Ousmane Chérif Madani Haïdara à propos de l’accord : «Le gouvernement n’a pas consulté les Maliens, il ne les écoute même pas»

20 Juil 2016 - 00:16
Mis à jour: 10 ans
22
Ousmane Chérif Madani Haïdara à propos de l’accord : «Le gouvernement n’a pas consulté les Maliens, il ne les écoute même pas»
Chérif Ousmane Madani Haïdara
Ousmane Chérif Madani Haïdara était l’invité de Talk Show de Kunafoni.com, une nouvelle télévision sur internet. C’était le vendredi 15 juillet 2016 à 17 heures, chez le Guide spirituel d’Ançar-dine à Banconi. Kunafoni.com enregistre ainsi le premier numéro de son ''Talk Show'' dont le thème était : «la politisation de l’islam au Mali». En plus de la jeune présentatrice de l’émission, Dikourou Cheick Traoré, il y avait Marc Coulibaly de l’ORTM, Nouhoun Cissé de FR3, et votre serviteur. Pendant 45 minutes, le Guide spirituel, partant du Saint Coran, a donné des explications sur ce que doit être la position d’un leader religieux vis-à-vis des leaders politiques, pour maintenir un climat social calme et vivable. Parlant de l’accord pour la paix au Mali, il estime que les Maliens doivent l’accepter afin de mettre fin aux tueries entre Maliens. Cependant, il reconnaît que le gouvernement est en train de faire cavalier seul. «Le gouvernement n’a pas consulté les Maliens, il ne les écoute même pas». La télévision virtuelle Kounafoni.com a enregistré son premier «Talk Show», avec comme invité le Guide spirituel du Mouvement Ançar-dine, Ousmane Chérif Madani Haïdara. D’entrée de jeu, le Guide spirituel a expliqué le sens de la politique et de la religion. Pour lui, un leader religieux est à la disposition de tout le monde, dans sa mosquée ou lieu de culte. Le leader doit être l’arbitre entre tout le monde. Selon Haïdara, le leader religieux peut avoir un penchant politique, ou avoir confiance en un homme politique, mais il doit s’en cacher afin de préserver son rôle de neutralité ou d’arbitre. «Dix candidats à une élection peuvent venir voir un leader, lui demander des bénédictions, des prières. Le leader doit rester neutre. Même s’il soutient un d’entre eux, il doit le faire en âme et conscience. Mais les autres ne doivent pas être au courant. S’il doit aussi dire à ses disciples de voter pour un candidat, il ne doit jamais le faire de façon publique, mais dans la plus grande discrétion, afin que son rôle de régulateur ne lui échappe pas». Ousmane Chérif Madani Haïdara estime que les leaders religieux ne doivent jamais transformer les lieux de culte en arène politique, ou défendre un candidat publiquement contre les autres. «Cela n’est pas l’islam ; cela n’est pas recommandé dans notre religion. C’est pour cela que nous nous battons contre ça», a-t-il déclaré. À la question de savoir quelle est la différence entre la politique du Prophète (PSL) et celle d’aujourd’hui, le Chérif de Banconi répond ainsi : «Notre Prophète (PSL) avait basé sa politique sur la vérité, parce que, avant qu’il ne soit Messager, tous les Mecquois savaient qu’il était véridique. C’est la grande différence entre lui et la politique que nous voyons aujourd’hui». Parlant du groupement des leaders spirituels musulmans, il a affirmé que ledit groupement n’a rien de politique. Le groupement des leaders spirituels musulmans s’est battu pendant la crise de 2012 afin que la pratique de l’Islam tolérant ne disparaisse pas au Mali, a-t-il dit. «Nous nous sommes retrouvés pour mener beaucoup d’activités, et c’est ce qui continue», a-t-il soutenu. Au sujet de l’accord pour la paix et la réconciliation au Mali, Ousmane Chérif Madani Haïdara dira qu’avec les autres organisations de la société civile, ils ont joué leur partition. Il en veut pour preuve la grande marche organisée à Bamako en 2015, sans oublier la délégation de 15 membres de la société civile qui s’est rendue en Europe pour mieux expliquer la crise malienne aux Occidentaux. D’un autre côté, selon lui, les Maliens doivent accepter l’accord pour la paix «parce que ça permet d’éviter de nouvelles tueries. Le sang va cesser de couler. Mieux, le Mali peut en profiter pour revenir dans beaucoup de localités», a-t-il fait comprendre. Son grand regret est le fait que malgré les efforts consentis : «le président m’a dit, au moins 10 fois, merci pour ce que nous avons fait. Mais il ne nous a jamais associés à quoi que ce soit. On a l’impression que nous n’avons rien à dire, alors que les Maliens doivent se prononcer sur la vie de leur pays. Le gouvernement n’a pas consulté les Maliens, il ne les écoute même pas. Ils dirigent le pays, et ils ne veulent pas qu’on s’approche d’eux. Nous n’avons pas besoin de leur argent, mais nous avons besoin d’être écoutés. Il faut qu’on se parle ! C’est le pays qui en a besoin». En bon leader religieux, Ousmane Chérif Madani Haïdara a prié pour la paix au Mali, et a fait des bénédictions afin que les Maliens puissent se donner la main pour aller vers la paix. Kassim TRAORE  

Quelle est votre réaction ?

Like Like 0
Je kiff pas Je kiff pas 0
Je kiff Je kiff 0
Drôle Drôle 0
Ouah Ouah 0
Triste Triste 0
Hmmm Hmmm 0

Commentaires (22)

User
Ousmane Diallo
Ousmane Diallo 10 ans
C'est vrai que les religieux ont aussi trompé le peuple mais le malheur dans tout çà c'est que seulement 0,2% du peuple qui comprennent çà! On les suit aveuglement et ils vont élire un autre pire qu'IBK. Faut il rejoindre les groupes armés? On connait pas réellement le fonds de leurs idées! A kêra don ni dongoman yé an bolo! Janfa almami au pouvoir, Janfa almami à l'opposition, Jafan almami à la tête des religieux laics, Jafan almami à la tête des groupes armés???
LE GENERAL SANOGO
LE GENERAL SANOGO 10 ans
Nous avons un president dument elu par le peuple malien et qui peut tres bien prendre des decisions au nom du Mali! Nous devons comprendre que le Mali n'est pas seul dans cette affaire. Il faut ecouter les partenaires comme la France.IL N'EST UN SECRET POUR PERSONNE QUE SANS LA FRANCE LA NAISSANCE DU MALIKISTAN ETAIT SURE!!!La France connait des problemes avec les djihadistes a' cause de son engagement au Mali! LE MINIMUM EST DE FAIRE DES ACTIONS EN FAVEUR DE CEUX QUI NOUS AIDENT A' SECURISER NOTRE FASO!!!
Kinguiranke
Kinguiranke 10 ans
Wuruwaye et digne fils d'un wuruwaye atteint d'une constipation intellectuelle chronique. Prendre des decisions oui mais IBK prend des decisions bidons qui mettent l'existence meme du Mali en danger. Les Maliens se sont trompes en mettant IBK a Koulouba et tout e monde le sait cette verite de la palisse. Laisses haidara dire ce qu'il pense en citoyen malien libre et independant.
LE GENERAL SANOGO
LE GENERAL SANOGO 10 ans
Tu n'es pas intelligent!!!
Sincérité
Sincérité 10 ans
Mon Chérif, vous etes restés contant à vous meme,vous avez tout donné au Mali et aux maliens, le pays vous est redevable.Merci infiniment.
balantigui
balantigui 10 ans
La religion est l'opium du peuple, dit un auteur. Le premier à parler de charia dans ce pays fut toi, Haïdara. Je me rappelle tu disais dans une de tes prêche que tout peuple qui ne ne tranche pas avec le Coran, c'est à dire faire ses jugements avec le Coran est un peuple cafre. Quand Iyad a déclenché son expédition afin qu'on applique la Charia, tu t'es tût. ON A ASSEZ ENTENDU, LES POLITICIENS NE CROIENT PLUS A VOUS, LEADERS RELIGIEUX.
mossad
mossad 10 ans
1- "La religion est l’opium du peuple" vient en effet des Marxistes qui est un schéma de lecture de l’histoire par rapport à la parousie judéo-chrétienne que les Marxistes reprirent purement et simplement sans fairet de révolution sur ce terrain-là. Il y a donc une parousie chez les chrétiens mais reprise en charge par les Marxistes qui pensent que le prolétariat arrivera un jour pour libérer l’humanité et le temps de l’histoire c’est un temps ascencionnel. On est dans une logique de progrès. Et ce sont les masses qui font l’histoire et plus encore l’économie. 2- ”L’infrastructure économique conditionne la superstructure idéologique”. L’infrastructure économique c’est le mode de production des richesses et des biens. Propriétés privées est égale au capitalisme. Propriétés collectives au socialisme, au communisme. 3- La superstructure idéologique c’est la pensée, la réflexion, la philosophie, l’art. Si l’infrastructure économique conditionne la superstructure idéologique, alors la façon que vous aurez de produire les richesses va générer un type de philosophie, voire un certain type de réligion et Marx nous dit donc que c’est l’économie qui fait la loi et que la réligion n’existe que comme soupire de la créature opprimée: “l’opium du peuple”, soupire de la créature opprimée!
Mynti Keita
Mynti Keita 10 ans
Que les leaders religieux aident le gouvernement avec des bonnes propositions non avec des critiques par journalistes interposés
Les commentateurs les plus actifs de la semaine:
  • Kinguiranke (114)
  • Nfp (89)
  • Kankan (52)
  • Sissoko (32)
  • Coulibaly Yacouba (19)