Contribution : Mali : L'avidité, ce cancer qui ronge les liens sociaux

Pourtant, sous la surface de cette hospitalité légendaire, une réalité plus sombre et plus complexe gronde : celle de l'avidité et de la cupidité, devenues des forces motrices puissantes et destructrices dans de nombreuses sphères de la société. Loin d'être un simple travers individuel, cette frénésie d'enrichissement personnel semble être devenue un mal social qui corrode le tissu national.

I. Les Visages de l'Avidité Moderne

La cupidité au Mali ne se limite pas à l'accumulation d'argent. Elle se manifeste sous plusieurs formes, aussi pernicieuses les unes que les autres :

1.La Dévoration de la Chose Publique : C'est la forme la plus visible et la plus dénoncée. La corruption, le détournement de deniers publics, le népotisme et le clientélisme ont atteint des niveaux alarmants. Dans les administrations, les hôpitaux, les écoles et les marchés publics, le "petit geste" est souvent devenu la norme pour un service qui devrait être un dû. Cette avidité des élites politiques, administratives et militaires prive l'État des ressources nécessaires pour fonctionner, entretient la misère et sape toute confiance des citoyens en leurs institutions.

2. Le Mercantilisme dans le Social et le Religieux : Même les domaines autrefois régis par la générosité et la foi n'y échappent pas. Le phénomène des "hommes d'affaires" en boubous, qui transforment toute relation en opportunité commerciale, est courant. Dans le milieu religieux, certains prédicateurs exploitent la détresse et l'espoir des fidèles, promettant miracles et bénédictions contre des dons toujours plus importants. Le mariage, célébration sacrée, est parfois transformé en démonstration de puissance financière, où la dot et les dépenses somptuaires deviennent un fardeau écrasant pour les familles.

3. L'Individualisme Triomphant face à la Solidarité de façade : Le proverbe malien dit : "Un seul bras ne peut attacher un fagot." Pourtant, l'individualisme gagne du terrain. La solidarité familiale ou communautaire, autrefois naturelle, est parfois instrumentalisée. On assiste à des scènes où l'aide apportée à un parent dans le besoin est vue comme un investissement dont il faudra tirer profit plus tard. L'ascension sociale d'un individu peut attirer une nuée de "parents" non pas pour le soutenir, mais pour en tirer une part du gâteau, freinant ainsi toute initiative entrepreneuriale.

II. Les Racines d'un Fléau

Comment en est-on arrivé-là ?

Les causes sont multiples et s'entremêlent :

➢ La Paupérisation Généralisée : Dans un pays où l'économie formelle est fragile et où la précarité est le lot quotidien de la majorité, l'argent devient une obsession vitale. La lutte pour la survie peut pousser à adopter une logique de prédation : "Si je ne prends pas, un autre le prendra, et je resterai sur le carreau."

➢ L'Effritement des Valeurs Morales : L'éducation traditionnelle, qui inculquait le respect, l'honneur et la pudeur, est en perte de vitesse. Elle est remplacée par un modèle de réussite basé presque exclusivement sur la possession matérielle et la visibilité sociale, souvent véhiculé par les réseaux sociaux et les médias.

➢ Un Contexte de Crise et d'Insécurité : Plus d'une décennie de crise sécuritaire et politique a créé un environnement d'incertitude totale. Dans de tels contextes, la logique du "carpe diem" (cueille le jour) prévaut souvent. L'avenir étant incertain, il faut accumuler le plus possible, le plus vite possible, sans se soucier des conséquences à long terme.

➢ L'Impunité Généralisée : Lorsque les plus hautes sphères de l'État donnent l'exemple du détournement sans en subir les conséquences, le message envoyé à la population est clair : la cupidité paie. L'absence de reddition des comptes légitime et banalise ces comportements à tous les niveaux.

III. Les Conséquences : Une Société en Péril

Les effets de cette avidité généralisée sont dévastateurs :

➢ Appauvrissement Collectif : L'argent détourné est celui qui manque pour les hôpitaux, les écoles et les infrastructures. La cupidité de quelques-uns appauvrit la nation entière.

➢ La Perte de Confiance : La méfiance s'installe partout : envers l'État, envers les institutions, envers les amis et même envers sa propre famille. Cette défiance est un poison pour la cohésion sociale et le vivre-ensemble.

➢ La Stagnation et la Fuite des Cerveaux : Pour les jeunes entrepreneurs et les diplômés honnêtes, l'environnement devient étouffant. Sans réseaux d'influence ou sans volonté de participer au système de corruption, ils se trouvent bloqués ou choisissent l'exil, privant le pays de ses forces vives.

➢ Une Identité Nationale Blessée : Le contraste entre les valeurs affichées (solidarité, honneur) et la réalité vécue (cupidité, individualisme) crée un profond malaise identitaire. Les Maliens ont le sentiment de trahir une part essentielle d'eux-mêmes.

Raison pour laquelle, nous devons soutenir les initiatives entreprises par les autorités de la transition pour réveiller nos valeurs ancestrales qui sont des médicaments contre ses maux. La lutte implacable contre la corruption et l’enrichissement illicite sont des initiatives à saluer et soutenir.

IV. Quel Remède ?

Il n'y a pas de solution miracle. Enrayer ce phénomène nécessite une action concertée et de long terme :

➢ Une Volonté Politique Réelle : La lutte contre la corruption et l'impunité doit être une priorité absolue et non un slogan. Cela passe par une justice indépendante et courageuse. Ce qui est déjà visible pendant cette transition. Une initiative à encourager.

➢ Une Rééducation aux Valeurs : Il est urgent de réinvestir le champ de l'éducation, à la fois dans les écoles et dans les familles, pour ressusciter les vertus de l'intégrité, du travail bien fait et de la responsabilité collective. Il est lieu de citer l’école de la citoyenneté.

➢ Encourager les Modèles Positifs : Mettre en lumière les réussites honnêtes, les entrepreneurs qui créent de la valeur sans corruption, les citoyens et fonctionnaires intègres.

➢ Un Réveil Citoyen : La société civile, les médias et chaque citoyen ont un rôle à jouer pour dénoncer les abus.

En somme, si l'avidité est une tentation universelle, son emprise sur la société malienne aujourd'hui est particulièrement forte et destructrice. Elle représente une trahison des idéaux de solidarité qui ont permis au pays de traverser les siècles. Revenir à l'essence de ce qui a fait la force du Mali n'est pas une question de nostalgie, mais une condition sine qua non pour son salut et sa renaissance. Le combat contre la cupidité est, in fine, le combat pour l'âme même de la nation.

Mohamed Abdellahi Elkhalil

Sociologue, Philosophe- Spécialiste des questions sociales et Sécuritaires du Sahel -Ecrivain