IBK et le monde musulman : La rupture et la fin d’une idylle

Entre Charlie et Mahomet, Ibk a visiblement fait le choix du culte des principes démocratiques. Le président de la République du Mali l’a fait savoir à deux niveaux : en étant d’abord aux premières loges de la Grande Marche Républicain organisée autour de son homologue français, ensuite par une affirmation sans ambages de sa position en faveur de la vague pro-Charlie. Or, il parait de notoriété publique que la tendance, naguère encore dominante, ne tient plus de l’irréprochable avec les récents développements de l’épisode. Au regard notamment des allures de provocation qu’elle prend aux yeux d’un monde musulman certes hostiles aux attaques, mais tout aussi perplexe devant les images d’un président en compagnie d’un certain Benjamin Netanyahu, personnage qui incarne le diable en tant qu’obstacle irréductible à la cause islamique par-delà celle de la Palestine. Dans son pays, le chef de l’Etat malien était pourtant jusque-là considéré lui comme le chouchou des musulmans qui lui ont réitéré leur soutien massif, lors de la dernière élection présidentielle, après l’avoir jadis gratifié d’un apport électoral à peine moins conséquent dix années environ auparavant. Naguère encore, IBK reconnaissait lui-même, à la faveur des assises électorales du Haut conseil islamique, être redevable de son élection aux musulmans. Et d’ajouter, par la même occasion, que rien ne pourra le déboulonner tant que leur soutien lui restera acquis. Mais l’épisode de Charlie Hebdo et sa décision audacieuse de s’afficher en faveur d’une  certaine vague pro-démocratique universelle allait laisser des traces indélébiles dans les relations du président malien avec un monde musulman malien qui battait probablement déjà froid avec le limogeage du Pm Moussa MARA, un autre ami de la même confession. Et, comme pour ne rien arranger à la chose,  IBK battait le pavé à Paris le même jour où les fidèles coreligionnaires célébraient le jour anniversaire du baptême du Prophète Mahomet. Quoique la marche ait également coïncidé avec le jour anniversaire du déclenchement du processus de libération du Nord-Mali par la France, il aura néanmoins été solidaire d’une vague visiblement plus motivée par la provocation que par un réel attachement aux libertés et principes républicains. En atteste pour le moins cette publication mitigée de Charlie Hebdo où la rédaction du journal – ou du moins ce qu’il en reste – s’illustre par une révoltante récidive blasphématoire contre l’Islam. Après la rupture d’avec une première tendance du Haut Conseil Islamique, lors de la réélection de  Mahmoud Dicko, il est difficile de parier que ses rapports avec l’autre tendance sauront  résister aux soubresauts de la vague «Charlie Hebdo». Et pour cause, la colère et l’indignation sont à leur paroxysme et les malentendus se règlent désormais plus dans la rue qu’ils ne trouvent leur solution dans les discrètes fumées de calumet. L’épisode aura quand même l’avantage de marquer en même temps l’épilogue d’une idylle qui n’a que trop longtemps duré, pour qui connait le fossé qui sépare les convictions réelles d’IBK et celles du monde musulman malien. Entamé en 2002 dans la foulée des élections générales de 2002, leur pacte de circonstance avec l’ancien Pm à peine limogé de Konaré aura survécu à tous les développements politiques, y compris aux soubresauts du code de la Famille qui l’ont épargné en dépit de son entière adhésion au projet. Leur dessein (plus ou moins avoué) de l’imposer au sommet de l’Etat a fini par se concrétiser en 2013, mais sans que le monde musulman puisse tirer les retombées escomptées d’un soutien massif pourtant reconnu et constamment ressassé par le président de la République. Ils ont dû par exemple fortement regretter la résistance du chef de l’Etat à leurs tentatives d’interdire Miss ORTM ainsi que d’autres mesures restrictions des libertés comme la fermeture des bars et hôtels dans la capitale malienne. La rupture pourrait avoir en définitive sonné le tocsin des incursions du religieux dans les domaines de l’Etat car le président de la République et son parti, le RPM, au nom du pari de conquérir du pouvoir, auront longtemps été la brèche d’infiltration du microcosme politique malien par les tendances obscurantistes. A. K.