Focus ! Solidarité ou chasse à l’homme ?

Que dirait le père de l'indépendance guinéenne, apôtre du panafricanisme, devant ces colonnes de jeunes Burkinabè, Maliens, Ivoiriens et autres nationalités, chassés de Bouré-Kourda, de Djatéla et de Kourémalé, et débarqués sans préavis à Sébénikoro, à Kanadjiguila et à Mamaribougou avant d'être renvoyés dans leur pays d'origine ?

La question n'est pas rhétorique. Elle est au cœur de la rupture de solidarité qui s'est révélée, au grand jour, entre les États de la CEDEAO et ceux de la Confédération AES, à travers ce cas précis de refoulement d'orpailleurs dits clandestins, majoritairement d'origine burkinabè.

En effet, tout, dans la méthode pratiquée par Conakry, révèle une incohérence profonde. D'abord, l'incohérence du temps. Le 2 novembre 2026, le gouvernement guinéen annonce l'interdiction de l'orpaillage artisanal dans le nord-est. Le lendemain, les forces spéciales investissent les sites. Aucun délai, aucune campagne d'information, aucune coordination avec Bamako ni avec Ouagadougou. Le Ministre burkinabè de la Sécurité, Mahamadou Sana, l'a reconnu lui-même à Bamako : «Ni le Mali ni le Burkina n'avons été prévenus. Nous n'avons pas pu anticiper». Or, comment peut-on, au nom de la CEDEAO, prôner la libre circulation des personnes et, dans le même temps, organiser une expulsion massive sans avertir les pays concernés ?

Ensuite, l'incohérence du motif. Officiellement, Conakry invoque l'écologie : terres dévastées, fleuve Niger et Tinkisso pollués au mercure, forêts éventrées. Qui contesterait la nécessité de protéger l'environnement ? Mais, dans le même temps, le 1er novembre 2026, le régime inaugurait en grande pompe la Nimba Gold Refinery à Gbessia Cité pour reprendre en main la filière or. Autrement dit, on ferme la petite mine artisanale au nom de l'écologie, on ouvre la grande raffinerie au nom de la souveraineté économique. Le petit orpailleur, qui creuse pour survivre, est chassé. Le grand circuit, lui, est sécurisé. L'écologie devient alors un prétexte sélectif.

Enfin, l'incohérence de la méthode. Gaz lacrymogènes à 4 heures du matin, hangars brûlés, détecteurs confisqués, or saisi, marche de deux jours jusqu'à Kourémalé. Les témoignages recueillis à Kourémalé, à Sébénikoro et d’autres localités parlent de spoliation systématique, de blessés par balles, de 4 à 9 morts selon les sources, d'une centaine de malades au CSCOM. Est-ce ainsi que l'on traite des frères africains ? Est-ce ainsi que l'on gère une question économique ?

Face à cette méthode, l'AES a répondu par une autre méthode. Bamako a ouvert ses routes. Mamaribougou a ouvert ses centres d’accueil. Le Premier Ministre Abdoulaye Maïga a ordonné un corridor humanitaire. Le CECOGEC a coordonné. Plus de 100 camions, 74 camions et 21 bus, des convois vers Bobo-Dioulasso, des dons de riz au rond-point de l'AES. Ouagadougou a organisé l'accueil. C'est la solidarité qui se conduit, non qui se raconte.

Dès lors, le contraste est saisissant. D'un côté, une logique étatique de fermeture, héritée des réflexes de la CEDEAO, où chaque État protège sa rente. De l'autre, une logique confédérale d'ouverture, où le frère en détresse est accueilli.

Sékou Touré, lui, avait choisi la Guinée pour dire non à la France. Aujourd'hui, c'est la Guinée qui dit non à l'Afrique. Nous Africains, nous devons choisir : la solidarité ou la chasse à l'homme.

La Rédaction