords relatifs aux transferts de souveraineté sont ensuite négociés jusqu’en avril 1960. Les 11 et 12 décembre 1959, lors du conseil exécutif de la Communauté réuni à Saint-Louis (Sénégal), le général De Gaulle annonce l’accès à l’indépendance du Mali, par transfert des compétences communautaires, mais en concluant avec la France des accords de coopération qui seront négociés jusqu’en avril 1960. Le 18 janvier 1960 sont ouvertes à Paris des négociations relatives à l’accession du Mali à la souveraineté internationale. Louis Jacquinot, Roger Frey et Jean Foyer négocient avec Senghor, Mamadou Dia et Modibo Keita. Les accords sont signés le 4 avril et ratifiés les 9 et 16 juin par l’Assemblée nationale française et par le Conseil de la République. Et le 20 juin 1960, l'indépendance de la fédération du Mali est proclamée.

Il faut rappeler que par rapport à la Communauté française, le 8 août 1958, De Gaulle a annoncé dans une allocution télévisée que les territoires africains auront à se prononcer pour choisir entre l’indépendance et l’association à la France. Le 28 septembre 1958, il a été organisé un référendum par lequel les Français de métropole et les Africains ont été appelés à se prononcer sur l’adoption de la constitution de la Ve République et sur la mise en place de la Communauté appelée à remplacer l’Union française et à préparer les voies de l’indépendance. La Guinée est le seul territoire qui rejette le projet de Communauté. Et le 5 octobre 1958, la Constitution de la Vè République a été promulguée consacrant ainsi la création de la Communauté dont faisait partie intégrante le Soudan (actuel Mali).

Cyrille Coulibaly

Témoignage du chef de la délégation gouvernementale, le colonel Ousmane Coulibaly

La délégation gouvernementale était forte d’une cinquantaine de membres, quarante participants ayant fait le voyage de Tamanrasset pour trouver, sur place, l’ambassadeur du Mali en Algérie avec une dizaine de collaborateurs.

Les membres de la délégation gouvernementale étaient, pour la plupart, des responsables politiques, administratifs, militaires appuyés par des personnes-ressources ayant joué un rôle de premier plan dans les opérations de résorption de la rébellion.

Elle était conduite par le chef d’état-major général des Armées, membre de la direction du Parti, le Conseil National de l’UDPM à qui il avait été signifié que l’intégrité territoriale et la souveraineté du Mali n’était pas à négocier.

Avec cette instruction, munie d’une documentation étoffée sur la décentralisation en cours d’adoption et sur plusieurs projets de développement, la délégation gouvernementale a rencontré celle des rebelles le 5 janvier 1991.

Les échanges ont été fraternels, malgré l’atmosphère de guerre qui, précédemment, avait prévalu sur le terrain. Ils ont abouti à la signature d’un accord de cessez-le-feu entrant en vigueur le dimanche 6 février 1991 à partir de 14 heures locales.

De part et d’autre, l’accord a été qualifié d’historique et hommage fut rendu aux autorités algériennes pour leur disponibilité et la bonne organisation de la rencontre.

Cet accord a fait l’objet d’une large diffusion. Il porte, essentiellement, sur les points suivants :- l’arrêt des opérations militaires et de toutes actions de guerre sur le territoire national ;- l’interdiction de recours à tout acte de violence, collectif ou individuel ;- la stabilisation des forces rebelles à leur cantonnement à la frontière au moment de la signature ;- l’engagement de la procédure d’allégement progressif des forces gouvernementales concernant le repli des éléments dépêchés en renfort sur place pour les besoins de la cause et assurer le retour de l’Administration dans la zone ;- limitation des actions des Forces de Sécurité aux missions de patrouille.

Les débats ont porté également sur les deux points essentiels que sont : la décentralisation et l’intégration.

La décentralisation prévue était déjà arrêtée par des textes qui n’attendaient que leur adoption à la suite d’un vote de l’Assemblée Nationale. Elle était conçue pour l’ensemble du pays, non spécifiquement pour les seules régions du nord du pays.

L’intégration devait intervenir le 31 mars 1991 à Gao où se trouvaient 250 à 300 combattants rebelles à intégrer. Chacun d’eux avait reçu, au préalable, une fiche individuelle et l’avait dûment remplie afin de se faire identifier avec précision. C’est après cela qu’il était admis dans une caserne pour une période de mise à niveau et recevoir, à terme, une affection dans les corps des Forces Armées et paramilitaires ; le tout, dans le respect des règlements en vigueur.

Une commission d’application et de suivi du cessez-le-feu avait été mise en place lors d’une rencontre dénommée TAM II (Tamanrasset II) le 31 janvier à Tamanrasset. Elle comprenait 22 membres : 16 représentants des parties gouvernementale et rebelle en raison de 8 membres par partie et 6 membres représentant l’Algérie retenue comme présidente de la commission. Celle-ci avait son siège à Gao.

La première session de la commission s’est tenue à Gao les 5, 6 et 7 mars 1991 pour un contrôle de tâches.

A la suite de la signature des accords, une délégation des mouvements rebelles a été invitée à Bamako. Après avoir été reçue par le Chef de l’Etat, elle a visité différents sites à travers le pays.

Pendant ce séjour à Bamako, le chef de la délégation des mouvements rebelles et celui de la délégation gouvernementale à Tamanrasset, sur invitation de l’ORTM, ont participé, ensemble, à un débat télévisé.

A la suite de ce débat, le chef de la délégation gouvernementale a accordé une interview, radiodiffusée et télévisée, en bamanankan, au journaliste Ibrahim Souleymane Coulibaly. Le débat comme l’interview ont eu lieu dans le courant du mois de janvier. Ils doivent être encore disponibles aux archives de l’ORTM.

Au regard de l’engagement pour rétablir la paix au Nord, les deux parties ont incontestablement fait preuve de bonne volonté et de détermination. Une deuxième rencontre devait avoir lieu, toujours à Gao, du 27 au 31 mars 1991. Au cours de cette réunion, les documents officiels sur la décentralisation devaient être remis à la partie rebelle par la partie gouvernementale. En retour, la partie rebelle devait remettre à la partie gouvernementale les fiches, dûment remplies, des combattants proposés au recrutement dans  les Forces Armées et de Sécurité.

Cette rencontre n’a pas pu avoir lieu. En effet, le 26 mars 1991, [ ] à partir du 26 mars, l’entreprise de déstabilisation des institutions de la IIè République a abouti au renversement du régime. La suite est connue. Notre pays en vit encore, plus de deux décennies après, les affres.

Témoignage du lieutenant-colonel Kafougouna Koné

Le 9 mai 1991, Le Comité de Transition pour le Salut du Peuple (CTSP) tient sa cinquième réunion ordinaire sous la présidence du lieutenant-Colonel Amadou Toumani Touré, chef de l’État. Les deux représentants des mouvements rebelles, Achérif Ag Mohamed et Malaïmine Ould Bady, considérés comme « des démocrates en armes » sont absents. Leur absence se justifie. En effet, présents lors des quatre sessions précédentes, ils ont mesuré jusqu’à point ceux qui se réunissaient n’étaient pas à même de remédier aux maux du pays, en tout cas, de mettre en œuvre les dispositions des accords issus de la rencontre de Tamanrasset.

Une « révolution populaire » vient d’avoir lieu. Plus d’un se gargarise d’avoir contribué à renverser « la dictature la plus sanguinaire d’Afrique occidentale ». L’on s’attend donc à des mesures concrètes rendant visibles les avantages du changement tant prôné depuis décembre 1990. L’attente est déçue.  Comme permet d’en juger ce que consignent les procès-verbaux de réunion de l’instance suprême de la République.

Les deux premiers, ceux des 4 et 11 avril, tout comme celui du 2 mai 1991 informent sur des débats relatifs aux « conditions de travail et de traitement des membres du CTSP (dotation d’essence, allocation d’indemnités, affectation de véhicules de fonction, affectation de bureaux à la Maison du Peuple et des locaux annexes etc.)

Le procès-verbal n°3 de la réunion du 25 avril se penche longuement sur le sort à réserver aux cadres et agents de l’Administration du parti UDPM qu’un participant n’a pas hésité à traiter de « collabo » tandis qu’un autre décelait, parmi eux, d’« éminents professeurs ». La même question est débattue lors de la réunion n°4 qui, comme celle du 23 mai, aborde la question du sort à réserver aux champs de Moussa Traoré et de Sékou Ly.

Achérif Ag Mohamed et Malaïmine Ould Bady ont dû se sentir inutiles en un tel cénacle. Aussi ont-ils choisi de le déserter pour rejoindre les leurs dans la dissidence vis-à-vis d’Iyad Ag Ghaly. Pourtant, dès le départ, un comité avait été constitué pour examiner le contenu des accords. Il ne déposa jamais les conclusions d’une étude sur le sujet. Finalement, compte tenu de la dégradation de la situation sur le terrain, le Président du CTSP choisit-il d’ouvrir le débat sur l’épineuse question. C’était le 9 mai.

« La situation dans les 6è et 7è régions », introduit le président de séance, « est préoccupante. Je pense que des mesures militaires et politiques aussi doivent être prises. Je pense aussi qu’on peut avoir des explications sur ce point. »

Cette intervention est suivie de celle du lieutenant-colonel Kafougouna Koné qui donne d’amples détails sur les Accords de Tamanrasset. Les voici reproduits à partir du procès-verbal n° 5 de la réunion ordinaire du CTSP.

Il faut d’abord rappeler que les accords de Tamanrasset portaient sur quatre points, à savoir :- la réduction des effectifs militaires qui se trouvaient dans les zones des combats. Les rebelles estiment qu’il y a trop de militaires dans les 6è et 7è Régions qui, selon eux, sont ainsi occupées. Effectivement, depuis 1963, des unités militaires ont été placées dans tous les oueds de ces Régions ;- le retrait de l’armée de certaines localités ;- le recrutement d’une partie de leurs combattants pour l’intégrer dans l’armée nationale ;- la décentralisation.

L’ancien régime qui avait envoyé plus de mille soldats a accepté la réduction des effectifs et du nombre de postes de sécurité.

L’intégration de certains combattants dans l’armée régulière a également fait l’objet d’un accord. Cette intégration doit se faire selon les textes en vigueur mais pas sur la base ethnique et les intéressés doivent accepter de servir en tout lieu du territoire national. Les fiches ont été distribuées à cet effet.

Les rebelles avaient été invités à rendre leurs armes. Un accord sur la décentralisation a été obtenu. Il ne s’agit ni d’une autonomie interne, ni d’une fédération, ni d’une indépendance. Cette décentralisation donne à ces deux régions la possibilité de se consulter sur des problèmes spécifiques.

Une commission de suivi de ces accords a été mise sur pied. Elle comprend huit représentants des rebelles, huit représentants du gouvernement et six représentants de l’Algérie. La Commission de suivi s’est réunie et a constaté que le gouvernement que le Gouvernement a entamé l’exécution des accords. Mais les rebelles n’ont pas remis leurs armes.

Au cours d’une réunion avec le FIAA et le MPA, on a relevé le nombre d’incidents et on a demandé aux représentants de ces mouvements la cessation de ces incidents. Ils ont demandé un mois pour entrer en contact avec leurs dissidents pour mettre fin aux actions de ces derniers. Il semble que le MPA ne peut plus cerner le problème.

Récemment, les éléments du FIAA ont quitté Tombouctou pour se rendre à Gao. Ces derniers étaient en tenue de combat et étaient armés. Arrivés à Gao, ils ont voulu enter en rapport avec un Tamasheq. Ce dernier, en faisant usage de son arme, a provoqué la révolte de la population de Gao. Ces mêmes éléments du FIAA ont organisé à Gao une manifestation au cours de laquelle ils se sont présentés comme des libérateurs. Là encore, la population de Gao était révoltée.

Il y a eu une réunion sur les accords de Tamanrasset à Gao. Les cadres se sont plaints de n’avoir pas été associés. Une commission a été mise en place pour prendre les contacts nécessaires afin de calmer la situation.

Pendant tout ce temps, des villages continuent d’être attaqués par des rebelles. Il en résulte que ce que l’on a appelé opération Tamasheq au cours de laquelle les familles touarègues ont été la cible de la population de Gao. Les Forces armées étaient obligées de prendre en charge ces familles touarègues hors de la ville. Selon certaines sources, ce qui a choqué la population, c’est que le ministre de l’Administration territoriale, qui était en tournée dans ces deux régions, n’a pas pu convaincre les gens.

Présentement, une délégation du CTSP est dans la Région de Gao, une délégation du Gouvernement est aussi sur place.

Il faut reconnaître qu’il y a un groupe qui n’est pas d’accord avec les signataires des accords de Tamanrasset. Ils ont demandé à rencontrer une délégation du gouvernement. Le problème est interne aux Touareg. On pense que Kidal, qui sera bientôt érigé en chef de lieu de région, sera favorisé par rapport à Ménaka.

La solution pourrait être d’ordre politique. Une large information sur les accords de Tamanrasset doit être faite. La Commission de suivi des accords de Tamanrasset doit être convoquée pour monter à la partie algérienne la situation qui prévaut sur le terrain. Après cela, le Gouvernement doit prendre ses responsabilités.

Cette intervention du lieutenant-colonel Kafougana Koné suggère à Oumar Mariko la question suivante : En quoi consiste la réduction des effectifs préconisés par les accords de Tamanrasset ?

La réponse du lieutenant-colonel : « Le pays est couvert par trois zones e défense dont la zone de défense de Gao. En temps normal, cette zone de Gao dispose d’un effectif donné. Cet effectif a été renforcé par 700 personnes dans le cadre de ces événements.  La réduction de ces effectifs, dans le cadre des accords de Tamanrasset, constitue à retirer les troupes qui ont été envoyées en renfort pour les regrouper dans des postes de sécurité donnés.

Intervenant dans le débat, Abdramane Baba Touré déclare : « On dit que les accords de Tamanrasset prévoient une partie du territoire national dans laquelle les rebelles en armes peuvent circuler. Il a également été question de libération des prisonniers. Mais l’autre partie en conflit n’a pas fait autant.

Précisions du lieutenant- colonel Kafougouna Koné : « Il n’existe pas de zone réservée strictement aux rebelles. Pendant les événements, on avait défini une zone et considéré comme rebelle tout individu qui s’y trouvait. Dans les accords de Tamanrasset, on n’a pas parlé de libération de prisonniers. Pour décrisper la situation, la Gouvernement avait jugé utile de libérer des prisonniers. Du côté des rebelles, on a fait comprendre qu’il n’y avait pas de prisonniers. Selon nos enquêtes aussi, les rebelles n’ont pas fait de prisonniers.

Recueillis et rapportés par

Issiaka Ahmadou Singaré

Professeur émérite de l’Université de Bamako

L'architecture de la trahison: Le bras armé de l'étranger…

La paranoïa du dictateur putschiste n'est pas seulement un trouble psychologique; c'est un outil de gouvernance entretenu par l'extérieur. Les services de renseignement occidentaux excellent dans l'art d'inoculer le poison du doute. En suggérant à un numéro deux que son leader est devenu «trop radical», «instable» ou «nuisible aux intérêts communs», ces puissances transforment un officier en un bourreau prêt à agir pour «sauver le pays», et surtout, pour sauver les intérêts de la métropole.

Cette dynamique crée un marché de la trahison, où la légitimité ne vient plus du peuple, mais de l'onction secrète reçue de Paris ou de Washington. Le coup d'État devient alors une simple opération de maintenance impériale, visant à remplacer un pion devenu indocile par un serviteur plus prévisible.

La souveraineté ne s'assassine jamais mieux que par la main d'un frère, guidée par la promesse d'un maître lointain.

Burkina Faso: La main française derrière le drame du 15 octobre

L'assassinat de Thomas Sankara n'est pas le simple résultat d'une querelle d'ego entre lui et Blaise Compaoré. Il s'inscrit dans une logique de neutralisation d'un projet de rupture panafricain qui menaçait l'ordre de la Françafrique. La France de François Mitterrand, par l'entremise de ses réseaux « Foccartistes» et de relais régionaux, voyait en Sankara une contagion dangereuse.

Compaoré n'a pas seulement agi par avidité personnelle; il a été l'instrument d'une restauration de l'ordre néocolonial. En éliminant Sankara, il offrait à la France la garantie d'un Burkina «normalisé». La peur de perdre le pouvoir a ici été alimentée par la promesse d'une protection extérieure durable.

Compaoré a ainsi troqué la dignité de son pays contre trente ans de règne sous perfusion diplomatique et militaire française.

Mali: Moussa Traoré et le jeu des équilibres impériaux

Au Mali, Moussa Traoré a bâti son hégémonie sur les ruines du socialisme de Modibo Keïta, un basculement largement encouragé par les puissances occidentales en pleine Guerre froide. L'élimination systématique de ses compagnons de la première heure, Kissima Doukara et Tiécoro Bagayoko notamment répondait à une nécessité double: consolider son pouvoir personnel et rassurer ses soutiens extérieurs en purgeant le Comité militaire de libération nationale (CMLN) de ses éléments les plus imprévisibles.

Dans ce contexte, les États-Unis et la France ont souvent fermé les yeux sur la brutalité du régime de Traoré tant que celui-ci restait un rempart contre l'influence soviétique ou libyenne dans la région. La paranoïa de Traoré était fonctionnelle pour l'impérialisme: un chef seul, isolé de son peuple et de ses pairs, est un chef d'autant plus facile à manipuler par les leviers de la dette et de la coopération militaire.

La Mécanique du «coup de balai» télécommandé

Un coup d'État qui balaye un coup d'État est souvent le signe d'un changement de stratégie chez le commanditaire extérieur. Lorsque le coût politique de soutien à un dictateur devient trop élevé, ou lorsqu'un nouveau capitaine plus malléable se présente, le «parrain» retire son soutien. La chute est alors rapide. La peur panique de perdre le pouvoir pousse le dirigeant aux derniers outrages, mais sans l'appui logistique ou financier de ses maîtres, la forteresse s'écroule.

L'histoire récente nous montre que tant que la source du pouvoir réside dans la validation extérieure plutôt que dans le contrat social national, le cycle des putschs restera la norme. Les puissances étrangères utilisent les Africains comme des pièces sur un échiquier, les incitant à s'entredéchirer pour que, dans le chaos résultant, les ressources et les positions stratégiques restent sous contrôle étranger.

En conclusion, l'avidité du pouvoir et la peur de le perdre sont les cordes sensibles sur lesquelles jouent les violonistes de la géopolitique mondiale. La fin de ce cycle ne viendra pas d'un nouveau putsch «plus patriotique» que les précédents, mais d'une rupture radicale avec la dépendance envers les parrains extérieurs. Tant que le sabre africain sera forgé ou aiguisé à l'étranger, il finira toujours par se retourner contre la gorge de l'Afrique.

Par A.K. DRAMÉ

2026-A.K. D-Essai sur l'ingérence et les pathologies du pouvoir.

Dans son intervention, Abdoulaye Maïga a salué « l’immense héritage » laissé par Modibo Keïta, qu’il a présenté comme un symbole de dignité, de souveraineté et d’engagement patriotique.

« En ce lieu de mémoire et de recueillement, la Nation malienne s’incline avec respect devant l’immense héritage laissé par le Président Modibo Keïta », a déclaré le Premier ministre.

Cette cérémonie commémorative a également été l’occasion pour les autorités de mettre en avant la résilience du peuple malien face aux défis actuels, notamment les attaques terroristes et la crise énergétique.

Le Premier ministre a salué les efforts engagés par les autorités de la Transition pour renforcer la sécurisation du territoire national et accélérer les réponses apportées aux préoccupations des populations.

Selon lui, les idéaux défendus par Modibo Keïta et ses compagnons demeurent au cœur du processus de refondation de l’État engagé par les autorités actuelles.

La cérémonie s’est déroulée en présence des membres de la famille du Président Modibo Keïta, de plusieurs membres du Gouvernement ainsi que de nombreuses personnalités politiques et administratives.

La Rédaction de Maliweb.net

Un recueillement empreint de respect.

Sous un soleil ardent devant la tombe de l’illustre disparu, décédé le 11 mai 1956 à l'âge de 59 ans, le fils Moussa Konate et ainsi des petits fils et filles  se sont recueillis pour  un  devoir de mémoire  en tant que proche de Mamadou Konate mais en tant que citoyen malien pour saluer l'un des artisans majeurs de l'histoire politique du Mali et de l'Afrique de l'Ouest, mais aussi, et surtout, d'une occasion de revisiter le parcours et les idéaux de Mamadou Konaté afin d'interroger le présent à la lumière des combats qu'il a menés et aussi défendre son héritage politique dont l’image d’un grand rassembleur que les petits-fils garde de lui.

En cette cérémonie commémorative à l'occasion du 70e anniversaire du décès de Mamadou Konaté, L’Association Mamadou Konaté (AMK) , présidée par Moussa Konaté, a décidé de limiter les commémorations en raison du contexte sécuritaire actuel et par respect pour les familles endeuillées. Les activités se sont donc réduites à un recueillement au cimetière et à la lecture du Saint Coran dans la grande famille Konaté.

Un hommage solennel

Pendant le recueillement, SEM Efe Ceylan, Ambassadeur de la Turquie, et le Professeur Aly Nouhoum Diallo ont déposé une gerbe de fleurs sur la tombe de Mamadou Konaté, au nom de ses descendants admiratifs et reconnaissants. Une lecture de la sourate Yâ-Sîn du Saint Coran a suivi car cette récitation de la sourate auprès pour une  personne  morte est fortement recommandée dans la tradition islamique pour faciliter la sortie de l'âme, apporter apaisement et miséricorde. Surnommée le « cœur du Coran », elle rappelle l'unité de Dieu, la résurrection et la vie après la mort pour que la miséricorde et le pardon d’Allah puisse effacer les péchés du défunt. Des prières ont également été adressées aux victimes du terrorisme et pour la paix au Mali.

Qui était Mamadou Konaté ?

Mamadou Konaté, né en 1897 à Kati au Mali et mort le 11 mai 1956 à Bamako, est un homme politique malien et fut instituteur. Député actif, il fut le 1er vice-président africain-noir de l'Assemblée nationale française. Il fut également parmi les pionniers leaders politiques partisan d'un Mali indépendant dont  Il est considéré comme l’un des pères de l’indépendance du Mali.

Biographie

Mamadou Konaté après des études à l’École normale William-Ponty (Gorée, Sénégal) devient instituteur-formateur-enseignant entre  1919 et 1946  dans différentes localités comme Bafoulabé, Macina, Kolokani avant de prendre la direction de l’École régionale de Bamako. En 1937, il crée le Syndicat des instituteurs de l’Afrique occidentale française. En 1945, il fonde le bloc démocratique soudanais avec Seydou Traoré, père d'Amadou Seydou Traoré [1], et le 1er président Malien Modibo Keïta, leur parti devient l’Union soudanaise – Rassemblement démocratique africain en octobre 1946, une section du Rassemblement démocratique africain qui donna (US-RDA).

Élu député en 1946, il siège à l’Assemblée nationale française au sein du groupe de l’Union démocratique et socialiste de la Résistance (UDSR) et est membre notamment des commissions de l’Éducation nationale et des Territoires d’Outre-mer. La liste du RDA est arrivée en deuxième position après celle du Parti progressiste soudanais (PSP) de Fily Dabo Sissoko. En 1951, la liste du RDA arrive de nouveau en deuxième position et Mamadou Konaté siège de nouveau à l’Assemblée nationale ainsi en 1951 et 1956 Mamadou Konaté fut réélu au parlement .Lors des élections de janvier 1956, la liste du RDA dépasse celle du PSP. Mamadou Konaté est élu avec Modibo Keïta. À l’Assemblée nationale, il est l'un des vice-présidents avec André le Troquer, Roger Garaudy et Marie-Claude Vaillant-Couturier. Peu de temps après, atteint d’une hépatite, il décède le 11 mai 1956.

Bokoum Abdoul Momini/maliweb.net

Lorsqu’on arrive à Bassikounou, l’agitation est saisissante. Ce n’est plus seulement une ville, c’est un carrefour mondial. On y croise des nomades au regard chargé de mille kilomètres de marche, des enfants dont les rires éclatent malgré la précarité, et des femmes à la dignité souveraine. Pour ces nouveaux arrivants, la traversée a été une lutte contre la soif et la peur. Dans leurs yeux, l'écho des détonations du Mali ne s'est pas encore éteint.

La résilience sous la toile

Pénétrer dans le camp de M'Béra, c'est entrer dans une fourmilière humaine en perpétuel mouvement. Ici, le silence n'existe pas. Il y a le fracas des charrettes, le bêlement du bétail, cet or sur pattes que les réfugiés ont réussi à sauver, et le bourdonnement des marchés.

C’est ici que se joue le véritable miracle : celui de la vie qui reprend ses droits. Sous une tente de fortune, une mère prépare le thé avec une précision rituelle, pendant qu'à quelques pas, son fils suit des cours dans une école construite par les organisations humanitaires. Ils ne sont pas des statistiques; ils sont des architectes de leur propre survie.

Une économie de l'espoir

Ce qui frappe le visiteur, c’est l’ingéniosité. Les réfugiés ne sont pas assis à attendre. Ils commercent, ils réparent, ils cultivent. Le marché du camp est le cœur battant de la zone: on y trouve des tissus colorés, des épices, des pièces détachées. C'est une économie de la débrouille qui a fini par lier intimement le destin des réfugiés à celui des populations mauritaniennes locales. Il n'est pas rare de voir un éleveur touareg négocier avec un commerçant mauritanien; c'est là que le désert, autrefois barrière, devient un pont.

De quoi sont faits leurs lendemains ?

La vie ici est un équilibre précaire. Si l'aide humanitaire, les rations, les soins, l'eau acheminée par les camions-citernes, reste la colonne vertébrale, le désir d'autre chose est palpable. C'est le désir de retourner chez soi, sur ces terres maliennes qu'ils ont dû quitter dans la précipitation.

Chaque soir, quand le soleil plonge derrière les dunes, le camp s'illumine de milliers de petites lumières. Ce ne sont pas seulement des lampes solaires, c'est une constellation d'espoirs. Dans ce désert mauritanien, ces hommes et ces femmes nous rappellent une leçon fondamentale: même arraché à ses racines, l'être humain possède cette capacité insensée à vouloir continuer à grandir, à commercer, à aimer, et à construire, jour après jour, une humanité commune face à l'adversité.

Moulaye Idriss avec A.K. DRAMÉ

Le témoignage d'Agaly: Le Berger sans Horizon

Voici le portrait croisé de deux (02) destins qui s'entremêlent dans la poussière de M'Béra. Un focus sur l'intimité d'une famille et le défi titanesque de l'eau, l'or bleu du désert.

Sous son chèche indigo qui ne laisse paraître que des yeux plissés par des décennies de vent de sable, Agaly, cinquante-deux (52) ans, remue son thé avec une lenteur cérémonieuse. Il y a deux (02) ans, il possédait trois cents têtes de bétail près de Tombouctou. Aujourd'hui, derrière sa tente de toile blanche marquée du sceau bleu du Haut-Commissariat des Nations Unies pour les Réfugiés (HCR), il n'en reste que douze.

«On ne fuit pas seulement la guerre, on fuit la fin d'un monde», confie-t-il d'une voix sourde. «Au Mali, la peur a remplacé la pluie. Ici, en Mauritanie, la terre est hospitalière, mais elle est fatiguée».

Pour Agaly, chaque jour est un calcul mathématique cruel : comment nourrir ses bêtes sans empiéter sur les pâturages des locaux ? Comment rester un homme libre quand on dépend d'un coupon alimentaire ? Sa dignité, il la trouve dans le petit commerce de charbon qu'il a lancé à l'entrée du camp. Un gagne-pain dérisoire, mais qui lui permet d'acheter des cahiers à sa dernière fille, Fatma, qui rêve de devenir médecin pour, dit-elle, «réparer les cœurs brisés du désert».

La bataille de l'or bleu: un équilibre fragile

Si l'espoir a un son à M'Béra, c'est celui du grincement des pompes à eau. Dans cette région semi-aride, l'arrivée de plus de 100 000 personnes et de milliers d'animaux a transformé la gestion de l'eau en une mission de haute voltige.

• Le défi climatique: Les nappes phréatiques, sollicitées comme jamais, s'épuisent. Le changement climatique n'est pas un concept abstrait ici: c'est une réalité qui se mesure au centimètre près dans les puits.

• La cohabitation: C’est là que le reportage devient politique. À Bassikounou, les populations locales voient leurs puits s'assécher plus vite. «Partager son pain est une chose, partager son puits en est une autre», explique un notable mauritanien.

• L'innovation de survie: Pour éviter les conflits, des ingénieurs humanitaires et des locaux ont mis en place des systèmes de forages solaires hybrides. Ces installations ne servent pas qu'au camp, elles alimentent aussi les villages environnants, transformant une source potentielle de tension en un outil de paix durable.

Le murmure des dunes

Alors que la nuit tombe, les générateurs s'éteignent les uns après les autres. Le silence revient, lourd et majestueux. On entend au loin le rire des enfants qui courent entre les tentes, ignorant que leur aire de jeux est l'une des zones les plus surveillées au monde.

M'Béra n'est plus seulement un camp de réfugiés. C'est une cité-État née de l'urgence, un laboratoire de la résilience humaine où, malgré la chaleur suffocante et l'incertitude du lendemain, on continue de planter des jardins maraîchers dans le sable. Parce que, comme le dit Agaly avant de s'endormir: «Tant qu'il y a un puits et une école, le désert ne pourra pas nous effacer».

Moulaye Idriss avec A.K. DRAMÉ

Les sentinelles de la tradition: le pouvoir au féminin

Poussons donc les pans de la tente pour découvrir le véritable pilier de M'Béra: les femmes. Dans cette société en exil, ce sont elles qui recousent les morceaux d'une identité éparpillée.

Dans la culture touarègue et maure, la femme n'est pas seulement l'âme du foyer, elle en est la propriétaire. À M'Béra, cette influence a pris une dimension politique et économique inédite.

Elles s'appellent Fatimatou, Zeinaba ou Mariam. Elles se réunissent sous de grands hangars pour transformer le cuir, tisser des nattes ou fabriquer des bijoux. Ces coopératives de femmes sont devenues les moteurs de l'autonomie.

En vendant leurs créations sur les marchés de Bassikounou et même jusqu'à Nouakchott, elles font entrer de l'argent frais dans le camp, réduisant la dépendance aux rations internationales.

Ce sont elles qui gèrent les points d'eau et les comités de protection. Elles veillent à ce que les filles ne quittent pas les bancs de l'école du Fonds des Nations Unies pour l'Enfance (UNICEF) pour être mariées trop tôt, menant une bataille silencieuse mais féroce pour l'éducation.

Un laboratoire de mixité

Le camp de M'Béra est un curieux miroir. On y trouve des Touaregs, des Arabes, des Peulhs et des Songhaïs, vivant côte-à-côte avec leurs hôtes mauritaniens.

Un brassage inattendu

À l'origine, les tensions auraient pu être explosives: compétition pour l'herbe rare, pour l'eau, pour l'espace. Pourtant, un phénomène de «transculturation» s'opère:

• La langue et la musique: Le soir, autour des petits postes de radio ou des téléphones chargés à l'énergie solaire, on écoute du Blues Touareg (Tinariwen) mélangé aux chants traditionnels mauritaniens. Les dialectes se mélangent, créant un «parler de M'Béra».

• L'intégration par le commerce: Les commerçants maures de Bassikounou ont appris à connaître les besoins spécifiques des réfugiés (parfums, thés spécifiques du Mali), tandis que les artisans réfugiés apportent des techniques de forge ou de tannerie autrefois rares dans la zone.

Le saviez-vous ? La Mauritanie est l'un des rares pays au monde à autoriser les réfugiés à circuler librement et à travailler. Cette liberté est le ciment qui empêche le camp de devenir une prison à ciel ouvert.

L'ombre au tableau: le défi écologique

C'est le revers de la médaille de cette solidarité. Imaginez une ville de 100 000 habitants surgie de nulle part dans un écosystème fragile.

1. La déforestation: Le besoin en bois de chauffe est immense. Les alentours de Bassikounou se sont dégarnis, créant des frictions avec les locaux qui voient leur environnement se dégrader.

2. Le surpâturage: Les troupeaux des réfugiés, bien que symboles de richesse, épuisent les sols. Pour répondre à cela, des «Comités de Sages» mixtes (réfugiés et locaux) ont été créés. Ils patrouillent ensemble pour interdire la coupe de certains arbres et organiser la rotation des pâturages. C'est une diplomatie de la terre, où l'on apprend à survivre ensemble pour ne pas périr séparément.

Moulaye Idriss avec A.K. DRAMÉ

La génération M'Béra: Enfants du sable, citoyens du Monde

À M'Béra, le temps ne se mesure pas en années, mais en «vagues d'arrivée». Pour les plus jeunes, ceux qui ont vu le jour entre deux (02) tentes ou sur les bancs d'une école de fortune, le Mali n'est qu'une terre de récits. C'est la «génération M'Béra»: des milliers d'enfants et d'adolescents pour qui ce camp est le seul monde connu, et la Mauritanie, le seul horizon.

Pour ces jeunes, l'identité est un pont instable. Ils parlent le hassanya ou le français avec l'accent de Bassikounou, écoutent les musiques qui traversent les frontières et portent en eux la nostalgie transmise par leurs aînés.

L'éducation est leur seule fenêtre sur un futur qui dépasse les clôtures de barbelés symboliques. Pour eux, chaque certificat de scolarité est une promesse de liberté. Ils sont les médiateurs naturels entre les cultures, effaçant naturellement les clivages ethniques qui ont déchiré le pays de leurs parents.

Le mirage du retour

En avril 2026, la question du retour est plus lancinante que jamais. Mais pour la jeunesse de M'Béra, le retour au Mali est une équation à multiples inconnues:

• Une terre inconnue: Comment rentrer dans un pays dont ils ignorent les réalités quotidiennes ? Le Mali, pour eux, est une destination rêvée, mais aussi une terre de risques où l'insécurité, selon les rapports humanitaires de 2026, reste un obstacle majeur.

• Le choix de la stabilité: Beaucoup voient leur avenir ailleurs, loin du camp, vers Nouakchott ou même au-delà, cherchant à transformer leur résilience apprise ici en compétences professionnelles (numérique, artisanat, agriculture moderne).

L'horizon de M'Béra

Alors que le soleil se couche sur le Hodh Ech Chargui, M'Béra ne ressemble plus tout à fait à un camp. C'est devenu une ville-étape, un lieu de transition devenu permanent. La «génération M'Béra» ne regarde pas seulement vers le passé. Elle regarde devant, portée par une soif de vivre que rien ne semble pouvoir étouffer.

Leur message est simple: Ils ne veulent pas être les éternels «réfugiés». Ils veulent être les bâtisseurs de demain, qu'ils soient au Mali, en Mauritanie ou ailleurs. Ils sont la preuve vivante que si l'on peut arracher un homme à sa terre, on ne peut jamais lui ôter sa capacité à rêver d'un ailleurs plus vaste.

Le grand reportage s'arrête ici, dans la poussière d'or du désert, où chaque pas, pour ces jeunes, est une affirmation de leur existence. M'Béra n'est pas la fin d'une histoire, c'est le prologue d'une nouvelle génération qui, née dans l'exil, est en train de réinventer le concept même de nation.

Moulaye Idriss avec A.K. DRAMÉ

Le sanctuaire de l'esprit face au tumulte du forum

Le monde est un fracas de vanités où la quête de puissance aveugle les plus lucides. Entre le bouclier stoïcien qui nous préserve des bassesses humaines et l'interrogation fondamentale sur l'utilité de la conquête, se dessine une troisième voie: celle de la souveraineté intérieure. Quand l'arène politique ne devient qu'un théâtre d'ombres sans idéal, le refus de l’engagement n’est plus une fuite, mais un acte de résistance suprême.

L’aube se lève sur une époque saturée de bruits, où chaque individu semble engagé dans une course effrénée vers un sommet invisible. Dès les premières lueurs, le sage nous prévient: vous rencontrerez l’ingrat, le fourbe, l’égoïste. Ce n’est pas un constat d’amertume, mais une cartographie du réel. Dans ce paysage humain accidenté, une question s’élève, glaciale et nécessaire: pourquoi plonger ses mains dans le cambouis de la lutte pour le pouvoir si l'on n'y trouve aucun intérêt supérieur ?

 L'illusion de la nécessité

Nous vivons sous le diktat de la participation. Il faudrait être «dans la mêlée», mordre la poussière des campagnes, conquérir des trônes de papier pour exister. Pourtant, la véritable tragédie moderne réside dans cette accumulation de pouvoirs vides. Se mêler à la lutte sans une convergence d'intérêts, qu'ils soient collectifs, moraux ou stratégiques, revient à s'enchaîner volontairement aux vices que Marc Aurèle nous enjoignait de prévoir.

Conquérir pour le simple fait de dominer, c’est s’exposer nu à l’insolent et à l’envieux sans l’armure de la conviction. C’est accepter de devenir soi-même le fourbe que l’on redoutait au réveil.

La dissidence du retrait

Ignacio Ramonet nous a souvent appris à décoder les structures de domination cachées derrière les discours officiels. Ici, la domination la plus subtile est celle qui nous convainc que le pouvoir est une fin en soi. Or, le refus de la conquête, quand elle est dépourvue de sens ou de profit pour la cité, devient une posture révolutionnaire.

Le désintérêt n'est pas de l'indifférence ; c'est une sélection rigoureuse de ses batailles. Dans un système où tout est marchandise, même l'influence, garder sa force pour des œuvres qui échappent à la corruption du forum est le luxe ultime du penseur indépendant.

L'empire de soi-même

Si le pouvoir ne sert ni une vision, ni une amélioration de la condition humaine, il n'est qu'une charge inutile. En se préparant à rencontrer l'ingratitude dès l'aurore, on réalise que le seul pouvoir qui vaille la peine d'être conquis est celui que l'on exerce sur ses propres passions.

La lutte ne mérite notre présence que si elle porte en elle les germes d'une transformation réelle. Hors de ce cadre, la sagesse commande de rester l'observateur vigilant, celui qui, du haut de sa citadelle intérieure, regarde passer les conquérants d'un jour, déjà oubliés par l'histoire avant même d'avoir régné.

Par Abdou Karim DRAMÉ

Le 26 mars 1991, le Mali a écrit l’une des plus grandes et belles pages de son histoire. Par le courage de sa jeunesse, par l’engagement des élèves et étudiants, des travailleurs, des démocrates et de tous les patriotes, notre peuple a arraché au prix du sang la liberté, le pluralisme politique, la vie associative, la liberté de la presse, la liberté d’opinion, la liberté syndicale et l’espérance d’une justice indépendante.

Voilà ce que signifie le 26 mars. Voilà ce qu’il représente. Voilà pourquoi il dérange encore. Car un peuple qui se souvient du 26 mars est un peuple qui refuse la résignation. Un peuple qui se souvient du 26 mars est un peuple qui sait que les libertés ne se mendient pas : elles se conquièrent et elles se défendent.

Or, en ce 26 mars 2026, que voyons-nous ?

Nous voyons l’Association des élèves et étudiants dissoute. Nous voyons des associations fragilisées. Nous voyons les partis et associations politiques dissous. Nous voyons les activités politiques interdites. Nous voyons des responsables politiques emprisonnés, d’autres exilés. Nous voyons des élections sans cesse repoussées, comme si la souveraineté du peuple pouvait attendre indéfiniment.

Nous voyons une presse qui s’autocensure, tandis que des journalistes sont poursuivis, inquiétés ou condamnés. Nous voyons la liberté d’opinion rétrécir sous le poids de poursuites contestables. Nous voyons des syndicalistes traqués pour avoir exercé des droits légitimes. Nous voyons les manifestations interdites. Nous voyons, enfin, la peur chercher à s’installer dans les esprits.

 Alors la question se pose : que reste-t-il du 26 mars ?

Je vous le dis avec force : il reste l’essentiel. Il reste la mémoire. Il reste la conscience. Il reste le refus de courber l’échine. Il reste la détermination de celles et ceux qui savent que l’histoire ne recule jamais définitivement.

Qu’on se le dise clairement : le 26 mars ne mourra pas.

On peut dissoudre des organisations. On peut suspendre des libertés. On peut mobiliser les mercenaires des réseaux sociaux. On peut salarier les propagandistes et les folliculaires. Mais on n’efface pas une conquête historique. Et surtout, on n’assassine pas un idéal. Le 26 mars n’est pas un cadeau accordé par la générosité d’un pouvoir.

Le 26 mars est une conquête populaire. Une conquête arrachée au prix de dures luttes. Une conquête scellée par le sacrifice de nombreuses victimes. Une conquête sanctifiée par le sang des martyrs. C’est pourquoi nous n’avons pas le droit de nous taire. Nous n’avons pas le droit d’oublier. Nous n’avons pas le droit d’abandonner cet héritage.  Face à la peur, nous opposerons le courage. Face au renoncement, nous opposerons la constance. Face aux atteintes aux libertés, nous opposerons la résistance civique et morale.

À la jeunesse malienne, je m’adresse avec gravité et avec confiance :

Impliquez-vous. Organisez-vous. N’acceptez ni l’indifférence, ni la fatalité, ni la confiscation de votre avenir. Car personne ne fera le Mali à votre place. Personne ne défendra votre dignité à votre place. Personne ne consolidera la démocratie à votre place. Nous sommes là. Avec vous.  Nous resterons debout. Et nous tiendrons bon. Gloire aux Martyrs ! Honneur à la jeunesse combattante ! Vive la liberté ! Vive la démocratie ! Vive le 26 Mars »!

Koureichy Cissé

Jamais le 26 mars n’a été aussi timidement célébré au Mali. Pas de grandes conférences débats comme à l’accoutumée. Seulement une cérémonie de dépôt de germe et cela sans le président de la transition et sans les grands acteurs de cette date. Des acteurs démocratiques quasiment absents de la scène et totalement réduits au silence.  En plus de cela, la question légitime, que reste-t-il de l’idéal du 26 mars ?

L’une des libertés les plus applaudies avec l’avènement de la démocratie au Mali fut le multipartisme politique et la fin du parti unique et la politique à sens unique du général Moussa. Les acteurs politiques ont été libérés de créer leurs partis politiques et de conquérir à la conquête et l’exercice du pouvoir. Qu’en est-il de cet idéal aujourd’hui. Le constat est amer. Les partis politiques n’existent plus. Tous dissouts et le droit d’en créer librement plus que jamais menacé.

Ecrire un article de presse aujourd’hui, une analyse, une opinion surtout critique à l’endroit des principes du jour, est une véritable marche sur des œufs. Ce qui aurait été ‘’vraisemblablement’’, juste une opinion critique envers les autorités dans un passé récent, est aujourd’hui une atteinte au crédit de l’Etat, diffamation offense. Ce qui jadis, n’était qu’une opinion qui devrait être répondue par une autre opinion contraire, amène très loin derrière les barreaux ou des bourreaux.

La liberté d’expression très difficile à contrôler aujourd’hui car les médias sont plus que jamais incontrôlables. Tout le monde peut s’exprimer et être médiatisé, souvent contre son propre gré. Mais, aucune garantie n’existe : S’il y a liberté après s’être exprimé. Les opinions et les critiques contre le pouvoir est aujourd’hui, une vraie marche sur des œufs. Les avis contraires même  d’u expert, est aujourd’hui, subversif et peut faire voyager à Koulikoro.

Tout laisse croire aujourd’hui que le 26 mars pourrait dormir dans les jours à venir dans les tiroirs de l’oubli. Vu le projet de narratif en cours pour blanchir le général Moussa Traoré et faire porter la robe du démon aux démocrates voire aux Victimes et Martyrs de 91. Nous forcer à boire par le nez et faire du coupable la victime. Mais que faire et que dire à celui dont l’évidence ne convainc pas ? Rien. Comme du 26 mars, 35 ans, après, il ne reste plus quasiment, rien.

Koureichy Cissé

En effet, cette année encore, la cérémonie officielle s’est déroulée dans un contexte pour le moins paradoxal. Plusieurs acteurs historiques de la lutte démocratique sont aujourd’hui absents de la scène publique, non pas par choix, mais du fait de leur dissolution par les autorités de transition. Partis politiques, associations à caractère politique, ainsi que l’Association des Elèves et Etudiants du Mali (AEEM), ont été écartés du paysage institutionnel. Seule l’Union Nationale des Travailleurs du Mali (UNTM) subsiste encore dans cet espace restreint.

Pourtant, ces entités ont constitué, en 1991, le socle du mouvement populaire qui a conduit à la chute du régime. L’AEEM, notamment, avait joué un rôle déterminant à travers la mobilisation estudiantine, souvent au prix de lourds sacrifices. Les partis politiques, alors en gestation ou en clandestinité, et les organisations syndicales avaient convergé dans une dynamique de contestation inédite, donnant naissance à un véritable front social contre la dictature.

Dans ce contexte, la commémoration du 35e anniversaire a pris une tonalité singulière. Le Premier ministre, Abdoulaye Maiga a procédé au dépôt d’une gerbe de fleurs au Monument des Martyrs, un geste symbolique fort, mais qui, à lui seul, ne saurait combler l’absence des acteurs historiques. Parallèlement, une conférence-débat s’est tenue à la Pyramide du Souvenir. Là encore, le cadre et le thème rappellent l’importance du devoir de mémoire, mais l’absence de ceux qui ont vécu, porté et incarné cette lutte pose question.

Peut-on véritablement transmettre la mémoire d’un combat en excluant ses témoins directs ? Peut-on rendre hommage aux martyrs sans donner la parole à ceux qui ont partagé leur engagement, leurs espoirs et leurs sacrifices ?

Cette commémoration, vidée en partie de sa substance humaine, donne l’impression d’une mémoire institutionnalisée, voire encadrée, au détriment de sa dimension populaire et plurielle. Le 26 mars 1991 n’est pas seulement un souvenir d’Etat ; il est avant tout une conquête du peuple malien dans toute sa diversité.

A l’heure où le pays traverse une nouvelle phase de son histoire politique, la question de la mémoire devient éminemment politique. Se souvenir, oui. Mais se souvenir avec tous.

B.S.

Le 26 mars 1991 reste gravé dans la mémoire collective comme un tournant décisif de l’histoire du Mali. Ce jour-là, à l’issue d’une lutte populaire menée par le mouvement démocratique, le régime du général Moussa Traoré s’effondrait, ouvrant la voie à l’avènement de la démocratie.

Trente-cinq ans après cet épisode marquant, le pays a commémoré cet anniversaire à travers une conférence-débat tenue à la Pyramide du Souvenir. Le thème retenu, « Sécurité humaine et recompositions sociotechnologiques au Mali : dynamiques, provenance et résilience face à la crise post-2012 », témoigne de la volonté d’inscrire cette journée dans une réflexion tournée vers l’avenir.

La rencontre a réuni plusieurs conférenciers de renom, dont le professeur Famaganwoye Konaté. Les échanges ont porté sur des sous-thématiques majeures telles que l’intelligence artificielle, les défis sécuritaires et les mécanismes de prévention des crises.

Au-delà des débats académiques, la journée a été marquée par un profond recueillement en hommage aux victimes des événements de mars 1991.

Un devoir de mémoire réaffirmé

Pour Moussa Bamba, secrétaire général adjoint de l’AMSUNEM, cette commémoration revêt une dimension hautement symbolique : « Cette journée est dédiée aux martyrs qui ont versé leur sang pour que la démocratie advienne au Mali », a-t-il déclaré.

Moussa Kéïta, secrétaire général de l’Association pour la défense des victimes de la répression (ADVR), a insisté sur la nécessité de transmission :

« Le 26 mars est une journée de mémoire. Il s’agit de se remémorer ces jeunes qui ont péri pour la démocratie. C’est avant tout une journée de recueillement ».

Avant l’aboutissement du 26 mars, plusieurs journées de manifestations avaient été violemment réprimées. Parmi les plus tragiques figure celle du 22 mars 1991, où près d’une centaine de personnes ont perdu la vie et des dizaines d’autres ont été blessées.

Ces événements rappellent le prix payé pour l’instauration de la démocratie et soulignent l’importance de préserver les acquis démocratiques dans un contexte national encore fragilisé.

Le 26 mars demeure ainsi non seulement une date historique, mais aussi un appel constant à la vigilance citoyenne et à la consolidation démocratique.

Yaye A. Cissé

En ce jour anniversaire, il convient de rendre un vibrant hommage aux martyrs et à tous ceux qui se sont battus pour l’avènement de la démocratie. Cette Révolution de mars 1991 connut son point culminant le 26 mars lorsque l’armée, sous la conduite du Lieutenant-colonel Amadou Toumani Touré et de ses compagnons d'armes, prit ses responsabilités devant l'histoire pour parachever la lutte héroïque du peuple malien contre la dictature. En notifiant au Général Moussa Traoré son arrestation au Palais de Koulouba — alors que les membres de son parti avaient déjà déserté les cercles du pouvoir — ATT marquait la naissance du Conseil National de la Réconciliation, puis du Comité de Transition pour le Salut Public (CTSP).

Sous le slogan « Allez vite », ATT réussit en 14 mois et 48 jours à organiser la première Conférence nationale, à faire adopter la Constitution de la 3ème République et à préparer le Pacte national pour la paix. Après le référendum du 12 janvier 1992, l'alternance fut consommée le 8 juin avec l'élection du Pr Alpha Oumar Konaré. S'en suivirent les deux mandats d'Alpha, puis le retour d'ATT en civil pour une décennie de gestion consensuelle (2002-2012), jusqu'à ce que les répercussions de la crise libyenne et l'instabilité au Nord ne précipitent sa chute.

L'histoire retiendra ensuite la transition de Dioncounda Traoré, la période d'instabilité marquée par l'irruption du capitaine Amadou Haya Sanogo, puis la présidence d'Ibrahim Boubacar Keïta (2013-2020). Face à un artefact démocratique devenu insupportable pour les populations, les actuels responsables de la Transition ont eu le courage de stabiliser le pays pour engager un nouveau processus de refondation.

Aujourd'hui, alors que le Mali Kura se co-construit sous l'impulsion du Général d’Armée Assimi Goïta, du Premier ministre Abdoulaye Maïga et du gouvernement, les populations attendent de voir apparaître le nouveau soleil de la démocratie malienne. Trente-cinq ans après, alors que l’AIGE et les nouvelles institutions veillent sur notre souveraineté et le respect de la Constitution du 22 juillet 2023, l'espoir demeure que cette expérience porte ses fruits pour un réel redéploiement politique. Car, au-delà des régimes, l'esprit de mars 1991 reste le socle de notre quête commune de dignité.

La Rédaction

Cependant, dans le contexte actuel du Mali Kura, cette célébration a revêtu une dimension particulière, marquée par la présence solennelle du Premier ministre, le Général de Division Abdoulaye Maïga, représentant le Chef de l’État. Loin d’être une simple réminiscence nostalgique, cette journée a été l’occasion pour les autorités de la Transition de lier le sacrifice des martyrs de 1991 aux défis sécuritaires et souverains de 2026.

La cérémonie officielle s’est déroulée au Monument des Martyrs, à Bamako, dans une atmosphère de recueillement et de dignité. Sous un soleil de plomb, mais devant une assistance composée de membres du gouvernement, du Conseil National de Transition (CNT), de représentants du corps diplomatique et des familles des victimes du 26 mars, le Premier ministre a déposé la traditionnelle gerbe de fleurs. Ce geste symbolique, au pied de l'édifice représentant la résistance populaire, a marqué le point de départ d’une série d’allocutions visant à réinterpréter l’héritage démocratique à l’aune de la transition actuelle.

Un discours de rupture et de continuité stratégique

Le Premier ministre Abdoulaye Maïga a prononcé un discours d'une intensité rare, oscillant entre l'hommage vibrant aux devanciers et la fermeté nécessaire à la conduite des affaires de l'État en période de crise. Son intervention a duré près de quarante-cinq minutes, structurée autour de trois axes majeurs : le respect de la mémoire, la souveraineté retrouvée et l'indispensable refondation de l'État. «Nous sommes ici pour honorer ceux qui, au prix de leur vie, ont ouvert les vannes de la liberté. Mais honorer le 26 mars en 2026, c’est refuser que ce sacrifice soit dévoyé par une démocratie de façade qui a failli nous coûter notre existence en tant que nation», a déclaré d’emblée le Premier ministre, installant ainsi le décor d'une relecture critique des trente dernières années.

Le Général Maïga a insisté sur le fait que la liberté acquise en 1991 n'a de sens que si elle s'accompagne d'une sécurité réelle et d'une dignité économique. Il a fustigé les dérives passées qui, sous couvert de pluralisme, ont laissé le pays s'enfoncer dans la corruption et l'insécurité. Pour lui, le 26 mars ne doit plus être seulement le symbole d'une chute, mais celui de l'éveil d'un peuple qui reprend en main son destin face aux ingérences extérieures.

La souveraineté au cœur du verbe

Dans une partie du discours particulièrement applaudie, le Premier ministre a évoqué les choix stratégiques du Mali, notamment le renforcement des capacités des Forces Armées Maliennes (FAMa) et la diversification des partenariats internationaux.

«Les martyrs de 1991 sont tombés pour que le Mali soit libre. Aujourd'hui, notre combat au Nord, à Kidal, à Ménaka, et partout sur le territoire, est le prolongement direct de cette quête de liberté. On ne peut prétendre être démocrate si l’on accepte que son pays soit sous tutelle ou que son territoire soit morcelé. La démocratie sans souveraineté n’est qu’une illusion confortable pour ceux qui nous dominent».

Il a poursuivi en adressant un message clair à la communauté internationale et aux partenaires du Mali, réaffirmant les trois principes qui guident désormais l'action publique malienne : le respect de la souveraineté du Mali, le respect des choix stratégiques et de partenaires opérés par le Mali, et la prise en compte des intérêts vitaux du peuple malien dans toutes les décisions. «Le 26 mars nous a appris à dire "Non" à l'oppression intérieure. La Transition nous apprend à dire "Non" à l'oppression extérieure. C'est cela, la véritable continuité de l'esprit de mars 1991».

Le 26 mars face aux défis du Mali Kura

Le Premier ministre a également abordé la question de l'école et de la jeunesse, faisant écho aux préoccupations actuelles sur le système éducatif. Il a souligné que les jeunes qui ont manifesté en 1991 voulaient une école performante, et que le Mali Kura se doit de leur offrir enfin cette éducation de qualité, adaptée aux métiers du futur. «Nous ne célébrons pas des cendres, mais nous entretenons un feu. Ce feu doit éclairer nos salles de classe, nos usines et nos champs. La refondation dont nous parlons n'est pas un slogan, c'est l'exigence de transformer chaque sacrifice passé en une brique pour l'avenir».

En évoquant les réformes institutionnelles en cours, Abdoulaye Maïga a rappelé que la nouvelle Constitution et les mécanismes de lutte contre la corruption sont les véritables héritiers de l'aspiration populaire du 26 mars. Il a appelé à une union sacrée derrière les autorités pour parachever le processus de transition, tout en garantissant que les erreurs du passé - notamment la politisation à outrance de l'administration et le pillage des ressources - ne se reproduiront plus.

Une journée de communion nationale

Au-delà du discours officiel, cette journée a été vécue comme un moment de respiration pour une population malienne résiliente. Dans les quartiers de Bamako, de Kayes à Gao, les débats ont animé les "grains" et les radios locales. Si le souvenir des événements de 1991 reste vif pour les anciens, la jeunesse, elle, s'approprie cette date sous l'angle de la fierté nationale retrouvée.

Le Premier ministre a conclu son intervention par un appel à la réconciliation nationale, mais une réconciliation basée sur la justice. «Que les larmes des mères de 1991 se transforment aujourd'hui en sourires d'espoir pour nos soldats au front. Le Mali est un et indivisible. Le sang versé le 26 mars 1991 irrigue la terre sur laquelle nous bâtissons aujourd'hui le Mali de nos rêves, un Mali debout, fier et souverain. Vive le Mali, vive la République !». Cette célébration du 26 mars 2026 restera dans les mémoires comme celle où la parole politique a tenté de réconcilier l'idéal démocratique historique avec les impératifs de survie et de puissance d'une nation en pleine mutation. Abdoulaye Maïga, par sa verve habituelle et sa stature de chef de gouvernement de transition, a su donner à cette fête légale une profondeur qui dépasse le simple calendrier pour en faire un acte de foi envers le futur.

MKL

Hérité de la colonisation, ce morcellement de la région en micros Etats, tranche avec un passé glorieux, marqué par l'existence de puissants empires dont l'influence continue de façonner culturellement les populations de cette partie du continent africain.

Dans cet article, BBC News Afrique vous fait découvrir quatre grands empires médiévaux qui ont prospéré dans cette région, de leur naissance, à leur déclin, en passant par leur apogée.

Un passé souvent évoqué par d'éminents historiens africains

Les travaux des historiens sénégalais Cheikh Anta Diop, guinéen Djibril Tamsir Niane, burkinabè Joseph Ki-Zerbo entre autres, nous ont appris que le moyen âge a été une période faste de l'histoire africaine, plus particulièrement dans la partie occidentale du continent.

En effet, entre le VIII et XVIe siècle, de grands empires aux territoires immenses, aux richesses énormes ont émergé en Afrique de l'Ouest.

Mêmes s'ils sont tombés après en déclin, ces empires ont considérablement marqué l'histoire durant leur apogée.

Malgré les effets de la colonisation, ce passé glorieux raconté brièvement dans les manuels scolaires est un élément de fierté sur lequel les Etats actuels tentent de se bâtir un destin semblable.

1- L'empire du Ghana

Le territoire de l'ancien empire du Ghana n'a rien à voir avec celui de l'actuel république du Ghana que les Anglais appelaient la Gold Cost.

L'empire du Ghana s'étendait d'un territoire allant d'une partie de la Mauritanie actuelle jusqu'aux rives du Niger, en englobant la région de la vallée du fleuve Sénégal, le Mali notamment la région de Tombouctou.

Au sud, le territoire de l'empire couvrait l'ouest malien jusqu'à la Falémé, cette région frontalière avec le Sénégal d'où d'ailleurs étaient situés ses importantes mines d'or qui ont fait la richesse de cet empire médiéval.

Les origines du Ghana font l'objet de débats chez les historiens. Certains font remonter la fondation de l'empire au III siècle avant Jésus-Christ, tandis que d'autres affirment que le Ghana été fondé un peu plus tard par les Soninké ou Sarakollé.

Ces derniers auraient bâti un petit royaume appelé Wagadou au sud-est de la Mauritanie et qui a donné naissance à l'Empire du Ghana.

L'empire du Ghana connait son apogée entre le Xe siècle et le XIe siècle sous le règne de Khaya Maghan CISSE.

L'économie de l'empire reposait essentiellement sur le commerce transsaharien de l'or dont le Ghana était abondamment doté, du sel, de l'ivoire, du cuivre et l'esclavage, mais aussi sur l'agriculture et l'élevage.

Cette immense richesse en or est mentionnée par les marchands arabes et perses qui désignaient le territoire du Ghana, ''pays de l'or''.

La capitale de l'empire est Koumbi Saleh, située aux confins du désert du Sahara dans le sud-est de la Mauritanie actuelle.

L'historien arabe andalou Al-Bakri (1040–1094) qui a visité Koumbi Saleh décrit une cité composée de deux parties: un quartier commerçant avec beaucoup de marchands arabes musulmans et un quartier administratif et spirituel protégé par un mur de pierre avec ses nombreuses mosquées.

L'empire du Ghana tomba en déclin au début du XI e siècle avec l'envahissement de la capitale Koumbi Saleh par les Almoravides en 1076, ces guerriers du désert, qui ont étendu leur domination jusqu'aux rives du fleuve Sénégal.

Lorsque l'actuel Ghana a pris son indépendance en 1957, les dirigeants du nouvel Etat indépendant ont choisi le nom de l'empire disparu d'où serait originaire le peuple Akan que l'on retrouve principalement au Ghana et en Côte d'Ivoire selon certains historiens.

2- L'empire du Mali

Crédit photo,Photo by Heritage Art/Heritage Images via Getty Images

Il a régné en maître en Afrique de l'Ouest sur d'immenses territoires couvrant plusieurs pays actuels de la région.

La fondation de l'empire du Mali remonte au XIII e siècle. Son fondateur, n'est autre que l'empereur Soundjata Keita après sa victoire sur Soumaoro Kanté.

Proclamé ''Mansa du Mande'' Soundjata Keita se retrouve à la tête d'un vaste territoire comprenant plusieurs royaumes dont les souverains deviennent de fait des (farin) des sortes de gouverneurs de province.

Son empire s'étend du désert, aux contreforts du Fouta Djalon et Sénégal au Niger couvrant les territoires actuels du Sénégal, la Gambie, la Guinée Bissau, la Guinée Conakry, le Mali, le Niger et une partie du Burkina Faso et de la Mauritanie.

L'empire du Mali est d'ailleurs considéré par comme étant l'un des grands empires africains au Moyen Âge ayant réussi à perdurer jusqu'en 1645.

Le Mali restera l'un des empires les plus emblématiques de l'Afrique et dont la renommée a dépassé les frontières du continent.

L'histoire raconte que son fondateur Soundjata Keita aurait vécu jusqu'à 7 ans sans pouvoir marcher, ce qui a été utilisé par les autres pour humilier sa mère.

Djibril Tamsir Niane écrit dans son ouvrage Soundjata Keita que Sogolon, la maman du futur empereur manquant de condiments s'est adressé à Sassouma Bereté, sa coépouse pour lui demander des feuilles de baobab.

Dans sa réponse pleine de mépris, celle-ci lui dit : ''moi mon fils a sept ans savait marcher et c'est lui qui allait cueillir des feuilles de baobab pour moi''.

Cette humiliation pousse Sogolon à s'en prendre à son fils. Et c'est ce jour-là que Soundjata se redressa et se mit debout sur ses deux jambes.

Lorsqu'il s'est emparé du pouvoir, il entreprit la conquête du Djolof (Sénégal actuel) et d'autres territoires agrandissant l'empire.

Pour maintenir la paix et la cohésion au sein de ce vaste territoire, Soundjata convoqua une assemblée générale des notables et proclama la « charte du Manden » nouveau.

Selon l'historien guinéen Djibril Tamsir Niane, Soundjata Keita qui a entrepris la réorganisation de son immense territoire codifia les relations sociales au sein de l'empire entre les différentes composantes ethniques à Kouroukan Fouga il établit les droits de chaque peuple et scella l'amitié entre eux.

La capitale de l'empire se trouvait à Niani,

L'empire du Mali connut son apogée sous Mansa Moussa ou Kankan Moussa au XIVe siècle. L'empereur malien Kanka Moussa est connu comme étant l'homme le plus riche de tous les temps.

Son nom est resté dans l'histoire à la suite de son pèlerinage à la Mecque effectué (1324-1325) au cours duquel il aurait emporté d'énormes quantités d'or en Égypte et à la Mecque au point de faire chuter durablement le cours de l'or dans ces deux cités selon Djibril Tamsir Niane.

L'empire du Mali est tombé en déclin au XVe siècle avec l'émergence de l'empire Songhaï né sur ses flancs.

3- L' empire SONGHAÏ

Crédit photo,Photo de Michel RENAUDEAU/Gamma-Rapho via Getty Images

C'est sous la dynastie des Askia que l'ancien royaume Songhaï, autre fois royaume vassal de l'empire du Mali verra le jour. Conquête après conquête, Sonni Ali Berb (1464-1492) arrive à agrandir son empire avec de nouveaux territoires au XIVe siècle.

Redoutable guerrier et fin stratège, Sonni Ali Ber qui a longtemps servi pour le compte de l'empire du Mali prend la tête d'une armée de cavaliers qui s'enfuit vers le Songhaï, son pays d'origine et s'empara du pouvoir sous le titre de Sonni qui veut dire ''Sauveur'' appelé également Sonni le Grand.

L'économie de l'empire était basée sur le commerce transsaharien, l'agriculture, l'élevage et la pêche mais surtout par le commerce de l'or, le cuivre et les barres de sel.

L'empire de Songhaï connait son apogée sous le règne de l'ASKIA MOHAMMED, à partir de 1493. A cette époque, sa réputation n'avait rien à envier aux empires européens.

La capitale de l'Empire songhaï était Gao Située au bord du fleuve Niger dans l'actuel Mali. La cité fut un grand centre administratif majeur.

Au-delà de Gao, l'empire comptait également d'autres villes célèbres comme Tombouctou et Djenné.

Sonni Ali Berb meurt en 1492, laissant la place à une nouvelle dynastie, celle des Askia dont le plus prestigieux monarque est Askia Mohamed dont le tombeau est toujours conservé à Gao.

Dès 1516, des rebellions et les luttes internes entre héritiers à la succession apparaissent au sein de l'empire contribuant à son affaiblissent.

La conquête des mines de sel de Teghaza et le commerce de l'or rendront cet empire si prospère au point de susciter des convoitises de conquérants venus du Maroc et qui ont fini par annexer l'empire en Mars 1591.

4- L'empire du Kanem-Bornou

La région du lac Tchad, elle, est le berceau d'un empire millénaire, celui du Kanem- Bornou.

Le Kanem-Bora a probablement été fondé vers le milieu du IXe siècle, et sa première capitale était située à Njimi, au nord-est du lac Tchad.

Son territoire correspond aujourd'hui au sud du Tchad, au nord du Cameroun, au nord-est du Nigeria et l'est du Niger.

Mais d'autres sources mentionnent que le territoire de l'empire s'étendait aussi jusqu'au Fezzan, cette région désertique du sud-ouest de la Libye actuelle.

Les historiens soulignent deux périodes d'apogée de l'empire du Kanem Bornou.

Une première période d'apogée autour du XIIIe siècle et une seconde autour du XVIe siècle.

Pendant ces deux périodes, le Kanem-Bornou se dote d'organisations politiques et sociales.

L'empire entretient une politique d'échanges commerciaux prospères avec ses voisins.

La dynastie des Sayf qui contrôle le territoire en fait un empire commercial majeur entre le IXe et le XIXe siècle.

Son économie reposait essentiellement sur le commerce du sel, des défenses d'éléphant, des plumes d'autruche et des animaux.

Au-delà du commerce, l'élevage et l'agriculture sont également pratiqués.

En raison de sa situation géographique, il servait de point de contact pour le commerce entre l'Afrique du Nord, la vallée du Nil et la région subsaharienne.

L'empire échangeait des esclaves contre des chevaux avec l'Afrique du Nord.

À la fin du XIVe siècle, le peuple Bulala contraignit le Sayf à abandonner Kanem, et la capitale fut transférée à Birni Ngazargamu, au Bornou, à l'ouest du lac Tchad.

Sous son souverain Idrīs Alawma, qui régna de 1571 à 1603 environ, le Kanem-Bornou s'étendit et se consolida.

......BBC

Question : D'après certains constats, l'économie malienne, à partir de 1979, a souffert de beaucoup d'hémorragies et de laxisme. Vous avez été accusé d'être le fossoyeur de l'économie nationale, à en juger par la liquidation des sociétés et entreprises d'Etat ; certaines auraient été bradées à des proches ou à des amis. Qu'en répondez-vous ?

Réponse : Je connais bien la situation des sociétés et entreprises d'Etat pour avoir demandé aux pays amis de m'aider à leur restauration. De 1970 à 1972, j'ai tenu une réunion du Comité militaire de libération nationale et du gouvernement pour faire le point sur toutes les sociétés et entreprises d'Etat.

A partir de 1972, les sociétés et entreprises d'Etat ont été juridiquement créées et dotées d'un fonds de roulement. L'une des plus importantes, la Somiex, n'existait pas juridiquement et n'avait qu'un fonds de roulement de 100 millions de francs maliens. C'est ainsi que les sociétés et entreprises d'Etat ont fonctionné jusqu'en 1979-1980, période à laquelle la crise économique mondiale s'est accentuée. Elles ont connu des difficultés financières.

Le gouvernement et le BEC se sont réunis pour examiner, cas par cas, ces sociétés suivant les rapports des conseils d'administration. Nous avons soumis à la Banque mondiale l'assistance au secteur d'Etat, qui a fait réaliser une étude par un bureau, et nous avons convenu, BEC, gouvernement et UNTM, de la classification en trois catégories : les sociétés stratégiques à maintenir et à renforcer ; les sociétés dont le capital devait être ouvert ; les sociétés devant être transformées en coopératives ou vendues.

En dépit de ce programme de réforme, les sociétés sont tombées dans d'énormes difficultés financières et ont été déclassées ; c'est le cas d'Air Mali et de la Somiex. Tous les dossiers des sociétés et entreprises d'Etat se trouvent ficelés dans les archives. Quand on parle de société bradée, l'Ocinam, par exemple, dont la vente vient d'être annulée par le ministre des Finances qui m'a écrit pour information. L'acquéreur aussi m'a écrit pour dénoncer les termes de l'annulation, contraires à la convention. Je ne m'en suis jamais mêlé, du début à la fin.

S'agissant de la Socima, le constat a été fait, dès sa création, que les charges étaient supérieures à l'apport. A la suite de plusieurs tentatives vaines auprès des partenaires soviétiques pour la redynamisation, le gouvernement a décidé de créer une seconde cimenterie, projet qui n'a pas pu voir le jour malgré les engagements des partenaires. Au regard des difficultés de la Socima, le Fonds monétaire et la Banque mondiale ont demandé sa déclassification pour que les engagements du gouvernement soient honorés au 31 décembre 1990, d'où la vente de la société après appel d'offres.

A propos de la situation de la BDM, trois dossiers ont été constitués : le premier est l'étude réalisée par la Société de banque tunisienne, le deuxième par la Bcéao, le troisième par les experts maliens. Il a été prouvé par l'ancien ministre des Finances, l'ancien Premier ministre, le professeur Mamadou Dembélé, et l'ancien ministre de l'Emploi, Madame Diallo Lala Sy, que le directeur Ibrahim Bocar Bah n'avait pas de responsabilité directe dans l'affaire BDM.

La situation s'est dégradée avec les administrateurs provisoires français.

Il a cependant été constaté que le désastre à la BDM a commencé dès 1984, date à laquelle il y a eu une ruée d'individus de tout bord sur les fonds de la BDM à travers des crédits sans garantie fiable, sous la pression des autorités - a-t-on dit - dont votre propre intervention ou celle des membres de votre famille. Qu'en répondez-vous ?

Je n'ai pas de parents commerçants et je ne suis intervenu pour personne. Aucun membre de ma famille, au sens strict du terme, n'est intervenu pour qui que ce soit. Je ne réponds pas d'autres personnes.

En ce qui concerne cette affaire Ibrahim Bocar Bah et la BDM, j'ai adressé maintes correspondances au Premier ministre, au ministre des Finances et à celui de l'Emploi pour situer les responsabilités. Le résultat se trouve dans les explications données plus haut. Mieux, Ibrahim Bocar Bah lui-même m'a écrit pour me dire que si une seule responsabilité était retenue contre lui, il ne devait pas être un frein à l'application de la loi.

J'ai appris par Radio-Mali que j'aurais des fonds déposés à l'extérieur et que l'information provenait d'un responsable du CTSP. J'en suis indigné car, à ce niveau, c'est une diffamation grave de la part d'un responsable qui doit en répondre. Je vous garantis que si vous pouvez trouver un système par lequel quelqu'un peut s'engager à vérifier auprès des banques ces dépôts, alors venez me voir : je m'engagerai à l'application de ce système. Je suis convaincu que ledit responsable, s'il était à ma place, déposerait ses fonds à l'extérieur. Je n'ai rien à dire à propos de notre ex-ambassadeur à Paris.

Que savez-vous du projet sel gemme ?

Il y a plusieurs années, sans pouvoir vous préciser la date, j'ai reçu une demande d'audience de l'ingénieur Hamadoun Traoré, que je ne connaissais pas. Lors de notre rencontre, il a commencé par dire que le rêve d'un ingénieur est de faire des réalisations avant sa mise à la retraite ou sa mort. Il a poursuivi en disant qu'il aurait bientôt 40 ans et qu'avant sa retraite, il rêvait d'amener le sel de Taoudéni à tous les points du Mali.

Je l'ai mis en rapport avec le ministre Tiéblé N'Dao pour une solution heureuse du problème. Voyant que les choses n'avançaient pas, il a souhaité me voir une seconde fois pour expliquer ses difficultés. C'est alors que j'ai ordonné à la Sonarem et au ministère de la Défense de lui donner des véhicules pour aller faire ses études à Taoudéni, comme je me suis engagé à ce que le sel de Taoudéni soit un peu partout au Mali.

J'ai mis du temps à revoir Monsieur Traoré ; il a payé de sa poche la rédaction de ce rapport afin que nous puissions l'exploiter. Ce n'est qu'au moment où Idrissa Kéita est devenu ministre du Développement industriel qu'un service rattaché a été créé pour exploiter le sel gemme de Taoudéni. Devant la situation financière de l'Etat et l'application des programmes de réforme, ce service rattaché a été supprimé et Monsieur Traoré a demandé que ce projet soit un Epic.

Les Soviétiques, intéressés par l'exploitation du sel gemme et des matériaux connexes, ont envoyé une quantité nécessaire de sel de mer pour le vendre en vue de la réalisation du projet. C'est ce sel qui est arrivé fin 1990 et qui a causé des problèmes. J'ai ordonné à mon ministre des Finances de faciliter le stockage de ce sel, de faire ouvrir un compte à la BDM et d'y loger les fonds de contrepartie. Entre-temps, Monsieur Traoré est revenu me voir pour me dire qu'il avait des difficultés à vendre ce sel et qu'il s'agissait du sel provenant de Tchernobyl. Durant des années, les budgets votés pour ce service n'ont pas été payés.

Hamadoun m'a parlé des études faites par Texaco dans le bassin de Taoudéni et du fait que les Soviétiques étaient intéressés par les mêmes recherches. J'ai demandé au ministre de la BDM de rechercher cette étude ; aucune suite ne m'a été donnée. Hamadoun ne m'a jamais parlé des privés maliens impliqués et intéressés par cette affaire.

S'agissant du dépôt et du transfert de l'or de Syama par la Bank of Africa, les ministres des Finances et de l'Industrie concernés pourront vous donner les explications nécessaires.

J'ai des biens individuels et des biens en commun avec Madame. J'ai deux concessions à Kayes acquises avant le mariage de ma femme : la villa de l'Hippodrome, le verger, le champ, un terrain au bord du fleuve en commun avec Madame.

Pour la mise en valeur de notre champ commun, je n'ai jamais eu à utiliser les moyens de l'Etat. D'ailleurs, les frais engagés proviennent tous du président Houphouët.

Oui, le ministre Cheick Oumar Doumbia a fait des réparations sur la piste menant au champ. Je n'ai rien payé à cet effet et la piste était ouverte à l'usage public ; les populations de Baguinéda l'empruntaient. J'ignore quel a pu être le coût de ces réparations. Le ministre en question va vous édifier.

Connaissez-vous la société Afrique Avenir ?

Je n'ai aucun lien avec cette société.

J'ignore ce qu'est le fonds commun de placement Nation Fonds USA Canada N°.

Quelles sont les banques par lesquelles les fonds envoyés à vos enfants transitent et quels sont leurs correspondants à l'extérieur ?

Je ne connais que la BMCD.

Quel est le montant de la trousse annuelle de vos enfants ?

La famille envoie la somme de sept millions par enfant chaque année. Ces sommes proviennent des dons du président Houphouët et des revenus du champ.

J'ignore le procédé de transfert de ces fonds ; ce sont les aides de camp et les officiers adjoints aux aides de camp qui effectuent ces opérations. J'ignore aussi que mon fils Idrissa Traoré, dit Idi, ait plusieurs comptes dans des banques étrangères. Si tel est le cas, il y a lieu de chercher à savoir si ces comptes sont crédités et de demander des explications.

Tous mes biens sont déclarés sur les fiches que j'ai établies pour la commission d'enrichissement illicite. Je ne sais pas si ces fiches comportent des montres de grande valeur déposées dans ma chambre à coucher au palais de Koulouba.

Je ne me fais pas une idée de la valeur actualisée des réalisations dans le champ. J'ai demandé des pieds de bananiers au président Houphouët et il a entrepris un financement important pour la réalisation d'une ferme moderne.

Ne pensez-vous pas que c'est en votre qualité de chef de l'Etat, représentant la pauvre nation malienne, que le président Houphouët, à l'instar des autres chefs d'Etat, a fait preuve de tant de générosité ?

Vous conviendrez avec moi que ce n'est pas en tant que chef d'Etat que j'ai demandé des pieds de bananiers à Houphouët pour mon champ. C'était l'individu Moussa Traoré qui s'est adressé au planteur Houphouët.

                      Par Roger Sissoko

Cet acte du Premier ministre symbolise la reconnaissance de la Nation aux sacrifices des héros tombés pour l'avènement de la démocratie au Mali. Des acteurs de cette révolution ont tenu à saluer leur mémoire par leur présence massive à cette cérémonie solennelle. Ont participé également à cette journée de commémoration, des membres du gouvernement, du corps diplomatique accrédité dans notre pays et des autorités administratives et politiques du District de Bamako. L’on pouvait lire sur la banderole : « la mémoire des martyrs, guide la refondation nationale». 

Il est 9 heures, après les salutations protocolaires et l’exécution de l’hymne national, le Premier ministre respecte la tradition en s’inclinant devant la mémoire des martyrs. Dans son message à la presse, il a rappelé qu’il y a 35 ans, des Maliens ont payé le sacrifice ultime pour un idéal démocratique. Le Général de division Abdoulaye Maïga a rendu un hommage mérité aux victimes de ces évènements tragiques tout en implorant Dieu d’accepter les personnes décédées au paradis et a souhaité prompt rétablissement aux blessés. 

Le Chef du gouvernement a affirmé que la commémoration de la journée des martyrs revêt plusieurs symboliques. Outre le devoir de mémoire, a-t-il souligné, c’est une indication claire de la volonté des autorités maliennes de matérialiser à travers différentions actions, cet idéal démocratique. «Il y 35 ans, je crois que nul ne peut contester le fait que la pratique et l’exercice démocratique dans notre pays aient connu des acquis qu’il faut consolider», a constaté le Premier ministre, reconnaissant dans le même temps que cette pratique démocratique a connu de grandes difficultés. 

«Des difficultés qu’il faut corriger afin d’avoir une démocratie parfaite», a souhaité le Général de division Abdoulaye Maïga, avant de rappeler le dysfonctionnement de la pratique démocratique qui, pour lui, est la cause endogène de la crise multidimensionnelle que le pays connaît. «En 2012, nous avons perdu plus de 70% de notre territoire avec son lot de victimes civiles et militaires», a-t-il déploré, ajoutant que c’est compte tenu de toutes ces difficultés que le Président de la Transition a donné la parole aux Maliens pour qu’ils puissent faire un diagnostic sans complaisance de la situation politique, socio-économique du pays.

Le Général de division Abdoulaye Maïga (en blanc) lors du dépôt de gerbe de fleurs  aux pieds du monument dédié aux martyrs

Pour le Premier ministre, les 517 recommandations issues des Assises nationales de la refondation (ANR) constituent le socle du Mali kura, la boussole du Chef de l’état. Dans cette dynamique, le Premier ministre a relevé des avancées, parmi lesquelles, l’amélioration substantielle de la sécurité des personnes et de leurs biens, l’équipement des Forces armées maliennes (FAMa), la reprise de plusieurs sanctuaires terroristes, l’adoption de la Constitution du 22 juillet 2023 et la relecture du code minier.  Citant ces résultats tangibles, le Chef du gouvernement a noté l’édiction des trois principes guidant l’action publique à savoir le respect de la souveraineté du Mali, le respect des choix stratégiques et des partenariats opérés par le pays et la défense des intérêts vitaux du peuple malien. A ce propos, le Chef de l’Administration malienne a insisté que les questions de souveraineté sont non négociables et constituent la cheville ouvrière de la refondation du Mali. Dans cette lancée, il a évoqué surtout l’initiative de la Confédération des états du Sahel qui repose sur les principes de souveraineté. Une Confédération qui, selon lui, aspire à devenir une puissance régionale. 

Par ailleurs, le Général de division Abdoulaye Maïga a évoqué l’adoption d’une vision prospective pour notre pays jusqu’en 2063. Pour lui, ces actions matérialisent le processus de refondation dans notre pays. Toutefois, le Premier ministre a indiqué que des difficultés existent toujours, promettant qu’elles seront résolues. Pour relever ces défis, il a soutenu que le processus de refondation repose sur un prérequis extrêmement important pour la réalisation de la cohésion nationale.

Au nom du Chef de l’État, le Général de division Abdoulaye Maïga a salué la résilience du peuple malien face aux assauts de l’ennemi et aux difficultés de la vie quotidienne. Le Chef du gouvernement a exhorté ses compatriotes à la vigilance et à ne pas céder aux sirènes de la division et de la désinformation. De son point de vue, le Mali kura est une réalité. « Tous les objectifs assignés par le peuple à l’issue des ANR et d’autres fora seront pleinement atteints », a-t-il assuré.

Namory KOUYATE

Dans sa déclaration, le Premier ministre a reconnu que la pratique démocratique au Mali a certes enregistré des acquis, mais aussi de « grandes difficultés ». Il a même établi un lien direct entre ces dysfonctionnements et la crise multidimensionnelle que traverse le pays depuis 2012. « Les dysfonctionnements de la pratique démocratique sont en partie la cause de la crise », a-t-il affirmé, évoquant notamment la perte de plus de 70 % du territoire national cette année-là, avec son cortège de victimes civiles et militaires.

Cet aveu traduit une lecture critique des décennies post-1991 : insuffisances institutionnelles, gouvernance contestée, fragilité de l’État et incapacité à prévenir l’effondrement sécuritaire. Autant de facteurs qui ont, selon les autorités actuelles, affaibli les fondements de la démocratie malienne.

Face à ce constat, Assimi Goïta a engagé, selon Abdoulaye Maïga, un processus de refondation basé sur la consultation populaire. Les Assises nationales de la Refondation ont ainsi permis de formuler 517 recommandations, présentées comme la « boussole » de l’action publique.

Les résultats de ces consultations populaires sont, entre autres, selon le Premier ministre : l’adoption de la Constitution du 22 juillet 2023 ; la relecture du code minier et la promotion du contenu local ; le renforcement des capacités des forces armées ; la reconquête de certaines zones, dont Kidal.

Mamadou TOGOLA  / maliweb.net

Pendant 100 minutes, le «Guide» a piétiné le protocole, transformant le perchoir de l'Organisation des Nations unies (ONU) en une tranchée de vérité. Il a désigné du doigt les «Cinq Rois» du Conseil de Sécurité, ces gardiens du temple qui ne protègent pas l'humanité, mais leurs propres chasses gardées. Ce n'était pas un discours, c'était une déclaration de guerre contre l'hypocrisie. Mais l'Histoire, cette vieille courtisane écrite par les vainqueurs, a préféré effacer l'homme pour ne garder que l'image d'un fou. Pourquoi ? Parce que le système ne pardonne pas à un Africain de refuser la laisse.

2026: La «Pax Trumpiana» ou le hold-up du multilatéralisme

Avance rapide. Janvier 2026. Le décor a changé, mais la mécanique de prédation s'est perfectionnée. Nous y sommes: l'acte de décès officiel de l'ONU a été paraphé sous les dorures de Davos. Donald Trump, le nouveau «César du Deal», a achevé ce que Kadhafi dénonçait: il a transformé le droit international en une option «Premium».

Bienvenue au «Board of Peace» (Conseil de la Paix). Ici, on ne parle plus de souveraineté, mais de solvabilité.

● Le droit d'entrée: La paix n'est plus un droit inaliénable, c'est un abonnement. Un milliard de dollars le ticket pour être assis à la table des décisions. Vous ne payez pas ? Vous êtes un «maillon faible», une variable d'ajustement sur la carte des hostilités.

● La privatisation du monde: Trump préside ce directoire avec la poigne d'un Président directeur général (PDG) à vie. Autour de lui, pas de diplomates de carrière, mais des exécuteurs de contrats: Kushner, Rubio, et même des mercenaires de luxe comme Tony Blair. La reconstruction de Gaza ou l'avenir de l'Afrique se négocient comme des fusions-acquisitions.

● La mort de la règle: «Ma seule limite est ma propre moralité», clame le Don. Dans ce nouveau code militaire, la morale est indexée sur le cours du brut. C'est le triomphe du mercenariat diplomatique.

Le silence des agneaux européens

Pendant que l'Empire se réorganise en syndicat de crime organisé légalisé, l'Europe offre le spectacle d'une armée en déroute. Paralysés par la peur d'une taxe à 200% sur le Chardonnay ou d'un retrait des troupes américaines, les dirigeants du Vieux Continent se bousculent pour obtenir le statut d'«observateur».

C'est une vassalisation rampante. Ils ne contestent plus, ils espèrent juste que les miettes du festin tomberont de leur côté de l'Atlantique. La France de Macron tente une esquive, mais finit par raser les murs du Conseil d'Administration.

Verdict des tranchées

Le message de 2009 est aujourd'hui une réalité brutale. Kadhafi avait déchiré le papier; Trump a brûlé la bibliothèque. Nous ne sommes plus dans un monde de lois, mais dans un monde de contrats de protection.

Si la diplomatie était autrefois un jeu d'échecs, elle est devenue un «poker menteur», où les cartes sont marquées. La dignité, comme le disait le Lion de la Sirte, vaut plus que l'approbation. Mais dans le monde de 2026, la dignité est la seule marchandise que le Conseil de la Paix ne peut pas racheter... pour l'instant.

Par A.K. DRAMÉ, Chroniques de la Ligne de Front

Encadré N°1

L'arme de l'exclusion: le «default de protection»

L'analyse tactique de ces «Zones de Non-Droit Financier» (ZNDF) révèle une stratégie d'asphyxie coordonnée, conçue pour mettre au pas les récalcitrants du continent africain. Dans ce nouveau directoire mondial de 2026, ne pas payer son «ticket d'entrée» au Conseil de la Paix équivaut à une radiation pure et simple du système immunitaire économique mondial. Voici le décryptage de ce siège financier moderne…

Pour les nations africaines qui refusent de verser le tribut d'adhésion, le Conseil de la Paix n'utilise plus les vieux décrets de l'Organisation des Nations unies (ONU), mais le retrait de garantie.

● Le Concept: Si vous n'êtes pas «dans la pièce», vous êtes déclaré «Zone Grise».

● La Conséquence: Les assureurs maritimes et les banques d'investissement (sous pression du Board de Trump) augmentent les primes de risque à des niveaux prohibitifs. Importer du blé ou exporter du coton devient une opération de contrebande légale.

● L'Objectif: Pousser les populations à la révolte par l'inflation importée, sans avoir à tirer une seule balle de M16.

La diplomatie du «Pay-per-View» géopolitique

Le Conseil de la Paix a instauré une hiérarchie de souveraineté basée sur le portefeuille, créant une fracture nette sur le continent:

Statut du Pays     Condition d'Accès         Traitement Diplomatique

Membre "Platinum"       Versement de 1 Md$ ou accès total aux ressources.         Protection militaire totale et lignes de crédit illimitées.

Membre "Observateur"          Allégeance politique et base militaire offerte.          Survie économique sous perfusion, droit de "regarder" les décisions.

Zone de Non-Droit        Refus du racket / Souverainisme affiché.          Embargo technologique, cyber-attaques "non attribuées" et gel des avoirs.

Le cas de l'Afrique de l'Ouest: résistance ou asphyxie ?

Dans des régions comme le Mali ou le Burkina Faso, la résistance à ce «Board of Peace» crée un précédent dangereux pour l'Empire.

● La tactique du Conseil: Couper l'accès aux câbles sous-marins de fibre optique et aux systèmes de paiement satellite.

● La réponse des ZNDF: On assiste à la naissance d'un «marché noir de la souveraineté». Ces pays se tournent vers des réseaux alternatifs (systèmes de paiement non-dollars, troc brut contre infrastructures) pour contourner le péage de Trump.

L'inversion des valeurs: la paix devient une «Commodity»

Le grand danger de cette architecture est que la guerre n'est plus un échec de la diplomatie, mais un levier de négociation.

«Si vous ne payez pas pour la Paix, vous recevrez la Guerre par défaut de paiement».

C'est l'aboutissement cynique de ce que Kadhafi craignait: un monde où le Conseil de Sécurité est devenu une agence de recouvrement de dettes à l'échelle planétaire.

A.K.D

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Encadré N°2

Le Bouclier de la Transformation Locale

L'analyse de la résistance face au Board of Peace (Conseil de la Paix) nous conduit à une conclusion inévitable: dans un monde de prédateurs transactionnels, la seule armure valable est l'autonomie productive. Pour les nations africaines situées dans les «Zones de Non-Droit Financier», le projet industriel n'est plus une option économique, c'est une manœuvre de survie de haute intensité.

Voici comment transformer une usine en bastion de souveraineté contre le racket du «Don»: Le coton, surnommé l'or blanc, est souvent exporté brut, laissant la plus-value aux mains de ceux qui contrôlent les ports et les monnaies.

Créer des complexes de Mali Textile Intégré (MTI). En transformant la fibre sur place, le pays ne vend plus une «matière première» (soumise au chantage des cours du Conseil), mais un «produit fini».

Le produit fini peut être échangé via des accords bilatéraux de troc ou des monnaies régionales, contournant ainsi le système SWIFT et les péages du Board of Peace.

L'énergie: le talon d’Achille à fortifier

Le racket de Trump sur les 50 millions de barils vénézuéliens montre que l'énergie est l'arme de poing préférée du Conseil.

Sortir de la dépendance aux hydrocarbures importés (et donc taxés par le Board) en investissant massivement dans le solaire thermique et la biomasse industrielle.

Une usine textile qui tourne à l'énergie locale est une usine qu'on ne peut pas éteindre depuis un bureau à Mar-a-Lago ou Davos.

Le «contrat social» comme capital-risque

Dans ce système de «Paix Premium», le Conseil de la Paix parie sur l'effondrement interne des pays récalcitrants.

L'industrialisation locale crée des emplois massifs et stabilise la monnaie interne par la réduction des importations.

Quand une population voit que son pain et ses vêtements dépendent de son industrie nationale et non des caprices d'un directoire étranger, le pays devient ingouvernable par la peur.

La cyber-souveraineté

Puisque le Conseil utilise l'embargo technologique comme levier, les nations souverainistes doivent développer des réseaux de gestion industrielle décentralisés (Open Source, serveurs locaux).

● L'objectif: Empêcher qu'une mise à jour logicielle ou un «kill-switch» ne bloque les machines-outils des usines africaines.

La souveraineté n'est pas un discours à l'Organisation des Nations unies (ONU); c'est une ligne de production qui tourne. En 2026, face à un empire qui privatise la paix, le véritable acte de rébellion d'une nation africaine est de devenir son propre fournisseur.

A.K.D

L’éveil des pionniers sous le corridor de feu (1958-1968)

La genèse de cette diplomatie s’écrit dans le tumulte des années de décolonisation. Dès 1958, face à la Constitution de la Communauté française proposée par le général Charles de Gaulle, Modibo Kéïta et les leaders de l’US-RDA optèrent pour un «Oui» tactique. Ce choix pragmatique visait à construire une indépendance par étapes, refusant la rupture brutale subie par la Guinée. En avril 1959, lors des négociations pour l'indépendance de la Fédération du Mali (Soudan,  Dahomey, Haute Volta, Sénégal), des émissaires de premier plan comme le Docteur Madera Kéïta et Mamadou Dia bataillent pour obtenir la gestion souveraine de la défense et de la monnaie, deux piliers régaliens alors jalousement gardés par Paris.

L’éclatement de la Fédération qui surviendra en août 1960, suivi de l'arrestation et de l'expulsion du Président Modibo Kéïta alors chef du gouvernement établi à Dakar, vont agir en catalyseur pour donner naissance le 22 septembre 1960 à la 1ère République autoproclamée : le Mali nouveau, souverain et indépendant accédant à la reconnaissance internationale et à la magistrature suprême.

Baréma Bocoum (1961–1964), premier architecte de cette reconnaissance, orchestre l’entrée du pays à l’ONU et le retrait des troupes françaises dès 1961. Sous l'impulsion d'Ousmane Bâ (1964–1968), le Mali devient le fer de lance du groupe de Casablanca, introduisant à l'OUA en 1963 les principes sacrés de non-ingérence et d'intangibilité des frontières héritées de la décolonisation.

L’équilibre pragmatique et la médiation (1968-1991)

Le changement de régime en 1968 n’altère pas la vocation diplomatique du Mali. Sous le Colonel Moussa Traoré, le pays passe d'un socialisme idéologique à une politique de bon voisinage. Charles Samba Sissoko (1970–1978) consolide l’axe militaire avec l’URSS - dotant l’armée des premiers MiG et blindés soviétiques - tout en maintenant un dialogue nécessaire avec l’Occident.

Cette ère est marquée par l’apogée du «soft power» malien, incarné par Maître Alioune Blondin Bèye (1978–1986). Ce juriste brillant transforme Bamako en capitale de la médiation, portant la voix du Mali dans les dossiers complexes de l’Angola et du Sahara Occidental. Lui succédant, le diplomate Modibo Kéïta (1986–1989) apporte une rigueur technique essentielle à la résolution des différends frontaliers avec le Burkina Faso après la «Guerre de Noël». En 1988, la présidence de l’OUA exercée par Moussa Traoré vient couronner cette stratégie de prestige international.

La parenthèse du multilatéralisme (1991-2012)

L’avènement de la démocratie transforme le Mali en «bon élève» des instances internationales. Tiébilé Dramé (1991–1992), sous la transition du Lieutenant-Colonel Amadou Toumani Touré (ATT), rassure les bailleurs et stabilise les relations avec la CEDEAO, en organisant la Conférence nationale de réconciliation, le référendum constitutionnel et les premières élections législatives et présidentielles pluralistes.

Sous le premier président démocratiquement élu en avril-mai 1992, le professeur Alpha Oumar Konaré (Adema - Pasj), ce fut Ibrahim Boubacar Keïta (1993–1994) et Modibo Sidibé (1997–2002) qui œuvreront à la transformation de l’OUA en Union Africaine (UA), faisant de Bamako un pivot du multilatéralisme. Le retour d'ATT en 2002 renforce l'image du Mali comme médiateur régional. Moctar Ouane (2004–2011), par sa longévité et sa finesse technique, donne au pays une stature respectée à l'ONU. Cependant, la crise libyenne de 2011 révèle les limites de ce consensus diplomatique face à la brutalité des menaces transfrontalières, malgré les alertes de Soumeylou Boubèye Maïga sur l'embrasement imminent du Sahel.

Le tournant souverainiste : de la crise à l'AES (2012-2026)

La période de Dioncounda Traoré (2012–2013) et le mandat d'IBK sont marqués par une diplomatie de «sauvetage» et une forte dépendance vis-à-vis de l'aide internationale (Opération Serval, MINUSMA, Barkhane). Zahabi Ould Sidi Mohamed et Abdoulaye Diop (dans sa première mission) gèrent les négociations complexes de l'Accord d'Alger de 2015.

La «Rectification» de mai 2021 marque une rupture épistémologique. Sous le leadership du Général d’Armée Assimi Goïta, le ministre Abdoulaye Diop devient le visage d’une diplomatie de sommation. Le Mali dénonce les accords de défense obsolètes, exige le départ des forces étrangères (Barkhane, Takuba, MINUSMA) et se retire de la CEDEAO et de la Francophonie.

Ce pivot stratégique vers l'Est, soutenu par une coopération musclée avec la Russie (sécurité) et la Turquie (technologie des drones Bayraktar), permet de reprendre l'initiative sur le terrain, symbolisée par la libération de Kidal en novembre 2023. La création de l'Alliance des États du Sahel (AES) en septembre 2023, transformée en Confédération à Niamey en juillet 2024, consacre la naissance d'un nouveau bloc de puissance régionale.

Perspectives 2063 : le Mali Kura ou le hub énergétique

En 2026, la diplomatie malienne ne cherche plus l'approbation, elle construit des faits accomplis. L'après-Ramadan s'annonce décisif avec l'arbitrage des projets de gazoducs (offre marocaine versus axe transsaharien) et la consolidation de l'intégration économique de l'AES.

Dans l'agenda Mali Kura ɲɛtaasira 2063, la diplomatie agit comme un levier de la souveraineté arrachée. Elle vise désormais une autonomie totale - monétaire, militaire et énergétique - tout en prônant une réforme radicale du multilatéralisme à l'ONU. De Modibo Keïta à Assimi Goïta, le Mali reste fidèle à son serment de1960 : une nation souveraine, maîtresse de son destin et pilier indéfectible de l'unité africaine.

MKL

Je vous remercie de vous êtes distraits de vos augustes occupations, de vos nombreuses préoccupations, pour répondre à mon invitation. L’importance de la communication exige que je vous la fasse moi-même. A l’heure qu’il est, l’ambassade de France en République du Mali est informée par mes soins de la décision de mon parti et de mon gouvernement de voir la France évacuer les bases militaires de Bamako, de Kati, de Gao, et de Tessalit, qu’elle occupait du fait des accords franco- maliens, signés à Paris le 22 juin 1960, entre elle et la Fédération du Mali et qui deviennent caducs après les évènements du 19 au 20 août 1960 et l’acte de reconnaissance par la France du gouvernement du Sénégal, acte qui consacre la dissolution de la Fédération du Mali.

La République du Mali a affirmé sa volonté de coopérer avec la France sur la base de la non-ingérence dans nos affaires intérieures et du respect de notre souveraineté. La décision de mon parti et de mon gouvernement ne met nullement en cause cette volonté. Elle est l’expression de notre conviction qu’à moins d’abandon volontaire de souveraineté de la part d’un Etat jeune ou d’accords particuliers dans le domaine de la défense, les troupes de l’ex-puissance coloniale ne peuvent stationner sur le territoire de l’ex-colonie aux côtés des troupes du jeune Etat.

D’autre part, le peuple du Mali, l’Union soudanaise RDA et le gouvernement de mon pays ont toujours affirmé leur option en faveur de la politique de non-alignement sur l’un ou l’autre des deux blocs. Cette attitude est en contradiction avec la présence, sur son territoire, des troupes d’une puissance étrangère et à laquelle ne le lie aucun accord et qui, d’autre part, est engagée dans le pacte militaire d’un bloc.

Je prie vos Excellences d’informer vos gouvernements respectifs et d’attirer leur attention sur notre ferme décision de l’évacuation rapide des troupes stationnées en République du Mali.

Je vous remercie »

uestion : Ne pensez-vous pas justement que votre amour, votre passion pour le parti UDPM  vous a fait mettre en mélange sur un pied d'égalité la Constitution et les textes ?

Réponse de Moussa Traoré : Ce n'est ni par amour, ni par passion du parti. C'est plutôt par loyalisme  et par honnêteté intellectuelle que j'ai appliqué tous les textes du pays. Certains de ceux qui ont rédigé la présente Constitution vivent encore (civils et militaires) bien que les statuts étaient modifiés toujours en congrès. Le secrétaire général du parti n'est nullement responsable de la concordance des statuts du parti et de la Constitution.

Au-delà de ce qui a été prêté au président de la République par les médias à propos de modification de la Constitution, les organes d'information et de renseignements de l'Etat ou du gouvernement ont sollicité votre prise de position en faveur des aspirations du peuple à l'instar d'autres chefs d'Etat tel que le président Houphouët Boigny, qu'en fût-il ? 

Entre légitimité et la légalité, il faut être très prudent. Ou ne dire la légitimité que dans la légalité. Dès que la légalité s'efface, tout devient légitime. Il faut se référer à ce que j'ai dit de la Constitution et des statuts du parti. Il faut se référer à ce que j'ai dit de la Constitution et des statuts du parti. Il faut avoir aussi à l'esprit que la Constitution de la Côte d'voire est différente de celle du Mali. 

Dans quel cadre avez-vous placé la réponse de Djibril Diallo à la question de la position du congrès prévu pour le mois de mars 1991, sur le multipartisme notamment quand il a déclaré que c'est au président de la République de se prononcer la-dessus, il a même ajouté de façon fort remarquée "A tout seigneur tout honneur" ?

C'est moi qui ai exigé que les membres du BEC passent à la RTM à l'approche du congrès pour donner des explications aux populations et aux militants. Déjà j'avais demandé d'élaborer toutes les hypothèses afin d'être soumises au congrès : Lois sur les partis politiques, constitutionnellement l'approfondissement de la question du multipartisme. Jusqu'à ce point il n'a dit que la vérité. Toutefois, Djibril Diallo a été interpellé parce qu'il s'est démarqué par rapport à l'histoire en affirmant qu'il a été toujours pour le multipartisme.

Tout au long de vos déclarations, il semble que vous ayez tenu de façon constante et inflexible à ce que soit par voie de congrès exclusivement qu'une réponse soit donnée aux réclamations. Vous saviez cependant que l'UDPM et son congrès étaient rejetés, des défections ont été relevées au sein même du parti, comment expliquez-vous tant d'obstination ?

Il n'y avait pas de position figée, ni d'obstination, la Constitution est là, les statuts sont là. Ne peut être président de la République que son secrétaire général. Il faut un minimum d'honnêteté intellectuelle envers soi-même et ses mandants. A ma connaissance, au sein du parti il n'y a pas eu de rejet du congrès. Même ceux qui ont réclamé le multipartisme n'ont pas rejeté le congrès dans les documents qui nous sont parvenus.

Dans votre rapport, vous avez déclaré textuellement ceci "Dans tous les cas, éviter la poursuite des manifestants et ne pas tirer sur eux". Telles seraient les instructions que vous avez données aux ministres impliqués dans le maintien d'ordre. Cependant, un desdits ministres, le général Mamadou Coulibaly, a fait état de votre intention déclarée le 4 mars 1991, de réprimer avec la dernière rigueur les manifestations à Bamako notamment en faisant usage des moyens feux. Ce serait fait à l'occasion d'une réunion informelle tenue à Koulouba. Le chef d'Etat-major général des armées, le colonel Ousmane Coulibaly, a confirmé les déclarations. Qu'en répondez- vous ?

Je ne me souviens pas avoir rencontré le chef d'Etat-major général sur les manifestations. La première fois, c'était au téléphone quand j'ai appris qu'il y avait des morts, je lui ai demandé si son ministre était au courant. Il me dit non et je lui ai dit que je préviendrai son ministre pour qu'il prenne la direction de l'Etat-major opérationnel. Quand le ministre est rentré, je lui ai dit de nommer le chef d'Etat-major général chef d'Etat-major opérationnel. Il a répondu qu'il l'est déjà. Et le ministre a pris l'exemple des événements du Nord où le chef d'Etat-major général est le coordinateur des actions.

La troisième fois, c'était dans la nuit du 25 au 26 mars 1991, quand j'ai convoqué les ministres et leurs collaborateurs impliqués. Je n'ai pas parlé de l'usage de feu contre les manifestants. J'ai sûrement dit au général Mamadou Coulibaly, ministre de la Défense, que j'agirais avec la dernière rigueur si les manifestations continuaient. Il aurait dû se rappeler qu'à chaque rencontre j'insistais sur la défense des points stratégiques et de ne jamais pourchasser les manifestants.

Comment se ferait-il alors que j'aurais dit de tirer sur les manifestants. Si le général Mamadou Coulibaly a dit que j'ai tenu des propos relatifs à l'usage des moyens feux en présence des lieutenants-colonels Oumar Diallo, Bakary Coulibaly et des commandants Harouna Traoré et Anatole Sangaré, cela n'est pas exact. La seule fois où j'ai reçu le commandant Anatole en présence des autres, c'était le 22 janvier. En un mot, je réfute ces allégations

 En dépit des nombreux cas de morts qui vous ont été signalés, de la marche des femmes, de la dernière prise de position de l'UNTM, vous vous êtes contenté d'insister sur la tenue du congrès, la fin de votre mandat au mois de juillet 1991 et vous avez finalement refusé de démissionner quoique vos plus proches collaborateurs aient joint leurs voix à celles de l'UNTM notamment le lundi 25 mars 1991, n'avez-vous pas en cela nié votre serment de 1968 renouvelé en 1978 ?

Non, je ne crois pas. Je ne reprendrai pas le film des événements parce que je l'ai fait déjà. Mais j'insisterai sur le dialogue que j'ai ouvert avec le Comité de coordination que personne ne m'a obligé à le faire. Au moment où le coup d'Etat a eu lieu, j'étais en train de donner des directives aux membres de la commission de médiation qui devait rencontrer le comité de coordination. J'ai considéré que ma perception des choses ne me permettait pas de démissionner face à de telle injonction.

Les généraux Mamadou Coulibaly, Sékou Ly, ainsi que le colonel Ousmane Coulibaly respectivement ministre de la Défense nationale, ministre de l'Intérieur et du Développement à la base et chef d'Etat-major général des armées et coordinateur des opérations de maintien d'ordre ont déclaré chacun pour sa part n'avoir jamais donné l'ordre de tirer les 22, 23 et 24 mars 1991. Pourtant, durant toutes ces journées, il y a eu des tirs à tuer à la suite de dotations des hommes en munitions réelles, grenades offensives. Cela n'est-il pas en contradiction avec les instructions que vous déclarez avoir données lors de votre visite à l'Etat-major opération dans la nuit du 23 au 24 mars 1991 ? Qu'en dites-vous ?

Si au cours de cette visite j'ai prononcé un seul mot de consigne de feu, les responsables auraient signalé. Les consignes que j'ai données se résument en la situation, la mission, la répartition des missions. Voila les points sur lesquels j'ai insisté. Il ne revient pas à un président de parler de consigne de feu, si consigne de feu y a, elle ne peut être donnée que par l'Etat-major opérationnel.

Dans l'hypothèse où vous auriez simplement dit de ne pas tirer mais d'assurer la défense statique des points stratégiques, le terme défense ayant une signification déterminée en matière de combat, dans votre optique comment devait s'exprimer la réplique en cas d'attaque des objectifs défendus ?

Il n'y aura pas de guerre de mots entre défense et protection, je disais tantôt que les autorités administratives pouvaient requérir ces forces et que les responsables militaires devaient être prêts à se mettre à la disposition des requérants. Mes collaborateurs l'ont confirmé.

Encore une fois, il ne revient pas au président de la République de définir les modes d'intervention des forces, ni de fixer les consignes de feu. C'est parce que précisément il m'a été signalé que les effectifs étaient insuffisants à Bamako que j'ai tenu à donner ces institutions de défense statique.

En ce qui concerne le deuxième volet relatif à l'économie et aux finances de l'Etat, les objectifs sont définis par le parti. Le gouvernement élabore un plan de développement économique et social qui est approuvé par l'Assemblée nationale. Ces différents plans ont été exécutés avec plus ou moins de difficultés quand la sécheresse est absente, quand la crise économique ne sévit pas, quand la crise énergétique n'éclate pas.

Dans ce domaine, j'ai eu à obtenir des dons soit à ma demande, soit sur initiative de certains chefs d'Etat. A ce sujet, après la guerre Mali-Haute Volta en 1975, j'ai envoyé Baba Diarra voir le Roi Faysal d'Arabie saoudite qui lui a remis un chèque de dix millions de dollars. Ce chèque a été encaissé à la BCM à travers Tiéoulé Konaté pour le compte du Trésor public. La même année, le président des Emirats Unis, Cheikh Zayed, m'a fait un don de quatre millions de dollars.

Le chèque a transité par la BCM et encaissé par le ministère des Finances pour le compte du Trésor public. En 1978, l'Emir Cheikh Zaber du Koweït m'a fait un don d'un million de dollars, somme transitée par la BCM pour le compte du Trésor public. En 1976, Faysal m'a remis cinq millions de dollars avant son décès pour la construction du barrage de Sélingué, chèque transité par la BCM, encaissé par le ministre du Développement rural, à l'époque Mamady Kéita.

En 1978, le président des Emirats arabes unis a fait un don de quatre millions de dollars, transité par la BCM pour le compte du Trésor public. En 1981, l'Emir du Koweït m'a fait un don d'un million de dollars, transité par la BCM pour le compte du Trésor public. En 1985, le Koweït m'a fait un don d'un million de dollars. Les Emirats m'ont fait un don dont j'ignore le montant juste après la deuxième guerre contre le Burkina. Le président Houphouët Boigny m'a fait un don d'un milliard de F CFA, fonds versé au Trésor public.

En 1987, le président Houphouët m'a envoyé cinq cent millions de F CFA toujours par le canal de feu Boubacar Diallo, fonds versé au Trésor public. Le président Maaouya de Mauritanie m'a donné entre quatre cent et quatre cent cinquante millions de F CFA versés au Trésor public en espèce par Monsieur Dianka Kaba Diakié alors ministre des Finances.

En 1986, le président Chaldi d'Algérie m'a donné un fonds dont je ne me rappelle plus le montant. La démarche a été faite par Djibril Diallo.

Les cinq cent millions donnés par Houphouët ont été versés au Trésor par Oumar Diallo, mon aide de camp. Chadli m'a aussi donné dix millions de dollars en ciment lorsque Drissa Kéita était ministre des Finances. Il a chargé la Somiex du transport et de la vente de ce ciment, pour la réfection du palais. Tous ces fonds ont servi à effectuer les dépenses courantes. Une fois que ces fonds tombent, je dis de les remettre au ministre des Finances et je ne m'en occupe plus.

L'énumération de ces dons de fonds concerne des opérations d'individu à individu. Sur le plan d'Etat à Etat, il y a eu des conventions d'aide entre gouvernement dans lesquelles je ne me suis pas impliqué. Je n'ai jamais eu à utiliser pour des fins personnelles le moindre des fonds dont je viens de vous parler.

Dans le cadre de nos relations personnelles, le président Houphouët assiste ma famille. Les formes d'assistance de la part de Houphouët sont diverses et ne se limitent pas à ma famille. En 1970 par exemple, à l'occasion du Sommet constitutif de la Cédéao à Bamako, Houphouët a fait dont de plus de dix millions de F CFA à ma famille. C'est avec ce fonds que j'ai construit ma villa de l'Hippodrome.

                           O. Roger Sissoko

Qu’il s’agisse de l’injustice climatique, des crises sanitaires, des écarts technologiques ou de la compétition économique mondiale, l’unité est indispensable. Il affirme que le panafricanisme n’est pas qu’un simple concept, mais un impératif stratégique, une voie vers la souveraineté permettant aux Africains de décider collectivement de leur avenir à partir d’une vision commune, réaliste et ambitieuse.

Selon lui, le panafricanisme qu’il appelle de ses vœux n’a rien d’un slogan. C’est un panafricanisme concret, exigeant, ancré dans l’union des peuples, des cultures, des économies et des savoirs du continent. Un panafricanisme capable d’agir dans un monde qui, selon lui, n’attendra pas l’Afrique. À ses yeux, ce congrès doit rappeler une évidence : l’Afrique ne peut plus rester spectatrice. Divisée, elle demeure vulnérable ; unie, elle devient une force.

Le Président du Togo a souligné que la réforme du multilatéralisme est désormais indispensable. Selon lui, le monde ne peut plus être dirigé sans l’Afrique. Le système international actuel, élaboré à une époque où nos nations étaient encore sous domination coloniale et où nos peuples étaient exclus des décisions, ne correspond plus aux réalités d’aujourd’hui. Il est incompréhensible qu’un continent de 1,4 milliard d’habitants, représentant 28 % des États membres de l’Onu et bientôt un quart de l’humanité, ne dispose toujours pas d’un siège permanent au Conseil de sécurité. Ce n’est pas seulement une anomalie, c’est une véritable aberration. L’Afrique ne peut rester à l’écart des décisions qui façonnent la paix, la finance ou le commerce mondial.

Il a également insisté sur le fait que notre principal levier réside dans la mobilisation de nos propres ressources. Le développement du continent ne viendra pas de solutions importées, mais de nos richesses naturelles, de la créativité de notre jeunesse, de nos entreprises, de notre diaspora, de nos savoirs et de nos cultures. C’est cela, la souveraineté moderne : financer nous-mêmes nos priorités, transformer localement nos matières premières, moderniser nos systèmes alimentaires et sanitaires, et surtout investir massivement dans notre capital humain. La mise en valeur de nos connaissances endogènes, de nos traditions intellectuelles et de nos savoirs médicinaux doit irriguer tout notre système éducatif.

Une Afrique forte est une Afrique qui a confiance en son savoir, en ses capacités et en son identité. Avec une jeunesse parmi les plus dynamiques au monde, des terres vastes et fertiles, ainsi qu’une diaspora influente, nous avons les atouts nécessaires pour convertir ces potentiels en véritable puissance.

Ibrahima Ndiaye

 Les peuples forts n'ont jamais tourné le dos à leur culture et à leurs traditions ! Tout comme il est évident qu'aucun peuple ne peut s’épanouir et atteindre le niveau de développement espéré en étudiant et en se formant dans la langue d’autrui. C’est ce que la République populaire de Chine a compris. Oui, elle a compris que la langue est cruciale pour le développement économique car elle facilite les transactions commerciales et l'accès aux marchés internationaux, améliore la compétitivité des entreprises en favorisant l'innovation et la productivité, et renforce le capital humain par l'éducation et l'accès à l'information.

En plus du fait qu’une communication efficace est indispensable pour les négociations, les collaborations et l'intégration au sein des entreprises multiculturelles, il est aussi indéniable que les programmes d'alphabétisation et l'enseignement des langues maternelles peuvent directement améliorer la qualité de vie et les revenus des populations. Langue officielle et outil d'unification nationale facilitant la communication et l'administration à travers le pays, le mandarin est crucial pour le développement de la Chine. Il est aussi un vecteur essentiel du développement économique, ouvrant des opportunités d'affaires et renforçant sa position sur la scène internationale grâce à son statut de langue de l'innovation et de la diplomatie. De plus, cette langue est un pont vers la culture chinoise et favorise les échanges interculturels.

Il a été promu comme langue commune à travers le pays pour surmonter la complexité des dialectes et des variations régionales, facilitant ainsi la communication et la cohésion sociale et nationale. Face à l'essor économique de la Chine, la maîtrise du mandarin est devenue un avantage concurrentiel majeur dans le monde des affaires, permettant de négocier, de former des partenariats et de comprendre les marchés.

C’est aussi une langue de plus en plus importante dans la diplomatie mondiale parce que la Chine est un acteur majeur dans des organisations internationales telles que l'ONU. Savoir parler le mandarin ouvre indéniablement des portes sur le marché de l'emploi, notamment dans les entreprises ayant des liens avec la Chine, que ce soit dans le commerce, la finance ou d'autres secteurs. Sans compter qu’apprendre le mandarin permet de mieux comprendre l'histoire, la philosophie et les arts chinois, offrant un aperçu plus profond de cette civilisation millénaire.

 Un outil d’innovation donnant accès à des opportunités exceptionnelles

Le mandarin est vu comme un véhicule de l'innovation, ouvrant l'accès à un monde de connaissances et permettant de saisir des opportunités dans des secteurs de pointe comme les technologies. Sa maîtrise favorise les échanges et la compréhension mutuelle avec les communautés chinoises du monde entier et renforce le dialogue international. « La langue chinoise a été un pilier fondamental dans l'unification, l'éducation, l'économie, la culture et l'internationalisation de la Chine, contribuant ainsi à son développement global », a défendu Nanamoudou Djata Keïta, un universitaire malien.

L’une des premières réformes menées par le Parti communiste chinois (PCC) après son arrivée au pouvoir était le « plan linguistique de la Nouvelle Chine ». Celui-ci était fondé sur trois mesures : la désignation du mandarin en tant que langue officielle et sa promotion à travers le pays, la simplification des caractères et la mise en place du système du Pinyin (écriture phonétique latinisée).

Au cours des dernières décennies, la Chine s’est imposée comme un acteur majeur sur la scène mondiale, avec son économie en plein essor, ses technologies de pointe et son influence croissante sur la politique internationale. Au cœur de cette ascension fulgurante se trouve la langue chinoise, le mandarin, qui est rapidement devenue un outil essentiel pour naviguer dans les complexités de notre monde interconnecté. Ce qui fait que apprendre le mandarin n’est plus seulement un passe-temps intéressant ou une quête intellectuelle ; c’est devenu un moyen puissant de jeter des ponts entre les cultures, de favoriser la coopération et de débloquer des opportunités à l’échelle mondiale.

À mesure que l’influence économique de l’Empire du milieu s’accroît, la demande de professionnels maîtrisant le mandarin augmente dans des secteurs tels que la finance, la santé, l’éducation et le divertissement. Les entreprises du monde entier recherchent des employés capables de communiquer efficacement avec les clients, les fournisseurs et les partenaires chinois, ce qui fait des locuteurs du mandarin des personnes très recherchées sur le marché du travail.

Moussa Bolly

la première question portant sur son identité et ce qu'il sait desdits événements, l'ancien président dit ceci :

Moussa Traoré :"Je me nomme Moussa Traoré, né le 25 septembre 1936 à Sébétou, cercle de Kayes, des feus Kaba et Founè Traoré. Je suis général d'armée d'infanterie, marié et père de six enfants.

En ce qui concerne les événements pour lesquels je suis interpellé, il faut les situer dans leur contexte. Le 21 janvier 1991, lorsque les manifestants sont sortis, j'étais souffrant. C'est dans l'après-midi, après avoir pris mes médicaments, que je suis sorti et j'ai entendu des coups de feu. Donc, j'ai attendu le lendemain pour sortir : le mardi j'ai convoqué mes collaborateurs impliqués : ministre de l'Intérieur, ministre de la Défense nationale, le directeur général de la Sécurité d'Etat, le directeur de la sûreté nationale, le chef d'Etat-major de la gendarmerie.  J'ai ordonné de mettre fin à ces manifestations en prenant toutes les dispositions nécessaires, et de prendre contact avec le secrétariat permanent du BEC pour définir une stratégie afin d'informer et de sensibiliser les populations et les militants. Je ne vois pas, si ce n'est pas au Mali, un président s'occuper à gérer ce problème alors que les attributions des ministres sont clairement définis par un règlement. Que serait-il passé si le président n'était pas un militaire ?

La deuxième étape serait les manifestations du 22 et 23 mars. La rumeur a circulé que les élèves et étudiants disent qu'ils vont faire la casse. J'ai convoqué les ministres (Défense et Intérieur) le jeudi 21 mars au soir pour leur donner cette information. Ils m'ont dit qu'ils sont au courant. J'ai dit d'éviter de pourchasser les manifestants et d'occuper tous les points stratégiques afin de ne pas disperser les efforts. Je pense que les choses étaient claires.

Quand j'ai appris le samedi 23 mars dans la journée qu'il y a eu des morts et des blessés, le soir je me suis rendu au Poste commandement opérationnel, le chef d'Etat-major opérationnel m'a rendu compte de la situation. Cela aussi ressort dans mon rapport. Le chef d'Etat-major opérationnel a notamment fait ressortir dans son exposé que les cas de morts sont imputables à l'hystérie des manifestants qui avaient décidé d'attaquer les commissariats notamment.

S'il y'a des responsabilités à situer, ce n'est vraiment pas à mon niveau aujourd'hui.

En votre qualité de chef suprême des Armées répondant aussi bien du ministre de la Défense que celui de l'Intérieur, estimez-vous vraiment que les conséquences de leur acte, si tel est le cas, ne vous impliquent pas ? Etant entendu qu'ils ont été nommés par vous en dépit de la carence, qui vous a obligé par la suite à vous investir par des instructions et des recommandations répétées ?

En tant que chef suprême des Armées, je dois autoriser l'engagement des Forces armées dans une situation de crise donnée.

Le ministre de l'Intérieur et les autorités administratives en cas de crise peuvent requérir ces forces. L'autorisation a été donnée au ministre de la Défense d'informer les autorités militaires à ce qu'elles tiennent prêtes les troupes en cas de réquisition.

Les attributions des ministres étant définies par décret, le ministre qui n'est pas d'accord avec la politique du gouvernement doit se démettre sinon assumer ses responsabilités jusqu'au bout. Je dois souligner que ma propre philosophie est qu'un responsable est avant tout un éducateur et un conseiller. C'est à ce titre que je suis intervenu personnellement pour éviter la dégradation de la situation.

Les ministres impliqués dans la gestion des faits, étant des militaires sous vos ordres, ne pouvaient-ils pas penser qu'ils étaient soumis à votre autorité ?

C'est aux ministres impliqués de répondre à cette question. J'ai été clair à chaque époque,  qu'il s'agisse de janvier ou de mars 1991.

Cependant le dernier remaniement ministériel opéré au sein du gouvernement notamment au niveau de l'Intérieur et de la Justice après celui de la Défense nationale a laissé présager de votre part un durcissement de position dans la gestion de la crise. Qu'en dites-vous ?

Au niveau de l'Intérieur, le ministre ne pouvait demeurer en place après la situation dans le Nord du pays.  Le ministre de la Justice ne pouvait pas rester non plus compte tenu de la gestion du ministère.  Cela n'a rien à voir avec le durcissement de ma position et des événements qui se déroulaient dans tout le pays. Si durcissement, cela allait être un remaniement de fonds en comble.

La situation qui s'est produite au nord du pays était prévisible par le ministre ou le ministère pour prévenir à temps. Cette situation est suffisamment dangereuse pour maintenir un ministre en place. La gestion du ministère e la Justice était devenue difficile par le manque de volonté du ministre pour réaliser les réformes engagées par le président et le gouvernement. En décembre 1989, il y avait quarante deux objectifs à atteindre et à repartir entre les ministères et d'autres instructions écrites adressées au ministre de la Justice.

A propos du ministère de l'Intérieur, quel fut donc le but visé par le rattachement de la police à l'Intérieur ?

C'est un vieux projet et tous mes collaborateurs étaient d'accord sur ça.

A quoi attribuer vous les causes des événements douloureux qu'à vécus le pays de janvier à mars 1991 ?

Les 21 et 22 mars 1991, les casses qui ont eu lieu relèvent des actes de vandalisme.  Aucune revendication des élèves et étudiants n'était parvenue ni au ministère de l'Education ni au gouvernement.

J'ai convoqué le ministre de l'Education nationale, (paix à son âme) Bakary Traoré le 23 janvier et je lui ai demandé ce qui se passe ? Il m'a répondu que les élèves et étudiants ne lui ont soumis ni doléances, ni revendication. Par les moyens officiels et non officiels, j'ai cherché à comprendre les revendications. J'ai su que ce n'était pas des revendications scolaires et estudiantines, mais politiques. Par ces canaux que les élèves et étudiants s'expliquent afin qu'on trouve des solutions, j'ai mis certains responsables des écoles sur la question, il y a eu des contradictions.

Les élèves et étudiants se sont vus coincés surtout au niveau de l'Ecole de médecine. J'ai demandé aux élèves et étudiants qu'ils fassent par écrit leurs revendications. Des réponses seront données. C'est là que j'ai convoqué le ministre de l'Education une seconde fois pour un entretien sur les problèmes scolaires et universitaires.  Nous avons convenu qu'il doit examiner toutes les doléances et leur donner des solutions.  Celles qui dépassent ses compétences et ses moyens doivent être soumises au gouvernement. Ainsi le ministre a reçu leurs revendications par écrit, il a répondu par écrit. C'est là que les élèves et étudiants ont fait circuler la rumeur que le ministre refuse de les recevoir alors qu'ils n'ont pas demandé à être reçus. En définitive, lorsque le ministre a reçu leur demande d'audience, il les a reçus sur mes instructions en même temps que les représentants des associations d'élèves et étudiants. Les déclarations des représentants en font foi, tous étaient satisfaits et les problèmes avaient leur solution.

Pendant ce temps, l'UNTM, qui était partie en grève pour 48 h, était en négociations avec le gouvernement par l'intermédiaire d'une commission dont les membres ont été choisis d'accord parties. Tout semblait se dérouler dans un cadre juridique satisfaisant, lorsque brusquement les casses, les incidents des 22, 23, et 24 mars ont eu lieu sans que ces accords signés au niveau de l'Education nationale aient été dénoncés.

L'UNTM ayant annoncé une seconde grève sans se retirer des négociations et sans faire d'autres déclarations politiques en dehors de la résolution de mai 1990 du conseil central. Ce n'est que le dimanche 24 mars 1991, qu'ayant convoqué les responsables du comité de coordination des organisations et associations politiques pour leur poser la question sur ce qu'elles veulent après un long commentaire. C'est après tout ce que je viens de dire que l'avocat Idrissa Traoré sur injonction du secrétaire général de l'UNTM, m'a remis comme réponse une résolution (la fausse résolution n°1) réclamant ma démission. Ce à quoi j'ai répondu que je ne démissionnerai pas.

Mes collaborateurs du cabinet, du gouvernement et du BEC présents ont constitué avec ce comité une commission de conciliation. En dehors du dimanche 24 mars 1991 aucune revendication quelle qu'elle soit n'est parvenue au gouvernement, ni des associations ni de leur comité de coordination. En réalité, les manifestations ont eu lieu sous l'instigation des associations appuyées par les organisations non gouvernementales françaises et par certains responsables politiques français. Je précise et confirme qu'aucun document officiel n'est parvenu au gouvernement en dehors de la résolution n°1 pour faire une réclamation d'ordre politique.

Cependant vous avez intervenu vous même dans une allocution télévisée adressée à la nation, en précisant qu'il appartiendra au congrès de mars de se pencher sur le multipartisme et autres voies de démocratisation réclamées.  Cela ne signifie-t-il pas que vous étiez imprégné des aspirations des manifestants ?

Je dois rappeler que lors du 11e anniversaire du parti, il a été décidé de discuter ou de débattre de l'exercice de la démocratie au sein du parti au niveau des conférences nationales et régionales, le multipartisme a été évoqué dans certaines régions, notamment Bamako.

 Au regard des comptes rendus, le BEC a décidé que tous ces débats doivent se faire au niveau des sections jusqu'à la base et que rapports soient faits par les sections avant juillet 1990 afin qu'une session extraordinaire du conseil national puisse l'examiner. Une seule section, Ségou avait réclamé le multipartisme avec des contradictions. D'autres sections tout en optant pour le parti unique estimaient qu'il ne faut pas craindre le multipartisme. C'est là que la résolution du conseil national a demandé au BEC d'approfondir la réflexion sur le multipartisme et de faire rapport pour le congrès prochain, voilà ce qui m'a amené à dire dans mon discours ce que j'ai dit.

J'ai dit à Gao qu'il est tout à fait normal que la jeunesse s'exprime et que la rue n'est pas appropriée pour faire des réclamations quelles qu'elles soient.

A supposer que ce soit tout le peuple qui ait demandé le multipartisme, la procédure a été tracées dès août 1990. La position du pouvoir n'était pas figée d'abord depuis août 1990, les sections ont examiné jusqu'à la base le multipartisme et ces rapports étaient en exploitation au BEC quand les manifestations se sont accentuées. Je dois souligner que la Constitution dit que la révision constitutionnelle revient au président de la République  et à l'Assemblée nationale.  D'autre part, il est dit par les statuts du parti que l'option et le statut ne peuvent être modifiés que par un congrès. Donc le secrétariat général ne peut rien dans ces conditions dès que ça touche l'option et les statuts.

A suivre      

 O. Roger Sissoko

"ATT, l'homme qui ne pouvait pas détester, même ses pires ennemis."

Mariko racontait cette visite à Dakar, durant l'exil du président, au cours de laquelle il lui avait dit, en face : "Koro, je fais partie de ceux qui ont contribué à votre chute."

Et ATT de lui répondre simplement : "Dogo, je le sais, mais malgré tout, tu restes un jeune frère."

Cette phrase, venue d'un homme blessé mais sans haine, en dit plus sur la nature profonde du président que bien des discours officiels.

Le ciment d'une sincère amitié

Je ne faisais pas partie du premier cercle des proches du Président Amadou Toumani Touré, ni un compagnon de la première heure. Et pourtant, comme d'autres dirigeants maliens, il a profondément marqué ma trajectoire.

À l'occasion du cinquième anniversaire de sa disparition, je ressens le besoin de lui rendre cet hommage : celui d'un témoin que l'illustre disparu a gratifié d'une sincère amitié. ATT savait que je n'étais pas un courtisan, que j'avais accepté de le rejoindre en renonçant à gagner dix fois moins que ce que je gagnais en Belgique à l'époque, mais que je partageais avec lui un objectif commun : servir notre pays.

Tout commence à l'approche de l'élection présidentielle de 2002. J'étais frappé par le nombre de mes amis sérieux, exigeants, souvent très critiques en politique, qui se disaient prêts à le soutenir sans hésitation. Je me posais alors une question simple : Qu'a donc cet homme de si particulier pour que tant de personnalités, aux parcours si différents, convergent vers lui ?

Pour y répondre, il faut revenir à un moment fondateur de notre histoire récente. En 1991, le lieutenant-colonel Amadou Toumani Touré met fin à vingt-deux (22) ans de dictature du général Moussa Traoré. En seulement quatorze (14) mois de transition, il organise une Conférence nationale rassemblant toutes les forces vives de la Nation, fait adopter une nouvelle Constitution, supervise des élections législatives et une élection présidentielle pluraliste, sans se présenter lui-même et il remet le pouvoir, au président démocratiquement élu, Alpha Oumar Konaré.

Dans une région où tant de dirigeants s'accrochent à leur fauteuil, ce geste de retenue a fait de lui une exception. Il aurait pu garder le pouvoir. Il a choisi de passer le flambeau. Dix ans plus tard, après avoir demandé sa retraite de l'armée, ATT se présente à l'élection présidentielle. Il la remporte face à un autre ami, feu Soumaïla Cissé (paix à son âme).

Trois mois après sa prestation de serment, il m'a accordé une audience au palais de Koulouba. ATT avait ce don rare de mettre immédiatement son interlocuteur à l'aise. En sortant de cette entrevue, j'ai eu le sentiment étrange et profond que nous nous connaissions depuis longtemps, comme si cette conversation venait prolonger un dialogue commencé bien avant. J'avais la réponse à ma question sur mes amis qui le suivaient : cet homme savait valoriser les autres. À partir de ce moment, nous avons gardé le contact.

En 2005, à l'occasion de ma nomination comme Directeur général du Centre pour le Développement de l'Entreprise (CDE, ACP-UE), le Président ATT a tenu à venir à Bruxelles pour me féliciter personnellement. Ce geste, à la fois profond et chaleureux, disait beaucoup de l'homme : attentif aux trajectoires individuelles, fier de voir des Maliens porter haut le nom du pays dans les institutions internationales, toujours prompt à encourager plutôt qu'à juger.

En décembre 2006, il m'a invité au palais présidentiel pour échanger sur l'avenir du Mali. J'y séjournerai trois semaines. C'est au cours de ce séjour que nous discutons en profondeur de son programme présidentiel pour le second mandat. J'ai eu le privilège d'être l'auteur principal du PDES, le Programme de Développement Économique et Social du Mali, qu'il utilisera comme son projet de société lors de l'élection présidentielle de 2007.

Plus tard, il me fera l'honneur de me nommer Ministre des Mines, de l'Énergie et de l'Eau, puis Conseiller spécial du Président de la République, fonction que j'exercerai jusqu'au coup d'État de 2012.

Au-delà des titres et des responsabilités, je garde surtout en mémoire du président un style de travail : l'écoute, la recherche du consensus, le refus de l'humiliation, la volonté constante d'éviter les ruptures inutiles. ATT nous répétait souvent : "Il y a trois virus qui cherchent constamment à infiltrer le corps d'un dirigeant et à le détruire : son propre ego, la flatterie et la perfidie des courtisans et la cécité face au jugement de l'Histoire."

Le bâtisseur

Il y a de cela dix-neuf ans, ATT entamait son PDES par ce paragraphe, resté figé dans la mémoire de tous ceux qui veulent sincèrement apporter leur contribution à l'édification du Mali : "Dans leur histoire (des Nations), il y a des moments où un déclic s'est produit, où le temps s'est accéléré, leur permettant d'enclencher le cercle vertueux du développement.

Ces accélérations de l'histoire des nations se sont souvent produites à des moments précis : celui de leur rencontre avec un ou plusieurs de leurs fils qui leur offraient une vision claire de l'avenir et des actions à mettre en œuvre pour l'atteindre.

Le temps est venu pour notre pays de forcer son destin, d'obtenir la paix définitive afin d'entamer son décollage socio-économique. Il ne s'agit pas de formuler un vœu pieux, mais de proposer aux hommes et aux femmes qui veulent bâtir notre pays une démarche cohérente et réaliste, soutenue par des moyens clairement identifiés."

ATT n'était pas seulement un visionnaire. C'était aussi le bâtisseur d'un pays qui se transformait sous nos yeux.

Sous sa présidence, le Mali s'est couvert de routes comme autant de veines reliant le cœur aux extrémités. Le réseau de routes bitumées s'est allongé de plus de mille cinq cents kilomètres : des rubans d'asphalte reliant villes principales et secondaires, champs et marchés, familles et espoirs. Là où la poussière et l'isolement régnaient, le bitume a apporté la circulation, le commerce, l'école moins lointaine, l'hôpital plus proche.

Il y a aussi ces ponts qui racontent mieux que les discours sur la marche du pays.

Le pont de Gao, jeté sur le Niger comme une poignée de main entre le Sud et le Nord. Le troisième pont de Bamako, l'"amitié sino-malienne" écrite dans le béton, pour désengorger la capitale et faciliter le ralliement des quartiers séparés par le Djoliba. 

ATT savait qu'un pont n'est pas seulement un ouvrage d'ingénieur : c'est un symbole de confiance entre des rives qui, jusque-là, se regardaient de loin.

Les maisons, elles aussi, ont poussé. On les appelle encore "ATTbougou". Près de dix mille logements sociaux ont été construits et attribués à des familles modestes, et plusieurs milliers étaient encore en chantier lorsque les armes ont interrompu l'histoire. Ce ne sont pas que des chiffres : ce sont des loyers qui baissent, des familles qui quittent les cours surpeuplées, des enfants qui grandissent avec une chambre à eux, une porte à fermer le soir, un toit à ne plus craindre durant l'hivernage.

Pour aider les paysans à traverser les saisons difficiles, des centaines de banques de céréales ont été créées ou reconstituées à travers le pays. Dans beaucoup de communes rurales, un grenier s'est dressé comme un rempart silencieux contre la soudure des saisons. Là encore, il ne s'agissait pas de charité mais de dignité : donner aux producteurs une marge de manœuvre, éviter qu'ils bradent leur récolte au plus bas prix, protéger les familles contre la faim lorsque les pluies se font avares.

Dans les villages, des forages et des systèmes d'hydraulique villageoise ont rapproché l'eau potable des femmes, des troupeaux et des jardins. Des aires de regroupement ont été aménagées sur les chemins de transhumance pour éviter les conflits entre éleveurs et agriculteurs.

Dans les villes, des écoles, des lycées, des universités nouvelles ont élargi l'horizon de milliers de jeunes. À Bamako et en régions, des hôpitaux modernes, dont l'Hôpital du Mali, ont ouvert leurs portes, pour que le mot "urgence" ne rime plus systématiquement avec "évacuation".

Et l'électricité ? Elle est au développement ce que le sang est à l'organisme. À l'époque, dans la décennie 2000-2010, le solaire n'était pas bon marché. Nos désavantages géoclimatiques ne permettaient pas non plus d'utiliser à suffisance les sources hydroélectriques. Alors nous sommes allés chercher l'électricité chez nos voisins. C'est le sens des réseaux interconnectés. Le commerce ne gifle pas la souveraineté, sauf pour les esprits primaires. Toutes les régions africaines ont ou envisagent d'avoir des réseaux interconnectés (WAPP, SAPP, EAPP et CAPP). Malgré la guerre en Ukraine, EDF et ORANO (France) ont importé 65 tonnes d'uranium enrichi de ROSATOM (Russie) entre avril 2024 et mars 2025. Autre exemple, en 2024, les États-Unis ont importé de l'ordre de 33 TWh du Canada.

L'important est de trouver du courant vital pour les entreprises et les populations. Dans cette logique, pour ATT, les délestages cumulés dans l'année ne devraient pas dépasser au total plus de dix jours. Il tenait beaucoup à cette directive, qui a été très souvent respectée.

Rien n'est parfait. Beaucoup restait à faire et à parfaire. Mais lorsqu'on regarde honnêtement cette décennie ATT, on voit des routes, des ponts, des écoles, des hôpitaux, des logements, des banques de céréales, de l'eau potable qui progresse, lentement mais sûrement. On voit un pays qui, malgré les contraintes, essayait de se tenir debout, jetant les bases concrètes d'une réelle souveraineté.

L'infatigable homme du dialogue et le soldat de la paix

ATT, c'était aussi une certaine idée de la paix. Dieu seul sait combien de centaines d'échanges le président a eus avec les principaux chefs des groupes rebelles. À commencer par Iyad Ag Ghali, qu'il avait convaincu et envoyé comme "conseiller consulaire" à l'Ambassade du Mali en Arabie saoudite, de 2007 à 2010. N'eût été la demande des autorités saoudiennes de le faire quitter leur pays, à cause de ses activités religieuses jugées "suspectes", peut-être que l'histoire du Mali aurait pris un autre cheminement. Et puis, il y a eu l'irresponsabilité incommensurable, le crime de Nicolas Sarkozy, appuyé par certains dirigeants occidentaux, arabes et turcs, contre le fédérateur des tribus libyennes, le créateur de la Libye moderne, le stabilisateur de la région sahélienne : Mouammar Kadhafi. Celui-là même qui avait abandonné la révolution mondiale, banni les attentats, renoncé à l'arme nucléaire pour se faire une place dans le concert des Nations. Il y a eu dans la vie de Kadhafi deux moments, deux personnages : et c'est celui qui "voulait rentrer dans les rangs", le "bon", qu'ils ont assassiné en novembre 2011. La Libye brisée en plusieurs morceaux et le Sahel déstabilisé en paient encore les conséquences.

Après l'explosion de la barrière libyenne, lorsque, début 2012, des hommes surentraînés et suréquipés, anciens membres de la garde nationale du "guide" Kadhafi, se sont dirigés vers le Mali, ATT a envoyé des émissaires pour connaître leurs intentions et explorer les solutions possibles pour leur accueil. Il a vite compris que la guerre était inévitable avec certains d'entre eux. ATT disait que "la meilleure façon de gagner une guerre était de l'éviter". Mais il faut être deux pour faire la paix. Lorsque les belligérants ne laissent d'autre choix que les armes, alors il faut y aller pour de bon. Toutes nos grandes villes (Gao, Tombouctou, Kidal) ont fait face aux hordes bellicistes sans se plier, du temps d'ATT président.

Pourtant, au moment de l'explosion des hostilités de 2012, le président ne disposait que de huit cents (800) commandos parachutistes pour notamment assurer sa sécurité. Il a choisi d'en envoyer sept cent vingt (720) sur les théâtres d'opérations, estimant que les hommes de son corps d'origine devaient donner l'exemple.

Le jour du coup d'État, ce 21 mars 2012, ce jour fatidique de basculement du Mali vers les profondeurs de l'abîme, jusqu'à présent sans toucher le fond, il n'y avait que quatre-vingts (80) "bérets rouges" à Bamako pour la protection présidentielle.

Bien qu'informé des agitations au camp Soundiata Keïta de Kati, ATT n'avait pas voulu rappeler ses hommes pour se retrancher derrière eux, ni faire intervenir la Gendarmerie ou la Garde nationale. Pour lui, il n'était pas question que des militaires maliens tirent sur d'autres militaires maliens pour prolonger, de quelques semaines, un pouvoir personnel qui touchait de toute façon à sa fin constitutionnelle.

"Servir le Mali" n'était pas pour lui une formule creuse : ce fut, jusqu'au bout, une ligne de conduite.

Pour ma part, j'ai continué à le voir durant son exil à Dakar, puis à son retour à Bamako. Loin du pouvoir, Amadou Toumani Touré est resté fidèle à lui-même : simple, affable, attentif aux autres, peu enclin aux ressentiments publics, toujours soucieux de l'avenir du Mali plus que de son propre sort. Il a toujours su mettre l'intérêt du Mali au-dessus du sien.

Pour aujourd'hui et pour demain

Aujourd'hui, alors que notre pays traverse l'une des périodes les plus incertaines de son histoire, la figure d'Amadou Toumani Touré ne doit pas seulement nourrir notre mémoire : elle doit éclairer notre horizon. Rendre hommage à ATT, ce n'est pas idéaliser le passé ni nier les erreurs ; c'est reconnaître qu'il est possible de concilier autorité et humilité, courage et retenue, puissance de l'État et respect des citoyens.

C'est désormais à nous, collectivement, d'assumer cet héritage :

- en refusant la haine comme mode de gouvernement ;

- en plaçant l'intérêt général au-dessus des rancœurs personnelles ;

- en faisant de la paix non pas un slogan, mais une stratégie, un travail quotidien, parfois ingrat, souvent silencieux.

Le Mali a besoin de se souvenir d'ATT, non pas seulement comme d'une page tournée, mais comme d'un repère. Il n'a jamais prétendu être un homme parfait; il a cherché à être un homme utile.

À l'heure où nous cherchons à éviter l'effondrement, à réinventer notre vivre-ensemble, son exemple nous rappelle que la grandeur d'un dirigeant se mesure à ce qu'il laisse à son peuple, et non à ce qu'il emporte avec lui.

Puisse le Bon Dieu faire que cet appel soit entendu.

Puisse l'œuvre d'ATT continuer d'inspirer les générations présentes et futures du Mali.

Que Dieu l'accueille en Sa miséricorde et apaise le cœur de sa famille et de tous ceux qui l'ont aimé. Amine

l ressort de nos investigations que le lieutenant Moussa Traoré n'est pas l'instigateur du coup d'Etat du 19 novembre 1968. Après la disqualification des hauts gradés, et face au refus du chef d'Etat-major, le colonel Sékou Traoré, de porter le chapeau, le choix s'est porté sur le capitaine Sory Ibrahim Sylla. Lequel aurait tenu des propos non rassurants. Finalement, les putschistes se sont dit que le lieutenant Moussa Traoré a les atouts requis pour prendre la tête du mouvement. L'idée de la destitution du président Modibo Kéita est mûrie par trois jeunes officiers : le capitaine Sory Ibrahim Sylla, les lieutenants Youssouf Traoré et Mamadou Sanogo. Chaque fois qu'ils avaient le temps, ils discutaient de la vie de la nation. A l'époque, le lieutenant Moussa Traoré servait à Kayes.

Après les pelotons 1 et 2 à Ségou et Gao, ils décident de passer à l'offensive. Ils touchent des camarades en qui ils ont confiance, dont Moussa Traoré. A cette phase, le risque est grand, d'autant plus que certains, notamment le chef d'Etat-major (CEM), le colonel Sékou Traoré, les lieutenants Ousmane Coulibaly et Alou Traoré ont désapprouvé l'action.

Le CEM informe même le ministre de la Défense, et une réunion d'urgence est convoquée à Kati. Le colonel Sékou dénonce l'action des jeunes et leur demande de patienter. Après cette rencontre entre officiers, les conspirateurs comprennent que la menace est réelle et ils donnent des consignes : abattre à domicile tout suspect au-delà de minuit. Le slogan est clair "mieux vaut mourir que de se laisser prendre comme un mouton". Malgré la confirmation d'un coup d'Etat en gestation, le pouvoir, au lieu d'être en état d'alerte maximale, n'entreprend rien pour traquer les auteurs. Il paie cash son laxisme et sa négligence le 19 novembre 1968. Le président Modibo Kéita, au retour d'un voyage à l'intérieur du pays, est arrêté sur la route de Koulikoro.

L'arrestation du président Modibo Kéïta

Le 19 novembre 1968 la ville de Bamako se réveille sous une atmosphère timide. Ses points névralgiques sont occupés par des blindés militaires. Au quartier des miliciens d'habitude ambiant, il règne un silence de cimetière. Au même moment, le président Modibo Kéita est en tournée à l'intérieur du pays. Entre-temps des officiers de l'armée malienne conspirent. Qu'est-ce qui s'est passé ce jour de 19 novembre 1968 ?

De crainte de déformer l'histoire, nous donnons la parole à un des acteurs clés de ce grand événement, le capitaine Soungalo Samaké. A propos de l'arrestation de feu le président Modibo Keïta, il dit ceci dans son livre "Ma vie de soldat" : "Dans la nuit du 17 novembre 1968, les lieutenants Moussa Traoré, Kissima Doukara et Youssouf Traoré sont venus dans l'Ami-6 de Kissima. Ils ont garé le véhicule dans un coin vers le célibaterium, et m'ont demandé si je suis prêt ? J'avais la compagnie para en mains et je m'étais préparé en conséquence. C'est là qu'ils ont fixé le jour et l'heure du commencement des opérations. Moussa me dit : «Soungalo, le président Modibo doit débarquer à Koulikoro à 9 heures, avant qu'il ne mette pied à terre, il faut le prendre. Il n'y a pas d'officier qui va avec moi ? Il y a Tiécoro, partez avec lui'. Baba Diarra aussi a été désigné non comme combattant mais comme éventuel dépanneur des chars qui nous transportaient. Donc j'étais dans la première automitrailleuse, Tiécoro la deuxième et Amadou Baba Diarra dans la troisième. Quand nous avons dépassé Massala, j'ai vu devant nous un nuage de poussière. Je me suis dit que c'était le convoi de Modibo qui arrivait. Il fallait donc qu'on fasse quelque chose. Baba Diarra a demandé qu'on mette les automitrailleuses en travers pour couper la route. J'ai ordonné aux hommes de se coucher à droite dans le bas côté de la route, les armes en joue. Quand la délégation va buter sur les chars, je l'arrêterai. Si on me tue, vous tirez. Mais tant que je ne suis pas mort, ne tirez pas.

Si Moussa Traoré dit qu'il a fait un coup d'Etat sans effusion de sang, c'est moi qui me suis sacrifié. J'ai donc arrêté le convoi et donné l'ordre à tous de sortir des véhicules les mains en l'air. Celui qui tenterait le plus petit geste peut risquer sa vie. Quand le président Modibo Kéita est sorti les mains en l'air, Tiécoro est venu se mettre au garde-à-vous pour dire : «Voulez-vous vous mettre à la disposition de l'armée ?» J'ai dit, il n'y a pas de formule de politesse. Prenez-le, embarquez dans l'automitrailleuse. Et puis les soldats sont venus m'aider et nous l'avons embarqué dans l'automitrailleuse. Ouologuem est venu me dire, «S'il vous plait, est-ce que le président ne peut pas continuer dans sa voiture ?» Pas question !

On a conduit toute la délégation au siège du parti d'où Moussa Traoré nous a donnés l'ordre d'emmener Modibo au champ de tir de Kati. Pendant tout le trajet, Modibo est resté la tête baissée sauf au rond-point de Koulouba où aboutissent la route du Point G et celle de Kati. Là, il a levé la tête, a regardé dans la direction du palais jusqu'à ce que le véhicule accomplisse son virage. Puis il a repris la même posture. Quand on est arrivé au champ de tir, on lui a demandé de se mettre en tenue de milicien. Après Tiécoro Bagayoko lui a posé la question : «les Fily Dabo, Hamadoun et Kassoum ont été jugés par un tribunal populaire. Quelques temps vous les avez graciés. Et après vous les avez tués. Pourquoi ?»

- Je ne réponds pas à la question. J'ai appris la mort de Fily Dabo, Hamadoun et Kassoum à la radio comme n'importe quel citoyen.

- Moi j'ai dit président, vous n'êtes pas n'importe quel citoyen. Vous avez des détenus que vous avez graciés. Vous apprenez leur mort par voie de radio. Personne ne vous a rendu compte. Quelle a été votre réaction ? Il m'a regardé et dit : «Je ne réponds pas».

- Vous connaissez quelque chose. Vous apprenez la mort simultanée de gens que vous avez graciés. Il y a un gouverneur de région et d'autres autorités ? Personne ne vous rend compte et vous vous contentez d'avoir appris à la radio. C'est grave".

Faudrait-il rappeler que le président Moussa Traoré dans une interview accordée à Ibrahim Baba Kaké de RFI en 1988 (dans l'émission Mémoire d'un continent) à la faveur de l'anniversaire des 20 ans de son pouvoir, affirmait que Modibo Kéita a été mis aux arrêts par le sergent Binkè Traoré. Ce qui contredit les premiers rôles joués par Tiécoro et Soungalo Samaké. En son temps, Moussa disait que Binkè est devenu par la suite aveugle et qu'il vit à Koutiala.

Ainsi prenait fin le règne du président Modibo Kéita, l'homme qui a conduit le pays à l'indépendance avec ses compagnons d'infortune : Seydou Badian Kouyaté, Drissa Diarra, Madeira Kéita, Mamadou Gologo, Gabou Diawara, Binkoro Coulibaly, Moussa Taty Kéita, Mamadou Diarrah, Jean-Marie Koné, Hamaciré N'Douré, Ibrahim Sall, Oumar Ly, Kanssoro Sogoba (chef de la milice), Mahamane Alassane Haïdara, Attaher Maïga, Dioukamady Sissoko. L'ancien président sera détenu dans différents lieux du pays jusqu'à son décès le 16 mai 1977 à l'âge de 62 ans. Ce qui a choqué l'opinion et surtout ses partisans, c'est le fait que les autorités militaires ont occulté son statut d'ancien président. Le communiqué lu sur Radio Mali disait :  "Modibo Kéita, ancien instituteur à la retraite, est décédé des suites d'un œdème aigu des poumons". Ainsi se referma définitivement la vie du père de l'indépendance.

Les raisons du coup d'Etat de 1968

Il est évident qu'aucun coup d'Etat militaire n'est gratuit. Au-delà des ambitions de ses auteurs, ils avancent dès les premières heures de leur action des arguments solides pour convaincre l'opinion nationale et la communauté internationale. Alors qu'est-ce qui a poussé des officiers maliens à déposer le père de l'indépendance malienne ?

Le colonel Youssouf Traoré, l'un des conspirateurs et membre influent du Comité militaire de libération nationale, disait ceci lors de son passage dans la rubrique "Que sont-ils devenus ?" :  "Le régime de Modibo Kéita a eu la maladresse de commettre certaines erreurs qui l'ont décrédibilisé. Primo, la création d'une milice sous l'autorité de Koulouba fut plutôt un catalyseur du développement des contradictions sociales. Secundo, le coup d'Etat civil contre les institutions et le parti US-RDA qui a consisté à dissoudre illégalement les organes dirigeants de toutes les sections du parti, remplacés par les comités locaux de défense de la révolution. Au niveau national, le bureau politique de l'US-RDA fut dissout et remplacé sans congrès par un Comité national de défense de la révolution. A l'Assemblée nationale, le bureau fut illégalement dissout et remplacé par une Commission législative présidée Mamadou Diarrah de Koulikoro.

Mahamane Haïdara, le président fut destitué. Tertio, l'opération Taxi, conçue et réalisée pour moraliser la vie politico-économique, ne put paradoxalement résister à la cupidité et au banditisme des miliciens. En moins d'un an, tous les véhicules saisis en parfait état de marche (plus d'un millier) appartenant aux cadres politiques et administratifs, furent totalement dépouillés de toutes leurs pièces essentielles démontables (roues, batteries, moteurs, phares) par les miliciens et vendus sur le marché noir. Enfin, les obsèques du franc malien. Proclamé attribut de souveraineté nationale par le président Modibo Kéita pour motiver sa création, la courte histoire du franc malien fut écrite dès le départ par des arrestations, un tribunal populaire illégal, des condamnations arbitraires avant de se terminer dans les dunes de sable au nord par la liquidation physique des opposants par un peloton d'exécution".

Les promesses tenues du CMLN

Les militaires dans leurs premières déclarations ont promis de retourner dans les casernes au terme d'un délai de six mois. Hélas ! Ils resteront pendant vingt trois ans. Ils se sont rétractés parce que selon le colonel Youssouf Traoré l'agitation des cadres de l'US-RDA ne rassurait pas ? Alors comment réaliser un tel projet et laisser le pays entre les mains des opposants qui pouvaient se retourner contre eux ? Une problématique qui explique tous les tenants et les aboutissants qui se sont passés entre novembre 1968 et mars 1991.

Entre-temps le CMLN vole en éclats avec les différentes arrestations opérées en 1978. Le colonel Youssouf Traoré, complice du président Moussa Traoré, finit par se sauver au risque de se faire prendre et subir le même sort qui a été réservé à ses compagnons du coup d'Etat de 1968.

Ironie du sort, Moussa Traoré aussi sera arrêté un 26 mars 1991.

                         O. Roger Sissoko

"Ce sont 350 000 marocains, dont 10 % de femmes, qui se sont levés et portés volontaires pour participer à cette Marche"

C'est à travers une exposition photos retraçant les moments forts de la Marche Verte du 16 octobre 1975 que l'ambassade du Royaume du Maroc au Mali sous la conduite de Driss Isbayène, a célébré avec fierté et joie le 50e anniversaire de cet événement, qui a permis au royaume chérifien de parachever le processus de décolonisations. Il s'agit bien, comme l'a si déclaré le diplomate marocain, des images qui montrent le courage des volontaires et le rôle essentiel de ces femmes et hommes pour l'amour de la patrie. Et la particularité de l'édition 2025 est l'adoption de la résolution 2797 du Conseil de sécurité des Nations unies de la proposition marocaine d'autonomie pour ses provinces du Sud. Ils étaient très nombreux à célébrer cet événement exceptionnel, le jeudi 6 novembre 2025, à la chancellerie. Parmi lesquels Abdoulaye Diop, ministre des Affaires étrangères et de la Coopération internationale et Mme Oumou Sall Seck, ministre en charge de l'Entrepreneuriat national, de l'Emploi et de la Formation professionnelle ainsi que des représentants de certaines institutions notamment le Conseil national de transition. Sans oublier la communauté marocaine au Mali. Et l'ambassadeur Driss Isbayene était visiblement très ému d'accueillir tout ce beau monde pour célébrer le 50e anniversaire de la Marche Verte, symbole fort de l'unité et de la cohésion du peuple marocain. "Le 6 novembre 1975, nous avons vu ces vaillants marcheurs fouler le sol de notre Sahara avec pour seule arme à la main, le Coran et le drapeau national. Un sentiment de joie et de fierté s'est emparé de tout le Maroc et la liesse n'a pas chuté même après le retour de ces désormais glorieux unificateurs du Maroc". Parole de l'ambassadeur de Sa Majesté, le Roi Mohammed VI au Mali dans son discours que nous publions en intégralité. 

C'est avec un grand plaisir que je vous accueille à la chancellerie du Maroc à l'occasion de la célébration du 50eme anniversaire de la Marche Verte, symbole fort de l'unité et de la cohésion du peuple marocain.

En effet, pour ceux qui connaissent l'histoire contemporaine du Maroc, le 16 octobre 1975, Feu Sa Majesté le Roi Hassan II, Que Dieu ait Son âme, lançait, depuis la ville d'Agadir, un appel historique à une marche pacifique pour consacrer le retour des provinces du sud à la mère patrie, après près de 90 ans de colonisation espagnole.

Tout le pays retenait son souffle devant les écrans et postes de radio, écoutant attentivement le Monarque s'adresser à son peuple et lancer le coup d'envoi de ce qui est devenu l'épopée du siècle, la gloire de toute une nation et le facteur unificateur entre le Trône et son peuple.

Unis et décidés à libérer notre Sud, des milliers de bus, camions et transports publics se sont ébranlés de tous Lees recoins du Royaume pour répondre à l'appel du Sud. Ce sont 350 000 marocains, dont 10 % de femmes, qui se sont levés et portés volontaires pour participer à cette Marche. L'engouement populaire était total qu'il a fallu établir des quotas pour chaque région et ville, selon le nombre de sa population.

J'avais 12 ans à l'époque et je voyais mes proches se préparer pour ce grand départ. Un oncle, une tante et un cousin étaient chanceux d'être sélectionnés pour cette épopée. J'étais admiratif devant découvrant, ce jour-là, ce qu'était le vrai sens du patriotisme et de l'amour de la patrie.

Le 6 novembre 1975, devant nos écrans TV, nous avons vu ces vaillants marcheurs fouler le sol de notre Sahara avec pour seule arme à la main, le Coran et le drapeau national. Un sentiment de joie et de fierté s'est emparé de tout le Maroc et la liesse n'a pas chuté même après le retour de ces désormais glorieux unificateurs du Maroc.

Le monde entier s'accordait à dire que c'était un coup de génie du regretté Roi Hassan II. Ce génie a été transmis à son fils, Sa Majesté le Roi Mohammed VI, que Dieu L'Assiste, qui a lancé depuis son intronisation, un Plan de développement ambitieux des provinces récupérées, devenues en un court laps de temps, un espace de développement avec des villes comme Lâayoune, Dakhla, Boujdour et Smara, renaissant du sable et transformées en véritables pôles économiques, s'ouvrant aujourd'hui sur notre région sahélo-saharienne. Cet accomplissement n'aurait pas été possible aussi sans l'engagement de toutes celles et ceux qui ont pris part à la Marche Vert et à qui nous rendons 50 ans plus tard un vibrant hommage.

Nous avons la chance d'avoir parmi nous, M. Mamadou Niang, président de l'Association malienne d'amitié Mali-Maroc, que je tiens tout particulièrement à remercier d'avoir accepté notre invitation. Car M. Niang, est un des volontaires qui a participé à la Glorieuse Marche Verte lorsqu'il était étudiant à Rabat en 1975 et qui va nous faire part de son témoignage.

Tel un vrai écho de ce 50e anniversaire de la Marche Verte, le 31 octobre 2025, marque incontestablement un nouveau tournant historique, date où la communauté internationale, dans son expression collective, a dicté une vérité connue de tout le peuple marocain et a rendu justice à l'histoire. C'est la date où le conseil de sécurité des Nations-Unies, en adoptant la Résolution 2797, a consacré la proposition marocaine d'autonomie pour ses provinces du Sud, comme base unique et exclusive de négociation afin de clore définitivement un conflit artificiel, vestige de la guerre froide.

C'est pour dire que ce jour du 6 novembre 2025 restera tout aussi gravé dans nos mémoires, marocains et pays et peuples alliés, dont je salue ici la représentativité par votre présence.

Mesdames et Messieurs,

Nous avons préparé pour vous une exposition photographique retraçant les moments forts de la Marche Verte : des images qui montrent le courage des volontaires et le rôle essentiel de ces femmes et hommes pour l'amour de la patrie. J'espère que ces photos vous permettront de ressentir l'émotion et la fierté qui, ont animé le peuple marocain, il y a maintenant 50 ans jour pour jour".

Aujourd'hui  président de l'Association malienne d'amitié Mali-Maroc (Amama) Dr. Mamadou Niang, jeune étudiant à l'Institut national de statistique et d'économie appliquée (Inséa) de Rabat à l'époque, était parmi les participants à la Marche Verte du 16 novembre 2025. L'exposition photo organisée par l'ambassade du Royaume du Maroc, le 6 novembre 2025, était une belle occasion pour faire part de son témoignage sur cet événement historique. "En participant à la Marche Verte, cette épopée historique du Royaume, j'ai ressenti une profonde fierté d'être un étudiant africain formé au Maroc - un pays qui m'a transmis le sens du devoir, de la solidarité et de l'engagement pour l'Afrique.  Ce moment a profondément marqué ma conscience et mon parcours. Il a renforcé en moi l'attachement aux valeurs universelles que le Maroc incarne : la tolérance, la paix, la fidélité aux liens spirituels et historiques entre nos peuples", a rappelé Dr. Niang dans son témoignage que nous publions ci-dessous.

C'est pour moi un immense honneur, et une émotion profonde, de prendre la parole aujourd'hui à l'occasion du 50e anniversaire de la Marche Verte. Cet événement demeure, cinquante ans après, un symbole vivant de la foi, du courage et de l'unité d'un peuple autour de son Roi et de sa patrie.

En novembre 1975, j'étais étudiant à l'Institut national de statistique et d'économie appliquée (Inséa) de Rabat. Comme tant d'autres jeunes venus d'Afrique, j'ai été témoin et acteur de cette mobilisation extraordinaire qui a marqué l'histoire contemporaine du Royaume du Maroc.

En réalité, deux éléments m'ont profondément motivé à répondre à l'Appel historique de Sa Majesté le Roi Hassan II (Paix et Salut sur Lui). D'abord, les recommandations de mon père, un homme de foi, profondément attaché à la voie soufie, qui m'avait encouragé à poursuivre mes études supérieures au Royaume du Maroc - ce pays de la gouvernance chérifienne qu'il admirait pour sa sagesse et sa fidélité spirituelle.

Ensuite, les paroles lumineuses et empreintes de spiritualité prononcées par Sa Majesté Le Roi Chérifien Hassan II (Paix et Salut sur Lui), dont la portée transcendait la politique pour toucher les cœurs. Ces paroles ont éveillé en moi un sentiment d'élévation, de confiance et d'engagement, me poussant à marcher aux côtés du peuple marocain dans cette épopée historique.

Des centaines de milliers de volontaires, porteurs du Saint Coran et du drapeau national, ont répondu à l'appel de Sa Majesté le Roi Hassan II - dans une atmosphère de paix, de dignité et de ferveur nationale. Oui, j'ai fait l'axe Rabat - Tarfaya - Smara, environ plus de 1000 km.

La Marche Verte n'était pas seulement un acte politique ; elle fut surtout une marche de foi, de solidarité et de confiance en un idéal supérieur : celui de la libération pacifique et du triomphe du droit. Elle a incarné la cohésion d'un peuple uni autour de son Roi et la conviction que la justice, la fraternité et la paix peuvent triompher sans violence.

En participant à la Marche Verte, cette épopée historique du Royaume, j'ai ressenti une profonde fierté d'être un étudiant africain formé au Maroc - un pays qui m'a transmis le sens du devoir, de la solidarité et de l'engagement pour l'Afrique. Ce moment a profondément marqué ma conscience et mon parcours. Il a renforcé en moi l'attachement aux valeurs universelles que le Maroc incarne : la tolérance, la paix, la fidélité aux liens spirituels et historiques entre nos peuples.  Ces valeurs, je les ai portées tout au long de ma carrière d'expert en développement et dans mon engagement au sein de l'Association malienne d'amitié Mali-Maroc (Amama) dont je suis très fier d'être le président aujourd'hui, pas pour moi-même, mais en mettant en avant les intérêts socioéconomiques des deux peuples Mali - Maroc.

Aujourd'hui encore, la Marche Verte inspire les générations africaines. Elle nous enseigne qu'aucune cause juste ne se gagne sans foi, sans unité, sans amour du pays. Elle nous rappelle aussi que le Maroc, fidèle à sa vocation africaine, reste un modèle de stabilité, de solidarité et de coopération Sud-Sud.

Permettez-moi enfin d'exprimer, en ce jour de commémoration, ma gratitude et mon respect au Royaume du Maroc, à Sa Majesté le Roi Mohammed VI, qu'Allah L'assiste, pour avoir su poursuivre cette œuvre de construction, d'ouverture et de fidélité à l'Afrique. Vive l'amitié entre le Maroc et le Mali ! Vive l'Afrique fraternelle et unie !"

Madame Touré Lobbo Traoré, épouse du Président ATT, dira : «Voilà cinq ans ! Cinq longues années que le Président Amadou Toumani Touré nous a quittés. Pourtant, son souvenir est partout : dans les regards, dans les cœurs, dans les œuvres».

Elle a souligné que ce devoir de mémoire, initié dès novembre 2021, s’est poursuivi chaque année à travers des actions concrètes portées par la Fondation, en faveur des plus vulnérables.

Des dons pour les déplacés et les enfants malades

Pour cette cinquième commémoration, la Fondation Amadou Toumani Touré pour l’Enfance a offert 50 tonnes de céréales, 350 bidons d’huile de 20 litres, 350 sacs de pâtes alimentaires, 1000 nattes, 200 pagnes, 20 machines à coudre pour soutenir les activités génératrices de revenus.

L’hôpital Mère-Enfant, fidèle partenaire de la Fondation, a également contribué à l’hommage : cinq enfants ont bénéficié d’une opération gratuite à cœur ouvert, et une journée de consultations gratuites est prévue pour 500 patients.

Le général à la retraite, Ismaïla Cissé, responsable de l’accueil des déplacés à Sénou, a exprimé sa gratitude au nom des bénéficiaires : «Ce énième don, destiné à plus de 3000 personnes de toutes ethnies confondues, témoigne de votre attachement constant aux idéaux de paix, de réconciliation nationale et de cohésion sociale».

Un devoir de mémoire qui se poursuit

Depuis 2021, la Fondation Amadou Toumani Touré pour l’Enfance multiplie les initiatives en hommage à l’ancien Président.

2021 : Publication du recueil de ses discours, inauguration de la bibliothèque Amadou Toumani Touré, réalisation d’un forage à Mountougoula.

2022 : Rénovation de 18 salles de classe à Sebenicoro, remise de 150 tables-bancs, distribution de 1000 kits scolaires

2023 : Prise en charge de 80 enfants pour des interventions en cathétérisme cardiaque, dons de vivres à l’institution Marchoux, équipements pour 8 associations de veuves.

2024 : Soutien à la Pouponnière de Bamako, au village SOS de Sanankoroba, et à deux centres d’apprentissage du Coran ; dotation en matériel médical pour le centre Mère-Enfant.

À travers ces actions, la Fondation ATT pour l’Enfance perpétue l’engagement du Président Amadou Toumani Touré pour les plus démunis. Son souvenir ne s’efface pas : il se transforme en gestes concrets, en solidarité active, en espoir renouvelé.

Cinq ans après son rappel à Dieu, son épouse Madame Touré Lobbo Traoré n'a de cesse de lui rendre un hommage solidaire, spirituel et appuyé.

Mohamed SYLLA

Je ne suis pas venu pour le pouvoir, mais pour le Mali". L'opinion nationale et internationale se rappelle encore cette citation du président Amadou Toumani Touré à qui les faits vécus et vérifiables ont donné raison tout au long de son règne.  Homme discret, pacifique et consensuel, ATT a marqué le Mali par son sens du dialogue. Certes, ses détracteurs lui reprochaient parfois un excès de compromis et un manque de fermeté face à la crise sécuritaire qui a caractérisé la fin de son double mandat, mais, pour la majorité des Maliens, ATT symbolisait la stabilité, la paix et la dignité nationale.

La triste nouvelle d'Istanbul !

Mardi 10 novembre 2020, peu après la prière du Fajr (5 h 30-6 h), la nation malienne se réveillait avec la triste nouvelle du décès, à Istanbul, en Turquie, de son ancien président, Amadou Toumani Touré dit ATT, six jours après son 72e anniversaire de naissance et moins de deux mois après le décès, le 15 septembre, du deuxième président du Mali, le général Moussa Traoré.

Deuil, tristesse, compassion et signature du livre de condoléances au plan national, messages de condoléances à l'échelle mondiale. Le ballet au domicile du défunt aura duré une semaine au bout de laquelle le Mali tout entier dit adieu à ATT à travers des obsèques nationales organisées le mardi 17 novembre 2020 à la Base A du Génie militaire. Le président de la Transition de l'époque, Bah N'Daw, et le vice-président de l'époque, le général d'armée Assimi Goïta, ainsi que deux anciens chefs d'Etat Alpha Oumar Konaré et Dioncounda Traoré étaient là pour rehausser l'image des funérailles aux côtés de Mme Touré Lobbo Traoré, veuve de l'illustre disparu.

Lecture de l'oraison funèbre, présentation des condoléances du chef de l'Etat, Bah N'Daw, par le Grand chancelier des Ordres nationaux, le général Amadou Sagafourou Guèye, défilés des troupes terrestres, témoignage de la famille du défunt et prière funéraire ont meublé le déroulement de la triste cérémonie. Amadou Toumani Touré repose désormais au cimetière d'Hamdallaye.

Sans doute que lundi prochain, 10 novembre 2025, 5è anniversaire de la disparition d'ATT, sa famille voudra sacrifier au rituel par une séance de lecture du Coran au domicile du défunt. Pourquoi pas d'autres activités à caractère social, humanitaire ou d'intérêt public ?

De l'écolier au commando para

Amadou Toumani Touré est né le 4 novembre 1948 à Mopti où il grandit dans le quartier Wayinkoré. Il confie aux biographes qu'il garde de la Venise malienne le souvenir de tous ces petits métiers auxquels il s'adonnait : couture, élevage, pêche au filet et à la ligne, labour, négoce et football.

Il fit son cycle fondamental à Mopti, Tombouctou, Bandiagara ; poursuit ses études à l'Ecole normale secondaire de Badalabougou (EN Sec), à Bamako, d'où il décroche, en 1969, son diplôme en lettres-histoire et géographie. Un cursus qui le mène tout droit à la profession d'enseignant à l'instar de beaucoup de ses camarades de promotion devenus plus tard professeurs d'enseignement supérieur.

Coup du destin : la même année, sa carrière professionnelle va connaître un virage à 90° vers le métier des armes. En effet, admis au recrutement pour l'Ecole militaire interarmes (Emia) de Kati, le nouvel élève officier de l'Emia de Kati commence aussitôt sa formation en 1969. Il sort en 1972 avec le grade de sous-lieutenant.

Avide de connaissances, il suivra toute une série d'études et de formations durant sa carrière. Notamment à l'Ecole supérieure des troupes aéroportées à Riazan en URSS (1974-1975), au Centre national d'entraînement commando (Cnec) à Mont Louis en France (1978), à l'Ecole supérieure de guerre interarmes (17e promotion) à Paris en France (1989-1990) et au Cours supérieur interarmes (42e promotion) à Paris en France (1990).

De toutes ces étapes, Amadou Toumani Touré aimait laisser entendre qu'il garde des souvenirs mémorables de son séjour à Riazan qui fut une étape importante dans sa formation militaire. Car, c'est une des plus grandes écoles de parachutisme au monde, d'où sont sortis le général Lebed, et, la plupart des généraux soviétiques sont des produits de Riazan. ATT y a fait un cours supérieur de commandant de compagnie, de chef de bataillon et de saut en parachute.

Au titre des promotions en grades, après celui de sous-lieutenant, Amadou Toumani Touré est successivement promu lieutenant le 1er octobre 1974, capitaine le 1er octobre 1978, chef de bataillon le 1er janvier 1984, lieutenant-colonel le 1er octobre 1988, général de brigade le 8 juin 1992, et général d'armée le 1er octobre 1996.

Il est nommé commandant de la Garde présidentielle, du 28 avril 1981 au 30 mars 1984. Le commandement du bataillon des paras commandos lui est confié par deux fois, en janvier 1984, puis le 14 mars 1991. Une douzaine de jours plus tard, le 26 mars, lui et ses compagnons déposent le général Moussa Traoré, en proie à une révolution populaire déclenchée depuis fin 1990.

Venu au pouvoir afin d'instaurer un régime démocratique, ATT a-t-il réussi ? Nous le verrons plus bas.

Parfaite transition démocratique

Le premier contact d'ATT avec le pouvoir suprême date, comme signalé plus haut, date du 26 mars 1991 avec la déposition du général Moussa Traoré, acte qui parachevait une révolution déclenchée par les associations du Mouvement démocratique. Désigné président du Comité de réconciliation nationale - CRN - (26 mars) et du Comité de transition pour le salut du peuple - CTSP - (29 mars), Amadou Toumani Touré conduit la Transition malienne jusqu'au 8 juin 1992.

Cette période a été d'abord marquée par la tenue, du 29 juillet au 12 août 1991, de la Conférence nationale qui produira la Constitution du 25 février 1992, le code électoral, la charte des partis, l'Etat de la nation.

Ensuite, le calendrier des échéances électorales pour la mise en place des institutions de la IIIe République a été respecté comme arrêté : le 12 janvier 1992, référendum constitutionnel ; le 19 janvier 1992, élections municipales ; le 23 février 1992 et le 8 mars 1992, 1er et 2e tours des élections législatives ; et les 12 et 26 avril 1992, 1er et 2e tours de l'élection présidentielle.

Enfin, la signature, le 11 avril 1992 à Bamako, du Pacte national, consacrant le règlement du conflit du Nord du Mali (déclenché en juin 1990), occupe une place de choix parmi les acquis de la Transition de 1991, au terme de laquelle le chef de l'Etat, Amadou Toumani Touré, remet le pouvoir aux civils, précisément à Alpha Oumar Konaré, conformément à ses engagements pris le 26 mars 1991.

Dix ans au service de l'Afrique, élu démocratiquement !

Après une dizaine d'années (1992-2001) passées à lutter contre la dracunculose (ver de Guinée) au Mali et à sillonner l'Afrique à la recherche de la paix, Amadou Toumani Touré se lance dans la politique pour briguer la magistrature suprême.

Le 1er septembre 2001, il demande une mise en retraite anticipée de l'armée pour se lancer dans la politique. Candidat indépendant, il déclare sa candidature le 10 mars 2002 à Sikasso et il est élu président de la République le 24 mai 2002, avec 64,35 % des voix au second tour, pour un premier mandat de cinq ans. Il est investi le 8 juin.

Amadou Toumani Touré est réélu dès le 1er tour le 29 avril 2007 avec 71,20 % pour un second mandat de cinq. Investiture le 8 juin. C'est dans sa vie d'homme politique que le président Amadou Toumani Touré a le plus étonné, avec ses idées, ses concepts, ses méthodes et, bien sûr, ses réalisations. Enumérer les réalisations du président Touré relève de la gageure, mais durant ses mandats, le quatrième président du Mali a posé des actes forts dont certains méritent une attention de nos fidèles lecteurs.

Ce qu'ATT a réalisé

Les fins observateurs et experts politiques et économiques le témoignent sans sourciller : ce que ATT a fait en dix ans dépasse largement les réalisations cumulées des quarante (40) ans précédents son règne, donc de 1960 à 2002. Cela veut tout dire.

Tout d'abord, nous retenons d'Amadou Toumani Touré qu'il est le père de l'Assurance maladie obligatoire. Si nous plaçons l'Amo en tête des acquis d'ATT, c'est parce que lui-même confiait à qui voulait l'entendre que ce régime était sa plus grande satisfaction. Le consensus politique, la consolidation de la démocratie avec l'engagement des réformes institutionnelles, le respect des libertés individuelles, la gestion pacifique de la crise du Nord, etc. sont autant d'actes politiques qui ont été très déterminants dans la vie de la nation, la paix et la quiétude sociales au Mali sous ATT.

L'un des plus grands acquis des mandats du président de la République Amadou Toumani Touré, c'est, sans doute, sa méthode atypique de gestion politique du pouvoir ; une méthode qui a permis au peuple malien de retrouver son unité et sa cohésion interne indispensables pour pouvoir faire face aux défis du développement.

Arrivé au pouvoir sous couverture de parti, Amadou Toumani Touré a été d'emblée inspiré de "partager le pouvoir" dans un cadre de gestion concertée et consensuelle, c'est-à-dire impliquer toutes les sensibilités aux affaires. Son slogan de campagne de 2002 : "Retrouvons ce qui nous unit" a profondément touché le peuple malien, qui l'a élu sur la base de ce message. Une fois élu, le président de la République a mis en pratique cette vision qui lui a permis de réunir, autour de sa personne et de son projet, toutes les composantes et forces politiques et sociales que comptait le Mali. Il a fait en sorte que chaque Malien se sente citoyen à part entière, avec les mêmes droits et obligations. Il a mis autour d'une même table, autour de sa personne, des hommes et des formations politiques qui, quelques mois seulement avant son élection, ne parlaient pas le même langage. Dans la gestion de la crise du Nord, le président ATT a toujours mis en avant le dialogue, parce qu'étant un général d'armée, rompu au métier de la guerre, il connaissait plus que quiconque les conséquences (sociales, militaires, économiques…) de la gestion d'un conflit déjà enclenché. Il fallait donc, coûte que coûte, éviter d'entraîner le Mali dans un engrenage. Aujourd'hui, plus que jamais, nous sommes dans cet engrenage. La guerre contre le terrorisme ne finit…jamais.

Durant ses dix ans de règne démocratique, ATT a posé d'autres actes et actions qui marquent encore la vie nationale. La création, le 25 août 2003, du Bureau du Vérificateur général, modèle canadien, est l'un de ceux-ci. Aussitôt intronisé, ATT a initié le Programme des logements sociaux afin de permettre aux Maliens aux revenus faibles d'avoir leur propre toit. Les 1008 logements, inaugurés en 2004, ont donné le ton à ce vaste concept qui se poursuit. La dernière attribution concerne la 2è tranche de 1992 logements du programme des 12556 logements. Le 4 décembre 2005, la Loi d'orientation agricole (LOA) est lancée par ATT.

Le 6 février 2010, Amadou Toumani Touré procède au lancement des travaux du barrage de Taoussa d'un coût global de 130 milliards de F CFA. 139 000 hectares de périmètres agricoles devaient être aménagés en vue d'augmenter les revenus des populations, et d'assurer l'autosuffisance et la sécurité alimentaires.

Le 25 octobre 2010, ATT lance les travaux de construction de l'autoroute Bamako-Ségou d'un coût global de 182 milliards de F CFA. Ces deux projets constituent les plus importants jamais réalisés dans les secteurs agricole et routier au Mali.

Citons également l'Echangeur multiple de Bamako, le Pont de l'Amitié Mali-Chine ou 3e Pont de Bamako et la réalisation de plusieurs routes, ponts et chaussées à l'intérieur du pays.

Enfin, au lendemain du coup d'Etat de mars 2012 qui l'a renversé, sa démission de ses fonctions de président de la République pour permettre le retour à l'ordre constitutionnel exigé par la Cédéao fut un acte fort ! "Mon devoir, comme je l'ai dit lorsque je m'impliquais il y a vingt-deux ans, jeune officier, c'est le Mali que je voulais aider. En me présentant en 2002, comme candidat à l'élection présidentielle, c'est encore le Mali qui a inspiré ma décision. Je pensais que la petite expérience que j'ai vécue pouvait aider à soutenir ce pays.

Dans le cadre de la recherche de solution, je pense que la décision prise par la Cédéao et la communauté internationale est la meilleure. J'ai décidé de vous remettre ma lettre de démission, que vous allez remettre aux autorités compétentes pour permettre l'exercice plein et entier des dispositions de notre article 36. Il faut que le Mali reste dans les dispositions de sa Constitution de février 1992. Je pense que c'est tout à fait normal, je le fais sans pression, (…) de bonne foi (…), surtout pour l'amour que j'ai pour ce pays", avait écrit ATT, le démocrate, pour marquer la fin de son ère et faire ses adieux aux Maliens.

Que conclure ?

Après avoir passé 11 ans à la tête du Mali, soit 132 mois ou encore 528 semaines, en qualité de chef d'Etat (26 mars 1991-8 juin 1992), puis de président de la République du Mali (8 juin 2002-8 avril 2012), Amadou Toumani Touré fut ce grand Homme d'Etat inoubliable et qui restera à jamais gravé dans la mémoire et le cœur de ses compatriotes. Les raisons ? La gestion imprimée au pouvoir, le modèle de gestion politique conçu et imposé, les actes posés qui ont impacté la vie des populations, les acquis de tous genres légués à la postérité. Autres atouts favorables : son sens du patriotisme, sa gestion concertée du pouvoir et sa gestion pacifique des conflits, mais aussi et surtout, la recherche perpétuelle de la paix par le dialogue, le compromis, les concessions et tous moyens pacifiques.

La Transition démocratique malienne est indissociable de la vie d'ATT, mais l'enfant de Mopti fut aussi un vaillant soldat, un humaniste, un médiateur et un politique qui a fait ses preuves dans la gestion des affaires de l'Etat !     

   El Hadj A.B.HAIDARA

Il était exactement dix heures quand le Président du  Conseil économique, social, environnemental et culturel en compagnie du Gouverneur  de la Région,  le Contrôleur  principal de Police, Bakoun KANTE, est arrivé  à la bibliothèque familiale Ben Essayoutt de Djingarey ber, où  l’ensemble des chefs coutumiers et religieux  se sont réunis pour la circonstance.

«Notre rôle consiste à faire des prières et de formuler des bénédictions pour le pays. Nous ne manquerons  pas de le faire.  Le Conseil économique, social, environnemental et culturel joue un rôle important  dans le développement socioéconomique du Mali. Nous suivons avec un grand intérêt vos différentes missions de collecte du  recueil des attentes des besoins et des problèmes de la société », a  indiqué  le substitut de l’Imam de la Mosquée de SANKORE, M.ElMoctar CISSE. Il a ensuite  insisté sur l’urgence d’accélérer le processus d’opérationnalisation  de l’Université de Tombouctou. A cet effet, il a sollicité l’accompagnement du Président du CESEC.

En retour, le Président  a expliqué  le rôle important que joue les légitimités traditionnelles et le vif intérêt que le Président de la Transition leur accorde. Il a  tenu à rassurer ses interlocuteurs de l’accompagnement de la 7eme  institution.

  Il faut noter que la « Caravane d’Alphadi pour la Paix » vise comme objectif global de renforcer le développement culturel et artistique de Tombouctou et de lancer un appel à la Paix, à la réconciliation et au vivre ensemble pour les populations de la 6e région, du Mali et de l’Alliance des Etats du Sahel. Elle se tiendra du 21 au 22 octobre 2025.

Service Communication CESEC

Dans cette matinée de deuil, où l’Afrique toute entière pleure le sacrifice d’un capitaine-poète, d’un rebelle au cœur en feu, je veux que s’élève, parmi les cendres, le chant rugissant de Thomas Sankara. Aujourd’hui, trente-huit années après l’assassinat ignoble qui le priva de son souffle, franchissons les sombres murailles de l’oubli et ramenons au jour la lumière de ses combats, ses rêves dévorés mais semeurs d’espérance pour les peuples pillés.

Il y avait, dans ses rêves, la soif d’une révolution radicale, la rupture complète avec l’ancien ordre ! Et Sankara lança l’offensive avec un volontarisme fou, une rage d’émancipation, un amour des humbles. Il changea le nom du pays, de Haute Volta à Burkina Faso, pays des hommes intègres, pour couper les chaînes de la mémoire coloniale et imposer la dignité. Il planta plus de dix millions d’arbres pour lutter contre la désertification du Sahel, défiant la nature que l’on accroche aux insignes du pillage. Il fit vacciner plus de deux millions et demi d’enfants contre la méningite, la rougeole, la fièvre jaune, dans ce même souffle où il installait des écoles, des centres de santé, des puits, des barrages, des infrastructures sans recourir à l’aide extérieure.

Il déclencha une campagne d’alphabétisation massive. Quand le pays plafonnait à treize pour cent de taux d’alphabétisme, il le propulsa vers soixante-dix pour cent en quelques années et fit descendre dans la rue le pouvoir, en brisant les privilèges, interdisant les voitures de luxe pour les dignitaires, imposant la Renault 5 comme voiture d’État. Il s’attaqua au ver de la corruption, mit en place les Tribunaux Populaires de la Révolution (TPR) pour juger les détourneurs et les bureaucrates, et fit des Comités de Défense de la Révolution (CDR) le fer de lance de la participation populaire. Il proclama l’interdiction de l’excision, des mariages forcés, arrachant aux traditions patriarcales leurs masques de légitimité. Il déclara l’égalité des sexes, fit entrer les femmes au gouvernement, dans l’armée, dans les champs et sur les chantiers, avec congés de maternité reconnus à tous les niveaux de la chaîne du travail, public comme privé, militaire ou administratif.

Il prêchait l’autosuffisance alimentaire, consommer ce que produit la terre du Faso, et refuser les emprunts du Fonds monétaire international (FMI) ou les chaînes des bailleurs de fonds. Il exhortait ses pairs africains à rompre les soumissions financières, dénonçait la dette odieuse, appelait la jeunesse à s’armer de savoir, de travail collectif, de conscience de classe.

Sur le plan culturel, il érigea des salles de cinéma par secteur, fonda le cinéma Neerwaya pour faire rayonner le Festival panafricain du Cinéma et de la Télévision de Ouagadougou (FESPACO); il soutint l’art à travers le SIAO, la voix des opprimés, l’écriture, la musique comme armes de libération.

Sur la scène internationale, il parlait d’une voix qui craquait d’indignation. Il dénonçait l’Apartheid en Afrique du Sud, défendait une Palestine libre sans domination sioniste, fustigeait les dictatures africaines complices du néocolonialisme, refusait de plier devant l’Occident. Sa diplomatie était vérité. Il disait à la face des puissants que le Burkina Faso ne plierait pas, qu’il suivrait sa voie, qu’il ne serait pas une colonie indépendante en titre. Il prônait le panafricanisme, l’unité des peuples, et attendait des chefs africains qu’ils cessent d’être des valets de puissances étrangères.

Oui, dans son regard brûlait la lampe de Marx et la flamme de Lénine, mais dans une réalité burkinabè, avec la conviction que le peuple doit reprendre ses forces pour refonder l’ordre. C’était une révolution démocratique et populaire qu’il rêvait, une guerre de libération intérieure. Il savait que l’ennemi était partout, dans les banques internationales, dans les ambassades, dans le silence des élites africaines, dans la misère qu’ils imposaient.

Mais le rêve sankariste eut à affronter les coups de boutoir des valets locaux de l’impérialisme. Ceux-là mêmes qui, tapis dans l’administration, dans les casernes et les salons politiques, œuvraient à briser l’élan populaire. Ils craignaient la fin de leurs privilèges, la perte de leurs maîtres et de leurs rentes. Ils minaient l’œuvre révolutionnaire de l’intérieur, semant la division, alimentant les doutes, infiltrant les structures nées de la Révolution. C’est dans cette gangrène sourde que mûrit la trahison. Sankara, lui, avançait sans compromis, persuadé que l’histoire n’appartient pas aux hésitants. Il savait que la Révolution ne se mendie pas, qu’elle se conquiert au prix du courage et du sang.

Et pourtant, malgré des limites qui n'ont pas manqué, le bilan éclate, le pays est transformé en quatre ans et deux mois. Des villes reliées, des routes, des rails. Chaque village avait sa source d’eau, chaque région son électrification, ses écoles, ses centres de santé. Le peuple sentait que le temps de l’indignité était fini. Sankara allumait les cœurs.

Quand le glaive fratricide du traître Blaise Compaoré frappa, ce n’était pas un homme qu’on tua, mais un avenir qu’on enterrait. Le crime vengeur fut mis en scène par un Caïn africain instruit par l’impérialisme. Mais le sang versé n’est pas perdu, il coule encore en nous, en chaque jeunesse insurgée d’Afrique.

Aujourd’hui, sous la direction de l’héritier spirituel de la Révolution d'août 1983, le capitaine Ibrahim Traoré, porteur de la Révolution progressiste populaire (RPP), le Burkina marche à nouveau vers l’indépendance pleine. Ibrahim Traoré (IB) assume ce legs, défie les vestiges de la Françafrique, nationalise là où il le faut, ramène l’économie vers le peuple, réaffirme le refus de l’aide captive. Il suit les traces de Sankara comme un fils de feu. Le mémorial et mausolée inaugurés récemment à Ouagadougou, conçus par l’architecte Francis Kéré en matériaux de terre locale, symbolisent que la mémoire se veut enracinement, lutte et espérance.

En ce jour de douleur, Africaine, Africain, pleure la perte, mais relève-toi. Que l’image du Capitaine soit étincelle dans ton front, que son cri résonne dans ta gorge et que sa vision guide ta marche. Le sol africain saigne mais ce sang féconde le réveil. Ô Afrique, relève-toi, car derrière toi marche Sankara, dans le pas du capitaine Traoré.

Et que dans la fumée de l’histoire nos enfants voient la flamme, et marchent, implacables, libres, debout jusqu’à la victoire.

Par Abou MACO

n 1971, les pays africains nouvellement indépendants ont massivement voté en faveur de la résolution 2758 de l'Assemblée Générale des Nations Unies, rétablissant la République Populaire de Chine dans son siège légitime à l'ONU. Cet acte historique demeure la pierre angulaire des relations sino-africaines et symbolise l'essor de la coopération Sud-Sud sur la scène internationale. Au fil des décennies, les relations entre les deux parties ont évolué, passant d'une libération partagée à un développement partagé, d'une solidarité politique agissante à un partenariat stratégique pragmatique pour une prospérité commune.

En 2000, la création du Forum sur la Coopération Sino-africaine (FCSA) a marqué le début d'une nouvelle ère de développement commun. A partir de 2013, "l'Initiative la Ceinture et la Route" lancée par le Président Xi Jinping, a produit la réalisation concrète de projets d'infrastructures économiques, de réduction de la pauvreté, d'éducation, de culture et de santé qui ont amélioré les conditions de vie des Peuples Africains et mis en évidence la valeur singulière de la coopération Sino-africaine au sein de la coopération internationale. La philosophie de cette coopération porte une vision pour la construction d'une Communauté de Destin Chine-Afrique encore plus solide. A cet égard d'importantes questions émergent.

Comment les relations sino-africaines sont-elles passées du soutien politique mutuel au développement partagé ?

Comment la Chine et l'Afrique poursuivent-elles leurs relations dans le cadre de l'ONU ?

Comment le droit au développement peut-il être placé au cœur de la Gouvernance mondiale ?

Comment le partenariat Chine-Afrique peut-il façonner l'ordre international?

Les relations entre la Chine et l'Afrique sont profondément ancrées dans la solidarité contre le colonialisme, l'oppression et les dominations étrangères. Elles sont ancrées dans une lutte commune pour l'indépendance, la dignité, la souveraineté et la justice. Au moment où les pays Africains luttaient pour se libérer de la domination coloniale, sortant d'un siècle d'humiliation, la Chine a tendu la main à l'Afrique. Cette solidarité n'était pas seulement idéologique. Elle était morale et culturelle, reconnaissant que le droit à l'autodétermination est le fondement de la paix et de la justice. La souffrance subit et l'expérience anticoloniale partagée ont forgées un lien fondé sur le respect mutuel, devenu l'un des partenariats les plus authentiques des relations internationales. "C'est dans les moments difficiles que l'on reconnaît son vrai ami", dit l'adage. La lutte anticoloniale a libéré des pays et des peuples, mais aussi transformé l'ordre mondial et élargi les fondements moraux et politiques des relations internationales. Les pays nouvellement indépendants d'Asie et d'Afrique ont redéfini le multilatéralisme, faisant de l'ONU une tribune pour tous, notamment les voix du Sud. Ainsi est née la multipolarité comme un monde où la diversité est respectée et où chaque pays, quelle que soit sa taille ou sa puissance a son mot à dire pour façonner le destin de l'humanité.

Au cours des décennies écoulées, les relations sino-africaines ont évolué au niveau de partenariat stratégique global qui joue désormais un rôle essentiel dans la Gouvernance mondiale. Grâce au Forum sur la Coopération Sino-africaine (FCSA) et l'Initiative la Ceinture et la Route, les deux parties ont transformé leur amitié historique en une coopération pragmatique dans tous les domaines du développement : les infrastructures, les sciences et technologies, l'éducation, la santé et le développement durable, etc... Ce qui a permis à une nouvelle voix de se faire entendre à l'ONU. Cette voix prône la paix, la réforme de la Gouvernance mondiales, le respect de la souveraineté et un modèle de développement au service des peuples. Des ténèbres du colonialisme à la lumière de l'indépendance, de la solidarité politique à une vision commune de développement et de la gouvernance mondiale, la trajectoire des relations Sino-africaines reflète le parcours humain de civilisations multimillénaires. Rappelons que la lutte anticoloniale était un combat pour la liberté, mais aussi pour plus de justice et d'équité dans la Gouvernance mondiale. Aujourd'hui, la Chine et l'Afrique continuent de porter ce flambeau, œuvrant ensemble pour la construction d'un monde multipolaire, inclusif. Le passé a été bâtit par la souffrance et la solidarité. Le présent s'est construit sur la coopération pragmatique. L'avenir se dessine pour la prospérité commune et une Gouvernance mondiale partagée.

En 1971, le soutien massif des pays Africains à la résolution 2758 a légitimé le statut de la Chine à l'ONU, marqué l'histoire des Nations Unies et l'histoire commune de la Chine et de l'Afrique. Ce fut un tournant dans les relations internationales, un moment où la voix des pays en développement, menés par l'Afrique, a remodelé l'équilibre moral et politique de la Gouvernance mondiale. Faisant preuve d'unité et de conviction, vingt-sept pays Africains ont voté en faveur de ladite résolution. En rétablissant la Chine à la place qui lui revient de droit à l'ONU, l'Afrique a affirmé que l'ordre mondial ne doit pas être guidé par la puissance, mais par le droit international. Le retour de la Chine à l'ONU a insufflé un nouvel élan au multilatéralisme, renforcé la voix des pays en développement et accéléré la transition vers un ordre mondial plus inclusif et multipolaire. Le partenariat Chine-Afrique, né à cette époque de solidarité est devenu l'un des exemples les plus dynamiques de développement et de respect mutuels du monde moderne. La leçon à retenir de l'esprit de 1971 invite la Chine et l'Afrique à maintenir haut la flamme de l'unité, de l'engagement initial qui a guidé les dirigeants africains et chinois à cette époque-là.

Le soutien de l'Afrique à la Chine a confirmé le principe selon lequel "lorsque des pays agissent ensemble et solidairement, ils peuvent transformer la Gouvernance mondiale" pour le bonheur des peuples. L'héritage de 1971 réside dans le solide partenariat entre la Chine et l'Afrique, mais aussi dans l'engagement commun des deux parties en faveur d'un système de gouvernance mondiale plus juste et inclusif.

Au cours des dernières décennies, les relations Sino-africaines ont évolué au niveau d'une vision commune, ancrée dans les principes des relations Sud-Sud, inscrites non pas dans la conditionnalité, mais dans la souveraineté respectée. En ce moment où la gouvernance mondiale connait des tensions, le partenariat Chine-Afrique offre une nouvelle voie qui ne reproduit pas le modèle occidental de " relations donateur-bénéficiaire " mais la redéfinit du point de vue des pays en développement. La coopération Sino-africaine s'approfondie davantage dans des domaines de l''innovation, la recherche conjointe, le transfert de technologies, l'industrialisation et la mise en place d'institutions durables (universités, groupes de réflexion, plateformes numériques et mécanismes financiers) l'éducation et les échanges culturels pour constituer une architecture commune de progrès. Le FCSA est en droite ligne des objectifs des Nations Unies, le Programme de développement durable à l'horizon 2030, l'Agenda 2063 de l'Union Africaine. Il propose un cadre inclusif axé sur le développement, reflétant les priorités des pays Africains. Il renforce la coopération multilatérale et représente un modèle axé sur les résultats concrets. La coopération Sino-africaine est entrée dans une nouvelle ère, où son impact transcende les relations bilatérales pour influencer l'architecture de la gouvernance mondiale. En privilégiant la réalisation des aspirations des peuples à vivre une vie meilleure et en promouvant l'équité, elle est devenue une force transformatrice pour façonner un système international plus équitable.

En ce 80ème anniversaire de l'ONU, la Chine et l'Afrique soulignent que le droit au développement doit être au cœur de la gouvernance mondiale. Ce principe doit passer du statut de plaidoyer à celui de règles institutionnelles. En effet, il y a quarante ans, l'ONU reconnaissait le droit au développement comme un droit universel et inaliénable. Cependant, des décennies plus tard, les inégalités entre les Nations et entre les régions persistent. Alors que l'Organisation entre dans la neuvième décennie de son existence, la Chine et l'Afrique prônent que le développement n'est pas un privilège, mais un droit humain fondamental qui doit être ancré dans les structures de la Gouvernance mondiale. Ensemble la Chine et l'Afrique possèdent la crédibilité et l'expérience nécessaires pour mener cette transformation souhaitée par les peuples. Il est temps que l'ONU respecte son engagement initial, c'est-à-dire : " faire du développement, de l'égalité et de la dignité, le fondement d'un nouvel ordre de gouvernance mondiale ".

La trajectoire des relations Sino-africaines, de la solidarité anticoloniale au développement commun, témoigne d'une longue histoire faite d'espoir, de résilience et d'une volonté de construire une communauté de destin partagé. En se tournant vers l'avenir, Chinois et Africains doivent toujours se rappeler que l'amitié Chine-Afrique n'est pas née d'une convenance géopolitique, mais de la conviction forgée dans les luttes d'hier et renforcée par les rêves de demain. Dès lors, les deux parties doivent constamment réaffirmer leur engagement commun en faveur de la promotion de la paix, de l'égalité et du développement de tous les pays du monde. Ensemble, la Chine et l'Afrique continueront de marcher main dans la main, de leur histoire commune à leur destin commun.

Prof. Yoro DIALLO

Chercheur Principal / Directeur Exécutif du Centre d'Etudes Francophones

Directeur du Musée Africain et du Musée des Echanges Chine-Afrique

"2024 Chinese Government Friendship Award"

Institut des Etudes Africaines, Université Normale de Zhejiang, CHINA

E-mail: inadial@yahoo.com /Tél: (0086)15888991173

En parfaite harmonie avec la vision de Son Excellence le Président de la Transition, le Général d’Armée Assimi Goïta, qui accorde une place de choix aux autorités coutumières et traditionnelles, cette désignation vient confirmer que le Mali peut toujours compter sur ses valeurs et sur ses garants sociaux.

Puisse cette mission inspirer davantage d’initiatives pour l’unité, la paix et la solidarité entre tous les fils et filles du Mali.

Avec respect et considération,

El hadj Sinaly TRAORÉ

Son passage comme Ministre de la Justice par 2 fois a raffermi nos liens à travers la représentation de l'AMDH que j'assurais en tant que membre dès 1993 et membre du bureau en 1998. Bien évidemment on m'avait collé l'étiquette d'"Extrémiste-jusqu'auboutiste". C'est la vie ! Nous préparâmes les sessions de l'EID. Les positions de l'AMDH n'étaient pas les miennes mais plutôt d'instance.

En 2003 la vie nous a imposé la défense de l'Ivoirien IB-Coulibaly. Mon implication dans ce dossier à risque était fondée sur mes amitiés et camaraderie avec le Dr Oumar Mariko, lui-même ami de Soro Guillaume, ce dernier à l'époque en tandem avec Alassane Dramane Ouattara et IB-Coulibaly. Maître Amidou m'a devancé d'une semaine au fait que j'ai accepté de voyager avec la femme de IB-Coulibaly (Kadiatou Keita) et ses garçons. Maître AD logeait vers Colonel Fabien et AT  DIARRA à Porte de la Chapelle chez Mme Méité. Elle accepta le risque après refus d'un autre ivoirien nanti à Paris qui prit peur ! Tombé malade sans raison clinique, Maître Amidou me rend visite. Tout étonné, je mis à sa disposition tous les ouvrages que j'ai payés pour ma plaidoirie. Heureux hasard ! Je recouvre partiellement ma forme et Maître Antoine Comte d'insister pour que je porte la Robe. Nous étions Maîtres Margulis Sorin, Antoine Comte, Amidou Diabaté et ATDIARRA.

IB-Coulibaly est libéré ! La joie est immense! Nous sommes en conférence de presse devant la Prison de Fresnes. (JA l'intelligent No 2228•21-27 sept 2003 et des Photos de presse). Notre Confrère Antoine Comte demanda s'il y avait des conseils à donner à IB-Coulibaly. Je réagis pour conseiller à notre client que si son intention est de faire la politique qu'il crée un parti et préalablement s'inscrive en cours de management pendant son séjour en France. Son Parti « l'UNIR » crée à partir du Bénin est-il la leçon ?

J'ai dû couvrir toutes les Conférences essentielles de IB-Coulibaly au point qu'il m'invita en 2005 à Paris. En fait toute la bataille du MPCI (Mouvemt Patriotique de la Côte d’Ivoire) était dirigée contre le concept de "l'Ivoirité" que le Président Konan Bedié a fait théoriser par des universitaires ivoiriens avec lesquels nous avons discuté en 1999 et en 2000 à l'Hôtel IBIS sur invitation du Journaliste Ben Harouss sur « Les Transitions Africaines ». Nos collègues ivoiriens traitaient les Burkinabé et Maliens-nes de "Bétail électoral"! En fait c'était l'électorat du Président Alassane Dramane Ouattara. Je pense que Guillaume Soro et ADO ont lâché IB-Coulibaly, à cause de ses ambitions autonomistes. Sinon comment comprendre que IB rentre à Paris avec un Passeport de service burkinabé et se fait arrêter pour « Recrutement de mercenaires et tentatives de déstabilisation du Président Gbagbo à partir de la France ». IB était trop direct et la France a eu peur d'un Sankara-bis. Voilà !

Maître Amidou et ATDIARRA. Les 4200 paysans-nes C/ l'Office du Niger. Je m'occupais des  paysans-nes. Les motifs d'expropriations pour non-paiement de la redevance-eau cachaient mal l'éviction des petits producteurs des terres de l'ON.

L'AFFAIRE des habitants de NTabacoro sur la Route de Ségou. Pour 325 ha visés par le décret de déclaration d'utilité publique, plus de 500 ha ont été expropriés ! Les décrets de déclaration d'utilité publique et d'expropriation ont été attaqués devant la Cour Suprême (Sect Adm) en 2009. La procédure a été volontairement bloquée jusqu'en 2012, où à la faveur de la loi d'origine parlementaire de circonstance, le régime d'application a changé. Nous avons succombé par suite de changement de législation provoquée !

CHER CAMARADE, CHER MAÎTRE ET MON BEAU. PAIX À TON ÂME ! QUE FIRDAWS SOIT TA

DEMEURE !

Ne pars pas trop loin, Amidou…

Me Mountaga Tall

‘’Amidou Diabaté : un homme intègre, courageux, patriote, compétent et désintéressé’’

Les témoignages recueillis depuis le décès de Maître Amidou Diabaté soulignent de façon unanime ces qualités essentielles.

Que puis-je dire de plus ? Mais qui comprendrait que je ne dise rien même si, selon Sénèque, « les grandes douleurs sont muettes ».

Je m'attacherai donc à évoquer la profonde confiance qui a marqué nos relations malgré les épreuves.

Revenons au début des années 1990.

Un jour, ma secrétaire, une professionnelle rigoureuse, outrepasse les consignes pour m'annoncer la visite d'un magistrat qui insistait pour me voir. Lorsqu'elle prononce le nom d'Amidou Diabaté, je me précipite pour le retrouver dans une salle d'attente bondée.

Notre entretien s'est prolongé plus d'une heure. Après des précautions oratoires et des hésitations, il m'a finalement questionné sur la nécessité de s'organiser contre le régime dictatorial en place.

On se connaissait peu mais on se respectait beaucoup. Après les mêmes précautions de ma part, la confiance a fini par s’instaurer pour ne plus jamais s’estomper.

C'est ainsi que je lui ai présenté un document, dont je conserve encore le manuscrit jauni, qui deviendra plus tard, après correction et validation, le « Manifeste » du CNID-Association, texte fondateur de l’Association avec « l’Appel au Peuple malien ».

Cette confiance instinctivement instaurée, a survécu aux épreuves et aux aléas de la vie.

En février 1991, contraint à la clandestinité, je me déplaçais chaque nuit pour discuter de la stratégie à mener avec deux camarades, dont Amidou, témoignant ainsi d'une confiance absolue en raison des risques considérables encourus.

Lorsque la répression s'est intensifiée en mars 1991, Amidou Diabaté a dû également rentrer en clandestinité. Dans la nuit du 26 mars 1991, c’est de chez mon jeune frère Cheick Oumar Tall dit Kara, qui, avec d’autres le protégeaient, qu’il s’est rendu, accompagné de celui-ci, à la Bourse du Travail, après l’annonce de l’arrestation du Général Moussa Traoré.

Après le 26 mars, je décide de ne pas siéger au CTSP (Comité de Transition pour le Salut du Peuple) lors de la mise en place de cet organe suprême de la Transition. Nous avons proposé à Amidou de siéger à ma place. Malgré ses efforts pour me convaincre de revenir sur ma décision, j'ai tenu bon. Or mon acceptation l’aurait empêché d’y siéger. Il a finalement accepté, non par ambition personnelle, mais par sens du devoir.

Ce même schéma s'est répété lors de l'entrée du CNID-FYT au gouvernement en 1994.

Pour les 3 portefeuilles obtenus par le parti (Energie – Construction Urbanisme Logement et Justice), j’ai proposé le 1erVice-président Yoro Diakité, le Secrétaire Général Abdoulaye Diop et le Secrétaire politique Amidou Diabaté. Amidou, avec beaucoup d’autres insista encore pour que je rentre moi-même au gouvernement d’autant que nous avions obtenu que le chef de file de nos ministres soit ministre d’Etat et numéro 2 du Gouvernement. Or, mon acceptation l’aurait privé du portefeuille de la Justice que le parti lui destinait.

Même l'épisode du PARENA n'a pas altéré ces liens personnels basés sur la confiance et l'estime mutuelle.

Lors de ma récente visite à Amidou à l'hôpital du Point G pendant sa maladie, nos larmes ont exprimé ce que les mots ne pouvaient pas dire. Nous nous sommes tenus longuement la main, sans savoir que c'étaient nos adieux.

À sa famille éplorée, au PARENA et particulièrement à PPR, j'adresse mes condoléances les plus sincères et attristées.

Repose en paix, vieux frère mais aussi confrère, ami, complice et compagnon !

Tu as tant apporté !

Puisse ALLAH SWT t'accueillir parmi Ses Élus.

Amine !

Son passage comme Ministre de la Justice par 2 fois a raffermi nos liens à travers la représentation de l'AMDH que j'assurais en tant que membre dès 1993 et membre du bureau en 1998. Bien évidemment on m'avait collé l'étiquette d'"Extrémiste-jusqu'auboutiste". C'est la vie ! Nous préparâmes les sessions de l'EID. Les positions de l'AMDH n'étaient pas les miennes mais plutôt d'instance.

En 2003 la vie nous a imposé la défense de l'Ivoirien IB-Coulibaly. Mon implication dans ce dossier à risque était fondée sur mes amitiés et camaraderie avec le Dr Oumar Mariko, lui-même ami de Soro Guillaume, ce dernier à l'époque en tandem avec Alassane Dramane Ouattara et IB-Coulibaly. Maître Amidou m'a devancé d'une semaine au fait que j'ai accepté de voyager avec la femme de IB-Coulibaly (Kadiatou Keita) et ses garçons. Maître AD logeait vers Colonel Fabien et AT  DIARRA à Porte de la Chapelle chez Mme Méité. Elle accepta le risque après refus d'un autre ivoirien nanti à Paris qui prit peur ! Tombé malade sans raison clinique, Maître Amidou me rend visite. Tout étonné, je mis à sa disposition tous les ouvrages que j'ai payés pour ma plaidoirie. Heureux hasard ! Je recouvre partiellement ma forme et Maître Antoine Comte d'insister pour que je porte la Robe. Nous étions Maîtres Margulis Sorin, Antoine Comte, Amidou Diabaté et ATDIARRA.

IB-Coulibaly est libéré ! La joie est immense! Nous sommes en conférence de presse devant la Prison de Fresnes. (JA l'intelligent No 2228•21-27 sept 2003 et des Photos de presse). Notre Confrère Antoine Comte demanda s'il y avait des conseils à donner à IB-Coulibaly. Je réagis pour conseiller à notre client que si son intention est de faire la politique qu'il crée un parti et préalablement s'inscrive en cours de management pendant son séjour en France. Son Parti « l'UNIR » crée à partir du Bénin est-il la leçon ?

J'ai dû couvrir toutes les Conférences essentielles de IB-Coulibaly au point qu'il m'invita en 2005 à Paris. En fait toute la bataille du MPCI (Mouvemt Patriotique de la Côte d’Ivoire) était dirigée contre le concept de "l'Ivoirité" que le Président Konan Bedié a fait théoriser par des universitaires ivoiriens avec lesquels nous avons discuté en 1999 et en 2000 à l'Hôtel IBIS sur invitation du Journaliste Ben Harouss sur « Les Transitions Africaines ». Nos collègues ivoiriens traitaient les Burkinabé et Maliens-nes de "Bétail électoral"! En fait c'était l'électorat du Président Alassane Dramane Ouattara. Je pense que Guillaume Soro et ADO ont lâché IB-Coulibaly, à cause de ses ambitions autonomistes. Sinon comment comprendre que IB rentre à Paris avec un Passeport de service burkinabé et se fait arrêter pour « Recrutement de mercenaires et tentatives de déstabilisation du Président Gbagbo à partir de la France ». IB était trop direct et la France a eu peur d'un Sankara-bis. Voilà !

Maître Amidou et ATDIARRA. Les 4200 paysans-nes C/ l'Office du Niger. Je m'occupais des  paysans-nes. Les motifs d'expropriations pour non-paiement de la redevance-eau cachaient mal l'éviction des petits producteurs des terres de l'ON.

L'AFFAIRE des habitants de NTabacoro sur la Route de Ségou. Pour 325 ha visés par le décret de déclaration d'utilité publique, plus de 500 ha ont été expropriés ! Les décrets de déclaration d'utilité publique et d'expropriation ont été attaqués devant la Cour Suprême (Sect Adm) en 2009. La procédure a été volontairement bloquée jusqu'en 2012, où à la faveur de la loi d'origine parlementaire de circonstance, le régime d'application a changé. Nous avons succombé par suite de changement de législation provoquée !

CHER CAMARADE, CHER MAÎTRE ET MON BEAU. PAIX À TON ÂME ! QUE FIRDAWS SOIT TA

DEMEURE !

Ne pars pas trop loin, Amidou…

Me Mountaga Tall

‘’Amidou Diabaté : un homme intègre, courageux, patriote, compétent et désintéressé’’

Les témoignages recueillis depuis le décès de Maître Amidou Diabaté soulignent de façon unanime ces qualités essentielles.

Que puis-je dire de plus ? Mais qui comprendrait que je ne dise rien même si, selon Sénèque, « les grandes douleurs sont muettes ».

Je m'attacherai donc à évoquer la profonde confiance qui a marqué nos relations malgré les épreuves.

Revenons au début des années 1990.

Un jour, ma secrétaire, une professionnelle rigoureuse, outrepasse les consignes pour m'annoncer la visite d'un magistrat qui insistait pour me voir. Lorsqu'elle prononce le nom d'Amidou Diabaté, je me précipite pour le retrouver dans une salle d'attente bondée.

Notre entretien s'est prolongé plus d'une heure. Après des précautions oratoires et des hésitations, il m'a finalement questionné sur la nécessité de s'organiser contre le régime dictatorial en place.

On se connaissait peu mais on se respectait beaucoup. Après les mêmes précautions de ma part, la confiance a fini par s’instaurer pour ne plus jamais s’estomper.

C'est ainsi que je lui ai présenté un document, dont je conserve encore le manuscrit jauni, qui deviendra plus tard, après correction et validation, le « Manifeste » du CNID-Association, texte fondateur de l’Association avec « l’Appel au Peuple malien ».

Cette confiance instinctivement instaurée, a survécu aux épreuves et aux aléas de la vie.

En février 1991, contraint à la clandestinité, je me déplaçais chaque nuit pour discuter de la stratégie à mener avec deux camarades, dont Amidou, témoignant ainsi d'une confiance absolue en raison des risques considérables encourus.

Lorsque la répression s'est intensifiée en mars 1991, Amidou Diabaté a dû également rentrer en clandestinité. Dans la nuit du 26 mars 1991, c’est de chez mon jeune frère Cheick Oumar Tall dit Kara, qui, avec d’autres le protégeaient, qu’il s’est rendu, accompagné de celui-ci, à la Bourse du Travail, après l’annonce de l’arrestation du Général Moussa Traoré.

Après le 26 mars, je décide de ne pas siéger au CTSP (Comité de Transition pour le Salut du Peuple) lors de la mise en place de cet organe suprême de la Transition. Nous avons proposé à Amidou de siéger à ma place. Malgré ses efforts pour me convaincre de revenir sur ma décision, j'ai tenu bon. Or mon acceptation l’aurait empêché d’y siéger. Il a finalement accepté, non par ambition personnelle, mais par sens du devoir.

Ce même schéma s'est répété lors de l'entrée du CNID-FYT au gouvernement en 1994.

Pour les 3 portefeuilles obtenus par le parti (Energie – Construction Urbanisme Logement et Justice), j’ai proposé le 1erVice-président Yoro Diakité, le Secrétaire Général Abdoulaye Diop et le Secrétaire politique Amidou Diabaté. Amidou, avec beaucoup d’autres insista encore pour que je rentre moi-même au gouvernement d’autant que nous avions obtenu que le chef de file de nos ministres soit ministre d’Etat et numéro 2 du Gouvernement. Or, mon acceptation l’aurait privé du portefeuille de la Justice que le parti lui destinait.

Même l'épisode du PARENA n'a pas altéré ces liens personnels basés sur la confiance et l'estime mutuelle.

Lors de ma récente visite à Amidou à l'hôpital du Point G pendant sa maladie, nos larmes ont exprimé ce que les mots ne pouvaient pas dire. Nous nous sommes tenus longuement la main, sans savoir que c'étaient nos adieux.

À sa famille éplorée, au PARENA et particulièrement à PPR, j'adresse mes condoléances les plus sincères et attristées.

Repose en paix, vieux frère mais aussi confrère, ami, complice et compagnon !

Tu as tant apporté !

Puisse ALLAH SWT t'accueillir parmi Ses Élus.

Amine !

Son passage comme Ministre de la Justice par 2 fois a raffermi nos liens à travers la représentation de l'AMDH que j'assurais en tant que membre dès 1993 et membre du bureau en 1998. Bien évidemment on m'avait collé l'étiquette d'"Extrémiste-jusqu'auboutiste". C'est la vie ! Nous préparâmes les sessions de l'EID. Les positions de l'AMDH n'étaient pas les miennes mais plutôt d'instance.

En 2003 la vie nous a imposé la défense de l'Ivoirien IB-Coulibaly. Mon implication dans ce dossier à risque était fondée sur mes amitiés et camaraderie avec le Dr Oumar Mariko, lui-même ami de Soro Guillaume, ce dernier à l'époque en tandem avec Alassane Dramane Ouattara et IB-Coulibaly. Maître Amidou m'a devancé d'une semaine au fait que j'ai accepté de voyager avec la femme de IB-Coulibaly (Kadiatou Keita) et ses garçons. Maître AD logeait vers Colonel Fabien et AT  DIARRA à Porte de la Chapelle chez Mme Méité. Elle accepta le risque après refus d'un autre ivoirien nanti à Paris qui prit peur ! Tombé malade sans raison clinique, Maître Amidou me rend visite. Tout étonné, je mis à sa disposition tous les ouvrages que j'ai payés pour ma plaidoirie. Heureux hasard ! Je recouvre partiellement ma forme et Maître Antoine Comte d'insister pour que je porte la Robe. Nous étions Maîtres Margulis Sorin, Antoine Comte, Amidou Diabaté et ATDIARRA.

IB-Coulibaly est libéré ! La joie est immense! Nous sommes en conférence de presse devant la Prison de Fresnes. (JA l'intelligent No 2228•21-27 sept 2003 et des Photos de presse). Notre Confrère Antoine Comte demanda s'il y avait des conseils à donner à IB-Coulibaly. Je réagis pour conseiller à notre client que si son intention est de faire la politique qu'il crée un parti et préalablement s'inscrive en cours de management pendant son séjour en France. Son Parti « l'UNIR » crée à partir du Bénin est-il la leçon ?

J'ai dû couvrir toutes les Conférences essentielles de IB-Coulibaly au point qu'il m'invita en 2005 à Paris. En fait toute la bataille du MPCI (Mouvemt Patriotique de la Côte d’Ivoire) était dirigée contre le concept de "l'Ivoirité" que le Président Konan Bedié a fait théoriser par des universitaires ivoiriens avec lesquels nous avons discuté en 1999 et en 2000 à l'Hôtel IBIS sur invitation du Journaliste Ben Harouss sur « Les Transitions Africaines ». Nos collègues ivoiriens traitaient les Burkinabé et Maliens-nes de "Bétail électoral"! En fait c'était l'électorat du Président Alassane Dramane Ouattara. Je pense que Guillaume Soro et ADO ont lâché IB-Coulibaly, à cause de ses ambitions autonomistes. Sinon comment comprendre que IB rentre à Paris avec un Passeport de service burkinabé et se fait arrêter pour « Recrutement de mercenaires et tentatives de déstabilisation du Président Gbagbo à partir de la France ». IB était trop direct et la France a eu peur d'un Sankara-bis. Voilà !

Maître Amidou et ATDIARRA. Les 4200 paysans-nes C/ l'Office du Niger. Je m'occupais des  paysans-nes. Les motifs d'expropriations pour non-paiement de la redevance-eau cachaient mal l'éviction des petits producteurs des terres de l'ON.

L'AFFAIRE des habitants de NTabacoro sur la Route de Ségou. Pour 325 ha visés par le décret de déclaration d'utilité publique, plus de 500 ha ont été expropriés ! Les décrets de déclaration d'utilité publique et d'expropriation ont été attaqués devant la Cour Suprême (Sect Adm) en 2009. La procédure a été volontairement bloquée jusqu'en 2012, où à la faveur de la loi d'origine parlementaire de circonstance, le régime d'application a changé. Nous avons succombé par suite de changement de législation provoquée !

CHER CAMARADE, CHER MAÎTRE ET MON BEAU. PAIX À TON ÂME ! QUE FIRDAWS SOIT TA

DEMEURE !

Ne pars pas trop loin, Amidou…

Me Mountaga Tall

‘’Amidou Diabaté : un homme intègre, courageux, patriote, compétent et désintéressé’’

Les témoignages recueillis depuis le décès de Maître Amidou Diabaté soulignent de façon unanime ces qualités essentielles.

Que puis-je dire de plus ? Mais qui comprendrait que je ne dise rien même si, selon Sénèque, « les grandes douleurs sont muettes ».

Je m'attacherai donc à évoquer la profonde confiance qui a marqué nos relations malgré les épreuves.

Revenons au début des années 1990.

Un jour, ma secrétaire, une professionnelle rigoureuse, outrepasse les consignes pour m'annoncer la visite d'un magistrat qui insistait pour me voir. Lorsqu'elle prononce le nom d'Amidou Diabaté, je me précipite pour le retrouver dans une salle d'attente bondée.

Notre entretien s'est prolongé plus d'une heure. Après des précautions oratoires et des hésitations, il m'a finalement questionné sur la nécessité de s'organiser contre le régime dictatorial en place.

On se connaissait peu mais on se respectait beaucoup. Après les mêmes précautions de ma part, la confiance a fini par s’instaurer pour ne plus jamais s’estomper.

C'est ainsi que je lui ai présenté un document, dont je conserve encore le manuscrit jauni, qui deviendra plus tard, après correction et validation, le « Manifeste » du CNID-Association, texte fondateur de l’Association avec « l’Appel au Peuple malien ».

Cette confiance instinctivement instaurée, a survécu aux épreuves et aux aléas de la vie.

En février 1991, contraint à la clandestinité, je me déplaçais chaque nuit pour discuter de la stratégie à mener avec deux camarades, dont Amidou, témoignant ainsi d'une confiance absolue en raison des risques considérables encourus.

Lorsque la répression s'est intensifiée en mars 1991, Amidou Diabaté a dû également rentrer en clandestinité. Dans la nuit du 26 mars 1991, c’est de chez mon jeune frère Cheick Oumar Tall dit Kara, qui, avec d’autres le protégeaient, qu’il s’est rendu, accompagné de celui-ci, à la Bourse du Travail, après l’annonce de l’arrestation du Général Moussa Traoré.

Après le 26 mars, je décide de ne pas siéger au CTSP (Comité de Transition pour le Salut du Peuple) lors de la mise en place de cet organe suprême de la Transition. Nous avons proposé à Amidou de siéger à ma place. Malgré ses efforts pour me convaincre de revenir sur ma décision, j'ai tenu bon. Or mon acceptation l’aurait empêché d’y siéger. Il a finalement accepté, non par ambition personnelle, mais par sens du devoir.

Ce même schéma s'est répété lors de l'entrée du CNID-FYT au gouvernement en 1994.

Pour les 3 portefeuilles obtenus par le parti (Energie – Construction Urbanisme Logement et Justice), j’ai proposé le 1erVice-président Yoro Diakité, le Secrétaire Général Abdoulaye Diop et le Secrétaire politique Amidou Diabaté. Amidou, avec beaucoup d’autres insista encore pour que je rentre moi-même au gouvernement d’autant que nous avions obtenu que le chef de file de nos ministres soit ministre d’Etat et numéro 2 du Gouvernement. Or, mon acceptation l’aurait privé du portefeuille de la Justice que le parti lui destinait.

Même l'épisode du PARENA n'a pas altéré ces liens personnels basés sur la confiance et l'estime mutuelle.

Lors de ma récente visite à Amidou à l'hôpital du Point G pendant sa maladie, nos larmes ont exprimé ce que les mots ne pouvaient pas dire. Nous nous sommes tenus longuement la main, sans savoir que c'étaient nos adieux.

À sa famille éplorée, au PARENA et particulièrement à PPR, j'adresse mes condoléances les plus sincères et attristées.

Repose en paix, vieux frère mais aussi confrère, ami, complice et compagnon !

Tu as tant apporté !

Puisse ALLAH SWT t'accueillir parmi Ses Élus.

Amine !

En ce mois de juin 1890, Tièba Traoré, Roi de Kénédougou, mobilise un millier d’hommes, ses meilleurs généraux, et fait venir un renfort conduit par son frère Babemba accompagné du capitaine français Quinquandon. En face, à Loutana, le Roi Fantoni Traoré se tient fièrement derrière ses murailles, entouré de quelques centaines de guerriers prêts à mourir plutôt qu’à céder.

Le 21 juin, Tièba assiège Loutana. Le 29, il lance l’assaut. Trois jours de combats acharnés s’ensuivent. Résultat : un échec sanglant, 80 morts, 584 blessés, Tièba lui-même touché, son griot Djéli Mori blessé au front. L’offensive se transforme en blocus. Il ne s’agit plus de vaincre par l’épée, mais par la faim.

C’est alors que survient le moment décisif de toute guerre : l’instant où la parole pourrait remplacer le fer. Quinquandon propose la négociation. Mais Fantoni, gonflé de certitude et persuadé de l’arrivée prochaine de son allié, le Roi de Kinian, refuse.

Erreur fatale

Car « le temps politique n’est pas celui des tambours ». La famine étouffe la cité. Le secours de Kinian arrive trop tard et tombe dans une embuscade tendue par Babemba et Quinquandon. Le dernier espoir est balayé. Acculé, Fantoni se rend. Mais l’histoire ne lui offrira ni pardon, ni traités : le 16 septembre 1890, il est exécuté, et Loutana est mise à sac.

Cette guerre fratricide n’est pas qu’un souvenir. Elle est un miroir tendu à toute nation, à tout dirigeant, à tout peuple. Que nous dit-elle ?

1. Il y a un temps pour combattre… et un temps pour négocier

Fantoni a su défendre, mais il n’a pas su négocier à temps. La bravoure sans lucidité devient ruine. Le chef n’est pas seulement celui qui combat ; il est aussi celui qui sait sauver son peuple avant qu’il ne soit trop tard.

2. L’orgueil d’un homme peut devenir la tragédie d’un peuple

Par peur d’humilier sa couronne, Fantoni a sacrifié des vies. Gouverner, c’est parfois choisir la paix quand bien même elle coûte l’orgueil personnel.

3. Aucun secours n’est certain s’il n’est pas préparé

Le secours promis par Kinian fut illusoire. Il n’est pire stratégie que d’attendre le salut d’autrui. Un peuple doit fonder sa survie sur sa propre sagesse, non sur les promesses extérieures.

L’Histoire ne juge pas : elle avertit. Loutana n’est pas un simple épisode de bravoure. C’est un avertissement politique : À ceux qui croient que la force suffit, elle rappelle le pouvoir du dialogue. À ceux qui se fient aux alliances, elle rappelle l’urgence de l’autonomie. À ceux qui gouvernent, elle enseigne que la vraie victoire est celle qui épargne les innocents. L’histoire ne doit pas être récitée : elle doit être méditée. Les héros du passé ne nous lèguent pas des erreurs à répéter, mais des leçons à comprendre.

Loutana, 1890

Quand deux frères se font la guerre, c’est toujours le peuple qui meurt. Et quand un roi refuse d’écouter la voix de la raison, l’Histoire finit par le parler à sa place.

Source des faits historiques : livre de l'historien Soumaïla Sanoko, Le Royaume du Kénédougou 1825-1898

Dr. Mahamadou Konaté

Samedi dernier à Lomé, Abdoulaye Diop a exhorté les jeunes à « avoir confiance en eux et à ne pas rester en marge de la gouvernance de leur pays ». Dans son intervention, il a cité l’exemple des dirigeants africains de l’indépendance :

« Ce n’est pas nouveau. Quand nous regardions notre ancien président Modibo Keïta, quand il est arrivé au pouvoir, à l’indépendance, il avait à peine 33 ans. Et la plupart des dirigeants des indépendances étaient dans la trentaine ou moins. (…) Nous, les qualités que nous avons aujourd’hui, ils ne les avaient pas. Modibo Keïta était un instituteur, il n’a pas été préparé à diriger un pays. Nous, nous avons cette expérience. »

Ces déclarations ont été jugées « réductrices » par plusieurs admirateurs et partisans du premier président du Mali. Certains internautes ont dénoncé une «méconnaissance historique», rappelant que Modibo Keïta était âgé de 45 ans au moment de l’indépendance, et non 33 ans. D’autres ont partagé des extraits de sa biographie pour souligner son parcours d’enseignant, de syndicaliste et de militant panafricaniste chevronné avant son accession au pouvoir.

Sur les réseaux sociaux, les réactions se sont multipliées, oscillant entre indignation, ironie et défense du ministre. Tandis que certains y voient une maladresse de communication, d’autres estiment que les propos traduisent un manque de respect envers l’héritage du président Modibo Keïta.

Face à la controverse, Abdoulaye Diop a publié ce mardi 14 octobre un message d’apaisement sur ses comptes officiels :

« Je lis avec beaucoup d’attention les réactions suscitées par mes propos à Lomé Peace and Security Forum. Je tiens à rappeler mon profond respect pour le président Modibo Keïta, figure emblématique de notre indépendance et modèle d’intégrité, d’engagement patriotique et de clairvoyance. (…) Mon intention n’était nullement de diminuer son héritage, mais de magnifier le modèle de réussite qu’il représente. »

Le ministre a ajouté que Modibo Keïta reste pour lui «une source d’inspiration constante dans la défense de la souveraineté et de la dignité du Mali ».

Cette mise au point a permis de calmer certaines critiques.  D’autres estiment que le parcours de président Modibo Keita doit être enseigné en lieu et place la leçon sur « la Révolution française de 1789 » supprimée des programmes scalaires par une décision du ministre de l’Education nationale, le 9 octobre 2025.

Mamadou TOGOLA/maliweb.net

Les deux thématiques ont été développées par des conférenciers chevronnés notamment M. Diadié Yacouba Dagnoko, ancien ministre, M. Daouda Nama Tékété, journaliste et écrivain, M. Modibo Diallo, Historien, Mohamed Salikènè Coulibaly, ancien Ministre et Dr. Abakary Touré, Enseignant Chercheur.

Cette table ronde visait à pérenniser la mémoire des luttes héroïques d'hier menées par les peuples africains pour leur libération et l’unité africaine, sous la conduite de leurs leaders historiques, en lien avec l’histoire contemporaine de la Confédération des États du Sahel (AES).

Dans son exposé dont le thème était « La Construction de l'Unité Africaine quels idéaux du Père de l'indépendance du Mali, Modibo Keita. Enjeux pour la consolidation de l’AES, le journaliste écrivain Daouda TEKETE dira qu’il faut donc aujourd'hui, en Afrique, des personnalités intègres et compétentes, capables d'assumer ces missions. En l'absence de tout contrôle efficace, on ne peut, en réalité, compter que sur la qualité des hommes, leur formation solide, leur éthique personnelle. Il s'agit d'hommes qui, par leur mode de vie, par les actes qu'ils posent ou ont posé au quotidien contribuent à aider les masses populaires africaines à assumer leur destin et à quitter cette vie d'humiliation, d'appauvrissement, de doute et d'incertitude qu'elles n'ont pas choisie et qui ne caractérise ni leur audace, ni leur rêve, ni leur espoir, ni ceux de leurs martyrs,

 En effet, ces doutes et incertitudes n'existent ni dans la teneur des déclarations d'indépendance, ni dans les hymnes et les devises des Etats africains…Modibo Keita a été un des militants africains qui a joué un rôle primordial dans le combat contre le colonialisme sous toutes ses formes et dans toutes ses dimensions. Il avait une vision progressiste, un attachement viscéral à l'indépendance, à la justice sociale, à l'unité africaine et à la paix véritable dans le monde. Les idées et l'action de Modibo Keita restent d'une très grande actualité. Ses luttes, les efforts qu'il a consentis pour son peuple, son énergie inépuisable, son prestige et ses qualités humaines en font aujourd'hui une source d'inspiration pour tout patriote Malien, pour tout Africain luttant pour le progrès du continent, pour toute personne qui œuvre pour l'émancipation l'épanouissement de l'humanité.

Modibo Keita : le panafricaniste inflexible

Pour le journaliste Daouda TEKETE, Modibo Keïta, premier président du Mali indépendant, fut bien plus qu'un chef d'État : instituteur de formation, socialiste convaincu et panafricaniste inflexible, il rêva d'un continent debout et maître de son destin. Son parcours incarne à la fois la promesse et la fracture de l'Afrique post-coloniale. L'indépendance du Mali, proclamée en 1960, avait été un moment de grâce. Le Soudan français devenait République, les drapeaux coloniaux cédaient la place à l'espérance verte et or, et Modibo Keïta en portait le souffle. Il croyait, avec une foi inébranlable, que l'Afrique pouvait se tenir debout, socialiste sans Moscou, panafricaine sans naïveté, fier sans arrogance. Modibo Keïta fut à la fois le poing levé d'un peuple en marche, et l'illustration tragique de ce que devient un rêve quand il se heurte aux murs d'une réalité postcoloniale d'un continent, d'une promesse jamais tout à fait tenue. Ce n'est pas seulement l'histoire d'un homme que nous retraçons ici. C'est celle d'un pays, Modibo Keita est né et a grandi dans un Soudan français quadrillé par l'administration

En 1937 déjà, avec le Voltaïque Ouezzin Coulibaly, il avait jeté les bases du premier syndicat des enseignants d'Afrique-Occidentale française. La plume, le verbe, la salle de classe : tout est arme pour Modibo. Il n'a pas encore pris un seul fusil, mais dans les salons coloniaux, son nom circule déjà comme un avertissement. En 1946, la guerre est finie, mais le vent du changement souffle. Modibo Keïta devient l'un des fondateurs de l'Union soudanaise et adhère immédiatement au Rassemblement Démocratique Africain (RDA), le grand mouvement interterritorial voulu par Félix Houphouët-Boigny. Mais Keïta, dès le départ, rêve plus grand, plus radical. L'Afrique ne peut pas simplement négocier ses chaînes ; elle doit les briser. Cette même année, il est arrêté, brièvement interné par les autorités françaises. Il en sort plus convaincu que jamais : les réformes sont des leurres, seul le départ du colon redonnera sens à l'histoire africaine. Modibo Keïta entre alors en politique non pas comme un ambitieux mais comme un engagé pour le changement.

Construire un pays dans les cendres de l'Empire

En croire, le journaliste écrivain Daouda Teteke, le 20 septembre 1960, au palais de Koulouba, les drapeaux français glissent lentement du mât. Deux jours plus tard, le Soudan français devient officiellement la République du Mali. Modibo Keïta, costume sobre, regard intense, proclame l'indépendance sans détour, sans condition, sans nostalgie. Mais dans l'ombre de cette célébration, un deuil silencieux s'installe. Quelques semaines plutôt, la Fédération du Mali (projet panafricain qu'il portait aux côtés de Léopold Sédar Senghor) s'effondre. Le Sénégal claque la porte. Les rêves d'un État unifié d'Afrique de l’Ouest s’éloignent. Cette rupture marque un tournant. Modibo s'engage à bâtir un Mali au service de l'un africain. Il ne tergiverse pas. Le Mali devient un État socialiste adapté aux réalités africaines. Les fondements économiques de la politique de décolonisation de 1960 à 1968

Le régime instauré par MODIBO KEITA au Mali avait su créer chez les maliens la confiance en soi, le sens de l'honneur et de la dignité. Dans tous les domaines de la vie économique, sociale et culturelle, ceux sont les maliens qui étaient à l'avant-garde du combat émancipateur du peuple. Les sociétés et entreprises d'état avaient toutes été réalisées, essentiellement à partir de ressources internes. Grace à la mobilisation des populations, à travers les" investissements humains", de nombreuses infrastructures ont été réalisées. IL s'agit, entre autres, des écoles de villages et de quartiers (300 salles de classes construites er 6 (six) ans par les populations elles-mêmes), des dispensaires et infirmeries de village, de campements nomades, des puits, routes non goudronnées, petits barrages, ponts sur la rivière magasins de ravitaillement ouverts dans les villes, villages ainsi que dans les plus petits postes militaires pour les populations nomades. Il faut signaler que les locaux abritant actuellement l’administration du Haut Conseil des Collectivités à Bamako ont été pour l'essentiel construits par ''investissement humain" sous le régime de Modibo Keita.

Notamment, la Régie des Transports Routiers du MALL, la Régie Nationale des Chemins de fer. Pour désenclaver le pays sur les plans intérieur et extérieur, des structures ont été créées du Mali, la Compagnie Malienne de Navigation, les Transports Urbains de Bamako, la Compagnie AIR-MALI. La création de ces structures s'est accompagnée de la réalisation de nombreuses infrastructures dont 1600km de routes goudronnées, des milliers de kms de pistes rurales, des ponts.

L'éducation nationale a été transformée pour l'adapter à la réalité et à l'intérêt national. II s'agissait de mettre en place un enseignement de masse et de qualité qui décolonise les esprits et réhabilite l'homme africain. Le taux de scolarisation qui était le plus bas de l'ancienne AOF (7% en 1960 alors qu'il était de 20% pour la Cote d'Ivoire et le Sénégal) va grimper en flèche pour atteindre 29% en 1966.

LA QUÊTE DE L'UNITÉ AFRICAINE

« Nos objectifs : réalisation de l'unité et de l'indépendance africaines, construction de grande nation africaine fière de sa liberté et de sa prospérité, qui permettra   la culture négro-africaine » disait Modibo Keïta selon les explications de M Tekete. Modibo Keïta et l'US-RDA avaient un souci : la balkanisation de l'Afrique. Pour eux, il faut faire l'unité africaine et former ainsi une grande entité face à l'Europe impérial l'Amérique capitaliste du RDA en 1957, Modibo reçu les congressistes venus des par le souffle libérateur de la fin de la guerre exhalent de reprendre pied pour nous frustrer des pays de l'AOF (Afrique-Occidentale française) en ces termes: C'est à Bamako, au cœur des libertés chèrement acquises préconise une indépendance dans une union confédérale d'États souverains réunis autour des thèses fédéralistes de Modibo était partagées par le leader nigérien Djibo Bakary qui la France, Modibo Keita appellera à voter OUT lors du référendum de 1958, au nom de acquis avec notre large participation a l'unité africaine.

Mémoire d'un homme, mémoire d'une nation : Quelles leçons à tirer ?

Pour Tekete , en 1991, le vent tourne. Le régime de Moussa Traoré s'effondre sous le poids de son propre autoritarisme et des mobilisations populaires. L'horizon politique s'ouvre enfin. Alpha Oumar historien de premiers gestes symboliques : réhabiliter Modibo Keïta. Ce n'est pas simplement un acte politique ; c'est un devoir de mémoire. Le nom de Modibo Keïta est rendu à des espaces publics : Aéroport, Stade, les lycées reprennent son visage, autrefois effacé. En 1999, on inaugure le Mémorial Modibo Keïta à Bamako. Mais une réhabilitation officielle ne suffit pas à refermer les plaies. Modibo reste le père de la nation, l'instituteur devenu chef d'État, intègre, visionnaire, incorruptible. Et puis, il y a tous ceux (nombreux) qui savent très peu ou pas de la vie et de l'œuvre de l'homme. Les jeunes générations le croisent sur les anciens billets de banque, dans les pages des manuels, mais rarement dans une conversation vivante. Son histoire est là, mais elle dort, comme figée derrière une vitre. Elle mérite d'être enseignée dans nos institutions scolaires et universitaires. Modibo Keïta n'a jamais eu la gloire posthume d'un Thomas Sankara, ni la reconnaissance internationale d'un Nelson Mandela. Il reste dans une zone floue de la mémoire panafricaine, comme si son rêve avait été trop tôt éteint, trop tôt compromis. Et pourtant, ses intuitions résonnent encore. L'idée d'une zone de libre-échange en Afrique et d'une monnaie africaine indépendante, aujourd'hui relancée dans les débats sur le franc CFA, étaient au cœur de son combat. La notion d'un État social africain, capable de rompre avec la logique néolibérale sans tomber dans la caricature, reste d'une actualité brûlante. Même son panafricanisme, si souvent moqué ou trahi, retrouve aujourd'hui une forme de légitimité, face aux désillusions de la globalisation et à la résurgence des nationalismes.

Mais il manque une chose essentielle : la parole. Modibo Keïta parlait. beaucoup. forts. avec feu. Il croyait au pouvoir du mot, à la densité du discours politique. Ce n'est pas un hasard si ses discours n'ont jamais été réédités, ni traduits. L'effacement ne s'est pas arrêté à sa mort : il a continué, par négligence, par peur ou par habitude. On peut imaginer, presque sourire, à ce que Modibo penserait du Mali contemporain. Un pays où les coups d'État se succèdent comme des saisons, où l'armée devient la gardienne de la souveraineté, où l'on parle encore d'indépendance sans toujours définir de qui, de quoi et comment l'on veut s'affranchir.

Bokoum Abdoul Momin/maliweb.net

Loin d’un apaisement global, le XXIe siècle s’est ouvert sur une prolifération de conflits inter et intracommunautaires : guerres civiles, affrontements ethniques, insurrections armées, et violences transfrontalières. Du Moyen-Orient à l’Afrique centrale, de l’Ukraine à la Birmanie, les foyers de tension se multiplient, nourris par des rivalités géopolitiques, des injustices historiques et des fractures sociales non résolues.

Au Sahel, la lutte contre le terrorisme a justifié une décennie d’interventions militaires occidentales, notamment françaises, à travers les opérations Serval et Barkhane. Pourtant, malgré les moyens déployés, les groupes djihadistes se sont enracinés, les États se sont fragilisés, et les populations locales ont payé le prix fort.

Selon les statistiques, en 2023, les dépenses militaires mondiales ont atteint 2 443 milliards de dollars, soit plus de 6,6 milliards de dollars par jour.

A en croire les mêmes statistiques, les États-Unis ont dépensé 916 milliards de dollars à eux seuls, la Chine a investi 296 milliards de dollars dans son armée, la Russie, en pleine guerre en Ukraine, a consacré 109 milliards de dollars à sa défense.

Face à ces chiffres vertigineux, les fonds alloués au maintien de la paix paraissent dérisoires. Le budget approuvé des opérations de paix des Nations unies pour l’exercice 2021–2022 s’élevait à 6,38 milliards de dollars, soit moins de 0,3 % des dépenses militaires mondiales.

Ce budget finance 12 missions de paix à travers le monde, dont plusieurs en Afrique (Mali, RDC, Soudan du Sud), et couvre les salaires, la logistique, le transport et les technologies nécessaires à la protection des civils et à la stabilisation des zones de conflit.

Depuis la fin de la guerre froide en 1991, avec la dislocation de l’Union soviétique, les puissances occidentales ont multiplié les interventions militaires sous des motifs variés : protection des civils, lutte contre le terrorisme ou défense d’intérêts stratégiques.

L’Irak (2003), la Libye (2011), la Syrie, et même le Nicaragua dans les années 1980, ont vu leurs régimes renversés ou affaiblis par des coalitions internationales, souvent sans mandat clair des Nations unies. Ces interventions, bien que parfois justifiées par des violations des droits humains ou des menaces sécuritaires, ont souvent laissé derrière elles des États en ruines, des sociétés fragmentées et des ressentiments durables.

La question d’une troisième guerre mondiale peut sembler alarmiste, mais elle n’est plus taboue. Des scénarios militaires évoquent une escalade possible entre l’Otan et la Russie, sur fond de guerre en Ukraine, Les États-Unis et la Chine, autour de Taïwan, les États-Unis, la Corée du Nord et l’Iran, autour de l’arme nucléaire ou encore les deux Corées, dont la tension reste vive.

La militarisation de l’intelligence artificielle, de l’espace et des technologies autonomes ajoute une couche d’incertitude à ce paysage déjà instable.

Pourtant, une guerre mondiale n’est pas une fatalité. Elle peut être évitée par une diplomatie multilatérale renforcée, qui dépasse les logiques de blocs, une réforme des institutions internationales, pour mieux représenter les pays du Sud et un une mobilisation citoyenne mondiale, pour exiger des dirigeants qu’ils privilégient la paix à la puissance.

Le 2 septembre 1945 devait être un point final. Il est devenu une virgule dans une histoire toujours en mouvement.

Commémorer la fin de la Seconde Guerre mondiale, c’est aussi interroger notre présent pourquoi, malgré les leçons du passé, continuons-nous à reproduire les mêmes erreurs ? Et surtout, que pouvons-nous faire, collectivement, pour que le XXIe siècle ne soit pas celui d’une nouvelle conflagration

Cette position a été exprimée par le ministre des Relations extérieures de la République du Guatemala, Carlos Ramiro Martinez Alvarado, lors d’un point de presse à l'issue de sa rencontre, à Rabat, avec le ministre des Affaires étrangères, de la Coopération africaine et des Marocains résidant à l’étranger, Nasser Bourita.

Le chef de la diplomatie guatémaltèque a également fait part de l’appui total de son pays aux efforts déployés par le Royaume du Maroc pour parvenir à une solution politique, réaliste, pragmatique, durable et mutuellement acceptable à ce différend régional.

Le Royaume du Maroc et la République du Guatemala ont aussi souligné leur attachement à la sacralité des principes de souveraineté et d'intégrité territoriale.

Il y a lieu de rappeler que la République du Guatemala est le premier pays d'Amérique Latine à avoir ouvert un Consulat Général dans la ville de Dakhla, en décembre 2022.

maghress.com/

Le Mali, carrefour de décisions lointaines et d'influences régionales, a vu son destin profondément marqué par les actions de déstabilisation de trois figures majeures : Nicolas Sarkozy, Blaise Compaoré et Mohamed Ould Abdel Aziz. Leurs parcours individuels, désormais entachés de condamnations et d'accusations, résonnent aujourd'hui avec l'instabilité persistante qui a frappé le Mali et l'ensemble du Sahel. Il est crucial de repenser leur impact non comme une série d'événements isolés, mais comme une toile complexe où les décisions de chacun ont contribué, directement ou indirectement, à façonner le présent tumultueux de notre pays. L'Ombre portée sur le Mali par ces trois ex-dirigeants de la France, du Burkina Faso et de la Mauritanie n'est plus mise en doute.

Aujourd’hui, la justice de leur pays -moins scélérate qu'on le pensait - a livré sa sentence leur concernant. À première vue, c'est le Mali qui en sort grandi sur tous les plans en ayant réussi à faire enterrer leurs intentions criminelles et leurs entreprises machiavéliques. Pour dire : "kolon juggu yiri bé kari a yéré kono". Effet boomerang ou justice divine, l'essentiel est que nous nous en sortions indemnes de leur plan commandité de destruction de l'État malien et de fragilisation de sa stabilité. Leurs condamnations respectives et les accusations qui pèsent sur eux résonnent en échos aux opérations militaires de reconquête territoriale menées par les FAMa et les forces armées conjointes de la Confédération AES.

Nicolas Sarkozy : l'Ouragan libyen et ses répercussions sahéliennes

L'ancien président français, Nicolas Sarkozy, est aujourd'hui rattrapé par une série de condamnations en France pour corruption, trafic d'influence, et financement illégal de campagne. Nicolas Sarkozy cumule ainsi les revers judiciaires. En 2021, il est condamné à 3 ans de prison (dont 1 ferme) pour corruption dans l’«affaire des écoutes». En 2023, la peine confirmée en appel, avec obligation de porter un bracelet électronique. En 2024 il bénéficie d'une libération conditionnelle, mais toujours sous surveillance. Cette année 2025, il fait l'objet d'un nouveau procès pour soupçons de financement libyen de sa campagne de 2007. Mis en examen, le parquet dans sa réquisition a demandé 7 ans de prison en mars dernier.

La chute de Mouammar Kadhafi a libéré un flux incontrôlable d'armes et de combattants lourdement armés vers le nord du Mali. Ce retour a exacerbé les tensions latentes, contribuant directement à l'éclatement de la rébellion de 2012 et à l'implantation durable des groupes djihadistes.

L’ancien président français Nicolas Sarkozy a ainsi joué un rôle central dans la déstabilisation du Mali, motivé par des tensions personnelles avec le Président Amadou Toumani Touré (ATT). Leur relation s’est envenimée autour de trois dossiers clés : le refus d’ATT d’accueillir une base militaire française à Sévaré, son opposition aux accords migratoires proposés par Paris, et surtout son soutien au dirigeant libyen Mouammar Kadhafi, malgré les pressions de Sarkozy.

Après la chute de Kadhafi en 2011, des combattants lourdement armés ont afflué vers le Nord du Mali, déclenchant une rébellion soutenue par le MNLA (Mouvement national de libération de l’Azawad). Selon des sources crédibles, Sarkozy aurait confié à ses alliés Mohamed Ould Abdel Aziz  de la Mauritanie et Blaise Compaoré du Burkina Faso la mission d’apporter aide et assistance à cette nouvelle rébellion au Nord du Mali et de fragiliser le pouvoir d’ATT. Conséquence : le coup d’État du 22 mars 2012.

Blaise Compaoré : le médiateur à la réputation sulfureuse

Âgé aujourd’hui de 70 ans, Blaise Compaoré, après sa chute, a fui vers la Côte d’Ivoire. Il a été condamné par contumace à la prison à perpétuité pour son rôle dans l'assassinat du Président Thomas Sankara en 1987. Avec son ancien chef de la sécurité Hyacinthe Kafando qui a également été condamné à la prison à vie.

Blaise a été le parrain et le mentor des rebelles et terroristes. Actuellement, il vit en exil, reclus, à Abidjan. Fort malade, il est aujourd’hui devenu méconnaissable et grabataire. Un état de déclin physique et moral qui en dit long sur le sort de l’homme autrefois surnommé «le parrain du Sahel». Son mandat d’arrêt international pour l’assassinat de Sankara le prive de tout retour au pays. 

L'ancien président du Burkina Faso avait transformé son pays en base arrière du MNLA. Blaise Compaoré a été un médiateur ambiguë de la Cedeao dans le conflit au Mali jusqu'à son départ du pouvoir en 2014. Son influence sur les groupes armés lui a permis d'instrumentaliser les chefs rebelles touaregs du nord du Mali, facilitant leur retour au Mali après la chute de Kadhafi en Libye, ce qui aurait contribué à la déstabilisation de la région. En effet, sous sa présidence, la longue frontière entre le Burkina Faso et le Mali était rendu perméable, permettant des mouvements transfrontaliers de groupes armés et de trafics. Blaise Compaoré hébergeait les chefs rebelles à Ouagadougou, conseillait leurs stratégies, et permettait le transit d’armes vers le septentrion malien. Son bras droit, Gilbert Diendéré, aurait même participé à des opérations d’exfiltration de combattants blessés, violant l’espace aérien malien.

Mohamed Ould Abdel Aziz : la lutte ambivalente et les doutes persistants

Aujourd’hui, l’ancien président mauritanien est poursuivi pour corruption, blanchiment d’argent, et détournement de biens publics. Surnommée «l’affaire de la décennie», cette procédure judiciaire sans précédent a été suivie de près tant sur le plan national qu’international. Elle concerne la période où Mohamed Ould Abdel Aziz était au pouvoir, entre 2009 et 2019, et s’inscrit dans un vaste dossier de lutte contre la corruption. Le ministère public avait requis 20 ans de réclusion et la confiscation des biens présumés acquis illégalement. La Cour d’appel l'a finalement condamné, le mercredi 14 mai 2025, à 15 ans de prison ferme, alourdissant ainsi la peine de 5 ans prononcée en première instance en décembre 2023. Le verdict, lu par le président de la chambre criminelle de la Cour d’appel de Nouakchott, reconnaît Mohamed Ould Abdel Aziz, coupable d’abus d’influence, mauvaise utilisation de fonction et dissimulation de revenus criminels.

Si la Mauritanie sous sa direction a été un allié des terroristes, certains analystes ont pointé du doigt une approche parfois douteuse voire une complicité avec des réseaux terroristes qui ont provoqué l'instabilité au Mali et dans le Sahel.

L’implication de Mohamed Ould Abdel Aziz dans le financement du Mnla pèse lourd dans son dossier, symbolisant sa déchéance politique. L'ancien président mauritanien, Abdel Aziz a en effet fourni un soutien logistique et financier au MNLA depuis Nouakchott. Son régime a hébergé la branche politique du mouvement rebelle, facilitant des réunions secrètes et acheminant des fonds. Il aurait également collaboré avec des groupes djihadistes comme Ansar Dine, dirigé par Iyad Ag Ghali, pour amplifier le chaos au Mali.

La Rédaction

Un passé lourd de conséquences

Les parcours de Nicolas Sarkozy, Blaise Compaoré et Mohamed Ould Abdel Aziz, marqués par des condamnations et des accusations, se rejoignent dans leurs répercussions profondes sur le Mali. Leurs actions, qu'il s'agisse de décisions internationales aux conséquences non maîtrisées, de médiations sujettes à caution ou de politiques régionales aux effets ambivalents, ont contribué, directement ou indirectement, à façonner le destin tragique du Mali depuis 2012. L'instabilité persistante du pays, les souffrances de sa population, les milliers de morts et les centaines de milliers de déplacés, ainsi que les défis sécuritaires majeurs, sont autant d'échos des choix et des responsabilités engendrés par ces figures politiques de premier plan. La montée des groupes djihadistes, l'affaiblissement de l'État et l'instabilité régionale persistante, avec des répercussions jusqu'au Burkina Faso et au Niger, sont des conséquences directes de cette période tumultueuse. Le sentiment que la "justice divine" les rattrape aujourd'hui témoigne de la douleur et du désir de rédemption ressentis par de nombreux Maliens face à un passé lourd de conséquences.

Ces situations mettent en lumière l'interconnexion complexe des dynamiques régionales et internationales, où les décisions politiques de chaque acteur peuvent avoir des répercussions profondes et durables sur la stabilité d'un pays comme le Mali.

Pour le président de la transition burkinabé,  c’est la première phase d’un projet au nom de Sankara, dont la réalisation est prévue sur plus de 14 hectares. Il comprendra un Musée, une Place de martyrs, une Ecole politique et des infrastructures culturelles. 

Le 17 mai 2025 pour certains représente le symbole du refus de la domination impérialiste, du néocolonialisme et de leurs avatars que sont la guerre et le terrorisme. Des rues ont été baptisées aux noms de chacun de ses douze compagnons tombés avec lui.

Aujourd'hui encore, son combat résonne à travers les générations qui refusent l'asservissement et revendiquent une Afrique souveraine, bâtie sur ses propres forces. C'est pourquoi l'inauguration du Mausolée Thomas Sankara, le samedi 17 mai dernier au Conseil de l'Entente - lieu même de s on assassinat avec douze de ses compagnons - rev êt une dimension historique majeure. Le Premier ministre burkinabè, accompagné de ses homologues sénégalais et tchadien, ainsi que des délégations de l'Alliance des États du Sahel (AES), a scellé cet hommage dans le marbre, affirmant ainsi la pérennité de la mémoire des héros de la souveraineté africaine. 

Comme l' a si justement exprimé le Chef du gouvernement burkinabè : « Ce mausolée est aussi le témoignage d'une intégrité persécutée mais toujours vivace. Il est le sceau indélébile de la reconnaissance d'un peuple en lutte, la matérialisation d'une mémoire vive dont la résilience face à l'usure du temps est inébranlable.»  Ce sanctuaire n'est pas qu'un hommage. C'est un appel. Un espace où le souvenir devient réflexion , l'éducation inspire l'action, et où le passé éclaire les combats d'aujourd'hui. 

LA MÉMOIRE : CLÉ DE LA SOUVERAINETÉ  SAH ÉLIENNE. Ces actes forts nous invitent à méditer sur la pensée de l'historien tchèque Milan Hubl concernant la mémoire : « La première étape pour liquider un peuple est d'effacer sa mémoire. Détruisez ses livres, sa culture, son histoire. Puis, faites éc rire de nouveaux livres, fabriquez une nouvelle culture, inventez une nouvelle histoire. Bientôt, cette nation commencea à oublier ce qu'elle est et ce qu'elle a été…» 

C'est cette menace de l'oubli contre laquelle l'AES se dresse aujourd'hui, détermine à reconstruire une «Afrique souveraine et prospère». Toute œuvre durable devra impérativement passer par la réhabilitation de la mémoire collective - elle que des décennies, voire des siècles de colonisation ont tenté d'effacer. 

L'impulsion mémorielle est désormais une réalité. Bamako en est un exemple parlant : le 25 décembre 2024, la capitale malienne a inaugurée «la Place de l'AES», et plusieurs avenues et rues ont été rebaptisées en hommage aux figures de la lutte nationale, remplaçant les noms d'anci ens serviteurs du r

régime colonial. Deux mois plus tôt, Niamey lui emboîtait le pas avec la création de « la Place Liptako-Gourma », véritable symbole de solidarité et de souveraineté partagée entre le Niger, le Mali et le Burkina Faso. 

Ce choix est d' une pertinence stratégique, à un moment où de puissants intérêts étrangers expérimentent depuis des décennies d'affaiblir l'influence du Liptako-Gourma - une région cruciale pour le développement endogène et la sécurisation des générations futures. En exploitant la crise sécuritaire du Sahel, certaines forces ont cherché à éclipser cette identité commune au profit du concept artificiel de la «zone des trois frontières», une dénomination introduite entre 2017 et 2019 pour fragmenter l'unité sahélienne et diluer l'emprise étatique sur cette région stratégique. 

LIPTAKO-GOURMA : Un H ÉRITAGE À  P ÉSERVER . Face à ces tentatives de falsification, la mémoire sahélienne doit être protégée. Le « Liptako », espace historique du Burkina Faso, s'étend à l'ouest du Niger et à 268 km au nord-est de Ouagadougou. Il inclut Dori et ses alentours, et puise son nom dans l

'Histoire de l'émirat fondée en 1810 par Ibrahim Sayfu. 

Le «Gourma», lui, est un terme qui traverse les trois pays. Il signifie «la rive droite du fleuve Niger» en songh aï . Au Mali, il délimite une vaste zone stratégique incluant le Cercle de Gourma-Rharous. Au Burkina, il donne son nom à la province du Gourma, dont la ville phare est Fada N'Gourma, où vit le peuple Gourmantché. Au Niger, son empreinte persiste également. 

Ces éléments intangibles de notre mémoire collective sahélienne sont des repères essentiels. Ils sont les piliers d'une résistance nécessaire face aux entreprises de falsification. Car c'est bien la mémoire qui nourrit les révolutions, celles qui transforment la condition de l' homme et tracent la voie d'un avenir souverain. 

Alassane Souleymane

• entretiens avec des témoins, des acteurs, des veuves, enfants et proches de protagonistes disparus;
• "Contribution du PMT à l'avènement de la démocratie au Mali", Éditions Jamana, 2002.
• " Les grandes dates du Mali", Cauris-Livres, 2019.
• archives conservées par des familles d'acteurs.

• Biographie de Mamadou DIARRAH
• Réalisations de Mamadou DIARRAH dans la commune urbaine de Koulikoro: Témoignages de: FAYIRA DIARRA, 1^er adjoint au maire de Koulikoro 1960-1968, médaillé d’or de l’Indépendance,
• Allocution prononcée par l’Ambassadeur Aguibou DIARRAH représentant la famille DIARRAH à la cérémonie de baptême du stade Mamadou DIARRAH le 21 septembre 2005,
• Remerciements de la famille DIARRAH pour la rénovation du Stade Mamadou DIARRAH.

• Monsieur Oumar Ly,
• Le Capitaine Pinana DRABO,
• Le Capitaine Sékou TRAORÉ,
• Le Lieutenant de Gendarmerie Balla KONÉ.

• Député maire de la ville de Koulikoro ;
• Président de la Commission défense et sécurité de l’Assemblé Nationale du Mali;
• Commissaire Politique du Bureau Politique Nationale de RDA (Rassemblement Démocratique Africain);
• 19 Novembre 1968, Coup d’État Militaire;
• Arrestation du Président Modibo Keïta à Kayo, village situé à une dizaine de km de Koulikoro.

• 20 Mars 1977, Décès de Mamadou DIARRAH.
• 16 Mai 1977, Décès du Président Modibo Keïta.

1. L’évolution politique du Soudan Français vers l’indépendance

1. 6 novembre 1945 – 23 juin 1956 : l’Union Française

1. 17 juin 1956 – 13 mai 1958 : l’autonomie interne

1. 4 avril 1959 – 22 septembre 1960 : la Fédération du Mali

1. Le choix d’une date
2. En souvenir de la mémorable bataille de Sabouciré ?

1. Cependant, non Sabouciré, mais plutôt la nécessité de parer au plus pressé

1. 1. La sécession du Sénégal

2. 2. Le refus de reconnaître la sécession du Sénégal

3. 3. L’évolution vers l’indépendance du Soudan

4. 4. Le congrès du 22 septembre 1960 et la proclamation de l’indépendance de la République du Mali

« On a stoppé le sang, mais noyé la révolution, alors que celle ci avait pour objectif de nettoyer le pays ! Les partis politiques ont accouru vers le pouvoir, les oppositions se sont multipliées mais tous, ont oublié jusqu’ à l’essence du combat du 26 mars ! Et les militaires ont récupéré ce qui reste »

C’était en présence du Premier ministre, Chef du Gouvernement, du Président du Conseil National de Transition, des membres du Gouvernement, des représentants du corps diplomatique et de plusieurs acteurs du mouvement démocratique.

Arrivé aux abords du monument en début de matinée, Son Excellence le Colonel Assimi GOÏTA a été accueilli par les hautes autorités présentes. Après le salut au drapeau et l’hymne national, le Président de la Transition a rendu hommage aux Martyrs en déposant la gerbe de fleurs, témoignant ainsi du respect et de la reconnaissance de toute la nation malienne envers ceux qui ont sacrifié leur vie pour la liberté et la démocratie.

Après avoir rendu hommage aux martyrs pour leur sacrifice, le Président GOITA a indiqué que le Mali vient de loin. Selon lui, cette cérémonie commémorative est l’occasion de faire le bilan de la démocratie malienne après 33 années afin d’évaluer son parcours et de se projeter dans l’avenir. « Je tiens à saluer la remarquable résilience des Maliens confrontés à de nombreux défis, tout en les encourageant à rester unis et engagés pour affronter l’avenir et relever ensemble les défis à venir », a-t-il déclaré.

Par ailleurs, le Président de la Transition a également saisi l’occasion pour saluer les efforts déployés par le Gouvernement et les opérateurs économiques pour garantir l’accès aux denrées de première nécessité pendant le mois de ramadan, soulignant ainsi l’importance de la solidarité et de l’entraide dans la société malienne.

Source : Présidence

1. Le parcours, du 25 septembre 1936 au 19 novembre 1968

1. L’accession au pouvoir

1. Les causes du coup d’Etat

2. La préparation du coup d’Etat

3. L’exécution du coup d’Etat

Discours d'indépendance du Mali

Rappel d’étapes de ce qui s’est passé entre le 22 mars et le 8 avril 2012 et qui a épargné au Mali et à ses fils un bain de sang et des pertes en vies humaines. « N’est pas ATT qui le veut ! ».

 Tôt le matin du mercredi 21 mars 2012, à la ville garnison de Kati  une saute d’humeur au cours d’une rencontre entre le ministre de la Défense et les militaires, s’est vite transformée en mutinerie puis conclue, tard dans la soirée, par un renversement du pouvoir du président Amadou Toumani Touré. Les auteurs du putsch, réunis au sein du CNRDRE (Comité national pour le Redressement de la Démocratie et de Restauration de l’Etat) dirigé par le capitaine Amadou Haya Sanogo, annoncent officiellement la prise du pouvoir au petit matin du jeudi 22 mars 2012.

 Des sanctions aux relents fatals ?

Comme on pouvait s’y attendre, les choses se précipitent au niveau de la CEDEAO. Le mardi 27 mars 2012, Sommet Extraordinaire de la CEDEAO se tient à Abidjan, en Côte d’Ivoire, sur la situation politique au Mali, notamment, les modalités d’un retour rapide à l’ordre constitutionnel.

Entre autres principales décisions prises par la Conférence Extraordinaire des Chefs d’Etat et de Gouvernement de la CEDEAO, on peut retenir: Dénier toute forme de légitimité au CNRDRE et exiger le rétablissement immédiat de l’ordre constitutionnel au Mali ; Rappeler au CNRDRE sa responsabilité en ce qui concerne la sécurité et la sûreté du président Amadou Toumani Touré ; Exiger que le CNRDRE libère tous les détenus politiques ; Suspendre le Mali de tous les organes de prise de décision de la CEDEAO, avec effet immédiat ; Informer le CNRDRE que la CEDEAO prendra d’autres mesures nécessaires à la restauration de l’ordre constitutionnel ; Autoriser la montée en puissance de la Force en attente de la CEDEAO pour parer à toutes éventualités;

Ce n’est pas tout. En cas de non-respect de ces décisions par le CNRDRE, des sanctions de tous ordres ont été adoptées. Les plus pertinentes : la suspension du Mali de toutes les instances de la CEDEAO ; la fermeture des frontières des Etats membres de la CEDEAO avec le Mali; le gel des avoirs des différents responsables du CNRDRE et de leurs associés dans les pays membres de la CEDEAO ; la fermeture au Mali de l’accès des ports des pays côtiers de la CEDEAO ; le gel des comptes du Mali à la BCEAO ; le non approvisionnement des comptes de l’Etat malien dans les Banques privées à partir de la BCEAO ; le gel des concours financiers à partir de la BOAD et de la BIDC.

En cas de non-respect par le CNRDRE de ces décisions, le communiqué final mentionne que ces sanctions mentionnées devraient être appliquées dans un délai maximum de 72 heures, au plus tard le lundi, 2 avril 2012.

L’adresse d’ATT à ses compatriotes

Quand le président ATT eut connaissance de ces décisions depuis sa retraite secrète, il en mesura toutes les conséquences au double plan économique et financier sur le quotidien des Maliens, mais aussi sur le bain de sang que pourrait engendrer une éventuelle intervention militaire avec « la montée en puissance de la force en attente de la CEDEAO pour parer à toute éventualité ».

Alors, ATT prit son stylo pour s’adresser à ses concitoyens :

« Le mercredi 27 mars 2012, j’ai suivi avec un grand intérêt le sommet extraordinaire des chefs d’Etat et de gouvernement de la CEDEAO, tenu à Abidjan sous la présidence de son président en exercice, son excellence le Président Alassane Dramane Ouattara, Président de la République de Côte d’ivoire.

Personnellement, j’adhère aux propositions de sortie de crise, qui seront soumises au Mali, par une délégation des chefs d’Etat ; crise dont les conséquences multiformes seront désastreuses pour notre cher pays, déjà très éprouvé.

Aussi, le retour rapide à une vie constitutionnelle (l’ordre institutionnel, la remise en place des institutions de la République et le respect des libertés publiques) s’impose comme une nécessité absolue.

Le cas ATT, ne pose aucun problème. Je me soumettrai aux décisions retenues pour l’intérêt et la sauvegarde de la démocratie ; démocratie à laquelle j’ai pris une part importante dans l’édification et la consolidation, avec et parmi tant de démocrates.

C’est en Homme, sans haine aucune, mais plutôt en patriote sincère :

- Que j’exhorte toutes les Maliennes et tous les Maliens de l’intérieur comme de l’extérieur, aux amis du Mali à adhérer, soutenir les propositions de sortie de crise, pour notre patrie, et pour mes chers amis, les enfants, que je ne peux oublier, surtout dans les grandes épreuves.

-Aux forces armées et de sécurité et para militaires, j’en appelle à leur sens du patriotisme et de la mesure, pour dépasser  vos incompréhensions et vous consacrez rapidement à notre mission cardinale : «Sauver le Mali ». Ainsi que :

- A mes chers compatriotes

- Aux institutions de la République

- Aux Démocrates des partis politiques

- Aux communautés religieuses

- A tous les réseaux de la société civile

- Aux légitimités locales, et communicateurs traditionnels

- Aux vaillantes femmes maliennes des villes et des campagnes

-Aux Maliens de l’extérieur, partout dans le monde.

-A la jeunesse malienne, dans toutes ses composantes et catégories

-A nos braves travailleurs du Mali

Qui ont toujours répondu à l’appel de l’histoire de notre pays. »

Sans commentaire ! Les Maliens ont capté, mémorisé et suivi ces sages conseils donnés par celui qu’ils ont aimé, adulé et porté au sommet de l’Etat ; celui qui leur avait bien rendu la monnaie.

 Sauver le Mali une deuxième fois

Certes, ce « message écrit à la Nation » apaisait les éventuelles tensions socio-économiques et politiques mais n’éteignait pas totalement une intervention militaire de la CEDEAO parce que l’ordre constitutionnel demeurait toujours rompu. La solution ? Consentir à une démission volontaire. Ce que fit le démocrate ATT en adressant sa lettre de démission, « sans pression », à la CEDEAO, tout en sachant que c’est une mutinerie qui  l’a mis dans l’impossibilité d’exercer mes fonctions de président de la République. Texte intégral :

« En ce moment critique de l’histoire de notre pays, qu’il me soit permis d’avoir une pensée profondément douloureuse pour les populations des régions de Tombouctou, Gao et Kidal, en particulier mes amis les enfants qui souffrent du fait de l’occupation inacceptable de cette partie de notre territoire.

A la suite de l’élection du président... de la République en Avril 2007, les Maliennes et les Maliens m’ont renouvelé leur confiance. En application des dispositions de l’article 37 de la Constitution du 25 février 1992, j’ai pris fonction le 08 juin 2007 pour un mandat de cinq (05) ans.

Dans le prolongement des acquis de mon mandat précédent, j’ai consacré toute mon énergie et toute mon imagination à la satisfaction exclusive des besoins essentiels de mes compatriotes et à la réalisation d’un Mali émergent. Aujourd’hui, il ne me revient pas de dresser le bilan de mes deux quinquennats. Les historiens s’en chargeront. Toutefois, depuis quelques mois, notre pays est en proie à des convulsions sur le triple plan sécuritaire, politique et social. Cette situation a atteint son paroxysme les 21 et 22 mars 2012, lorsqu’une violente mutinerie de la garnison militaire de Kati m’a mis dans l’impossibilité d’exercer mes fonctions de président de la République.

C’est pourquoi, dans l’intérêt supérieur de mon pays, j’ai l’honneur de demander qu’il vous plaise de recevoir ma démission et, subséquemment, de constater la vacance de la présidence de la République conformément à l’article 36, alinéa 2 de la Constitution susvisée.

Ce faisant, j’adresse mes sincères remerciements à toutes les Maliennes et à tous les Maliens qui m’ont fait confiance, m’ont accompagné durant le temps que j’ai passé à la tête de l’Etat et qui continuent d’œuvrer pour le rayonnement d’un Mali éternel.

Enfin, je demande pardon à toutes celles et à tous ceux qui ont pu souffrir du fait des actes que j’ai posés, sans intention de nuire, durant mes deux mandats.

Je vous prie d’agréer, Monsieur le Président, l’expression de ma considération très distinguée. »

C’est ça l’Homme ATT, l’ami des enfants ! Aujourd’hui, le cours des événements politiques dans la sous-région nous offre un tout autre tableau avec le refus de démissionner du président nigérien, Mohamed Bazoum, renversé le mercredi 26 juillet par des putschistes. Au contraire, le président déchu s’accroche à un mince espoir de revenir au pouvoir, au prix de tous les sacrifices y compris le sang de ses concitoyens. « N’est pas ATT qui le veut ! ».

Hamady

• une première fois avec le Mali, car selon elle, sans elle, les djihadistes allaient envahir le Mali et par conséquent, elle mériterait un traitement de faveur, étant donné que son rôle n’est pas d’assurer le travail des autorités nationales, qui est d’assurer la sécurité de ses citoyens.
• une seconde fois, avec les séparatistes rebelles, car selon elle, sans elle, ces séparatistes rebelles avaient été chassés de leur pays et c’est elle qui est allée les chercher pour les ramener autour des zones riches en hydrocarbures et autres métaux précieux pour faire de la zone symbolique de l’Aza-machin qu’ils envisageaient d’occuper, un bouclier que la France se proposerait de protéger.

Le partage prématuré d’un gâteau qui sera resté coincé à la gorge

Une transition de plus en plus portée par sa population

Le Mali et le sursaut providentiel

En 2021, les partenaires dans la confirmation de leur rôle traditionnel, comme en 1960

Conclusion

1. Roger Tél (00223) 63 88 24 23

 Le président de la transition a déposé le dimanche matin 16 mai 2021 au cimetière d’Hamdallaye une gerbe de fleurs sur la tombe de l’ancien président du Mali le père de l’indépendance à l’occasion de la commémoration de son 44^ème anniversaire. A son arrivée, le chef de l’état a été accueilli par le vice-président de la transition, le  colonel Assimi Goita, en présence du Premier ministre et d’autres grandes personnalités. Les membres de sa grande famille politique l’UMRDA et de sa famille biologique y étaient également de la cérémonie de commémoration. Après l’hymne national au son de fanfare, le président de la transition Bah N’Daw a passé en revue le détachement de la garde nationale venu lui rendre l’honneur militaire. Le président de la transition s’est recueilli sur la tombe de l’illustre disparu, après le dépôt de gerbe de fleurs. La cérémonie a pris fin par une brève allocution du président de la transition, dans laquelle il a salué avec l’émotion, la mémoire du premier président de la république qui a eu à poser des actes de haute portée pour la génération future. Il rappelle également le devoir de mémoire et la reconnaissance de toute la nation malienne envers l’illustre disparu. 

« En ce jour de commémoration de l’anniversaire de la disparition de Modibo Keita, une journée pleine d’émotions, je voudrais rendre hommage au disparu de toute la nation malienne. Le Mali est fièr de ces hommes qui ont lutté pour fonder un Etat de souveraineté et indépendant qu’est le Mali. Nous serons toujours reconnaissant envers ces grands hommes dont le président  Modibo Keita», a déclaré le président  de la transition Bah N’Daw.           

Karamoko Diallo

30. Durand (1986 : 186) avance que Kouyaté aurait émargé un temps au ministère des Colonies, avant la Seconde Guerre mondiale. On perd ensuite la trace de ses activités à la fin des années 30. Dewitte (1985 : 382) rapporte qu’en 1941 Kouyaté aurait été financé par les Allemands pour initier un mouvement noir collaborationniste, mais qu’il aurait utilisé cet argent pour ses propres visées politiques. Dewitte précise tout de même que la vérité sur ces allégations est difficile à établir. Plusieurs auteurs (Dewitte, 1985 ; Edwards, 2003) avancent que Kouyaté fut arrêté par les Allemands en 1942, et fusillé au Fort de Montluçon. Selon Boittin (2010 : 216), qui se base sur un rapport de la Croix Rouge, il aurait en fait été arrêté par la Gestapo en 1943 et déporté au camp de Mauthausen en Autriche le 18 septembre. Il y décéda le 4 juillet 1944 « d’insuffisance cardiaque ».

1. Roger Tél : 00223 63882423

• Période de 1968 à 1991

• Période de 1992 – 2002

• Période d’exception de 2012 – 2013

• Période 2013-2020

A l’heure où le pays fête le 60e anniversaire de son indépendance, la trajectoire de cette femme rappelle le rôle des Africaines dans les luttes d’émancipation du joug colonial.

Qui se souvient, dans le Mali d’aujourd’hui, des combats menés par la sage-femme Aoua Keïta (1912-1980), militante politique et syndicale au temps des décolonisations ? A l’heure où le pays fête le 60^e anniversaire de son accession à l’indépendance et traverse une crise politique profonde, la trajectoire de cette femme exceptionnelle nous rappelle le rôle des Africaines dans l’effervescence des luttes politiques de ces décennies d’émancipation du joug colonial.

Devenir une « sage-femme communiste » en contexte colonial

Née en 1912 à Bamako, la capitale du Soudan français (actuel Mali), qui fait alors partie de l’Afrique occidentale française (AOF), Aoua Keïta grandit dans une famille polygame. C’est à l’initiative de son père, un ancien tirailleur, qu’elle est scolarisée en 1923 au Foyer des métisses, qui accueille des élèves noires et métisses que l’administration française veut éduquer. Elle appartient alors à la petite minorité de femmes de l’AOF qui sont scolarisées, au grand désarroi de sa mère, qui considère qu’une fille qui est allée à l’école est perdue pour le mariage et lui déclare amèrement : « Va-t-en t’occuper de tes papiers et de tes crayons, c’est ce que tu donneras à manger à l’homme malheureux qui acceptera de te prendre. »

Mais Aoua Keïta est brillante. Elle réussit en 1928 le concours de l’Ecole de médecine de l’AOF (qui a ouvert à Dakar en 1918) et obtient son diplôme de sage-femme trois ans plus tard, en 1931. Elle est alors affectée à Gao, une ville située dans l’extrême nord du Mali, dans une région dont elle ne connaît pas la langue (le songhai, alors qu’elle parle le bambara). Du fait de son métier, elle devient pourtant rapidement populaire et tisse avec les femmes locales des liens de confiance qui vont servir de terreau à son activité politique.

Celle-ci commence aux côtés de son mari médecin, Daouda Diawara, qu’elle a épousé en 1935. L’invasion de l’Ethiopie par Mussolini attise sa révolte contre le colonialisme. Elle s’inscrit au Syndicat des médecins, vétérinaires, pharmaciens et sages-femmes, puis à l’Union soudanaise-Rassemblement démocratique africain (US-RDA), la section soudanaise du parti anticolonial fédéral créé en octobre 1946 à Bamako et affilié dans un premier temps au Parti communiste français. Aoua Keïta en devient rapidement une militante très active. Elle prend en charge la propagande dans les localités où elle est affectée, est une des rares Africaines à pouvoir voter aux élections de 1946 en tant que citoyenne « indigène » et organise clandestinement des réunions de femmes dans sa maternité… pour éviter tant les foudres des maris que de l’administration coloniale.

En 1949, Aoua Keïta, ne parvenant pas à avoir d’enfant et rejetant l’idée d’avoir une coépouse, divorce. Elle se consacre alors pleinement à ses activités professionnelles et politiques. Identifiée par l’administration coloniale comme une militante « communiste » au lendemain de la victoire de l’US-RDA à Gao aux élections de 1951, elle est mutée au Sénégal. Malgré la répression, elle devient une figure d’envergure de son parti. Elle est nommée commissaire à l’organisation des femmes en 1958 et, à ce titre, devient la seule femme membre du bureau politique de l’US-RDA. L’année suivante, elle est élue députée de la Fédération du Mali à Sikasso, devenant la première Africaine de l’ex-AOF à accéder à un tel poste.

Bamako, épicentre du panafricanisme au féminin

Pour Aoua Keïta, le combat contre les injustices coloniales est indissociable de l’organisation des femmes et de la défense de leurs droits. En collaboration avec l’institutrice Aïssata Sow Coulibaly, elle fonde un syndicat des femmes travailleuses à Bamako en 1956. Deux ans plus tard, elle participe à la création de l’Union des femmes du Soudan (UFS), qui a pour objectif de défendre les droits des femmes et de servir de base à la création d’une organisation panafricaine : l’Union des femmes de l’ouest africain (UFOA). Celle-ci est fondée à Bamako en juillet 1959, par des femmes du Soudan français, de Guinée, du Sénégal et du Dahomey.

L’organisation affiche un programme ambitieux : elle condamne les abandons de domicile conjugal et les répudiations, réclame l’abolition de certaines coutumes jugées néfastes, l’institution du mariage civil et le consentement obligatoire des époux, la suppression du mariage précoce et de la polygamie. Sa création obéit à plusieurs préoccupations : consolider les liens entre les pays de l’AOF au moment où l’autonomie de chaque territoire s’affirme de plus en plus ; constituer une organisation susceptible de rendre plus visibles les Africaines à l’échelle internationale, notamment par rapport à leurs « sœurs » des colonies britanniques ; promouvoir des réformes tant dans le domaine familial qu’en matière de reconnaissance de la place des femmes dans l’espace public.

L’UFOA disparaît en 1960, mais les réseaux qu’elle a permis de tisser servent de base à une structure continentale quelques années plus tard : la Conférence des femmes africaines (future Panafricaine), créée à Dar es-Salaam (Tanzanie) en 1962 et dont le siège se situe à Bamako. La capitale malienne est un espace central du panafricanisme au temps des décolonisations. Elle accueille également, la même année, la première réunion sur le sol africain de la Fédération démocratique internationale des femmes.

Peu de temps après est voté le Code du mariage dans le Mali socialiste nouvellement indépendant. Si Aoua Keïta, seule femme à siéger à l’Assemblée nationale lors du vote, ne parvient pas à empêcher un amendement restreignant la monogamie, ce texte est considéré comme révolutionnaire en son temps. L’exclusivité du mariage civil sera abrogée en 2011, contre l’avis d’organisations féminines maliennes qui y voient une atteinte aux droits acquis au lendemain de l’indépendance.

Une Africaine dans le monde de la guerre froide

Ardente combattante de la cause anticoloniale, de l’unité africaine et des droits des femmes, Aoua Keïta contribue au renforcement des liens entre les militantes africaines et les organisations internationales. A ce titre, et à l’image de l’Ivoirienne Célestine Ouezzin Coulibaly, elle parcourt le monde et articule les luttes menées localement sur le continent aux combats internationaux anti-impérialistes. Elle effectue pour la première fois un voyage hors d’Afrique en 1957, comme déléguée au congrès de la Fédération syndicale mondiale (FSM) à Leipzig, en RDA. Alors âgée de 45 ans, elle y fait forte impression.

Au lendemain de l’accession du Mali à l’indépendance, le 22 septembre 1960, elle se rapproche des pays socialistes, voyage en Union soviétique et en Asie (Chine, Corée, Vietnam) et noue avec les organisations féminines de ces pays des liens de coopération tournés vers l’éducation des filles, la santé des mères et des enfants. La solidarité tissée avec les femmes du tiers-monde et les militantes communistes ne signifie pas pour autant qu’elle rompe les relations avec les femmes du « bloc de l’Ouest ». Dans le contexte de la guerre froide, le Mali socialiste a fait le choix du non-alignement et maintient une collaboration effective avec la France comme avec les Etats-Unis.

La carrière politique d’Aoua Keïta s’arrête brutalement en 1967. Alors que le pays est traversé par une « révolution culturelle », elle est écartée du pouvoir, de même que les autres rares femmes à avoir obtenu des responsabilités politiques. Le coup d’Etat militaire qui renverse la I^re République de Modibo Keïta, l’année suivante, la pousse sur la route de l’exil. Vivant entre le Congo-Brazzaville et la France, elle se consacre à l’écriture de ses mémoires.

Ce témoignage exceptionnel publié en 1975 n’est sans doute pas pour rien dans le fait qu’elle incarne aujourd’hui la participation des femmes à la lutte pour l’indépendance du Mali et un modèle pour les associations féminines et féministes maliennes. Son effigie a été reproduite en 2006 sur des pagnes à l’occasion de la Journée de la femme africaine, fixée au 31 juillet. Son portrait orne également la vaste fresque murale située sur les hauteurs de Koulouba, la « colline du pouvoir » à Bamako, qui retrace cent cinquante ans d’histoire malienne.

• Nationalisation des secteurs clés de l’économie nationale et création des sociétés et entreprises d’Etat.
• Fermeture et évacuation des bases militaires françaises du territoire national en janvier 1961.
• Création du franc malien en juillet 1962.
• Réforme de l’éducation en 1962…

1. Vice-président du Conseil : Jean-Marie Koné
2. Ministre de l'Intérieur et de l'Information : Mamadou Madeira Kéïta
3. Ministre des Finances : Guidicello Cortinchi
4. Ministre de l'Economie rurale : Seydou Badian Kouyaté
5. Ministre de l'Enseignement, de la Jeunesse et des Sports : Me Philippe Joseph
6. Ministre de la Santé : Sominé Dolo
7. Ministre de la Fonction publique : Abdoulaye Singaré
8. Ministre du Travail et des Affaires sociales : Abdoulaye Diallo
9. Ministre des Travaux publics et des Télécommunications : Mamadou Aw
10. Ministre de l'Elevage : Henry Corentin
11. Ministre de l'Agriculture : Salah Niaré
12. Ministre du Commerce et de l'Industrie : Hamaciré N'Douré

• Après le coup d'Etat militaire, Mamadou Madeira Kéita est détenu politique entre 1968 et 1976. Après avoir contribué à la création du Mouvement démocratique en 1990, Madeira Kéita conduit le processus de renaissance de l'US-RDA en 1991 après la chute du régime de l'UDPM. Il est ainsi resté président d'honneur de l'US-RDA, de juillet 1991 jusqu'à son décès le 21 décembre 1997 à Bamako.

Adam Thiam, chroniqueur journal Le Républicain 1999

Général Moussa Traoré, (ex-chef de l’Etat) 1999

Ibrahim Traoré, Directeur de Publication Le Républicain (Mai 1999)

Thierno Hady Thiam (prêcheur) 1999

2. Les Nazis détruisent le monument de Reims :Pendant la seconde Guerre Mondiale, l’occupant allemand descend de son socle le 10 septembre 1940 le monument de Reims et le fait disparaître. Il aurait été envoyé vers une destination inconnue puis fondu. Il n’a jamais été retrouvé.

3. Le monument de Bamako dupliqué :

4. Au Mali, les monuments des capitales militaires :

5. Le monument :

Feu Mohamed Lamine Traoré, Vice-Président de l’ADEMA-PASJ sept 1994

 Me Abdoulaye Garba Tapo (Président du RND, 1997)

1933. G. Kouyaté préside une année durant la frange communiste de ce mouvement. Accusé de déviationnisme, il est exclu du Parti communiste et se voit chassé par la tendance radicale de l’UTN, en octobre 1933.