Mars 1991-mars 2021 : après 30 ans, le peuple malien toujours marqué par le désir du changement

26 Mars 2021 - 01:06
Mis à jour: 6 ans
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Mars 1991-mars 2021 : après 30 ans, le peuple malien toujours marqué par le désir du changement
Mali-Niaiserie : la mémoire trahie
Le Mali célèbre, vendredi 26 mars 2021, le 30e anniversaire de l’avènement de sa démocratie. Une occasion pour non seulement faire le bilan de ces années de pratique démocratique, mais aussi d’analyser les différentes perspectives qui s’offrent au peuple malien pour repenser le système en place. -maliweb.net- « Nous ne voulons plus de l’ancien, mais du nouveau ! »,tel était le slogan des révolutionnaires de mars 1991 pour demander le départ du régime dictatorial ou de parti unique du général Moussa Traoré et la fin de la seconde république. Pendant ces temps troubles, où il fallait mettre un terme aux souffrances d’un peuple en quête d’idéal, la démocratie a été présentée comme une panacée.« La naissance douloureuse de la Troisième république nous avait fait espérer en de lendemain meilleur », écrit Pr Issa N’Diaye, dans son ouvrage « Silence, on démocratise ! ». Après trente ans de pratique démocratique, le bout du tunnel semble encore loin. Le peuple reste tout entier animé par le même désir du renouveau qui a donné naissance à la démocratie. N’est-il pas également ce désir qui a conduit au quatrième coup d’État de l’histoire du Mali, en août 2020 contre Ibrahim Boubacar Kéïta (IBK) ? « Nous voulons un autre Mali, un Mali nouveau », peut-on entendre encore de nos jours, de part et d’autre. D’où plusieurs initiatives et propositions pour la refondation de l’État malien. Certains pensent même qu’il est temps de passer à la 4e république. Les deux coups d’État qu’a connu cette démocratie constituent quand même une preuve assez palpable pour dire que de 1991 à nos jours, l’idéal de changement tant exprimé par le peuple malien peine toujours à se concrétiser. On n’a plus besoin de microscope pour savoir que le modèle démocratique malien a échoué. Un échec qui ne pourrait être qu’un problème d’adaptation de « la démocratie occidentale aux réalités africaines » ou maliennes. La quasi-totalité des problèmes auxquels cette « jeune démocratie » est confrontée relève du constat que l’avènement de cette démocratie au Mali a marqué le début de la « médiocratie dont elle a fait finalement la promotion, la faillite de la classe politique », dira également Pr. Issa N’Diaye. La corruption, la mauvaise gouvernance, le favoritisme avec son corollaire de promotion de la « médiocratie », la rébellion, marquent cette expérience démocratique du Mali. Un constat qui conduit des hommes politiques et écrivains du pays à faire le panégyrique des 23 ans de dictature, que le pays a connu, au détriment du système démocratique actuel. « Les régimes de parti unique ont su contenir la rébellion et préserver l’unité du peuple malien et l’intégrité de son territoire national ; les régimes issus du pluralisme politique ont échoué face aux poussées sécessionnistes », expliquent Choguel Kokalla Maïga et Issiaka Singaré dans leur ouvrage « Les Rébellions au Nord du Mali ». Après trente ans de tâtonnement, cette démocratie malienne a besoin d’un véritable travail de nettoyage afin de l’aider à retrouver les rails. Il lui faut un « changement purificateur ». Cette période de la transition est le moment propice pour cette mission. Car comme une ironie du sort, le trentième anniversaire de cette démocratie intervient alors que le pays se trouve sous une transition quasiment militaire. Mais cette transition ne réussira ce « changement purificateur » que si elle s’impose beaucoup plus de rigueur et de transparence. Cette démocratie nécessite d’être entièrement repensée. Fousseni Togola /maliweb.net

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Commentaires (42)

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LE ROI BITON DE SEGOU
LE ROI BITON DE SEGOU 6 ans
Kenedougou, LA SENOUFO MOUSSO AVEC LAQUELLE J'AVAIS DES RELATIONS DE SANG S' APPELAIT BALAKISSA SANOGO. ELLE ETAIT LA GRAND-MERE DE MES ENFANTS. ELLE EST DECEDE'E AUJOURD'HUI 28 MARS 2021. INA LILAHI WA INA ILEYHI RAJI OUNE! ALLAHOUMA AGHVIR LEHA WA ARHAM HA!
Kinguiranke
Kinguiranke 6 ans
KAFAAROHW ANI MAFAAROHW:Tant que le Mali reste divise dans cette societe Castee, Segregationiste, Discriminatoire, ou les humains ne naissent pas egaux, alors ce pays ne connaitra aucun changement et la Republique ne connaitre aucune refondation car le merite n’existera jamais et l’egalite entre les humains sera un objectif jamais atteint. La source de nos problemes c’est la Societe du 12eme siecle qui nous gere le quotidien a la place de l’Etat Malien. Tant que nous n’avons pas une societe egalitaire, nous n’allons jamais avoir une democratie qui est tout un concept philisophique et sociale et un homme une voix, ou une Republique veritable! Une societe du 12eme siecle ne peut pas repondre aux besoins de notre population et de nos aspirations politiques du 21eme siecle. A bon entendeur, salut!
KINGUIRANKE, D OU VIENT TON FATALISME? L
KINGUIRANKE, D OU VIENT TON FATALISME? L 6 ans
ca c est la voix d un intellectuel malien, epanoui et ayant une vision mondiale, que dire des sortants de l ENA qui gerent ce FASO?... E 12 EME SIECLE C EST TOUJOURS L ISLAM, L ESCLAVAGE! DES HOMMES DE CASTES SONT DES NOBLES! CHAQUE MALIEN AVANT L ISLAM ETAIT NOBLE! C EST BIEN CE QUE NOUS FERONS AUJOURDHUI QUI COMPTE POUR MOI ET MES ENFANTS ET ARRIERES ENFANTS
Toure S
Toure S 6 ans
Mars 1991- Août 2020 cette catastrophe catastrophe .
BON DIMANCHE A MA SOEUR KENEDOUGOU, A MES COUSINS RBS ET KINGUY! SAM MANGWANA A VOUS TOUS!
BON DIMANCHE A MA SOEUR KENEDOUGOU, A MES COUSINS RBS ET KINGUY! SAM MANGWANA A VOUS TOUS! 6 ans
Sam Mangwana (born February 21, 1945), is a Congolese musician, born to a Zimbabwean migrant father and an Angolan mother. He is the frontman of his bands Festival des Maquisards and African All Stars. Mangwana was a member of François Luambo Makiadi's seminal band TPOK Jazz, and Tabu Ley Rochereau's bands African Fiesta, African Fiesta National and Afrisa International https://www.youtube.com/watch?v=gNscBs6AwsU L AFRIQUE, C EST DIFFERENT DE CE QU ILS PENSENT, JE SUIS...., MA GRANDMERE MAURITANO-MAROCAINE MON GRANDPERE NE AU LIBERIA, JE SUIS.....? SUR AUSSI SENOUFO PUISQUE J AI FAIS LES PREMIERS PAS AU PIED DU MAMELON ET ATTENDANT IMPATIEMENT LE RETOUR DE MES PARENTS DU KENEDOUGOU PALACE, J AI FAIT LA MISSION CATHOLIQUE DE SIKASSO, ...JE PEUX M APPELLER 'NOUFO' :) Le nom "sénoufo" est un terme Bambara du Haut-Niger qui peut se traduire par "langue des cultivateurs". C'est un terme exogène pour désigner toutes ces populations hétérogènes installées dans cette zone et pratiquantt l'agriculture. :) c est interessant non? les bamanans, le minianka les senoufos les bobos toujours voisins et les dioula aussi...comme les mossis....
Kenedougou
Kenedougou 6 ans
Bon dimanche à vous mes frères et oncles kinguiranke, Farooh RBS . Nous sommes une famille malgré nos différences car nous avons une même volonté : sauvez notre pays.
FAAROHW, QUFAAR!
FAAROHW, QUFAAR! 6 ans
CHERE KENEDOUGOU! :) Tu peux être français sans avoir jamais mis les pieds en France ni connaître un mot en français si tu a eu par filiation ta nationalité. :) N EST CE PAS LA UNE STRATEGIE D OCCUPATION ET D ALLIENATION, OU D INFILTRATION D AUTRES NATIONS? EST CE QU IL EST UN FIN EN SOI QUE DE DEVENIR FRANCAIS? POURQUOI QUELQU UN QUI NE PARLE PAS FRANCAIS , QUI N A JAMAIS ETE EN FRANCE VIVANT AU MALI, DOIT RECHERCHER A DEVENIR FRANCAIS PAR PASSEPORT? AINSI NOUS AURONS UN MALIEN, CANDIDAT PRESIDENT DU MALI, FRANCAIS PAR PASSEPORT, C EST BIZARE NON, KENEDOUGOU, TU NE TROUVES PAS? IMAGINE UN PRESIDENT DU MALI, UN MINISTRE DU MALI, MALIEN ET CITOYEN FRANCAIS, QUELS INTERETS IL/ELLE SUPPORTERAIT, VOILA POURQUOI NOUS PERDONS, VOILA POURQUOI NOUS SOMMES DE MAUVAIS NEGOCIATEURS, VOILA POURQUOI NOUS SOMMES MAUVAIS EXPERTS, VOILA POURQUOI NOUS NE PARTONS PAS AILLEURS FAIRE NOS CHOIX DE THEORIES, NOS CHOIX D EQUIPEMENT, NOS CHOIX DE COLLABORATION ET D ENTRE-AIDES!...PAS DE CHOIX... KENEDOUGOU, MA CHERE, JE TE COMPREND TRES BIEN, MAIS JE SUIS SUR QUE TU ME COMPRENDS... LES FRANCAIS COMME LES ARABES...
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