Guerre au Nord du Mali : La Communauté Arabe s’inquiète
L’Alliance de la Communauté Arabe du Mali (AL-CARAMA) a attiré l’attention sur la nécessité d’éviter les risques de bavures à son endroit au cours des opérations militaires pour la libération de nos régions occupées, au cours d’une conférence de presse, le dimanche 20 janvier dernier à l’Hôtel Salam.
«Notre adversaire est connu. Il a une adresse, une identité. Nous menon une guerre contre les ennemis de l’unité nationale. La victoire ne doit pas être entachée par des bavures inutiles». C’est ce qu’a déclaré le Président d’AL-CARAMA, Mahamoud El Oumrani, faisant allusion aux risques d’amalgames entre les peaux claires qui sont entrées en rébellion contre leur pays, pour certaines, et qui ont pris les armes pour appliquer la Charia, pour d’autres et les membres de leurs communautés innocents de tout crime.
L’ambassadeur El Oumrani ainsi rejoint l’Honorable Baba Haïdara dit Sandy, qui avait fait les mêmes observations dans l’interview qu’il nous a accordée la semaine dernière. «Tout ce qui est peau blanche va leur brûler les yeux. Et c’est ce qui est dangereux. Toute peau blanche n’est pas rebelle, toute peau blanche n’est pas touarègue. Tout enturbanné n’est pas rebelle. Nous avons des communautés multi ethniques. Nous avons des Arabes qui ne sont pas des rebelles. Tous les Touaregs ne sont pas dans la rébellion», disait-il.
Dans une déclaration lue lors de la conférence de presse, AL CARAMA a affirmé veiller à la défense et à la préservation des droits et devoirs légitimes, ainsi que des intérêts spécifiques et stratégiques, de la communauté arabe du Mali, dans un pays laïc, un et indivisible, et contribuer à la restauration et à la préservation de l'unité et de l'intégrité territoriale du Mali, ainsi qu'à la paix, la sécurité et le développement. «Ses membres sont loyalistes et républicains, non par conformisme mais bien par conviction. C'est pour cela qu'ils se battent depuis toujours pour défendre les valeurs de la République», ajoute le texte.
La communauté arabe a également réaffirmé son attachement indéfectible à la cohabitation pacifique entre toutes les communautés nationales en général et celles du Nord en particulier et s'est engagée à consolider l'unité et la cohésion sociale, seul gage de paix, de sécurité et du développement dans le Nord Mali.
Face à la situation actuelle, AL CARAMA recommande au Gouvernement «la poursuite de l'amélioration de la communication et de la sensibilisation en direction des populations, pour éviter la stigmatisation et faciliter la réconciliation nationale; la poursuite des efforts pour renforcer la capacité et l'indépendance des acteurs privés de la communication, à travers une meilleure information et des moyens adéquats et l'implication effective des cadres civils et militaires de toutes les communautés, pour recouvrer l'unité nationale et l'intégrité territoriale».
Elle conseille enfin que les militaires, restés loyalistes jusqu'au bout, issus des communautés arabe et touareg, soient mobilisés dans le nouvel engagement armé en cours pour recouvrer notre intégrité territoriale.
Youssouf Diallo
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le DJIHADISTELa plupart des Musulmans pensent : « l’islam ne défendrait jamais le meurtre d’innocents. Allah du Coran n’a jamais prescrit le meurtre. Tout ceci est l’œuvre de quelques désaxés aux marges de la société. Le véritable islam est consacré contre la violence. Nous dénonçons toute violence. L’islam signifie la paix. L’islam signifie la tolérance. » Mais est-ce vrai ? L’islam enseigne-t-il vraiment la paix, la tolérance et la non-violence ? Ces musulmans qui commettent des crimes au nom d’Allah pensent différemment. Ils pensent que ce qu’ils font est un Jihad. Ils disent que le meurtre d’innocents est obligatoire pour tout Musulman. Ils ne tuent pas en croyant enfreindre les règles divines, mais en croyant au contraire que c’est ce qu’un vrai Musulman ferait. Ces gens qui tuent des pauvres innocents qui font exploser leur propre corps pour tuer encore plus d’innocents le font parce qu’ils pensent qu’ils seront récompensés au Paradis musulman. Ils espèrent être bénis par Allah, manger des nourritures célestes, boire du vin pur et profiter de l’agréable compagnie de leurs consœurs divines. Sont-ils complètement dans l’erreur ? Où ont-ils trouvé cette idée tordue ? Comment en sont-ils arrivés à croire que le meurtre d’innocents plaît à Dieu ? Ou bien sommes-nous qui sommes dans l’erreur ? L’islam prêche-t-il la violence ? Appelle-t-il les croyants à tuer les incroyants ? Nous dénonçons ceux qui commettent des actes de violence et les qualifions d’extrémistes. Mais sont-ils vraiment extrémistes ou bien font-ils simplement ce que le Coran leur ordonne de faire ? Qu’est-ce le Coran enseigne réellement ? Avons-nous lu le Coran ? Savons-nous quelles sortes d’enseignements s’y trouvent ? Examinons certains d’entre eux et regardons de plus près à ce que Allah ORDONNE aux musulmans sincères! Ce que le Coran enseigne aux musulmans Coran 2.216 : Le combat vous a été PRESCRIT alors qu´il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l´aversion pour une chose alors qu´elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu´elle vous est mauvaise. C´est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas. Sourate 9 verset 63. Ne savent-ils pas qu’en vérité quiconque s’oppose à Allah et à Son messager, aura le feu de l’Enfer pour y demeurer éternellement ? Et voilà l’immense opprobre. Sourate.9,verset 5 Les mois sacrés expirés, tuez les idolâtres partout où vous les trouverez. Faites-les prisonniers, assiégez-les et guettez-les dans toute embuscade ; mais s’ils se convertissent, s’ils observent la prière, s’ils font l’aumône, alors laissez-les tranquilles, car Dieu est indulgent et miséricordieux Sourate,4 verset 144 : ô les croyants ! Ne prenez pas pour alliés les mécréants au lieu des croyants. Voudriez-vous donner à Allah une preuve évidente contre vous ? Sourate 9 ;verset 23. ô vous qui croyez ! Ne prenez pas pour alliés, vos pères et vos frères s’ils préfèrent la mécréance à la foi. Et quiconque parmi vous les prend pour alliés... ceux-là sont les injustes Que les croyants de prennent pas pour patron les incroyants au lieu des croyants. Celui qui fait cela n’aura rien à attendre d’Allah, à moins que vous n’ayez d’eux quelque dangers » (Sourate.3 verset .27) Sourate 98 verset 51 Les Juifs et les Chrétiens et les païens brûleront dans le feu d’enfer à jamais. Ils sont les plus vils de toutes les créatures. » Sourate VIII verset 55 « Les pires bêtes, aux yeux d’Allâh, sont les incroyants qui s’entêtent à ne pas croire. » Sourate.8 verset 39: O vous qui croyez ! Les ASSOCIATEURS [= les chrétiens] ne sont qu’IMPURÉTÉ O vous qui croyez ! Les ASSOCIATEURS [= les chrétiens] (Muslim, Sahih 1/200) Sourate 8. verset 39 Et COMBATTEZ-LES jusqu’à ce qu’il ne subsiste plus d’association, et que la religion soit entièrement à Allah. Sourate 9, verset 29 « Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n’interdisent pas ce qu’Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre,les CHRÉTIENS et les JUIFS jusqu’à ce qu’ils versent la capitation par leurs propres mains, après s’être humiliés Soura 4: verset 95 Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent chez eux - sauf ceux qui ont quelque infirmité - et ceux qui luttent corps et biens dans le sentier d’Allah. Allah donne à ceux qui luttent corps et biens un grade d’excellence sur ceux qui restent chez eux. Et à chacun Allah a promis la meilleure récompense ; et Allah a mis les combattants au-dessus des non combattants en leur accordant une rétribution immense ; Sourate 3. verset 156. ô les croyants ! Ne soyez pas comme ces mécréants qui dirent à propos de leurs frères partis en voyage ou pour combattre : "S’ils étaient chez nous, ils ne seraient pas morts, et ils n’auraient pas été tués." Allah en fit un sujet de regret dans leurs cœurs. C’est Allah qui donne la vie et la mort. Et Allah observe bien c-
silameCher le DJHADISTE. Lis ceux-ci concernant la Guerre-Sainte d'autres Prophètes : Une armée nombreuse et disciplinée. Au départ d’Egypte, la Bible donne un chiffre de 600 000 hommes aptes à porter les armes. Le recensement que fait Josué avant le franchissement du Jourdain donne à peu près le même chiffre, ce qui est assez curieux. Faut-il compter dans ses 600 000 hommes, les cousins hébreux qui sont restés au pays de Canaan ou qui y sont revenus avant les quarante ans ? mystère ! Ce qui est en revanche très probable, c’est l’arrivée massive de combattants volontaires venant de "la zone occupée" pour se rallier à Moïse en prévision des futurs combats. Maître des ressources de Moab et des pays voisins, celui-ci était en mesure de les héberger et de les nourrir. Cette armée, Moïse l’a soumise à une discipline de fer, d’abord en lui imposant des règles très strictes pour l’habituer à une obéissance sans hésitation ni murmure. Celui qui a péché en ramassant du bois mort le jour du sabbat est lapidé par ses compagnons (Nomb 15, 35- 36). Les chefs qui ont fauté sont empalés face au soleil (Nomb 25, 4). Les groupes qui se rebellent sont enterrés vivants ou livrés au feu (Nomb 16, 31 - 35). Cette armée doit faire du butin pour alimenter le trésor et le service de l’intendance. Il est rare que l’homme de troupe soit autorisé à "butiner" pour son propre compte (c’est ce mot qui figure dans ma Bible, Nomb 31,53). Il faut qu’il attende pour recevoir sa part. Celui qui détourne le butin frappé d’anathème est non seulement puni de mort mais également son entourage qui ne le dénonce pas, bétail compris (Jos 7, 25). Un allié s’écarte du droit chemin, c’est une bonne occasion pour le rayer de la carte et pour s’emparer de tous ses biens (Nomb 31, 1- 12). La cohésion et le moral de cette armée sont soigneusement entretenus par tout un cérémonial à la fois militaire et religieux. Lecture de la Loi, célébrations collectives, repas commémoratifs, cérémonies d’intronisation et de dissolution, manifestations de repentance et d’absolution, discours au peuple, la vie de la collectivité est rythmée par une liturgie qui ne laisse rien au hasard. Les étrangers sont exclus du camp et des villes stratégiques occupées. La race est préservée par une généalogie soigneusement tenue à jour. La présence de Yahvé est omniprésente. Les maladies et les épidémies sont des punitions que Dieu inflige à l’individu, au groupe ou au peuple à cause des péchés présents, passés ou oubliés. Mais Yahvé est très attentif pour récompenser. S’il dépossède les uns, en revanche il donne à d’autres.Un principe de dissuasion, un plan de campagne. L’adversaire de Josué n’est pas le peuple dominé des campagnes mais le peuple dominant retranché derrière les murailles de ses villes fortifiées. Si la ville accepte la paix qu’on lui propose, les habitants ont la vie sauve mais sont soumis au nouveau pouvoir qui s’installe. Si la ville ne se rend pas dès les premières sommations, tous les mâles seront frappés du tranchant du glaive. Femmes, enfants, bétail seront pris comme butin (Deut 20, 10 - 14). Tel est le principe de dissuasion qui - pour qu’il fonctionne - doit être appliqué dès la première ville qui résiste, sans pitié et sans aucune restriction. En ce qui concerne les villes stratégiques nommément désignées, il est prévu de les vider de leur population et de les occuper sans partage. Les habitants doivent savoir qu’ils seront passés systématiquement au fil de l’épée, hommes, femmes, enfants et bétail, s’ils ne vident pas les lieux avant l’arrivée de l’armée
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silameMon cher Le DJIHADISTE détrompes-toi J'ai oublié d'ajouter ce que Jesus a fait dans le Temple dans Jean 2:13-25 : En entrant dans le Temple, Jésus est saisi d’indignation. Il est en colère devant ce spectacle de désordre, de brouhaha et de trafic. Il est hors de lui. Il se fabrique un fouet avec des cordes et chasse tout le monde du Temple, avec bœufs et brebis. Il renverse tables et bancs, jetant à terre la monnaie des changeurs. Pourquoi tu n'as pris tous les versets sur le Jihad ? Je t'invite à lire ceux-ci aussi le Coran et Hadiths : La définition exacte du JIHAD est le terme dérive de la racine J.H.D. qui signifie faire des efforts, lutter d'où juhd veut dire énergie accompagnée de gros et pénibles efforts. C'est-à-dire que le Jihâd couvre toute activité, qu'elle soit militaire, civile ou morale, qui implique une tâche et une concentration physiques et intellectuelle ou les deux à la fois." Certains traducteurs occidentaux emploient le terme "guerre sainte" pour traduire le teterme arabe "Jihâd", ce qui est complètement faux comme nous venons de le voir. Le terme arabe pour guerre est "harb" ou "qitâl", ainsi l'expression "guerre sainte" se traduit en arabe par "al-harb al-muqqadassa". Cette expression n'existe nulle part, ni dans le Coran, ni dans la tradition islamique. Elle est apparue pour la première fois lors des Croisades et a été employée par ces derniers. Cette expression, au sous-entendu négatif, ne saurait être employée pour parler du Jihâd en Islam. Ce glissement de sens a été opéré par les faussaires de l'Histoire S'opposer aux polythéistes en les appelant à suivre la vérité et en réfutant leur culte des ancêtres et des traditions, a été la forme principale du jihad prescrite par le Prophète dès l'aube de l'Islam et ensuite par ses Compagnons. Un tel jihad consistait également à crier haut et fort la vérité comme cela était le cas du Prophète et des ses Compagnons et ce quels que soient les peines et les dommages. L'une des plus importantes de ses formes a été de continuer à faire connaître le livre de Dieu et à faire prévaloir ses préceptes et ses prescriptions sans tenir compte des risques que cela comporterait. Peut-on nier un tel jihad alors que Dieu lui-même l'a appelé expressément de ce nom en s'adressant à son Envoyé Muhammad, encore installé à la Mecque : "Ne cède pas aux dénégateurs. Par ceci combats-les d'un grand combat". C'est-à-dire combat-les par les arguments du Coran et ceci constitue un grand combat, comme l'a dit Ibn Abbas et d'autres. [...] Cette vérité se confirme davantage dans les hadiths du Prophète, tels que : "Le meilleur jihad est une parole juste dite devant un souverain injuste" et "le meilleur jihad réside dans ton effort en Dieu contre toi-même et contre tes caprices" N'obéis donc pas aux infidèles; et avec ceci (le Coran), lutte contre eux vigoureusement. Sourate Al-Fourqâne 25, 52 Quand devient-il légal et contre qui ? En analysant le premier verset autorisant la lutte défensive : Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués (de se défendre) - parce que vraiment ils sont lésés; et Allah est certes Capable de les secourir -ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, - contre toute justice, simplement parce qu'ils disaient : «Allah est notre Seigneur». - Si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom d'Allah est beaucoup invoqué. Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Allah est assurément Fort et Puissant, ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la Salat, acquittent la Zakat, ordonnent le convenable et interdisent le blâmable. Cependant, l'issue finale de toute chose appartient à Allah. Sourate Al-Hajj 22, 39-41 On se rend compte que l'autorisation de lutter est motivée par trois choses : - L'injustice que représente l'agression dont les musulmans ont été les victimes et leur expropriation à contre droit, et seulement pour avoir dit : "Notre Seigneur est Dieu". - N'était-ce la permission que Dieu a donnée aux hommes de se défendre, la totalité des sanctuaires où l'on rappelle le nom de Dieu seraient détruits en raison de l'iniquité des mécréants, lesquels ne croient pas en Dieu et au Jour dernier. - Le secours que Dieu nous apporte, la capacité qu'Il nous donne sur la Terre et le pouvoir qu'Il nous octroie n'a d'autre but que l'accomplissement de la prière, l'acquittement de l'aumône légale, la prescription du convenable et la proscription du blâmable. [10] En effet, Si la paix est de règle et la guerre, une exception, alors on dira que la guerre n'est légitime au regard de l'Islam que dans deux cas : - Dans le cas où les musulmans doivent défendre leur personne, leur honneur, leurs biens ou leur nation. Dieu dit : {Combattez sur le chemin de Dieu ceux qui vous combattent, sans pour autant commettre d'agression : Dieu déteste les agresseurs.} S.2, V.190
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silameMon cher Le DJIHADISTE détrompes-toi. Les terroristes au Nord du Mali et toi n'ont rien compris du mot JIHAD. Avant d'aller loin je t'informe ou te rappel que ton soit-disant dieu ou fils de dieu ( JESUS ) qui est un bon Prophète à nous, a fait le Jihad. Lis ceci dans la BIBLE : On lit, en effet, dans l'évangile de Luc, ces propos de Jésus: 1- « Quant à mes ennemis, ceux qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les en ma présence » (Luc 19 :27) 2- Jésus dit : « Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée. » (Matthieu 10:34) 3- Selon Luc, chapitre 22, versets 36-38, Jésus aurait ordonné à ses disciples « de vendre jusqu'à leur vêtement pour acheter des épées », et ce en vue de se défendre contre les juifs qui voulaient le faire mourir. Ceci est une preuve irréfutable que Jésus n'était pas comme « une brebis muette que l'on conduit à la boucherie » 4-« ... que celui qui n'a pas d'd'épée vende son vêtement et en achète une » (Luc 22:36) Après avoir donné cet ordre à ces disciples, Matthieu (chapitre 26, verset 52) nous rapporte que l'un des apôtres voulant défendre le Messie sorti son épée et coupa l'oreille du ceinturions 5- « Et voici, un de ceux qui étaient avec Jésus étendit la main, et tira son épée; il frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille. »
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benbenakisa se une honte pour les arabe le mali et de pay noir et black ou et les arabe pas au mali alez au qatar ou arabi saoudt alez vite moves po hali awte malo mogo kountan nounou nogolen hali oute ko basa nounou mali arabou hou oute malo.
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zamblasallmercimn frere tu a vrement raison. cèdes delinkant venus d tt horizon pr destabiliseer notre pays , en complicité de certains des citoyens ki se croient musulmant horsrien. les apysarabes n snt pa plu musulmans k le mali , meme la mecque. eux memes nsdisent kil snt musulmans non pratikants. moi je souhaite meme k le mali kitte l"OCI et tisse des relations diplomatik avec l'Israel, cè pkoi jème l'israel pour tt c kil fait a ses arabes la.
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