Le Mali présentera de nouvelles preuves contre la France devant l'ONU

?MODIBBO! KINGUIRANKE,! BLACKPOWER! ZIÉ ET AUTRES PATRIOTES, MERCI! LE COEUR EST PLEIN DE CONFIENCE ET D ESPOIR EN VOUS LISANT! L AFRIQUE A ENCORE DES PATRIOTES! LE MALI RESTERA DEBOUT! L HOMME NOIR SURVIVRA! VOS ENFANTS SERONT EUX BIEN FORMÉS ET POURSUIVRONT VOTRE COMBAT! CELUI DE L HOMME NOIR!?

S.E Abdoulaye Diop serait un modèle de diplomatie qui ferait école dans le monde dont le modèle cadrerait bien par portraits croisés avec celui de Viatcheslav Molotov ( 1890-1986 ), Ministre des Affaires Étrangères de l’URSS, pendant la 2ème guerre mondiale, qui par la suite, le surnom aurait été donné par les finlandais et porté à un explosif, Cocktail Molotov, qui ne finit pas de parler lui par son usage dans les soulèvements de contestations, et sa simplicité dans la conception …. Quelle similitude…Deux pays en guerre à des époques différentes, deux pays en situation de crise à l’interne comme à l’international, deux personnalités fortes qui s’assument de façon décomplexée à travers des initiatives salutaires face à l’adversité…

sangare et ali sont des ignorats pauvre afrique pas de solidarite chaqu un pour soit

Lorsqu’il s’agit de l’Afrique, de la gauche à la droite, les politiciens français manifestent une entente tacite entre eux car chacun est conscient là-bas qu’en tant que ressortissant d’un pays dominant, il tire toujours un intérêt de la position dominante de la France en Afrique. Chaque Français, aussi progressiste et antiraciste soit-il, qu’il soit néolibéral ou communiste, sait que quand il est en Afrique il est traité comme un roi, comme un dieu et que même un individu français anonyme et insignifiant peut directement monter voir nos plus hautes autorités et se faire accueillir avec beaucoup d’égards tout simplement parce qu’il est blanc et Français. Chaque Français sait que dans la rue africaine, il est regardé avec “admiration”, est traité avec respect et que tout le monde anticipe sur ses moindres désirs pour le satisfaire. Chaque Français sait qu’il peut se conduire en Afrique comme en territoire conquis parce que justement, c’est un territoire conquis par la France, un territoire que les Français considèrent comme le leur et les habitants comme leurs serviteurs même s’ils ne se l’avouent pas (car ces choses-là ne s’avouent plus de nos jours) et ne le disent pas explicitement. Et les Africains en général se comportent avec les Français (de façon consciente ou non), comme des serviteurs se comporteraient à l’égard de leur maître. Quant aux Francais, que ce soit de façon consciente ou non, ils nous traitent toujours de haut, avec un regard en surplomb, ou au mieux, avec condescendance, comme si nous étions de grands enfants et qu’ils exerçaient une tutelle bienveillante envers nous. D’où vient tout cela? D’où vient “l’admiration” mêlée de crainte que nous éprouvons à l’égard du “blanc” et l’attitude méprisante ou condescendante du blanc à l’égard du noir? D’où vient ce sentiment diffus d’infériorité? Eh bien, de plusieurs siècles d’esclavage, de colonisation et de néocolonialisme. Qu’on se l’avoue ou non, qu’on le reconnaisse ou non, nous en sommes presque tous plus ou moins victimes, d’un côté comme de l’autre. A cause de cette situation d’infériorité assumée et de soumission que nous avons à l’égard de la France et des Français, chaque Français est conscient de l’importance symbolique et des avantages matériels que lui rapporte la position dominante de la France en Afrique. Même si tous les Français ne sont pas des néocolonialistes (loin de là!), l’oligarchie française et la classe politique française, de la droite à la gauche, agissent ensemble de concert, comme un orchestre dans lequel chacun joue sa partition tout en assurant que la mélodie d’ensemble (qui est ici la domination française) soit maintenue. Vous voyez souvent sur les réseaux sociaux des politicien français s’en prendre à la politique néocoloniale française et dénoncer la politique française en Afrique; mais tout cela fait partie d’un jeu sur fond d’un consensus général inavoué dans toute la classe politique française pour maintenir la domination française car ces politiciens sont avant tout des nationalistes français qui agissent et réfléchissent toujours dans le sens de l’intérêt et de la “grandeur” de la France. De temps en temps, ils dénoncent donc la France mais c’est un peu comme quelqu’un qui soulèverait le couvercle de la marmite qui boue afin que la vapeur puisse s’échapper et que la marmite n’éclaté en mille morceaux. Ils font tout pour que cela n’ait aucune conséquence autre que verbale, car ils savent que quand il s’agit de la domination française en Afrique, il y a UN CONENSUS DE FOND, UNE ENTENTE TACITE INAVOUEE, UNE UNION SACREE AUTOUR ES INTERETS DE LA FRANCE qui est entendue comme un devoir sacré pour tout politicien français et au-delà, pour tout Français. Tout ce que vous entendez ces politiciens français “de gauche” dire, c’est ce qu’ils ont toujours dit et si vous avez vécu en France il y a 10 ans, il y a 20 ans, il y a 40 ans ou même 50 ans, vous avez déjà entendu tout cela maintes et maintes fois; vous connaissez presque mot pour mot tout ce discours et depuis il ne s’est pourtant rien passé et personne n’a jamais vu la gauche française se mobiliser en entier contre la politique néocoloniale française. Donc, chaque fois que les députés se réunissent, c’est une espèce de rituel qu’un politicien Français “de gauche” ou d’extrême-droite vienne “dénoncer” la politique néocoloniale de la France en Afrique, mais cela ne va jamais plus loin. C’est juste pour la galerie, pour se donner bonne conscience, pour soulager la conscience des dominants et donner l’impression aux domines qu’il y a quelque chose qui se fait en France contre le néocolonialisme Français, alors qu’il n’en est rien. Or, au lieu d’adopter la même attitude que les Français, c’est-à-dire qu’au lieu de FAIRE l’UNION SACREE autour des intérêts de l’Afrique et des Africains, nous, nous sabordons, nous sabotons parfois le travail des dirigeants africains et de ceux qui ont le courage parmi nous de lutter contre la politique néocoloniale françai

ce régime de bidasses ne représente pas l'etat malien