Tribune/Palestine : ce que les ultra-orthodoxes juifs nous disent… et que le monde refuse d'entendre.

Les ultra-nationalistes israéliens affirment, avec une ferveur mystique et politique mêlées, que leur domination sur la Palestine est un commandement sacré. Que Dieu – Yahvé – aurait promis cette terre, trois mille ans plus tôt, à Moïse, sur une colline brûlante de révélations. À les entendre, il ne s’agirait que d’un « retour à la maison ».

Mais à quel prix ?

Ce mythe justifie tout : les déportations, les sièges militaires, les colonies illégales, les blocus étouffants, les famines organisées, les frappes aveugles… jusqu’au massacre d’enfants. Jusqu’à ce que les mots « crime contre l’humanité » ne suffisent plus. Jusqu’à ce que le mot tabou – génocide – revienne, insoutenable mais nécessaire.

Et l’Occident ? Il regarde. Il finance. Il arme. Il excuse. Les mêmes puissances qui, pendant des siècles, ont traqué, humilié, massacré les Juifs sur leurs terres chrétiennes, offrent aujourd’hui, par culpabilité ou opportunisme, un blanc-seing à une politique d’épuration. Un silence complice enveloppe Gaza sous les décombres.

Pourtant, une voix s’élève, ignorée, presque étouffée. Celle des ultra-orthodoxes juifs, fidèles à la lettre et à l’esprit de la Torah. Minoritaires en Israël, mais des millions dans les diasporas américaine et européenne. Eux aussi sont juifs. Eux aussi croient au Dieu de Moïse. Mais leur foi ne justifie ni les bombes, ni les murs, ni le sang.

Pour eux, la terre promise ne peut être bâtie sur l’injustice. Elle ne peut être réclamée par des gouvernements athées, militarisés, corrompus par un sionisme dévoyé, qui ne parle ni en leur nom, ni en celui de Dieu. Le vrai retour, pour eux, n’est pas une conquête politique, mais une rédemption spirituelle, sous l’égide d’un homme juste, un Messie de paix – non un sanguinaire.

Ces Juifs ultra-orthodoxes s’opposent à l’occupation. Ils rejettent les colonies. Ils dénoncent les crimes. Ils manifestent dans les rues de Tel-Aviv, de Jérusalem, de Londres ou de New York. Et pour cela, ils sont agressés, traînés à terre, menacés, réduits au silence. On les accuse de trahison, alors qu’ils incarnent l’éthique millénaire du judaïsme : la justice, l’humilité, la protection de l’étranger.

Ces hommes et femmes sont les victimes oubliées d’un conflit qu’on mène en leur nom. Pourtant, c’est avec eux que la paix pourrait renaître. C’est avec eux que la Palestine, et peut-être Israël, peuvent être sauvés. Car il ne s’agit pas de choisir entre Arabes et Juifs. Il s’agit de choisir entre l’humanité… et sa négation.

La solution ne viendra ni des bombes, ni des pactes imposés par la force. Elle viendra d’un choix, enfin offert aux peuples : un référendum d’autodétermination, où Arabes et Juifs, ensemble, décideraient de leur avenir commun. Un seul État, ou deux États, peu importe – pourvu que la justice soit au fondement, et la paix à l’horizon. Peut-être faut-il revenir aux frontières de 1947, celles tracées sans guerre. Peut-être faut-il en inventer d'autres. Mais une chose est sûre : ils devront vivre ensemble.

Nous devons ouvrir les yeux.

Et surtout, ne pas laisser notre propre misère, nos luttes, nos colères, nous aveugler au point de mépriser celle des autres. Car ce qui se joue à Gaza dépasse la politique : c’est une question de dignité humaine, de survie, de vérité. Ce génocide doit cesser. À tout prix.

 Par Mahamadou KONATE, écrivain et poëkantiste malien

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