Langues nationales : L’exigence de leur apprentissage

Certains souhaitent que les autorités imposent les langues nationales à l’université. Les pédagogues expliquent que par principe, l’enfant apprend vite et mieux dans les langues maternelles. D’autres poussent l’analyse plus loin pour dire que la promotion de celles-ci peut être un levier de développement

05 Jan 2026 - 10:36

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L’une des avancées majeures dans la promotion de nos langues nationales a été l’officialisation de 13 d’entre elles par les autorités du pays. Ce résultat est un acquis salutaire et un grand pas en avant dans la quête de souveraineté et d’une autonomie linguistique. Cependant, des défis restent à relever dans leur apprentissage, malgré l’existence des institutions en charge de la promotion des langues et des associations qui font des efforts remarquables pour former nos citoyens.

Placée sous la tutelle du ministère de l’Éducation nationale, la direction nationale de l’éducation non formelle et des langues nationales (DNENFLN) a pour missions d’élaborer les éléments de la Politique linguistique et un plan d’actions national en matière de promotion des langues. De promouvoir l’enseignement et la formation en langues nationales dans les structures d’enseignement et de formation, mais aussi de participer à la recherche pour le développement des langues nationales dans le domaine de la recherche terminologique.

En outre, promouvoir le bilinguisme fonctionnel convivial et élaborer, en relation avec d’autres structures compétentes, l’atlas linguistique, fait savoir la directrice de la DNENFLN. Mme Sylla Fatoumata Hama Cissé rappelle que l’enseignement des langues nationales (LN) dans les écoles expérimentales (première génération) en 1979-1980 a commencé par 4 écoles en bamanankan dans les Régions de Ségou et Koulikoro. À partir de 1982, cette expérience fut étendue aux langues fulfulde, songhaï et tamasheq dans les régions du Centre et du Nord.

Par principe, l’enfant apprend vite et mieux dans sa langue maternelle. Il vise à améliorer les apprentissages scolaires à travers l’utilisation de la langue maternelle de l’apprenant, mais aussi à valoriser les langues nationales en leur donnant un statut pédagogique dans la classe et rapprocher l’école du milieu de l’apprenant, détaille-t-elle.

La patronne de la DNENFLN explique que le document cadre de l’Organisation des Nations unies pour l’éducation, la science et la culture (Unesco) stipule que la langue maternelle n’est pas seulement un outil de communication et de connaissance, c’est aussi un attribut fondamental de l’identité culturelle et de l’autonomisation tant pour l’individu que pour le groupe. Elle révèle qu’avant, la formation des maîtres et des conseillers pédagogiques était modulée sur trois niveaux dont chacun dure vingt jours, à savoir la sensibilisation, la consolidation et le perfectionnement. Avec l’envergure des cohortes de maîtres à former, le département en charge de l’Éducation a procédé à la décentralisation de la formation des maîtres au niveau des Centres d’animation pédagogique (Cap). À cet effet, de 9 centres en 2000, la formation s’est déroulée en 2002 dans 34 centres des différentes Académies d’enseignement du pays.

L'enseignement des langues nationales, première génération, a commencé dans 4 écoles expérimentales dans les Régions de Ségou et Koulikoro en 1979-1980

L’objectif étant de préparer graduellement les Cap afin qu’ils puissent prendre en charge de manière efficace leurs formations en pédagogie convergente (PC). Nonobstant des résultats dans l’enseignement des langues nationales, Mme Sylla Fatoumata Hama Cissé reconnaît les difficultés rencontrées. Il s’agit, entre autres, de l’insuffisance de supports et matériels didactiques, le manque de manuels de grammaires pédagogiques, l’insuffisance numérique d’enseignants du formel formés.

Ensuite, la difficulté du système de suivi pédagogique des Cap, les coûts élevés de l’édition au Mali et l’insuffisance d’environnement lettré en langues nationales ou un environnement lettré mal formulé. Parlant des perspectives, la cheffe de la DNENFLN estime qu’accorder le financement adéquat à la recherche et la promotion des langues nationales est un atout. En outre, le renforcement des capacités des structures de recherche, la création d’un département de tradition orale et des langues africaines à l’Université, l’appui aux associations de promotion des langues nationales, à la société civile et rendre obligatoire l’obtention par chaque citoyen d’une attestation signifiant qu’il sait lire et écrire dans une langue nationale, etc.

La responsable de la direction nationale de l’éducation non formelle et des langues nationales fait remarquer que dans le cadre spécifique de l’éducation non formelle, des travaux liés à l’ouverture d’une nouvelle filière à l’École normale supérieure (ENsup) dès la rentrée prochaine renforceront la valorisation des langues nationales au niveau supérieur.

Pour d’autres stratégies pouvant renforcer l'expansion de l’enseignement des langues nationales sur toute l'étendue du territoire nationale, la première d’entre elles reste la manifestation de la volonté politique des autorités. Ceci se matérialise par l’adoption d’une Loi organique portant les conditions et modalités de mise en œuvre des langues nationales après que celles-ci eurent été consacrées langues officielles par la Loi fondamentale du Mali de février 2022. Dans ladite Loi plusieurs dispositions sont prises pour la valorisation des langues officielles qui passe nécessairement par l’enseignement, apprentissage et l’éducation, explique-t-elle.

Sociolinguiste de formation et secrétaire général adjoint de l’Association «Mali fasokanw layiriwalitɔn (Mafala)», Bata Kamissoko estime que pour que la plus grande partie de la population arrive à apprendre nos langues nationales, il faut se concentrer sur l’éducation non formelle en mettant la volonté politique, qui n’y est pas pour le moment. Certes, il y a eu des expérimentations à l’époque du Président Alpha Oumar Konaré et cela a porté fruit avec le taux de succès élevé, rappelle-t-il. Élève-professeur en lettres à l’Ensup, il souhaite voir promouvoir le système d’alphabétisation «baliku kalan» qui était développé à un certain moment.

À travers ce système, même les adultes apprenaient à lire et à écrire, mais aussi s’exerçaient aux calculs et aux métiers. «Ce sont des centres d’apprentissages fonctionnels que nous devons redynamiser pour connaître nos langues et aussi diminuer le chômage», affirme le militant de Mafala. Et d’ajouter que d’autres associations, comme le Club des amis des langues nationale du Mali «Calan Mali» et autres, luttent pour la même cause.

Elles initient des formations et concours en présentiel et en virtuel sur les réseaux sociaux à l’endroit des populations. Celui qui enseigne le français et bamanankan dans les lycées privés pense que si l’État peut soutenir ces associations dans leur démarche, ce serait un avantage pour le développement du pays. Et de dire que pour que la jeunesse relève les défis, elle doit beaucoup s’intéresser aux langues, autrement dit savoir lire et écrire dans sa langue maternelle.

Ensuite, que l’État s’investit beaucoup dans leurs apprentissages sans se baser sur l’aide extérieure. Faire en sorte que les gens apprennent les métiers dans les langues nationales et pourquoi pas les intégrer aux épreuves du concours de recrutement direct à la Fonction publique d’État, conclut-il.

Quant au président de Mafala, Salif Sora, la formation en audiovisuelle en ligne est un meilleur moyen d’apprendre les citoyens, toutes tranches d’âge confondues, en grand nombre. Selon lui, son association pratique ça actuellement en publiant des vidéos sur les différentes plateformes pour permettre l’accès aux internautes. Elle fait également la traduction des films et des séries maliennes en bamanankan sur les réseaux. Ce sont des méthodes auxquelles adhèrent de nombreuses personnes. Salif Sora estime que l’État doit impérativement imposer l’apprentissage des langues nationales dans le cursus scolaire.

N'Famoro KEITA

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Commentaires (6)

Fanga 10 mois

MODIBBO, merci beaucoup de ton commentaire. Je suis entièrement d'accord avec ce que tu as écrit. Ce que nous sommes collectivement en train de faire en Afrique est véritablement un crime contre l'humanité. Je ne dis pas ça parce que j'aurais quelque chose contre la langue française, la langue anglaise, la langue espagnole ou la langue portugaise. Simplement, les citoyens de chaque peuple et civilisation doivent être scolarisés et éduqués dans une des langues nationales de ce peuple et de cette civilisation. Sur le socle linguistique et éducatif issu de la civilisation africaine, libre à chaque pays ou à chaque famille de prolonger la formation de ses enfants dans une langue étrangère extra-africaine, qui peut être l'allemand, l'anglais, l'arabe, le chinois, le français, l'espagnol, le russe, etc. Le Mali et l'Afrique ont absolument besoin également de l'apport de ces langues extra-africaines. Mais leur apprentissage ne doit plus se faire bêtement en Afrique, en écrasant nos langues africaines, en faisant que les enfants africains ont honte de parler et d'exprimer leur potentiel dans les langues de leurs ancêtres. / J'ajoute que, en ce qui me concerne, je prends comme une trahison du peuple ce qu'Assimi Goïta et son gouvernement ont fait dans la nouvelle Constitution du Mali de 2023. Je déteste la roublardise à laquelle ils se sont livrés dans la disposition de la Constitution sur les langues officielles pour continuer de prolonger au Mali le suprémacisme linguistique de la France dans l'enseignement national, l'administration publique et la justice. A l'article 31, ils ont écrit que "Les langues nationales sont les langues officielles du Mali". Ce qui ne veut rien dire et équivaut à l'impossibilité de rendre officielles nos langues. Car on ne sait pas quelle est constitutionnellement la liste de ces "langues nationales". On sait aussi qu'il n'est objectivement pas possible d'avoir dans un pays comme le Mali plus de deux langues officielles africaines. Rendre officielles plus d'une dizaines de langues, c'est vraiment se foutre des Maliens, sachant que ça ne pourra jamais marcher et que ça nous obligera à nous replier sur la langue étrangère française du colon. Il aurait fallu au Mali seulement rendre officiel le bamanakan, la langue africaine de loin la plus répandue sur le territoire national et largement utilisée hors de nos frontières, puis ajouter dans la Constitution que toutes les autres langues africaines du Mali sont reconnues et protégées. C'est d'ailleurs ce qu'a récemment essayé de faire, maladroitement lui aussi, le pays frère du Niger dans sa nouvelle Charte de la refondation. Selon l'article 12 de la Charte, « La langue nationale est le haoussa », les autres langues africaines du pays sont « les langues parlées du Niger » et « les langues de travail sont l’anglais et le français ». Nous, les citoyens, ces dirigeants de l'AES nous ont perdus avec toute cette imprécision terminologique, "langue nationale", "langue officielle", "langue parlée" et "langue de travail". Le résultat reste toujours zéro dans les trois pays de l'AES en termes de souveraineté culturelle, éducative et linguistique. Tous les textes officiels continuent d'être rédigés exclusivement en langue française du colon. Et lorsque l'AES adopte un "hymne" de la communauté il est rédigé lui aussi directement en langue française puis traduit dans quelques langues africaines avec un résultat vraiment catastrophique. Il faut désormais toujours partir d'une des langues nationales africaines, pour ensuite traduire celle-ci dans les autres langues africaines et dans le français pour une plus large diffusion. L’État doit mettre beaucoup d'argent pour former des agents spécialistes dans la traduction et le sous-titrage dans les différentes langues.

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MODIBBO 10 mois

Rien à dire. Je suis d'accord avec toi à 90%. Il y a seulement quelques points de clarification sur lesquels je reviendrai, n'ayant pas le temps en ce moment.

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MODIBBO 10 mois

Une grande partie des enfants ivoiriens ne parlent déjà plus aucune autre langue que le français car nombre de pères de familles ivoiriens ont ‘’honte’’ (oui, honte !) de parler leur langue maternelle, même à la maison, et ne s’adressent à leurs propres enfants, LEURS PROPRES ENFANTS !, qu’en français. Est-ce normal ? NOUS SOMMES LES SEULS ÊTRES HUMAINS A AVOIR CHOISI DÉLIBÉRÉMENT D'ENSEIGNER UNE LANGUE ÉTRANGÈRE, LANGUE DE L'OPPRESSION COLONIALE, DE NOTRE MÉPRIS ET DE NOTRE SOUMISSION MENTALE, LE FRANÇAIS, LANGUE EXCLUSIVISTE ET ASSIMILATIONNISTE QU’ON NOUS A FORCÉS A APPRENDRE DANS LA VIOLENCE COLONIALE SANS CONCESSION EN NOUS CONDITIONNANT A AVOIR HONTE DE NOUS-MEMES, DE NOS LANGUES ET DE NOS CULTURES, ET A TRANSMETTRE AUJOURD’HUI A NOS ENFANTS AU DÉTRIMENT DE NOS PROPRES LANGUES MATERNELLES QUE NOUS LAISSONS MOURIR FAUTE DE LES TRANSMETTRE DE GÉNÉRATION EN GÉNÉRATION AU TRAVERS DE L’ÉDUCATION. Si nous continuons ainsi, dans tout juste quelques décennies, toutes nos langues auront disparu.

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MODIBBO 10 mois

En Malaisie, où on compte 50 groupes ethniques différents et 137 langues vivantes, c’est le malais, mais aussi le tamil et d’autres langues maternelles malaisiennes qu’on enseigne aux enfants dès le premier jour d’école. En Thaïlande où on compte 70 groupes ethniques différents et 85 langues parlées, c’est le thaï, mais aussi l’isan et d’autres langues qu’on enseigne aux enfants dès le premier jour d’école. L’Indonésie compte 1300 groupes ethniques différents (dix fois plus que n’importe quel pays africain) et 710 langues parlées dans le pays, et pourtant c’est le bahasa indonésien, mais aussi le javanais et d’autres langues encore qu’on enseigne d’abord et avant tout aux enfants indonésiens dès le premier jour d’école. Le Pakistan compte des dizaines de groupes ethniques différents, exactement comme dans n’importe quel pays africain, et 85 langues parlées dans le pays. C’est pourtant l’urdu, le pujabi et d’autres langues encore qu’on enseigne d’abord et avant tout aux enfants dès le premier jour d’école. Le Vietnam, qui était une colonie française comme nous, compte 54 groupes ethniques différents et plus de 100 langues différentes parlées dans le pays, exactement comme chez nous en Afrique, mais c’est d’abord et avant tout le vietnamien et le tay, et encore d’autres langues du pays, qu’on enseigne d’abord et avant tout aux enfants vietnamiens dès le premier jour d’école. Le Laos, petit pays enclavé qui ne fait même pas un département nigérien compte 160 groupes ethniques différents et 82 langues parlées dans le pays, mais les Laotiens tiennent d’abord et avant tout à enseigner le lao et le khmu, mais aussi les autres langues du pays aux enfants dès le premier jour d’école. Oui, ce n’est ni le français, ni l’anglais (qui ne sont enseignés que comme langues étrangères) qu’on apprend en premier lieu aux petits enfants laotiens, mais le lao et lkhmu, d’abord et avant tout. Le Népal compte 125 groupes ethniques différents et 124 langues ‘’indigènes’’ différentes parlées dans le pays, mais c’est le népali et le maithiti, ainsi que d’autres langues du pays, qu’on enseigne d’abord et avant tout aux enfants népalais dès le premier jour d’école. Ils n’apprendront l’anglais, langue de l’ancienne puissance coloniale, que comme langue étrangère, la priorité étant donnée à leurs langues maternelles. ET IL EN EST DE MEME DANS TOUS LES PAYS ASIATIQUES SANS AUCUNE EXCEPTION. DANS TOUS LES PAYS ASIATIQUES, QUI ETAIENT TOUS D’ANCIENNES COLONIES EUROPEENNES COMME NOUS, CE SONT LES LANGUES MATERNELLES NATIONALES QUI SONT D’ABORD ET AVANT TOUT APPRISES A L’ECOLE PAR LES ENFANTS AFIN DE PRESERVER LEUR IDENTIE ET LEUR CULTURE. Pourquoi serait-ce impossible chez nous ? Ainsi, au Gabon où on compte approximativement 40 langues indigènes différentes, ce n’est ni le fang, ni le mbere qui sont les deux langues indigènes les plus parlées, qu’on enseigne aux enfants dès le premier jour d’école mais…le français qui est aussi la seule langue officielle, la seule langue de l’administration et la seule langue d’enseignement reconnue. Est-ce normal ? Presque le tiers des enfants gabonais ne parlent aujourd’hui aucune autre langue que le français car nombre de pères de familles gabonais ont ‘’honte’’ (oui, honte) de parler leur langue propre maternelle et ne s’adressent à leurs propres enfants, LEURS PROPRES ENFANTS !, qu’en français. Est-ce normal ? En Suisse où on compte 4 langues, c’est d’abord et avant tout ces 4 langues suisses qu’on apprend aux enfants suisses dès le premier jour d’école. En Belgique, où n compte 3 langues différentes parlées par les citoyens, c’est d’abord et avant tout ces 3 langues belges qu’on apprend aux enfants belges dès le premier jour d’école. En Allemagne, c’est d’abord et avant tout l’allemand qu’on apprend aux enfants dès le premier jour d’école. En Bulgarie, où on compte 11 langues indigènes différentes et plusieurs groupes ethniques exactement comme dans n’importe quel pays africain, c’est d’abord et avant tout le bulgare et le turc et d’autres langues du pays qu’on enseigne aux enfants dès le premier jour d’école. En Serbie, c'est le serbe et les autres langues du pays, qu'on apprend aux enfants serbes dès le premier jour d'école. En Croatie, c'est le croate qu'on enseigne aux enfants dès le premier jour d'école. En Lettonie, c'est le letton et les autres langues du pays qu'on apprend aux enfants lettons dès le premier jour d'école. EN FRANCE, C’EST LE FRANÇAIS QU’ON APPREND AUX ENFANTS FRANÇAIS DES LE PREMIER JOUR D’ECOLE. Etc. Etc. ET IL EN EST DE MÊME DANS CHACUN DES PAYS EUROPÉENS, DANS CHACUN DES PAYS ASIATIQUES. Mais en Côte d’Ivoire où on compte plusieurs dizaines de langues indigènes, c’est le français et uniquement le français qu’on enseigne aux enfants ivoiriens des le premier jour d’école. Est-ce normal ? Une grande partie des enfants ivoiriens ne parlent déjà plus aucune autre langue que le français car nombre de pères de familles ivoiriens ont ‘’honte’’ (oui, honte !) de parler leur

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MODIBBO 10 mois

Dans tout ce long développement, il est dommage de constater qu'on n'appréhende les langues nationales que comme des langues dont l'apprentissage est nécessaire, sans plus, alors qu'il s'agit de mettre fin au génocide linguistique et culturel perpétré par la France et la francophonie au travers de l’enseignement monolingue, exclusiviste et assimilationniste du français au détriment de nos propres langues maternelles et cultures qui meurent lentement mais sûrement faute d’être enseignées à l’école et transmises de génération en génération. IL S'AGIT DE BANNIR LE FRANÇAIS DE NOTRE SYSTEME SCOLAIRE ET DE LE REMPLACER PAR L'ENSEIGNEMENT DE NOS PROPRES LANGUES. NOTRE SYSTEME D’ÉDUCATION DOIT REPOSER D'ABORD ET AVANT TOUT SUR NOS PROPRES LANGUES NATIONALES COMME CELA SE FAIT DANS TOUS LES PAYS DU MONDE, SANS EXCEPTION, TOUS LES PAYS DU MONDE AUTRES QUE LES PAYS AFRICAINS. NOUS SOMMES LES SEULS ÊTRES HUMAINS SUR TOUTE LA SURFACE DE LA PLANÈTE TERRE A privilégier L'ENSEIGNEMENT D'UNE LANGUE ÉTRANGÈRE, LE FRANÇAIS, AU DÉTRIMENT DE NOS PROPRES LANGUES NATIONALES. IL N'EXISTE AUCUN PAYS AU MONDE HORS D'AFRIQUE OÙ CE N'EST PAS D'ABORD ET AVANT TOUT LA OU LES LANGUES NATIONALES DU PAYS QUI SONT ENSEIGNÉES AUX ENFANTS DÈS LE PREMIER JOUR D’ÉCOLE. Je défie qui que ce soit de me donner un seul nom d'un seul pays au monde où ce n'est pas d'abord la langue ou les langues nationales du pays qui sont enseignées aux enfants avant de leur enseigner l'anglais ou une langue étrangère quelconque. JE DIS BIEN UN SEUL PAYS AU MONDE HORS D'AFRIQUE. SI VOUS EN CONNAISSEZ, NOMMEZ-LE! Il est totalement stupide de considérer qu'on ne peut enseigner qu'en français et que ce qui s'enseigne en français ne peut pas s'enseigner dans nos langues. Comment font donc les Chinois? Comment font les Bulgares? Comment font les Thaïlandais? Comment font les Lettons? Comment font les Russes? Pourquoi on peut enseigner en chinois, en birman, en bulgare, en thaï, en coréen, en bosniaque (minuscule, lilliputien pays d'Europe de l'Est), en népalais, etc., etc., etc., et en des centaines et des centaines de langues ''exotiques'' sur tous les cycles d'enseignement et ce se rait impossible chez nous? Pourquoi, dans tous ces pays, le système d'enseignement repose d'abord sur leurs propres langues nationales et ce ne serait pas possible chez nous? ET POURTANT TOUS CES PAYS SONT DES PAYS MULTIETHNIQUES, PLURILINGUES ET CERTAINS D'ENTRE EUX ONT DIX FOIS PLUS DE LANGUES QUE N'IMPORTE QUEL PAYS AFRICAINS (2.000 (oui, deux mille) tribus différentes en Inde, des centaines et des centaines de langues différentes; 17 000 îles, 1300 groupes ethniques différents et 720 langues vivantes différentes en Indonésie...Et pourtant dans tous ces pays et de nombreux autres dans le même cas, ON ENSEIGNE D'ABORD ET AVANT TOUT DANS LES LANGUES NATIONALES)!

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Fanga 10 mois

N'Famoro KEITA de l'Essor, on lira avec attention votre long article. Le sujet des langues nationales africaines est après la sécurité, à mon avis, le sujet le plus important au Mali. / Ce qui est révoltant, c'est de voir qu'on continue de traiter le sujet des langues nationales maliennes en "doutant", en "hésitant", en "souhaitant" seulement qu'elles soient utilisées dans la diffusion du savoir à l'école et dans les universités. / Je rappelle que les langues nationales africaines du Mai sont désormais constitutionnellement les langues officielles exclusives du pays. Le français, héritage colonial de la France, n'est plus au Mali une langue officielle. L’État et l'administration publique du Mali sont en ce moment en train violer la Loi fondamentale et la mémoire de nos ancêtres qui ne sont pas battus pour que délaissions nos langues africaines en faveur de la langue étrangère française. Je crois que quand on a un doute, une hésitation ou un souhait dans la vie politique sur quelque chose d'important, il faut toujours se demander ce que voudraient qu'on fasse nos ancêtres bâtisseurs de grands royaumes et empires. / Au passage, j'ai suivi il y a quelque jours le discours de fin d'année d'Assimi GOÏTA. Ça a été un discours vide et ennuyeux à écouter. C'est le genre de discours qui fait que les citoyens maliens vous décrédibilisent et se détournent de vous. Vous nous avez vendu la souveraineté et vous nous servez la Françafrique. Il aurait fallu simplement qu'Assmi Goïta ne "lise" pas son discours rédigé en français, mais "dise" avec le cœur son discours en langue nationale bamanakan pour extraordinairement attirer l'attention et mobiliser les Maliens dans la mise en œuvre de ses projets nationaux. / Malheureusement, une grande partie de l'équipe avec laquelle ce régime de transition gouverne et administre le Mali est toujours dans la vieille mentalité de colonisés avec laquelle on a été tous formés. Ils n'ont majoritairement pas compris le sens du combat des Maliens de libération nationale culturelle, économique, militaire et politique. Le Journal français "Le Monde" se moquait de nous il y a quelques mois, en révélant dans un article que des membres du gouvernement dit souverainiste d'Assimi Goïta prennent en ce moment l'argent des pauvres contribuables maliens et vont ensuite avec cet argent scolariser leurs enfants dans le lycée de la France le plus cher de la capitale du Mali (Lycée Liberté). Moi, cette information m'a abattu. Ça peut être une bonne chose d'envoyer ses enfants étudier en France ou dans un établissement français de la capitale malienne pour l'ouverture d'esprit que ça peut procurer, mais ne faites pas ça avec l'argent des pauvres Maliens pendant que vous êtes en train de leur vendre la souveraineté nationale et leur demander de se priver des biens de consommation de base. / C'est évident que ni la souveraineté nationale ni le combat de l’officialisation des langues nationales ne se gagneront avec ce genre de ministres et de hauts fonctionnaires dans l’État du Mali.

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