Situation au nord du Mali après le premier round des pourparlers d'Alger : Le HCUA propage des messages de paix pour un "Mali uni et indivisible" sur la station ORTM de Kidal

en toute reponse à Ivan "Montagnard", je vous envoie ce poème que j'ai lu qui interpelle tout malien digne de ce nom. D JE VEUX CE MALI Je voudrai ! Oui, je voudrai ce Monde de Paix et de Liberté où seul l'Avenir, Surtout des enfants, est le seul cheval de bataille ! Je voudrai ! Oui, je voudrai ce Monde où Seule la femme est la Reine, Respectée et reconnue dans ses droits de Procréation et de Bonheur ! Je voudrai ce Mali, mon pays, ce Mali de la Joie, du Bonheur, De l'Amour des uns envers les autres, sans calculs ni de rejet de l'autres de par la couleur de sa peau Je voudrai, pourtant ce Mali qui s'éloigne chaque jour de moi, De moi, Dabry (Adama), dans ce monde qui se perd chaque jour ! Oui, mais c'est vrai ! Je voudrai ce Mali où le chat affamé caresse les petits de la souris et, Non ce Mali où la souris cherche, toujours, un trou pour y cacher ses petits! Ce Mali, que je rêve, est là, tout près de moi, de toi et de tous contre la partition, Contre l'esclavage, contre les tiraillements politiciens pour des fins personnels ! Ce Mali qui ne me parle pas de Kidal touareg ni de Ségou bambara ni de Kayes kassoké, Ni de Sikasso Sénoufo mais du Mali des maliens ouverts à tous les africains et du Monde Servant de Refuge à tout homme de Paix, épris de Paix, soucieux du bonheur des autres, Les autres, pour qui, il sait, qui l’enteront un jour dans sa derrière demeure comme ils l’ont accueilli. Je veux ce Malien de ce Mali lointain, si loin, si possible par toi et par moi Ce Mali cultivateur de la Paix pour répondre aux 4 lettres qui forment son nom De Modèle Africain pour la Liberté des Idées, Des idées quelles soient religieuses, politiques, culturelles. Ce Mali de Peulh dormant sous le hangar de la forge du Forgeron, Ce Mali du dogon toujours respectueux de sa colline sous le rire du bozo sur le fleuve, Ce Mali du Minianka et du Sénoufo, ce Mali du Sonrhaï et du Dogon, Ce Mali du tamasheq réfléchi envers le Bellah son proche de tout temps ! Et NON, ce Mali de l’opposition aveugle et stérile rejetant tout du Pouvoir, Et NON, ce Mali du Pouvoir qui abuse de sa puissance pour tout écraser Au détriment du bonheur du Peuple, ce Peuple de malien meurtri Ne courant que derrière sa survie, sa survie menacée par les simagrées. Oui, c’est ce Mali que je veux comme toi, Malien de souche, Ce Malien qui endure sachant quand, où et comment se soulever, Ce Malien, donneur de leçon de Paix, d’hospitalité et d’Amour, Ce Malien qui vend tout sauf son honneur, sa dignité, sa fierté. Oui, Moi, je veux ce Mali du malien conscient, droit dans ses bottes, Ce Mali de la malienne fière de son appartenance et de son identité Dans son boubou blanc de Bazin parmi les femmes du Monde Pour ne vulgariser que sa beauté, sa splendeur, sa fierté d’être femme. ADAMA SIDIBE, « Je voudrai bien ce Mali du Malien fier de l’être » San Ségou

Bonjour, Chaque Malien (ne) doit adhérer au processus de paix engagé à Alger : - en devenant un agent de la réconciliation nationale et de la paix en sensibilisant autour de lui (d'elle) pour une adhésion collective au processus engagé afin d'en garantir les résultats escomptés. - en s'impliquant dans les négociations inclusives même si c'est à travers des contributions objectives et constructives. Les négociations inclusives doivent s'ouvrir et intégrer des représentants de toutes les communautés de toutes les régions du Mali, pas seulement ceux des régions du nord du Mali. DES RENCONTRES REGIONALES DES GROUPES THEMATIQUES, DEFINIS DANS LA FEUILLE DE ROUTE CONSENSUELLE, POURRONT ETRE ORGANISEES ,SOUS LA PROTECTION DE LA MINUSMA ET DES FORCES DE DEFENSE ET SECURITE DU MALI, POUR GARANTIR QUE LES NEGOCIATIONS SOIENT REELLEMENT INCLUSIVES. Il est encore temps de proposer, dans le processus d'Alger, de telles rencontres. Cordialement Dr ANASSER AG RHISSA Expert TIC/Gouvernance

Adama Diakite nous n'avons aucun probleme avec nos freres maliens des autres communaut"és c'est une question politique de développement socioeconomique, sur les routes on ne dira pas que les autres communautés ne rouleront pas.

Non je suis nostalgique des méchouis sur les dunes de sable de Tombouctou en compagnie de mes camarade songhaï, Bella, tamasheq arabe berbère, peulh maure bamanan, tu comprend? c'est cela la diversité culturelle ou le mali pluriel,l'unité dans la différence vous voyez comment c'est merveilleux d'être ensemble. vous devez constater cela chez les gens qui vous soutiennent mais malheureusement vous êtes possédé par le démon de la haine raciale. je t'invite a partager mon couscous avec sauce arachide poisson fumée de Mopti. Mon frère égaré et moi vont bien se régaler n'est ce pas

je suis un azawadien et veux un bien être pour ses frères qui luttent contre ceux qui veulent effacer sa culture et le contraindre à l'exode. Nous ne sommes pas des Bambaras, nous n'avons ni meme père ni même mère, ce que tu appelles Mali a existé en 1960, c'est le soudan que nous connaissons quant à l'Azawad, tu ignores son histoire car tu as frequenté l'école malienne qui essaye d'effacer son histoire sa culture, ses écritures, donc ce n'est pas de ta faute. Mais dis à ton père s'il existe, de mieux t’éduquer pour que tu puisses parler poliment aux autres. je salue ta maman qui t'a supporté malgré ta mauvaise éducation et ta haine envers les azawadiens. Vive l'Azawad et la lutte pour la liberté continue